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Legado de los antiguos romanos


El legado de los antiguos romanos, tanto de la época de la República Romana (509-27 a. C.) como del Imperio Romano (27 a. C. - 476 d. C.), ejerció una influencia significativa en las culturas posteriores y todavía se siente en todo el mundo. en el día presente. Las invenciones o innovaciones romanas fueron tan efectivas que continuaron en uso o fueron redescubiertas más tarde para servir como modelos en prácticamente todos los aspectos de la sociedad humana, desde lo mundano hasta lo sublime. Estos aspectos incluyen pero no se limitan a:

  • Gobierno
  • Ley
  • Tecnología e ingeniería
  • Transmisión y adaptación cultural
  • Servidores públicos
  • Comercio y atención al cliente
  • Cocina y comida rápida
  • Cría, adiestramiento y collares de perros
  • Organización militar y religiosa
  • Actividades lingüísticas y de ocio

En su apogeo, c. 122 EC (bajo el reinado de Adriano, 117-138 EC), el Imperio Romano se extendió desde Europa a través del Norte de África, Asia Menor y Mesopotamia y los romanos dejaron su huella en las regiones que habían ocupado mucho después de la caída del Imperio Occidental. En algunas regiones, como Gran Bretaña, el valor del legado de Roma no se apreció de inmediato y solo se realizó más tarde, mientras que en otras, como Grecia e Italia, se adoptó antes. Después del Renacimiento, en el siglo XVI d.C., con el redescubrimiento de las obras clásicas, más naciones reconocieron el valor de la cultura romana y adoptaron aspectos de la misma para desarrollar su propia cultura y tradiciones.

Gobierno

Una de sus contribuciones más impresionantes es la separación de las ramas del gobierno - ejecutiva, legislativa, judicial - de modo que ninguna rama tenga el poder exclusivo y cada una proporcione un control y equilibrio a las demás. Los romanos habían depuesto a su rey en 509 a. C. y querían proteger su nueva forma de gobierno del tipo de tiranía que habían soportado bajo la monarquía. El poder ejecutivo de Roma durante la República eran los cónsules, el legislativo eran las asambleas que elaboraban las leyes y el Senado romano que las decretaba, y los jueces eran el poder judicial. La asamblea popular sirvió para votar por los cónsules de la misma manera que la gente común vota por los funcionarios electos en la actualidad. Durante el Imperio, el poder ejecutivo era el emperador romano, el legislativo eran las asambleas / Senado y el poder judicial seguían siendo los jueces. Aunque Atenas, Grecia es el lugar de nacimiento de la democracia, Roma fue donde se desarrolló ese concepto. Este modelo de gobierno y el concepto de república democrática y representativa serían posteriormente adoptados por los Estados Unidos de América.

Ley

El concepto de que todos estaban sujetos a la ley por igual sin importar su clase social también es una innovación romana.

El concepto de que todos estaban sujetos a la ley por igual sin importar su clase social también es una innovación romana, como lo es el juicio por jurado, los derechos civiles, los testamentos personales y las corporaciones comerciales. Las Doce Tablas abordaron aspectos específicos de la ley, así como las sanciones. Las Doce Tablas se expandieron bajo el reinado de Justiniano I (527-565 EC) en 50 libros de leyes conocidos como Pandects, pero mejor conocidos hoy como el Roman Digest que se perdió con la caída de Roma y solo se descubrió en la Edad Media (c. 1070 EC), momento en el que se convirtió en la base de las leyes de Europa. Las leyes iniciadas por Roma, como el gobierno romano, también sirvieron de modelo para los padres fundadores de los Estados Unidos de América.

Tecnología e Ingeniería

La ingeniería, las ciencias, el arte y la arquitectura siguen este mismo patrón y muchos de los elementos comunes que hoy se dan por sentados fueron inventados o desarrollados por los romanos. La calzada romana es el ejemplo más famoso, pero los romanos también hicieron hormigón, que la mayoría de la gente piensa que es un desarrollo de la CE del siglo XIX, que se secaba rápidamente y era mucho más resistente que el hormigón utilizado en la actualidad. Fue debido a su hormigón excepcional que pudieron producir sus robustos acueductos y puentes, así como otras estructuras. También perfeccionaron la bóveda, el arco y la cúpula en proyectos de construcción. Las calzadas, los edificios, los arcos y los acueductos romanos siguen en pie hoy más de 2000 años después de su construcción. La arquitectura romana era tan impresionante, tanto en su funcionamiento como en el aspecto de los edificios, que fue el modelo para los edificios posteriores en todo el mundo. En los Estados Unidos, el edificio del Capitolio se basa en el Panteón Romano, y los memoriales de Lincoln y Jefferson siguen el modelo de la arquitectura romana.

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Los romanos también disfrutaban de los deportes, los juegos y el teatro al igual que la gente hoy en día, y esto requirió la creación de un lugar donde se pudieran llevar a cabo tales eventos: el anfiteatro. El concepto del anfiteatro provino de los griegos, pero fue completamente desarrollado por los romanos y la gente llenaba los asientos para ver jugar a sus equipos favoritos o escuchar a un poeta o escritor popular recitar o ver los juegos de gladiadores.

Transmisión y adaptación cultural

El desarrollo romano del anfiteatro es un excelente ejemplo de una de las políticas más importantes de Roma: tomar prestados y mejorar los conceptos e invenciones de otras culturas, que absorberían en la suya propia. A veces se encontraban con personas con las que simplemente no podían tratar, como los pictos de Escocia, por lo que construían un muro (el Muro de Adriano y el posterior Muro Antonino) para separar sus tierras de las de otras personas. Estos muros, especialmente el Muro de Adriano, tenían un propósito más simbólico que práctico: simbolizaban el poder de Roma, pero no eran tan efectivos (cualquiera que quiera cruzar una frontera encontrará la manera de pasar por encima, debajo o alrededor de un muro) . Aun así, sirvieron para demostrar el poderío militar y el dominio de Roma.

