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Medieval Warfare Vol VII, Número 2: Una guerra por Inglaterra - La batalla de Lincoln, 1217


Medieval Warfare Vol VII, Número 2: Una guerra por Inglaterra - La batalla de Lincoln, 1217

Medieval Warfare Vol VII, Número 2: Una guerra por Inglaterra - La batalla de Lincoln, 1217

El foco principal de este número es la Guerra del Primer Barón. Esto comenzó después de que el rey Juan se negó a aceptar los términos de la Carta Magna, lo que provocó una revuelta de muchos de sus nobles. Luego pidieron ayuda a Francia y obtuvieron el apoyo del príncipe Luis, heredero al trono y futuro Luis VIII de Francia. Al principio, Luis y sus seguidores dominaron, pero a pesar de su mejor esfuerzo, el rey Juan conservó algunos seguidores muy capaces. La principal contribución de Juan a la eventual victoria de su bando fue morir, dejando a su joven hijo Enrique III como rey. La muerte de John eliminó la razón principal de la guerra, pero Louis todavía parecía estar en la posición más fuerte. Los artículos clave aquí analizan dos de los tres momentos militares clave de la guerra: el largo asedio de Dover, que resistió a Louis, y la batalla de Lincoln, donde parte de su ejército que había sido enviado al norte fue destruido.

Siete artículos se centran en la Guerra del Primer Barón, desde sus causas hasta la batalla de Dover, aunque terminan antes de la batalla naval final de Sandwich. Un octavo analiza el desarrollo del castillo inglés y el impacto que tuvo el diseño del castillo en los asedios. Este es un estudio útil de esta importante guerra medieval.

Aparte del tema principal, hay una mirada al uso de la miel como medicina en el campo de batalla, la ballesta y dos batallas clave entre los bizantinos y los fatámidas en el norte de Siria, en las cuales ambos vieron a los ejércitos bizantinos derrotados.

Artículos
Porque la Carta Magna falló: la Guerra del Primer Barón (1215-1217)
El asedio de Rochester: presionado y fuertemente resistido
Odiando a John: cómo los cronistas ingleses retrataron al rey
El asedio de Dover: la clave de Inglaterra
De torres a túneles: Gamechangers en la construcción de castillos en inglés
La batalla de Lincoln: un día para ser venerado en nuestra era
Un guerrero para el rey y Cristo - Peter de Roches en la batalla de Lincoln
Prisioneros de guerra: las secuelas de la batalla de Lincoln
Las batallas de Orontes y Aparmea
El lado dulce de la guerra: miel y medicina militar
Un dispositivo diabólico: la ballesta



Rosa de sharon

Genealogías relevantes

Según las leyendas locales, los recuerdos que Theobald IV de Champagne, hijo de Blanca de Navarra, condesa de Champagne, y llamado Trovador, trajo a Europa en 1240 de la Cruzada de los Barones, incluían la rosa llamada "Provins" de Damasco, que transportaba "en su casco", junto con un trozo de la verdadera cruz, y quizás la uva Chardonnay, que en los tiempos modernos es un componente importante del champán. Se dice que Theobald IV comenzó a cultivar la rosa en la región de Provins, donde se extendió ampliamente. Los jardines de rosas de Provins pronto se hicieron famosos y el uso de la rosa, también llamada la "Rosa del boticario" (nombre en latín rosa gallica ‘Officinalis’), fue muy frecuente en la medicina, en las ceremonias religiosas y seculares.

Puede haber sido a través de su matrimonio con los descendientes de Alfonso VI de León y Castilla que los Plantagenet adoptaron el símbolo sufí de la rosa, que según el Zohar, escrito en Toledo durante la época de Alfonso X de Castilla, conocido como El Astrólogo, simboliza la "congregación judía". El nombre "rosa de Sharon" aparece por primera vez en inglés en 1611. En el Canción de Salomon, de acuerdo con la versión King James de la Biblia, el amado — hablando por el místico Shekhinah—Dice "Yo soy la rosa de Sharon y el lirio de los valles". los Zohar abre indicando que la rosa y el símbolo alternativo del lirio simbolizan Knesset Israel, “Las raíces del alma colectiva de Israel… Así como una rosa, que se encuentra entre las espinas, tiene en su interior los colores rojo y blanco, también Knesset Israel tiene dentro de ella tanto juicio como bondad amorosa. ”[1] El lirio llegó a representar la casa real de Francia, mientras que la rosa se convirtió en el símbolo heráldico de las dos ramas rivales de la Casa real de Plantagenet involucradas en la Guerra de las Rosas. : rosa roja de la Casa de Lancaster y la rosa blanca de la Casa de York.

Genealogía de la supervivencia de los templarios

Sancha + ALFONSO II DE ARAGÓN, el Trovador (patrón de Guyot de Provins, fuente de Wolfram von Eschenbach)

PEDRO II DE ARAGÓN (asesinado en el BATALLA DE MURET secundario Cátaros, fundador de la ORDEN DE SAN JORGE DE ALFAMA) + María de Montpellier

JAMES I DE ARAGON (criado por TEMPLARIOS) + Violante de Hungría

Violante + ALFONSO X DE CASTILLA, el Astrólogo

Sancho IV de Castilla (tuvo un romance con Raquel la Bella, judía de Toledo)

Beatriz de Castilla + Afonso III de Portugal (ver más abajo)

Pedro III de Aragón + Constanza, Reina de Sicilia (dios de FREDERICK II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico)

JAMES II ARAGÓN (fundador de la ORDEN DE MONTESA) + Blanca de Anjou

Isabel, Reina de Portugal + DENIS I DE PORTUGAL (fundador de la ORDEN DE CRISTO)

FREDERICK III DE SICILIA (Templario contratado Roger de Flor) + Leonor de Anjou (hermana de CARLOS I DE HUNGRÍA, fundador de la ORDEN DE SAN JORGE)

Constanza de Sicilia, reina de Chipre + ENRIQUE II DE LUSIGNAN (propiedad transferida de Templarios a Hospitalarios. En contacto con Ramon Llull)

Jaime II de Mallorca (alumno de Raymond Llull) + Esclaramunda de Foix (su abuelo era primo de Raymond-Roger Trencavel, identificado con Perceval)

