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Francisco Vázquez de Coronado - Hechos, rutas y esposa


El explorador español del siglo XVI Francisco Vázquez de Coronado (c. 1510-1554) se desempeñaba como gobernador de una importante provincia de Nueva España (México) cuando escuchó informes de las llamadas Siete Ciudades Doradas ubicadas al norte. En 1540, Coronado dirigió una importante expedición española por la costa occidental de México y hacia la región que ahora es el suroeste de los Estados Unidos. Aunque los exploradores no encontraron ninguno de los tesoros históricos, sí descubrieron el Gran Cañón y otros hitos físicos importantes de la región, y se enfrentaron violentamente con los indios locales. Con su expedición etiquetada como un fracaso por las autoridades coloniales españolas, Coronado regresó a México, donde murió en 1554.

Vida temprana y carrera de Francisco Vázquez de Coronado

Nacido alrededor de 1510 en una familia noble en Salamanca, España, Coronado era un hijo menor y, como tal, no podía heredar el título o la propiedad de la familia. Como tal, decidió buscar fortuna en el Nuevo Mundo. En 1535, viajó a Nueva España (como se conocía entonces a México) con Antonio de Mendoza, el virrey español, con quien su familia tenía vínculos por el servicio de su padre como administrador real en Granada.

Un año después de su llegada, Coronado se casó con Beatriz, la joven hija de Alonso de Estrada, ex tesorero colonial. El partido le valió una de las propiedades más grandes de la Nueva España. En 1537, Coronado obtuvo la aprobación de Mendoza al sofocar con éxito las rebeliones de los esclavos negros y los indios que trabajaban en las minas. Al año siguiente, fue nombrado gobernador de la provincia de Nueva Galicia, región que comprendía gran parte de los que se convirtieron en los estados mexicanos de Jalisco, Nayarit y Sinaloa.

La búsqueda de De Coronado de las siete ciudades doradas

Hacia 1540, los informes traídos de las exploraciones realizadas por Álvar Núñez Cabeza de Vaca y confirmados por el misionero Fray Marcos de Niza convencieron a Mendoza de la presencia de vastas riquezas al norte, ubicadas en las llamadas Siete Ciudades Doradas de Cíbola. Emocionado por la perspectiva de tan inmensa riqueza, Coronado se unió a Mendoza como inversionista en una importante expedición, que él mismo lideraría, de unos 300 españoles y más de 1,000 nativos americanos, junto con muchos caballos, cerdos, barcos y ganado. El principal impulso de la expedición partió en febrero de 1540 de Compostela, la capital de Nueva Galicia.

Cuatro arduos meses después, Coronado condujo un grupo de avanzada de soldados de caballería a la primera ciudad de Cíbola, que en realidad era el pueblo Zuni Pueblo de Hawikuh, ubicado en lo que se convertiría en Nuevo México. Cuando los indios se resistieron a los esfuerzos españoles por someter la ciudad, los españoles mejor armados se abrieron paso y obligaron a los zunis a huir; Coronado fue golpeado por una piedra y resultó herido durante la batalla. Al no encontrar riquezas, los hombres de Coronado se embarcaron en nuevas exploraciones de la región. Durante una de estas expediciones más pequeñas, García López de Cárdenas se convirtió en el primer europeo en avistar el Gran Cañón en el río Colorado en lo que ahora es Arizona. Otro grupo, liderado por Pedro de Tovar, viajó al Altiplano Colorado.

Fracaso de la expedición y regreso de Coronado a México

La expedición reunida de Coronado pasó el invierno de 1540-41 en el Río Grande en Kuana (cerca de la actual Santa Fe). Lucharon contra varios ataques de indios y, en la primavera de 1541, se trasladaron al Cañón de Palo Duro, en la actual Texas. El propio Coronado dirigió a un grupo más pequeño hacia el norte en busca de otra supuesta reserva de riquezas en Quivira (ahora Kansas), solo para volver a decepcionarse cuando todo lo que encontraron fue otra aldea indígena.

Coronado regresó a México en 1542 y reasumió su puesto en Nueva Galicia, pero su riqueza se había agotado enormemente y su posición era mucho más frágil que antes. Mendoza descartó públicamente la expedición como un fracaso, y se abrieron dos investigaciones separadas sobre la conducta de Coronado como su líder. Fue absuelto en gran parte de todos los cargos, pero fue destituido de su cargo de gobernador en 1544 y pasó la última década de su vida como miembro del concejo municipal de la Ciudad de México.


Francisco Vázquez de Coronado - Hechos, rutas y esposa - HISTORIA

Hawikuh y el complejo Zuni-Cibola

Las ruinas de Hawikuh, una vez la más grande de las ciudades Zuni de Cibola, y el primer pueblo que encontró la expedición española Coronado
Cortesía de la Biblioteca del Congreso

Hawikuh fue una de las supuestas "Siete Ciudades de Oro" que primero tentó a los españoles a aventurarse hacia el norte desde México hacia el actual suroeste de Estados Unidos. Conquistada por la expedición de Francisco Vácutesquez de Coronado en 1540, Hawikuh se convertiría rápidamente en un importante bastión español y en el cuartel general tanto de Coronado como de sus sucesores. Hawikuh refleja las interacciones y las tensiones culturales que aumentaron en el suroeste durante los siglos XVI y XVII, particularmente después de que los esfuerzos misioneros comenzaron en el pueblo con la construcción de La Pur & iacutesima Concepci & oacuten de Hawikuh Mission Church en 1629.

Con el abandono de Hawikuh durante las revueltas del pueblo de 1680, tanto la arquitectura Zuni como la iglesia de la misión en Hawikuh cayeron en ruinas. Sus restos se encuentran hoy dentro del Complejo Zuni-Cibola más grande, un distrito de Monumento Histórico Nacional compuesto por Hawikuh, las ruinas de la Casa Amarilla, Kechipbowa y la Aldea de las Grandes Kivas. En conjunto, estos cuatro sitios encarnan cientos de años de historia de precontacto indio americano en el área de Zuni, el contacto temprano con los españoles y la evolución de las prácticas culturales que han dado forma a la tribu Zuni de los rsquos de hoy. Hawikuh es el ilustrador más poderoso del distrito de la interacción e influencia hispano-india temprana en Nuevo México.

El pueblo original de Hawikuh se encontraba en lo alto de una cresta larga y estrecha en el lado este del valle del río Zuni. Aunque se desconoce la fecha exacta de su fundación, la evidencia arqueológica ubica a los habitantes en el área ya en el siglo XIII. Se cree que seis estructuras grandes e irregulares formaron la ciudad original. Separadas por un sistema de pasillos abiertos y pequeñas plazas, las secciones de cada estructura variaban de uno a tres pisos de altura. Construidos cuidadosamente con piedra arenisca local, los edificios probablemente tenían un mortero de adobe grueso o arcilla roja que mantenía las piedras unidas y las paredes cubiertas con yeso de adobe liso.

Una mujer Zuni, c. 1900. Los Zuni siempre han creado cerámica hermosa y fragmentos antiguos ndash que permanecen intactos en Hawikuh.
Cortesía de la Biblioteca del Congreso

De las seis ciudades zuni de Cibola, Hawikuh fue con mucho la más grande: los informes de principios del siglo XVI estiman que aproximadamente 700 personas poblaban el pueblo. Las otras ciudades conocidas de Cibola incluyen Kechipbowa (también incluida en el Monumento Histórico Nacional del Complejo Zuni-Cibola), Halona, ​​Matsaki, Kiakima y Kwakina. A lo largo de la historia, se rumoreaba que también existía una séptima ciudad de Cibola o una ciudad de oro, pero hasta ahora no hay evidencia concreta del séptimo sitio.

Esteban (Estevanico), un esclavo español negro originario de Marruecos, fue el primer explorador no nativo en descubrir Hawikuh. Cuando un naufragio frente a la costa de Texas dejó a Esteban como uno de los pocos sobrevivientes, comenzó a viajar por el suroeste, notando idiomas, prácticas culturales y ubicaciones de pueblos. Finalmente llegó a territorio español en 1536. El virrey de Nueva España, Antonio de Mendoza, envió la primera expedición española al actual Nuevo México al escuchar los relatos de Esteban & rsquos sobre grandes riquezas en el norte y, en particular, las supuestas Siete Ciudades de Oro.

Esteban abrió el camino, actuando como un explorador de sus compañeros españoles. En 1539, Esteban vio por primera vez a Hawikuh y probablemente lo visitó. El registro histórico y las historias orales difieren en la secuencia exacta de eventos que siguieron. Sin embargo, se acuerda que poco después de que Esteban se pusiera en contacto con los Zunis en Cibola, fue asesinado por miembros de una tribu dentro del pueblo de Hawikuh o de un pueblo vecino. Cuando la noticia de su muerte llegó a su séquito, temieron por sus vidas y regresaron a Nueva España.

Con el camino ya trazado por Esteban y más informes de ciudades grandes y ricas, el virrey Mendoza encargó a la expedición Francisco Vácutesquez de Coronado que continuara la exploración de las tierras del norte. Cuando Coronado y sus hombres llegaron a Hawikuh al año siguiente (1540), se sintieron decepcionados al descubrir que la supuesta ciudad dorada no era más que un poblado polvoriento y abarrotado de Zuni. Después de una breve escaramuza que provocó la muerte de varios zuni, Coronado y sus hombres tomaron posesión del pueblo. El encuentro violento y el maltrato inmediato de los nativos por parte de la expedición de Coronado marcaría un patrón para el conflicto hispano-indio en el suroeste.

Después del sitio, el pueblo siguió siendo el cuartel general de Coronado & rsquos durante varios meses. Exploradores españoles posteriores, incluidos Chamuscado y Rodr & iacuteguez (1581), Espejo (1583), O & ntildeate (1598 y 1604-05) y Zald & iacutevar (1599), visitaron el pueblo. Los registros a lo largo del tiempo señalaron repetidamente que Hawikuh era el pueblo más grande e importante de todo Cibola.

Los esfuerzos misioneros españoles comenzaron en Hawikuh en 1629 cuando Fray Estevan de Perea viajó a los principales pueblos Acoma, Zuni y Hopi para comenzar las enseñanzas católicas. Ese mismo año, los españoles establecieron y construyeron Mission La Pur & iacutesima Concepci & oacuten en Hawikuh. Las tensiones religiosas y culturales crecieron dentro del pueblo y llegaron a un punto crítico unos años más tarde cuando los Zuni asesinaron al sacerdote residente, Fray Francisco Letrado. El pueblo Zuni, temiendo las represalias de los españoles, huyó para esconderse en las montañas y no regresó a Hawikuh hasta tres años después.

Un colorido festival Zuni moderno recuerda a los espectadores la continua ocupación Zuni del norte de Nuevo México durante siglos.
Cortesía de Synchronizer, Creative Commons de Flickr

Restablecida a finales de la década de 1650, la misión de Hawikuh sufrió constantes incursiones Apache desde el sur. Uno, en 1672, resultó en la muerte de otro sacerdote y el incendio de la misión. Después del restablecimiento de la misión y los rsquos una vez más, los Zunis se unieron a los levantamientos generales del pueblo en 1680 y destruyeron la Misión La Purísima Concepci y oacuten por última vez. Los zuñi y los españoles abandonaron Hawikuh por completo, sin volver a ocuparlo nunca.

La antigua comunidad zuñi y bastión español ahora está en ruinas. De 1917 a 1923, el arqueólogo Frederick Webb Hodge dirigió una excavación del sitio desenterrando varios muros y cimientos de arenisca y varias salas y artefactos en toda la ciudad antigua. Montones de rocas, fragmentos de cerámica y escombros aún marcan grandes porciones sin excavar del sitio. Todo lo que queda de la Misión La Pur & iacutesima Concepci & oacuten y su monasterio son muros de adobe erosionados de dos o tres pies de altura.

Aunque Hawikuh es poco más que escombros, no se puede subestimar su importancia arqueológica, científica, histórica y cultural. El pueblo unió el precontacto y las primeras eras españolas en Nuevo México, y el sitio todavía contiene información valiosa sin excavar de estas épocas. Hawikuh fue designado Monumento Histórico Nacional en 1960, y luego se incluyó en el Monumento Histórico Nacional del Complejo Zuni-Cibola en 1974.