Por lo general, los romanos conquistaban una región y luego adaptaban los mejores aspectos de esas personas para su propio uso mientras mejoraban la tierra conquistada a través de la transmisión cultural. Los romanos reconocieron que la diversidad de conceptos solo podía fortalecer su propia cultura, por lo que tomaron prestado ampliamente en muchas áreas, incluida la religión, la ingeniería, el arte, la arquitectura, la literatura, así como el concepto de servidor público.

Servidores públicos

La antigua Roma tenía muchos de los mismos servicios públicos que los municipios de la actualidad. La primera brigada de bomberos se formó bajo el mando del general y político Marcus Licinius Crassus (l. C. 115-53 d. C.) cuya motivación estaba lejos de ser altruista. Sus bomberos responderían instantáneamente a una casa o edificio en llamas, pero no podían hacer nada hasta que Craso negociara con el propietario. Si el propietario accedía a vender la propiedad a Craso por el precio de Craso, el fuego se apagaría; si no, el edificio se incendió. El emperador Nerón (r. 54-68 d.C.) se basó en esta idea, menos la extorsión, para crear su propia brigada de bomberos (la Vigiles) y el modelo fue conservado por sus sucesores.

La fuerza policial romana fue instituida bajo Augusto César (r. 27 a. C. - 14 d. C.) y era conocida como la Cohortes Urbanae. Patrullaban las calles de la ciudad día y noche (a diferencia de los Vigiles que operaba principalmente de noche cuando era más probable que se produjeran incendios), mantenía el orden, hacía cumplir la ley e informaba a un prefecto que tenía el mismo propósito que un jefe de policía de hoy en día. Roma también tenía su propio departamento de saneamiento para gestionar los residuos de la ciudad. Se construyeron las primeras alcantarillas en Roma c. 750 a. C. poco después de su fundación y el gran sistema de alcantarillado (el Cloaca Máxima) fue construido c. 600 a. C. Los problemas de saneamiento de la ciudad fueron manejados por trabajadores que limpiaron letrinas, recogieron desechos en las calles y mantuvieron las alcantarillas.

Comercio y servicio al cliente

A los romanos también se les atribuye el concepto de "el cliente siempre tiene la razón" que todavía informa el servicio al cliente en la actualidad.

El control gubernamental del comercio es otra innovación romana. Los gobiernos, al menos en teoría, ejercen el control del comercio para proteger los intereses domésticos y la calidad de los bienes, y este concepto fue desarrollado por los romanos. Los productos se estamparon con sellos que marcaban el lugar donde se fabricaban, el puerto desde el que salían y al que llegaban y, según el tipo de producto, su nivel de pureza y peso. Los comerciantes que se dedicaban regularmente a la importación-exportación solicitaban con frecuencia un préstamo en una ciudad portuaria y lo devolvían en otra, práctica que dio lugar al desarrollo de los bancos. Si un cliente no estaba satisfecho con un producto que había comprado, la ley romana ordenaba que pudiera devolverlo para obtener un reembolso o un reemplazo y el comerciante tenía que cumplir con esa solicitud. Por lo tanto, a los romanos también se les atribuye el concepto de "el cliente siempre tiene la razón" y las políticas que aún informan el servicio al cliente en la actualidad.

Cocina y comida rápida

Roma desarrolló o inventó muchos de los alimentos más populares que disfrutan los comensales modernos, como platos de pasta, pizza (en una forma temprana), platos de queso, pescado y, especialmente, cualquier comida acompañada de una salsa. A los romanos les gustaban las salsas, especialmente una llamada garum, una pasta de pescado fermentada, que se come con casi cualquier cosa. La cocina romana es más conocida que la de muchas otras culturas porque gran parte de la vida diaria romana se conservó cuando las ciudades de Pompeya y Herculano fueron enterradas en la erupción del Vesubio en el 79 d.C.

También desarrollaron el concepto de comida rápida mediante el establecimiento de thermopolia (“Lugares donde se encuentra algo caliente”). A termopolio era un restaurante sencillo, generalmente ubicado en una calle o en el mercado, con un mostrador con frascos de comida caliente preparada. Un cliente pediría en el mostrador, pagaría, sacaría su comida de una olla a un tazón de cerámica y seguiría su camino. Estos bistros eran populares entre las clases bajas porque ofrecían una comida abundante a un precio bajo y uno podía comer sobre la marcha fácilmente; la clase alta miró hacia abajo en el thermopolia precisamente porque estaba asociado con las clases bajas.

Cría, adiestramiento y collares de perros

Sin embargo, personas de todas las clases admiraban a los perros, ya fueran criados para proteger una casa o negocio, para cazar, correr o como mascota. Los perros eran bastante populares entre los romanos y el escritor Columella (l. 4-70 EC), de hecho, afirma que un perro es la primera compra que se debe hacer después de comprar una casa o establecer un negocio, ya que servirá para proteger mejor a uno. intereses. También sugiere mantener el nombre del perro simple (una o dos sílabas) para que lo aprenda fácilmente y obedezca las órdenes; consejos que los adiestradores de perros todavía dan a los dueños en el presente.

Una de las razas más populares fue el Vertragus (antepasado del galgo italiano moderno) que se usaba principalmente para las carreras y la caza debido a su gran velocidad y agilidad. Otra raza popular fue el Melitan, más conocido hoy como Maltés, que dormía en el regazo de las personas y por eso se les conocía como perros falderos. Ambas razas, cualquier otra cosa por la que sus dueños las valoraran, se usaban como calentadores para mantener al dueño caliente. La gente, principalmente mujeres, mantenía el Melitan en su regazo, mientras que los propietarios de Vertragus a menudo dormían con ellos, especialmente en invierno.