Isabel de Aragón + Luis IX de Francia (b. de CARLOS DE ANJOU)

PHILIP IV "LE BEL" DE FRANCIA (ordenó la detención de los templarios en 1312) + Juana I de Navarra (dios de Theobald IV de Champagne)

Isabel de Francia + EDUARDO II DE INGLATERRA

EDUARDO III DE INGLATERRA (fundador de la ORDEN DEL LIGERO)

La Casa de Plantagenet, descendientes de la Casa de Anjou, la Casa de Luxemburgo y la Casa francesa de Lusignan —todas descendientes, según las leyendas populares medievales, del espíritu dragón Melusine— fueron fundadores de la Orden del Dragón y la Orden del Jarretera, basada en la leyenda de San Jorge, que fue venerado por los sufíes como Al Khir y cabalistas judíos como Elijah. La Orden de San Jorge de Hungría fue fundada por Carlos I de Hungría, descendiente de Pedro II de Aragón, fundador de la Orden de San Jorge de Alfama, y ​​defensor de los cátaros que murió en la Batalla de Muret. última gran batalla de la cruzada albigense, que luchó junto a su cuñado, el partidario cátaro, el conde Raymond VI de Toulouse. Pedro II era hijo de Alfonso II de Aragón y Sancha, hija de Alfonso VII de León y Castilla y Richeza de Polonia. Constanza, la hermana de Pedro II, se casó con Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, quien fue confirmado por Joaquín de Fiore como el cumplimiento de la profecía de Merlín. El hijo de Pedro II fue Jaime I de Aragón, conocido como el Conquistador, quien se casó con Leonor, la hija de Alfsonso VIII de Castilla, patrón de la Orden de Santiago, y su esposa Leonor de Inglaterra, hermana de Ricardo Corazón de León.

Jaime I de Aragón estaba casado con Violant de Hungría, la hija del rey Andrés II de Hungría y Gertrudis de Merania. Andrés II era hijo de Bela III de Hungría y Agnes de Antioquía, quien estaba asociado con la Abadía de Pontigny. La hermanastra de Violant era Isabel de Hungría, también conocida como Santa Isabel de Turingia. A la edad de cuatro años, Isabel fue enviada por su madre al castillo de Wartburg para ser criada y convertirse en consorte del Landgrave Luis IV de Turingia (1200-1227). El castillo de Wartburg había sido una de las cortes de los príncipes más importantes del Sacro Imperio Romano Germánico cuando perteneció a Hermann I, Landgrave de Turingia (muerto en 1217), segundo hijo de Luis II, Landgrave de Turingia (el Hierro) y Judith de Hohenstaufen, la hermana de Frederick Barbarroja. Hermann I apoyó a poetas como Walther von der Vogelweide y Wolfram von Eschenbach, quienes escribieron parte de su Parzival allí en 1203, y así figura en la obra de Richard Wagner Tannhäuser[2] Después de la muerte de su primera esposa en 1195, Hermann I se casó con Sophia, hija de Otto de Wittelsbach (1117 - 11 de julio de 1183), llamada la Pelirroja. Con ella tuvo cuatro hijos, tres de los cuales fueron Luis IV, Henry Raspe y Conrad I, gran maestro de los Caballeros Teutónicos. [3]

Santa Isabel de Hungría y el milagro de las rosas

Después de su muerte en 1231, Santa Isabel fue comúnmente asociada con la Tercera Orden de San Francisco, la rama principalmente laica de la Orden Franciscana, que ha ayudado a propagar su culto. Elizabeth es mejor conocida por lo que se conoce como el "milagro de las rosas". Según la fábula, mientras Elizabeth llevaba pan a los pobres en secreto, conoció a su esposo Ludwig en una partida de caza. Con el fin de sofocar las sospechas de que ella estaba robando un tesoro del castillo, le pidió que le revelara lo que se escondía debajo de su manto, que en ese momento se abrió para revelar una visión de rosas blancas y rojas, que le demostró a Ludwig que Dios estaba protegiendo. su trabajo. [4] Su apoyo a los frailes enviados a Turingia le dio a conocer al fundador, San Francisco de Asís, quien le envió un mensaje personal de bendición poco antes de su muerte en 1226. Tras su canonización fue declarada patrona de la Tercera Orden de San Francisco.

El hermanastro de Pedro II, Fernando II de León, hijo de Alfonso VII y Berenguela, hija del templario Ramón Berenguer III, Conde de Barcelona, ​​fue el fundador de la Orden de Santiago. El hijo de Fernando II, Alfonso IX de León, se casó con Berengaria de Castilla, la hija de Alfonso VIII de Castilla. Su hijo, Fernando III de Castilla, a través de su matrimonio con Isabel de Hohenstaufen, nieta de Federico Barbarroja, fue el padre de Alfonso X, conocido como El Astrólogo, quien se casó con Violant, la hija de James I.

Violant era hermana de Pedro III de Aragón que se casó con Constanza II de Sicilia, nieta de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Tres de sus hijos participaron en la supervivencia de los templarios. Federico III de Sicilia, que contrató los servicios del famoso templario Roger de Flor, se casó con Leonor de Anjou, la hija de Carlos II de Nápoles, que se suponía que había encontrado los restos de María Magdalena en Saint-Maximin. El hermano de Leonor, Charles Martel, príncipe de Salermo, fue el padre de Carlos I de Hungría, quien fundó la Orden de San Jorge de Hungría. La hermana de Leonor, Blanca de Anjou, se casó con el hermano de Federico, Jaime II de Aragón, quien absorbió las propiedades templarias en su propia Orden de Montesa, que se fusionó con la Orden de San Jorge de Alfama, originalmente fundada por Pedro II de Aragón.

La hermana de Jacobo II y Federico, Isabel, se casó con Denis I de Portugal, quien fundó la Orden de Cristo. Isabel de Aragón, más conocida como Santa Isabel de Portugal, fue terciaria de la Orden Franciscana y es venerada como santa de la Iglesia Católica. Otra historia del "milagro de las rosas" se cuenta de Isabel, que era la sobrina nieta de Isabel de Hungría, quien también fue caritativa con los pobres, en contra de los deseos de su marido. Atrapada un día por Denis, mientras llevaba pan en su delantal, la comida se convirtió en rosas.

