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Hechos básicos de Eritrea - Historia


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Población 2006 ................................................ 4.786.994
PIB per cápita 2005 (paridad del poder adquisitivo, US $) .... 1005
PIB 2005 (paridad del poder adquisitivo, miles de millones de dólares) ................ 4.4

Crecimiento anual medio 1991-97
Población (%) ....... 2.6
Fuerza laboral (%) ....... 2.6

Área total................................................ ..................-----------------
Pobreza (% de la población por debajo del umbral nacional de pobreza) ...... 18
Población urbana (% de la población total) ............................... 51
Esperanza de vida al nacer (años) ........................................... .......... 62
Mortalidad infantil (por cada 1.000 nacidos vivos) ....................................... 44
Desnutrición infantil (% de niños menores de 5 años) ............................... 7
Analfabetismo (% de la población mayor de 15 años) ......................................... ..53


Mapas de Eritrea

El país de Eritrea, en el este de África, ocupa un área de 117.600 kilómetros cuadrados con una costa en el Mar Rojo al este y noreste.

Como se observa en el mapa físico anterior, una de las características físicas más notables de Eritrea es la región de las tierras altas centrales que se extiende en un eje norte-sur a través del centro del país. Alberga el punto más alto de Eritrea, el monte Soira, a 3.013 m marcado en el mapa con un triángulo amarillo vertical.

Las tierras altas dan paso a la llanura costera al este y terminan en colinas erosionadas al norte.

Hacia el sur, la llanura costera se ensancha para incluir la depresión de Afar o la llanura de Danakil que tiene el Kobar Sink, una depresión que se encuentra a 90 m por debajo del nivel del mar. Es el punto más bajo del país.

Al oeste, las tierras altas centrales conducen a llanuras irregulares que descienden hasta la frontera con Sudán. La vegetación de la sabana cubre esta parte del país.

Algunos ríos como Gash, Tekeze, Baraka y Anseba son algunos de los ríos que drenan el país.

El archipiélago de Dahlak también se puede observar en el mapa de arriba. Es un grupo de islas de coral frente a la costa de Eritrea continental en el Mar Rojo.


Hechos básicos de Eritrea - Historia

Historia de Eritrea Historia temprana

Se ha descubierto evidencia arqueológica de prehumanos en la región de Buya de Eritrea, cerca de Adi Keyh. El descubrimiento puede ser uno de los más antiguos jamás encontrados, y es similar al famoso hallazgo & quotLucy & quot. La evidencia de la presencia humana comienza en el octavo milenio a.C., comenzando con los pueblos pigmoides, nilóticos, cusitas (los afar) y semíticos (tigrinya). En el siglo VI a.C., los árabes se extendieron hasta la costa de la actual Eritrea, en busca de marfil y esclavos para comerciar con Persia e India. Su idioma evolucionó a ge'ez, relacionado con el amhara de hoy, todavía hablado por sacerdotes cristianos en Eritrea y Etiopía.

Pinturas rupestres antiguas.

Durante los siglos III y IV d.C., Eritrea era parte del reino de Axum, que se extendió desde Meroe en Sudán a través del Mar Rojo hasta Yemen. La capital de Axum estaba en las tierras altas de Tigray (ahora una provincia en Etiopía), y el puerto principal estaba en Adulis, que ahora se llama Zula en Eritrea. Este Reino se basó en el comercio a través del Mar Rojo y fue fundado por un pueblo semítico originario de Arabia. El cristianismo fue la fe predominante de Axum introducida a través del contacto con comerciantes de toda la región.

En el siglo VI d.C., el Imperio Persa se expandió y con él la expansión del Islam. En el 710 d.C. los musulmanes destruyeron Adulis y el antiguo reino de Axum declinó hasta que se redujo a un pequeño enclave cristiano. Durante los siguientes siglos, la región se convirtió en una comunidad remota y aislada que solo resurgió a principios del siglo XVI como Abisinia. El Reino Abisinio cubrió las tierras altas de Etiopía gobernadas por reyes y pobladas por cristianos tigrinos y permaneciendo bastante aisladas. La comunidad tenía poco o ningún contacto con las tierras bajas de la región, que albergaba comunidades predominantemente musulmanas.

Este período de la historia de Eritrea es muy polémico. Los etíopes afirmaron que Eritrea había sido una parte integral de la Etiopía histórica, pero aunque existen algunas prácticas y creencias religiosas comunes entre los eritreos y Etiopía, estos lazos no se extienden por toda Etiopía. De hecho, al parecer, gran parte de Eritrea estaba vinculada a otros imperios. El Imperio Otomano y Egipto tenían relaciones con la parte norte y este del país, y varios imperios sudaneses al oeste y noroeste han tenido su influencia.