Todas las razas usaban collares, que se desarrollaron a partir de modelos griegos, pero se volvieron más ornamentados con el tiempo. El Vertragus usaba un collar de cuero liviano con un anillo de metal a través del cual pasaba una correa de cuero (el lyam) para que el perro pudiera ser controlado en caminatas, cacerías o antes de una carrera. El molosoide (probable antepasado del mastín napolitano) fue entrenado para la guerra y equipado con su propia armadura protectora, incluido un collar con púas. Los estudiosos no están de acuerdo sobre si el Molossian se usó en combate, pero hay una amplia evidencia de que se usaron para proteger campamentos, como mensajeros y para rastrear a los oponentes, tal como los perros son usados ​​por las fuerzas militares en la actualidad.

Organización militar y religiosa

Aunque no fue el primer ejército permanente profesional en el mundo (ese honor pertenece al antiguo Imperio asirio), el ejército romano fue el más eficiente y poderoso de su tiempo y los romanos desarrollaron muchos aspectos de la vida militar que todavía se utilizan en la actualidad. El entrenamiento básico era obligatorio para inculcar disciplina y destreza en la batalla y el uso de las armas. Las legiones romanas eran igualitarias en el sentido de que un soldado de la clase más baja podía ascender de rango para convertirse en oficial. El ejército romano tenía un cuerpo de ingenieros, personal de logística y apoyo, cuerpo de artillería, divisiones de comunicaciones y personal de apoyo médico calificado. Los médicos fueron tan efectivos, de hecho, que un soldado que sirvió en el ejército de la antigua Roma tenía más posibilidades de sobrevivir a sus heridas que cualquiera que sirvió en la Guerra Civil Americana entre 1861-1865 EC.

Las creencias y los rituales religiosos romanos también influyeron en el desarrollo posterior del cristianismo. Constantino el Grande (r. 306-337 EC) dictó el Credo Niceno fundacional en 325 EC que fue adoptado por la Iglesia Católica y, en forma a veces modificada, por las iglesias protestantes posteriores. Los conceptos de sacerdote sirviendo a la deidad personalmente, de transformación a través del ritual, nombramiento de sacerdotes por una junta (el colegiata), un sumo sacerdote y sacerdotes menores, la recitación de un ritual religioso en latín y el uso de incienso en un servicio de adoración fueron todas tradiciones romanas adoptadas por la Iglesia, naturalmente, desde que el cristianismo fue reconocido y promovido oficialmente por primera vez por los romanos.

Actividades lingüísticas y de ocio

Los romanos hablaban latín y este idioma se extendió a las regiones conquistadas por Roma de la misma manera que lo hizo la arquitectura romana y la cultura en general. La lengua latina es la base de las lenguas romances de francés, italiano, español, portugués y rumano, y muchas palabras o frases latinas siguen en uso hoy en día o forman la base de las palabras en inglés. "Escuela", por ejemplo, proviene del latín Schola e "isla" del latín ínsula. El latín informa el 80% del inglés, de hecho, ya sea como palabra raíz o directamente y muchas frases latinas son familiares para los angloparlantes, como Carpe Diem (aprovecha el día), De buena fe (de buena fe), por día (por día), y viceversa (una posición cambiada por otra) y muchas más.

El idioma se difundió mucho después de la caída del imperio a través de la literatura romana. Grandes escritores latinos como Ovidio, Virgilio, Horacio, Juvenal, Marco Aurelio, Cicerón, Quintiliano y muchos otros conservaron la lengua y la cultura que influirían en las obras de los escritores posteriores y en el desarrollo de las lenguas posteriores.

Roma también desarrolló el edificio de apartamentos, conocido como ínsula porque era como una isla propia en una ciudad, y la cuadra de la ciudad, también llamada ínsula. Estos edificios de apartamentos tenían propietarios y propietarios, agua corriente y saneamiento, al igual que los edificios de apartamentos de hoy. En los veranos, sin aire acondicionado, podría hacer bastante calor en los apartamentos romanos y la gente iría a los parques públicos a nadar y sentarse a la sombra, tal como lo hacen hoy. También disfrutaron jugando y viendo deportes, asistiendo al teatro, paseos en bote, natación y conciertos al aire libre.

Conclusión

Los anteriores son solo algunos de los muchos ejemplos del legado de los antiguos romanos. La práctica de arrojar arroz en las bodas proviene del ritual romano de los novios arrojando nueces y dulces a sus invitados, quienes luego los arrojaban hacia atrás y hacia los demás. El novio que lleva a la novia por el umbral de su nuevo hogar también es una innovación romana. Los romanos inventaron la publicidad y el concepto de vallas publicitarias para promocionar sus productos e inventaron la marca a través de la práctica de los artesanos estampando su nombre y / o sello en su trabajo como símbolo de autenticidad y calidad.

El legado perdurable de los romanos realmente no debería sorprender, como señaló el erudito Brian K. Harvey:

En el transcurso de un milenio, los romanos se expandieron desde su pequeño pueblo a orillas del río Tíber para convertirse finalmente en la cultura dominante en la cuenca mediterránea. Incluso más de mil quinientos años después de su colapso, los romanos continúan cautivando la imaginación. Grandes obras como la Eneida de Virgilio y el Coliseo de Roma continúan inspirando a las nuevas generaciones con el deseo de aprender más sobre los romanos y su cultura perdida. (xi)

Harvey tiene razón en su observación sobre el continuo interés por la antigua Roma, pero no sobre la cultura perdida. La cultura romana continuó e, incluso en la actualidad, afecta la vida de personas de todo el mundo, lo sepan o no. La organización de los pueblos y el urbanismo, las frases latinas utilizadas en las decisiones legales, la burocracia, la moneda estandarizada, el calendario, la piscina pública, la biblioteca pública, los centros cívicos y las plazas, todos provienen de los romanos. En realidad, es muy difícil imaginar el mundo moderno tal como lo conocemos sin el legado de la antigua Roma.