King Edward I (1239-1307), también conocido como Edward Longshanks y el martillo de los escoceses

Felipe IV le Bel de Francia, quien ordenó el arresto de los Templarios en 1312, abuelo de Eduardo III de Inglaterra, quien fundó la Orden de la Jarretera, neo-templario.

A través de su matrimonio con Juana, condesa de Ponthieu, Fernando III fue también el padre de Leonor de Castilla, esposa de Eduardo I de Inglaterra. El hermano de Eduardo I, Edmund Crouchback, conde de Lancaster (1245 - 1296), casado con Blanche d’Artois, viuda de Enrique III, conde de Champagne, tomó la rosa como su emblema y se la conoció como la rosa roja de Lancaster. [5] En 1271, Edmund acompañó a su hermano mayor Eduardo I en la Novena Cruzada a Palestina. El nieto de Edmund, Enrique de Grosmont, primer duque de Lancaster (c. 1310-1361), el par más rico y poderoso del reino, se convertiría en uno de los fundadores de la Orden de la Jarretera. Eduardo III de Inglaterra (1312-1377), hijo de Eduardo II e Isabel, sobrino de Edmund, fundó la Orden de la Jarretera en 1348, como "una sociedad, hermandad y colegio de caballeros", inspirada por el Rey Arturo y los Caballeros de la Ronda. Table, que contribuyó a la supervivencia de las tradiciones templarias, aunque fue su abuelo Felipe IV le Bel quien ordenó el arresto de los templarios en 1312. Tras la pérdida de Simón de Montfort, sexto conde de Leicester (c. 1205-1265) , tras su muerte en 1265, Edmund Crouchback recibió el condado de Leicester y más tarde el de Lancaster.

Casa de Luxemburgo

El contexto de la fundación de la Orden de la Jarretera fue la Guerra de los Cien Años (1337-1453), una serie de conflictos librados entre la Casa de Plantagenet y su cadete Casa de Lancaster, los gobernantes del Reino de Inglaterra y la Casa de Valois sobre el derecho a gobernar el Reino de Francia. La Casa de Valois fue una rama cadete de la dinastía Capeto que sucedió en el trono francés, y fue la casa real de Francia desde 1328 hasta 1589. Los miembros jóvenes de la familia fundaron ramas cadetes en Orleans, Anjou, Borgoña y Alençon. Las tensiones entre las coronas francesa e inglesa se remontan a siglos atrás, a los orígenes de la familia real inglesa, que descendió de Normandía y más tarde de Anjou. Por lo tanto, los monarcas ingleses habían tenido históricamente títulos y tierras dentro de Francia, lo que los convirtió en vasallos de los reyes de Francia.

Los Valois descendieron de Carlos, Conde de Valois (1270-1325), el segundo hijo superviviente del rey Felipe III de Francia (reinó 1270-1285). Carlos se casó con Margaret, condesa de Anjou, hija de Carlos II de Nápoles. Su hijo, Felipe, conde de Valois (1293-1350), era el heredero más cercano en la línea masculina. Como su padre era hermano del difunto Felipe IV, el conde de Valois era sobrino de Felipe IV. La dinastía de los Capetos parecía segura hasta la muerte de Felipe IV, quien por su esposa Juana I, reina de Navarra, había dejado tres hijos supervivientes Luis X, Felipe V y Carlos IV y una hija Isabel. Cada hijo se convirtió en rey a su vez, pero cada uno murió joven sin herederos varones, dejando solo hijas que no podían heredar el trono.

Cuando Carlos IV murió sin un heredero varón en 1328, la sucesión francesa se volvió más problemática debido a un nuevo principio, atribuido a la ley sálica merovingia, que prohibía la sucesión femenina. El pariente masculino más cercano de Carlos IV era su sobrino Eduardo III de Inglaterra, cuya madre era la hermana de Carlos IV, Isabel de Francia. Isabel reclamó el trono de Francia para su hijo por la regla de Proximidad de sangre, pero la nobleza francesa se opuso, sosteniendo que ella no podía transmitir un derecho que no poseía. Una asamblea de barones franceses decidió que un francés nativo debería recibir la corona, en lugar de Edward. Así que el trono pasó a manos del primo patrilineal de Carlos, Felipe, conde de Valois, que se convirtió en Felipe VI. La primera esposa de Felipe VI fue Blanca de Navarra, supuesta Gran Maestra del Priorato de Sion. Los abuelos de Blanca fueron Felipe IV le Bel y Juana I de Navarra, bisnieta de Blanca de Navarra, condesa de Champagne.

El hijo y sucesor de Felipe VI fue Juan II de Francia (1319-1364), quien se casó con Bonne de Luxemburgo y produjo varios hijos que ocuparon un lugar destacado en el desarrollo de la leyenda de Melusina y se asociaron con el Priorato de Sion, organización pseudohistórica que se hizo famosa. por Dan Brown's los Código da Vinci como protectores del Santo Grial. La familia de Bonne también afirmó descender de Melusine a través de su antepasado Siegfried, el padre de San Cunigunde, quien se casó con el nieto del hermano de Otón I el Grande, Enrique II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. [6] Beatriz era hija de Carlos IV de Francia y María de Luxemburgo, hija de Enrique VII (c. 1273-1313), emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. La familia de Luxemburgo afirmó descender del demonio Melusine a través de su antepasado, Sigfried, Conde de las Ardenas (c. 922 - 998), padre de Santa Cunigunde, esposa de Enrique II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico [7] La ​​ciudad familiar de Luxemburgo fue fundado alrededor de un castillo desarrollado a partir de un fuerte romano construido sobre una roca llamada "el Bock", que era famoso por ser uno de los castillos más poderosos y defendibles de Europa. Se dice que Siegfried, que compró el sitio del castillo en 963, se casó con Melusina, quien hizo aparecer mágicamente el castillo de Bock la mañana después de su boda. Su matrimonio duró hasta que Siegfried rompió su promesa de no perturbar su privacidad cada mes. Cuando la espió mientras se bañaba, descubrió que era mitad mujer, mitad pez. Mientras gritaba en estado de shock, Melusina inmediatamente se hundió debajo del castillo y desapareció.

