Información

Cronología de Meroe


  • C. 890 a. C.

    Primera tumba construida en Meroe.

  • C. 750 a. C.

    Se funda la ciudad Kushite de Meroe.

  • C. 590 a. C.

    Meroe se convierte en capital del Reino de Kush tras la caída de Napata. .

  • 295 a. C. - 275 a. C.

    Reinado del rey Ergamenes (Arakakamani) en Meroe.

  • C. 285 a. C.

    El rey Ergamenes mata a los sacerdotes de Amón en Napata, rompe con Egipto.

  • C. 284 a. C. - c. 314 d.C.

    Las reinas (Candaces) gobiernan junto con los reyes en Meroe.

  • C. 275 a. C.

    Ptolomeo II invade el reino nubio meroítico y se anexiona la Baja Nubia.

  • C. 205 a. C. - c. 185 a. C.

    El Alto Egipto y la Baja Nubia se separan del Reino Ptolemaico con el apoyo de Meroe. Dos egipcios, Horwennefer y su sucesor Ankhwennefer son declarados faraones en los territorios ahora independientes.

  • 22 a. C.

    Tratado de paz a favor de Meroe firmado con Roma.

  • 330 d.C.

    Invasión de Meroe por los Aksumites bajo el rey Ezana.

  • 350 d.C.

    Fin del Reino de Kush y ciudad de Meroe en Nubia.


Meroe

Los Sitios Arqueológicos de la Isla de Meroe contienen las reliquias mejor conservadas del Reino de Kush en el apogeo de su poder.

Meroe se convirtió en su residencia principal en el siglo III a. C., después de trasladar el cementerio real de Napata (Gebel Barkal). Su proximidad al Nilo lo convirtió en un lugar viable para la existencia humana.

El área designada consta de 3 partes: la ciudad real de Meroe (ciudad y cementerio) y los sitios religiosos de Musawwarat es-Sufra y Naqa. Las más notables son las más de 200 pirámides que han sobrevivido.

La caída de la ciudad comenzó a mediados del siglo IV, después de ser capturada por el Reino de Axum.


Cronología de África y la diáspora

(comenzando como estados separados).
300 - Se fundan los estados de Takrur y Ghana.
330 - La conquista del Imperio Meroítico por Nuba Aksum se convierte en el centro comercial de la región subsahariana.
350 - El rey Aksumita Ezana se convierte al cristianismo y lo declara religión del estado.
391 - El emperador cristiano Teodosio prohíbe los antiguos sistemas religiosos de Egipto (quema de libros).
500 Originario de Mali o Guinea, se cree que el Djembe 'vio su invención cerca de esta época.
527 - El emperador cristiano Justiniano cierra el último templo egipcio en Filae.
550 - El emperador Kanissa-ai de Ghana elige Koranga como su ciudad capital, su madre nació allí.
641 - Primera invasión musulmana de Nubia (Sudán).
642 - Conquista de Egipto por los árabes e introducción del Islam.
700 - Se fundan los estados de Gao y Kanem (hasta 900).
715: la primera dinastía morisca, los omeyas, gobernó España desde el 715 hasta el 750.
846 - Fundación del reino Kanem-Bornu al este del lago Chad.
880 - Los Yoruba fundaron Ife, todavía el centro espiritual de Yorubaland.
900 - Reino de Ghana.
990 - Los pastizales se trasladan a los bosques de Nigeria, inician dinastías en Oyo y Benin.
1000 - El Islam se traslada al África subsahariana.
1000 - Great Zimbabwe es la capital del Imperio Mwenetupa en el sur de África.
1050 - El rey de Mandingo, Baramendana Keita, se convierte al Islam por su propia elección.
1054 - Los bereberes musulmanes (almorávides) declaran una jihad contra el Reino de Ghana.
1067 - Tunka Menin gobierna el Imperio de Ghana.
1087 - Kanem-Bornu se convierte al Islam.
1100 - Reino de Benin (hasta 1897).
1116 - Según Idrisi, el emperador de Ghana vivía en un castillo fortificado de piedra con ventanas de vidrio.
1200 - Establecimiento de los reinos hausa en el primer reino de África occidental: Daura.
1203 - Caída del reino de Ghana ante los Sosso.
1230 - La cuarta y última dinastía morisca, El almohade cae en España.
1230 - Reino de Mali establecido bajo el rey Sundiata Keita (gobernado 1230-1255).
1290 - Los Dogon de Mali trazan las órbitas de varios universos y sistemas estelares, incluido Sirio B1.
1300 - El comercio de esclavos se expande enormemente en el norte de África, Etiopía y la sabana de África occidental.
1324 - Emperador de Mali, Mansa Mussa va a La Meca con un séquito de 60.000 personas.
1332 - Muerte de Mansa Musa, el gran rey de Mali (gobernó 1307-1332).
1375 - Gao se separa de Mali y finalmente se convierte en el Imperio Songhai.
1415 - Los portugueses luchan contra árabes y moros en Ceuta en Marruecos.
1420 - La minoría tutsi sigue a los hutu a Ruanda y establece una monarquía feudal.
1438 - Los portugueses viajan por la costa de África.
1440 - Eware the Great (gobernado 1440-1473) expande Benin en un gran imperio forestal. 1442 - Los portugueses compran una pequeña cantidad de prisioneros de guerra africanos a otros africanos.
1450 - Decadencia del Reino de Mali, surgimiento del Imperio Songhai.
1460 - Cayor se emancipa de Mali para convertirse en provincia independiente.
1465 - Siete dinastías Cayorianas duran hasta 1870 y nunca abrazaron el Islam.
1468 - Sonni Ali conquista Tombuctú eliminando a los tuareg que causaron muchos daños.
1484 - El Reino Fung reina en Sudán hasta 1790.
1493 - Muhammad Tour (1493-1528) asume el poder en Songhai el imperio se vuelve musulmán.
1500 - Consolidación del Imperio Songhai bajo Askia Muhammed.
1517 - Egipto conquistado por los turcos del Imperio Otomano.