La guía completa de números romanos

A pesar de que su apogeo ocurrió hace casi 2.000 años, el legado de la antigua Roma todavía se cierne sobre nosotros: en el gobierno, el derecho, el idioma, la arquitectura, la religión, la ingeniería y el arte, por ejemplo.

Una de esas áreas donde esto es especialmente cierto son los números romanos. Hoy en día, este antiguo sistema aritmético sigue prevaleciendo en varios aspectos de la sociedad: en las esferas de los relojes, en las fórmulas químicas, al comienzo de los libros, en los nombres de los papas (Papa Benedicto XVI) y de los monarcas (Isabel II).

Por lo tanto, conocer los números romanos sigue siendo útil, por lo que aquí está su guía completa de aritmética romana.

El famoso reloj de la estación de Waterloo es uno de los muchos que utiliza predominantemente números romanos. Crédito: David Martin / Commons.


Legado de los antiguos romanos - Historia

Los romanos fueron constructores hábiles e inteligentes. En su arquitectura e ingeniería, tomaron prestadas ideas de los griegos y otros pueblos. Pero los romanos mejoraron estas ideas en formas que imitarían los futuros ingenieros y arquitectos.

Arquitectura Los romanos aprendieron a utilizar el arco, la bóveda y la cúpula para construir enormes estructuras. Una bóveda es un arco que se usa para un techo o para sostener un techo o un techo. Una cúpula es una bóveda en forma de semicírculo que descansa sobre una pared circular.

Los baños romanos y otros edificios públicos a menudo tenían grandes bóvedas de arco. El Panteón, un magnífico templo que aún se conserva en Roma, es famoso por su enorme cúpula. Los romanos usaron concreto para ayudarlos a construir arcos mucho más grandes de lo que nadie había intentado antes. El concreto se hace mezclando piedra rota con arena, cemento y agua y permitiendo que la mezcla se endurezca. Los romanos no inventaron el material, pero fueron los primeros en hacer un uso generalizado de él.

Los romanos también inventaron un nuevo tipo de estadio. Estas grandes estructuras al aire libre podrían albergar a miles de espectadores. Los romanos utilizaron hormigón para construir túneles en el famoso estadio de Roma, el Coliseo. Los túneles facilitaron a los espectadores el acceso a sus asientos. Los estadios de fútbol modernos todavía utilizan esta función.

El gran estilo de los edificios romanos ha inspirado a muchos arquitectos a lo largo de los siglos. Los primeros arquitectos medievales, por ejemplo, imitaban con frecuencia diseños romanos, especialmente en la construcción de grandes iglesias y catedrales. También puede ver una influencia romana en el diseño de muchas iglesias, bancos y edificios gubernamentales modernos. Un buen ejemplo es el edificio del Capitolio, sede del Congreso de los Estados Unidos en Washington, D.C.

Otra innovación romana que ha sido muy copiada es el arco de triunfo. Este es un enorme monumento construido para celebrar grandes victorias o logros. Un ejemplo famoso es el Arco de Triunfo (Arco del Triunfo) en París, Francia. Este monumento celebra las victorias del emperador francés Napoleón a principios del siglo XIX. Hoy, es el monumento nacional de guerra de Francia.

Ingenieria Los romanos cambiaron tanto la ingeniería como la arquitectura. Fueron los mayores constructores de carreteras, puentes y acueductos en el mundo antiguo.

Más de 50.000 millas de carreteras conectaban Roma con las fronteras del imperio. Los romanos construyeron sus caminos con capas de piedra, arena y grava. Sus técnicas establecieron el estándar de construcción de carreteras durante 2000 años. La gente en algunas partes de Europa todavía conduce por carreteras construidas sobre antiguas calzadas romanas.

Los romanos también establecieron un nuevo estándar para la construcción de acueductos. Crearon un sistema de acueductos para Roma que llevaban agua desde unas 60 millas de distancia a las casas de los ciudadanos más ricos de la ciudad, así como a sus fuentes y baños públicos. Los romanos también construyeron acueductos en otras partes del imperio. El sistema de agua de Segovia, España, todavía utiliza parte de un antiguo acueducto romano. Los arcos romanos de los acueductos todavía se pueden encontrar en Europa, África del Norte y el suroeste de Asia.


Romanos

La población mediterránea original de Italia fue completamente alterada por repetidas superposiciones de pueblos de origen indoeuropeo. Los primeros inmigrantes indoeuropeos, que pertenecían a las tribus itálicas, se trasladaron a través de los pasos alpinos orientales hacia la llanura del río Po alrededor de 1800 a. C. Más tarde cruzaron los Apeninos y finalmente ocuparon la región del Lacio, que incluía Roma. Antes del año 1000 a. C. siguieron tribus relacionadas, que luego se dividieron en varios grupos y gradualmente se trasladaron al centro y sur de Italia. En Toscana fueron rechazados por los etruscos, que pueden haber venido originalmente de Anatolia. Los siguientes en llegar fueron los ilirios de los Balcanes, que ocuparon Venecia y Apulia. Al comienzo del período histórico, los colonos griegos llegaron a Italia, y después del 400 a. C. los celtas, que se establecieron en la llanura del Po.