Expansión del siglo XIX

Abisinia estuvo sujeta al expansionismo de los egipcios y de algunas potencias europeas (francesa, italiana y británica). A principios de siglo, Ali Pasha invadió Sudán y avanzó gradualmente hacia las tierras bajas occidentales de la actual Eritrea. A mediados de siglo, el interés europeo en la zona estaba aumentando. Los británicos tenían un consulado en Massawa y los franceses ya tenían presencia. Se establecieron misioneros italianos en Keren.

Pintura de Dejazmach Hailu, gobernador de Hamasien en Asmara
región, armado con una espada larga en forma de hoz, shotel. Dejazmach
Hailu ocupó el cargo durante el reinado del emperador Tewodros II (1855-68).

El emperador Tewodros II, que gobernó Abisinia entre 1855 y 1868, también tuvo que lidiar con las fuerzas rebeldes en Tigray y Shoa, que eligieron a Ras Kassa como su gobernante. Tewodros fue derrotado en 1868 después de que el general británico Sir Robert Napier aterrizara en Zula para liberar al cónsul y otros prisioneros en poder del emperador. Después de la derrota de Tewodros, Ras Kassa fue coronado emperador Yohannes IV en 1872. Las fuerzas de Yohannes ganaron una batalla significativa contra los egipcios en Gura en 1875. A partir de esta victoria, el principal general de Yohannes, Ras Alula, se convirtió en gobernador de la provincia de Hamasien y príncipe de Eritrea.

Influencia italiana

La primera misión italiana en Abisinia fue en Adua en 1840, bajo la dirección del padre Giuseppe Sapeto. Fue el vehículo a través del cual el gobierno italiano levantó terrenos cerca de Assab, inicialmente en nombre de la empresa naviera nacional Rubattino. Pero a medida que la "lucha por África" ​​europea se aceleró, el gobierno italiano se hizo cargo de la tierra en 1882 y comenzó a administrarla directamente. También expulsaron a los egipcios de Massawa en la costa. Sin embargo, la expansión hacia el interior pronto provocó enfrentamientos con el emperador Yohannes. En 1887, las fuerzas de Ras Alula infligieron una gran derrota a los italianos en Dogali, obligándolos a retirarse.

Esta fue una victoria significativa para Yohannes, quien también enfrentaba una serie de otras amenazas en diferentes frentes al mismo tiempo, no solo los italianos, sino también los derviches y Menelik, un general cada vez más desleal. Yohannes finalmente fue asesinado después de ser capturado en la batalla contra los Derviches en Galabat. Tras su muerte, Ras Alula se retiró a Tigray. Esto permitió que Menelik fuera nombrado sucesor de Yohannes en 1889 con un importante respaldo italiano, en lugar del heredero natural, Ras Mangasha.

Negus Menelik en la batalla de Adua
(pintura de Paul Buffet, 1898).

Los italianos luego se movieron rápidamente, tomando Keren en julio de 1889 y Asmara un mes después. Melenik había firmado el Tratado de Uccialli con los italianos el mismo año, detallando las áreas que cada uno controlaba. Solo cuatro años después, Melenik renunció al tratado por una disputa que surgió de nuevos intentos expansionistas italianos. Después de más enfrentamientos militares y frente a considerables refuerzos italianos, Melenik firmó un tratado de paz. Luego, Italia comenzó a establecer un dominio colonial en las áreas que controlaba, como se definió en los tratados con el emperador de Etiopía en 1900, 1902 y 1908.

Regla colonial

Los italianos utilizaron inicialmente un sistema de gobierno indirecto a través de los jefes locales a principios del siglo XX. La primera década más o menos se concentró en la expropiación de tierras a los propietarios indígenas. El poder colonial también se embarcó en la construcción del ferrocarril de Massawa a Asmara en 1909. El dominio fascista en la década de 1920 y el espíritu de la 'Pax Italiana' dieron un impulso significativo al número de italianos en Eritrea, lo que se sumó a la pérdida de tierras por la población local.

En 1935, Italia logró superar Abisinia y decretó que Eritrea, la tierra somalí italiana y Abisinia se conocerían como África Oriental Italiana. El desarrollo de enlaces de transporte regionales en este momento alrededor de Asmara, Assab y Addis produjo un auge económico rápido pero de corta duración.

Sin embargo, comenzaron a haber enfrentamientos entre las fuerzas italianas y británicas en 1940. Bajo el mando del general Platt, los británicos capturaron Agordat en 1941, tomando Keren y Asmara ese mismo año. Como Gran Bretaña no tenía la capacidad para hacerse cargo de la gestión completa del territorio, dejaron a algunos funcionarios italianos en el lugar. Uno de los cambios más significativos bajo los británicos fue el levantamiento de la barra de color que habían operado los italianos. Los eritreos ahora pueden ser empleados legalmente como funcionarios públicos. En 1944, con los cambios de suerte en la Segunda Guerra Mundial, Gran Bretaña retiró recursos de Eritrea. Los años de la posguerra y la recesión económica llevaron a niveles comparativamente altos de desempleo y disturbios urbanos.