Sicanas en la Edad Media

486- El Imperio Ephelian se divide en Inglaterra y Ephelia tras el final de la Guerra Civil Ephelian.


516-518- Los bizantinos intentan apoderarse de Cycaes pero fracasan. Tras su fracaso, los Cycaenaens invadieron gran parte del territorio bizantino en África y Oriente Medio.


539- El Reino de Gue se instala en Hispaniola.


588- Las restantes tierras de Efelia son conquistadas por varios pueblos. Los halcones huyen al norte de Alemania.


628- Zere cae, y también cae el Casare de Zere.


701- La tribu Dome se instala en Baluchistán, estableciendo el Casare de Balluc.


759- El Casare de Balluc cae en manos de los ejércitos musulmanes.


Sociedad y Cultura

La definición y los límites de los grupos étnicos dependen de cómo las personas se perciben a sí mismas y a los demás. El idioma, las características culturales y la ascendencia común pueden usarse como marcadores de identidad o diferencia étnica, pero no siempre definen grupos de personas. Por lo tanto, la gente llamada Atuot y el grupo mucho más grande llamado Nuer hablaban esencialmente el mismo idioma, compartían muchas características culturales y reconocían una ascendencia común, pero cada grupo se definía a sí mismo y al otro como diferente. La identificación de los grupos étnicos en Sudán se complicó más por el carácter multifacético de las divisiones internas entre los musulmanes de habla árabe, la población más grande que podría considerarse un solo grupo étnico.
La distinción entre el pueblo musulmán y el no musulmán de Sudán ha sido de considerable importancia en la historia del país y proporciona un orden preliminar de los grupos étnicos. Sin embargo, no corresponde de manera sencilla a distinciones basadas en criterios lingüísticos, culturales o raciales ni a la solidaridad social o política. Los nombres de grupos étnicos comúnmente utilizados en Sudán y por analistas extranjeros no siempre son utilizados por las personas mismas. Eso es particularmente cierto para los no árabes conocidos por nombres acuñados por árabes o por los británicos, quienes basaron los nombres en términos usados ​​por árabes u otros que no pertenecen al grupo en sí. Así, los dinka y los nuer, los grupos más grandes del sur de Sudán, se llaman a sí mismos, respectivamente, Jieng y Naath.

Tenga en cuenta: la situación actual en Sudán es EXTREMADAMENTE complicada y este resumen de los antecedentes históricos no puede dar una imagen completa. ¡La página es solo un intento de una descripción general y aún está en construcción!

1820: Sudán es conquistado por Turquía y Egipto.

1881: Rebelión contra la administración turco-egipcia.

1882: Los británicos invaden Sudán.

1955: Rebelión e inicio de la guerra civil.
Independencia

1956: Sudán obtiene la independencia.

1962: La guerra civil estalla en las partes del sur (principalmente cristianas / africanas) de Sudán.

Octubre de 1964: pueblo rebelde de Sudán. La junta militar cae tras una huelga general comunista. Se forma un gobierno nacional.

Mayo de 1969: Nuevo golpe militar que coloca a Jaafar Numeiri en el poder.

1971: Los líderes del partido comunista son ejecutados por intentar un golpe de estado contra Numeiri.

1972: Se firma un acuerdo de paz en Addis Abeba. El sur de Sudán logra en parte el autogobierno.

Ingredientes para la guerra: aceite y sharia

1978: Se realizan grandes descubrimientos de petróleo en Bentiu, sur de Sudán. El petróleo se convierte en un factor importante en la lucha entre el Norte y el Sur.

1983: Numieri introduce la ley islámica Sharia en Sudán, lo que lleva a un nuevo estallido de la guerra civil en el sur cristiano. En el sur, las fuerzas están dirigidas por el Movimiento de Liberación del Pueblo de Sudán (SPLM) bajo el mando de John Garang.

1985: El presidente Numieri es destituido del poder en un golpe militar.

1986: Se crea un gobierno civil en un esfuerzo por restaurar la paz después de las elecciones generales.

1989: Al-Bashir y su Frente Islámico (NIC) toman el poder en un golpe militar.

1995: El gobierno sudanés es acusado de ser parte de un atentado contra la vida del primer ministro egipcio Mubarak. La ONU decide las sanciones contra Sudán.