La ciudad de Roma, aumentando gradualmente en poder e influencia, creó a través del gobierno político y la difusión del idioma latino algo así como una nación a partir de esta abundancia de nacionalidades. En esto, los romanos se vieron favorecidos por su parentesco con las otras tribus itálicas. Los elementos romanos e itálicos en Italia, además, se reforzaron al principio con la fundación de colonias por Roma y otras ciudades del Lacio. El elemento itálico en las ciudades romanas disminuyó: un proceso, menos racial que cultural, llamado la romanización de las provincias. En el siglo III a. C., el centro y el sur de Italia estaban salpicados de colonias romanas, y el sistema se iba a extender a regiones cada vez más distantes hasta la época imperial. A medida que su dominio se extendía por toda Italia y cubría toda la cuenca del Mediterráneo, Roma recibió una afluencia de personas de los más variados orígenes, que finalmente incluyeron un gran número de Asia y África.

La construcción de un enorme imperio fue el mayor logro de Roma. Mantenidos unidos por el poder militar de una ciudad, en el siglo II d.C. el Imperio Romano se extendió por el norte de África y Asia occidental en Europa y cubrió todos los países mediterráneos, España, Galia y el sur de Gran Bretaña. Esta vasta región, unida bajo una sola autoridad y una sola organización política y social, disfrutó de un largo período de desarrollo pacífico. En Asia, en un frente estrecho, limitaba con el imperio parto, pero en otros lugares más allá de su perímetro solo había bárbaros. Roma trajo a las partes conquistadas de Europa la civilización que habían comenzado los griegos, a la que añadió sus propias contribuciones importantes en forma de organización estatal, instituciones militares y leyes. En el marco del imperio y bajo la protección de su cadena de fortificaciones, extendiéndose ininterrumpidamente a lo largo de toda su frontera (marcada en Europa por el Rin y el Danubio), se inició la asimilación de diversos tipos de cultura a la helenística-romana. patrón. El ejército principalmente, pero también la administración romana, el orden social y los factores económicos, fomentaron la romanización. Excepto en el Mediterráneo oriental, donde el griego siguió siendo dominante, el latín se convirtió en todas partes en la lengua del comercio y, finalmente, casi en la lengua universal.

El imperio formó un área interconectada de libre comercio, a la que se le otorgó una existencia próspera gracias a la Pax Romana ("Paz romana"). Los productos de los distritos rurales encontraron un mercado en todo el imperio, y las habilidades técnicas avanzadas de la región central del Mediterráneo se extendieron hacia las provincias. El paso más decisivo hacia la romanización fue la extensión del sistema de ciudades a estas provincias. Las instituciones rurales y tribales fueron reemplazadas por la civitas forma de gobierno, según la cual la autoridad municipal electa participaba en la administración de la región rural circundante y, a medida que ganaba terreno la vieja idea de la ciudad-estado griega, apareció una cierta autonomía local. Las clases altas romanizadas de las provincias comenzaron a suministrar hombres para ocupar los cargos más altos del estado. Un número cada vez mayor de personas adquirió el estatus de ciudadanos romanos, hasta que en el año 212 d. C. el emperador Caracalla lo otorgó a todos los súbditos nacidos libres. La institución de la esclavitud, sin embargo, permaneció.

El disfrute de los mismos derechos por parte de todos los ciudadanos romanos no duró. Las medidas coercitivas mediante las cuales el Estado podía mantenerse por sí solo dividieron a la población de nuevo en clases hereditarias según su trabajo y los bárbaros, principalmente germánicos, que fueron admitidos en el imperio en mayor número, permanecieron en sus propias asociaciones tribales como súbditos o como aliados. El estado creó un aparato administrativo perfeccionado, que ejerció un fuerte efecto unificador en todo el imperio, pero el autogobierno local se volvió cada vez menos efectivo bajo la presión de la autoridad central.

El declive del Imperio tardío estuvo acompañado por un estancamiento de las fuerzas espirituales, una parálisis del poder creativo y un desarrollo retrógrado de la economía. Gran parte del trabajo de civilización del imperio se perdió en guerras internas y externas. Del mismo modo, la barbarización comenzó con el surgimiento de formas de vida paganas sin control y el asentamiento de tribus germánicas mucho antes de que estas últimas destruyeran el Imperio Occidental y tomaran posesión de sus partes. Aunque muchos rasgos de la civilización romana desaparecieron, otros sobrevivieron en las costumbres de los pueblos de diversas partes del imperio. Además, parte de la superestructura del imperio fue asumida por los estados germánicos, y se conservó en manuscrito mucha literatura valiosa para épocas posteriores.

Fue bajo el Imperio Romano cuando la religión cristiana penetró en Europa. Al ganar el reconocimiento como la religión del estado, agregó un nuevo factor básico de igualdad y unificación a la civilización imperial y, al mismo tiempo, reintrodujo elementos de Oriente Medio y Helenística en Occidente. Organizada en el marco del imperio, la iglesia se convirtió en un organismo complementario que defendía al estado. Además, durante el período de declive de la cultura secular, el cristianismo y la iglesia fueron las únicas fuerzas para despertar una nueva fuerza creativa asimilando la civilización del mundo antiguo y transmitiéndola a la Edad Media. Al mismo tiempo, la iglesia en Occidente mostró reserva hacia el dogma especulativo de los mundos de Oriente Medio y Helénico y dirigió su atención más hacia cuestiones de moralidad y orden. Cuando el Imperio Occidental colapsó y el uso del griego murió allí, la división entre Oriente y Occidente se hizo aún más aguda. El nombre Romaioi permaneció unido a los griegos del Imperio de Oriente, mientras que en Occidente la palabra Roman desarrolló un nuevo significado en relación con la iglesia y el obispo de Roma. El cristianismo y una iglesia de carácter romano, el legado más perdurable del mundo antiguo, se convirtió en una de las características más importantes de la civilización europea occidental.