Dominio etíope

Cuando los británicos se retiraron, el destino de Eritrea quedó en la balanza. Se sabía que los británicos favorecían la partición: el norte y el oeste de Eritrea a Sudán, el resto a Etiopía, lo que convenía a Haile Selassie. Después de las presentaciones iniciales sobre el posible futuro de Eritrea, en 1949 la ONU estableció una Comisión de Investigación con la tarea de averiguar qué querían los eritreos para su propio futuro. Por varias razones, los países representados en la Comisión no pudieron ponerse de acuerdo sobre las recomendaciones. La eventual decisión de federar Eritrea con Etiopía en 1950 reflejó los intereses estratégicos de las potencias occidentales, en particular de Estados Unidos. El secretario de Estado de los Estados Unidos, John Foster Dulles, expresó esto de manera sucinta en 1952:

'Desde el punto de vista de la justicia, las opiniones del pueblo eritreo deben ser consideradas. Sin embargo, los intereses estratégicos de Estados Unidos en la cuenca del Mar Rojo y las consideraciones de seguridad y paz mundial hacen necesario que el país esté vinculado con nuestro aliado, Etiopía.'

Región Autónoma de Eritrea 1952-1962.

Al mismo tiempo, Etiopía había estado fortaleciendo sus vínculos con los Estados Unidos, incluso enviando tropas para luchar con los estadounidenses en la Guerra de Corea en 1950. Preocupada de que una Eritrea débil pudiera ser vulnerable a una toma de poder comunista, que amenazaría el acceso a la Red El mar y el comercio a través del Canal de Suez, Estados Unidos y otras potencias occidentales, actuando a través de las Naciones Unidas, promovieron la idea de que Eritrea pasara a formar parte de Etiopía. En diciembre de 1952, la ONU finalmente declaró a Eritrea una unidad autónoma federada a Etiopía y, por lo tanto, entregó a Eritrea a su gobernante más brutal y opresivo hasta la fecha: Etiopía. Fue el comienzo del período de diez años de absorción por Etiopía.

Haile Selassie se encargó de que los tres primeros gobernadores de la unidad federada estuvieran relacionados con él. Etiopía comenzó a violar y socavar el acuerdo federal. Los partidos políticos eritreos fueron prohibidos. Se expropió la parte acordada por Eritrea de los derechos de aduana e impuestos especiales. Los periódicos eritreos fueron censurados. En 1956, el tigrinya y el árabe fueron prohibidos como idiomas de enseñanza y fueron reemplazados por el amárico. Se produjeron protestas estudiantiles y boicots, pero fueron reprimidos. Las industrias eritreas fueron desmanteladas y trasladadas a Addis Abeba. En 1962, con el consentimiento silencioso de la ONU y los Estados Unidos, y nuevamente en contra de la voluntad expresa del pueblo de Eritrea, Etiopía disolvió unilateralmente la "Federación", anexó formal, forzosa e ilegalmente Eritrea y la declaró su decimocuarta provincia de Etiopía.

Durante los siguientes 30 años, la comunidad internacional prácticamente ignoró la difícil situación de Eritrea. La frustración por la falta de margen de maniobra política resultó finalmente en el inicio de la lucha armada. Haile Selassie de Etiopía recibió el apoyo de Estados Unidos durante décadas por razones geopolíticas y de la Guerra Fría. Para el uso irrestricto de una base militar por parte de Estados Unidos, Selassie recibió "ayuda" (es decir, ayuda militar). Desafortunadamente, esto se utilizó contra los secesionistas eritreos y las guerrillas etíopes en guerras brutales.

Bandera de los luchadores por la libertad del EPLF


1961 - 1977 De guerrilla a ejército

La lucha armada comenzó en septiembre de 1961 cuando un contingente de once combatientes, bajo el liderazgo de Idris Hamid Awate, formó las primeras fuerzas armadas del Frente de Liberación de Eritrea (ELF). A mediados de 1962, unos 500 hombres estaban acosando con éxito a las tropas etíopes alrededor de Agordat. El 19 de diciembre de 1962, un grupo de policías desertó al ELF en Massawa, llevando consigo rifles, ametralladoras y municiones.

En la primera década, los ataques de las guerrillas del ELF fueron respondidos con represalias etíopes, a menudo dirigidas contra cualquier población civil. Las fuerzas etíopes quemaron aldeas, a veces masacrando a cientos de aldeanos. Las oleadas de refugiados comenzaron a llegar a Sudán. Como resultado, la simpatía que alguna vez pudo haber existido entre algunos sectores de la población por una relación cercana con Etiopía desapareció rápidamente.