1998: EE. UU. Lanza un ataque con misiles contra una planta química en Jartum que se supone que desarrollará armas químicas, posiblemente en colaboración con la red terrorista Al'Qaeeda. Los civiles mueren en el ataque. El gobierno sudanés niega cualquier vínculo con el terrorismo y las armas químicas.

1998: una nueva constitución en Sudán.

1999: El presidente disuelve la asamblea nacional y declara el estado de emergencia.

1999: Sudán inicia una exportación de petróleo con la ayuda de China, Canadá, Suecia y otros países.

2001: Una lucha interna en el gobierno, lleva al arresto de un líder ideológico que estaba haciendo intentos de paz con el Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán (SPLA).

Marzo de 2001: El hambre y la hambruna en Sudán afectan a 3 millones de personas.

Mayo de 2001: un piloto danés que volaba para la Cruz Roja Internacional es atacado y asesinado cuando entrega ayuda en el sur de Sudán. Todos los vuelos en la zona se detienen temporalmente.

Junio ​​de 2001: Las negociaciones de paz se rompen en Nairobi, Kenia.

Agosto de 2001: Las inundaciones del río Nilo dejan a miles de personas sin hogar en Sudán.

Septiembre de 2001: la ONU levanta las sanciones contra Sudán para apoyar las negociaciones de paz en curso.

Octubre de 2001: después de los ataques terroristas de Nueva York, EE.UU. impone nuevas sanciones a Sudán debido a las acusaciones de participación de Sudán en el terrorismo internacional.

Durante 2001: más de 14.550 esclavos son liberados tras la presión de grupos de derechos humanos.

Nueva esperanza de paz: -
Enero de 2002: Finalmente se acuerda un alto el fuego entre las fuerzas gubernamentales y el SPLM.

20 de julio de 2002: el gobierno y SPLA firma un protocolo para poner fin a la guerra civil.

27 de julio de 2002: El presidente al-Bashir se reúne por primera vez con el líder del SPLA, John Garang. El presidente de Uganda, Yoweri Museveni, ha organizado la reunión. La guerra en Sudán también está teniendo un gran impacto en el norte de Uganda.

31 de julio de 2002: El gobierno ataca de nuevo al SPLA.

Octubre de 2002: Se vuelve a confirmar el alto el fuego, pero sigue siendo muy incierto. Las negaciones de las nueces todavía continúan durante los próximos años.

Febrero de 2003: Los 2 grupos rebeldes que representan a la población africana en Darfur inician una rebelión contra el gobierno como protesta contra el abandono y la represión.

Diciembre de 2003: Se avanza en las negociaciones de paz. Las negociaciones se centran principalmente en compartir los importantes recursos petroleros.

Asesinatos étnicos en Darfur

Enero de 2004: El ejército del gobierno ataca el levantamiento en la región de Darfur en el oeste de Sudán. Más de 100.000 personas buscan refugio en Chad.

Marzo de 2004: Oficiales de la ONU informan que se están produciendo asesinatos sistemáticos de aldeanos en Darfur. La ONU nombra a Darfur como el peor país humanitario en la actualidad, pero no pasa nada. La ONU no toma medidas ya que los países occidentales y los medios de comunicación casi no se centran en los problemas en Sudán. Pero incluso los líderes africanos se niegan a actuar sobre el problema.

26 de mayo de 2004: Se firma un histórico acuerdo de paz, pero la situación en Darfur permanece inalterada y extremadamente crítica.

9 de enero de 2005: En Nairobi, el gobierno y los rebeldes firman las últimas partes del tratado de paz para el sur de Sudán. Se espera que todos los combates en la guerra civil más larga de África terminen en enero de 2005, pero el acuerdo de paz aún no cubre la región de Darfur. Más de 1,5 millones de personas perdieron sus hogares desde que estalló el conflicto en Darfur a principios de 2003.

15 de marzo de 2005: El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas acuerda enviar 10.000 soldados de mantenimiento de la paz al sur de Sudán. Una vez más, la decisión no cubre la región de Darfur.

2007: Continúan la violencia y los asesinatos en la región de Darfur. El conflicto es en realidad un genocidio y todavía se considera el peor desastre humanitario del mundo. Pero no se ha hecho mucho al respecto. China tiene grandes intereses petroleros en África y Sudán en particular. Se necesitan sanciones y fuerzas de seguridad de la ONU, pero China bloquea cualquier decisión real en el consejo de seguridad de la ONU. El resto del mundo no está ejerciendo la presión política necesaria sobre los gobiernos de Sudán y China.

Fuentes principales para la línea de tiempo actual

Politiken, 24 de abril de 2004. Artículos sobre Sudán de Peter Wulff Kåri, Jesper Strudsholm y Anders Jerichow - y BBC: Sudan timeline

Entre los principales sitios arqueológicos de Sudán se encuentra el antiguo reino de los sitios de Kerma que reflejan una civilización que se extendió desde el 2500 hasta el 1500 a.C., la civilización de Bejrawia del siglo IV Kuru, Meowe, Nuri Abu Dom, Nagaa, Musawarat Sufra, Wad Banaga, la isla Tumbus Sai , Taba Sadinga, Old Dongola, todos en el norte de Sudán que representan diferentes civilizaciones y reinos fundados en Sudán desde el 2500 a. C. dejando atrás pirámides palacios templos iglesias.