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  • * Incluye imágenes * Incluye relatos antiguos * Incluye recursos en línea y una bibliografía para lectura adicional Posiblemente el hombre más importante de la antigüedad, e incluso de toda la historia, fue Julio César. Alexander Hamilton, el famoso patriota estadounidense, comentó una vez que "el hombre más grande que jamás haya vivido fue Julio César". Tal tributo, proveniente de uno de los Padres Fundadores de la democracia moderna por excelencia en referencia a un hombre que destruyó la República Romana, es testimonio de la marca perdurable que César dejó en el mundo. El último conquistador, estadista, dictador, visionario y oportunista, durante su tiempo en el poder, César expandió las fronteras de Roma a casi el doble de su tamaño anterior, revolucionó la infraestructura del estado romano y destruyó la República Romana para siempre, dejando una línea. de emperadores en su lugar. Su legado es tan fuerte que su nombre se ha convertido, en muchos idiomas, en sinónimo de poder: los emperadores de Austria y Alemania llevaban el título de Kaiser, y los zares de Rusia también deben la etimología de su título a César. Su nombre también se arrastró más hacia el este fuera de Europa, incluso apareciendo en hindi y urdu, donde el término para "Emperador" es Kaisar. Incluso en su época, César era en muchos sentidos más grande que la vida, y debido a su legado como fundador virtual del Imperio Romano, gran parte de lo que se escribió sobre él, y por él, durante su vida e inmediatamente después de su asesinato, tuvo motivaciones políticas. Su sucesor, Octavio Augusto, tenía un gran interés en asegurar que la vida de César fuera pintada con una luz favorable, mientras que los enemigos políticos de César intentaban pintarlo como un dictador corrupto y antidemocrático que estaba destruyendo el antiguo orden de la República. Esto hace que sea sumamente difícil separar el hecho histórico de la interjección apócrifa, ya que los escritos de Cicerón (un rival de César) y las biografías posteriores de Suetonio y Plutarco pueden inducir a error. No obstante, junto con De Bello Gallico de César, sus famosas notas sobre su campaña contra los galos, siguen siendo nuestras fuentes principales para la vida de César, una vida que todos coincidieron en que era nada menos que notable y cambió el curso de la historia para siempre. A medida que los líderes romanos competían entre sí por el poder y luchaban constantemente en guerras civiles, las famosas carreteras de Roma se deterioraban, la economía estaba paralizada, el sistema de comercio continental que había florecido en los años anteriores fue reemplazado por un sistema de trueque básico, y allí fue una reducción en el comercio internacional. La gente se volvió cada vez más temerosa por su seguridad personal, y la Crisis Imperial vio una tendencia creciente hacia el sacrificio de las libertades y derechos personales a cambio de garantías de seguridad por parte de los terratenientes ricos. Todo esto presagió el surgimiento del sistema feudal europeo y la servidumbre. Obviamente, estos fueron tiempos turbulentos, y dada la volatilidad, muchos historiadores han debatido cómo el Imperio Romano logró sobrevivir en cualquier forma, y ​​mucho menos permanecer lo suficientemente robusto como para permitir que Diocleciano y sus sucesores lo restauren. Dada la gran cantidad de personas involucradas y la era relativamente corta en la que todo sucedió, la Crisis Imperial de Roma ha sido difícil de resumir para los historiadores, razón por la cual, a pesar de ser uno de los períodos más intrigantes de la historia romana, a menudo es pasada por alto por personas que han optado por centrarse en los períodos más cohesivos anteriores y posteriores. El Imperio Romano: La historia y el legado del Imperio más famoso del mundo antiguo desde Julio César hasta su colapso examina la historia de Roma después de la caída de la República. Junto con imágenes que representan a personas, lugares y eventos importantes, aprenderá sobre el imperio como nunca antes.

La historia de los números romanos

The history of Roman numerals began back in the 8th to 9th century BC, approximately the same time as the founding of ancient Rome around Palantine Hill. The number system prevailed longer than the empire itself, remaining in common use until the 14th century when they were superseded by the Arabic system, which was introduced to Europe in the 11th century .

The Roman numeral system was descended from ancient Etruscan numerals, itself adapted from the Greek Attic symbols.

The system was somewhat flawed in that there was no symbol for zero (0) and no real method for counting above several thousand other than adding lines around numerals to indicate multiples.

Notwithstanding, it did not prevent ancient Rome’s intellectuals and architects from building a great empire. Considerable mathematical skills were required to run a complex society and economy, and also to build vast monuments like the Colosseum and Constantine’s Arch.

How did Roman Numerals Take their Form?
There are several theories as to how the ancient Etruscan and Roman numerals were designed the way they were. One leading theory was that they derived from the tally sticks used by shepherds to count their cattle. The shepherds used to cut notches in their sticks, thus I became a single unit, every fifth (Λ or V) was a double-cut, and every tenth (X) a cross-cut.

The other main theory was that they were references to hand signals, with I, II, III, IIII corresponding to single fingers V was demonstrated with the thumb out and fingers together. The numbers 6 to 9 were represented by using a V with one hand and I, II, III or IIII with the other hand, while 10 (X) was represented by crossing the thumbs.

Legacy of Roman Numerals
Not yet confined to sundials, roman numerals are still commonplace on watch and clock faces, book chapter headings, numbered points in print and on digital word-processing applications, film titles and many other places where a sense of classicism or style is required. Roman numeric characters are also used in many specialist subjects including pharmaceuticals, music theory, seismology, theology and photography.


