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EN EULOGÍA PARA LA HONORABLE REVERENDO CLEMENTA PINCKNEY - Historia


26 de junio de 2015

OBSERVACIONES DEL PRESIDENTE

EN EULOGÍA PARA LA HONORABLE REVERENDO CLEMENTA PINCKNEY

Colegio de Charleston

Charleston, Carolina del Sur

2:49 p.m. EDT

EL PRESIDENTE: Dando toda alabanza y honor a Dios. (Aplausos.)

La Biblia nos llama a la esperanza. Perseverar y tener fe en lo que no se ve.

"Todavía vivían por fe cuando murieron", La Escritura nos lo dice. “No recibieron las cosas prometidas; solo los vieron y les dieron la bienvenida desde la distancia, admitiendo que eran extranjeros y extraños en la Tierra ”.

Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe. Un hombre que creía en cosas que no se veían. Un hombre que creía que vendrían días mejores, en la distancia. Un hombre de servicio que perseveró, sabiendo muy bien que no recibiría todas las cosas que se le prometieron, porque creía que sus esfuerzos brindarían una vida mejor a los que siguieron.

A Jennifer, su amada esposa; a Eliana y Malana, sus hermosas y maravillosas hijas; a la familia de la Madre Emanuel y la gente de Charleston, la gente de Carolina del Sur.

No puedo pretender tener la suerte de conocer bien al reverendo Pinckney. Pero tuve el placer de conocerlo y conocerlo aquí en Carolina del Sur, cuando ambos éramos un poco más jóvenes. (Risas.) Antes, cuando no tenía canas visibles. (Risas.) Lo primero que noté fue su amabilidad, su sonrisa, su barítono tranquilizador, su sentido del humor engañoso, todas cualidades que lo ayudaron a llevar sin esfuerzo una pesada carga de expectativas.

Amigos suyos comentaron esta semana que cuando Clementa Pinckney entró en una habitación, fue como si llegara el futuro; que incluso desde una edad temprana, la gente sabía que él era especial. Ungido. Él era el hijo de una larga línea de fieles: una familia de predicadores que difundieron la palabra de Dios, una familia de manifestantes que sembraron el cambio para expandir los derechos de voto y eliminar la segregación del Sur. Clem escuchó su instrucción y no abandonó su enseñanza.

Estaba en el púlpito a los 13, pastor a los 18, servidor público a los 23. No exhibía ni la arrogancia de la juventud ni las inseguridades de la juventud; en cambio, dio un ejemplo digno de su posición, sabio más allá de sus años, en su discurso, en su conducta, en su amor, fe y pureza.

Como senador, representó una amplia franja de Lowcountry, un lugar que durante mucho tiempo ha sido uno de los más abandonados de Estados Unidos. Un lugar todavía asolado por la pobreza y las escuelas inadecuadas; un lugar donde los niños todavía pueden pasar hambre y los enfermos pueden pasar sin tratamiento. Un lugar que necesitaba a alguien como Clem. (Aplausos.)

Su posición en el partido minoritario significaba que las probabilidades de ganar más recursos para sus electores a menudo eran largas. Sus llamados a una mayor equidad fueron desatendidos con demasiada frecuencia, los votos que emitió a veces fueron solitarios. Pero nunca se rindió. Se mantuvo fiel a sus convicciones. No se desanimaría. Después de un día completo en el capitolio, se subía a su automóvil y se dirigía a la iglesia para obtener el sustento de su familia, de su ministerio, de la comunidad que lo amaba y lo necesitaba. Allí fortalecería su fe e imaginaría lo que podría ser.

El reverendo Pinckney encarnaba una política que no era ni mezquina ni pequeña. Se comportó con tranquilidad, amabilidad y diligencia. Alentó el progreso no impulsando sus ideas solo, sino buscando sus ideas, asociándose con usted para hacer que las cosas sucedan. Estaba lleno de empatía y sentimiento de compañerismo, capaz de caminar en los zapatos de otra persona y ver a través de sus ojos. No es de extrañar que uno de sus colegas del Senado recordara al senador Pinckney como "el más amable de los 46 de nosotros, el mejor de los 46".

A menudo se le preguntaba a Clem por qué eligió ser pastor y servidor público. Pero la persona que preguntó probablemente no conocía la historia de la iglesia AME. (Aplausos.) Como saben nuestros hermanos y hermanas de la iglesia AME, no hacemos esas distinciones. “Nuestro llamado”, dijo Clem una vez, “no es solo dentro de los muros de la congregación, sino ... la vida y la comunidad en la que reside nuestra congregación”. (Aplausos.)

Encarnaba la idea de que nuestra fe cristiana exige hechos y no solo palabras; que la “dulce hora de la oración” en realidad dura toda la semana - (aplausos) - que poner nuestra fe en acción es más que la salvación individual, se trata de nuestra salvación colectiva; que alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y albergar a los desamparados no es solo un llamado a la caridad aislada, sino el imperativo de una sociedad justa.

Qué buen hombre. A veces pienso que eso es lo mejor que se puede esperar cuando te elogian, después de leer todas las palabras, recitaciones y currículums, solo para decir que alguien era un buen hombre. (Aplausos.)

No es necesario tener una alta posición para ser un buen hombre. Predicador por 13. Pastor por 18. Servidor público por 23. Qué vida vivió Clementa Pinckney. Qué ejemplo puso. Qué modelo para su fe. Y luego perderlo a los 41: asesinado en su santuario con ocho maravillosos miembros de su rebaño, cada uno en diferentes etapas de la vida, pero unidos por un compromiso común con Dios.

Cynthia Hurd. Susie Jackson. Ethel Lance. DePayne Middleton-Doctor. Tywanza Sanders. Daniel L. Simmons. Sharonda Coleman-Singleton. Myra Thompson. Buena gente. Gente decente. Gente temerosa de Dios. (Aplausos.) Gente tan llena de vida y tan llena de bondad. Gente que corrió la carrera, que perseveró. Gente de gran fe.

A las familias de los caídos, la nación comparte su dolor. Nuestro dolor es mucho más profundo porque sucedió en una iglesia. La iglesia es y siempre ha sido el centro de la vida afroamericana - (aplausos) - un lugar para llamar nuestro en un mundo con demasiada frecuencia hostil, un santuario de tantas dificultades.

A lo largo de los siglos, las iglesias negras sirvieron como "puertos silenciosos" donde los esclavos podían adorar con seguridad; casas de alabanza donde sus descendientes libres podían reunirse y gritar aleluya - (aplausos) - paradas de descanso para los cansados ​​a lo largo del Ferrocarril Subterráneo; búnkeres para los soldados de infantería del Movimiento de Derechos Civiles. Han sido y siguen siendo centros comunitarios donde nos organizamos por el empleo y la justicia; lugares de becas y redes; lugares donde los niños son amados, alimentados y mantenidos fuera de peligro, y donde se les dice que son hermosos e inteligentes (aplausos) y se les enseña que son importantes. (Aplausos.) Eso es lo que sucede en la iglesia.

Eso es lo que significa la iglesia negra. Nuestro corazón palpitante. El lugar donde nuestra dignidad como pueblo es inviolable. Cuando no hay mejor ejemplo de esta tradición que la Madre Emanuel - (aplausos) - una iglesia construida por negros que buscaban la libertad, quemada hasta los cimientos porque su fundador buscó acabar con la esclavitud, solo para resurgir, un Fénix de estas cenizas. (Aplausos.)

Cuando había leyes que prohibían las reuniones de la iglesia de negros, los servicios ocurrían aquí de todos modos, desafiando las leyes injustas. Cuando hubo un movimiento justo para desmantelar a Jim Crow, el Dr. Martin Luther King, Jr. predicó desde su púlpito y las marchas comenzaron desde sus pasos. Un lugar sagrado, esta iglesia. No solo para los negros, no solo para los cristianos, sino para todos los estadounidenses que se preocupan por la expansión constante - (aplausos) - de los derechos humanos y la dignidad humana en este país; una piedra fundamental para la libertad y la justicia para todos. Eso es lo que quiso decir la iglesia. (Aplausos.)

No sabemos si el asesino del reverendo Pinckney y otras ocho personas conocían toda esta historia. Pero seguramente sintió el significado de su acto violento. Fue un acto que se basó en una larga historia de bombas e incendios provocados y disparos contra iglesias, no al azar, sino como un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir. (Aplausos.) Un acto que imaginó incitaría al miedo y la recriminación; violencia y sospecha. Un acto que supuso profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación.

Oh, pero Dios obra de formas misteriosas. (Aplausos.) Dios tiene ideas diferentes. (Aplausos.)

No sabía que Dios lo estaba usando. (Aplausos.) Cegado por el odio, el presunto asesino no pudo ver la gracia que rodeaba al Reverendo Pinckney y al grupo de estudio bíblico, la luz del amor que brilló cuando abrieron las puertas de la iglesia e invitaron a un extraño a unirse a su círculo de oración. El presunto asesino nunca podría haber anticipado la forma en que responderían las familias de los caídos cuando lo vieran en el tribunal, en medio de un dolor indescriptible, con palabras de perdón. No podía imaginar eso. (Aplausos.)

El presunto asesino no podía imaginar cómo la ciudad de Charleston, bajo el buen y sabio liderazgo del alcalde Riley - (aplausos) - cómo el estado de Carolina del Sur, cómo responderían los Estados Unidos de América - no simplemente con repulsión por su acto malvado, pero con generosidad de gran corazón y, lo que es más importante, con una introspección reflexiva y un autoexamen que rara vez vemos en la vida pública.

Cegado por el odio, no pudo comprender lo que el reverendo Pinckney entendía tan bien: el poder de la gracia de Dios. (Aplausos.)

Toda esta semana he estado reflexionando sobre esta idea de la gracia. (Aplausos.) La gracia de las familias que perdieron a sus seres queridos. La gracia que el Reverendo Pinckney predicaría en sus sermones. La gracia descrita en uno de mis himnarios favoritos, el que todos conocemos: Gracia asombrosa, qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo. (Aplausos.) Una vez estuve perdido, pero ahora me han encontrado; Era ciego, pero ahora veo. (Aplausos.)

Según la tradición cristiana, la gracia no se gana. La gracia no es merecida. No es algo que nos merezcamos. Más bien, la gracia es el favor gratuito y benévolo de Dios - (aplausos) - manifestado en la salvación de los pecadores y el otorgamiento de bendiciones. Gracia.

Como nación, a raíz de esta terrible tragedia, Dios nos ha concedido la gracia, porque nos ha permitido ver dónde hemos estado ciegos. (Aplausos.) Nos ha dado la oportunidad, donde nos hemos perdido, de encontrar lo mejor de nosotros mismos. (Aplausos.) Puede que no nos lo hayamos ganado, esta gracia, con nuestro rencor y complacencia, y la miopía y el miedo mutuo, pero lo conseguimos de todos modos. Él nos lo dio de todos modos. Una vez más nos ha dado gracia. Pero ahora nos toca a nosotros aprovecharlo al máximo, recibirlo con gratitud y demostrar que somos dignos de este regalo.

Durante demasiado tiempo, estuvimos ciegos al dolor que la bandera confederada provocó en muchos de nuestros ciudadanos. (Aplausos.) Es cierto, una bandera no causó estos asesinatos. Pero como reconocen ahora personas de todos los ámbitos de la vida, republicanos y demócratas, incluido el gobernador Haley, cuya reciente elocuencia sobre el tema es digna de elogio, (aplausos), como todos tenemos que reconocer, la bandera siempre ha representado más que orgullo ancestral. (Aplausos.) Para muchos, blancos y negros, esa bandera fue un recordatorio de la opresión sistémica y la subyugación racial. Vemos eso ahora.

Quitar la bandera de la capital de este estado no sería un acto de corrección política; no sería un insulto al valor de los soldados confederados. Sería simplemente un reconocimiento de que la causa por la que lucharon - la causa de la esclavitud - estaba mal - (aplausos) - la imposición de Jim Crow después de la Guerra Civil, la resistencia a los derechos civiles para todas las personas estaba mal . (Aplausos.) Sería un paso en un recuento honesto de la historia de Estados Unidos; un bálsamo modesto pero significativo para tantas heridas sin cicatrizar. Sería una expresión de los asombrosos cambios que han transformado este estado y este país para mejor, debido al trabajo de tantas personas de buena voluntad, personas de todas las razas que luchan por formar una unión más perfecta. Al bajar esa bandera, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos.)

Pero no creo que Dios quiera que nos detengamos ahí. (Aplausos.) Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos ante la forma en que las injusticias del pasado continúan dando forma al presente. Quizás lo veamos ahora. Quizás esta tragedia nos lleve a hacernos algunas preguntas difíciles sobre cómo podemos permitir que tantos de nuestros niños languidezcan en la pobreza, o asistan a escuelas en ruinas, o crezcan sin perspectivas de trabajo o carrera. (Aplausos.)

Quizás nos haga examinar lo que estamos haciendo para que algunos de nuestros hijos odien. (Aplausos.) Quizás ablanda los corazones hacia esos jóvenes perdidos, decenas y decenas de miles atrapados en el sistema de justicia penal - (aplausos) - y nos lleva a asegurarnos de que ese sistema no esté infectado con prejuicios; que adoptemos cambios en la forma en que capacitamos y equipamos a nuestra policía para que los lazos de confianza entre las fuerzas del orden y las comunidades a las que sirven nos hagan a todos más seguros y protegidos. (Aplausos.)

Tal vez ahora nos damos cuenta de la forma en que los prejuicios raciales pueden infectarnos incluso cuando no nos damos cuenta, de modo que nos estamos protegiendo no solo de los insultos raciales, sino también del impulso sutil de llamar a Johnny para una entrevista de trabajo. pero no Jamal. (Aplausos.) Para que escudriñemos nuestros corazones cuando consideramos leyes para dificultar el voto de algunos de nuestros conciudadanos. (Aplausos.) Al reconocer nuestra humanidad común al tratar a cada niño como importante, sin importar el color de su piel o la estación en la que nacieron, y hacer lo necesario para que la oportunidad sea real para todos los estadounidenses; al hacerlo, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos.)

Por mucho tiempo --

AUDIENCIA: ¡Durante demasiado tiempo!

EL PRESIDENTE: Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos ante el caos único que la violencia armada inflige a esta nación. (Aplausos.) Esporádicamente, nuestros ojos están abiertos: cuando ocho de nuestros hermanos y hermanas son asesinados en el sótano de una iglesia, 12 en un cine, 26 en una escuela primaria. Pero espero que también veamos las 30 vidas preciosas truncadas por la violencia armada en este país todos los días; los innumerables más cuyas vidas han cambiado para siempre: los sobrevivientes lisiados, los niños traumatizados y temerosos todos los días mientras caminan a la escuela, el esposo que nunca sentirá el toque cálido de su esposa, las comunidades enteras cuyo dolor se desborda cada vez que tienen que ver lo que les pasó a ellos le pasó a algún otro lugar.

La gran mayoría de los estadounidenses, la mayoría de los propietarios de armas, quieren hacer algo al respecto. Vemos eso ahora. (Aplausos.) Y estoy convencido de que al reconocer el dolor y la pérdida de los demás, incluso cuando respetamos las tradiciones y formas de vida que conforman este amado país, al tomar la decisión moral de cambiar, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos.)

No ganamos la gracia. Todos somos pecadores. No lo merecemos. (Aplausos.) Pero Dios nos lo da de todos modos. (Aplausos.) Y elegimos cómo recibirlo. Es nuestra decisión cómo honrarlo.

Ninguno de nosotros puede ni debe esperar una transformación de las relaciones raciales de la noche a la mañana. Cada vez que sucede algo como esto, alguien dice que tenemos que tener una conversación sobre la raza. Hablamos mucho de raza. No hay atajos. Y no necesitamos hablar más. (Aplausos.) Ninguno de nosotros debería creer que un puñado de medidas de seguridad con armas de fuego evitará cada tragedia. No lo hará. Las personas de buena voluntad continuarán debatiendo los méritos de varias políticas, como lo requiere nuestra democracia; este es un lugar grande y estridente, Estados Unidos. Y hay buena gente en ambos lados de estos debates. Cualquier solución que encontremos será necesariamente incompleta.

Pero creo que sería una traición a todo lo que representaba el reverendo Pinckney si nos permitiéramos volver a caer en un cómodo silencio. (Aplausos.) Una vez que se hayan pronunciado los elogios, una vez que las cámaras de televisión se muevan, volver a la normalidad, eso es lo que hacemos con tanta frecuencia para evitar verdades incómodas sobre los prejuicios que aún infectan a nuestra sociedad. (Aplausos.) Conformarse con gestos simbólicos sin seguir con el arduo trabajo de un cambio más duradero: así es como volvemos a perder el rumbo.

Sería una refutación del perdón expresado por esas familias si simplemente cayéramos en los viejos hábitos, según los cuales los que no están de acuerdo con nosotros no solo están equivocados sino que son malos; donde gritamos en lugar de escuchar; donde nos atrincheramos detrás de nociones preconcebidas o cinismo bien practicado.

El reverendo Pinckney dijo una vez: "En todo el sur, tenemos un profundo aprecio por la historia; no siempre hemos tenido un profundo aprecio por la historia del otro". (Aplausos.) Lo que es cierto en el Sur es cierto para Estados Unidos. Clem entendió que la justicia surge del reconocimiento de nosotros mismos en los demás. Que mi libertad depende de que tú también seas libre. (Aplausos.) Esa historia no puede ser una espada para justificar la injusticia o un escudo contra el progreso, sino que debe ser un manual sobre cómo evitar que se repitan los errores del pasado, cómo romper el ciclo. Un camino hacia un mundo mejor. Sabía que el camino de la gracia implica una mente abierta, pero, lo que es más importante, un corazón abierto.