Historia viva

El investigador del Archivo Bach Michael Maul estaba mirando a través de una caja de zapatos que apenas había escapado de un incendio en la Biblioteca Anna Amalia unos meses antes. En el interior había más de 100 cartas y poemas por el 52 cumpleaños del patrón de Johann Sebastian Bach, el duque Wilhelm Ernst de Sajonia-Weimar. Maul esperaba encontrar un saludo del propio compositor, que en 1713 era el organista de la corte. Pero lo que encontró en cambio fue un aria de dos páginas escrita a mano para soprano y clavecín, la primera obra vocal de Bach descubierta en 70 años.

El texto es un poema de 12 estrofas de Johann Anton Mylius, que comienza, "Alles mit Gott und nichts ohn’ ihn "(Todo con Dios y nada sin él). La música, dijo el director británico John Eliot Gardiner a The Guardian, es "una pieza reflexiva, meditativa y relajante, como suele ser la música de la iglesia de Bach". El Archivo de Bach le pidió a Gardiner que grabara e interpretara la pieza en diciembre, pero la primera grabación del aria se puede escuchar gratis en NPR.org.

Tesoro sajón enterrado

Debajo del estacionamiento del Herefordshire Council en Leominster, Inglaterra, se encuentra una rotonda sajona de 56 pies de diámetro. El consejo dice que el hallazgo, descubierto por radar, es probablemente un baptisterio, capilla o mausoleo del siglo X o XI. "Este es un hallazgo tremendamente importante, una oportunidad para reescribir la historia temprana del cristianismo", dijo Bruce Watson, arqueólogo senior del Servicio de Arqueología del Museo de Londres, al London Times.

Probablemente una adición medieval a un monasterio fundado alrededor de 660 por el rey Merewalh (o Merewald), la estructura redonda parece estar bien conservada. "Puede ser como ir a una casa y ver el contenido dejado atrás", dice Watson, quien se pregunta si esos contenidos pueden incluir obsequios del conocido mecenas Leofric III (m. 1057) y su esposa, Godiva (famosa por su paseo desnudo Coventry). La excavación comenzó en agosto.

Sonidos de esclavitud

Algunos CD tienen notas de fondo. The Sounds of Slavery, que cuenta con 18 pistas (en su mayoría grabaciones de campo de la década de 1930) de sermones, espirituales, gritos y otros sonidos, tiene un libro de tapa dura de 288 páginas (Beacon Press). “Por encima de todo, la cultura esclavista se hizo para ser escuchada”, dicen los autores Shane White y Graham White.

Descifrando el Código del Codex

los Codex Sinaiticus, uno de los manuscritos griegos completos más antiguos del Nuevo Testamento, ha estado fuera del alcance de todos los eruditos menos los más serios. Solo cuatro han podido examinar las hojas en la Biblioteca Británica durante las últimas dos décadas. Pronto estará disponible para navegadores ocasionales. La Biblioteca Británica, la Universidad de Leipzig, la Biblioteca Nacional de Rusia y el Monasterio de Santa Catalina en Egipto se unen para un proyecto de cuatro años y $ 1.3 millones que dará como resultado imágenes, transcripciones, traducciones y comentarios de alta resolución. La técnica de "imágenes hiperespectrales" "permitirá a los académicos ver todas las capas del manuscrito ... y así percibir las diversas reescrituras por las que ha pasado", informa El economista.

El manuscrito, que data de mediados del siglo IV, contiene la mitad del Antiguo Testamento, gran parte de los apócrifos, todo el Nuevo Testamento, la "Epístola de Bernabé" y parte del "Pastor de Hermas" (un documento moralista usado para catecúmenos, pero considerado problemático por sus enseñanzas sobre la Trinidad). "El códice es tan especial como documento de base y un ícono único para el cristianismo", dijo John Tuck, director de Colecciones Británicas de la Biblioteca Británica. Las noticias matutinas de Dallas. El proyecto conjunto es notable ya que el Monasterio de Santa Catalina ha luchado durante mucho tiempo con las instituciones europeas por reclamos de propiedad.

Salvando los sitios de Sudán

Cuando se trata de historia cristiana, Sudán no está en la cima de la mayoría de las peregrinaciones. Pero tal vez debería ser: Edwin Yamauchi, profesor de historia en la Universidad de Miami, Ohio, señala en África y la Biblia (Baker Academic, 2004) que el "eunuco etíope" de Hechos 8 era en realidad de Meroe, Sudán (el "egipcio La esposa también era de lo que hoy es Sudán). El siglo IV de Eusebio Historia eclesiástica cita una tradición de que este "primero de los gentiles en recibir de Felipe por revelación los misterios de la palabra divina ... fue también el primero en regresar a su tierra natal y predicar el evangelio".

No existe evidencia contundente de esto, y no se han encontrado iglesias de la era patrística, pero Los New York Times informa que las ruinas de uno de los monasterios más antiguos del país pronto serán sumergidas mientras Sudán se prepara para construir una gran presa en la cuarta catarata del Nilo. El monasterio de Ghazali, actualmente a unas 12 millas del río en Wadi Abu Dom, probablemente fue construido alrededor de finales del siglo IX por coptos de Egipto.