Las ruinas de Hawikuh se encuentran en la reserva india Zuni. El Pueblo Zuni ofrece recorridos por el sitio por una tarifa. Los visitantes deben hacer reservaciones con al menos una semana de anticipación para garantizar la disponibilidad. Para obtener información sobre el recorrido, consulte el sitio web del Departamento de Turismo de Zuni Pueblo.

Hawikuh es un Monumento Histórico Nacional y es parte del Complejo Zuni-Cibola, que también es un Monumento Histórico Nacional. Hawikuh se encuentra en la reserva indígena Zuni, junto a la ruta 53 de NM, aproximadamente a 12 millas al suroeste de la ciudad de Zuni, NM. Haga clic aquí para ver el archivo de Monumento Histórico Nacional Hawikuh & rsquos: texto y fotos.

Antes de su visita, consulte con el sitio web del Departamento de Turismo de Zuni Pueblo sobre el acceso al sitio y para obtener información sobre el recorrido, y llame al centro de información para visitantes al 505-782-7238 para hacer reservaciones para un recorrido. El Pueblo Zuni ofrece recorridos por el sitio por una tarifa. Los visitantes deben hacer reservaciones con al menos una semana de anticipación para garantizar la disponibilidad. Hawikuh también aparece en el Servicio de Parques Nacionales Itinerario de viaje del suroeste de Estados Unidos.


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Explorando América del Norte

A pesar de tener una nueva esposa y un hogar en España, de Soto se inquietó cuando escuchó historias sobre la exploración de Cabeza de Vaca y aposs de Florida y los otros estados de la costa del Golfo. Atraído por las riquezas y la tierra fértil que supuestamente de Vaca había encontrado allí, de Soto vendió todas sus pertenencias y usó el dinero para prepararse para una expedición a América del Norte. Reunió una flota de 10 barcos y seleccionó una tripulación de 700 hombres en función de su destreza en la lucha.

El 6 de abril de 1538, de Soto y su flota partieron de Sanl & # xFAcar. De camino a los Estados Unidos, de Soto y su flota se detuvieron en Cuba. Mientras estaban allí, se retrasaron al ayudar a la ciudad de La Habana a recuperarse después de que los franceses la saquearon y la quemaron. El 18 de mayo de 1539, de Soto y su flota partieron por fin hacia Florida. El 25 de mayo aterrizaron en Tampa Bay. Durante los siguientes tres años, De Soto y sus hombres exploraron el sureste de los Estados Unidos, enfrentándose a emboscadas y esclavizando a los nativos en el camino. Después de Florida vino Georgia y luego Alabama. En Alabama, de Soto enfrentó su peor batalla hasta ahora, contra los indios en Tuscaloosa. Victoriosos, De Soto y sus hombres se dirigieron a continuación hacia el oeste, descubriendo casualmente la desembocadura del río Mississippi en el proceso. El viaje de De Soto & aposs sería, de hecho, la primera vez que un equipo europeo de exploradores viajó a través del río Mississippi.


Coronado & # 039s Journey a través de Nuevo México, Texas, Oklahoma y Kansas

Al no encontrar riquezas en Cibola o sus alrededores, Coronado trasladó su ejército al este, a los pueblos alrededor de Albuquerque, en el Río Grande, en septiembre de 1540. Pasaron el invierno allí. En estos pueblos, Coronado escuchó historias de otro rico centro comercial, Quivira, al noreste. En abril de 1541, todo el ejército marchó hacia el este hasta la península de Texas, y en mayo Coronado y treinta jinetes cabalgaron hacia el norte hasta Quivira, que estaba ubicada en Kansas. Una vez más, al no encontrar riqueza, regresaron al área de Albuquerque. En diciembre, Coronado resultó herido al caer de su caballo.

No habiendo encontrado riquezas transportables, enfermo de su herida y deseando volver a ver a su esposa, Coronado ordenó el regreso del ejército a México en 1542. La expedición fue considerada un colosal fracaso, derrochando fortunas de varios participantes. Coronado renunció a su cargo de gobernador de la frontera noroeste de Nueva España y se retiró a sus propiedades. Los españoles estaban tan desilusionados por la falta de imperios ricos que no regresaron al norte en cantidades sustanciales durante medio siglo. Aunque la expedición de Coronado trazó un mapa del norte del Golfo, fue pionera en una ruta a Nuevo México, exploró América hasta Kansas e hizo las únicas observaciones de la vida nativa preeuropea, la mayor parte de este conocimiento se perdió.

El mapa del Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos muestra el alcance de las exploraciones de la Expedición Coronado en México y Estados Unidos.

El ejército principal se traslada a Cibola y la expedición naval llega al Colorado

Mientras la vanguardia de Coronado libraba la batalla de Cibola el 7 de julio de 1540, el ejército principal seguía esperando en el campamento base de Corazones, en el centro de Sonora. Después de ocupar la ciudad de Hawikuh, Coronado envió varios grupos, uno que descubrió el Gran Cañón, otro que se dirigió al este para descubrir los pueblos a lo largo del Río Grande y las llanuras llenas de manadas de búfalos más allá, y otro más a Corazones. El último grupo notificó al ejército de los hechos, y el ejército partió hacia Cibola en septiembre, llegando allí más tarde en el otoño.

Mientras tanto, la rama naval de la expedición había empacado muchos de los suministros personales de los soldados y zarpó de Acapulco el 9 de mayo de 1540. Esta expedición estaba bajo el mando del capitán Hernando de Alarcón. Alarcón llegó al delta del río Colorado, que ya había sido descubierto por Francisco Ulloa en una expedición enviada por Cortés en 1539, pero Alarcón navegó río arriba, más allá de la actual Yuma, en una búsqueda infructuosa del ejército. Enterró un mensaje, que luego fue encontrado por el grupo enviado por Coronado, indicando que había navegado hasta aquí y regresado a casa. Por lo tanto, el ejército estaba solo y el sueño del apoyo naval murió.

Moviéndose hacia el este desde Cibola

Después de que Coronado se dio cuenta de que no se encontraría oro en ninguna de las seis o siete ciudades de la provincia de Cibola (la actual Reserva Zuni del centro oeste de Nuevo México), y después de que llegó el ejército principal, Coronado se trasladó en las últimas semanas de 1540. Pasó junto al famoso pueblo de Acoma, en la cima de la meseta, del que Marcos de Niza había conocido por primera vez y registrado como Acus. Después de unos días llegaron al Río Grande, a lo largo del cual había numerosos pueblos grandes de varios pisos. Esta es una provincia que los españoles llamaban Tiguex (TEE-wish), probablemente por un nombre nativo.

El ejército pasó el invierno de 1540-41 en esa zona. Aunque el ejército intentó una presencia pacífica, supusieron una gran presión sobre los recursos alimentarios de la zona y se libraron varias escaramuzas con los pueblos, incluido un sitio que ahora se conoce como Santiago Pueblo. Un Monumento Histórico Nacional se encuentra en las ruinas de Kuaua Pueblo, a unas pocas millas al oeste de Albuquerque, donde el ejército pudo haber pasado algún tiempo. En algunos de estos sitios se han encontrado clavos y cabezas de pernos de ballesta, que se asemejan al material en Hawikuh, incluida una cabeza de perno supuestamente incrustada en un esqueleto de Puebloan en Santiago Pueblo. Uno de estos sitios se conmemora con un letrero a lo largo del lado oeste de una carretera a unas pocas millas al suroeste de Albuquerque.

Donde Coronado una vez acampó, la expansión suburbana explosiva ha cubierto el paisaje con viviendas y carreteras.

El ejército estaba cada vez más desesperado durante este período. Durante este período, los hombres de Coronado buscaron información sobre otros posibles lugares ricos. Muchos de los soldados, sin mencionar la esposa de Coronado y el virrey Mendoza, habían invertido sus fortunas en la expedición, y la única esperanza de hacer valer esta inversión era encontrar oro, joyas u otras riquezas transportables que pudieran ser saqueadas de los nativos. gente.Debido a su fe en su propia religión y la superioridad de la cultura europea (sin mencionar las cuestiones teológicas sobre si los "indie-ans" eran realmente humanos), el ejército español nunca cuestionó su supuesto derecho moral de tomar la propiedad e incluso las vidas. de los nativos "paganos" - un problema milenario que ha sido expresado por muchas culturas.

Después de muchas entrevistas, el ejército se enteró de otro importante centro comercial muy al noreste, llamado Quivira. ¡Este centro existió, aunque algunos historiadores creen que los habitantes de Pueblo exageraron su importancia solo para deshacerse de los molestos visitantes españoles!

El 23 de abril de 1541, todo el ejército partió en busca de Quivira, deteniéndose primero en Pecos Pueblo, ahora Monumento Nacional al este de Albuquerque. Allí se han encontrado más materiales de Coronado.

Dejando Pecos, viajaron hacia el este a través del centro-este de Nuevo México hasta llegar a llanuras extremadamente planas, tan desprovistas de características que algunos hombres que partieron de los campamentos del ejército para cazar no pudieron encontrar el camino de regreso y se perdieron. Esta área es identificable como el Llano Estacado, o "Llanuras estacadas" de la península de Texas. Finalmente que encontraron dos cañones donde acamparon.

Las tierras agrícolas cerca de Floydada, Texas, dan una idea de las llanuras terriblemente planas donde los miembros de la expedición se perdieron debido a la falta de puntos de referencia para navegar.

En una intrigante relación, un informante anciano y parcialmente ciego en uno de estos campamentos de la península de Texas les dijo a los soldados que había oído hablar del grupo Cabeza de Vaca, que había pasado por algún lugar cerca de ellos hacia el sur. Con un poco más de detalle, esta observación podría ayudarnos a identificar la ruta de los náufragos de Cabeza de Vaca, pero nadie está seguro de qué tan lejos al sur estaban.

En este punto, Coronado hizo lo mismo que había hecho el año anterior. Eligió un pequeño contingente ligero para viajar al norte a Quivira, dejando atrás al ejército principal. Hay algunos indicios de que estaba empezando a sospechar que Quivira no tendría más oro que Cibola. En todo caso, envió al ejército principal de regreso a su base en los pueblos de Tiquex, cerca de Albuquerque, adonde llegaron en junio de 1541. Mientras tanto, la pequeña fuerza expedicionaria de Coronado partió luego hacia el norte, y probablemente en julio llegaron a Quivira. provincia, resultó estar ubicada en Kansas!

La marcha de verano a través de las llanuras secas debió ser incómoda, y una vez más el ejército se sintió decepcionado con el destino. Aunque Quivira era un importante centro comercial para los indios de las llanuras que cazaban búfalos, era menos impresionante que los pueblos de Nuevo México. Según la percepción de los españoles, era simplemente una colección de aldeanos empobrecidos en chozas de barro. Coronado permaneció unos 25 días en Quivira y finalmente decidió regresar al país del pueblo, partiendo hacia fines de agosto de 1541. Algunos de los soldados debieron haber decidido que este era el final de la línea y arrojaron sus pesadas armaduras. porque varias piezas de cota de malla han aparecido en Kansas.

Evidencia de Coronado en Kansas

La evidencia de que Coronado llegó a Kansas está bien documentada pero no es muy conocida. El ejército, por supuesto, registró que habían marchado muchos días al este y al norte desde Nuevo México. Ya en la década de 1880, apareció una cota de malla en el centro de Kansas, y los lugareños proclamaron que era material de Coronado y que Quivira estaba en Kansas. Otros cuestionaron esto, sin embargo, la cota de malla pudo haber venido de españoles posteriores como Oñate, en 1601, o haber sido comercializada en la región por los indios. Sin embargo, escribiendo en 1994, el arqueólogo Waldo Wedel documentó numerosos fragmentos de cota de malla, de seis sitios esparcidos a lo largo de unas pocas millas en el centro de Kansas, y solo en esa área. Muchos de estos provienen de escondites hechos por indígenas y, por lo tanto, son materiales enterrados por manos indígenas, que no forman parte directamente de un campamento conocido del Ejército de Coronado. El comercio de cerámica de los pueblos de Nuevo México también es abundante en el área, afirmando que esta era una región de destino específica para los comerciantes de Pueblo. Aunque los nativos pueden haber movido el material en distancias cortas, es poco probable que todo el material se haya movido. en masa. Wedel ubica a Quivira cerca de Lyons, Kansas.