Eso es lo que sentí esta semana: un corazón abierto. Creo que eso, más que cualquier política o análisis en particular, es lo que se pide ahora mismo, lo que una amiga mía, la escritora Marilyn Robinson, llama “esa reserva de bondad, más allá, y de otro tipo, que podemos hacernos unos a otros por la causa ordinaria de las cosas ".

Esa reserva de bondad. Si podemos encontrar esa gracia, todo es posible. (Aplausos.) Si podemos aprovechar esa gracia, todo puede cambiar. (Aplausos.)

Gracia asombrosa. Gracia asombrosa.

(Empieza a cantar) - Gracia asombrosa - (aplausos) - qué dulce el sonido, que salvó a un desgraciado como yo; Una vez estuve perdido, pero ahora me han encontrado; Era ciego, pero ahora veo. (Aplausos.)

Clementa Pinckney encontró esa gracia.

Cynthia Hurd encontró esa gracia.

Susie Jackson encontró esa gracia.

Ethel Lance encontró esa gracia.

DePayne Middleton-Doctor encontró esa gracia.

Tywanza Sanders encontró esa gracia.

Daniel L. Simmons, Sr. encontró esa gracia.

Sharonda Coleman-Singleton encontró esa gracia.

Myra Thompson encontró esa gracia.

A través del ejemplo de sus vidas, ahora nos lo han transmitido. Que seamos dignos de ese regalo precioso y extraordinario, mientras dure nuestra vida. Que la gracia ahora los lleve a casa. Que Dios continúe derramando Su gracia sobre los Estados Unidos de América. (Aplausos.)

FINAL 3:28 P.M. EDT


Obama pronuncia un discurso abrasador sobre la raza en elogio al pastor de Charleston

Envolviendo sus palabras en el manto de un sermón de la iglesia, desplegando las inflexiones y los ritmos oratorios de un pastor, Barack Obama pronunció uno de sus discursos más abrasadores sobre las relaciones raciales modernas en Estados Unidos en un funeral en Charleston el viernes.

Mientras elogiaba al reverendo Clementa Pinckney, el pastor de la iglesia afroamericana Madre Emanuel que fue asesinado a tiros en su propio santuario junto con ocho de su rebaño la semana pasada, Obama abordó varios de los debates más polémicos que han surgido desde el tiroteo.

Se refirió al alboroto con armas de fuego por parte de un supremacista blanco declarado como un acto de terrorismo, vinculándolo con la larga historia de Estados Unidos de bombardeos racistas e incendios provocados en iglesias.

Dijo que el tiroteo no fue un acto al azar, "sino un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir". Dijo que el presunto tirador, a quien no nombró, había imaginado que su acto "incitaría miedo y recriminación, violencia y sospecha", como "un acto que presumía profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación".

En el transcurso de un elogio en el que Obama tuvo la audacia de cantar Amazing Grace frente a una audiencia absorta de 5.500, en su mayoría afroamericanos en el College of Charleston TD Arena, el presidente también defendió con firmeza el derribo de la bandera confederada. . Mientras continúa el debate sobre la presencia duradera del viejo símbolo secesionista en gran parte del sur profundo, Obama dijo sin rodeos que la bandera era un "recordatorio de la opresión sistémica y la subyugación racial".

La bandera no causó el asesinato de nueve feligreses en una reunión de estudio bíblico el 17 de junio, dijo Obama. "Pero como han reconocido personas de todos los ámbitos de la vida, republicanos y demócratas, la bandera siempre ha representado más que un orgullo ancestral".

Dijo que quitar la bandera de los terrenos del capitolio del estado de Carolina del Sur en Columbia “no sería un acto de corrección política, no sería un insulto al valor de los soldados confederados, simplemente sería un reconocimiento de que la causa por la cual ellos lucharon - la causa de la esclavitud - estaba mal ".

Hablando frente a líderes políticos de ambos lados de la división partidista, incluidos Hillary Clinton y el líder republicano John Boehner, así como nombres familiares afroamericanos como Jesse Jackson y el reverendo Al Sharpton, Obama también llamó a la acción para abordar lo que él llamado el "caos" de la violencia armada en Estados Unidos.

También se refirió a la brutalidad policial hacia las comunidades negras, la pobreza endémica en muchos vecindarios afroamericanos y los intentos republicanos de introducir nuevas leyes de votación que harían más difícil que las personas emitieran su voto.

“Ninguno de nosotros puede ni debe esperar una transformación en las relaciones raciales de la noche a la mañana”, dijo Obama, y ​​agregó que cada vez que ocurre una tragedia, como la masacre en la iglesia Madre Emanuel en Charleston, hay llamados a un debate.

"Hablamos mucho sobre la raza", dijo. “No hay atajos, no necesitamos hablar más. Las personas de buena voluntad continuarán debatiendo el mérito de varias políticas como lo requiere nuestra democracia. Hay buena gente en ambos lados de estos debates. Cualquier solución que encontremos estará incompleta. Pero sería una traición a todo lo que el reverendo Pinckney defendió si nos permitimos volver a caer en un cómodo silencio. Para volver a los negocios como siempre, como lo hacemos con tanta frecuencia ".

Dijo que después de una semana de reflexión sobre el tiroteo en Charleston había llegado a la conclusión de que lo que se necesitaba ahora era “un corazón abierto. Que más que una política o análisis en particular, eso es lo que creo que se necesita ".

Luego, luego de lo que debe ser una de las pausas más largas que jamás haya realizado en medio de un discurso público, el presidente de los Estados Unidos comenzó a cantar Amazing Grace. La arena estalló en canciones junto a él.

Obama conoció a Pinckney en 2007, durante las primeras etapas de su primer viaje a la Casa Blanca. Pinckney fue uno de los primeros partidarios de la candidatura de Obama a la presidencia.

El presidente dijo que no conocía bien a Pinckney, pero sí un poco. Describió al pastor como un "hombre de Dios que vivió por fe ... cuando Clementa Pinckney entró en una habitación, fue como si el futuro hubiera llegado".

Pinckney, de 41 años cuando murió, tuvo un impacto en quienes lo rodeaban desde una edad temprana. Tenía solo 13 años cuando recibió lo que tomó como un mensaje de Dios que lo llamaba a predicar y a los 18 disfrutó de su primer nombramiento como pastor. Fue elegido miembro de la legislatura de Carolina del Sur en 1996, a los 23 años, el afroamericano más joven en ocupar un escaño en la asamblea, y se convirtió en senador estatal solo cuatro años después.

Una multitud masiva de dolientes llegó al College of Charleston mucho antes de que comenzara el funeral oficial. Miles llegaron con la esperanza de asegurarse un lugar dentro de la arena, parados desde poco después del amanecer en una línea que recorría tres cuadras y serpenteaba hasta doblar la esquina.

En el calor abrasador, los dolientes se acurrucaron bajo los paraguas y confiaron en las botellas de agua repartidas entre la multitud.

"Esperábamos una gran participación", dijo un funcionario de la Casa Blanca. "Pero esto es abrumador".

El tono del funeral que precedió al elogio de Obama fue el de celebración de la vida de Pinckney en lugar de insistir en el acto desmedido de odio racial que lo puso fin.

"El último acto del senador Pinckney fue abrir sus puertas a alguien que no conocía, que no se parecía a él", dijo el Honorable Reverendo Joseph Neal, refiriéndose a Dylann Roof, el presunto tirador. “Así que no cerremos las puertas. No dejes que la raza y la política cierren las puertas que abrió el senador Pinckney ”.

Una sucesión de oradores de la iglesia de Carolina del Sur, así como de círculos políticos, recordaron a Pinckney por su voz resonante, sus habilidades como predicador y su lealtad como padre, esposo y amigo.

"Dígale a la gente que la reverenda Clementa Pinckney fue la que habló", dijo el reverendo George Flowers. “Él fue la personificación del sermón. Era humilde, cariñoso, compasivo, solidario, un hombre íntegro ".

Solo un orador se refirió directamente a Roof, aunque sin usar su nombre. El reverendo John Gillison dijo a la multitud: “¡Alguien debería habérselo dicho a ese joven! Quería comenzar una guerra racial, pero vino al lugar equivocado ".

En conmovedores mensajes para su padre publicados en el orden oficial del servicio, las dos hijas pequeñas de Pinckney se despidieron. Malana, quien se escondió con su madre Jennifer en una habitación lateral de la iglesia Madre Emanuel mientras su padre era asesinado junto con otras ocho personas, escribió en su mensaje:


(2015) El presidente Barack Obama y el elogio n. ° 8217 de la Rev.Clementa Pinckney

La Biblia nos llama a tener esperanza, perseverar y tener fe en lo que no se ve. Todavía vivían por fe cuando murieron, nos dice la Escritura.

No recibieron las cosas prometidas. Solo los vieron y les dieron la bienvenida desde la distancia, admitiendo que eran extranjeros y extraños en la tierra.

Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe, un hombre que creía en cosas que no se veían, un hombre que creía que había mejores días por delante en la distancia, un hombre de servicio, que perseveró sabiendo muy bien que él. no recibiría todas esas cosas que se le prometieron, porque creía que sus esfuerzos entregarían una vida mejor a quienes lo siguieron, a Jennifer, su amada esposa, Eliana y Malana, sus hermosas y maravillosas hijas, a la familia Madre Emanuel y al pueblo. de Charleston, la gente de Carolina del Sur.

No puedo afirmar haber tenido la suerte de conocer bien al reverendo Pinckney, pero tuve el placer de conocerlo y encontrarme con él aquí en Carolina del Sur cuando ambos éramos un poco más jóvenes ... cuando no tenía el gris visible. cabello.

Lo primero que noté fue su amabilidad, su sonrisa, su tranquilizador tono de barítono, su engañoso sentido del humor, todas cualidades que lo ayudaron a llevar sin esfuerzo una pesada carga de expectativas.

Amigos suyos comentaron esta semana que cuando Clementa Pinckney entró en una habitación, fue como si llegara el futuro, que incluso desde una edad temprana, la gente sabía que era especial, ungido. Él era el hijo de una larga línea de fieles, una familia de predicadores que difundieron las palabras de Dios, una familia de manifestantes que cambió para expandir los derechos de voto y eliminar la segregación del Sur.

Clem escuchó su instrucción y no abandonó su enseñanza. Estaba en el púlpito a los 13, pastor a los 18, servidor público a los 23. No exhibía ni la arrogancia de la juventud ni las inseguridades de la juventud. En cambio, dio un ejemplo digno de su posición, sabio más allá de sus años en su discurso, en su conducta, en su amor, fe y pureza.

Como senador, representó una extensa franja de tierras bajas, un lugar que ha sido durante mucho tiempo uno de los más abandonados de Estados Unidos, un lugar todavía asolado por la pobreza y las escuelas inadecuadas, un lugar donde los niños todavía pueden pasar hambre y los enfermos pueden ir. sin tratamiento, un lugar que necesitaba a alguien como Clem.

Su posición en el partido minoritario significaba que las probabilidades de ganar más recursos para sus electores a menudo eran largas. Sus llamados a una mayor equidad fueron desatendidos con demasiada frecuencia. Los votos que emitió fueron a veces solitarios.

Pero nunca se rindió. Se mantuvo fiel a sus convicciones. No se desanimaría. Después de un día completo en el Capitolio, se subía a su automóvil y se dirigía a la iglesia para obtener el sustento de su familia, de su ministerio, de la comunidad que lo amaba y lo necesitaba. Allí, fortalecería su fe e imaginaría lo que podría ser.

El reverendo Pinckney encarnaba una política que no era ni mezquina ni pequeña. Se comportó con tranquilidad, amabilidad y diligencia. Alentó el progreso no impulsando sus ideas solo, sino buscando sus ideas, asociándose con usted para hacer que las cosas sucedan. Estaba lleno de empatía y sentimiento de compañerismo, capaz de caminar en los zapatos de otra persona y ver a través de sus ojos.

No es de extrañar que uno de sus colegas del Senado recordara al senador Pinckney como "el más amable de los 46, el mejor de los 46".

A menudo se le preguntaba a Clem por qué eligió ser pastor y servidor público. Pero la persona que preguntó probablemente no conocía la historia de AME Church.

Como nuestros hermanos y hermanas en la Iglesia AME, no hacemos esas distinciones. “Nuestro llamado”, dijo Clem una vez, “no es solo dentro de los muros de la congregación, sino la vida y la comunidad en la que reside nuestra congregación”.

Él encarnó la idea de que nuestra fe cristiana exige hechos y no solo palabras, que la dulce hora de la oración en realidad dura toda la semana, que poner nuestra fe en acción es más que una simple salvación individual, se trata de nuestra salvación colectiva, que para Alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y albergar a los desamparados no es solo un llamado a la caridad aislada, sino el imperativo de una sociedad justa.

Qué buen hombre. A veces pienso que es lo mejor que se puede esperar cuando te elogian, después de leer todas las palabras, recitaciones y currículums, simplemente decir que alguien era un buen hombre.

No es necesario ser muy distinguido para ser un buen hombre.

Predicador a los 13 años, pastor a los 18, servidor público a los 23. Qué vida vivió Clementa Pinckney. Qué ejemplo puso. Qué modelo para su fe.

Y luego perderlo a los 41, asesinado en su santuario con ocho maravillosos miembros de su rebaño, cada uno en diferentes etapas de la vida pero unidos por un compromiso común con Dios: Cynthia Hurd, Susie Jackson, Ethel Lance, DePayne Middleton Doctor, Tywanza Sanders, Daniel L. Simmons, Sharonda Coleman-Singleton, Myra Thompson.
Buena gente. Gente decente. Gente temerosa de Dios.

Gente tan llena de vida y tan llena de bondad, gente que corrió la carrera, que perseveró, gente de gran fe.

A las familias de los caídos, la nación comparte su dolor. Nuestro dolor es mucho más profundo porque sucedió en una iglesia.

La iglesia es y siempre ha sido el centro de la vida afroamericana ... un lugar para llamar nuestro en un mundo hostil con demasiada frecuencia, un santuario de tantas dificultades.

A lo largo de los siglos, las iglesias negras sirvieron como puertos silenciosos, donde los esclavos podían adorar con seguridad, casas de alabanza, donde sus descendientes libres podían reunirse y gritar "Aleluya", paradas de descanso para los cansados ​​a lo largo del ferrocarril subterráneo, búnkeres para los soldados de infantería. del movimiento por los derechos civiles.

Han sido y continúan siendo centros comunitarios, donde nos organizamos por trabajos y justicia, lugares de becas y redes, lugares donde los niños son amados y alimentados y mantenidos fuera de peligro y se les dice que son hermosos e inteligentes y se les enseña que son importantes.

Eso es lo que pasa en la iglesia. Eso es lo que significa la iglesia negra: nuestro corazón palpitante, el lugar donde nuestra dignidad como pueblo es inviolable.

No hay mejor ejemplo de esta tradición que la Madre Emanuel, una iglesia construida por negros que buscaban la libertad, quemada hasta los cimientos porque sus fundadores buscaron acabar con la esclavitud solo para resurgir como un fénix de estas cenizas.

Cuando había leyes que prohibían a los recolectores de iglesias totalmente negros, los servicios ocurrían aquí de todos modos desafiando las leyes injustas. Cuando hubo un movimiento justo para desmantelar a Jim Crow, el Dr. Martin Luther King, Jr. predicó desde su púlpito y las marchas comenzaron desde sus pasos.

[Este es] un lugar sagrado, esta iglesia, no solo para los negros, no solo para los cristianos sino para todos los estadounidenses que se preocupan por la expansión constante de los derechos humanos y la dignidad humana en este país, una piedra fundamental para la libertad y la justicia para todos.
Eso es lo que quiso decir la iglesia.

No sabemos si el asesino del reverendo Pinckney y otras ocho personas conocían toda esta historia, pero seguramente percibió el significado de su acto violento. Fue un acto que se basó en una larga historia de bombas e incendios provocados y disparos contra iglesias, no al azar sino como un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir, un acto que imaginó que incitaría al miedo y la recriminación, la violencia y la sospecha. , un acto que supuso profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación.

Oh, pero Dios obra de formas misteriosas.

No sabía que Dios lo estaba usando.

Cegado por el odio, el presunto asesino no vería la gracia que rodeaba al reverendo Pinckney y ese grupo de estudio bíblico, la luz del amor que se mostró cuando abrieron las puertas de la iglesia e invitaron a un extraño a unirse a su círculo de oración.

El presunto asesino nunca hubiera podido anticipar la forma en que responderían las familias de los caídos al verlo en la corte en medio de un dolor indescriptible, con palabras de perdón. No podía imaginar eso.

El presunto asesino no podía imaginar cómo la ciudad de Charleston bajo el buen y sabio liderazgo del alcalde Riley, cómo el estado de Carolina del Sur, cómo los Estados Unidos de América responderían no solo con repulsión por sus actos malvados, sino con (inaudible) generosidad. Y lo que es más importante, con una introspección reflexiva y un autoexamen que rara vez vemos en la vida pública. Cegado por el odio, no pudo comprender lo que el reverendo Pinckney entendía tan bien: el poder de la gracia de Dios.

Toda esta semana he estado reflexionando sobre esta idea de la gracia.

La gracia de las familias que perdieron a sus seres queridos, la gracia que el Reverendo Pinckney predicaría en sus sermones, la gracia descrita en uno de mis himnarios favoritos, el que todos conocemos: Amazing Grace.

Qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo.

Una vez estuve perdido, pero ahora me encontraron, estaba ciego pero ahora veo.