Los arqueólogos han investigado los restos de la iglesia de tres naves del monasterio, pero las dependencias y las numerosas tumbas pueden guardar sus secretos cuando se complete la presa en 2008.

Arreglando St. Paul's

Ni siquiera el arquitecto Christopher Wren vio así su propia catedral de San Pablo en Londres, jadeó El guardián como proyecto de renovación de cuatro años, £ 11 millones ($ 19,7 millones) se completó en junio. El periódico dice que los trabajadores eliminaron alrededor de 27,000 pies cúbicos de polvo de la catedral mientras limpiaban 167,000 pies cuadrados de mampostería, pinturas, mosaicos, tumbas, esculturas y otros artículos.

El desorden es en parte culpa del propio Wren: durante la construcción que comenzó en 1675, ordenó que la piedra se cubriera con aceite de linaza tres veces para protegerla de los elementos. En cambio, el aceite ayudó a absorber la suciedad y el humo de Londres, oscureciéndolo tanto que Wren trató sin éxito de limpiar el exterior con una manguera antes de que la visitara la reina Ana. La iglesia está a punto de mejorar aún más: la limpieza es solo parte de una restauración de £ 40 millones que se completará en 2007, para el 300 aniversario de la iglesia.

Por Ted Olsen

[Christian History publicó originalmente este artículo en Christian History Issue # 87 en 2005]


¿Cuándo saltó a la fama el reino nubio de Meroe?

Los antiguos nubios a menudo se pasan por alto como uno de los pueblos más importantes del antiguo Cercano Oriente y el Mediterráneo porque a menudo estaban bajo el control de los egipcios, y cuando tuvieron la libertad de desarrollarse por sí mismos, nunca construyeron un vasto imperio como otros pueblos. en la región lo hizo. Dicho esto, los nubios desarrollaron una cultura que era la más sofisticada del África subsahariana y, a menudo, desempeñaban un papel importante, aunque secundario, en la geopolítica del Cercano Oriente y más tarde en el mundo helénico.

Los historiadores y arqueólogos generalmente consideran que los antiguos nubios construyeron tres grandes reinos que llevan el nombre de la ubicación de sus asentamientos más grandes e importantes: Kerma (c. 1700-1550 a. C.), Napata (siglo VIII a principios del siglo III a. C.) y Meroe. (principios del siglo III a. C. hasta mediados del siglo IV d. C.). Los eruditos modernos a menudo prestan la mayor atención al Reino de Napata porque sus reyes gobernaron Egipto durante un tiempo y hay una gran cantidad de textos de todo el antiguo Cercano Oriente, incluida la Biblia, que documentan sus actividades. Pero el Reino de Meroe era igual de importante, si no más. Los reyes nubios trasladaron la capital de su reino a Meroe para protegerse mejor de las nuevas amenazas de Egipto. A medida que los reyes nubios se trasladaron más al sur, conservaron todos los elementos de la cultura nubia, resistieron las incursiones de los griegos ptolemaicos y más tarde los romanos y, finalmente, influyeron en el curso que tomaría la cultura en el este de África en la antigüedad tardía.

Kerma y Napata

Antes de que se pueda detallar un examen del ascenso de Meroe a la prominencia y el dominio, es vital una definición de Nubia. La definición y nomenclatura de Nubia y los nubios varió ampliamente a lo largo de la historia antigua dependiendo de las personas y el tiempo que escribieron sobre el tema. Debido al hecho de que eran vecinos, los egipcios fueron los primeros pueblos antiguos en escribir sobre los nubios. Los egipcios se refirieron a la tierra al sur de Asuán como la región de Wawat, tiempo Kush es lo que llamaron cualquier cosa al sur de la segunda catarata. [1]

Para los egipcios, los nubios eran un pueblo distinto al que diferencian como un "otro" tanto en los textos como en el arte. Los antiguos egipcios siempre fueron conscientes de las diferencias culturales, físicas y étnicas en los pueblos con los que trataban más comúnmente, como se muestra en las paredes de numerosos templos y en las decoraciones de varias tumbas. Por ejemplo, en la tumba del rey egipcio Seti I (gobernó c. 1305-1290 a. C.), los egipcios, nubios, cananeos y libios están representados como representaciones fenotípicas de sus grupos. En los textos, los egipcios generalmente se referían a los nubios como "kushitas", generalmente acompañados del adjetivo peyorativo "miserable". [2] Aunque los egipcios nunca se refirieron a sus vecinos del sur como nubios, el término moderno probablemente se deriva de la antigua palabra egipcia para oro: nebu - porque Nubia / Wawat-Kush era una de las principales fuentes de oro de Egipto. [3] Hoy en día, el Nilo al sur de Asuán se considera generalmente Nubia y su gente nubia, y muchos egiptólogos usan los términos nubia / nubios y kush / kushitas indistintamente.