Genealogía de la Orden de San Jorge, ORDEN DEL DRAGÓN Y PRIORIO DE SION

Enrique VII, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (primer emperador de la Casa de Luxemburgo, que traza su ascendencia de Melusina) + Margarita de Brabante

Juan el Ciego, Rey de Bohemia + Isabel de Bohemia (nieta de Rudolf I de Alemania, el primer rey de Alemania del Casa de Habsburgo, marcando el final de la Gran interregno que comenzó después de la muerte de los Hohenstaufen Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico)

Bonne, duquesa de Normandía + Juan II, rey de Francia (hijo de Felipe VI de Francia, de El Casa de Valois, cuya primera esposa fue Blanca de Navarra, Gran Maestre del Priorato de Sion)

Carlos V de Francia + Juana de Borbón

Carlos VI de Francia + Isabeau de Baviera (nieta de Federico III de Sicilia y Leonor de Anjou, hija de Carlos II de Nápoles)

Isabel de Valois + Ricardo II de Inglaterra (sin problema)

Isabel de Valois + Carlos, duque de Orleans (vea abajo)

Catalina de Valois + Enrique V de Inglaterra (nieto de Juan de Gaunt)

Enrique VI de Inglaterra (sucedido por Eduardo IV que mató a su único hijo y lo encarceló en la Torre de Londres) + Margarita de Anjou (hija de René de Anjou)

Edmund Tudor, conde de Richmond + Lady Margaret Beaufort

Enrique VII de Inglaterra + Isabel de York (hija de Eduardo IV de Inglaterra + Elizabeth Woodville, acusada de brujería)

Enrique VIII, rey de Inglaterra

María Tudor, Reina de Francia + Luis XII de Francia

Carlos VII de Francia

Luis I, duque de Orleans + Valentina Visconti

Carlos, duque de Orleans + Isabel de Valois

Carlos, duque de Orleans + María de Cleves

Luis XII + María Tudor, Reina de Francia

Luis XII + Ana de Bretaña

Claude de Francia + Francisco I de Francia

Renée de Francia + Ercole II d'Este

Luis I, duque de Anjou + María de Blois

Luis II de Anjou (ver más abajo)

John, duque de Berry (solicitó que Jean d'Arras escribiera el Roman de Mélusine o Chronique de Melusine parte de Le Noble Hystoire de Lusignan)

Felipe el Temerario + Margaret III, condesa de Flandes

Juan el Temerario + Margarita de Baviera

Felipe el bueno (fundador de la ORDEN DEL VELAR DE ORO) + Isabel de Portugal (hermana de Príncipe Enrique el Navegante, Gran Maestro de la ORDEN DE CRISTO)

Juana, Reina de Navarra + Carlos II de Navarra

Carlos III de Navarra + Leonor de Castilla

Blanca I de Navarra + Juan II de Aragón (s. Del hijo de Fernando I de Aragón)

María de Valois, Duquesa de Bar (Jean d'Arras dedicado el Roman de Mélusine o Chronique de Melusine a ella) + Robert I, Duque de Bar (hijo de Eduardo I, Conde de Bar, Gran Maestro de la PRIORIO DE SION)

Yolande de Bar + Juan I de Aragón (s. De Pedro IV de Aragón + Leonor de Sicilia)

Yolande de Aragón + Luis II de Anjou (véase más arriba)

María de Anjou + Carlos VII de Francia (véase más arriba)

René de Anjou (Gran Maestre de PRIORIO DE SION) + Isabel de Lorena

Margarita de Anjou + Enrique VI de Inglaterra (Sucesor Eduardo IV, s. de Richard Duke of York)

Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico + Isabel de Pomerania

SIGISMUND, SANTO EMPERADOR ROMANO (fundador de la ORDEN DEL DRAGÓN) + (ver más abajo)

Isabel, duquesa de Austria

Ana, reina de Inglaterra + Rey Ricardo II (hijo de Eduardo el Príncipe Negro, fundador de la Orden de la Jarretera)

María de Luxemburgo + Carlos IV de Francia (cuando murió sin un heredero, la Casa directa de los Capeto fue sucedida por Felipe VI de Francia de su rama, la Casa de Valois)

Beatriz de Luxemburgo + CARLOS I DE HUNGRÍA (fundador de la ORDEN DE SAN JORGE. Sobrino de Leonor de Anjou, que se casó con Federico III de Sicilia, quien contrató los servicios del templario Roger "Jolly Roger" de Flor. Su hija Constanza de Sicilia se casó Enrique II de Lusignan, quien transfirió la propiedad de los templarios a los hospitalarios. La hermana de Leonor, Blanche de Anjou, se casó Jaime II de Aragón, fundador de la Orden de Montesa)

Luis I de Hungría + Margarita de Bohemia (media hermana de Segismundo)

Luis I de Hungría + Isabel de Bosnia

María, Reina de Hungría + SIGISMUND, SANTO EMPERADOR ROMANO, fundador de la ORDEN DEL DRAGÓN

Juan de Berry (1340-1416), encargado a Jean d'Arras Roman de Mélusine o Chronique de Melusine parte de Le Noble Hystoire de Lusignan

La ascensión de los condes de Luxemburgo culminó cuando Enrique VII se convirtió en rey de los romanos, rey de Italia y finalmente, en 1312, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Enrique VII era hijo de Enrique V, Conde de Luxemburgo, quien rindió homenaje al Rey Teobaldo II de Navarra, Conde de Champaña. El emperador Federico Barbarroja decidió que la madre de Enrique V, Ermesinde, condesa de Luxemburgo, era la heredera del condado de Luxemburgo. Ermesinde estaba inicialmente comprometido con Enrique II de Champagne, pero el compromiso fue cancelado en 1189. En cambio, el primer marido de Ermesinde fue Theobald I de Bar (c. 1158 - 1214), también conde de Luxemburgo. Su hijo fue Enrique II de Bar (1190-1239) que murió en la Cruzada de los Barones. Su hija Margaret of Bar era la madre de Enrique VII. También era tía de Eduardo I, Conde de Bar, un supuesto Gran Maestre del Priorato de Sion. Durante su breve carrera, Enrique VII revitalizó la causa imperial en Italia, que estaba atormentada por las luchas entre los güelfos y los gibelinos, e inspiró los elogios de Dino Compagni y Dante Alighieri. Enrique VII fue el primer emperador desde la muerte de Federico II en 1250, poniendo fin al Gran Interregno del Sacro Imperio Romano Germánico Con la ascensión de Enrique VII como Emperador, la nueva dinastía de la Casa de Luxemburgo no solo comenzó a gobernar el Sacro Imperio Romano Germánico , pero rápidamente comenzó a ejercer una influencia creciente también en otras partes de Europa Central.