Las fuerzas etíopes intentaron debilitar la moral de la población de Eritrea ahorcándose
capturaron a combatientes por la libertad de ELF y colaboradores civiles en el centro de las aldeas de Eritrea.

El período de 1970 a 1974, cuando el ELF y el recién surgido EPLF libraron una guerra civil, es un período sombrío en la historia de Eritrea. Esto terminó cuando la revolución en Etiopía hizo imperativo que los frentes tuvieran una posición común para enfrentar cualquier propuesta que pudiera surgir de Addis. Para entonces, el EPLF se estaba consolidando como una fuerza poderosa. Durante 1974/75 se fortaleció aún más al reclutar con éxito a eritreos con entrenamiento militar de la fuerza de policía etíope en Eritrea y de unidades de comando eritreas que había derrotado con éxito. Una gran afluencia de jóvenes se unió al EPLF después de que 56 estudiantes fueran atacados con cables eléctricos en Asmara en enero de 1975.

A mediados de 1976, comenzó el lanzamiento de la ofensiva del 'Ejército Campesino' contra Eritrea. Las fuerzas guerrilleras de Eritrea (estimadas en 20.000) lograron obtener victorias considerables contra los etíopes ocupantes. El EPLF sitió Nacfa en septiembre de 1976. En 1977 tomaron Karora, Afabet, Elaberet, Keren y Decemhare. También rodearon Asmara, la capital de Eritrea, y organizaron la fuga de 1.000 presos políticos de la cárcel de Asmara.

El ELF tomó Tessenei, Agordat y Mendefera. A fines de 1977, el territorio continental de Massawa estaba en manos del EPLF, que ahora había capturado tanques y vehículos blindados. Estaban cerca de la victoria final a principios de 1978, pero no habían planeado la intervención crucial de la Unión Soviética en forma de ayuda militar para el régimen de Mengistu en Etiopía.

1977 - 1988 Intervención soviética

La Unión Soviética intervino en diciembre de 1977. La armada soviética, bombardeando posiciones del EPLF desde sus acorazados, impidió que el EPLF tomara la sección portuaria de Massawa. Un puente aéreo masivo de tanques soviéticos y otras armas permitió al ejército etíope hacer retroceder a las fuerzas somalíes en Ogaden, y en mayo / junio de 1978 estas tropas y armaduras pesadas estaban disponibles para su redespliegue en Eritrea. En dos ofensivas, el ejército etíope retomó la mayoría de las ciudades controladas por los frentes eritreos.

Para el EPLF, el regreso a las bases de operaciones del norte fue "una retirada estratégica". Minimizó las bajas civiles y militares. También permitió al EPLF dar batalla en puntos estratégicos de su elección, evacuar pueblos y trasladar plantas y equipos a su área de base.

Para ELF la historia fue diferente. Al intentar mantener el territorio, sus bajas fueron elevadas. El equilibrio de poder militar entre los frentes se había desplazado ahora fuertemente hacia el EPLF. Reconociendo su posición más débil, agravada por las disputas étnicas, el ELF comenzó en 1979 a responder a las propuestas soviéticas. A cambio de su acuerdo de autonomía dentro de Etiopía, se ofreció al ELF las riendas del gobierno en Eritrea, mientras que el EPLF defendía un estado laico y socialista de Eritrea, rechazando las diferencias étnicas.

Se produjo una amarga guerra civil entre el ELF y el EPLF, que finalmente ganó el EPLF en 1981. Los combatientes del ELF cambiaron de bando o huyeron a Sudán, y el EPLF se convirtió en el frente único con presencia militar en Eritrea. El EPLF resistió con éxito las ofensivas en 1982 y 1983, mientras que el Dergue organizó respuestas genocidas para eliminar el amplio apoyo civil al movimiento de liberación del EPLF. Pero las líneas del EPLF se mantuvieron y la moral y la confianza del EPLF recibieron un impulso masivo mientras que el ejército etíope estaba desmoralizado. Su efecto neto fue fortalecer la gama de equipos militares a disposición del EPLF.

Durante la mayor parte de la guerra, Etiopía ocupó la parte sur de Eritrea. El EPLF tuvo que instalarse en las inhóspitas colinas del norte hacia la frontera con Sudán. Estas colinas se convirtieron en un refugio seguro para las familias de los soldados, los huérfanos y los discapacitados. En consecuencia, muchas de las regiones alrededor de Afabet y Nacfa en la provincia de Sahel se convirtieron en hogares provisionales, escuelas, orfanatos, hospitales, fábricas, imprentas, panaderías, etc., en un intento por vivir la vida con la mayor normalidad posible en condiciones extraordinarias. La mayoría de las estructuras se construyeron en el suelo o en cuevas para evitar ser bombardeadas por aviones etíopes. Se eligieron las áreas estrechas y empinadas, ya que eran las más difíciles de negociar para los jets.