Según la tradición cristiana, la gracia no se gana. La gracia no es merecida. No es algo que nos merezcamos. Más bien, la gracia es el favor gratuito y benévolo de Dios.

Como se manifiesta en la salvación de los pecadores y el otorgamiento de bendiciones. Gracia: como nación que salió de esta terrible tragedia, Dios nos ha concedido la gracia porque nos ha permitido ver dónde hemos estado ciegos.

Nos ha dado la oportunidad donde nos hemos perdido para descubrir lo mejor de nosotros mismos. Puede que no nos hayamos ganado esta gracia con nuestro rencor, complacencia, miopía y miedo mutuos, pero lo conseguimos de todos modos. Él nos lo dio de todos modos. Una vez más nos ha dado gracia.

Pero ahora nos toca a nosotros aprovecharlo al máximo, recibirlo con gratitud y demostrarnos que somos dignos de este regalo.

Durante demasiado tiempo, estuvimos ciegos al dolor que la Bandera Confederada provocó en muchos de nuestros ciudadanos.

Es cierto que una bandera no causó estos asesinatos. Pero como reconocen ahora personas de todos los ámbitos de la vida, republicanos y demócratas, incluido el gobernador Haley, cuya reciente elocuencia sobre el tema es digna de elogio, como todos debemos reconocer, la bandera siempre ha representado más que un orgullo ancestral.

Para muchos, blancos y negros, esa bandera fue un recordatorio de la opresión sistémica y el sometimiento racial.

Quitar la bandera de la capital de este estado no sería un acto de corrección política. No sería un insulto al valor de los soldados confederados. Sería simplemente reconocer que la causa por la que lucharon, la causa de la esclavitud, estaba equivocada.

La imposición de Jim Crow después de la Guerra Civil, la resistencia a los derechos civiles para todas las personas estuvo mal.

Sería un paso en un recuento honesto de la historia de Estados Unidos, un bálsamo modesto pero significativo para tantas heridas sin cicatrizar.

Sería una expresión de los asombrosos cambios que han transformado este estado y este país para mejor debido al trabajo de tantas personas de buena voluntad, personas de todas las razas, que se esfuerzan por formar una unión más perfecta.

Al bajar esa bandera, expresamos agrega gracia La gracia de Dios.

Pero no creo que Dios quiera que nos detengamos ahí.

Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos al pensar que las injusticias del pasado continúan dando forma al presente.

Quizás lo veamos ahora. Quizás esta tragedia nos lleve a hacernos preguntas difíciles sobre cómo podemos permitir que tantos de nuestros hijos languidezcan en la pobreza o asistan a escuelas en ruinas o crezcan sin perspectivas de trabajo o carrera.

Quizás nos haga examinar lo que estamos haciendo para que algunos de nuestros hijos odien.

Quizás ablande los corazones hacia esos jóvenes perdidos, decenas y decenas de miles atrapados en el sistema de justicia penal y nos lleve a asegurarnos de que ese sistema no esté infectado con prejuicios [de modo que] adoptemos cambios en la forma en que entrenamos y equipamos nuestra policía para que los lazos de confianza entre las fuerzas del orden y las comunidades a las que sirven nos hagan a todos más seguros y protegidos.

Tal vez ahora nos damos cuenta de la forma en que un prejuicio racial puede infectarnos incluso cuando no nos damos cuenta, de modo que nos estamos protegiendo no solo de los insultos raciales, sino también del impulso sutil de llamar a Johnny para una entrevista de trabajo, pero no a Jamal para que escudriñemos nuestros corazones cuando consideramos leyes para dificultar el voto de algunos de nuestros conciudadanos al reconocer nuestra humanidad común, al tratar a cada niño como importante, sin importar el color de su piel o la estación en la que se encuentran. nacieron y hacer lo que sea necesario para que la oportunidad sea real para todos los estadounidenses. Al hacer eso, expresamos la gracia de Dios.

Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos ante el caos único que la violencia armada inflige a esta nación.

Esporádicamente, nuestros ojos están abiertos cuando ocho de nuestros hermanos y hermanas son asesinados en el sótano de una iglesia, 12 en un cine, 26 en una escuela primaria.Pero espero que también veamos las 30 vidas preciosas truncadas por la violencia armada en este país todos los días y los incontables más cuyas vidas han cambiado para siempre, los sobrevivientes lisiados, los niños traumatizados y temerosos todos los días mientras caminan a la escuela, el esposo. que nunca sentirá el cálido toque de su esposa, las comunidades enteras cuyo dolor se desborda cada vez que tienen que ver lo que les pasa sucediendo en algún otro lugar.

La gran mayoría de los estadounidenses, la mayoría de los propietarios de armas, quieren hacer algo al respecto. Vemos eso ahora.

Y estoy convencido de que al reconocer el dolor y la pérdida de los demás, incluso si respetamos las tradiciones, las formas de vida que componen este amado país, al tomar la decisión moral de cambiar, expresamos la gracia de Dios.

No ganamos la gracia. Todos somos pecadores. No lo merecemos.

Pero Dios nos lo da de todos modos.

Y elegimos cómo recibirlo. Es nuestra decisión cómo honrarlo.

Ninguno de nosotros puede ni debe esperar una transformación de las relaciones raciales de la noche a la mañana. Cada vez que sucede algo como esto, alguien dice: "Tenemos que tener una conversación sobre la raza". Hablamos mucho de raza.

No hay atajos. No necesitamos hablar más.

Ninguno de nosotros debería creer que un puñado de medidas de seguridad con armas de fuego evitará cada tragedia.

No lo hará. Las personas de buena voluntad continuarán debatiendo los méritos de varias políticas como lo requiere nuestra democracia: el lugar grande y estridente que es Estados Unidos. Y hay buena gente en ambos lados de estos debates.

Cualquier solución que encontremos será necesariamente incompleta. Pero creo que sería una traición a todo lo que el reverendo Pinckney representó, si nos permitimos volver a caer en un cómodo silencio.

Una vez que se hayan entregado los elogios, una vez que las cámaras de televisión se muevan, volver a la normalidad. Eso es lo que hacemos con tanta frecuencia para evitar verdades incómodas sobre el prejuicio que aún infecta a nuestra sociedad.

Conformarse con gestos simbólicos sin seguir con el arduo trabajo de un cambio más duradero, así es como volvemos a perder el rumbo. Sería una refutación del perdón expresado por esas familias si simplemente nos deslizáramos en los viejos hábitos según los cuales los que no están de acuerdo con nosotros no solo están equivocados, sino que son malos donde gritamos en lugar de escuchar donde nos atrincheramos detrás de nociones preconcebidas o cinismo bien practicado. .

El reverendo Pinckney dijo una vez: “En todo el sur, tenemos un profundo aprecio por la historia. No siempre hemos tenido un profundo aprecio por la historia del otro ".

Lo que es cierto en el sur es cierto para Estados Unidos. Clem entendió que la justicia surge del reconocimiento de nosotros mismos en el otro de que mi libertad depende de que tú también seas libre.

Esa historia no puede ser una espada para justificar la injusticia ni un escudo contra el progreso. Debe ser un manual de cómo evitar que se repitan los errores del pasado, cómo romper el ciclo, un camino hacia un mundo mejor. Sabía que el camino de la gracia implica una mente abierta. Pero lo más importante, un corazón abierto.

Eso es lo que sentí esta semana: un corazón abierto. Creo que eso es más que cualquier política o análisis en particular lo que se pide en este momento. Es lo que una amiga mía, la escritora Marilyn Robinson, llama "esa reserva de bondad más allá y de otro tipo, que somos capaces de hacer los unos a los otros en la causa ordinaria de las cosas".

Esa reserva de bondad. Si podemos encontrar esa gracia, todo es posible.

Si podemos aprovechar esa gracia, todo puede cambiar. Gracia asombrosa, gracia asombrosa.
Gracia asombrosa, qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo. Una vez estuve perdido, pero ahora me encontraron, estaba ciego, pero ahora ya veo.

Clementa Pinckney encontró esa gracia ...

... Cynthia Hurd encontró esa gracia ...

... Susie Jackson encontró esa gracia ...

... Ethel Lance encontró esa gracia ...

... DePayne Middleton Doctor encontró esa gracia ...

... Tywanza Sanders encontró esa gracia ...

... Daniel L. Simmons, Sr. encontró esa gracia ...

... Sharonda Coleman-Singleton encontró esa gracia ...

... Myra Thompson encontró esa gracia ...

A través del ejemplo de sus vidas. Ahora nos lo han pasado. Que seamos dignos de ese regalo precioso y extraordinario mientras dure nuestra vida.

Que la gracia ahora los lleve a casa. Que Dios continúe derramando Su Gracia sobre los Estados Unidos de América.


El presidente y rsquos Elogio para la Honorable Reverenda Clementa Pinckney

A continuación se muestra el texto y video del presidente Obama y el elogio de la Rev. Clementa Pickney. Agradecemos sus comentarios y reflexiones.

* Nota: el texto es cortesía de whitehouse.gov

Charleston, Carolina del Sur

EL PRESIDENTE: Dando toda alabanza y honor a Dios. (Aplausos.)

La Biblia nos llama a la esperanza. Perseverar y tener fe en lo que no se ve.

"Todavía vivían por fe cuando murieron", nos dice la Escritura. & ldquoNo recibieron las cosas prometidas, solo las vieron y les dieron la bienvenida desde la distancia, admitiendo que eran extranjeros y extraños en la Tierra. & rdquo

Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe. Un hombre que creía en cosas que no se veían. Un hombre que creía que vendrían días mejores, en la distancia. Un hombre de servicio que perseveró, sabiendo muy bien que no recibiría todas las cosas que se le prometieron, porque creía que sus esfuerzos brindarían una vida mejor a los que siguieron.

Para Jennifer, su amada esposa de Eliana y Malana, sus hermosas y maravillosas hijas de la familia Madre Emanuel y la gente de Charleston, la gente de Carolina del Sur.

No puedo pretender tener la suerte de conocer bien al reverendo Pinckney. Pero tuve el placer de conocerlo y conocerlo aquí en Carolina del Sur, cuando ambos éramos un poco más jóvenes. (Risas.) Antes, cuando no tenía el pelo gris visible. (Risas.) Lo primero que noté fue su amabilidad, su sonrisa, su tranquilizador tono de barítono, su engañoso sentido del humor y todas las cualidades que lo ayudaron a llevar sin esfuerzo una pesada carga de expectativas.

Amigos suyos comentaron esta semana que cuando Clementa Pinckney entró en una habitación, fue como si llegara el futuro que, incluso desde una edad temprana, la gente sabía que él era especial. Ungido. Él era el progenie de una larga línea de fieles y mdash una familia de predicadores que difundieron la palabra de Dios, una familia de manifestantes que sembró el cambio para expandir los derechos de voto y eliminar la segregación del Sur. Clem escuchó su instrucción y no abandonó su enseñanza.

Estaba en el púlpito a los 13, pastor a los 18, servidor público a los 23. No exhibió nada de la arrogancia de la juventud, ni las inseguridades juveniles y rsquos en cambio, dio un ejemplo digno de su posición, sabio más allá de sus años, en su discurso. , en su conducta, en su amor, fe y pureza.

Como senador, representó una amplia franja de Lowcountry, un lugar que durante mucho tiempo ha sido uno de los más abandonados de Estados Unidos. Un lugar todavía asolado por la pobreza y las escuelas inadecuadas, un lugar donde los niños todavía pueden pasar hambre y los enfermos pueden pasar sin tratamiento. Un lugar que necesitaba a alguien como Clem. (Aplausos.)

Su posición en el partido minoritario significaba que las probabilidades de ganar más recursos para sus electores a menudo eran largas. Sus llamados a una mayor equidad fueron desatendidos con demasiada frecuencia, los votos que emitió a veces fueron solitarios. Pero nunca se rindió. Se mantuvo fiel a sus convicciones. No se desanimaría. Después de un día completo en el capitolio, se subió a su automóvil y se dirigió a la iglesia para obtener el sustento de su familia, de su ministerio, de la comunidad que lo amaba y lo necesitaba. Allí fortalecería su fe e imaginaría lo que podría ser.

El reverendo Pinckney encarnaba una política que no era ni mezquina ni pequeña. Se comportó con tranquilidad, amabilidad y diligencia. Alentó el progreso no impulsando sus ideas solo, sino buscando sus ideas, asociándose con usted para hacer que las cosas sucedan. Estaba lleno de empatía y sentimiento de compañerismo, capaz de caminar en los zapatos de otra persona y ver a través de sus ojos. No es de extrañar que uno de sus colegas del Senado recordara al senador Pinckney como "el más amable de los 46 de nosotros y mdash el mejor de los 46 de nosotros".

A menudo se le preguntaba a Clem por qué eligió ser pastor y servidor público. Pero la persona que preguntó probablemente no conocía la historia de la iglesia AME. (Aplausos.) Como saben nuestros hermanos y hermanas de la iglesia AME, no hacemos esas distinciones. "Nuestro llamamiento", dijo una vez Clem, "no está sólo dentro de los muros de la congregación, sino también" infierno en la vida y la comunidad en la que reside nuestra congregación ". (Aplausos.)

Él encarnó la idea de que nuestra fe cristiana exige hechos y no solo palabras que la "dulce hora de oración" en realidad dura toda la semana y mdash (aplausos) y mdash que poner nuestra fe en acción es más que la salvación individual, se trata de nuestra salvación colectiva que alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y albergar a los desamparados no es solo un llamado a la caridad aislada, sino el imperativo de una sociedad justa.

Qué buen hombre. A veces pienso que & rsqu es lo mejor que se puede esperar cuando elogias & mdash después de leer todas las palabras, recitaciones y currículums, simplemente decir que alguien era un buen hombre. (Aplausos.)

No tienes que ser de alta categoría para ser un buen hombre. Predicador por 13. Pastor por 18. Servidor público por 23. Qué vida vivió Clementa Pinckney. Qué ejemplo puso. Qué modelo para su fe. Y luego perderlo a los 41 y mdash asesinado en su santuario con ocho maravillosos miembros de su rebaño, cada uno en diferentes etapas de la vida, pero unidos por un compromiso común con Dios.

Cynthia Hurd. Susie Jackson. Ethel Lance. DePayne Middleton-Doctor. Tywanza Sanders. Daniel L. Simmons. Sharonda Coleman-Singleton. Myra Thompson. Buena gente. Gente decente. Gente temerosa de Dios. (Aplausos.) Gente tan llena de vida y tan llena de bondad. Gente que corrió la carrera, que perseveró. Gente de gran fe.

A las familias de los caídos, la nación comparte su dolor. Nuestro dolor es mucho más profundo porque sucedió en una iglesia. La iglesia es y siempre ha sido el centro de la vida afroamericana y mdash (aplausos) y mdash un lugar para llamar nuestro propio en un mundo con demasiada frecuencia hostil, un santuario de tantas dificultades.

A lo largo de los siglos, las iglesias negras sirvieron como 'puertos de ldquohush' donde los esclavos podían adorar en casas de alabanza seguras donde sus descendientes libres podían reunirse y gritar aleluya y mdash (aplausos) y mdash paradas de descanso para los cansados ​​a lo largo de los búnkeres del ferrocarril subterráneo para los soldados de infantería de la Movimiento de derechos civiles. Han sido, y continúan siendo, centros comunitarios donde nos organizamos para trabajos y justicia, lugares de becas y redes, lugares donde los niños son amados, alimentados y mantenidos fuera de peligro y se les dice que son hermosos e inteligentes. y enseñó que son importantes. (Aplausos.) Eso es lo que pasa en la iglesia.

Eso es lo que significa la iglesia negra. Nuestro corazón palpitante. El lugar donde nuestra dignidad como pueblo es inviolable. Cuando no hay & rsquos mejor ejemplo de esta tradición que la Madre Emanuel & mdash (aplausos) & mdash una iglesia construida por negros que buscaban la libertad, quemada hasta los cimientos porque su fundador buscó acabar con la esclavitud, solo para resurgir, un Fénix de estas cenizas. (Aplausos.)

Cuando había leyes que prohibían las reuniones de la iglesia de negros, los servicios ocurrían aquí de todos modos, desafiando las leyes injustas. Cuando hubo un movimiento justo para desmantelar a Jim Crow, el Dr. Martin Luther King, Jr. predicó desde su púlpito y las marchas comenzaron desde sus pasos. Un lugar sagrado, esta iglesia. No solo para los negros, no solo para los cristianos, sino para todos los estadounidenses que se preocupan por la expansión constante y mdash (aplausos) y mdash de los derechos humanos y la dignidad humana en este país, la piedra angular de la libertad y la justicia para todos. Eso es lo que quiso decir la iglesia. (Aplausos.)

No sabemos si el asesino del reverendo Pinckney y otras ocho personas conocían toda esta historia. Pero seguramente sintió el significado de su acto violento. Fue un acto que se basó en una larga historia de bombas e incendios provocados y disparos contra iglesias, no al azar, sino como un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir. (Aplausos.) Un acto que imaginó incitaría miedo y recriminación, violencia y sospecha. Un acto que supuso profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación y rsquos.

Oh, pero Dios obra de formas misteriosas. (Aplausos.) Dios tiene ideas diferentes. (Aplausos.)

No sabía que Dios lo estaba usando. (Aplausos.) Cegado por el odio, el presunto asesino no pudo ver la gracia que rodeaba al Reverendo Pinckney y al grupo de estudio bíblico y mordió la luz del amor que brilló cuando abrieron las puertas de la iglesia e invitaron a un extraño a unirse a su círculo de oración. El presunto asesino nunca podría haber anticipado la forma en que responderían las familias de los caídos cuando lo vieran en la corte y mdash en medio de un dolor indescriptible, con palabras de perdón. No podía imaginarse eso. (Aplausos.)