Los antiguos griegos y romanos dividieron el continente de África en tres partes: Libia, Egipto y Etiopía, siendo Etiopía en su mayor parte toda la tierra al sur de Libia y Egipto y los etíopes generalmente se refieren a los africanos negros. [4] Dado que estos términos eran fluidos y, a veces, están en desacuerdo con los términos modernos, en aras de la uniformidad, el término "nubio" se utiliza aquí para los africanos que vivían al sur de Egipto y "Nubia" para la tierra al sur de la primera catarata.

Es importante saber que cuando Egipto era fuerte, Nubia era generalmente débil y, a menudo, estaba subordinada a su vecino del norte, pero cuando Egipto era débil, como durante el primer, segundo y tercer período intermedio, Nubia vio su mayor grado de poder. El primer gran reino de Nubia se formó cerca del sitio de Kerma y alcanzó su cima de poder durante el Segundo Período Intermedio de Egipto (c. 1750-1650 a. C.), extendiéndose tan al norte como Asuán y probablemente abarcando toda Nubia. [5] El reino de Kerma, sin embargo, fue eclipsado y conquistado por los egipcios del Imperio Nuevo, asegurando que pasarían cientos de años más antes de que surgiera otro estado nubio fuerte.

La suerte de los nubios cambió una vez más cuando la autoridad central en Egipto colapsó, enviando al reino al Tercer Período Intermedio (c. 1075-664 a. C.). El centro de la cultura nubia durante este período se encontraba a más de 160 kilómetros río arriba de Kawa, en la ciudad de Napata, cerca de la cuarta catarata. El reino de Napatan resultaría ser el más grande de todos los reinos nubios, con el rey Piye / Piankhy (que reinó del 747 al 716 a. C.) conquistando Egipto en el 728 a. C., uniendo así las dos tierras como una sola. Aunque Piye regresó a Napata después de conquistar Egipto, probablemente pasó un tiempo en la ciudad egipcia de Tebas estableciendo el marco y la base de la vigésimo quinta dinastía nubia de Egipto. [6]

Los nubios gobernaron Egipto durante unos ochenta años como faraones legítimos, construyeron en la región de Tebas y participaron en la geopolítica del Cercano Oriente, que finalmente llevó a los asirios a Egipto. Tantamani (reinó 664-? A. C.) fue el último rey nubio que gobernó en Egipto, antes de ser derrotado por el rey asirio Asurbanipal (gobernó 668-627 a. C.) y luego asesinado o expulsado de Egipto por Psamtek I (reinó 664-610 BC), el primer rey de la dinastía XXVI o Saite de Egipto. [7] Pero antes de que Tantamani y los nubios fueran derrotados de Egipto, habían dejado una huella cultural considerable en Egipto. y Nubia.

A partir de Piye, los reyes napatanos se embarcaron en una serie de innovaciones culturales que fueron seguidas por los nubios posteriores. Quizás uno de los más interesantes fue el hecho de que Piye fue el primer rey nubio en ser enterrado bajo una verdadera pirámide. Los reyes de Naptan construyeron una necrópolis cerca de Napata, en las afueras de la ubicación actual de el-Kuru, donde fueron enterrados bajo pirámides pequeñas y distintas con lados empinados que iban de sesenta a setenta y tres grados. Esta tradición de construcción de pirámides nubias continuó más tarde en el sitio de Nuri y finalmente en Meroe, la capital del último gran reino nubio antiguo.

La cultura nubia se traslada a Meroe

Después de que la sede del poder nubio se trasladó al sur, a Meroe, el nuevo reino tardó un tiempo en llegar a la prominencia. La necrópolis real de Nubia se trasladó a Nuri en la región de Napata inmediatamente después de que Tantamani fuera derrotado de Egipto, antes de trasladarse mucho más al sur hacia Meroe alrededor del 270 a. C. [8] Una vez que Meroe se estableció como la nueva sede del gobierno, el reino creció en tamaño y poder: pero ¿por qué ocurrió la mudanza en primer lugar?

La razón del traslado a Meroe probablemente se debió a preocupaciones prácticas más que a nada. Los nubios se encontraron en una posición débil después de perder Egipto ante Psamtek I y los Saites, por lo que parece que estaba en orden una rápida retirada estratégica a Meroe, que se encuentra entre la quinta y sexta cataratas. Una expedición militar de Psamtek II (reinó 595-598) pudo haber sido el evento final que empujó a los nubios hacia el sur. Dos estelas descubiertas en Egipto, una de Tanis y otra de Shellal, documentan una campaña militar que Psamtek II dirigió contra Nubia en el tercer año de su gobierno. La estela de Tanis afirma que el rey de Nubia fue "quemado" después de que Psamtek II invadió y ocupó Nubia, y la estela de Shellal afirma que los egipcios tomaron 4.200 cautivos varones. [9] El rey de Nubia Anlamani (gobernó entre el 623 y el 593 a. C.) pudo haber sido la desafortunada víctima, ya que ese año fue sucedido por Aspelta (que reinó entre el 593 y el 568 a. C.).