En 1984, mientras Mengistu gastaba generosamente en la celebración del décimo aniversario de su gloriosa revolución, una sexta parte de la población de Etiopía estaba en peligro de morir de hambre, y diez mil personas por semana ya estaban muriendo. Como parte de la "política de la hambruna", Mengistu comenzó a usar su poder para bloquear la entrega de grano a áreas que consideraba hostiles para él, sobre todo Tigray y Eritrea. Personas inocentes murieron de hambre mientras el grano no se entregaba.

Las mujeres eritreas desempeñaron un papel central en la liberación de la nación.

1988 - 1993 La victoria

A finales de la década de 1980, la Unión Soviética informó a Mengistu que no renovaría su acuerdo de defensa y cooperación con Etiopía. Con la retirada del apoyo y los suministros soviéticos, la moral del ejército etíope se desplomó y el EPLF comenzó a avanzar sobre las posiciones etíopes. En 1988, el EPLF capturó Afabet, el cuartel general del ejército etíope en el noreste de Eritrea, lo que provocó que el ejército etíope se retirara de sus guarniciones en las tierras bajas occidentales de Eritrea. Los combatientes del EPLF se trasladaron a posiciones alrededor de Keren, la segunda ciudad más grande de Eritrea.

Serie de sellos emitidos en 1988 con motivo de la "victoria" de Etiopía. En el
¡el mismo año el ejército etíope sufrió grandes pérdidas en el EPLF y el TPLF!

El EPLA (rama militar del EPLF) en este momento incluye doce brigadas de infantería (unos 20.000 combatientes), 200 tanques y vehículos blindados, y una flota de lanchas rápidas de ataque, todas capturadas en batalla y en incursiones guerrilleras de los etíopes. La relación desventajosa de combate del EPLA osciló entre 1: 4 y 1: 8, pero la tasa de mortalidad en el campo de batalla fue de al menos diez etíopes por cada eritreo, debido a combatientes mejor entrenados y más comprometidos.

En 1990, el EPLF había capturado el puerto estratégicamente importante de Massawa, y entraron en Asmara, ahora la capital de Eritrea, en 1991. El ejército etíope al mando de Haile Mariam Mengistu (un oficial del ejército que depuso a Haile Selassie en 1974) intensificó la guerra contra Eritrea , pero fue derrotado fácilmente en 1991 después de que Mengistu cayera del poder.

Fue a las 10:00 a.m. del 24 de mayo de 1991 cuando los residentes de Asmara se dieron cuenta de que los combatientes del EPLF habían entrado en su ciudad. En un arrebato espontáneo de felicidad y alivio, los Asmarinos abrieron sus puertas de golpe y salieron a la calle a bailar de júbilo, algunos todavía en pijama. El baile duró semanas.

El 24 de mayo de 1991, después de treinta años de lucha incansable, el
El EPLF entró en Asmara con una bienvenida universal y delirante.

En una conferencia celebrada en Londres en 1991, el Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF), que ahora controlaba Etiopía después de haber derrocado a Mengistu y simpatizaba con las aspiraciones nacionalistas eritreas, aceptó al EPLF como gobierno provisional de Eritrea. Así comenzó el largo proceso hacia la independencia y la legitimación internacional de Eritrea como país por derecho propio.

En abril de 1993 se celebró un referéndum en el que 1.102.410 eritreos votaron a favor de la independencia nacional en un 99,8% y el 28 de mayo Eritrea se convirtió en el miembro número 182 de la ONU. Más tarde ese año, los eritreos eligieron a su primer presidente, Isaias Afewerki, ex secretario general del EPLF.

Por lo tanto, ahora es elegible para recibir ayuda internacional para ayudar a reconstruir y desarrollar su economía destrozada. Desde que estableció un gobierno provisional en 1991, Eritrea ha sido una entidad política estable y pacífica, con todos los grupos políticos representados en el gobierno de transición.

La guerra ha tenido un efecto devastador en Eritrea. Alrededor de 60.000 personas perdieron la vida, se estima que hay 50.000 niños sin padres y 60.000 personas que han quedado discapacitadas. Sin embargo, ahora hay un gran optimismo en las personas que se unen para reconstruir el país. El Servicio Nacional, anunciado el 14 de julio de 1994, requería que todas las mujeres y hombres mayores de dieciocho años se sometieran a seis meses de entrenamiento militar y un año de trabajo en la reconstrucción nacional. Esto ayudó a compensar la falta de capital del país y a reducir la dependencia de la ayuda exterior, al tiempo que unía a la sociedad diversa.