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ARTEFACTOS

El retiro

Coronado marchó rápidamente de regreso a los pueblos de Río Grande, llegando el 2 de octubre de 1541. En algún momento de diciembre se cayó de su caballo y se golpeó la cabeza. Esta herida tardó algún tiempo en sanar, y Coronado parece haberse desanimado por no haber encontrado oro, su herida y su separación de su esposa. Durante las frías semanas de enero de 1542, en el país del pueblo de Albuquerque, Coronado decidió que el ejército debía regresar a México con las manos vacías. El retorno significaba que las inversiones serían abandonadas y los soldados volverían a la quiebra. Algunos de los soldados intentaron disuadir al general de su decisión, probablemente argumentando que debían quedarse, explorar la nueva tierra y tal vez encontrar depósitos minerales que pudieran ser explotados por mano de obra nativa, como se estaba haciendo en México. Coronado los anuló y el regreso comenzó en la primavera de 1542.

De camino a casa, cerca del campamento en las ruinas de Chichilticale, se encontró con un ejército de socorro en su camino hacia el norte. Muchas de las tropas frescas abogaron por un regreso glorioso al país de Cibola / Tiquex, pero Coronado los convenció de que no lo hicieran. Los ejércitos regresaron a casa, numerosos soldados abandonaron y se instalaron cerca de Culiacán o Compostela en lugar de regresar a la Ciudad de México avergonzados.

Una historia alternativa: un imperio del sur desde Florida hasta México

Irónicamente, en el momento de la marcha a Quivira en 1541, el ejército de Hernando de Soto estaba investigando hacia el oeste desde Florida. En mayo de 1541, al mismo tiempo que Coronado dividía su ejército en el Panhandle de Texas y comenzaba al norte hacia Kansas, De Soto cruzaba hacia la orilla occidental del río Mississippi. Es posible que los ejércitos hayan pasado a unos cientos de millas entre sí. Todo el tiempo que Coronado estuvo en Kansas y regresó al área de Albuquerque, de Soto sondeó al oeste del Mississippi, donde murió en el Río Rojo en abril de 1542. Si los dos ejércitos se hubieran encontrado, podrían haber considerado sus expediciones. tanto más exitoso. Tal vínculo podría haber formado una serie de campamentos base y un eventual asentamiento a lo largo del Golfo de México desde Florida hasta Texas y alrededor de las ciudades españolas en la costa mexicana. Sin ese vínculo, y sin una buena forma de medir la longitud, los españoles del siglo XVI nunca entendieron realmente qué tan lejos se extendía América del Norte de este a oeste. Dado que los españoles de Florida nunca pudieron vincularse con los de México, los españoles de mediados del siglo XVI seguían creyendo que estas tierras eran islas independientes de las "Indias Occidentales". Si los españoles hubieran establecido puertos a lo largo de la costa, es posible que todo el sur de los EE. UU. Pudiera haber sido colonizado permanentemente por España a finales de los años 1500 y 1600, en lugar de ser reclamado más tarde por los franceses en Nueva Orleans y los EE. UU.

Importancia de la expedición de Coronado

La expedición de Coronado sigue siendo una paradoja de la historia y una lección práctica de no capitalizar un descubrimiento. Por un lado, ¡llevaron a cabo una exploración asombrosa del centro de América del Norte varias generaciones antes de que los peregrinos aterrizaran en Plymouth Rock! Sin lugar a dudas, demostraron un gran coraje y resistencia. Pero debido a que tenían la idea de que la "riqueza" debía ser oro y joyas, y debido a que su sistema económico requería que se enriquecieran rápidamente en lugar de crear asentamientos agrícolas autosostenibles, no reconocieron el valor de los valles fértiles y las colinas ricas en minerales. por el que pasaron. Fue solo por su propia visión del mundo que se vieron obligados a regresar a casa como fracasados. Fueron uno de los primeros exponentes del sueño de tala y quema peculiarmente estadounidense de hacerse rico rápidamente a expensas de la tierra y la gente, sin ninguna inversión a largo plazo, y debido a este sueño pervertido, no reconocieron sus posibilidades para éxito y siguieron su propio camino hacia el fracaso autopercibido.


Antecedentes históricos

Hern & aacuten Cortez y la cuestión de las rivalidades burocráticas y los celos

Hern & aacuten Cortez, conquistador del poderoso Imperio Azteca, fue víctima de mezquinos celos burocráticos. Incluso antes de su invasión de México se vio obligado a hacer frente a los celos administrativos dentro de la burocracia del Imperio español. En 1504, a la edad de diecinueve años, Cortés zarpó de España a La Española. Durante seis años fue agricultor y funcionario menor del gobierno local. En 1511 navegó con Diego Velázquez para conquistar Cuba. Cuando Cuba fue conquistada, Velázquez se convirtió en gobernador de Cuba y Cortés se convirtió en secretario del tesorero. Cortez tenía un estatus significativo en el régimen de Velázquez en la entonces capital de Cuba, Santiago.

Cortez perdió el favor de Velázquez cuando comenzó un romance con la hermana de la mujer que Velázquez estaba cortejando. Cortez se casó con la hermana, Catalina Juárez, y volvió a estar en buenos términos con Velázquez. Cortez fue elegido alcalde dos veces (alcalde) de Santiago.

Había habido dos expediciones españolas al continente de América del Norte y Velázquez sintió que era necesario realizar una expedición de seguimiento para establecer una colonia permanente allí. En 1518, Velázquez llamó a Cortés, un hombre de probada capacidad de liderazgo, para que dirigiera esa expedición. Cortez sabía que, a menos que actuara rápidamente, Velázquez probablemente cambiaría de opinión. En menos de un mes, Cortés reunió a 300 soldados y zarpó con seis barcos desde Santiago. Recogió a otros reclutas en otros puertos de Cuba, de modo que cuando la expedición se embarcó desde Cuba hacia las cercanías de lo que posteriormente se convirtió en Veracruz, la fuerza de Cortez ascendía a algo más de 600 en 11 barcos. Sin embargo, el número de caballos era sólo de 16. Velázquez estaba celoso de la capacidad organizativa mostrada por Cortés y decidió reemplazarlo como líder de la expedición. Pero Cortés fue demasiado rápido para Velázquez y Velázquez no pudo ejecutar la acción formal de reemplazar a Cortés como líder de la expedición. Pero la misión oficial de Cortés fue muy limitada, estableciendo una colonia española en la costa del continente. En particular, no estaba previsto que Cortés emprendiera ninguna expedición al interior del continente.

En este asunto, nuevamente Cortez fue rápido y ágil. Cortés estableció la ciudad de Veracruz y la ciudad lo eligió oficialmente capitán y presidente del Tribunal Supremo. Cortez podría entonces actuar independientemente de las limitaciones que le impuso Velázquez. Cortés, habiendo oído hablar del rico imperio de los aztecas, quemó sus barcos y partió hacia el interior y la conquista.

La historia de la conquista se cuenta en otra parte: Conquista de México y los aztecas.

El énfasis aquí son las rivalidades y celos dentro de la burocracia del Imperio español y cómo afectaron la exploración de lo que ahora es el noroeste de México y el suroeste de los Estados Unidos.

Después de que Cortés y su ejército conquistaron Tenochtitlán, Velázquez envió una fuerza punitiva en 1520 bajo el mando de Pánfilo Narváez para castigar a Cortés. Cortés no tuvo ninguna dificultad para frustrar la expedición punitiva, particularmente una comandada por un líder tan inepto como Narváez (más tarde el líder de la desastrosa expedición a la que sobrevivió Cabeza de Vaca). De hecho, persuadió a la fuerza de expedición punitiva para que se uniera a él. Pero mientras Cortés estaba fuera de Tenochtitlán lidiando con la expedición punitiva de Narváez, Pedro de Alvarado, quien quedó al mando en Tenochtitlán, llevó a los aztecas a la rebelión. Cortez recuperó la ciudad, pero a un gran costo.

A pesar de las extraordinarias victorias de Cortés, había enemigos celosos en España, entre ellos Velázquez, que intentaron envenenar la mente del rey español Carlos V en su contra. Se enviaron enviados especiales desde España para ejercer la autoridad real sobre él. Incluso en México sus enemigos intentaron hacerle daño. Cuando Cortez se fue a Centroamérica por dos años, los que dejó a cargo confiscaron sus propiedades. Finalmente, en 1528, Cortés zarpó hacia España para responder a los cargos que se le imputaban. En España Carlos V se reunió con él y le otorgó un título real, Marqués del Valle de Oaxaca, y la Capitanía General para Nueva España pero no su gobernación.

Cortés regresó a Nueva España en 1530, pero sus enemigos lo acosaron. Fue acusado y juzgado por el cargo de estrangular a su primera esposa.

En 1535, Cortés dirigió otra expedición hacia el oeste que llegó a Baja California, que se pensaba que era una isla. En el contexto de la situación que enfrenta Cortez, este entrada fue un intento de recuperar la gloria encontrando un nuevo reino que conquistar. Por supuesto, solo encontró un país desolado y pueblos primitivos y ninguna gloria. Finalmente, en 1540, Cortés regresó a España después de que se nombrara un virrey para la Nueva España. Permaneció en España hasta su muerte en 1547, que se produjo al iniciar un viaje para regresar a Nueva España.


Francisco Vázquez de Coronado - Hechos, rutas y esposa - HISTORIA

1570: hemisferio occidental (mapa # 3: Ortelius, Americ y aelig sive novi orbis)
1595: hemisferio occidental (mapa # 10: Mercator, América sive India nova)

  • HERNANDO DE SOTO exploró la región sureste de América del Norte en busca de España, en busca de oro, un sitio adecuado para una colonia y una ruta terrestre desde México hasta el Atlántico. Desde 1539 hasta 1543, comenzando en Florida con más de 600 hombres, 200 caballos, 300 cerdos y una jauría de perros de ataque, la expedición recorrió miles de millas por el interior. En todo momento, los españoles atacaron aldeas indígenas, saqueando, asesinando y confiscando alimentos, suministros y cautivos. Ellos "descubrieron" el río Mississippi (un gran desafío para cruzar) y continuaron hacia el oeste hasta Texas (sin de Soto, quien murió de fiebre en las orillas del río). Finalmente, los 300 hombres supervivientes llegaron a México sin oro ni colonia, habiendo acumulado sólo el endurecido antagonismo de los indios. En estas selecciones del relato de un miembro portugués de la expedición, conocido sólo como el "Fidalgo (caballero) de Elvas", leemos breves extractos de los capítulos que relatan la expedición continental desde Florida a México.
    [Un señor de Elvas, Rela & ccedil & atildeo Verdadeira dos Trabalhos. . . (Verdadera relación de las vicisitudes que atendió el gobernador don Hernando de Soto...), 1557]
  • FRANCISCO CORONADO caminó por el suroeste durante dos años (1540-42) con más de 300 soldados y 1,000 indios en busca de "Gloria, Dios y Oro". Si bien convirtieron a algunos indios Pueblo al cristianismo, no encontraron oro ni gloria (aunque "descubrieron" el Gran Cañón en el camino). Al no poder someter a los indios, Coronado respondió brutalmente, colocando un asedio invernal a una ciudad, quemando a los resistentes en la hoguera, esclavizando a cientos y llevando a muchos indios al suicidio (como hizo De Soto). En su informe al rey Carlos I de Tiguex (cerca de la actual Albuquerque), Coronado admite su consternación al saber que el famoso Cibola es solo "aldeas de casas de paja", pero describe la región cercana a Tiguex como una tierra productiva para asentarse.
    [Carta de Francisco Vázquez de Coronado a Su Majestad. . . , 20 de octubre de 1541]
  • PHELIPE DE ESCALANTE y HERNANDO BARRADO, soldados que acompañaron la expedición de 1581-82 desde México para explorar Nuevo México, presentaron este informe al rey Felipe II para alentar el asentamiento español en la región. Los nueve hombres, liderados por Francisco Chamuscado, visitaron más de sesenta pueblos de los habitantes nativos, estimando su población en más de 130.000. Informaron de vastos rebaños de "vacas jorobadas", lucrativos depósitos de plata y sal, y "mucho más en lo que se puede servir a Dios nuestro Señor y aumentar la corona real". Advierten al rey, de hecho, que la promesa y la riqueza de esta región podrían perderse si el área no se coloniza rápidamente.
    [Escalante y Barrado, Breve y veraz relato de la exploración de Nuevo México, 1583]
  • GASPAR P & EacuteREZ DE VILLAGR & Aacute fue el historiador oficial de la primera expedición española que intentó un asentamiento en Nuevo México. Dieciséis años después de la pequeña expedición de Chamuscado, cuatrocientos soldados partieron de la ciudad de México para dirigirse hacia el norte a través del Río Norte (Río Grande), encabezados por el ambicioso y decidido Don Juan de Ontildeate. Más conquistador Más que oficial colonial, finalmente fue llamado de regreso a la ciudad de México en desgracia, habiendo desatendido a los colonos aislados, alienado a los indios con su crueldad y despilfarrado los recursos imperiales buscando en vano oro, plata y el "mar occidental". En 1610 Pérez de Villagrán publicó un poema épico de treinta y cuatro cantos para narrar la expedición y sus metas, dificultades, soldados valientes y, sobre todo, la guerra y la brutalidad lideradas por Otildeate. Considerado el primer poema épico creado por europeos en América del Norte, La historia de Nuevo México es un recurso político además de un relato literario, ya que la audiencia de Villagra es el rey de España con su control de la bolsa del imperio. (En esta traducción, los cantos se traducen en prosa. No se otorgó permiso para extraer la traducción de 1992 en verso).
    [Villagr & aacute, Historia de la Nueva M & eacutexico, 1610]