Aunque hay poca evidencia, los nubios también pueden haber estado bajo el dominio, al menos nominalmente, de los persas aqueménidas a finales del siglo VI o principios del V antes de Cristo. Los relieves que datan del reinado del rey persa Darío I "el grande" (gobernó 522-486 a. C.) en Naqsh-I Rustam y el palacio real de Susa afirman que Nubia es una satrapía. En particular, el relieve de Susa representa a un nubio que rinde tributo al rey, con el texto que dice "Marfil de Nubia". [10] Es muy posible, y probable, que los persas solo pudieran reclamar parte de Nubia, pero que Meroe y la mayor parte de la Alta Nubia estuvieran libres de control extranjero, aunque eso cambiaría en el siglo III.

Meroe, los Ptolomeos y los romanos

Meroe realmente saltó a la fama en el mundo antiguo cuando comenzó su larga relación con los griegos y romanos. Los gobernantes greco-macedonios de Egipto desde el siglo tercero hasta la mayor parte del primer siglo antes de Cristo, los Ptolomeos, fueron los primeros en luchar con los nubios de Meroe por el control del Nilo. La región principal sobre la que los dos grupos competían por el control se conocía como Dodekaschoinos, que era el área entre la primera y la segunda cataratas del río Nilo. [11] La evidencia arqueológica muestra que el rey meroítico Arkamani construyó un vestíbulo de entrada a un templo en Asuán que fue construido originalmente por el rey egipcio-ptolemaico Ptolomeo I (reinó 221-204 aC). Esto es interesante porque los dos reyes eran contemporáneos y es muy poco probable que un gobernante permitiera que otro construyera en un sitio tan importante, especialmente cuando ambos estaban compitiendo por el control de la región. Lo más probable es que el templo demuestre el control de la región alternado entre los nubios y los Ptolomeos. [12]

El estancamiento entre las dos potencias continuó hasta que Ptolomeo VI (gobernado 180-145 a. C.) intentó extender el control egipcio más al sur, borrando el nombre de Arkamani de varios monumentos en el proceso, pero finalmente no tuvo éxito en mantener sus ganancias. [13] El último empujón militar contra los nubios sería dirigido por las legiones romanas.

Después de que Egipto se consolidó en el Imperio Romano en el 30 a. C., los romanos perdieron poco tiempo marchando hacia el sur y reclamando Nubia. Los romanos le dieron el estatus de reino cliente a Nubia, pero cuando otros eventos obligaron a la mayor parte de la guarnición romana en Nubia a irse en el 23 a. C., los nubios tomaron el cambio para rebelarse. Estrabón, el geógrafo griego del siglo I a.C.-d.C., escribió:

Pero los etíopes, envalentonados por el hecho de que una parte de la fuerza romana en Egipto se había alejado con Elio Galo cuando estaba en guerra contra los árabes, atacaron a los tebanos y a la guarnición de las tres cohortes en Sinê y Elefantina y Filae y esclavizó a los habitantes, y también derribó las estatuas de César. Pero Petronio, partiendo con menos de diez mil infantes y ochocientos jinetes contra treinta mil hombres, primero los obligó a huir de regreso a Pselchis, una ciudad etíope, y envió embajadores para exigir lo que habían tomado, como también para preguntar las razones por las cuales habían comenzado la guerra ". [14]

Los romanos finalmente sofocaron la rebelión e hicieron las paces con los nubios, lo que marcó el comienzo de una era en la que la prominencia internacional de Meroe se desvaneció, pero se mantuvo relativamente segura y estable. Aparte del emperador romano Diocleciano (gobernó 284-305 d. C.) que derrotó a los nubios meroíticos en una batalla en el 297 d. C., poco más se sabe sobre las relaciones meroítico-romanas. [15] El período meroítico de la historia de Nubia finalmente terminó en 350 cuando el rey Aezanas de Axum conquistó Meroe. [dieciséis]

Conclusión

Los antiguos nubios construyeron tres reinos notables durante su larga historia, cada uno centrado en asentamientos importantes: Kerma, Napata y Meroe. Aunque el Período de Napata puede ser el más conocido de los reinos nubios debido a su control de Egipto durante la Dinastía XXV, el Reino de Meroe también fue cultural y políticamente significativo. El reino meroítico de Nubia saltó a la fama después de que los egipcios vencieran a los nubios y posiblemente atacaran a Napata en una importante campaña militar. Los nubios luego se retiraron más al sur a la relativa seguridad de Meroe, donde la cultura nubia continuó y los reyes nubios se enfrentaron y, a veces, lucharon contra los egipcios ptolemaicos y los romanos antes de ser conquistados por otro reino de África oriental, Axum.


Ancient Kush (segundo milenio a.C. - siglo IV d.C.)

The Kingdom of Kush with its three major cities of Meroe, Kerma, and Napata, emerged in the Nubian Desert south of Egypt along the Upper Nile River Valley from the 2 nd millennium B.C. to the fourth century A.D. Archaeology, architecture, art, and burials provide the most information about the Kushite Kingdom. While the Kushites had a written language based on the Egyptian hieroglyphics, scholars have only begun to decipher the language and the existing texts.

The location of the kingdom along the Nile River provided strategic communication and trade routes both within the kingdom and throughout northeastern Africa. Kushites also farmed the Nile River valley, relying on irrigation systems and rainfall in some areas. The Kushites also mined minerals and high-quality stone for trade and introduced and developed iron metallurgy to the region. This region of Africa also produced more gold than anywhere in the world at that time. An archeological site near the present-day village of Hosh el-Guruf in Sudan, dating to the early Kush period (1700-1500 B.C.), revealed a massive gold-processing operation with many grindstones, three feet in diameter and several hundred pounds in weight, essential for the mining of gold.