Serie de sellos emitidos con motivo del 24 de mayo de 1999
celebración del octavo aniversario de la independencia de Eritrea

1997 El conflicto fronterizo

Tras la independencia de Eritrea en 1993, se estableció una comisión de límites para cubrir el Triángulo de Yirga (Badme) y otras áreas en disputa. En 1997, las autoridades etíopes emitieron un mapa de la región administrativa de Tigrayan que confirmó el expansionismo de Tigrayan. El mapa demostró ser el final de las buenas relaciones entre Eritrea y Etiopía, y resultó en un conflicto armado en agosto de 1997 y una guerra total en mayo de 2000, cuando Etiopía ocupó gran parte de Eritrea. Se estima que 1,1 millones de eritreos han sido desplazados por la agresión etíope y se estima que 100.000 soldados etíopes y 20.000 eritreos murieron en esta guerra de dos años.

El 19 de junio de 2000 ambas partes acordaron un alto el fuego y el 12 de diciembre de 2000 se firmó un acuerdo de paz en Argel. Se desplegó una fuerza multinacional de mantenimiento de la paz de la ONU (MINUEE) de 4.200 efectivos para la remoción de minas y la demarcación de la frontera.

El 13 de abril de 2002, la Corte Permanente de Arbitraje de La Haya publicó las conclusiones de la Comisión de Límites entre Eritrea y Etiopía. Las tierras que bordean el Triángulo de Yirga, las áreas, incluida Badme en la zona central y el sector oriental y la ciudad fronteriza de Tserona, se han adjudicado a Eritrea. Las ciudades fronterizas Zalambessa y Alitena (Sector Central) y Bure (Depresión de Danakil) fueron adjudicadas a Etiopía.

Antecedentes del conflicto fronterizo & gt & gt & gt

Mapa de revisión de las decisiones de la EEBC & gt & gt & gt


Presidente: Isaias Afwerki

El presidente Isaias Afwerki ha gobernado Eritrea desde que se convirtió en un país independiente en 1993. Su Frente Popular para la Democracia y la Justicia (PFDF) es el único partido político.

Las elecciones presidenciales previstas para 1997 nunca se llevaron a cabo y una constitución ratificada en el mismo año nunca se implementó.

En 1966 se unió a la lucha por la independencia de Etiopía, y luego fundó y luego dirigió el Frente de Liberación del Pueblo Eritreo. Se convirtió en jefe del gobierno provisional en 1991, cuando el Frente derrotó a las fuerzas del gobierno marxista etíope.

Tras el voto de independencia del referéndum de 1993, fue elegido presidente y presidente del parlamento, lo que le otorgó el control de los poderes ejecutivo y legislativo del gobierno.


Contenido

Historia antigua Editar

Se considera que Eritrea formó parte del territorio de la antigua Tierra de Punt, que los antiguos egipcios registraron por primera vez en el siglo XXV a. C. [20] La mayor parte del área, junto con el norte de Etiopía, pasó a formar parte de Dʿmt entre los siglos X y V a. C. Esta zona se convirtió más tarde en el centro del Reino de Aksum en el siglo I a.C. [21] El profeta iraní del siglo III, Mani, escribió que Aksum era una de las cuatro grandes potencias del mundo, junto con Persia, Roma y China. [22] Se menciona en el Periplus del mar Eritreo [23] el nombre Mar Eritreo se refiere al Mar Rojo, y es el origen del nombre Eritrea. [24] Aksum comenzó a declinar a mediados del siglo VI, y finalmente se derrumbó a fines del siglo X. [25]

Historia medieval Editar

Tras la caída de Aksum, la tierra de la actual Eritrea fue parte de Medri Bahri. El reino duró hasta la colonización italiana en 1889, [26] sin embargo, las regiones costeras fueron gobernadas por otras organizaciones políticas durante este tiempo. El Sultanato Adal conquistó la costa bajo Badlay ibn Sa'ad ad-Din en el siglo XV, [27] y los otomanos conquistaron el área en 1517, incorporándose al imperio como Habesh Eyalet. [28]

Historia moderna Editar

Eritrea, con sus fronteras actuales, se estableció como colonia del Reino de Italia en 1889. [17] El período colonial vio una gran afluencia de italianos al país, particularmente durante el período fascista. Sin embargo, a pesar de la importante comunidad eritrea italiana, los eritreos de raza mixta eran poco comunes, ya que los italianos y africanos tenían prohibido casarse o tener relaciones sexuales según las leyes raciales italianas. [29]

Eritrea estuvo bajo administración británica desde 1941 hasta 1952, [30] momento en el que se federó con Etiopía. [18] La Guerra de Independencia de Eritrea comenzó el 1 de septiembre de 1961 con la Batalla de Adal [31] y terminó el 24 de mayo de 1991. [32] Eritrea obtuvo oficialmente su independencia en 1993 desde entonces ha sido gobernada por Isaias Afwerki. cuyo régimen ha sido definido por un historial de derechos humanos extremadamente pobre. [33]

Tigrinya Editar

La mayoría de los Tigrinya habitan en las tierras altas de Eritrea, sin embargo, se ha producido una migración a otras partes del país. Su idioma se llama Tigrinya. Son el grupo étnico más grande del país, constituyendo alrededor del 60% de la población. [34] Los centros urbanos predominantemente poblados por Tigrinya en Eritrea son la capital Asmara, Mendefera, Dekemhare, Adi Keyh, Adi Quala y Senafe, mientras que hay una población significativa de Tigrinya en otras ciudades como Keren y Massawa.