1556: Nueva Francia (mapa # 1, La Nuova Francia)
1664: Canadá (mapa # 9, Le Canada faict par le Sr. de Champlain)
1673: Mapa de la expedición de Marquette (Carte de la d & eacutecouverte faite l'an 1673)

    JACQUES CARTIER exploró la parte noreste del continente con la intención de encontrar el escurridizo pasaje hacia Oriente. Navegando al oeste de Terranova, "descubrió" el río San Lorenzo y exploró la región en tres viajes entre 1535 y 1541. Conoció a varios grupos tribales iroqueses, estableciendo relaciones amistosas, aunque cautelosas en ambos lados. No encontró una ruta a China, de hecho, el gran mar que le describieron los indios & # 151 ".nunca se supo de hombre que se enterara del final de la mismaProbablemente era el lago Ontario.

  • MICHAEL LOK, como miembro de una de las principales familias de comerciantes de Londres y suscriptor de los viajes de Martin Frobisher, tenía un profundo interés en expandir el comercio internacional de Inglaterra. En este extracto de su relato de su proyecto, ofrece un resumen conciso de las razones por las que él y sus compatriotas buscaron el Paso del Noroeste. (Este texto se incluye con la cuenta del Acuerdo a continuación).
    [Michael Lok, manuscrito, 28 de octubre de 1577]
  • DIONYSE SETTLE, un caballero que, en 1577, acompañó a Frobisher en su segundo viaje a aguas árticas, nos da un "informe verdadero" de lo que fue buscar el Pasaje. En su relato tenemos una idea tanto del optimismo como de la codicia que impulsaron a los primeros exploradores, y vemos cuánto dependían de la habilidad de sus navegantes y del coraje de sus líderes. También vemos cuán desesperado estaba Frobisher por traer de vuelta el oro, un deseo que puede haberlo distraído de su misión original. Había regresado de su viaje de 1576 con muestras de mineral que arrojaron resultados inciertos cuando se analizaron en busca de oro. Para atraer a los inversores a otro viaje, tal vez sugiriendo rendimientos similares a los obtenidos por los españoles en el sur, abrazó los resultados de los ensayos más optimistas.Ahora tenía que respaldarlos. Así, en 1577 se vio sometido a una presión considerable para mostrar a sus partidarios que "las entrañas de esos Paralelos septentrionales [del norte]" producirán "un beneficio mucho mayor". (Este texto se incluye con el texto Lok anterior).
    [Dionyse Settle, Un verdadero relator del último viaje a las regiones oeste y noroeste, etc. 1577. logrado dignamente por el capitán Frobisher de dicho viaje el primer buscador y general, 1577]
  • INFORME DE AUTOPSIA. Las muestras de mineral no fueron las únicas cosas que Frobisher trajo a Inglaterra. En 1576 regresó con un inuit (esquimal), cuyas características algo asiáticas ayudaron a persuadir a los ingleses de que Frobisher estaba en el camino correcto hacia Oriente. Un año después despertó gran interés con tres inuit: un hombre, una mujer y un bebé. (Settle se refiere a ellos en su informe). Frobisher pensó que el hombre y la mujer eran marido y mujer, pero no lo eran. Los tres murieron poco después de su llegada a Inglaterra, y Calichoughe, el hombre, murió primero. Un médico llamado Edward Dodding realizó una autopsia y concluyó que murió cuando dos costillas rotas perforaron un pulmón causando una "úlcera incurable". En la autopsia, Calichoughe se convierte en una especie de metáfora de la experiencia inglesa hasta ahora en el Nuevo Mundo. Dodding compara los recursos económicos que Inglaterra buscó a través del Paso del Noroeste con "nervios y sangre vital", las mismas cosas que Inglaterra perdió, literalmente, con la muerte de Calichoughe. Lamentando la muerte del hombre, Dodding desahoga su frustración por el hecho de que Inglaterra no se haya dado cuenta de ningún beneficio del "trabajo hercúleo" de Frobisher y otros exploradores, y expresa su disgusto por las supersticiones de los habitantes del Nuevo Mundo.
    [Dr. Edward Dodding, informe post mortem sobre el Thule Inuit presentado por Frobisher, 8 de noviembre de 1577]

Roanoke, 1590, por de Bry después de White (mapa # 1, América pars, Nunc Virginia dicta)
Florida, 1591, por de Bry después de Le Moyne (mapa # 1, Floridae Americae Provinciae)

  • THOMAS HARRIOT se desempeñó como historiador, científico natural y topógrafo / cartógrafo en la expedición británica de 1585 a la isla Roanoke (Carolina del Norte). Su relato de la región y los indios algonquinos fue reimpreso en 1590 por Theodore de Bry, con los grabados de de Bry basados ​​en las acuarelas de John White, un líder de los viajes a Roanoke de 1585 y 1587. 14 grabados y texto acompañante.
    [Harriot, Un informe breve y veraz de la nueva tierra de Virginia, 1590]
  • JACQUES LE MOYNE DE MORGUES fue el artista oficial en dos viajes franceses a Florida en la década de 1560, y documentó a los indios timucuanos de la región, así como la construcción y el destino del asentamiento francés en Fort Caroline. Su relato es menos conocido por su texto que por los cuarenta y cuatro grabados realizados por Theodore de Bry a partir de sus dibujos (todos menos uno han desaparecido). 11 grabados más la única acuarela existente y el texto que lo acompaña.
    [Le Moyne, Breve narración de las cosas que les sucedieron a los franceses en la provincia de Florida en América, 1591]
  • También puedes volver a las Casas Breve relato de la destrucción de las Indias en el Tema I: CONTACTO para ver cuatro grabados de atrocidades españolas en la edición de 1598 de Bry.

- Francis Drake, Martin Frobisher, et al., poemas dedicatorios instando a una colonia inglesa en América del Norte, 1583
- Richard Hakluyt, Razones para una colonia inglesa en América del Norte, 1584

En la década de 1580, los financieros y navegantes ingleses estaban ansiosos porque sus posibilidades de obtener riquezas y reclamos norteamericanos se estaban desvaneciendo. España dominaba el Caribe y las regiones del sur del continente, y Francia había establecido puestos comerciales y misioneros en las profundidades de los bosques del norte. La Ciudad de México fue un centro metropolitano de comercio, política y cultura. Tadoussac era un puesto francés pequeño pero vital en el río San Lorenzo. Y ambas naciones tenían asentamientos incipientes en la costa atlántica & # 151San Agust & iacuten y Fort Caroline. El continente se estaba dividiendo e Inglaterra no estaba allí.

  • FRANCIS DRAKE, MARTIN FROBISHER y otros navegantes conocidos contribuyeron con poemas dedicatorios para el relato de George Peckham de 1583 sobre la expedición de Sir Humphrey Gilbert a Terranova. Era más que una historia porque, como Peckham prometió en su subtítulo, también lo haría "establezca brevemente el título legítimo de su alteza al respecto, y las grandes y múltiples mercancías, que es probable que crezcan de ese modo, para todo el reino en general, y para los aventureros en particular. Junto con la facilidad y brevedad del viaje. "Aquí se presentan seis de los poemas dedicatorios, además del índice del libro.
    [George Peckham, Un informe verdadero de los últimos descubrimientos y posesión, tomado en el derecho de la corona de Inglaterra, de las tierras recién descubiertas: por ese valiente y digno caballero, Sir Humphrey Gilbert Knight, 1583]
  • RICHARD HAKLUYT (hak-loot) fue un erudito y escritor inglés que compiló numerosos relatos de viajes europeos en los megavolúmenes conocidos como Viajes de buzos y Navegaciones principales. En 1584 escribió el artículo promocional conocido como Discurso de la plantación occidental para instar a la renuente reina Isabel I a apoyar a las colonias inglesas y convencer a los ricos empresarios de que invirtieran en ellas. Por lo general, solo se encuentran los títulos de los capítulos en antologías y colecciones en línea, pero es necesario mirar más de cerca para revelar el razonamiento cuidadoso de Hakluyt. . . y serio na & iumlvet & eacute, como señala el historiador David Quinn en su edición de Discourse. También se incluye el capítulo final de Hakluyt en el que enumera el personal y los suministros necesarios para una colonia, nuevamente con asombrosos na & iumlvet & eacute.
    [Hakluyt, Un discurso particular sobre la gran necesidad y las múltiples materias primas que parecen crecer en este reino de Inglaterra por los descubrimientos occidentales últimamente intentados, escrito en el año 1584, conocido como Discurso de la plantación occidental, 1584]

- Francés español: Relatos del ataque español a Fort Caroline, 1565
- Español: Carta solicitando comida para Ajacán, 1570
- Inglés: Relato del intento de rescate en Roanoke, 1590

Si tuviera que contar la primera presencia europea en América del Norte como una historia de los "proto-Estados Unidos", podría comenzar con Colón en 1492, saltar a Jamestown en 1607 y tratar los 115 años intermedios como unas pocas décadas. Es cierto que hubo poca presencia europea en la región central en el siglo XVI, debido principalmente a las decepcionantes incursiones en la Parte Incognita que no revelaron ciudades doradas o santuarios edénicos, ni siquiera un pasaje de agua. mediante el continente a Asia.

Además, muchos de los primeros intentos de asentamiento al norte del Caribe fracasaron. Roanoke, Ajacan, Fort Caroline, Sable Island, Charlesfort, Pensacola, San Miguel de Gualdape, Charlesbourg-Royal, France-Roy & # 151 fueron asentamientos de corta duración en el siglo XVI. Un huracán destruyó el primer asentamiento de Pensacola. Los inviernos gélidos y el escorbuto reclamaron varios asentamientos que los colonos hambrientos abandonaron a otros. Los indios sitiaron los asentamientos o los atacaron directamente. La rebelión de soldados brutalizados o esclavos africanos hambrientos acabó con dos colonias. Los colonos se quedaron con sus propios recursos cuando los fundadores se fueron en busca de provisiones (o para siempre). En la mayoría de los casos, algunos colonos sobrevivientes regresaron a Europa, pero en un caso famoso, la "Colonia Perdida" de Roanoke en lo que ahora es Carolina del Norte, los colonos desaparecieron sin dejar rastro, su destino aún no está determinado. La mayoría comparte los factores devastadores de una mala planificación y evaluaciones poco realistas del medio ambiente de América del Norte. En pocas palabras, la colonización de este continente no iba a ser fácil.