El presunto asesino no podía imaginar cómo la ciudad de Charleston, bajo el buen y sabio liderazgo del alcalde Riley & mdash (aplausos) & mdash cómo el estado de Carolina del Sur, cómo responderían los Estados Unidos de América & mdash no meramente con repulsión por su malvado acto , pero con generosidad de gran corazón y, lo que es más importante, con una introspección reflexiva y un autoexamen que rara vez vemos en la vida pública.

Cegado por el odio, no pudo comprender lo que el reverendo Pinckney entendía tan bien y mdash el poder de la gracia de Dios. (Aplausos.)

Toda esta semana he estado reflexionando sobre esta idea de la gracia. (Aplausos.) La gracia de las familias que perdieron a sus seres queridos. La gracia que el Reverendo Pinckney predicaría en sus sermones. La gracia descrita en uno de mis himnarios favoritos y mdash, el que todos conocemos: Gracia asombrosa, qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo. (Aplausos.) Una vez estuve perdido, pero ahora me encontré con que estaba ciego, pero ahora veo. (Aplausos.)

Según la tradición cristiana, la gracia no se gana. La gracia no es merecida. No es algo que nos merezcamos. Más bien, la gracia es el favor gratuito y benévolo de Dios & mdash (aplausos) & mdash como se manifiesta en la salvación de los pecadores y el otorgamiento de bendiciones. Gracia.

Como nación, a raíz de esta terrible tragedia, Dios ha depositado su gracia sobre nosotros, porque nos ha permitido ver dónde hemos estado ciegos. (Aplausos.) Él nos ha dado la oportunidad, donde nos hemos perdido, de encontrar lo mejor de nosotros mismos. (Aplausos.) Puede que no nos hayamos ganado esta gracia, con nuestro rencor y complacencia, miopía y temor mutuo, pero lo conseguimos de todos modos. Él nos lo dio de todos modos. He & rsquos una vez más nos ha dado gracia. Pero ahora nos toca a nosotros aprovecharlo al máximo, recibirlo con gratitud y demostrar que somos dignos de este regalo.

Durante demasiado tiempo, estuvimos ciegos al dolor que la bandera confederada provocó en muchos de nuestros ciudadanos. (Aplausos.) Es cierto, una bandera no causó estos asesinatos. Pero como personas de todos los ámbitos de la vida, republicanos y demócratas, ahora reconocen & mdash, incluido el gobernador Haley, cuya reciente elocuencia sobre el tema es digna de elogio & mdash (aplausos) & mdash, como todos tenemos que reconocer, la bandera siempre ha representado más que solo orgullo ancestral. (Aplausos.) Para muchos, blancos y negros, esa bandera fue un recordatorio de la opresión sistémica y la subyugación racial. Vemos eso ahora.

Quitar la bandera de este capitolio estatal y rsquos no sería un acto de corrección política, no sería un insulto al valor de los soldados confederados. Sería simplemente un reconocimiento de que la causa por la que lucharon y mdash la causa de la esclavitud era incorrecta y mdash (aplausos) y mdash la imposición de Jim Crow después de la Guerra Civil, la resistencia a los derechos civiles para todas las personas estaba equivocada. (Aplausos.) Sería un paso en un recuento honesto de la historia de Estados Unidos y Rusia, un bálsamo modesto pero significativo para tantas heridas sin cicatrizar. Sería una expresión de los asombrosos cambios que han transformado este estado y este país para mejor, debido al trabajo de tantas personas de buena voluntad, personas de todas las razas que luchan por formar una unión más perfecta. Al bajar esa bandera, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos.)

Pero no creo que Dios quiera que nos detengamos ahí. (Aplausos.) Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos a la forma en que las injusticias del pasado continúan dando forma al presente. Quizás lo veamos ahora. Quizás esta tragedia nos lleve a hacernos algunas preguntas difíciles sobre cómo podemos permitir que tantos de nuestros niños languidezcan en la pobreza, o asistan a escuelas en ruinas, o crezcan sin perspectivas de trabajo o carrera. (Aplausos.)

Quizás nos lleve a examinar lo que estamos haciendo para hacer que algunos de nuestros hijos odien. (Aplausos.) Quizás ablanda los corazones hacia esos jóvenes perdidos, decenas y decenas de miles atrapados en el sistema de justicia penal & mdash (aplausos) & mdash y nos lleva a asegurarnos de que ese sistema no esté infectado con los prejuicios que adoptamos en los cambios. cómo capacitamos y equipamos a nuestra policía para que los lazos de confianza entre las fuerzas del orden y las comunidades a las que sirven nos hagan a todos más seguros y protegidos. (Aplausos.)

Tal vez ahora nos demos cuenta de la forma en que los prejuicios raciales pueden infectarnos incluso cuando no nos damos cuenta de ello, de modo que debemos protegernos no solo de los insultos raciales, sino también del impulso sutil de llamar a Johnny para una entrevista de trabajo, pero no a Jamal. (Aplausos.) Para que escudriñemos nuestros corazones cuando consideramos leyes para dificultar el voto de algunos de nuestros conciudadanos. (Aplausos.) Al reconocer nuestra humanidad común al tratar a todos los niños como importantes, sin importar el color de su piel o la estación en la que nacieron, y al hacer lo que sea necesario para hacer que las oportunidades sean reales para todos los estadounidenses y mdash al hacer eso, Expresar la gracia de Dios y rsquos. (Aplausos.)

EL PRESIDENTE: Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos al caos único que la violencia armada inflige a esta nación. (Aplausos.) Esporádicamente, nuestros ojos están abiertos: cuando ocho de nuestros hermanos y hermanas son asesinados en el sótano de una iglesia, 12 en un cine, 26 en una escuela primaria. Pero espero que también veamos las 30 vidas preciosas truncadas por la violencia armada en este país todos los días, los incontables más cuyas vidas cambiaron para siempre y mdash, los sobrevivientes lisiados, los niños traumatizados y temerosos todos los días mientras caminan a la escuela, el esposo que Nunca sentirá el cálido toque de su esposa y sus rsquos, las comunidades enteras cuyo dolor se desborda cada vez que tienen que ver lo que les sucedió en algún otro lugar.

La gran mayoría de los estadounidenses y la mayoría de los propietarios de armas quieren hacer algo al respecto. Vemos eso ahora.(Aplausos.) Y yo & rsquom estoy convencido de que al reconocer el dolor y la pérdida de los demás, incluso si respetamos las tradiciones y formas de vida que componen este amado país y mdash al tomar la decisión moral de cambiar, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos.)

No ganamos la gracia. Elogiamos a todos los pecadores. No nos lo merecemos. (Aplausos.) Pero Dios nos lo da de todos modos. (Aplausos.) Y elegimos cómo recibirlo. Es nuestra decisión cómo honrarlo.

Ninguno de nosotros puede ni debe esperar una transformación de las relaciones raciales de la noche a la mañana. Cada vez que sucede algo como esto, alguien dice que tenemos que tener una conversación sobre la raza. Hablamos mucho de raza. Hay & rsquos sin atajos. Y no necesitamos hablar más. (Aplausos.) Ninguno de nosotros debería creer que un puñado de medidas de seguridad con armas de fuego evitará cada tragedia. No lo hará. La gente de buena voluntad continuará debatiendo los méritos de varias políticas, como lo requiere nuestra democracia y mdash, este es un lugar grande y estridente, lo es Estados Unidos. Y hay buena gente en ambos lados de estos debates. Cualquier solución que encontremos será necesariamente incompleta.

Pero creo que sería una traición a todo lo que representaba el reverendo Pinckney si nos permitiéramos volver a caer en un cómodo silencio. (Aplausos.) Una vez que se han pronunciado los elogios, una vez que las cámaras de televisión se mueven, volver a la normalidad y eso es lo que hacemos con tanta frecuencia para evitar verdades incómodas sobre los prejuicios que aún infectan a nuestra sociedad. (Aplausos.) Conformarnos con gestos simbólicos sin seguir con el arduo trabajo de un cambio más duradero y mdash que & rsquos cómo perdemos nuestro camino de nuevo.

Sería una refutación del perdón expresado por esas familias si simplemente nos deslizáramos en los viejos hábitos, según los cuales los que no están de acuerdo con nosotros no solo están equivocados, sino que son malos cuando gritamos en lugar de escuchar donde nos atrincheramos detrás de nociones preconcebidas o cinismo bien practicado. .

El reverendo Pinckney dijo una vez: "En todo el sur, tenemos un profundo aprecio por la historia, pero no siempre hemos tenido un profundo aprecio por la historia de los demás". (Aplausos.) Lo que es cierto en el sur es cierto para Estados Unidos. Clem entendió que la justicia surge del reconocimiento de nosotros mismos en los demás. Que mi libertad depende de que tú también seas libre. (Aplausos.) Que la historia no puede ser una espada para justificar la injusticia o un escudo contra el progreso, pero debe ser un manual sobre cómo evitar que se repitan los errores del pasado y cómo romper el ciclo. Un camino hacia un mundo mejor. Sabía que el camino de la gracia implica una mente abierta y mdash pero, lo que es más importante, un corazón abierto.

Eso es lo que sentí esta semana: un corazón abierto. Eso, más que cualquier política o análisis en particular, es lo que & rsquos pidió en este momento, creo y mdash lo que una amiga mía, la escritora Marilyn Robinson, llama & ldquot esa reserva de bondad, más allá, y de otro tipo, que somos capaces de hacer. unos a otros en la causa ordinaria de las cosas. & rdquo

Esa reserva de bondad. Si podemos encontrar esa gracia, todo es posible. (Aplausos.) Si podemos aprovechar esa gracia, todo puede cambiar. (Aplausos.)

Gracia asombrosa. Gracia asombrosa.

(Empieza a cantar) & mdash Amazing grace & mdash (aplausos) & mdash que dulce el sonido, que salvó a un desgraciado como yo Una vez estuve perdido, pero ahora me encontré con que estaba ciego pero ahora veo. (Aplausos.)

Clementa Pinckney encontró esa gracia.

Cynthia Hurd encontró esa gracia.

Susie Jackson encontró esa gracia.

Ethel Lance encontró esa gracia.

DePayne Middleton-Doctor encontró esa gracia.

Tywanza Sanders encontró esa gracia.

Daniel L. Simmons, Sr. encontró esa gracia.

Sharonda Coleman-Singleton encontró esa gracia.

Myra Thompson encontró esa gracia.

A través del ejemplo de sus vidas, ahora nos lo han transmitido. Que seamos dignos de ese regalo precioso y extraordinario, mientras dure nuestra vida. Que la gracia ahora los lleve a casa. Que Dios continúe derramando Su gracia sobre los Estados Unidos de América. (Aplausos.)


OBSERVACIONES DEL PRESIDENTE EN EULOGÍA A LA HONORABLE REVERENDO CLEMENTA PINCKNEY

El presidente Barack Obama hace una pausa mientras habla durante los servicios en honor a la vida de la reverenda Clementa Pinckney, el viernes 26 de junio de 2015, en el College of Charleston TD Arena en Charleston, Carolina del Sur. Pinckney fue una de las nueve personas que murieron en el tiroteo en Emanuel AME Church la semana pasada en Charleston. (Foto AP / Carolyn Kaster)

EL PRESIDENTE: Dando toda alabanza y honor a Dios. (Aplausos.)

La Biblia nos llama a la esperanza. Perseverar y tener fe en lo que no se ve.

“Todavía vivían por fe cuando murieron”, nos dice la Escritura. “No recibieron las cosas prometidas, solo las vieron y les dieron la bienvenida desde la distancia, admitiendo que eran extranjeros y extraños en la Tierra”.

Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe. Un hombre que creía en cosas que no se veían. Un hombre que creía que vendrían días mejores, en la distancia. Un hombre de servicio que perseveró, sabiendo muy bien que no recibiría todas las cosas que se le prometieron, porque creía que sus esfuerzos brindarían una vida mejor a los que siguieron.

Para Jennifer, su amada esposa de Eliana y Malana, sus hermosas y maravillosas hijas de la familia Madre Emanuel y la gente de Charleston, la gente de Carolina del Sur.

No puedo pretender tener la suerte de conocer bien al reverendo Pinckney. Pero tuve el placer de conocerlo y conocerlo aquí en Carolina del Sur, cuando ambos éramos un poco más jóvenes. (La risa.) Cuando no tenía canas visibles. (Risas.) Lo primero que noté fue su amabilidad, su sonrisa, su tranquilizador tono de barítono, su engañoso sentido del humor y todas las cualidades que lo ayudaron a llevar sin esfuerzo una pesada carga de expectativas.

Amigos suyos comentaron esta semana que cuando Clementa Pinckney entró en una habitación, fue como si llegara el futuro que, incluso desde una edad temprana, la gente sabía que él era especial. Ungido. Él era el progenie de una larga línea de fieles & # 8212 una familia de predicadores que difundieron la palabra de Dios, una familia de manifestantes que sembró el cambio para expandir los derechos de voto y desegregar el Sur. Clem escuchó su instrucción y no abandonó su enseñanza.

Estaba en el púlpito a los 13, pastor a los 18, servidor público a los 23. No exhibió nada de la arrogancia de la juventud, ni las inseguridades de la juventud en cambio, dio un ejemplo digno de su posición, sabio más allá de sus años, en su discurso. , en su conducta, en su amor, fe y pureza.

Como senador, representó una amplia franja de Lowcountry, un lugar que durante mucho tiempo ha sido uno de los más abandonados de Estados Unidos. Un lugar todavía asolado por la pobreza y las escuelas inadecuadas, un lugar donde los niños todavía pueden pasar hambre y los enfermos pueden pasar sin tratamiento. Un lugar que necesitaba a alguien como Clem. (Aplausos.)

Su posición en el partido minoritario significaba que las probabilidades de ganar más recursos para sus electores a menudo eran largas. Sus llamados a una mayor equidad fueron desatendidos con demasiada frecuencia, los votos que emitió a veces fueron solitarios. Pero nunca se rindió. Se mantuvo fiel a sus convicciones. No se desanimaría. Después de un día completo en el capitolio, se subía a su automóvil y se dirigía a la iglesia para obtener el sustento de su familia, de su ministerio, de la comunidad que lo amaba y lo necesitaba. Allí fortalecería su fe e imaginaría lo que podría ser.

El reverendo Pinckney encarnaba una política que no era ni mezquina ni pequeña. Se comportó con tranquilidad, amabilidad y diligencia. Alentó el progreso no impulsando sus ideas solo, sino buscando sus ideas, asociándose con usted para hacer que las cosas sucedan. Estaba lleno de empatía y sentimiento de compañerismo, capaz de caminar en los zapatos de otra persona y ver a través de sus ojos. No es de extrañar que uno de sus colegas del Senado recordara al senador Pinckney como "el más amable de los 46 de nosotros y # 8212 el mejor de los 46 de nosotros".

A menudo se le preguntaba a Clem por qué eligió ser pastor y servidor público. Pero la persona que preguntó probablemente no conocía la historia de la iglesia AME. (Aplausos.) Como saben nuestros hermanos y hermanas de la iglesia AME, no hacemos esas distinciones. “Nuestro llamado”, dijo Clem una vez, “no es solo dentro de los muros de la congregación, sino ... la vida y la comunidad en la que reside nuestra congregación”. (Aplausos.)

Él encarnó la idea de que nuestra fe cristiana exige hechos y no solo palabras que la "dulce hora de oración" en realidad dura toda la semana & # 8212 (aplausos) & # 8212 que poner nuestra fe en acción es más que la salvación individual, se trata de nuestra salvación colectiva que alimentar a los hambrientos y vestir a los desnudos y albergar a los desamparados no es solo un llamado a la caridad aislada, sino el imperativo de una justicia justa. sociedad.

Qué buen hombre. A veces pienso que & # 8217 es lo mejor que se puede esperar cuando & # 8217 eres elogiado & # 8212 después de leer todas las palabras, recitaciones y currículums, para decir simplemente que alguien era un buen hombre.. (Aplausos.)

No es necesario tener una alta posición para ser un buen hombre. Predicador por 13. Pastor por 18. Servidor público por 23. Qué vida vivió Clementa Pinckney. Qué ejemplo puso. Qué modelo para su fe. Y luego perderlo a los 41 & # 8212 asesinado en su santuario con ocho maravillosos miembros de su rebaño, cada uno en diferentes etapas de la vida pero unidos por un compromiso común con Dios.

Cynthia Hurd. Susie Jackson. Ethel Lance. DePayne Middleton-Doctor. Tywanza Sanders. Daniel L. Simmons. Sharonda Coleman-Singleton. Myra Thompson. Buena gente. Gente decente. Gente temerosa de Dios. (Aplausos.) Gente tan llena de vida y tan llena de bondad. Gente que corrió la carrera, que perseveró. Gente de gran fe.

A las familias de los caídos, la nación comparte su dolor. Nuestro dolor es mucho más profundo porque sucedió en una iglesia. La iglesia es y siempre ha sido el centro de la vida afroamericana & # 8212 (aplausos) & # 8212 un lugar para llamar nuestro en un mundo demasiado a menudo hostil, un santuario de tantas dificultades.