Of the Indo-European tribes of European origin, the Greeks were foremost as regards both the period at which they developed an advanced culture and their importance in further evolution. The Greeks emerged in the course of the 2nd millennium bce through the superimposition of a branch of the Indo-Europeans on the population of the Mediterranean region during the great migrations of nations that started in the region of the lower Danube. From 1800 bce onward the first early Greeks reached their later areas of settlement between the Ionian and the Aegean seas. The fusion of these earliest Greek-speaking people with their predecessors produced the civilization known as Mycenaean. They penetrated to the sea into the Aegean region and via Crete (approximately 1400 bce ) reached Rhodes and even Cyprus and the shores of Anatolia. From 1200 bce onward the Dorians followed from Epirus. They occupied principally parts of the Peloponnese (Sparta and Argolis) and also Crete. Their migration was followed by the Dark Ages—two centuries of chaotic movements of tribes in Greece—at the end of which (C. 900 bce ) the distribution of the Greek mainland among the various tribes was on the whole completed.

From about 800 bce there was a further Greek expansion through the founding of colonies overseas. The coasts and islands of Anatolia were occupied from south to north by the Dorians, Ionians, and Aeolians, respectively. In addition, individual colonies were strung out around the shores of the Black Sea in the north and across the eastern Mediterranean to Naukratis on the Nile delta and in Cyrenaica and also in the western Mediterranean in Sicily, lower Italy, and Massalia (Marseille). Thus, the Hellenes, as they called themselves thereafter, came into contact on all sides with the old, advanced cultures of the Middle East and transmitted many features of these cultures to western Europe. This, along with the Greeks’ own achievements, laid the foundations of European civilization.

The position and nature of the country exercised a decisive influence in the evolution of Greek civilization. The proximity of the sea tempted the Greeks to range far and wide exploring it, but the fact of their living on islands or on peninsulas or in valleys separated by mountains on the mainland confined the formation of states to small areas not easily accessible from other parts. This fateful individualism in political development was also a reflection of the Hellenic temperament. Though it prevented Greece from becoming a single unified nation that could rival the strength of the Middle Eastern monarchies, it led to the evolution of the city-state. This was not merely a complex social and economic structure and a centre for crafts and for trade with distant regions above all it was a tightly knit, self-governing political and religious community whose citizens were prepared to make any sacrifice to maintain their freedom. Colonies, too, started from individual cities and took the form of independent city-states. Fusions of power occurred in the shape of leagues of cities, such as the Peloponnesian League, the Delian League, and the Boeotian League. The efficacy of these leagues depended chiefly upon the hegemony of a leading city (Sparta, Athens, or Thebes), but the desire for self-determination of the others could never be permanently suppressed, and the leagues broke up again and again.

The Hellenes, however, always felt themselves to be one people. They were conscious of a common character and a common language, and they practiced only one religion. Furthermore, the great athletic contests and artistic competitions had a continually renewed unifying effect. The Hellenes possessed a keen intellect, capable of abstraction, and at the same time a supple imagination. They developed, in the form of the belief in the unity of body and soul, a serene, sensuous conception of the world. Their gods were connected only loosely by a theogony that took shape gradually in the Greek religion there was neither revelation nor dogma to oppose the spirit of inquiry.

The Hellenes benefited greatly from the knowledge and achievement of other countries as regards astronomy, chronology, and mathematics, but it was through their own native abilities that they made their greatest achievements, in becoming the founders of European philosophy and science. Their achievement in representative art and in architecture was no less fundamental. Their striving for an ideal, naturalistic rendering found its fulfillment in the representation of the human body in sculpture in the round. Another considerable achievement was the development of the pillared temple to a greater degree of harmony. In poetry the genius of the Hellenes created both form and content, which have remained a constant source of inspiration in European literature.

The strong political sense of the Greeks produced a variety of systems of government from which their theory of political science abstracted types of constitution that are still in use. On the whole, political development in Greece followed a pattern: first the rule of kings, found as early as the period of Mycenaean civilization then a feudal period, the oligarchy of noble landowners and, finally, varying degrees of democracy. Frequently there were periods when individuals seized power in the cities and ruled as tyrants. The tendency for ever-wider sections of the community to participate in the life of the state brought into being the free democratic citizens, but the institution of slavery, upon which Greek society and the Greek economy rested, was untouched by this.

In spite of continual internal disputes, the Greeks succeeded in warding off the threat of Asian despotism. The advance of the Persians into Europe failed (490 and 480–79 bce ) because of the resistance of the Greeks and in particular of the Athenians. The 5th century bce saw the highest development of Greek civilization. The Classical period of Athens and its great accomplishments left a lasting impression, but the political cleavages, particularly the struggle between Athens and Sparta, increasingly reduced the political strength of the Greeks. Not until they were conquered by the Macedonians did the Greeks attain a new importance as the cultural leaven of the Hellenistic empires of Alexander the Great and his successors. A new system of colonization spread as far as the Indus city-communities fashioned after the Greek prototype, and Greek education and language came to be of consequence in the world at large.

Greece again asserted its independence through the formation of the Achaean League, which was finally defeated by the Romans in 146 bce . The spirit of Greek civilization subsequently exercised a great influence upon Rome. Greek culture became one of the principal components of Roman imperial culture and together with it spread throughout Europe. When Christian teaching appeared in the Middle East, the Greek world of ideas exercised a decisive influence upon its spiritual evolution. From the time of the partition of the Roman Empire, leadership in the Eastern Empire fell to the Greeks. Their language became the language of the state, and its usage spread to the Balkans. The Byzantine Empire, of which Greece was the core, protected Europe against potential invaders from Anatolia until the fall of Constantinople in 1453. (The main treatment of the Byzantine Empire from about 330 to about 1453 is given in the article Byzantine Empire.)


Britain after Rome

However, in Britain, the experience is very different. From the later 4th, into the early 5th centuries the East Coast was been increasingly predated by Germanic Raiders the Anglo-Saxons and Jutes from popular legend.

Therefore, a lot of the elites who could afford to leave actually did leave and a lot of them left for the west of Britain.