Son 96% cristianos (de los cuales el 90% son de la fe ortodoxa eritrea, 5% católicos romanos y católicos orientales (cuya misa se celebra en ge'ez en oposición al latín), y el 5% pertenecen a varios protestantes y otros cristianos denominaciones, la mayoría de las cuales pertenecen a la Iglesia Evangélica (Luterana) de Eritrea).

Tigre Editar

Los Tigre residen en las tierras bajas occidentales de Eritrea. Muchos también emigraron a Sudán en el momento del conflicto entre Etiopía y Eritrea y vivieron allí desde entonces. Son un pueblo nómada y pastoril, relacionado con el Tigrinya y el pueblo Beja. Son un pueblo nómada predominantemente musulmán que habita las tierras bajas del norte, el oeste y la costa de Eritrea, donde constituyen el 30% de los residentes locales. [34] Algunos también habitan áreas en el este de Sudán. El 95% de la población de Tigre se adhiere a la religión islámica, el Islam sunita, pero también hay un pequeño número de cristianos entre ellos (a menudo denominados Mensaï en Eritrea). Su idioma se llama Tigre.

Jeberti Editar

El pueblo Jeberti en Eritrea es descendiente de los primeros seguidores musulmanes. El término Jeberti También se usa a veces localmente para referirse genéricamente a todos los habitantes islámicos de las tierras altas. [35] Los Jeberti en Eritrea hablan árabe y tigrinya. [36] Representan aproximadamente el 4% de los hablantes de tigrinya en la nación.

Lejos Editar

Según la CIA, los afar constituyen menos del 5% de la población del país. [37] Viven en la región de Debubawi Keyih Bahri de Eritrea, así como en la región de Afar en Etiopía y Djibouti. Hablan el idioma afar como lengua materna y son predominantemente musulmanes. Los lefares en Eritrea suman alrededor de 397.000 personas, la población más pequeña fuera de los países en los que residen. En Djibouti, hay alrededor de 780.000 miembros del grupo, y en Etiopía, suman aproximadamente 1.300.000.

Saho Editar

Los Saho representan el 4% de la población de Eritrea. [37] Residen principalmente en la región de Debubawi Keyih Bahri y la región septentrional del Mar Rojo de Eritrea. Su idioma se llama Saho. Son predominantemente musulmanes, aunque algunos cristianos conocidos como Irob viven en la región de Debub de Eritrea y la región de Tigray en Etiopía.

Bilen Editar

Los Bilen en Eritrea representan alrededor del 2% de la población del país. [37] Se concentran principalmente en las áreas centro-norte, en y alrededor de la ciudad de Keren, y al sur hacia Asmara, la capital de la nación. Muchos de ellos entraron en Eritrea desde Kush (Sudán central) en el siglo VIII y se establecieron en Merara, después de lo cual fueron a Lalibela y Lasta. Los Bilen luego regresaron a Axum en la provincia de Tigray en Etiopía, y lucharon con los nativos en las secuelas resultantes, los Bilen regresaron a su base principal en Merara. Los Bilen incluyen adeptos tanto del Islam como del cristianismo. Hablan el bilen como lengua materna. Los seguidores cristianos son principalmente urbanos y se han mezclado con los Tigrinya que viven en el área. Los seguidores musulmanes son principalmente rurales y se han cruzado con el vecino Tigre.

Beja Editar

Los Beja en Eritrea, o Hedareb, constituyen menos del 5% de los residentes locales. [37] Viven principalmente a lo largo de la frontera noroeste con Sudán. Los miembros del grupo son predominantemente musulmanes y se comunican en hedareb como primer o segundo idioma. Los Beja también incluyen al pueblo Beni-Amer, que ha conservado su idioma nativo Beja junto con Hedareb.

Kunama Editar

Según la CIA, los Kunama constituyen alrededor del 2% de la población de Eritrea. [38] Viven principalmente en la región de Gash Barka del país, así como en las partes adyacentes de la región de Tigray en Etiopía. Muchos de ellos residen en la disputada aldea fronteriza de Badme. Su idioma se llama Kunama. Aunque algunos Kunama todavía practican creencias tradicionales, la mayoría son conversos al cristianismo (católico romano y protestante) o al Islam.