A lo largo de los siglos, las iglesias negras sirvieron como "puertos silenciosos" donde los esclavos podían adorar en casas de alabanza seguras donde sus descendientes libres podían reunirse y gritar aleluya & # 8212 (aplausos) & # 8212 paradas de descanso para los cansados ​​a lo largo de los búnkeres del ferrocarril subterráneo para los soldados de infantería del Movimiento por los Derechos Civiles. Han sido, y siguen siendo, centros comunitarios donde nos organizamos para trabajos y justicia, lugares de becas y lugares de redes donde los niños son amados, alimentados y mantenidos fuera de peligro, y se les dice que son hermosos e inteligentes & # 8212 (aplausos) & # 8212 y enseñó que importan. (Aplausos.) Eso es lo que pasa en la iglesia.

Eso es lo que significa la iglesia negra. Nuestro corazón palpitante. El lugar donde nuestra dignidad como pueblo es inviolable. Cuando no hay mejor ejemplo de esta tradición que la Madre Emanuel & # 8212 (aplausos) & # 8212 una iglesia construida por negros que buscaban la libertad, quemada hasta los cimientos porque su fundador buscó acabar con la esclavitud, solo para resurgir, un Fénix de estas cenizas. (Aplausos.)

Cuando había leyes que prohibían las reuniones de la iglesia de negros, los servicios ocurrían aquí de todos modos, desafiando las leyes injustas. Cuando hubo un movimiento justo para desmantelar a Jim Crow, el Dr. Martin Luther King, Jr. predicó desde su púlpito y las marchas comenzaron desde sus pasos. Un lugar sagrado, esta iglesia. No solo para los negros, no solo para los cristianos, sino para todos los estadounidenses que se preocupan por la expansión constante & # 8212 (aplausos) & # 8212 de los derechos humanos y la dignidad humana en este país, piedra angular de la libertad y la justicia para todos. Eso es lo que quiso decir la iglesia. (Aplausos.)

No sabemos si el asesino del reverendo Pinckney y otras ocho personas conocían toda esta historia. Pero seguramente sintió el significado de su acto violento. Fue un acto que se basó en una larga historia de bombas e incendios provocados y disparos contra iglesias, no al azar, sino como un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir. (Aplausos.) Un acto que imaginó incitaría miedo y recriminación, violencia y sospecha. Un acto que supuso profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación.

Oh, pero Dios obra de formas misteriosas. (Aplausos.) Dios tiene diferentes ideas. (Aplausos.)

No sabía que Dios lo estaba usando. (Aplausos.) Cegado por el odio, el presunto asesino no pudo ver la gracia que rodeaba al reverendo Pinckney y al grupo de estudio bíblico y la luz del amor que brilló cuando abrieron las puertas de la iglesia e invitaron a un extraño a unirse a su círculo de oración. El presunto asesino nunca podría haber anticipado la forma en que responderían las familias de los caídos cuando lo vieran en la corte & # 8212 en medio de un dolor indescriptible, con palabras de perdón. No podía imaginar eso. (Aplausos.)

El presunto asesino no podía imaginar cómo la ciudad de Charleston, bajo el buen y sabio liderazgo del alcalde Riley & # 8212 (aplausos) & # 8212 cómo respondería el estado de Carolina del Sur, cómo responderían los Estados Unidos de América & # 8212 no sólo con repugnancia por su malvado acto, sino con gran generosidad y, lo que es más importante, con una reflexiva introspección y autoexamen que que rara vez vemos en la vida pública.

Cegado por el odio, no pudo comprender lo que el reverendo Pinckney entendía tan bien: el poder de la gracia de Dios. (Aplausos.)

Toda esta semana he estado reflexionando sobre esta idea de la gracia. (Aplausos.) La gracia de las familias que perdieron a sus seres queridos. La gracia que el Reverendo Pinckney predicaría en sus sermones. La gracia descrita en uno de mis himnarios favoritos & # 8212 el que todos conocemos: Gracia asombrosa, qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo. (Aplausos.) Una vez estuve perdido, pero ahora me encontraron, estaba ciego, pero ahora veo. (Aplausos.)

Según la tradición cristiana, la gracia no se gana. La gracia no es merecida. No es algo que nos merezcamos. Más bien, la gracia es el favor gratuito y benevolente de Dios & # 8212 (aplausos) & # 8212 como se manifiesta en la salvación de los pecadores y el otorgamiento de bendiciones. Gracia.

Como nación, a raíz de esta terrible tragedia, Dios nos ha concedido la gracia, porque nos ha permitido ver dónde hemos estado ciegos. (Aplausos.) Nos ha dado la oportunidad, donde nos hemos perdido, de encontrar lo mejor de nosotros mismos. (Aplausos.) Puede que no nos lo hayamos ganado, esta gracia, con nuestro rencor y complacencia, y la miopía y el miedo el uno al otro & # 8212, pero lo conseguimos de todos modos. Él nos lo dio de todos modos. Una vez más nos ha dado gracia. Pero ahora nos toca a nosotros aprovecharlo al máximo, recibirlo con gratitud y demostrar que somos dignos de este regalo.

Durante demasiado tiempo, estuvimos ciegos al dolor que la bandera confederada provocó en muchos de nuestros ciudadanos. (Aplausos.) Es cierto, una bandera no causó estos asesinatos. Pero como personas de todos los ámbitos de la vida, republicanos y demócratas, ahora reconocen & # 8212 incluido el gobernador Haley, cuya reciente elocuencia sobre el tema es digna de elogio & # 8212 (aplausos) & # 8212 como todos tenemos que reconocer, la bandera siempre ha representado algo más que orgullo ancestral. (Aplausos.) Para muchos, blancos y negros, esa bandera fue un recordatorio de la opresión sistémica y el sometimiento racial. Vemos eso ahora.

Quitar la bandera de la capital de este estado no sería un acto de corrección política, no sería un insulto al valor de los soldados confederados. Sería simplemente un reconocimiento de que la causa por la que lucharon & # 8212 la causa de la esclavitud & # 8212 estaba equivocada & # 8212 (aplausos) & # 8212 la imposición de Jim Crow después de la Guerra Civil, la resistencia a los derechos civiles para todas las personas estaba mal. (Aplausos.) Sería un paso en un recuento honesto de la historia de Estados Unidos, un bálsamo modesto pero significativo para tantas heridas sin cicatrizar. Sería una expresión de los asombrosos cambios que han transformado este estado y este país para mejor, debido al trabajo de tantas personas de buena voluntad, personas de todas las razas que luchan por formar una unión más perfecta. Al bajar esa bandera, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos.)

Pero no creo que Dios quiera que nos detengamos ahí. (Aplausos.) Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos a la forma en que las injusticias del pasado continúan dando forma al presente. Quizás lo veamos ahora. Quizás esta tragedia nos lleve a hacernos algunas preguntas difíciles sobre cómo podemos permitir que tantos de nuestros hijos languidezcan en la pobreza, o que asistan a escuelas en ruinas, o que crezcan sin perspectivas de trabajo o carrera.. (Aplausos.)

Quizás nos haga examinar lo que estamos haciendo para que algunos de nuestros hijos odien. (Aplausos.) Quizás ablanda los corazones hacia esos jóvenes perdidos, decenas y decenas de miles atrapados en el sistema de justicia penal & # 8212 (aplausos) & # 8212 y nos lleva a asegurarnos de que ese sistema no esté infectado con prejuicios que adoptamos cambios en la forma en que capacitamos y equipamos a nuestra policía para que los lazos de confianza entre las fuerzas del orden y las comunidades a las que sirven nos hagan a todos más seguros y protegidos. (Aplausos.)

Tal vez ahora nos damos cuenta de la forma en que los prejuicios raciales pueden infectarnos incluso cuando no nos damos cuenta, de modo que no solo nos estamos protegiendo de los insultos raciales, sino también del sutil impulso de llamar a Johnny para una entrevista de trabajo. pero no Jamal. (Aplausos.) Para que escudriñemos nuestros corazones cuando consideramos leyes para dificultar el voto de algunos de nuestros conciudadanos. (Aplausos.) Al reconocer nuestra humanidad común al tratar a cada niño como importante, independientemente del color de su piel o de la estación en la que nacieron, y al hacer lo necesario para hacer que la oportunidad sea real para cada estadounidense, al hacerlo, expresamos la expresión de Dios. gracia. (Aplausos.)

AUDIENCIA: ¡Por mucho tiempo!

EL PRESIDENTE: Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos ante el caos único que la violencia armada inflige a esta nación. (Aplausos.) Esporádicamente, nuestros ojos están abiertos: cuando ocho de nuestros hermanos y hermanas son asesinados en el sótano de una iglesia, 12 en un cine, 26 en una escuela primaria. Pero espero que también veamos las 30 vidas preciosas truncadas por la violencia armada en este país todos los días, los incontables más cuyas vidas han cambiado para siempre & # 8212 los sobrevivientes lisiados, los niños traumatizados y temerosos todos los días mientras caminan a la escuela, el esposo que nunca sentirá el cálido toque de su esposa, las comunidades enteras cuyo dolor se desborda cada vez que tienen que ver lo que les pasa en algún otro lugar.

La gran mayoría de los estadounidenses y # 8212 la mayoría de los propietarios de armas # 8212 quieren hacer algo al respecto. Lo vemos ahora. (Aplausos.) Y estoy convencido de que al reconocer el dolor y la pérdida de los demás, incluso si respetamos las tradiciones y formas de vida que conforman este amado país, al tomar la decisión moral de cambiar, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos.)

No ganamos la gracia. Todos somos pecadores. No lo merecemos. (Aplausos.) Pero Dios nos lo da de todos modos. (Aplausos.) Y elegimos cómo recibirlo. Es nuestra decisión cómo honrarlo.

Ninguno de nosotros puede ni debe esperar una transformación de las relaciones raciales de la noche a la mañana. Cada vez que sucede algo como esto, alguien dice que tenemos que tener una conversación sobre la raza. Hablamos mucho de raza. No hay atajos. Y no necesitamos hablar más. (Aplausos.) Ninguno de nosotros debería creer que un puñado de medidas de seguridad con armas de fuego evitará cada tragedia. No lo hará. La gente de buena voluntad continuará debatiendo los méritos de varias políticas, como lo requiere nuestra democracia & # 8212 este es un lugar grande y estridente, es Estados Unidos. Y hay buena gente en ambos lados de estos debates. Cualquier solución que encontremos será necesariamente incompleta.

Pero creo que sería una traición a todo lo que representaba el reverendo Pinckney si nos permitiéramos volver a caer en un cómodo silencio. (Aplausos.) Una vez que se han pronunciado los elogios, una vez que las cámaras de televisión se mueven, volver a la normalidad, eso es lo que hacemos con tanta frecuencia para evitar verdades incómodas sobre los prejuicios que aún infectan a nuestra sociedad. (Aplausos.) Conformarse con gestos simbólicos sin seguir con el arduo trabajo de un cambio más duradero & # 8212 así es como volvemos a perder el rumbo.

Sería una refutación del perdón expresado por esas familias si simplemente nos deslizáramos en los viejos hábitos, según los cuales los que no están de acuerdo con nosotros no solo están equivocados, sino que son malos cuando gritamos en lugar de escuchar donde nos atrincheramos detrás de nociones preconcebidas o cinismo bien practicado. .

El reverendo Pinckney dijo una vez: "En todo el sur, tenemos un profundo aprecio por la historia & # 8212, no siempre hemos tenido un profundo aprecio por la historia de los demás". (Aplausos.) Lo que es cierto en el Sur es cierto para Estados Unidos. Clem entendió que la justicia surge del reconocimiento de nosotros mismos en los demás. Que mi libertad depende de que tú también seas libre. (Aplausos.) Esa historia no puede ser una espada para justificar la injusticia o un escudo contra el progreso, sino que debe ser un manual sobre cómo evitar que se repitan los errores del pasado y cómo romper el ciclo. Un camino hacia un mundo mejor. Sabía que el camino de la gracia implica una mente abierta & # 8212 pero, lo que es más importante, un corazón abierto.

Eso es lo que sentí esta semana & # 8212 un corazón abierto. Creo que eso, más que cualquier política o análisis en particular, es lo que se pide en este momento, lo que una amiga mía, la escritora Marilyn Robinson, llama “esa reserva de bondad, más allá, y de otro tipo, que somos capaces de hacernos unos a otros por la causa ordinaria de las cosas ".

Esa reserva de bondad. Si podemos encontrar esa gracia, todo es posible. (Aplausos.) Si podemos aprovechar esa gracia, todo puede cambiar. (Aplausos.)

Gracia asombrosa. Gracia asombrosa.

(Comienza a cantar) & # 8212 Gracia asombrosa & # 8212 (aplausos) & # 8212 qué dulce el sonido, que salvó a un desgraciado como yo. Una vez estaba perdido, pero ahora que me encontraron era ciego pero ahora veo. (Aplausos.)

Clementa Pinckney encontró esa gracia.

Cynthia Hurd encontró esa gracia.

Susie Jackson encontró esa gracia.

Ethel Lance encontró esa gracia.

DePayne Middleton-El doctor encontró esa gracia.

Lijadoras Tywanza encontró esa gracia.

Daniel L. Simmons, Sr. encontró esa gracia.

Sharonda Coleman-Singleton encontró esa gracia.

Myra Thompson encontró esa gracia.

A través del ejemplo de sus vidas, ahora nos lo han transmitido. Que seamos dignos de ese regalo precioso y extraordinario, mientras dure nuestra vida. Que la gracia ahora los lleve a casa. Que Dios continúe derramando Su gracia sobre los Estados Unidos de América. (Aplausos.)


Palabras del Presidente en elogio a la Honorable Reverenda Clementa Pinckney

Colegio de Charleston
Charleston, Carolina del Sur
2:49 p.m. EDT

EL PRESIDENTE: Dando toda alabanza y honor a Dios.

La Biblia nos llama a la esperanza. Perseverar y tener fe en lo que no se ve.

“Todavía vivían por fe cuando murieron”, nos dice la Escritura. “No recibieron las cosas prometidas, solo las vieron y les dieron la bienvenida desde la distancia, admitiendo que eran extranjeros y extraños en la Tierra”.

Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe. Un hombre que creía en cosas que no se veían. Un hombre que creía que vendrían días mejores, en la distancia. Un hombre de servicio que perseveró, sabiendo muy bien que no recibiría todas las cosas que se le prometieron, porque creía que sus esfuerzos brindarían una vida mejor a los que siguieron.

Para Jennifer, su amada esposa de Eliana y Malana, sus hermosas y maravillosas hijas de la familia Madre Emanuel y la gente de Charleston, la gente de Carolina del Sur.

No puedo pretender tener la suerte de conocer bien al reverendo Pinckney. Pero tuve el placer de conocerlo y conocerlo aquí en Carolina del Sur, cuando ambos éramos un poco más jóvenes. (Risas.) Cuando no tenía el pelo gris visible. (Risas.) Lo primero que noté fue su gentileza, su sonrisa, su barítono tranquilizador, su sentido del humor engañoso y todas las cualidades que lo ayudaron a llevar sin esfuerzo una pesada carga de expectativas.

Amigos suyos comentaron esta semana que cuando Clementa Pinckney entró en una habitación, fue como si llegara el futuro que, incluso desde una edad temprana, la gente sabía que él era especial. Ungido. Él era el progenie de una larga línea de fieles & # 8212 una familia de predicadores que difundieron la palabra de Dios, una familia de manifestantes que sembró el cambio para expandir los derechos de voto y desegregar el Sur. Clem escuchó su instrucción y no abandonó su enseñanza.

Estaba en el púlpito a los 13, pastor a los 18, servidor público a los 23. No exhibió nada de la arrogancia de la juventud, ni las inseguridades de la juventud en cambio, dio un ejemplo digno de su posición, sabio más allá de sus años, en su discurso. , en su conducta, en su amor, fe y pureza.

Como senador, representó una amplia franja de Lowcountry, un lugar que durante mucho tiempo ha sido uno de los más abandonados de Estados Unidos. Un lugar todavía asolado por la pobreza y las escuelas inadecuadas, un lugar donde los niños todavía pueden pasar hambre y los enfermos pueden pasar sin tratamiento. Un lugar que necesitaba a alguien como Clem.

Su posición en el partido minoritario significaba que las probabilidades de ganar más recursos para sus electores a menudo eran largas. Sus llamados a una mayor equidad fueron desatendidos con demasiada frecuencia, los votos que emitió a veces fueron solitarios. Pero nunca se rindió. Se mantuvo fiel a sus convicciones. No se desanimaría. Después de un día completo en el capitolio, se subía a su automóvil y se dirigía a la iglesia para obtener el sustento de su familia, de su ministerio, de la comunidad que lo amaba y lo necesitaba. Allí fortalecería su fe e imaginaría lo que podría ser.

El reverendo Pinckney encarnaba una política que no era ni mezquina ni pequeña. Se comportó con tranquilidad, amabilidad y diligencia. Alentó el progreso no impulsando sus ideas solo, sino buscando sus ideas, asociándose con usted para hacer que las cosas sucedan. Estaba lleno de empatía y sentimiento de compañerismo, capaz de caminar en los zapatos de otra persona y ver a través de sus ojos. No es de extrañar que uno de sus colegas del Senado recordara al senador Pinckney como "el más amable de los 46 de nosotros y # 8212 el mejor de los 46 de nosotros".

A menudo se le preguntaba a Clem por qué eligió ser pastor y servidor público. Pero la persona que preguntó probablemente no conocía la historia de la iglesia AME. Como saben nuestros hermanos y hermanas de la iglesia AME, no hacemos esas distinciones. “Nuestro llamado”, dijo Clem una vez, “no es solo dentro de los muros de la congregación, sino ... la vida y la comunidad en la que reside nuestra congregación”.