Especialmente con el obstáculo añadido de los europeos rivales. A fines de la década de 1580, los españoles y los franceses se encontraban más cerca de los reclamos del otro en la costa sureste del Atlántico, y se corrió la voz de que los ingleses pronto se unirían a la competencia. El ataque del rival se convirtió en otra causa de colonias fallidas. Los españoles masacraron a los hugonotes franceses cerca de Florida en 1565 y enviaron espías a Jamestown en 1613 para determinar si erradicar la incipiente colonia era su mejor movimiento. Los ingleses destruyeron el puesto comercial francés de Port Royal en Nueva Escocia en 1612 y derrotaron a la colonia holandesa de Nueva Amsterdam en 1664. Las rivalidades imperiales que se fusionarían en el 1700 estaban tomando forma.


Expedición Coronado

Comenzó en el pueblo de Compostela, en la costa del Pacífico, el domingo 22 de febrero de 1540, en medio de una gran fanfarria y un desfile de Antonio Mendoza y el virrey o, vice rey, de la Nueva España, el mentor del general Francisco Vásquez de 30 años. Coronado y el principal patrocinador de la expedición.

"Fue una variedad espléndida cuando pasó en revisión antes de Mendoza", dijo George Parker Winship en su famosa traducción. El viaje de Coronado 1540-1542. Fue un desfile de los conquistadores y los conquistadores, con tradiciones arraigadas en la lucha de siglos para expulsar a los moros de España.

"Los [más de 200] jóvenes jinetes frenaron los caballos escogidos de las grandes granjas ganaderas del virrey, cada uno resplandeciente en largas mantas que caían al suelo. Cada jinete mantuvo su lanza erguida, mientras su espada y otras armas colgaban en sus lugares apropiados a su lado.

Algunos iban ataviados con cota de malla, pulidos para brillar como los de su general. Otros llevaban cascos de hierro o tocados con visos de la dura piel de buey por la que el país ha sido famoso. Los lacayos [varias decenas] llevaban ballestas y arcabuces, mientras que algunos de ellos iban armados con espada y escudo. Mirando estaba la multitud de [varios cientos] aliados nativos con su pintura y atuendo festivo, armados con el garrote y el arco de un guerrero indio. Cuando todos estos partieron a la mañana siguiente, en compañías debidamente ordenadas, con sus estandartes ondeando, más de mil sirvientes y seguidores, hombres negros y rojos, fueron con ellos, conduciendo los caballos de repuesto, conduciendo los animales de carga, llevando los extra. el equipaje de sus amos, o el pastoreo de las grandes manadas de "ganado grande y pequeño", de bueyes y vacas, ovejas y, tal vez, cerdos, que habían sido recogidos por el virrey para asegurar alimentos frescos para el ejército en su marcha.

Había más de mil caballos en el tren de la fuerza, además de las mulas, cargados con víveres y provisiones para el campamento, y portando media docena de piezas de artillería ligera, los pedreros, o cañones giratorios de la época ''.

Además, algunos conquistadores llevaron a sus esposas e hijos a la gran aventura. Varios frailes y soldados franciscanos ya habían avanzado como vanguardia. Hernando Alarcón, al mando de tres barcos & # 150 el San Pedro, los Santa catalina y el San Gabriel & # 150 planeó un viaje por el Golfo de California hasta el delta del río Colorado con la intención de brindar apoyo logístico al ejército. Mientras los conquistadores y su séquito marcharon grandiosamente fuera de Compostela, bien organizados, bien equipados y bien abastecidos, no pudieron haber previsto lo que les esperaba.

Altas estacas

Impulsado por los triunfos de los conquistadores anteriores, el fervor de la religión católica y el canto de sirena del tesoro, Coronado vio su expedición como una misión de conquista. Un conquistador nacido en Salamanca de padres nobles, pretendía expandir el imperio de España subyugar nuevos pueblos a la corona abrir nuevas haciendas para su país & rsquos nobles quizás incluso encontrar un nuevo paso marítimo hacia las Indias, el destino original del propio Cristóbal Colón. Quería ganar nuevas almas para la Iglesia. Sobre todo, tenía la intención de encontrar un tesoro, una obsesión que se basaba en rumores de fuego fatuo sobre ciudades míticas y tierras cargadas de oro y plata.

Como dijo Herbert Eugene Bolton en su clásico Coronado: Caballero de Pueblos y Llanos, "Cada pista hecha por los exploradores en el enorme mapa del Nuevo Mundo representa alguna idea brillante, alguna búsqueda febril, un esfuerzo por correr hacia su fuente esta o aquella historia de tesoros, alguna ciudad rumoreada, alguna maravilla en el país más allá".

Coronado sabía que su adinerada esposa, doña Beatriz, y su mentor, Mendoza, habían aprovechado mucho sus fortunas personales para financiar la expedición. Su rey (y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico), Carlos V, necesitaba desesperadamente la riqueza del Nuevo Mundo para apuntalar el tesoro nacional de España y Rusia y financiar sus campañas europeas. Algunos de sus conquistadores, a menudo los jóvenes imprudentes de familias nobles pero empobrecidas, habían pedido prestado cuantiosos préstamos para pagar armaduras y armaduras personales. Todos contaban en gran medida con el éxito de su expedición. Como Bernal Díaz del Castillo, un conquistador y cronista de la conquista de los aztecas por Hernán Cortés, había dicho en una famosa obra El descubrimiento y la conquista de México, “Vinimos aquí para servir a Dios. Y también para hacerse rico. & Quot

A pesar de todo el boato, Coronado, en algún lugar de los rincones místicos de su mente, pudo haber sentido una inquietante sensación de aprensión. Años antes, un amigo científico de cuota suyo en Salamanca le había dicho `` en una oscura profecía, según el cronista Pedro de Castaneda, '' que se convertiría en un poderoso señor en tierras lejanas, y que tendría una caída de la que nunca podría escapar. recuperarse. & quot

El Camino a Cibola

Coronado no condujo a su ejército de conquistadores a través de un desierto totalmente desconocido y sin caminos. Comenzando en Compostela, seguiría los senderos del comercio de los nativos americanos que iban hacia el norte desde Guadalajara a través del desierto de Sonora a través de Arizona hasta el oeste de Nuevo México y los pueblos rsquos Zuni, y luego, con suerte, hasta las siete ciudades de Cibola. Por los informes de Cabeza de Vaca, el famoso náufrago español y primer explorador del suroeste, Coronado había aprendido que los indios del desierto hablaban de "altas montañas al norte, donde había pueblos de gran población y grandes casas".

Estos, creían los españoles, según Cyclone Covey, quien tradujo Vaca & rsquos Aventuras en el interior desconocido de América, sólo podía ser `` las legendarias Siete Ciudades de Cibola, que supuestamente habían sido fundadas en algún lugar del oeste en el siglo VIII por siete obispos fugitivos ''. De la palabra de fray Marcos de Niza, quien fue enviado al norte con el páramo negro, Estebanico, uno de los compañeros náufragos de Vaca & rsquos, a los Pueblos Zuni por Mendoza expresamente para confirmar los informes de "pueblos de gran población", Coronado recibió inteligencia que "en siete asentamientos de buen tamaño". . hay mucho oro, y eso los nativos. conviértelo en vasijas, y adornos para las orejas, y paletillas con las que se raspan para quitarse el sudor. `` Al menos, eso es lo que evidentemente escuchó fray Marcos y lo que informó debidamente, según Bolton. (En realidad, no se atrevió a visitar a los Zunis, que habían matado y desmembrado a Estebanico).

De un relato de Melchior Díaz, un conquistador enviado hacia el norte en un reconocimiento por Mendoza, Coronado recibió una descripción de oídas de los pueblos Zuni. Se diferencia notablemente del informe de Fray Marcos. El general comprendió, sin embargo, que era demasiado tarde para dar marcha atrás, pero debía tener algunas dudas sobre las historias de fray Marcos, sobre todo porque Díaz era un teniente de gran confianza.

Coronado, y su patrocinador Mendoza, también sabían que los exploradores rivales habían dado un sentido de urgencia a la expedición. Hernán Cortés, el conquistador que había derrotado a los aztecas casi dos décadas antes, había empujado la frontera española hacia el norte y el oeste, por la costa del Pacífico, en busca de imperios adicionales que conquistar. --Estoy informado. '' dijo Cortés en una cita publicada por Carl Sauer en El camino a Cibola, & Quothay muchas provincias bien habitadas, donde se cree que hay grandes riquezas y que en cierta parte de ellas hay una isla habitada por mujeres. de la manera que en las historias antiguas se atribuye a las amazonas. "Supuestamente, los nativos americanos de la región habían informado que la" tierra amazónica era muy rica en perlas y oro ", según Sauer. Nuno de Guzmán, otro conquistador, había extendido la frontera española aún más al norte, por la costa hasta el estado de Sinaloa, buscando el reino amazónico, saqueando comunidades indígenas y capturando esclavos. Basado en historias de un nativo americano llamado Tejo, quien habló de excursiones comerciales a siete comunidades en el norte, Guzmán había emprendido una búsqueda, infructuosa como resultó, a través de la Sierra Madre en busca de las Siete Ciudades de Cibola.

Coronado y su ejército, alentados por fábulas de tesoros, marcharon hacia el norte de Compostela el 23 de febrero de 1540.

“Vinimos aquí para servir a Dios. Y también para hacerse rico. ”El mantra del conquistador.

Según Sauer, el camino de Coronado & rsquos a los Pueblos Zuni & # 150 el reino ilusorio de siete ciudades & # 150 conduciría primero desde Compostela hacia el norte paralelo a la costa del Pacífico durante unas 300 millas hasta el puesto de avanzada español de Culiacán. & quot. el camino es muy conocido y muy utilizado ”, dijo uno de los capitanes de Coronado & rsquos, Juan Jaramillo, cuya narrativa aparece en la traducción de Winship & rsquos.

Desde Culiacán, el sendero continuó hacia el norte por la costa, cruzando los ríos Sinaloa, Fuerte y Mayo. Llegó al río Yaqui en algún lugar al norte de Ciudad Obregón, siguió la corriente hacia el norte durante cierta distancia, ahora alejándose de la costa. Se separó del Yaqui cerca de una bifurcación y giró hacia el noroeste, llegando a un pueblo que los españoles llamaban Corazones (o "Corazones"), que se encontraba en algún lugar cerca de la comunidad moderna de Ures, en el río Sonora, a unas 400 millas de Culiacán. El nombre había sido conferido a la aldea por Cabeza de Vaca y su grupo de refugiados después de que los aldeanos les dieran a los españoles errantes y una cuota presente de corazones de animales y pájaros para comer ”, según Jaramillo. "Hay un arroyo de riego", dijo, "y el país es cálido". Las viviendas son chozas hechas de una estructura de postes, casi como un horno, solo que mucho mejor, que se cubren con esteras. Tienen maíz, frijoles y melones como alimento. Se visten con pieles de ciervo.

"Aquí había un veneno [usado en las puntas de las flechas], cuyo efecto es. lo peor que podría encontrarse. es la savia de un arbolito. "En un conflicto posterior, usarían el veneno, dijo Jaramillo, para matar a" varios cristianos ".

Desde Corazones, el sendero se dirigía hacia el norte, por el río Sonora, a través de tierras del desierto de Sonora, probablemente hasta el río San Pedro. Corría paralelo a San Pedro hacia el norte, a través de la frontera entre Arizona y Sonora, y hacia el suroeste de Estados Unidos, pasando por la comunidad de Benson hasta el aislado pueblo de Cascabel. --Un antiguo sendero indio. todavía se recuerda como partiendo hacia el norte por aquí. `` según Sauer. Pasó a través de varias cadenas montañosas, golpeando el río Gila en algún lugar en las cercanías de Geronimo, Arizona, a una distancia de aproximadamente 300 millas de Corazones.En algún lugar hacia el extremo norte de este tramo se encontraba Chichilticalli, una ruina prehistórica ahora perdida que se convirtió en un hito que señalaba el comienzo del ascenso por el borde de Mogollon hasta la meseta de Colorado. Aquí, & quot. cesa la vegetación espinosa '', dijo Castañeda. Chichilticalli '' estaba hecho de tierra coloreada o rojiza. La casa era grande y parecía haber sido una fortaleza. Debe haber sido destruido por la gente del distrito. & quot

Probablemente el sendero siguió el río Blanco por la escarpa, cruzó la llanura de la meseta de Colorado hasta el río Little Colorado y siguió un afluente de los pueblos Zuni, las siete ciudades de Cíbola, a una distancia de unas 200 millas de Chichilticalli.