Nara Editar

Los Nara representan menos del 5% de la población del país. [38] Residen principalmente a lo largo de la frontera suroeste con Sudán y Etiopía. Generalmente son musulmanes, algunos cristianos y algunos practican sus creencias indígenas. Su idioma se llama Nara.

Rashaida Editar

Los Rashaida son uno de los nueve grupos étnicos reconocidos de Eritrea. Representan alrededor del 2% de la población de Eritrea. [39] Los Rashaida residen en las tierras bajas costeras del norte de Eritrea y las costas del este del norte de Sudán. Son predominantemente musulmanes y son el único grupo étnico en Eritrea que tiene el árabe como lengua comunal, específicamente el dialecto Hejazi. Los Rashaida llegaron por primera vez a Eritrea en el siglo XIX desde la costa árabe. [40]

Italianos Editar

Quedan unos pocos eritreos italianos monolingües. En 2008, se estimaron en 900 personas, frente a los 38.000 residentes al final de la Segunda Guerra Mundial.

La mayoría de los idiomas que se hablan en Eritrea provienen de la familia lingüística afroasiática y nilo-sahariana.


Recursos

Salt mining, based on deposits in the Kobar Sink, is a traditional activity in Eritrea there is a salt works near the port of Massawa. Granite, gold, copper, zinc, potash, and basalt are also mined. Numerous other minerals have been identified, including feldspar, gypsum, asbestos, mica, and sulfur. The Bisha gold mine in western Eritrea began operation in 2011 as a joint venture between a private Canadian-based company and the Eritrean government. International human rights groups raised concerns about the welfare of workers at the mine, but the profitability of the Bisha project sparked a wave of foreign investment in the Eritrean mining sector. The proximity of the oil-rich Arabian Basin has occasionally raised expectations of discovering petroleum in Eritrea, but intermittent exploration since the days of Italian rule has failed to produce results.


Political Life

Government. Eritrea is a unitary state with a parliamentary system. The parliament elects the president, who is head of state and government. The president appoints his or her own cabinet upon the parliament's approval.

No organized opposition to the government party, the People's Front for Democracy and Justice (PFDJ the re-named EPLF) is allowed in practice. The new constitution, which was ratified in May 1997 but not put fully into effect, guarantees the freedom of organization, but it is too early to say how this will influence the formation of political parties.

Leadership and Political Officials. The president of Eritrea, and the former liberation movement leader, Isaias Afwerki, is the supreme leader of the country. In addition to serving as president, he fills the roles of commander-in-chief of the armed forces and secretary-general of the ruling party, the PFDJ. He is held in high regard among large portions of the population because of his skills as the leader of the liberation movement. Former liberation movement fighters fill almost all positions of trust both within and outside the government.

Social Problems and Control. With the coming to power of the EPLF, strong measures were used to curtail the high rate of criminality in Asmara. At the turn of the millennium, Eritrea probably boasted some of the lowest crime rates on the continent. The people generally pride themselves in being hard working and honest, and elders often clamp down on youths who are disrespectful of social and cultural conventions.

Growing tensions between the lowland minority groups and the Tigrinya—reinforced by the Muslim-Christian divide and Ethiopia's support for Eritrean resistance movements—may threaten the internal stability in the country.

Military Activity. As a result of the 1998–2000 war with Ethiopia, Eritrea was characterized as a militarized society in the early twenty-first century. The majority of the population between the ages of eighteen and fifty-five had been mobilized to the war fronts, and the country's meager funds and resources were being spent on military equipment and defense. Since Eritrea gained independence in 1993, the country has had military border clashes with Yemen, Djibouti, and Sudan, in addition to the war with Ethiopia. This has led to accusations from the neighboring countries that Eritrea exhibits a militaristic foreign policy. There are indications that the Eritrean government uses the military to sustain a high level of nationalism in the country.


ETHNIC GROUPS

Ethnologists classify Eritreans by nine prominent language groups. The Afar live in the southeast, the Tigrinya in south central Eritrea, and the Tigre in the north. The Saho live in the south central/southeast. The Bilen live in central Eritrea, the Hadareb in the northwest, and the Kunama and Nara in the southwest. The ninth group, the Rashaida, inhabit the northwest. The Tigrinya (50% of the population), Tigre and Kunama (40%), Afar (4%), and Saho (3%) are believed to be the largest ethnic groups.


ERITREA’S PART:

* Eritrea has rejected any diplomatic efforts that do not proceed directly to the enforcement of the border ruling.

* Eritrea has blamed the international community, and the United Nations in particular, for failing to force Ethiopia to accept their shared border.

* Eritrea dismissed the threat of U.N sanctions and at the end of 2005 ordered U.N. peacekeepers from Western countries to leave.

* Late last month Eritrea accused Ethiopia of plotting to invade ahead of a late-November deadline to mark their disputed border on maps.


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