Él encarnó la idea de que nuestra fe cristiana exige hechos y no solo palabras que la "dulce hora de oración" en realidad dura toda la semana, que poner nuestra fe en acción es más que la salvación individual, se trata de nuestra salvación colectiva que alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y albergar a los desamparados no es solo un llamado a la caridad aislada, sino el imperativo de una sociedad justa.

Qué buen hombre. A veces pienso que & # 8217 es lo mejor que se puede esperar cuando & # 8217 eres elogiado & # 8212 después de leer todas las palabras, recitaciones y currículums, para decir simplemente que alguien era un buen hombre.

No es necesario tener una alta posición para ser un buen hombre. Predicador por 13. Pastor por 18. Servidor público por 23. Qué vida vivió Clementa Pinckney. Qué ejemplo puso. Qué modelo para su fe. Y luego perderlo a los 41 & # 8212 asesinado en su santuario con ocho maravillosos miembros de su rebaño, cada uno en diferentes etapas de la vida pero unidos por un compromiso común con Dios.

Cynthia Hurd. Susie Jackson. Ethel Lance. DePayne Middleton-Doctor. Tywanza Sanders. Daniel L. Simmons. Sharonda Coleman-Singleton. Myra Thompson. Buena gente. Gente decente. Gente temerosa de Dios. Gente tan llena de vida y tan llena de bondad. Gente que corrió la carrera, que perseveró. Gente de gran fe.

A las familias de los caídos, la nación comparte su dolor. Nuestro dolor es mucho más profundo porque sucedió en una iglesia. La iglesia es y siempre ha sido el centro de la vida afroamericana, un lugar para llamar nuestro en un mundo con demasiada frecuencia hostil, un santuario de tantas dificultades.

A lo largo de los siglos, las iglesias negras sirvieron como "puertos silenciosos" donde los esclavos podían adorar en casas de alabanza seguras donde sus descendientes libres podían reunirse y gritar aleluya, paradas de descanso para los cansados ​​a lo largo de los búnkeres del ferrocarril subterráneo para los soldados de infantería de los Derechos Civiles. Movimiento. Han sido, y continúan siendo, centros comunitarios donde nos organizamos para trabajos y justicia, lugares de becas y redes, lugares donde los niños son amados, alimentados y mantenidos fuera de peligro, y se les dice que son hermosos e inteligentes, y se les enseña que son importar. Eso es lo que pasa en la iglesia.

Eso es lo que significa la iglesia negra. Nuestro corazón palpitante. El lugar donde nuestra dignidad como pueblo es inviolable. Cuando no hay mejor ejemplo de esta tradición que la Madre Emanuel, una iglesia construida por negros que buscaban la libertad, quemada hasta los cimientos porque su fundador buscó acabar con la esclavitud, solo para resurgir como un Fénix de estas cenizas.

Cuando había leyes que prohibían las reuniones de la iglesia de negros, los servicios ocurrían aquí de todos modos, desafiando las leyes injustas. Cuando hubo un movimiento justo para desmantelar a Jim Crow, el Dr. Martin Luther King, Jr. predicó desde su púlpito y las marchas comenzaron desde sus pasos. Un lugar sagrado, esta iglesia. No solo para los negros, no solo para los cristianos, sino para todos los estadounidenses que se preocupan por la expansión constante de los derechos humanos y la dignidad humana en este país, piedra angular de la libertad y la justicia para todos. Eso es lo que quiso decir la iglesia.

No sabemos si el asesino del reverendo Pinckney y otras ocho personas conocían toda esta historia. Pero seguramente sintió el significado de su acto violento. Fue un acto que se basó en una larga historia de bombas e incendios provocados y disparos contra iglesias, no al azar, sino como un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir. Un acto que imaginó incitaría miedo y recriminación, violencia y sospecha. Un acto que supuso profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación.

Oh, pero Dios obra de formas misteriosas. Dios tiene diferentes ideas.

Él no sabía que estaba siendo usado por Dios. Cegado por el odio, el presunto asesino no pudo ver la gracia que rodeaba al reverendo Pinckney y al grupo de estudio bíblico y la luz del amor que brilló cuando abrieron las puertas de la iglesia e invitaron a un extraño a unirse a su círculo de oración. El presunto asesino nunca podría haber anticipado la forma en que responderían las familias de los caídos cuando lo vieran en la corte & # 8212 en medio de un dolor indescriptible, con palabras de perdón. No podía ni imaginarlo.

El presunto asesino no podía imaginar cómo la ciudad de Charleston, bajo el buen y sabio liderazgo del alcalde Riley, cómo el estado de Carolina del Sur, cómo responderían los Estados Unidos de América & # 8212 no solo con repulsión por su malvado acto, sino con generosidad de gran corazón y, lo que es más importante, con una introspección reflexiva y un autoexamen que rara vez vemos en la vida pública.

Cegado por el odio, no pudo comprender lo que el reverendo Pinckney entendía tan bien: el poder de la gracia de Dios.

Toda esta semana he estado reflexionando sobre esta idea de la gracia. La gracia de las familias que perdieron a sus seres queridos. La gracia que el Reverendo Pinckney predicaría en sus sermones. La gracia descrita en uno de mis himnarios favoritos & # 8212 el que todos conocemos: Gracia asombrosa, qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo. Una vez estaba perdido, pero ahora me encontré ciego, pero ahora veo.

Según la tradición cristiana, la gracia no se gana. La gracia no es merecida. No es algo que nos merezcamos. Más bien, la gracia es el favor gratuito y benévolo de Dios, manifestado en la salvación de los pecadores y el otorgamiento de bendiciones. Gracia.

Como nación, a raíz de esta terrible tragedia, Dios nos ha concedido la gracia, porque nos ha permitido ver dónde hemos estado ciegos. Nos ha dado la oportunidad, donde nos hemos perdido, de encontrar lo mejor de nosotros mismos. Puede que no nos lo hayamos ganado, esta gracia, con nuestro rencor y complacencia, y la miopía y el miedo el uno al otro & # 8212, pero lo conseguimos de todos modos. Él nos lo dio de todos modos. Una vez más nos ha dado gracia. Pero ahora nos toca a nosotros aprovecharlo al máximo, recibirlo con gratitud y demostrar que somos dignos de este regalo.

Durante demasiado tiempo, estuvimos ciegos al dolor que la bandera confederada provocó en muchos de nuestros ciudadanos. Es cierto, una bandera no causó estos asesinatos. Pero como personas de todos los ámbitos de la vida, republicanos y demócratas, reconocen ahora & # 8212, incluido el gobernador Haley, cuya reciente elocuencia sobre el tema es digna de elogio, como todos tenemos que reconocer, la bandera siempre ha representado más que un orgullo ancestral. . Para muchos, blancos y negros, esa bandera fue un recordatorio de la opresión sistémica y el sometimiento racial. Vemos eso ahora.

Quitar la bandera de la capital de este estado no sería un acto de corrección política, no sería un insulto al valor de los soldados confederados. Simplemente sería un reconocimiento de que la causa por la que lucharon & # 8212 la causa de la esclavitud & # 8212 estaba mal & # 8212 la imposición de Jim Crow después de la Guerra Civil, la resistencia a los derechos civiles para todas las personas estaba mal. Sería un paso en un recuento honesto de la historia de Estados Unidos, un bálsamo modesto pero significativo para tantas heridas sin cicatrizar. Sería una expresión de los asombrosos cambios que han transformado este estado y este país para mejor, debido al trabajo de tantas personas de buena voluntad, personas de todas las razas que luchan por formar una unión más perfecta. Al bajar esa bandera, expresamos la gracia de Dios.

Pero no creo que Dios quiera que nos detengamos ahí. Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos a la forma en que las injusticias del pasado continúan dando forma al presente. Quizás lo veamos ahora. Quizás esta tragedia nos lleve a hacernos algunas preguntas difíciles sobre cómo podemos permitir que tantos de nuestros niños languidezcan en la pobreza, o asistan a escuelas en ruinas, o crezcan sin perspectivas de trabajo o carrera.

Quizás nos haga examinar lo que estamos haciendo para que algunos de nuestros hijos odien. Quizás ablanda los corazones hacia esos jóvenes perdidos, decenas y decenas de miles atrapados en el sistema de justicia penal, y nos lleva a asegurarnos de que ese sistema no esté infectado con prejuicios que adoptemos cambios en la forma en que entrenamos y equipamos a nuestra policía para que los lazos de confianza entre las fuerzas del orden y las comunidades a las que sirven nos hacen a todos más seguros y protegidos.

Tal vez ahora nos damos cuenta de la forma en que los prejuicios raciales pueden infectarnos incluso cuando no nos damos cuenta, de modo que no solo nos estamos protegiendo de los insultos raciales, sino también del sutil impulso de llamar a Johnny para una entrevista de trabajo. pero no Jamal. De modo que escudriñamos nuestros corazones cuando consideramos leyes para dificultar el voto de algunos de nuestros conciudadanos. Al reconocer nuestra humanidad común al tratar a cada niño como importante, sin importar el color de su piel o la estación en la que nacieron, y hacer lo necesario para hacer que la oportunidad sea real para cada estadounidense & # 8212 al hacerlo, expresamos la expresión de Dios. gracia.

EL PRESIDENTE: Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos al caos único que la violencia armada inflige a esta nación. Esporádicamente, nuestros ojos están abiertos: cuando ocho de nuestros hermanos y hermanas son asesinados en el sótano de una iglesia, 12 en un cine, 26 en una escuela primaria. Pero espero que también veamos las 30 vidas preciosas truncadas por la violencia armada en este país todos los días, los incontables más cuyas vidas han cambiado para siempre & # 8212 los sobrevivientes lisiados, los niños traumatizados y temerosos todos los días mientras caminan a la escuela, el esposo que nunca sentirá el cálido toque de su esposa, las comunidades enteras cuyo dolor se desborda cada vez que tienen que ver lo que les pasa en algún otro lugar.

La gran mayoría de los estadounidenses y # 8212 la mayoría de los propietarios de armas # 8212 quieren hacer algo al respecto. Vemos eso ahora. Y estoy convencido de que al reconocer el dolor y la pérdida de los demás, incluso si respetamos las tradiciones y formas de vida que conforman este amado país, al tomar la decisión moral de cambiar, expresamos la gracia de Dios.

No ganamos la gracia. Todos somos pecadores. No lo merecemos. Pero Dios nos lo da de todos modos. Y elegimos cómo recibirlo. Es nuestra decisión cómo honrarlo.

Ninguno de nosotros puede ni debe esperar una transformación de las relaciones raciales de la noche a la mañana. Cada vez que sucede algo como esto, alguien dice que tenemos que tener una conversación sobre la raza. Hablamos mucho de raza. No hay atajos. Y no necesitamos hablar más. Ninguno de nosotros debería creer que un puñado de medidas de seguridad con armas de fuego evitará cada tragedia. No lo hará. La gente de buena voluntad continuará debatiendo los méritos de varias políticas, como lo requiere nuestra democracia & # 8212 este es un lugar grande y estridente, es Estados Unidos. Y hay buena gente en ambos lados de estos debates. Cualquier solución que encontremos será necesariamente incompleta.

Pero creo que sería una traición a todo lo que representaba el reverendo Pinckney si nos permitiéramos volver a caer en un cómodo silencio.Una vez que se han entregado los elogios, una vez que las cámaras de televisión se mueven, volver a la normalidad, eso es lo que hacemos con tanta frecuencia para evitar verdades incómodas sobre los prejuicios que aún infectan a nuestra sociedad. Conformarse con gestos simbólicos sin seguir con el arduo trabajo de un cambio más duradero & # 8212 así es como volvemos a perder el rumbo.

Sería una refutación del perdón expresado por esas familias si simplemente nos deslizáramos en los viejos hábitos, según los cuales los que no están de acuerdo con nosotros no solo están equivocados, sino que son malos cuando gritamos en lugar de escuchar donde nos atrincheramos detrás de nociones preconcebidas o cinismo bien practicado. .

El reverendo Pinckney dijo una vez: "En todo el sur, tenemos un profundo aprecio por la historia & # 8212, no siempre hemos tenido un profundo aprecio por la historia de los demás". Lo que es cierto en el Sur es cierto para Estados Unidos. Clem entendió que la justicia surge del reconocimiento de nosotros mismos en los demás. Que mi libertad depende de que tú también seas libre. Esa historia no puede ser una espada para justificar la injusticia, o un escudo contra el progreso, sino que debe ser un manual sobre cómo evitar que se repitan los errores del pasado & # 8212 cómo romper el ciclo. Un camino hacia un mundo mejor. Sabía que el camino de la gracia implica una mente abierta & # 8212 pero, lo que es más importante, un corazón abierto.

Eso es lo que he sentido esta semana con el corazón abierto. Creo que eso, más que cualquier política o análisis en particular, es lo que se pide en este momento, lo que una amiga mía, la escritora Marilyn Robinson, llama “esa reserva de bondad, más allá, y de otro tipo, que somos capaces de hacernos unos a otros por la causa ordinaria de las cosas ".

Esa reserva de bondad. Si podemos encontrar esa gracia, todo es posible. Si podemos aprovechar esa gracia, todo puede cambiar.

Gracia asombrosa. Gracia asombrosa.

(Empieza a cantar) & # 8212 Gracia asombrosa, qué dulce el sonido, que salvó a un desgraciado como yo. Una vez estuve perdido, pero ahora & # 8217m encontré que era ciego pero ahora veo.

Clementa Pinckney encontró esa gracia.

Cynthia Hurd encontró esa gracia.

Susie Jackson encontró esa gracia.

Ethel Lance encontró esa gracia.

DePayne Middleton-Doctor encontró esa gracia.

Tywanza Sanders encontró esa gracia.

Daniel L. Simmons, Sr. encontró esa gracia.

Sharonda Coleman-Singleton encontró esa gracia.

Myra Thompson encontró esa gracia.

A través del ejemplo de sus vidas, ahora nos lo han transmitido. Que seamos dignos de ese regalo precioso y extraordinario, mientras dure nuestra vida. Que la gracia ahora los lleve a casa. Que Dios continúe derramando Su gracia sobre los Estados Unidos de América.


Un elogio en Charleston

El presidente Obama viajó a Carolina del Sur para hablar en el funeral de Clementa Pinckney & rsquos.

El viernes, el presidente Obama se paró en la Casa Blanca y pronunció una declaración triunfal sobre la afirmación de la Corte Suprema del matrimonio entre personas del mismo sexo. Luego viajó a Charleston, Carolina del Sur, para una tarea muy diferente: pronunciar un elogio para Clementa Pinckney, la pastora y senadora estatal de Carolina del Sur que fue asesinada a tiros la semana pasada en la Iglesia Episcopal Metodista Africana E manuel.

El presidente habló en la iglesia que dirigía Pinckney, ofreciendo un recuerdo de un hombre que conocía personalmente. Al rendir homenaje a Pinckney, Obama se une a varios líderes, locales y nacionales, seculares y religiosos, que han testificado sobre las formas en que él afectó sus vidas.

El presidente Obama habló durante unos 40 minutos, tocando temas personales, políticos y religiosos, y fusionando el sermón con elogios y, conmovedoramente, una canción. El tema del discurso fue la gracia, pero el presidente también habló sobre el racismo, la pobreza, el control de armas, los legados de las iglesias negras estadounidenses y la iconografía confederada.

Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe. Un hombre que creía en cosas que no se veían. Un hombre que creía que vendrían días mejores, en la distancia. Un hombre de servicio que perseveró sabiendo muy bien que no recibiría todas las cosas que se le prometieron, porque creía que sus esfuerzos proporcionarían una vida mejor a los que siguieran.

Si estuviera siguiendo el discurso estrictamente del texto de los chyrons en la televisión, es posible que se haya alejado pensando que el elogio del presidente consistió en solo unas pocas declaraciones breves: una oración pro forma sobre el dolor compartido de la nación, una pequeña digresión sobre la bandera confederada. y un canto comunitario de "Amazing Grace".

Pero el discurso fue más que fragmentos de sonido. No estaba listo para un noticiero de televisión, era una conversación que exigía la atención completa de su audiencia. Se dirigió no solo a los líderes políticos que ocuparon las bancas en Charleston, incluido el vicepresidente Joe Biden, el presidente de la Cámara de Representantes John Boehner y Hillary Clinton, sino también a los estadounidenses comunes y corrientes de todo el país que se detuvieron para presentar sus respetos. "Todavía vivían por fe cuando murieron", dijo Obama sobre los nueve estadounidenses que fueron asesinados la semana pasada.

Dylann Roof estaba "cegado por el odio" cuando le disparó a Pinckney, dijo:

No comprendió lo que el reverendo Pinckney entendía tan bien: el poder de la gracia de Dios. Nos ha dado la oportunidad donde nos hemos perdido de encontrar lo mejor de nosotros mismos. Puede que no nos lo hayamos ganado, esta gracia, con nuestro rencor y complacencia, miopía y miedo el uno al otro, pero lo conseguimos de todos modos.

A principios de esta semana, David Blight escribió para El Atlántico sobre asistir a un evento en abril en el que tanto él como Pinckney iban a pronunciar discursos. Fue una conmemoración del 150 aniversario del final de la Guerra Civil en Charleston. El escribio:

Pinckney nos recordó que estábamos conmemorando un evento nacional de igual gravedad y tragedia. Nuestra Guerra Civil, dijo el ministro, había sido hermano contra hermano, “padre contra hijo, generación contra generación”. Luego encontró un estribillo: "Estamos en la puerta, el arco, y recordamos una guerra que dividió las casas". El rey David había ganado y perdido en su casa dividida y se lamentaba de su dolor. El reverendo Pinckney siguió adelante con la imagen de las “casas divididas”, pero para recordarnos que de tales profundidades de agonía puede surgir un amanecer de conocimiento, comprensión y curación ecuánime. Pinckney fue de repente la voz de la reconciliación por los vastos abismos que dejó la Guerra Civil, no solo los pecados de los cristianos.