Los viajeros

Según Bolton, Coronado, un "caballero" de "noble nacimiento", ganó el nombramiento para dirigir la expedición porque conocía la frontera noroeste, habiendo servido bien como gobernador de la región y rsquos. Gozó de una estrecha amistad con Mendoza y de una gran popularidad entre las fuerzas españolas. Se había casado con un miembro de la adinerada familia de Doña Beatriz. Además, él había organizado la expedición y quothe había sido el autor de todo '', dijo Castañeda.

Comenzando el viaje hacia el norte desde Compostela, Coronado dividió a sus conquistadores, dijo Bolton, "en seis compañías de caballería, una de artillería y otra de infantería", tripuladas casi en su totalidad por los hijos de España. Las excepciones incluyeron cinco soldados de Portugal, dos de Italia, uno de Francia, uno de Escocia y uno de Alemania.

Al inicio del viaje, Coronado & # 150 gracias principalmente a Doña Beatriz & rsquo riqueza & # 150 tenía un equipo personal de sirvientes, padrinos de boda y un paje. Se había provisto de una elaborada armadura, un casco con plumas, una cota de malla, dos chaquetas de piel de ante y "quotarms del país". Tenía casi dos docenas de caballos para sus monturas personales y varios juegos de armaduras. Sus capitanes tenían conjuntos similares, aunque menores, de armaduras, caballos y armamento. Su caballo y soldados de infantería recibieron equipo y monturas provistas por Mendoza además de lo que ellos mismos se proporcionaron.

Coronado usó a los indígenas, muchos de ellos de la región de Michoacán, al oeste de la Ciudad de México, como exploradores, zapadores, sirvientes, pastores, arrieros de caballos, cocineros de campamento o en otras ocupaciones ”, dijo Bolton. Infectados por la fiebre española por el tesoro y la aventura, los indios habían clamado por ofrecerse como voluntarios para el viaje. Muchos de ellos trajeron a sus esposas e hijos. Venían equipados con algodón pesado & quotarmor & quot y con arcos y flechas, así como garrotes y lanzas.

Algunos del partido de Coronado & rsquos agregarían capítulos separados a la historia de la expedición, por ejemplo, Marcos de Niza, el fraile franciscano Melchior Díaz, primer explorador y un amado comandante Pedro de Tovar, el principal abanderado de la expedición & rsquos García López de Cárdenas, una caballería el capitán Hernando Alarcón, el capitán de los buques de abastecimiento y rsquo y Hernando de Alvarado, capitán de la artillería.

En el rastro

Coronado dirigió toda su expedición desde Compostela a Culiacán, llegando el 28 de marzo, el día antes de Pascua. Con más de 1,000 personas y varios miles de animales, la columna se había arrastrado por el sendero, cubriendo el primer tramo de 300 millas en 36 días, un promedio de poco más de ocho millas por día. Coronado detuvo su expedición a las afueras de Culiacán, esperando que el pueblo y los rsquos completaran los rituales de Pascua. --Cuando llegó el día después de Pascua --dijo Castañeda--, el ejército partió por la mañana para ir al pueblo y, al acercarse, los habitantes del pueblo salieron a un llano abierto con a pie y a caballo en filas como si para una batalla. "Los habitantes y los soldados de Coronado & rsquos organizaron un simulacro de batalla, con el pueblo" tomado por la fuerza de las armas. -Fue, dijo Castañeda, y cupo agradable demostración de bienvenida. & quot

El 22 de abril, Coronado, con lo que Sauer llamó una "fiesta de caballos ligeros", partió de Culiacán rumbo a Cibola. El general había ordenado al pesado cuerpo principal de la expedición que esperara dos semanas y luego lo siguiera hasta Corazones, donde debía esperar nuevas instrucciones. En correspondencia enviada a Mendoza, Coronado dijo: & quot. Yo y los caballeros de mi compañía, que eran jinetes, llevábamos en nuestras espaldas y en nuestros caballos un poco de comida, de tal manera que después de dejar este lugar ninguno de nosotros cargaba con los efectos necesarios que pesaran más de una libra. . el camino es accidentado y largo, y con nuestros arcabuces, que tuvieron que ser llevados por las montañas y cerros y en el paso de los ríos, se perdió la mayor parte del maíz. ''

El camino duro, dijo Coronado, “inquietó no poco a los soldados, considerando que todo lo que había dicho [fray Marcos] resultó ser todo lo contrario. . fue tan malo que se perdió una gran cantidad de los animales que Su Señoría envió como provisión para el ejército. Los corderos y los pajaritos perdieron las pezuñas. & quot

Cuando Coronado y su grupo llegaron a Corazones el 26 de mayo de 1540, “Diez o doce caballos habían muerto de exceso de trabajo. Los "negros y rojos" que habían comenzado el viaje con la expedición en Compostela habían comenzado a morir de las penurias. Esto "no fue una pequeña pérdida para el resto de la expedición".

Coronado pasó varios días en Corazones, preocupado ahora por Hernando Alarcón y los barcos de reabastecimiento en el Golfo de California. Los indígenas de la costa informaron que recientemente habían visto el paso de un barco no muy lejos de la costa. `` No sé si pensar que fue el que fue enviado a descubrir el país '', dijo Coronado, `` o quizás algún portugués ''. Asignó a varios hombres a permanecer en Corazones para establecer una base, que se conocería como San Jerónimo. de los Corazones. Luego reanudó su marcha.

Coronado y su grupo llegaron a Chichilticalli, aproximadamente a 300 millas de Corazones, en algún momento de mayo. Todavía preocupado por los barcos de reabastecimiento, se enteró por los indios locales que "estaba a quince días" de viaje de distancia del mar, aunque [Fray Marcos] había dicho que estaba a sólo 5 leguas [una liga española equivale aproximadamente a 2,6 millas] de distancia y que había visto. Todos desconfiamos mucho [de fray Marcos]. & quot; Él y su partido se enfrentaron a una situación cada vez más grave. "Descansé dos días en Chichilticale [sic], y había una buena razón para quedarme más tiempo, porque descubrimos que los caballos se estaban volviendo muy cansados ​​pero no había posibilidad de descansar más, porque la comida se estaba acabando".

Partió en el tramo final de 200 millas de largo del sendero hacia Cibola, comenzando el ascenso del Mogollon Rim, hacia la meseta de Colorado. "Entré a las fronteras de la región salvaje en la víspera de Saint John & rsquos", dijo Coronado, & quotand. no encontramos pasto durante los primeros días, sino un camino peor a través de montañas y pasajes más peligrosos que los que habíamos experimentado anteriormente. Los caballos estaban tan cansados ​​que no estaban a la altura, así que en este último desierto perdimos más caballos que antes. "Jaramillo dijo eso". un español, que se llamaba Espinosa, murió, además de otras dos personas, a causa de las plantas venenosas que comían, debido a la gran necesidad en la que se encontraban. '' Posteriormente, el grueso de la expedición encontraría los huesos de Espinosa & rsquos, desenterrados y roído por los depredadores.

Mientras Coronado y sus hombres se acercaban a Hawikuh, la más occidental de las aldeas Zuni & # 150 por fin, las supuestas Siete Ciudades Doradas de Cibola & # 150, los indios asaltaron brevemente a una vanguardia, señalando una hostilidad posiblemente nacida de las incursiones de esclavos de Guzmán & rsquos entre tribus. al sur. El 7 de julio, cuando el pueblo finalmente apareció a la vista, dijo Castañeda, y quots fueron las maldiciones que algunos [de los hombres de Coronado & rsquos] lanzaron contra Fray Marcos para que Dios lo proteja de ellos.

Es un pueblo pequeño y abarrotado, que parece como si lo hubieran arruinado por completo. `` No era una ciudad cargada de oro y plata. “Es un pueblo de unos 200 guerreros, tiene tres y cuatro pisos de altura, las casas son pequeñas y tienen pocas habitaciones, y sin patio. La gente de todo el distrito se había reunido aquí. Esta gente esperaba al ejército. & quot

Coronado vio que no se podía evitar una pelea. Él dijo: "Yo les cobré". . de repente se pusieron en fuga, una parte corriendo hacia la ciudad, que estaba cerca y bien fortificada, y otras hacia la llanura. Algunos indios murieron. & quot

Coronado atacó el pueblo, & quot; ya que ahí era donde estaba la comida. Ordené a los mosqueteros y ballesteros que comenzaran el ataque y expulsaran al enemigo de las defensas, para que no pudieran hacernos ningún daño. Ataqué la pared de un lado, donde me dijeron que había una escalera de mano y que también había una puerta. Pero los ballesteros rompieron todas las cuerdas de sus ballestas y los mosqueteros no pudieron hacer nada, porque habían llegado tan débiles y débiles que apenas podían mantenerse en pie ''. Los aldeanos contraatacaron ferozmente.

Coronado, vestido con su armadura dorada y su casco con cresta para la batalla, rápidamente se enteró de que, sin querer, se había convertido en el objetivo principal de las armas Zuni. & quot. me tiraron al suelo dos veces con innumerables piedras grandes que arrojaron desde arriba '', dijo, y si no hubiera estado protegido por el muy buen tocado que llevaba, creo que el resultado hubiera sido malo para mí. . '' Aturdido y discapacitado, Coronado tuvo que ser rescatado por los Capitanes García López de Cárdenas y Hernando de Alvarado. Los españoles, empujados por el hambre, continuaron presionando el ataque, y & quot. por el agrado de Dios '', dijo Coronado, estos indios se rindieron, y su ciudad fue tomada con la ayuda de Nuestro Señor, y allí se encontró suficiente provisión de maíz para suplir nuestras necesidades. ''

Consecuencias de la batalla

Terminada la batalla y llenándose los estómagos, Coronado y sus compañeros conquistadores se enfrentaron a la realidad de su búsqueda del tesoro a mediados del verano de 1540. Dijo, en un despacho a Mendoza:

& quot. Les puedo asegurar que en realidad [Fray Marcos] no ha dicho la verdad en una sola cosa de lo que dijo, pero todo es al revés de lo que dijo, excepto el nombre de la ciudad y las casonas de piedra.

Las Siete Ciudades son siete pequeñas aldeas.

& quot. puede estar seguro de que si hubiera habido todas las riquezas y tesoros del mundo, no podría haber hecho más en el servicio de Su Majestad y rsquos y en el de Su Señoría de lo que he hecho. & quot

Mientras se recuperaba de sus heridas, Coronado invitó a los aldeanos conquistados & # 150 a los ciudadanos de Cibola & # 150 a hacer las paces. Les imploró que abrazaran el cristianismo. Les aconsejó que reconocieran la soberanía española. Les preguntó sobre la región circundante, otras comunidades y el tesoro potencial.

Al enterarse de nuevo sobre el siete & # 150, ese número mágico & quot7 & quot & # 150 aldeas hopi, aproximadamente a 75 millas al noroeste, envió a Pedro de Tovar el 15 de julio para investigar, aunque sin muchas esperanzas reales de encontrar un tesoro. "Nuestros hombres llegaron [a la aldea Hopi de Kawaiokuh] después del anochecer", dijo Castañeda, y pudieron ocultarse bajo el borde de la aldea, donde escucharon a los nativos hablando en sus casas. & quot; A la mañana siguiente, cuando los aldeanos Hopi descubrieron a los españoles & # 150, según los informes, una & quot; gente muy feroz que viajaba en animales que se comían a la gente & quot & # 150 a los guerreros, armados con & quot; arcos, escudos y garrotes de madera & quot; preparados para el combate. Después de una breve escaramuza, los aldeanos pidieron la paz y dijeron que habían venido a ceder en la sumisión de toda la provincia. Le dieron a Tovar y sus soldados algunos regalos y hablaron de un "río grande y" gente con cuerpos muy grandes ", evidentemente los Havasupais, al oeste. Tovar regresó a Cibola para informar a Coronado.

Intrigado por el informe de Tovar & rsquos sobre un gran río y gente numerosa, Coronado envió a García López de Cárdenas y 25 soldados para saber si la corriente podía conducir al mar y si Alarcón & rsquos abastecían barcos. Cárdenas remontó el sendero de Tovar & rsquos hasta las aldeas Hopi, donde encontró una recepción de bienvenida, nuevos suministros y guías dispuestos. Veinte días después, Cárdenas llegó a las "riberas del río", dijo Castañeda. “Parecía haber más de 3 o 4 leguas en una línea aérea hasta la otra orilla del arroyo que fluía entre ellos.