La hija del emperador Enrique VII, María de Luxemburgo, se casó con Carlos IV de Francia, mientras que su hermana Beatriz se casó con Carlos I de Hungría, fundador de la Orden de San Jorge. Su hermano, Juan el Ciego (1296-1346), además de Conde de Luxemburgo, también se convirtió en Rey de Bohemia, y sigue siendo una figura importante en la historia y el folclore de Luxemburgo y es considerado por muchos historiadores como el epítome de la caballería en la época medieval. Juan el Ciego se casó con Isabel de Bohemia, la hija de Wenceslao II de Bohemia y Judit de Habsburgo. Judith era la hija de Rodolfo I (1218-1291), el primer rey de Alemania de la Casa de Habsburgo. El padre de Wenceslao II, Wenceslao I de Bohemia, era hijo de Béla III de Hungría y Agnes de Antioquía, quien estaba asociado con la Abadía de Pontigny. Luxemburgo siguió siendo un feudo independiente del Sacro Imperio Romano Germánico, y en 1354, el hijo de Juan y sucesor, Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1316-1378), lo elevó al estado de ducado y su hermano Wenceslao I se convirtió en el primer duque de Luxemburgo. . La Bula de Oro de Carlos IV de 1356 sirvió como constitución del Imperio durante siglos.

Los hijos de Bonne y Juan II incluían a Carlos V de Francia, Jean de Berry, Felipe el Temerario y María de Valois. Fue a petición de Jean Duke Berry, Jean d'Arras escribió un largo romance en prosa llamado Roman de Mélusine o la Chronique de Melusine parte de Le Noble Hystoire de Lusignan. D’Arras dedicó el trabajo a María de Valois, duquesa de Bar, y expresó la esperanza de que ayudaría en la educación política de sus hijos. La propia Marie se casó con Robert I, duque de Bar, nieto de Eduardo I, conde de Bar (1307-1336), otro supuesto Gran Maestre del Priorato de Sion. Eduardo I era hijo de Enrique III, Conde de Bar y Leonor de Inglaterra, hija de Eduardo I de Inglaterra y Leonor de Castilla. La hija de María y Roberto, Yolande de Bar, se casó con Juan I de Aragón, hijo de Pedro IV de Aragón (1319-1387) y Leonor. Leonor era la hija de Pedro II de Sicilia, el hermano de Constanza de Sicilia, la esposa de Enrique II de Lusignan. Pedro II y Constanza eran hijos de Leonor de Anjou, hija de Carlos II de Nápoles y Federico III de Sicilia.

Orden de la Jarretera

El Libro Negro de la Jarretera (detalle)

Eduardo III fundó la Orden de la Jarretera en 1348, en la época de su reclamo al trono francés. Eduardo III fue coronado en 1327 a los catorce años después de que su padre fuera depuesto por su madre Isabel y su amante Roger Mortimer (1287-1330). A los diecisiete años, Eduardo III dirigió una exitosa golpe de Estado contra Mortimer, el de facto gobernante del país, y comenzó su reinado personal. Después de una exitosa campaña en Escocia, se declaró legítimo heredero del trono francés en 1337, iniciando lo que se conoció como la Guerra de los Cien Años. Los fundadores originales de la orden incluyeron al hijo mayor de Eduardo III, Eduardo, Príncipe de Gales (1330-1376), conocido como el Príncipe Negro, y Enrique de Grosmont, primer duque de Lancaster (c. 1310-1361), el más rico y más rico del reino. par poderoso. Henry of Grosmont ’era nieto de Edmund Crouchback, hijo de Enrique III con su esposa Leonor de Provenza. La abuela de Henry era Blanca de Artois. Después de la pérdida de Simon de Montfort, sexto conde de Leicester tras su muerte en 1265, Edmund recibió el condado de Leicester y más tarde el de Lancaster. William Edington (muerto en 1366), obispo de Winchester, fue el primer prelado de la Orden, y desde entonces ese cargo lo han ocupado sus sucesores en Winchester, tradicionalmente un obispado principal de la Iglesia de Inglaterra.

La leyenda más popular de la fundación de la orden involucra a la “Condesa de Salisbury”, quien se dice que mientras bailaba su liga se resbaló al suelo. Cuando los cortesanos de los alrededores se rieron disimuladamente, el rey Eduardo supuestamente lo recogió y lo ató a su propia pierna, exclamando: Honi soit qui mal y pense, que significa "el mal sobre el que lo piensa". Desde entonces, esta frase se ha convertido en el lema de la Orden. Como señaló la historiadora Margaret Murray, la liga es un emblema de la brujería. Las ligas se usan en varios rituales y también se usan como insignias de rango. La liga se considera el antiguo emblema de la suma sacerdotisa. En algunas tradiciones, una suma sacerdotisa que se convierte en Reina Bruja en más de un aquelarre agrega una hebilla de plata a su liga por cada aquelarre debajo de ella. [8] El lema está inscrito, como hony soyt qui mal peniques, al final del romance arturiano del inglés medio Sir Gawain y el Caballero Verde de finales del siglo XIV.