La semana pasada, El AtlánticoMatt Thompson explicó el lugar de Pinckney en el mundo de la religión y la política:

Clementa Pinckney conocía la historia de su propia ciudad. Probablemente conocía el nombre de Benjamin Franklin Randolph, otro ministro negro y senador estatal de Charleston que murió a manos de hombres blancos enojados, 147 años antes.

Puede que no sospechara que la persona que se había unido a su pequeña comunidad de creyentes en Madre Emanuel esa noche se sentaría con estas pocas personas durante una hora, escucharía sus oraciones y sus bendiciones, luego tomaría un arma y acabaría con sus vidas. Pero sabía que la humanidad había sido maldecida desde sus inicios por un odio tan potente que podía ser letal; después de todo, el tercer humano mencionado en la Biblia de Pinckney había matado a otro hombre por celos por lo que tenía.

Kevin saco de Los New York Times ofreció una biografía más completa:

Clementa Carlos Pinckney, quien fue martirizado la semana pasada en el sótano del Emanuel A.M.E. de Charleston. Church, y quien será elogiado el viernes por la mañana por el presidente de Estados Unidos, nunca faltó ni de precocidad ni de audacia.

Fue ordenado a los 18 años y asignado casi de inmediato para reemplazar a un pastor enfermo en Green Pond, Carolina del Sur. Presidió el gobierno estudiantil en la escuela secundaria y en la universidad y, al ver la política como un complemento de su ministerio, obtuvo una maestría en divinidad y administración Pública. A los 23 años, se convirtió en el miembro negro electo más joven de la legislatura de Carolina del Sur.

En su discurso, el presidente agregó otro detalle: Pinckney se sintió llamado a ser pastor a la edad de 13 años. La semana pasada, murió a la edad de 41 años. será uno de los discursos definitorios del tiempo de Obama en el cargo. Pero el poderoso discurso solo sirvió como un recordatorio de cuánto ha perdido la nación.


VIDEO COMPLETO: El elogio del presidente Obama a la reverenda Clementa Pinckney

CHARLESTON, Carolina del Sur - El presidente Barack Obama pronunció un apasionado discurso sobre la historia racial de Estados Unidos el viernes en su elogio a un senador y pastor estatal, asesinado junto con otros ocho feligreses negros en lo que la policía llamó un crimen de odio.

"¡Qué vida vivió Clementa Pinckney!" Obama dijo ante rondas de aplausos y "amén". '' Qué ejemplo él dio. Qué modelo para su fe. Y luego perderlo a los 41. Muerto en su santuario con ocho miembros maravillosos de su rebaño ".

"Su iglesia era un lugar sagrado", dijo Obama, "no solo para los negros o cristianos, sino para todos los estadounidenses que se preocupan por la expansión de la libertad. Eso es lo que quería decir la iglesia".

Miles de dolientes esperaban ansiosos el discurso de Obama, que culminó una semana de dolorosas despedidas y asombrosos acontecimientos políticos. Los asesinatos dentro de la Iglesia Metodista Africana Emanuel la semana pasada han provocado una reevaluación repentina de los símbolos de la Guerra Civil que se invocaron para afirmar la supremacía blanca durante la era de la segregación del Sur.

Pinckney proviene de una larga lista de predicadores y manifestantes que trabajaron para expandir los derechos de voto en todo el sur, dijo Obama. "En el púlpito a los 13, pastor a los 18, servidor público a los 23. Él dio un ejemplo digno de su cargo, sabio más allá de sus años".

"No sabemos si el asesino del reverendo Pinckney conocía toda esta historia", dijo el presidente. "Pero seguramente sintió el significado de su acto violento. Fue un acto que se basó en una larga historia de bombas, incendios provocados y disparos contra estas iglesias no al azar, sino como un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir .

"Fue un acto que imaginó que incitaría al miedo, la incriminación, la violencia y la sospecha. Un acto que supuso profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación", continuó Obama, alzando la voz con la cadencia de los predicadores que lo precedieron. él.

"¡Oh, pero Dios obra de formas misteriosas!" Obama dijo, y la multitud se levantó para darle una ovación de pie. "¡Dios tiene ideas diferentes!"

Obama luego habló claramente sobre la fealdad de la historia racial de Estados Unidos, desde la esclavitud hasta las muchas formas en que las minorías han sido privadas de la igualdad de derechos en tiempos más recientes. Quitar la bandera de batalla confederada de los lugares de honor es un paso justo hacia la justicia, dijo.

"Al bajar esa bandera, expresamos la gracia de Dios. Pero no creo que Dios quiera que nos detengamos ahí", dijo Obama, sonriendo mientras la multitud se reía con él.

"Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos a la forma en que las injusticias del pasado continúan dando forma al presente. Quizás lo veamos ahora. Quizás esta tragedia nos haga hacer algunas preguntas difíciles".

El presidente concluyó el funeral de cuatro horas con una canción, cantando a todo pulmón las primeras palabras de "Amazing Grace". El coro, el organista y muchos del público se pusieron de pie y se unieron a él.

Junto con Pinckney murieron Cynthia Hurd, 54 Tywanza Sanders, 26 Sharonda Singleton, 45 Myra Thompson, 59 Ethel Lance, 70 Susie Jackson, 87 el reverendo Daniel Simmons Sr., 74 y DePayne Doctor, 49.

Obama los nombró uno por uno, gritando que cada uno "¡encontró esa gracia!"

El primer presidente negro de Estados Unidos cantó este espiritual a menos de una milla de los lugares donde se vendían miles de esclavos y donde Carolina del Sur firmó su pacto para dejar la unión un siglo y medio antes.

"Gracias reverendo presidente", bromeó el reverendo Norvell Goff, pastor interino de la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel, mientras Obama se retiraba para reuniones privadas con las familias de las víctimas.

A lo largo de la ceremonia de cuatro horas, el coro de la "Madre Emanuel", formado por centenares de personas, condujo a unas 6.000 personas a través de las normas del evangelio conmovedoras entre los oradores.

"Alguien debería habérselo dicho al joven. Quería comenzar una guerra racial. Pero vino al lugar equivocado", dijo el reverendo derecho John Richard Bryant entre aplausos. Una pancarta junto al ataúd cerrado de Pinckney decía "¡IGLESIA INCORRECTA! ¡GENTE INCORRECTA! ¡DÍA INCORRECTA!"

Los aplausos también resonaron cuando el senador estatal Gerald Malloy, compañero de habitación de Pinckey en el Senado y su abogado personal, señaló cómo los asesinatos han provocado repentinamente una reevaluación de los símbolos de la Guerra Civil que se invocaron para afirmar la supremacía blanca durante la era de segregación del Sur.

"Todo el cambio que querías ver y todo el cambio que querías hacer, gracias a ti, veremos bajar la bandera de la Confederación en Carolina del Sur", dijo Malloy.

Obama y el vicepresidente Joe Biden cantaron y aplaudieron mientras se sentaban con los familiares de las víctimas en la primera fila. También asistieron la primera dama Michelle Obama, Jill Biden y decenas de destacados legisladores y líderes de derechos civiles.

Los funcionarios del Departamento de Justicia están ampliamente de acuerdo en que los tiroteos cumplen con los requisitos legales para un crimen de odio, lo que significa que es probable que se presenten cargos federales, dijo el jueves una fuente de las fuerzas del orden federal a The Associated Press, hablando de forma anónima porque la investigación está en curso.

La revelación de que el sospechoso de disparar Dylann Storm Roof había abrazado los símbolos confederados antes del ataque, posando con la bandera de batalla rebelde y quemando la bandera de los Estados Unidos en fotos publicadas en línea, provocó los asombrosos cambios políticos de esta semana, a pesar del enorme papel que tales símbolos han desempeñado en la identidad sureña. .

Obama elogió a la gobernadora Nikki Haley por actuar primero al pedirles a los legisladores el lunes que bajen la bandera frente a la Cámara de Representantes de Carolina del Sur. Luego, otros políticos salieron diciendo que los símbolos históricos pero divisivos ya no merecen lugares de honor.

"Es cierto que la bandera no causó estos asesinatos", dijo Obama. "Pero como reconocen ahora personas de todos los ámbitos de la vida, republicanos y demócratas, la reciente elocuencia del gobernador Haley sobre el tema es digna de elogio, como todos debemos reconocer, la bandera siempre ha representado más que un orgullo ancestral".

"Para muchos, blancos y negros, esa bandera fue un recordatorio de la opresión sistémica y el sometimiento racial. Lo vemos ahora".

"Quitar la bandera de la capital de este estado no sería un acto de corrección política. No sería un insulto al valor de los soldados confederados. Simplemente sería un reconocimiento de que la causa por la que lucharon, la causa de la esclavitud, fue La imposición de Jim Crow después de la Guerra Civil, la resistencia a los derechos civiles para todas las personas, fue incorrecta.

"Sería un paso en un recuento honesto de la historia de Estados Unidos, un bálsamo modesto pero significativo para tantas heridas sin curar", dijo. "Sería una expresión de los asombrosos cambios que han transformado este estado y este país para mejor".