`` El país estaba elevado y lleno de pinos bajos y retorcidos, muy frío y abierto hacia el norte. [Ellos] pasaron tres días en esta orilla buscando un pasaje hacia el río, que desde arriba parecía como si el agua tuviera 6 pies de ancho, aunque los indios decían que tenía media legua de ancho. '' Tres hombres, el 'más liviano y más ágil '', trató de descender las escarpadas paredes del cañón hasta el río. --Regresaron alrededor de las 4 de la tarde. Dijeron que habían bajado aproximadamente un tercio del camino y que el río parecía muy grande desde el lugar al que llegaron, y que por lo que vieron pensaron que los indios habían dado la anchura correctamente. Los que se quedaron arriba habían estimado que unas rocas enormes a los lados de los acantilados parecían tan altas como un hombre, pero los que bajaron juraron que cuando llegaron a estas rocas eran más grandes que la gran torre de Sevilla.

Cárdenas y sus hombres habían descubierto el Gran Cañón.

El intento de llegar a Alarcón

Mientras tanto, a principios de agosto, Coronado, con su ansiedad por el aumento de las provisiones, envió a Melchior Díaz de regreso por el sendero a San Jerónimo de los Corazones para hacerse cargo del asentamiento y buscar urgentemente los buques de suministro de Alarcón y rsquos en el Alto Golfo de California. En la misma fiesta, envió mensajeros con órdenes de dirigirse a la ciudad de México e informar a Mendoza. Vio a Fray Marcos partir con los soldados para regresar a casa en desgracia. (`` No creía que fuera seguro para él quedarse en Cibola '', dijo Castaneda.) En el camino, el grupo se encontró con el cuerpo principal de la expedición que se dirigía hacia el norte con expectación, ansioso por compartir la legendaria riqueza de las Siete Ciudades de Cibola. La verdad llegó con fuerza, pero la expedición siguió adelante. Ahora era septiembre.

En San Jerónimo de los Corazones, Díaz tomó el mando de los colonos mientras los correos y fray Marcos avanzaban hacia el sur hacia la capital. En cuestión de días, Díaz reclutó soldados y guías indios para dirigirse hacia el oeste, a los tramos superiores del Golfo de California, en busca de los barcos de Alarcón y rsquos. Según Bolton, la fuerza de Díaz & rsquos incluía unos 25 soldados y varios indios. Condujeron ovejas para que sirvieran como comisario móvil. También se llevaron un perro galgo, que pensaron, dijo Bolton, "podría resultar útil en caso de necesidad".

Sin que Díaz lo supiera, Alarcón ya había navegado a lo largo del Golfo de California, anclando sus tres barcos en la desembocadura del río Colorado a fines de agosto, y había comenzado su exploración de las orillas y las comunidades nativas americanas del gran arroyo. Ascendiendo el río en lanchas, buscó, no solo una conexión con la expedición de Coronado & rsquos, según Bolton, sino también su propio posible descubrimiento de un nuevo imperio y tesoro, tal vez incluso las Siete Ciudades de Cibola. Mientras viajaba, se hizo pasar por el & quot; Hijo del Sol & quot & # 150, una deidad o un hombre santo & # 150 para ganarse la confianza de los pueblos nativos, que veneraban al sol. Ofreció instrucciones sobre el cristianismo. Preguntó sobre el país circundante y las aldeas cercanas. Al descubrir que las comunidades locales habían oído hablar de la conquista de Cibola por parte de Coronado & rsquos, Alarcón intentó, sin éxito, reclutar un grupo de las comunidades indígenas y sus propias fuerzas para cruzar Arizona e intentar un encuentro. Finalmente, en la confluencia de los ríos Colorado y Gila, en algún lugar cerca de Yuma, Alarcón se rindió. Regresó río abajo a sus barcos y el viaje a casa, pero no sin dejar un mensaje que esperaba que los hombres de Coronado & rsquos pudieran encontrar. Ahora era mediados de octubre.

Aproximadamente al mismo tiempo, dijo Bolton, Díaz condujo a su grupo fuera de San Hieronimo de los Corazones, en dirección noroeste, probablemente siguiendo la ruta del Camino del Diablo & # 150 the Road of the Devil & # 150 a través de los feroces campos de lava de el Desierto de Sonora inferior para la cabecera del Golfo de California y el delta del Río Colorado inferior. Golpeó el río en las cercanías del cruce de Gila. De los pueblos originarios, se enteró de que había perdido el contacto con Alarcón por solo cuestión de días. Siguió la orilla del río río abajo, con la esperanza de poder alcanzar de alguna manera a Alarcón. Llegó a un punto cercano al fondeadero de los barcos de Alarcón & rsquos, que ya habían girado hacia el sur para emprender el viaje de regreso a casa. Sorprendentemente, Díaz descubrió el mensaje de Alarcón y rsquos y las palabras grabadas en el tronco de un árbol:

ALARCON LLEGÓ TAN LEJOS
HAY LETRAS AL PIE DE ESTE ÁRBOL

Ansioso, Díaz desenterró las cartas, dijo Castañeda, y se enteró de cuánto tiempo había esperado Alarcón noticias del ejército y que había regresado con los barcos a Nueva España, porque no podía seguir adelante. "Esto significaba que Coronado & # 150 pronto se uniría a su expedición completa en Cibola & # 150 no recibiría reabastecimiento de sus suministros de Alarcón".

Díaz llevó a su fuerza de regreso río arriba y cruzó el río para investigar el desierto más allá, con la esperanza de encontrar la costa del Pacífico a pesar de los indios hostiles, el paisaje duro y un campo de lava activo. El final de la exploración llegó inesperadamente. Díaz vio que el perro galgo, que esperaba "ser útil en caso de necesidad", había dado caza a varias de las ovejas del grupo. Enfadado, Díaz, dijo Castañeda, `` arrojó su lanza al perro mientras su caballo corría, de modo que se clavó en el suelo, y no pudiendo detenerlo pasó por encima de la lanza para que lo clavara por los muslos y el hierro salió por detrás, rompiéndole la vejiga. '' El grupo abandonó inmediatamente la exploración para llevar a Díaz de regreso a San Jerónimo de los Corazones, pero el capitán murió en el camino, el 18 de enero de 1541. Sus hombres lo enterraron bajo un montículo de piedras. en algún lugar a lo largo de Devil & rsquos Road.

Un tiempo para la decisión

Incluso antes de que Coronado se enterara del fracaso de la misión de abastecimiento de Alarcón y rsquos y de la tragedia de Díaz, había comenzado a pensar en abandonar los pueblos empobrecidos de Cibola y trasladarse a pueblos más prósperos en el Río Grande. Había recibido información de los indios sobre los pueblos orientales. Tenía recomendaciones de grupos de reconocimiento. Su expedición enfrentó un duro invierno. ¿Y quien sabe? Treasure & # 150 otro imperio azteca o inca & # 150 podría estar al este.

En "The Coronado Expedition: Cibola to Grand Quivira and Home", volvemos sobre el camino del gran conquistador y rsquos hacia el este a través de Nuevo México, el Llano Estacado y las llanuras de Kansas, y le decimos adiós mientras se dirige a casa, un hombre angustiado, roto. por el sendero.Además, cubriremos algunos de los sitios que se encuentran a lo largo de la ruta Coronado & rsquos.


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Lo siguiente, adaptado del Manual de estilo de Chicago, 15ª edición, es la cita preferida para esta entrada.

Jeffrey D. Carlisle, y los indios ldquoApache, y rdquo Manual de Texas en línea, consultado el 26 de junio de 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/apache-indians.

Publicado por la Asociación Histórica del Estado de Texas.

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Tesoro perdido: el oro de Montezuma

Las leyendas del oro azteca perdido son algunas de las más antiguas de América, y se originaron en el mismo momento de la conquista española. Con las supersticiones de las maldiciones antiguas que abundan, estos cuentos han inspirado cientos de búsquedas infructuosas de una riqueza que se dice que está más allá de la comprensión. Manchada por la sangre de un emperador y las ruinas de un imperio, se cree que esta fortuna vale miles de millones en oro, plata y gemas. Inspirando auténticos episodios de tortura, asesinato y codicia, muchos piensan que este tesoro ahora podría estar ubicado en los Estados Unidos.

Fue en 1519 cuando una fuerza de conquistadores españoles desembarcó en México. Liderado por Hernán Cortés, el notorio ejército estaba formado por 508 soldados, 100 marineros y 14 cañones pequeños. Se escribirían en los anales de la historia a sangre y fuego. Buscando convertir a la población azteca al cristianismo, los hombres en cambio descendieron a una orgía de violencia y codicia mientras devastaban una de las grandes y antiguas culturas de las Américas.

Cortés pronto llegó a las afueras de la magnífica capital azteca de Tenochtitlán. Las leyendas dicen que los aztecas creían que el poder que mostraban los españoles solo podía ser divino y Cortés fue anunciado como el dios devuelto Quetzalcóatl, de quien se dice que es rubio y de piel. Sin embargo, la mayoría de los historiadores ahora creen que esto es falso y al menos la nobleza azteca era plenamente consciente de que Cortés no era Dios. A pesar de esto, se le ofreció el simbólico penacho (tocado) de Quetzalcoatl de Tula, ingresando a la ciudad en fila militar por la calzada florida desde Iztapalapa. La calzada se asoció con Quetzalcoatl y el espectáculo sin duda habrá impresionado a las masas.

Los españoles fueron recibidos en la capital y se les ofreció oro; el emperador Moctezuma se puso parcialmente celoso de su recepción mientras trataba de hacerlos irse y mantener su poder como absoluto. Igualmente, recibió noticias ante Cortés de que los refuerzos españoles ya estaban en camino, entendiendo que una guarnición reforzada sería más difícil de defender desde el interior de la ciudad. Sin duda, Moctezuma temía por su propia vida, pero también temía la posible destrucción de su ciudad. La oferta simplemente hizo que los españoles se volvieran codiciosos de más y Cortés pronto arrestó a Moctezuma. Entonces los españoles comenzaron a saquear Tenochtitlán.

El tesoro era enorme. La leyenda cuenta que Montezuma poseía dos collares de oro y una enorme cabeza de oro de cocodrilo. Había pájaros hechos de más oro junto con otras esculturas, todas con incrustaciones de gemas preciosas. Había 100 onzas de metal precioso suelto, ruedas hechas de oro y plata en diferentes tamaños. Sin embargo, incluso el descubrimiento de una bóveda del tesoro tan grande que tomó tres días dividir el botín no fue suficiente para Cortés y sus hombres.

A lo largo de los meses siguientes, la población de la capital fue sometida a tortura y espada por los colonialistas. Probablemente cientos murieron mientras intentaban obtener nueva información sobre los tesoros del imperio azteca. A los españoles se les permitió tener las manos libres, en parte por reverencia a su supuesta divinidad y en parte por el poder legítimo de los armamentos que soldaban. Finalmente, sin embargo, el hechizo se rompió. En mayo de 1520, los conquistadores masacraron a miles de nobles y guerreros aztecas durante el festival de Toxcatl, una ceremonia religiosa en honor al dios Tezcatlipoca. Con los civiles encerrados dentro de las puertas principales del templo, la masacre fue uno de los peores incidentes individuales de asesinato en la historia de la humanidad. La masacre desató una rebelión contra el gobierno autoritario de los conquistadores.

Asediado por toda una ciudad, los españoles intentaron utilizar a Montezuma como rehén. La táctica falló. El emperador fue asesinado por los conquistadores o por la población azteca que había empezado a arrojar piedras y se volvió contra el cooperante Moctezuma, viéndolo como un traidor. Al darse cuenta de que su ocupación de Tenochtitlán estaba perdida, los conquistadores huyeron. El 1 de julio de 1520, los españoles se escaparon, intentando hacerlo a hurtadillas. Sin embargo, la ciudad fue alertada y los aztecas atacaron a los españoles que huían, obligándolos a arrojar su botín masivo en el lago Texcoco. Se dice que los cuerpos de los españoles estaban amontonados tan alto que se podía caminar a lomos de los canales por los canales. Poéticamente, algunos de los españoles estaban tan ansiosos por retener su botín que se negaron a desecharlo, el metal en sus bolsillos los envió a tumbas acuosas mientras se ahogaban en los canales. La noche se conoció como La Noche Triste (Inglés: La noche triste).