Según una leyenda, el rey Ricardo Corazón de León se inspiró en el siglo XII en San Jorge Mártir mientras luchaba en las Cruzadas, para atar ligas alrededor de las piernas de sus caballeros, quienes posteriormente ganaron la batalla. San Jorge, el santo patrón de Inglaterra, Georgia y Moscú, es también el origen de la historia caballeresca de rescatar a una doncella de un dragón, que simboliza el antiguo motivo de la lucha del dios moribundo con el Dragón del Mar. El culto de San Jorge llegó por primera vez a Inglaterra cuando los Templarios se introdujeron en el culto, presumiblemente a través de su contacto con los rubénidas de Cilicia armenia, regresados ​​de Tierra Santa en 1228. El escudo heráldico de la Cruz de San Jorge rodeado por la Jarretera está cosido a el hombro izquierdo del manto ceremonial. El collar está compuesto por nudos heráldicos de oro que se alternan con medallones esmaltados, cada uno con una rosa rodeada por la Jarretera.

Juan de Gante, duque de Lancaster (1340-1399)

Los eruditos han identificado una conexión entre la Orden de la Jarretera y el poema en inglés medio. Sir Gawain y el Caballero Verde. Una de las historias artúricas más conocidas, describe cómo Sir Gawain, un caballero de la Mesa Redonda del Rey Arturo, acepta un desafío de un misterioso "Caballero Verde" que desafía a cualquier caballero a golpearlo con su hacha si recibe un golpe de retorno. en un año y un día. Los estudiosos han intentado conectar al Caballero Verde con otros personajes míticos, como Jack en el verde de la tradición inglesa y Al-Khidr de los sufíes. [9] El poema contiene el primer uso registrado de la palabra "pentangle" (pentagrama) en inglés, y la única representación del símbolo en el escudo de Gawain en la literatura de Gawain. [10] En la línea 625, el pentangle se describe como "un signo de Salomón".

Dos candidatos propuestos como autores de la Sir Gawain y el Caballero Verde son Juan de Gante, primer duque de Lancaster y Enguerrand VII de Coucy (1340-1397). En 1338, el padre de Enguerrand, Enguerrand VI de Coucy (c. 1313 - c. 1346), se casó con Catalina de Austria, hija mayor de Leopoldo I, duque de Austria, tercer hijo del rey Alberto I de Alemania y Catalina de Saboya. y la nieta del poderoso Amadeus V, Conde de Saboya. El matrimonio con la Casa de Habsburgo y la Casa de Saboya fue arreglado por el propio rey Felipe VI, que buscaba aliados extranjeros contra Inglaterra y para asegurar la lealtad de la baronía de Coucy, estratégicamente ubicada en el norte de Francia y fortificada con el Castillo de Coucy. [11] El joven Coucy conoció a Eduardo III en 1359, como uno de los cuarenta rehenes reales y nobles intercambiados por la liberación de Juan II de Francia, que fue capturado en Poitiers en 1356. De Coucy estaba casado con la hija de Eduardo III, Isabel, y se le permitió la Orden de la Jarretera el día de su boda. [12] La hija de De Coucy, Marie I de Coucy, condesa de Soissons, se casó con Enrique de Bar, hijo de María de Valois y Roberto I, duque de Bar, nieto del Gran Maestre del Priorato de Sion, Eduardo I, Conde de Bar. Marie tenía una hermana menor, Philippa de Coucy, que se casó con Robert de Vere, noveno conde de Oxford, marqués de Dublín, duque de Irlanda, también caballero de liga.

Geoffrey Chaucer (c. 1340 - 1400)

Juan de Gaunt, duque de Lancaster (1340-1399), fue el tercero de los cinco hijos de Eduardo III y Caballero de la Orden de la Jarretera. Juan de Gaunt era un amigo cercano de Geoffrey Chaucer (c. 1340 - 1400), considerado el mayor poeta inglés de la Edad Media, mejor conocido por Los cuentos de Canterbury, quien sirvió bajo el patrocinio de Lancaster. Eduardo III concedió a Chaucer "un galón de vino al día para el resto de su vida" el día de San Jorge en 1374. Según la tradición, Chaucer estudió derecho en el Templo Interior, una posada de la corte, que toma su nombre de los Templarios, quienes Originalmente arrendó la tierra hasta su abolición en 1312, cuando la tierra se apoderó del rey y se la concedió a los Hospitalarios. Se cree que Chaucer escribió El libro de la duquesa en honor a Blanche de Lancaster, la difunta esposa de John de Gaunt, quien murió en 1369 a causa de la plaga. [13] Cerca del final de sus vidas, Lancaster y Chaucer se convirtieron en cuñados cuando Chaucer se casó con Philippa de Roet en 1366, y Lancaster se casó con la hermana de Phillippa, Katherine Swynford en 1396. Philippa era una dama de honor de la reina de Eduardo III, Philippa de Hainault.

Because of his many trips to mainland Europe, numerous scholars have suggested that Chaucer came into contact with Petrarch or Boccaccio, who introduced him to the forms and stories of medieval Italian poetry which he would use. Chaucer’s stories imitate, among others, his Italian contemporaries Dante, Petrarch and Boccaccio. For example, Chaucer imitated many the stories from Boccaccio The Decameron for his Los cuentos de Canterbury.[14] Chaucer referred to astrology in Los cuentos de Canterbury, and he commented explicitly on the subject in his Treatise on the Astrolabe, demonstrating personal knowledge of judicial astrology, with an account of how to find the ascendant or rising sign.[15] Persian Jewish astrologer Mashallah’s treatise on the astrolabe was a source of Geoffrey Chaucer’s Tratado.

The Prioress’s Tale en Los cuentos de Canterbury is introduced with an invocation to the Virgin Mary, then describes a story Asia where a community of Jews, whom Satan, “That hath (built) in Jewes’ heart his waspe’s nest,” incites to murder a seven year-old boy. When the mother finds his body, he begins miraculously to sing the Alma Redemptoris (“Nurturing Mother of the Redeemer”). The boy is made to explain that although his throat was cut, he was visited by the Virgin Mary. The story ends with a reference to Little Saint Hugh of Lincoln.