El elogio de Obama, que encontró su lugar en la historia

OBAMA: Dando toda alabanza y honor a Dios. (Aplausos) La Biblia nos llama a tener esperanza, perseverar y tener fe en lo que no se ve. Todavía vivían por fe cuando murieron, nos dice la Escritura. (Aplausos) No recibieron las cosas prometidas. Solo los vieron y les dieron la bienvenida desde la distancia, admitiendo que eran extranjeros y extraños en la tierra. Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe, un hombre que creía en cosas que no se veían, un hombre que creía que había mejores días por delante en la distancia, un hombre de servicio, que perseveró sabiendo muy bien que él. no recibiría todas esas cosas que se le prometieron, porque creía que sus esfuerzos entregarían una vida mejor a quienes lo siguieron, a Jennifer, su amada esposa, Eliana y Malana, sus hermosas y maravillosas hijas, a la familia Madre Emanuel y al pueblo. de Charleston, la gente de Carolina del Sur. No puedo afirmar haber tenido la suerte de conocer bien al reverendo Pinckney, pero tuve el placer de conocerlo y encontrarme con él aquí en Carolina del Sur cuando ambos éramos un poco más jóvenes. (LA RISA) . cuando no tenía canas visibles. (RISAS) Lo primero que noté fue su amabilidad, su sonrisa, su tranquilizador tono de barítono, su engañoso sentido del humor, todas cualidades que lo ayudaron a llevar sin esfuerzo una pesada carga de expectativa. Amigos suyos comentaron esta semana que cuando Clementa Pinckney entró en una habitación, fue como si llegara el futuro, que incluso desde una edad temprana, la gente sabía que era especial, ungido. Él era el hijo de una larga línea de fieles, una familia de predicadores que difundieron las palabras de Dios, una familia de manifestantes que cambió para expandir los derechos de voto y eliminar la segregación del Sur. Clem escuchó su instrucción y no abandonó su enseñanza. Estaba en el púlpito a los 13, pastor a los 18, servidor público a los 23. No exhibía ni la arrogancia de la juventud ni las inseguridades de la juventud. En cambio, dio un ejemplo digno de su posición, sabio más allá de sus años en su discurso, en su conducta, en su amor, fe y pureza. Como senador, representó una extensa franja de tierras bajas, un lugar que ha sido durante mucho tiempo uno de los más abandonados de Estados Unidos, un lugar todavía asolado por la pobreza y las escuelas inadecuadas, un lugar donde los niños todavía pueden pasar hambre y los enfermos pueden ir. sin tratamiento, un lugar que necesitaba a alguien como Clem. (Aplausos) Su posición en el partido minoritario significaba que las probabilidades de ganar más recursos para sus electores a menudo eran largas. Sus llamados a una mayor equidad fueron desatendidos con demasiada frecuencia. Los votos que emitió fueron a veces solitarios. Pero nunca se rindió. Se mantuvo fiel a sus convicciones. No se desanimaría. Después de un día completo en el Capitolio, se subía a su automóvil y se dirigía a la iglesia para obtener el sustento de su familia, de su ministerio, de la comunidad que lo amaba y lo necesitaba. Allí, fortalecería su fe e imaginaría lo que podría ser. El reverendo Pinckney encarnaba una política que no era ni mezquina ni pequeña. Se comportó con tranquilidad, amabilidad y diligencia. Alentó el progreso no impulsando sus ideas solo, sino buscando sus ideas, asociándose con usted para hacer que las cosas sucedan. Estaba lleno de empatía y sentimiento de compañerismo, capaz de caminar en los zapatos de otra persona y ver a través de sus ojos. No es de extrañar que uno de sus colegas del Senado recordara al senador Pinckney como "el más amable de los 46, el mejor de los 46". A menudo se le preguntaba a Clem por qué eligió ser pastor y servidor público. Pero la persona que preguntó probablemente no conocía la historia de AME Church. (Aplausos) Como nuestros hermanos y hermanas en la Iglesia AME, no hacemos esas distinciones.“Nuestro llamado”, dijo Clem una vez, “no es solo dentro de los muros de la congregación, sino la vida y la comunidad en la que reside nuestra congregación”. (Aplausos) Él encarnó la idea de que nuestra fe cristiana exige hechos y no solo palabras, que la dulce hora de la oración en realidad dura toda la semana, que poner nuestra fe en acción es más que una simple salvación individual, se trata de nuestra salvación colectiva. , que alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y albergar a los sin techo no es solo un llamado a la caridad aislada, sino el imperativo de una sociedad justa. Qué buen hombre. A veces pienso que es lo mejor que se puede esperar cuando te elogian, después de leer todas las palabras, recitaciones y currículums, simplemente decir que alguien era un buen hombre. (Aplausos) No es necesario ser muy distinguido para ser un buen hombre. Predicador a los 13 años, pastor a los 18, servidor público a los 23. Qué vida vivió Clementa Pinckney. Qué ejemplo puso. Qué modelo para su fe. Y luego perderlo a los 41, asesinado en su santuario con ocho maravillosos miembros de su rebaño, cada uno en diferentes etapas de la vida pero unidos por un compromiso común con Dios: Cynthia Hurd, Susie Jackson, Ethel Lance, DePayne Middleton Doctor, Tywanza Sanders, Daniel L. Simmons, Sharonda Coleman-Singleton, Myra Thompson. Buena gente. Gente decente. Gente temerosa de Dios. (Aplausos) Gente tan llena de vida y tan llena de bondad, gente que corrió la carrera, que perseveró, gente de gran fe. A las familias de los caídos, la nación comparte su dolor. Nuestro dolor es mucho más profundo porque sucedió en una iglesia. La iglesia es y siempre ha sido el centro de la vida afroamericana. (Aplausos). un lugar para llamar nuestro en un mundo hostil con demasiada frecuencia, un santuario de tantas dificultades. A lo largo de los siglos, las iglesias negras sirvieron como puertos silenciosos, donde los esclavos podían adorar con seguridad, casas de alabanza, donde sus descendientes libres podían reunirse y gritar “Aleluya. ”(APLAUSOS). paradas de descanso para los cansados ​​a lo largo del ferrocarril subterráneo, búnkeres para los soldados de infantería del movimiento por los derechos civiles. Han sido y continúan siendo centros comunitarios, donde nos organizamos por trabajos y justicia, lugares de becas y redes, lugares donde los niños son amados y alimentados y mantenidos fuera de peligro y se les dice que son hermosos e inteligentes y se les enseña que son importantes. (Aplausos) Eso es lo que pasa en la iglesia. Eso es lo que significa la iglesia negra: nuestro corazón palpitante, el lugar donde nuestra dignidad como pueblo es inviolable. No hay mejor ejemplo de esta tradición que la Madre Emanuel, una iglesia. (APLAUSOS). una iglesia construida por negros que buscaban la libertad, quemada hasta los cimientos porque sus fundadores buscaron acabar con la esclavitud solo para resurgir, un fénix de estas cenizas. (Aplausos) Cuando había leyes que prohibían a los recolectores de iglesias totalmente negros, los servicios ocurrían aquí de todos modos desafiando las leyes injustas. Cuando hubo un movimiento justo para desmantelar a Jim Crow, el Dr. Martin Luther King, Jr. predicó desde su púlpito y las marchas comenzaron desde sus pasos. Un lugar sagrado, esta iglesia, no solo para los negros, no solo para los cristianos, sino para todos los estadounidenses que se preocupan por la expansión constante. (APLAUSOS). de los derechos humanos y la dignidad humana en este país, piedra angular de la libertad y la justicia para todos. Eso es lo que quiso decir la iglesia. (Aplausos) No sabemos si el asesino del Reverendo Pinckney y otros ocho sabían toda esta historia, pero seguramente intuyó el significado de su acto violento. Fue un acto que se basó en una larga historia de bombas e incendios provocados y disparos contra iglesias, no al azar sino como un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir. (APLAUSOS). un acto que imaginó que incitaría al miedo y la recriminación, la violencia y la sospecha, un acto que supuso profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación. Oh, pero Dios obra de formas misteriosas. (Aplausos) Dios tiene ideas diferentes. (Aplausos) No sabía que Dios lo estaba usando. (Aplausos) Cegado por el odio, el presunto asesino no vería la gracia que rodeaba al Reverendo Pinckney y al grupo de estudio bíblico, la luz del amor que se mostró cuando abrieron las puertas de la iglesia e invitaron a un extraño a unirse a su círculo de oración. El presunto asesino nunca hubiera podido anticipar la forma en que responderían las familias de los caídos al verlo en la corte en medio de un dolor indescriptible, con palabras de perdón. No podía imaginar eso. (Aplausos) El presunto asesino no podía imaginar cómo la ciudad de Charleston bajo el buen y sabio liderazgo del alcalde Riley, cómo el estado de Carolina del Sur, cómo los Estados Unidos de América responderían no solo con repulsión por sus actos malvados, sino con (inaudible) generosidad. Y lo que es más importante, con una introspección reflexiva y un autoexamen que rara vez vemos en la vida pública. Cegado por el odio, no pudo comprender lo que el reverendo Pinckney entendía tan bien: el poder de la gracia de Dios. (Aplausos) Toda la semana he estado reflexionando sobre esta idea de la gracia. (Aplausos) La gracia de las familias que perdieron a sus seres queridos La gracia que el Reverendo Pinckney predicaría en sus sermones sobre la gracia descrita en uno de mis himnarios favoritos, el que todos conocemos: Amazing Grace. (Aplausos) Qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo. (Aplausos) Una vez estuve perdido, pero ahora me encontraron, estaba ciego pero ahora veo. (Aplausos) Según la tradición cristiana, la gracia no se gana. La gracia no es merecida. No es algo que nos merezcamos. Más bien, la gracia es el favor gratuito y benévolo de Dios. (Aplausos) Como se manifiesta en la salvación de los pecadores y el otorgamiento de bendiciones. Gracia: como nación que salió de esta terrible tragedia, Dios nos ha concedido la gracia porque nos ha permitido ver dónde hemos estado ciegos. (Aplausos) Nos ha dado la oportunidad, donde nos hemos perdido, de descubrir lo mejor de nosotros mismos. Puede que no nos hayamos ganado esta gracia con nuestro rencor, complacencia, miopía y miedo mutuos, pero lo conseguimos de todos modos. Él nos lo dio de todos modos. Una vez más nos ha dado gracia. Pero ahora nos toca a nosotros aprovecharlo al máximo, recibirlo con gratitud y demostrarnos que somos dignos de este regalo. Durante demasiado tiempo, estuvimos ciegos al dolor que la Bandera Confederada provocó en muchos de nuestros ciudadanos. (Aplausos) Es cierto que una bandera no causó estos asesinatos. Pero como reconocen ahora republicanos y demócratas de todos los ámbitos de la vida, incluido el gobernador Haley, cuya reciente elocuencia sobre el tema es digna de elogio. (APLAUSOS). como todos debemos reconocer, la bandera siempre ha representado algo más que un orgullo ancestral. (Aplausos) Para muchos, blancos y negros, esa bandera fue un recordatorio de la opresión sistémica. (Aplausos). y subyugación racial. (Aplausos) Vemos eso ahora. Quitar la bandera de la capital de este estado no sería un acto de corrección política. No sería un insulto al valor de los soldados confederados. Sería simplemente reconocer que la causa por la que lucharon, la causa de la esclavitud, estaba equivocada. (Aplausos) La imposición de Jim Crow después de la Guerra Civil, la resistencia a los derechos civiles para todas las personas fue incorrecta. (Aplausos) Sería un paso en un relato honesto de la historia de Estados Unidos, un bálsamo modesto pero significativo para tantas heridas sin curar. Sería una expresión de los asombrosos cambios que han transformado este estado y este país para mejor debido al trabajo de tantas personas de buena voluntad, personas de todas las razas, que se esfuerzan por formar una unión más perfecta. Al bajar esa bandera, expresamos agrega gracia La gracia de Dios. (Aplausos) Pero no creo que Dios quiera que nos detengamos ahí. (Aplausos) Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos al pensar que las injusticias del pasado continúan dando forma al presente. (Aplausos) Quizás lo veamos ahora. Quizás esta tragedia nos lleve a hacernos algunas preguntas difíciles sobre cómo podemos permitir que tantos de nuestros niños languidezcan en la pobreza. (APLAUSOS). o asistir a escuelas en ruinas o crecer sin perspectivas de trabajo o carrera. Quizás nos haga examinar lo que estamos haciendo para que algunos de nuestros hijos odien. (Aplausos) Quizás ablanda los corazones hacia esos jóvenes perdidos, decenas y decenas de miles atrapados en el sistema de justicia penal y nos lleva a asegurarnos de que ese sistema no esté infectado con prejuicios. (APLAUSOS). que adoptemos cambios en la forma en que entrenamos y equipamos a nuestra policía para que los lazos de confianza entre las fuerzas del orden. (Aplausos). y las comunidades a las que sirven nos hacen a todos más seguros y protegidos. (Aplausos) Tal vez ahora nos demos cuenta de la forma en que un prejuicio racial puede infectarnos incluso cuando no nos damos cuenta de ello, de modo que nos estamos protegiendo no solo de los insultos raciales, sino también del impulso sutil de llamar a Johnny para que regrese. entrevista de trabajo pero no Jamal. (APLAUSOS). para que escudriñemos nuestro corazón cuando consideramos leyes que dificulten el voto de algunos de nuestros conciudadanos. (Aplausos). reconociendo nuestra humanidad común, tratando a cada niño como importante, sin importar el color de su piel. (Aplausos). o la estación en la que nacieron y hacer lo que sea necesario para que la oportunidad sea una realidad para todos los estadounidenses. Al hacer eso, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos) Durante demasiado tiempo. (Aplausos) Durante demasiado tiempo, hemos estado ciegos ante el caos único que la violencia armada inflige a esta nación. (Aplausos) Esporádicamente, nuestros ojos se abren cuando ocho de nuestros hermanos y hermanas son asesinados en el sótano de una iglesia, 12 en un cine, 26 en una escuela primaria. Pero espero que también veamos las 30 vidas preciosas truncadas por la violencia armada en este país todos los días. (Aplausos). los innumerables más cuyas vidas cambiaron para siempre, los sobrevivientes lisiados, los niños traumatizados y temerosos todos los días mientras caminan a la escuela, el esposo que nunca sentirá el toque cálido de su esposa, las comunidades enteras cuyo dolor se desborda cada vez que tienen que ver lo que les pasó pasando a algún otro lugar. La gran mayoría de los estadounidenses, la mayoría de los propietarios de armas, quieren hacer algo al respecto. Vemos eso ahora. (Aplausos) Y estoy convencido de que al reconocer el dolor y la pérdida de los demás, incluso si respetamos las tradiciones, las formas de vida que componen este amado país, al tomar la decisión moral de cambiar, expresamos la gracia de Dios. (Aplausos) No ganamos la gracia. Todos somos pecadores. No lo merecemos. (Aplausos) Pero Dios nos lo da de todos modos. (Aplausos) Y nosotros elegimos cómo recibirlo. Es nuestra decisión cómo honrarlo. Ninguno de nosotros puede ni debe esperar una transformación de las relaciones raciales de la noche a la mañana. Cada vez que sucede algo como esto, alguien dice: "Tenemos que tener una conversación sobre la raza". Hablamos mucho de raza. (Aplausos) No hay atajos. No necesitamos hablar más. (Aplausos) Ninguno de nosotros debería creer que un puñado de medidas de seguridad con armas de fuego evitará cada tragedia. No lo hará. Las personas de buena voluntad continuarán debatiendo los méritos de varias políticas como lo requiere nuestra democracia: el lugar grande y estridente que es Estados Unidos. Y hay buena gente en ambos lados de estos debates. Cualquier solución que encontremos será necesariamente incompleta. Pero creo que sería una traición a todo lo que el reverendo Pinckney representó, si nos permitimos volver a caer en un cómodo silencio. (Aplausos) Una vez que se hayan entregado los elogios, una vez que las cámaras de televisión se muevan, volver a la normalidad. Eso es lo que hacemos con tanta frecuencia para evitar verdades incómodas sobre el prejuicio que aún infecta a nuestra sociedad. (Aplausos) Conformarnos con gestos simbólicos sin seguir con el arduo trabajo de un cambio más duradero, así es como volvemos a perder el rumbo. Sería una refutación del perdón expresado por esas familias si simplemente nos deslizáramos en los viejos hábitos según los cuales los que no están de acuerdo con nosotros no solo están equivocados, sino que son malos donde gritamos en lugar de escuchar donde nos atrincheramos detrás de nociones preconcebidas o cinismo bien practicado. . El reverendo Pinckney dijo una vez: “En todo el sur, tenemos un profundo aprecio por la historia. No siempre hemos tenido un profundo aprecio por la historia del otro ". (Aplausos) Lo que es cierto en el sur es cierto para Estados Unidos. Clem entendió que la justicia surge del reconocimiento de nosotros mismos en el otro de que mi libertad depende de que tú también seas libre. (Aplausos) Eso, que la historia no puede ser una espada para justificar la injusticia o un escudo contra el progreso. Debe ser un manual de cómo evitar que se repitan los errores del pasado, cómo romper el ciclo, un camino hacia un mundo mejor. Sabía que el camino de la gracia implica una mente abierta. Pero lo más importante, un corazón abierto. Eso es lo que sentí esta semana: un corazón abierto. Creo que eso es más que cualquier política o análisis en particular lo que se pide en este momento. Es lo que una amiga mía, la escritora Marilyn Robinson, llama "esa reserva de bondad más allá y de otro tipo, que somos capaces de hacer los unos a los otros en la causa ordinaria de las cosas". Esa reserva de bondad. Si podemos encontrar esa gracia, todo es posible. (Aplausos) Si podemos aprovechar esa gracia, todo puede cambiar. Gracia asombrosa, gracia asombrosa. Gracia asombrosa. (CANTANDO) (APLAUSOS). que dulce el sonido que salvó a un miserable como yo. Una vez estuve perdido, pero ahora me encontraron, estaba ciego, pero ahora ya veo. (Aplausos) Clementa Pinckney encontró esa gracia. (Aplausos). Cynthia Hurd encontró esa gracia. (APLAUSOS). Susie Jackson encontró esa gracia. (APLAUSOS). Ethel Lance encontró esa gracia. (Aplausos). DePayne Middleton Doctor encontró esa gracia. (Aplausos). Tywanza Sanders encontró esa gracia. (APLAUSOS). Daniel L. Simmons, Sr. encontró esa gracia. (APLAUSOS). Sharonda Coleman-Singleton encontró esa gracia. (APLAUSOS). Myra Thompson encontró esa gracia. (APLAUSOS). a través del ejemplo de sus vidas. Ahora nos lo han pasado. Que seamos dignos de ese regalo precioso y extraordinario mientras dure nuestra vida. Que la gracia ahora los lleve a casa. Que Dios continúe derramando Su Gracia sobre los Estados Unidos de América.

El elogio de Barack Obama a la reverenda Clementa C. Pinckney de la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel en Charleston, Carolina del Sur, fue notable no solo porque el presidente cantó el estribillo de apertura de "Amazing Grace" en la televisión en vivo, y no solo por su elocuencia en conmemoración del pastor y otros ocho feligreses asesinados por un pistolero blanco. También fue notable porque el elogio se basó en todos los dones de lenguaje, empatía e intelecto escrutador de Obama, que se vislumbraron por primera vez en "Dreams From My Father", su profunda memoria de 1995 sobre la identidad y la familia. Y porque usó esos dones para hablar sobre las complejidades de la raza y la justicia, ubicándolos dentro de un continuo resonante en el tiempo que reflejaba tanto la visión a largo plazo de la historia de Obama como la visión panorámica de Estados Unidos, compartida por Abraham Lincoln y el Rev. El Dr. Martin Luther King Jr., como un país en proceso de perfeccionamiento.

La visión de Obama de la historia de la nación como un viaje de más de dos siglos para hacer que las promesas de la Declaración de Independencia ("que todos los hombres son creados iguales") sean reales para todos, sugirió su ex redactor jefe de discursos, Jon Favreau, en un comunicado. correo electrónico, es "un sentimiento tanto estadounidense como religioso", basado en la creencia de que los pecadores individuales y un país marcado por el pecado original de la esclavitud pueden superar el pasado a través de "esfuerzos persistentes, valientes, a veces frustrantes".

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Para Obama, Estados Unidos es "un trabajo constante en progreso", una nación fundada sobre la idea de nuevos comienzos y la creencia duradera, como escribió una vez en un ensayo sobre Lincoln, de que "podemos rehacernos constantemente para adaptarnos a nuestras necesidades. sueños más grandes ". Al igual que sus dos conmovedores discursos en Selma, Alabama, en 2007 y este año, el elogio de Obama utilizó el prisma de la historia para amplificar y cristalizar el significado de la ocasión: una lente gran angular que nos recuerda la distancia que hemos recorrido. provienen de los días de la esclavitud, la segregación y Jim Crow, y la distancia que aún tenemos que recorrer para abordar los prejuicios e inequidades perdurables.

Estos son temas que han animado los escritos y la oratoria de Obama durante años, desde su discurso de apertura de la Convención Nacional Demócrata de 2004 y su discurso de 2008 "Una Unión Más Perfecta", hasta su discurso de 2013 en conmemoración de la Marcha de 1963 en Washington. Cree que la historia es una odisea, un cruce, un relevo en el que los logros de una generación sirven como adoquines para el viaje de la siguiente.

En su elogio del 26 de junio, Obama relató la historia de la "Madre Emanuel" de Charleston: cómo "una iglesia construida por negros que buscaban la libertad" fue "incendiada porque sus fundadores buscaron acabar con la esclavitud" y cómo se levantó de nuevo. "Un fénix de estas cenizas", para convertirse en un lugar sagrado donde el Dr. King predicaría desde su púlpito. Habló de cómo la historia "debe ser un manual" para evitar "repetir los errores del pasado" mientras se construye "un camino hacia un mundo mejor".


Obama elogia a pastor en tiroteo en Charleston

Washington (CNN) - El presidente Barack Obama el viernes (sábado 27 de junio PHT) elogió al reverendo Clementa Pinckney, una de las víctimas de la masacre de la iglesia de la semana pasada, llamándolo un "hombre de Dios que vivió por fe".

"Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe", dijo Obama. "Un hombre que creía en lo que no se veía. Un hombre que creía que había mejores días por delante, en la distancia. Un hombre de servicio que perseveraba sabiendo muy bien que no recibiría todas las cosas que se le habían prometido, porque creía en sus esfuerzos. proporcionaría una vida mejor a los que siguieron ".

El funeral del viernes para Pinckney no es la primera vez que Obama pronunció un elogio de alto perfil, y con un año y medio restante en el cargo, puede que no sea la última.

Pero cuando el presidente se paró en el centro histórico de Charleston para recordar al pastor asesinado y a otros ocho abatidos en su iglesia la semana pasada, su discurso fue más allá del dolor por las víctimas: Obama entró directamente en una conversación nacional sobre la raza en la que juega un papel central. papel.

El presidente, la primera dama Michelle Obama, el vicepresidente Joe Biden, un anfitrión bipartidista de miembros de alto nivel del Congreso, y Hillary Clinton se dirigieron al TD Arena para el servicio conmemorativo una semana después de que un hombre de 21 años abriera fuego contra una Biblia. estudiar dentro de la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel de Charleston.

El tirador declaró que estaba allí para "matar a los negros" y un manifiesto en línea que se le atribuyó contenía consignas supremacistas blancas.

Obama, respondiendo al tiroteo horas después, dijo que el ataque "plantea interrogantes sobre una parte oscura de nuestra historia" y llamó al racismo "una amenaza particular a nuestra democracia y nuestros ideales".

Más tarde, hablando durante una entrevista de podcast, abordó con franqueza nuevas preguntas sobre el racismo estadounidense provocado por el ataque, utilizando la palabra N para explicar que las sugerencias de que el país ha sido "curado" del racismo están equivocadas.

El tiroteo en Charleston dejó a Obama "conmocionado", según el representante James Clyburn, un demócrata de Carolina del Sur que habló con Obama la mañana después del incidente.

A diferencia de tiempos pasados, Obama se ha enfrentado a un acto de violencia, él conocía personalmente a la víctima de más alto perfil del tiroteo en Charleston. Obama conoció a Pinckney como uno de los primeros partidarios de su candidatura presidencial de 2008. Biden conoció al pastor y al legislador estatal hace menos de un año en un desayuno de oración en la capital del estado.

Esa conexión personal diferenciaba el elogio del viernes de los funerales que Obama pronunció tras los tiroteos anteriores. También lo son las nuevas preguntas sobre la raza impulsadas por las aparentes motivaciones del tirador.

En todo el país, los símbolos tradicionales de la Confederación han sido objeto de un renovado escrutinio, incluida la bandera confederada que ondea en la Casa del Estado de Carolina del Sur.

El mismo Obama usó parte de su lenguaje más directo hasta la fecha sobre la raza durante una entrevista con el comediante Marc Maron el viernes, diciendo que solo porque la palabra N ya no se usa con frecuencia en público, "esa no es la medida de si el racismo todavía existe o no. . "

El momento fue un grito lejano de los primeros días de la presidencia de Obama, cuando evitó deliberadamente discutir la raza o las implicaciones de su elección para el cargo.

"Creo que el presidente se ha cansado mucho de tener que sortear estos problemas, lo que mucha gente pensó que era lo apropiado para él como presidente de los Estados Unidos", dijo Clyburn. "Pero creo que ha llegado a la conclusión de que necesita afrontar este problema de frente".

Ryan Julison, quien es portavoz de la familia de Walter Scott, dijo a CNN que "la familia de Walter Scott asistirá al funeral de hoy por el reverendo Pinckney. Quieren mostrar el mismo apoyo a la comunidad que la comunidad les mostró".


Ver el vídeo: President Obama Eulogizing Reverend Clementa Pinckney So. Carolina (Enero 2022).