The economy of the ancient Kushites relied, to some degree, on the trade of exotic African goods with Egypt. As middlemen, Kushite traders passed along ivory, ebony, incense, and other exotic goods from the South to the Egyptians who then traded with other Mediterranean peoples. The city of Kerma, with its strategic location on the Nile River, controlled the trade route between the lands farther south of Kush and Egypt in the north. The role of Kush as a trade middleman influenced the relationship between Egypt and Kush. Egypt actively sought to expand their empire as well as control the trade routes significant to their economy.

The art and architecture of the Kushites reveal a sophisticated society of innovative craftsmen as well as constant assimilation of new artistic techniques from other lands. Notable architecture includes stone temple complexes such as the Lion Temple at Naqa, and the steep-sided, solid pyramids found at Meroe and Jebel Barkal. Kushite art includes narrative tomb wall paintings as well as unique, eggshell-thin pottery with geometric patterns, traded all over the Mediterranean. Stoic granite and bronze statues of gods and kings convey the Kushite religious beliefs.


Quests [ edit | editar fuente]

Expert Trial [ edit | editar fuente]

The town is liberated in an Expert Trial the party can take on in Chapter 5 first free time period: Covering the Cadets. If the player has Rem Tokimiya in the party and gets an S rank they can fulfil a request back at Akademeia.

The Dungeon Master's Dare [ edit | editar fuente]

Mmm. You kids look like you might have what it takes to be Dungeon Masters. I shall offer you the chance to prove your worth: take down one of the behemoths in the Bethnel Caverns!

Shigeto in the town tasks Class Zero with felling a Behemoth in the Bethnel Caverns. He recommends them to be on level 55 or higher. The reward for completing the task is Ignis Magnum.


Story [ edit | editar fuente]

On the border between Milites and Rubrum, the Meroë Region west of Iscah has been plagued with conflicts between the nations. In 343 RG, a border dispute sparked the first war between the two countries, which became known as the The Rubrumite-Militesi War.

At the time, the dominion had stationed a mage regiment near the border, and the empire had deployed one of its MA-equipped armored divisions. The battle became a contest between magic and mechs, but the dominion's spells had little effect on the empire's magitek armor, and the imperial forces outnumbered the legions. Rubrum's front lines began to collapse, and the empire nearly routed the dominion out of Meroë.

The dominion's First Independent Summoning Regiment Ifrit, whom they used to drive back the imperial army and lead the dominion to victory. This success convinced Rubrum that the Eidolons were more powerful than magic, and Sorcery immediately set out to research methods to implement and effectively utilize Eidolon units.

In the Great Orience War, Meroë Region again became a battleground. The empire initially succeeded in taking it, advancing to Iscah Region where their magitek armor fleet was decimated by a confrontation between a Vermilion Bird l'Cie and the king of Lorica wielding special armaments that utilized the power of the Black Tortoise Crystal. The Militesi troops retreated to defend the White Peristylium, and in the war's aftermath the Pax Codex outlined the nations' borders as to what they had been at the time of the armistice and Meroë Region was split between the dominion and the empire, the empire constructing a large wall on the border.

Once Marshal Cid Aulstyne seized the Militesi throne in 832 RG, the imperial army resumed its aggressive military activity, and skirmishes began erupting between the empire and the dominion in border cities. Such incidents occurred at least ten times per month, gradually intensifying until the imperial army razed a dominion village.

The Dominion Central Command deployed a task force across the border to wreak revenge by assaulting an imperial city. All believed the dispute would continue escalating, but a White Tiger l'Cie appeared near the border—and, fearing a clash between l'Cie—the leaders of both armies quieted their troops.

In 842 RG, the dominion again faces invasion, this time from the joint Militesi-Concordian coalition. A cadet task force is sent to liberate the town of Meroë, into whose vicinity the dominion sets up a staging point for the upcoming battle against the invading Militesi forces.

While the dominion's airship fleets and its Primus l'Cie, Zhuyu Voghfau Byot, engage the eastern front with Concordia, the Meroë Region serves as battleground for the western front against the mighty Militesi empire. Akademeia's Agito Cadets and trainees are dispatched to this battle to aid Lady Caetuna, the Vermilion Bird Secundus l'Cie, summon a Verboten Eidolon to annihilate the Militesi troops.

Class Zero is summoned from the eastern front as reinforcements to destroy the empire's crystal jammer. As they flee the Big Bridge, the cadets run into Gilgamesh, a Black Tortoise l'Cie who has lost sight of his Focus. After the cadets deal with him Caetuna summons Alexander whose Divine Light lays waste to the Militesi troops, its General Qator Bashtar and a new White Tiger Secundus l'Cie being the only survivors.

Spurred on by this victory, the dominion advances into imperial territory and toward Ingram, the imperial capital where the White Peristylium is located.


Ver el vídeo: Meroes Royal Cemetery. Timewatch. BBC Studios (Enero 2022).