Lots of them also left for the Armorican Peninsula, which became known as Brittany because of the British settlers there.

So there wasn’t much of Roman society structure left for anybody coming in to actually take over, especially on the east coast.

More importantly, the Germans who came over and then stayed, the Germanic Raiders, weren’t Goths or Germans from immediately around the Rhine or Danube. They were from the very far north of Germany: Frisia, Saxony, the Jutland Peninsula, Southern Scandinavia, so far north that they didn’t really know the Roman ways.

So they arrived and found nothing or little to take over. Even if there had been Roman societal structures for them to take over, they didn’t know how to do it.


In What the Romans Did for Us, Adam Hart-Davis explores how these resourceful and inventive people left their mark on this country. A great way to understand everyday life in Roman Britain is to visit the remains of Verulamium at St Albans, Hertfordshire. Verulamium was a thriving Roman provincial town for almost 400 years and significant parts of its fabric have been preserved, including mosaics, an underfloor heating system and a theatre. Visit The Verulamium Museum.

The Romans withdrew from Britain early in the 5th century, as their empire began to crumble. In their place came the Anglo-Saxons, settlers from the German regions of Angeln and Saxony. They quickly set about dividing the country into kingdoms and removing traces of Roman influence. They replaced Roman stone buildings with their own wooden structures and introduced their own language, which evolved eventually into English.


A slave society

One element, which perhaps more than others seems to separate our world from that of the Roman Empire, is the prevalence of slavery which conditioned most aspects of Roman society and economy. Unlike American plantation slavery, it did not divide populations of different race and colour but was a prime outcome of conquest.

. slavery required the systematic use of physical punishment, judicial torture and spectacular execution.

Again, we find ourselves gazing back at the Roman world not as a model, but as an alien and terrifying alternative. No concept here of human rights: slavery required the systematic use of physical punishment, judicial torture and spectacular execution. From the crucifixion of rebel slaves in their thousands to the use of theatrical enactments of gruesome deaths in the arena as a form of entertainment, we see a world in which brutality was not only normal, but a necessary part of the system. And since the Roman economy was so deeply dependent on slave labour, whether in chained gangs in the fields, or in craft and production in the cities, we cannot wonder that modern technological revolutions driven by reduction of labour costs had no place in their world.

But while this offends against the core values on which the modern world is based, brutality and human rights abuses are not limited to the past. Enough to think of the stream of refugees struggling to break into the fortunate zones of Europe, and recall that the Roman empire collapsed in the West because of the relatively deprived struggling to get in, not out.

The system that seems to us manifestly intolerable was in fact tolerated for centuries, provoking only isolated instances of rebellion in slave wars and no significant literature of protest. What made it tolerable to them? One key answer is that Roman slavery legally allowed freedom and the transfer of status to full citizen rights at the moment of manumission.

Roman society was acutely aware of its own paradoxes.

Serried ranks of tombstones belonging to liberti (freed slaves, promoted to the master class), who flourished (only the lucky ones put up such tombs) in the world of commerce and business, indicate the power of the incentive to work with the system, not rebel against it. Trimalchio, the memorable creation of Petronius's Satyricon, is the caricature of this phenomenon. Roman society was acutely aware of its own paradoxes: the freedmen and slaves who served the emperors became figures of exceptional power and influence to whom even the grandees had to pay court.


How the Romans Influenced Modern Education

Education was something that was highly valued in Roman culture. This emphasis on education is what helped to establish them as a society that’s still leaving its mark. Here are just a few of the ways that the Roman education system left its undeniable mark on in the modern education system.

Gradual Learning Process –

The idea of learning everything in a gradual manner was something that the Romans changed for education. It can still be seen today in how each class will build off of the basics of the previous class. This was a revolutionary concept because it was based on comprehensive learning instead of the memorization principles of other cultures. The Romans implemented principles of building up knowledge through application in both their military and political training systems that are still used today.

Employment of Professional Teachers –

Schools are a very Roman concept and changed how people have been educated in the past. Formal education was the privilege of the rich Romans (almost like a status symbol), while the masses tended to ‘learn’ through their vocations and apprenticeships. Often, many apprentices would learn and work in a room that was just another area of the shop. The idea of group apprenticeships was to aid in education and meaningful job training for the masses. A group learning environment was found to be more conducive to the development of well-rounded citizens for the Roman Empire. Group learning in schools gives everyone the benefit of learning from someone who knows the best way to go about teaching them, not just the rich.

Alternative Learning Environments –

As useful as schools are, the Romans also understood the principle of diverse learning styles. Alternative learning environments is another way that the Romans reformed the educational system. This gave their people the chance to gain education even when they didn’t have time or money for the traditional classroom environment, often through hands-on military training. The Roman Military, in some ways, set the stage for modern military academies and educational systems. Modern alternative learning environments like online classrooms have their roots in the on-the-job training and apprenticeships that the Romans were able to provide their population to give them the required job skills to be productive members of society.

Multidisciplinary Focuses –

The Romans believed that education should be more inclusive of all of the aspects of learning (at least for those who could afford to study in schools). This was something that was different than in previous cultures. It can still be seen in the fact that you need to take different kinds of classes in order to obtain your degree. Science, math, literature, and social studies are just a few of the multidisciplinary areas that you’ll study in your own educational pursuits. Furthermore, more than one of such fields/areas were needed for infrastructural projects, with a pertinent example relating to the building of roads. Simply put, the construction of Roman roads needed experts from the interdisciplinary fields like surveying, building material science, and logistics.

In essence, the Roman culture is something that can still be seen as affection modern learning, from military, to political, to scientific, to general education. Understanding the way many things we see as modern concepts have their roots in the ancient world helps us better see history as one connected whole.


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