The story is introduced with an invocation to the Virgin Mary, then sets the scene in Asia, where a community of Jews live in a Christian city. Satan, 'That hath (built) in Jewes' heart his waspe's nest', incites some Jews to murder the child and throw his body into a public cesspit. His mother searches for him and eventually finds his body, which begins miraculously to sing the Alma Redemptoris ("Nurturing Mother of the Redeemer"). The Christians call in the city magistrate, who has some of the guilty Jews drawn by wild horses and then hanged. The boy continues to sing throughout his Requiem Mass until the local abbot of the community asks him how he is able to sing. He replies that although his throat is cut, he has had a visit from Mary who laid a grain on his tongue and told him he could keep singing until it was removed and she would come for him. The abbot removes the grain and he becomes silent and passes away. The story ends with a reference to Little Saint Hugh of Lincoln, another child martyr whose death was blamed on Jews.

Chaucer’s The Parlement of Foules contains one of the earliest references to the idea that St. Valentine’s Day is a special day for lovers.[16] Chaucer also translated Boethius’ Consolation of Philosophy y The Romance of the Rose by Guillaume de Lorris (c. 1200 – c. 1240). A lo largo de The Romance of the Rose, the word Rose is used both as the name of the titular lady and as an abstract symbol of female sexuality. Forty-five years later, circa 1275, Jean de Meun wrote additional lines, in which he glorified the victories of Charles of Anjou.

Order of the Dragon

Sigismund of Luxumbourg (1368 –1437), Holy Roman Emperor

The cause of the Wars of the Roses is traced to the question of succession after Edward III’s death in 1377.[17] Because his eldest son Edward, the Black Prince, had died the year before, Edward III was succeeded on the throne by the Black Prince’s only surviving son Richard II (1367 – 1400), who was only ten years old. According to contemporary sources, “the King of Castille, the King of Navarre and the King of Portugal” were present at his birth in Bordeaux in Aquitaine.[18] Richard’s posthumous reputation has been shaped to a large extent by Shakespeare, whose play Richard II portrayed his misrule and his deposition as responsible for the Wars of the Roses. Richard II's reign was marked by increasing dissension between the King and several of the most powerful nobles. One of his first significant acts was in 1382 to marry Anne of Bohemia, the sister of Emperor Sigismund of Luxembourg (1368 –1437), the founder of the Order of the Dragon.

The decline of the House of Luxembourg began under Emperor Charles IV’ son Wenceslaus IV (1361 – 1419), deposed by the prince-electors in 1400. In 1410, rule was assumed by Wenceslaus’ brother Sigismund who once again stabilized the rule of the Luxembourgs and even contributed to end the Western Schism in 1417. When Sigismund succeeded in convincing Antipope John XXIII to convene of the Council of Constance in 1414 to settle the Western Schism, which had resulted from the confusion following the Avignon Papacy, he had travelled to France, England and Burgundy in a vain attempt to secure the abdication of the three rival popes. The Council of Constance also condemned Jan Hus (c. 1372 – 1415) as a heretic and facilitated his execution, despite the fact that Sigismund had granted him a safe-conduct and protested against his imprisonment.[19] As King of Bohemia, Sigismund’s brother, Wenceslaus sought also sought to protect Hus and his followers against the demands of the Roman Catholic Church. A note in the Book of Acts of the Theological Faculty of the University of Vienna of 1419 mentions a conspiracy between the Waldensiens, Jews and Hus’ followers.[20] According to Louis I. Newman, in Jewish Influence on Christian Reform Movements, there was distinct Jewish influence in Hus’ thought. Hus made use of the works of the Jews of Prague, and quotes from Rashi, the Targum of Jonathan ben Uzziel and the commentary of Gershom ben Judah. He makes extensive use of the Postilla of Nicholas of Lyra, which in turn is based on Rashi.[21] Not only was Hus stigmatized as a “Judaizer,” but when he was about to be burned at the stake for heresy in 1415, he was denounced with the words: “Oh thou accursed Judas, who breaking away from the counsels of peace, hast consulted with the Jews.”[22] Thus, while the Council of Constance ended the Papal Schism, the latter period of Sigismund’s life was dominated the Hussite Wars, fought between the Hussites and the combined Christian Catholic forces of Sigismund, the Papacy, European monarchs loyal to the Catholic Church.

Execution of Jan Hus (c. 1372 – 1415)

Sigismund’s first wife was Mary, Queen of Hungary, the grand-daughter of Charles I of Hungary, whose Order of Saint George served as a model for his own Order of the Dragon. The Order of the Dragon was founded in 1408 by Emperor Sigismund and his wife Barbara of Cilli (1392 – 1451). Barbara inherited a unique genetic marker, Haplogroup T, which suggests likely secret Jewish ancestry. Barbara of Cilli belonged specifically to subclade T2, whose distribution varies greatly with the ratio of subhaplogroup T2e to T2b, from a low in Britain and Ireland, to a high in Saudi Arabia.[23] Within subhaplogroup T2e, a very rare motif is identified among Sephardic Jews of Turkey and Bulgaria and suspected Conversos from the New World.[24] Barbara became popularly known as “The German Messalina,” because she was accused of adultery and intrigue.[25] Aeneas Silvio Piccolomini, later to be elected Pope Pius II, chronicled Barbara in his Historia Bohemica written in 1458, and accused her of associating with “heretics.” He claimed that Barbara and her daughter Elizabeth used to profane the Holy Communion by drinking real human blood during the liturgy. Barbara was also accused of maintaining a female harem and staging huge sexual orgies with young girls.[26]

Sigismund and his wife were responsible for the creation of the Order of the Dragon in 1408. The Order of the Dragon was founded to protect the royal family of the Holy Roman Empire and to fight the Ottoman Turks. Its statutes, written in Latin, call it a society whose members carry the signum draconis, though no name was assigned to it. Contemporary records, however, refer to it was the Order of the Dragon. It was to some extent modelled after the Order of St. George, founded by Charles I of Hungary, the grandfather of Sigismund’s first wife, Mary, Queen of Hungary. The Order of Saint George flourished during Charles I’s reign and achieved greater success under the reign of Charles I’s son, King Louis the Great of Hungary and Poland (1326 – 1382). Louis always had a good and close relationship with Sigismund’s father Emperor Charles IV, and Sigismund was betrothed to Louis’ eldest daughter, in 1374, when he was six years old.