A dónde terminó el tesoro esa noche en Tenochtitlán sigue siendo un misterio, y muchos creen que se quedó precisamente donde los conquistadores lo dejaron caer, todavía bajo el barro en el lago de Texcoco. Tanto los cazadores de tesoros privados como las autoridades locales han realizado muchos intentos de recuperar el oro, y todos han fracasado.

En 1521, Cortés regresó a la ciudad y la retomó, capturando al nuevo emperador Cuauhtémoc y torturándolo para que revelara dónde se había ido el tesoro. A pesar de sostenerlo sobre un fuego, Cortés no pudo lograr que exponga más que un puñado de oro, el emperador insistió en que la riqueza se había ido. Torturando a cualquiera que los conquistadores creyeran que tenía información, descubrieron que el tesoro supuestamente se había ido al norte y había sido depositado en un lago. Se dice que Cortés buscó 5.000 lagos en su búsqueda para recuperar el oro, sin encontrar nada. A pesar de estas afirmaciones, algunos creen que los españoles finalmente recuperaron parte del oro de los canales de riego. Estas afirmaciones sugieren que intentaron enviar su botín de regreso a España y el tesoro probablemente se perdió en el mar.

En 2019, se reveló evidencia para respaldar la teoría de que el oro nunca salió de México cuando los arqueólogos confirmaron que una barra de oro encontrada en 1981 era del tesoro de Montezuma. Descubierta por un trabajador de la construcción en la Ciudad de México, la inmensa barra de oro pesa 4.25 libras y se cree que estuvo en la ruta que tomó Cortés para salir de Tenochtitlán. Investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH) y de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) analizaron la barra. Observaron que la composición del oro coincidía con otras reliquias recuperadas del templo principal de Tenochtitlán.

Sin embargo, una leyenda contada en Costa Rica dice que los sumos sacerdotes aztecas sabían demasiado bien que Cortés y sus conquistadores regresarían pronto. Entendiendo que estaban en desventaja, los sacerdotes exhumaron el cuerpo de Moctezuma y comenzaron un éxodo masivo de su capital. 2.000 aztecas marcharon hacia el norte en busca de su hogar ancestral de Aztlán, creyendo que estaría a salvo de los colonialistas. En este viaje, se llevaron todos los grandes tesoros de la civilización azteca. Estos incluían los que habían sido descartados en La Noche Triste. La procesión marchó hacia el noroeste hasta llegar a una montaña de siete cuevas conocida como Chicomoztoc. Las siete cuevas del Chicomoztoc representan el lugar de nacimiento de siete tribus aztecas. Sabiendo que estaban a salvo, los esclavos fueron pasados ​​por la espada y el tesoro fue enterrado.

Algunos han teorizado que las siete cuevas están ubicadas en siete lugares diferentes y relacionan esto con la búsqueda de Francisco Vázquez de Coronado de las Siete Ciudades de Oro. Esta búsqueda puede indicar que los conquistadores nunca recuperaron el tesoro.

En 1527, la expedición de Narváez se propuso establecer colonias y guarniciones en Florida, y el esfuerzo terminó en desastre ya que solo cuatro hombres sobrevivieron de un número inicial de 600. Estos cuatro incluían a Álvar Núñez Cabeza de Vaca y un esclavo llamado Esteban. Dorantes. Al regresar a Nueva España, los sobrevivientes contaron historias de grandes ciudades y riquezas, y Coronado se dispuso a encontrar las legendarias Siete Ciudades de Oro que aparentemente estaban ubicadas al otro lado del desierto de Nuevo México. Coronado descubrió que no había ciudades relucientes y que no había oro. Sin embargo, se dice que las comunidades indígenas de la región aún hablan de los miles de extraños que llevaban una inmensa riqueza hace mucho tiempo.

Algunos creen que esta leyenda indica que el tesoro salió de México por completo, con una afirmación del arqueólogo Thomas Gann que sugiere que el mito de las riquezas que se dirigían al norte probablemente era falso. Gann cree que, en cambio, es mucho más probable que se haya dirigido al sur hacia Guatemala. Sin embargo, muchos creen en la leyenda tal como se cuenta y ven que el tesoro se encuentra en el suroeste de los Estados Unidos, con el Gran Cañón, Utah y Arizona como lugares prominentes en las leyendas.

Fue en 1867 cuando James White logró atravesar los rápidos del Gran Cañón, atándose a una balsa de tres troncos. Su viaje desesperado se vio obligado a él después de que su grupo de prospección fuera atacado por nativos en el oeste de Colorado. Después de llegar a tierra en el asentamiento agrícola mormón de Rioville, White recordó haberse refugiado en una caverna una semana después de su terrible experiencia. El náufrago inadvertido afirmó dentro de la caverna que había visto reliquias doradas, ídolos enormes y plata y piedras preciosas en abundancia. Después de que su historia se hizo pública, un periodista local le mostró imágenes de artefactos aztecas y White confirmó la similitud. Si bien el recuerdo puede haber sido una ilusión de un hombre muriendo de sed y hambre, curiosamente afirmó que nunca antes había visto algo así y se negó a acompañar una exposición para ubicar la caverna.

La historia se habría olvidado hace mucho tiempo si no hubiera vuelto a aparecer en 1902 después de otra casi tragedia. Jake Johnson, un buscador del desierto, estaba trabajando solo en las tierras baldías al sur de St. George, Utah, cuando se rompió una pierna. Johnson, que sufría de exposición, estaba cerca de la muerte cuando fue encontrado por miembros de la tribu local Paiute. Johnson fue curado hasta que recuperó la salud y una noche, cuando estaba de caza, salvó la vida de una joven de un puma, convirtiéndose en un hermano para su compañero guerrero. Una noche, alrededor de la fogata, el guerrero habló de un tesoro local.

El nativo contó cómo las leyendas de su pueblo hablaban de un numeroso grupo de hombres que habían llegado por allí con esclavos y vasijas llenas de oro y joyas. El gran grupo entró en el Gran Cañón y existía en el borde sur sin el oro. Los esclavos fueron asesinados y la mitad de los hombres permanecieron en guardia. Finalmente, estos aztecas se integraron en las tribus locales cuando sus compañeros no regresaron. Los Paiute aún conocían la ubicación del oro, y el joven guerrero declaró que nunca debía ser conocido por los forasteros, ya que la leyenda decía que significaría el fin del Paiute si alguna vez se perdía.

Por supuesto, luego accedió a mostrarle la cueva a Jake Johnson. Johnson le dijo a su hermano, y ambos hombres se reunieron con el guerrero en septiembre de 1903, se llegó a un acuerdo de que podían sacar todo el tesoro que pudieran llevar a cambio de la buena acción de Johnson. A los hombres les vendaron los ojos y los llevaron un día al sur de Pipe Spring antes de recorrer el resto del camino a pie. Al entrar en algunas cuevas volcánicas, el grupo descendió y se unió a una caverna subterránea. En el interior había riquezas incomparables, tal como lo había declarado James White 40 años antes. Al regresar a casa, los hombres vendieron su tesoro por $ 15,000, $ 450,000 en la moneda actual.

Como Cortés antes que ellos, los hombres no estaban satisfechos con su botín y comenzaron a buscar la cueva sin la ayuda del Paiute, con la intención de llevárselo todo. Luchando, publicaron su historia en el Revisión de Salt Lake Mining y provocó una fiebre del oro. Sin embargo, todo fue en vano y nunca se encontraron ni el oro ni la caverna. Desde entonces, la presa Hoover ha cambiado por completo la geografía del área. Muchos creen que la caverna, si existió, probablemente esté bajo las aguas del lago Mead.

Aquellos que prefieren un lugar de descanso en Utah destacan la legendaria búsqueda de Freddy Crystal, un minero y cazador de tesoros en 1920. Crystal supuestamente estaba en la Ciudad de México y registraba una antigua iglesia cuando descubrió un documento. Escrito por un monje español, el manuscrito databa de la época de la caída de Tenochtitlán y contenía un mapa que aparentemente había sido obtenido de uno de los porteadores aztecas mediante tortura. Convenientemente, el documento reveló que los españoles no pudieron obtener el tesoro porque no estaban familiarizados con la geografía de los Estados Unidos.

Crystal, sin embargo, conocía bien el área, después de haber pasado un tiempo en Utah inspeccionando petroglifos en las paredes de los cañones allí. Ya había creído que el tesoro estaba en Utah mucho antes de viajar a México y encontrar el mapa gracias a su increíble buena fortuna. El buscador de tesoros se dirigió a Johnson Canyon y encontró más petroglifos en el área, y finalmente se encontró con un conjunto de pasos antiguos en la Montaña Blanca. Mientras subía los escalones, Crystal encontró un túnel sellado en el que irrumpió y descubrió bloques de piedra caliza azul que no eran nativos de la región. Se dirigió a la ciudad local de Kenab y reclutó ayuda para una excavación, lo que llevó a gran parte de la población a ayudar en su esfuerzo. Tal fue el secreto de la empresa, que el ayuntamiento prohibió que se dijera en público la palabra "tesoro".

Viajando 20 millas con herramientas, comida y agua, se realizó un esfuerzo significativo para extraer el oro. El frenesí llevó a que gran parte de la montaña fuera picada por pozos, túneles y montones de botín, cubriendo el área con toneladas de roca, tierra y detritos. Después de tres años de excavaciones, no se encontró oro. Algunos creen que el tesoro, de hecho, estuvo ubicado en la base de la Montaña Blanca todo el tiempo. Freddy Crystal, consumido por su fracaso, aparentemente se desvaneció en el aire.

La historia de Freddy Crystal y la fiebre del oro azteca de Utah alcanzó prominencia nacional en octubre de 1948 cuando Maurine Whipple escribió un artículo notable sobre el asunto que apareció en The Saturday Evening Post, extendiéndose rápidamente a otros medios de comunicación. La mayoría de los recuentos del cuento se basan en el artículo original de Whipple, con adornos como trampas explosivas y reliquias.

En su libro de 1982 Minas perdidas y tesoros enterrados a lo largo de la antigua frontera, el historiador y cazador de tesoros John Mitchell reveló que durante la Guerra México-Estadounidense, un aristócrata llamado Don Joaquín hizo que los esclavos apaches cavaran en el Sierra Estrellas, una montaña al suroeste de Phoenix, Arizona. Antes de que Don Joaquín pudiera llevarse el tesoro, una intervención del Ejército de los Estados Unidos provocó una revuelta entre los esclavos, y el contingente mexicano se vio obligado a enterrar el premio en Montezuma's Head. Un hombre sobrevivió para contar la historia e intentó recuperar el tesoro en la década de 1880, pero fracasó porque el área todavía estaba controlada por los Apache.

Hay muchas otras ubicaciones sugeridas para el tesoro, con Casa Grande y Montezuma Castle en Arizona que se mencionan junto con ubicaciones tan distantes como la Cordillera de la Superstición en San Diego, Del Rio en Texas e incluso Illinois y Kentucky.

Si bien nunca podemos descartar la capacidad de los hombres para contar una gran historia y la tendencia a embellecer el pasado y sus propias historias, la similitud de las historias del éxodo azteca hacia el norte es indudablemente intrigante. Sin embargo, las historias y leyendas son todo lo que realmente equivalen, sin ninguna prueba verificable de que una sola pepita de oro de Montezuma haya salido de México. Por el contrario, los arqueólogos han encontrado evidencia concreta de que al menos parte del tesoro aún estaba por ubicarse en la Ciudad de México. Pero una barra no hace un tesoro, y todavía hay miles de millones en oro perdido sin contabilizar. Ya sea que esta riqueza haya sido reclamada por los aztecas, permaneciendo intacta durante siglos o saqueada como tantas otras cosas, la leyenda del oro perdido de Montezuma es una que emocionará tanto a los lectores como a los buscadores de tesoros durante muchos siglos. Sin embargo, viene con la lección solemne de que la codicia siempre consume tiempo, es temeraria y, a menudo, mortal.


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