The Order of the Dragon adopted Saint George as its patron saint, whose legendary defeat of a dragon was used as a symbol for the military and religious ethos of the order. The Order adopted the red cross and the Gnostic symbol of the Ourobouros, or serpent—in this case a dragon—biting its own tail. Alchemically, the Ourobouros symbolizes the union of opposing energies and is one of the primary symbols of the philosopher’s Stone. Dragons are important alchemical symbols representing the properties of mercury and the application of life force or energy. Like lions, the alchemical dragon is black, green or red according to its level of transformation. The Red Dragon is the chaotic energy of the First Matter at the beginning of the work that becomes the Philosopher’s stone. The First Matter is a basic tenet of the Hermetic philosophy. los Emerald Tablet refers to the “First Matter” as the “One Thing,” the primordial chaos of the universe fashioned into material reality by the thoughts or Word of the One Mind. Chemically, the Red Dragon is the pure red oil of lead in its initial state and the red power of projection in its perfected or tamed state.[27]

Siege of OrlÉans

Joan of Arc at the siege of Orléans

Henry V of England (1386 – 1422), knight of the Order of the Garter and the Order of the Dragon

The close relationship that developed between Henry V of England (1386 – 1422) and Emperor Sigismund resulted in Sigismund being inducted into the Order of the Garter, who returned the favor by inducting Henry V into his own Order of the Dragon. When Henry V’s father, Henry Bolingbroke (1367 – 1413), the son the Black Prince’s brother, John of Gaunt, Duke of Lancaster (1340 – 1399), returned from exile in 1399, initially to reclaim his rights as Duke of Lancaster, he took advantage of the support of most of the nobles to depose Richard II and was crowned King Henry IV, establishing the House of Lancaster on the throne. The House of Lancaster derive their name from John of Gaunt’s primary title of Duke of Lancaster, which he held by right of his spouse, Blanche of Lancaster, the daughter of Garter founder Henry of Grosmont. Henry IV’s son and successor, Henry V, inherited a temporary period of peace, and his military success against France in the Hundred Years' War strengthened his popularity, enabling him to reinforce the Lancastrian claim to the throne.

Henry V had seized the opportunity presented by the mental illness of Charles VI of France and the French civil war between Armagnacs and Burgundians to revive the conflict. Resounding victories at Agincourt in 1415 and Verneuil in 1424 as well as an alliance with the Dukes of Burgundy raised the expectations of an ultimate English triumph in France, and persuaded the English to continue to pursue the war. John of Berry’s brother, Philip the Bold (1342 – 1404), was the founder of the Burgundian branch of the House of Valois, which began after his father John II of France granted him the French Duchy of Burgundy in 1363. Philip ruled as Duke Philip II of Burgundy from 1363 to 1404.

Already upon death of their brother Charles V in 1380, his brothers Philip and Jean de Berry, and Duke Louis I of Anjou (1372 – 1407), had acted as regent for his minor son Charles VI of France (1368 –1422). As Charles VI suffered from increasing mental illness, Philip tried to spread his influence across the French kingdom, meeting with the fierce resistance by Charles VI’s younger brother Louis. Philip the Bold’s son, John the Fearless (1371 – 1419) succeeded him in 1404. Charles V married Isabeau of Bavaria, the daughter of Stephen III, Duke of Bavaria and Taddea Visconti, the eldest child of Bernabò Visconti, of the Visconti of Milan, a noble Italian family. Stephen III was the son of Stephen II, Duke of Bavaria and Elisabeth of Sicily, the daughter of Frederick III of Sicily and Eleanor of Anjou, the daughter of Charles II of Naples.

René of Anjou (1409 – 1480), purported Grand Master of the Priory of Sion

Charles VI and Isabeau’s son, Charles VII of France (1403 – 1461), married Marie of Anjou, the sister of René of Anjou (1409 – 1480), King of Naples, known in France as Good King René, also purported to have been a Grand Master of the Priory of Sion. René was the great-grandson of Marie of Valois. Marie of Valois’ daughter, Yolande de Bar (c. 1365 – 1431), married John I of Aragon, who was descended from Charles II, King of Naples. René’s interests also included Arthurian and Grail romances, and devoted a great part of his life to art, and especially to the collection of the poetry of the Provençal troubadours. René, who was well-versed in the occult, included at his court a Jewish Kabbalist known as Jean de Saint-Remy, who, according to some accounts, was the grandfather of Nostradamus.[28] According to Nostradamus’ son César, “There was in the city of Saint Maximin a Hebrew, very learned and widely known in medicine, a celebrated philosopher named Abraham Solomon, who, despite the fact that he was a Jew, stood in high favor with the grandees of his day, especially with René of Anjou. As the king desired to keep him in his service, he was excused from paying the taxes usually levied upon the Jews.”[29] It was probably Abraham Solomon and other Jewish physicians who drew René of Anjou’s attention to the condition of the Jews in his kingdom. René’s ancestor Charles I of Anjou accorded numerous concessions to his Jewish but his son and successor Charles II curtailed many of these projections. René issued a decree in 1454, which lessened the hardships brought about by the proclamation of Charles II forcing all Jews to wear the wheel-shaped badge. It also confirmed the right of Jews to practice medicine. René set an example by making Abraham his personal physician and exempting him from all taxes levied on Jews.[30]

"The Vision and Inspiration" by Louis Maurice Boutet de Monvel.

Saint Margaret released from the dragon (satan)

René’s mother Yolande played a crucial role in the struggles between France and England, influencing events such as the financing of Joan of Arc’s army in 1429 that helped tip the balance in favor of the French. As Charles VI, the French king at the time of Joan's birth, suffered from bouts of mental illness, his brother Louis, Duke of Orléans, and the king’s cousin John the Fearless, quarreled over the regency of France and the guardianship of the royal children. The young Charles of Orléans (1394 – 1465), the son of Louis and Valentina Visconti, the daughter of Gian Galeazzo Visconti, Duke of Milan, succeeded his father as duke and was placed in the custody of his father-in-law, Bernard VII, Count of Armagnac (1360 – 1418). Bernard’s wife was Bonne, the daughter of John, Duke of Berry, and widow of Count Amadeus VII, Count of Savoy. Charles married Bernard’s daughter, also named Bonne.

Bernard d’Armagnac became the nominal head of the faction which opposed John the Fearless in the Armagnac–Burgundian Civil War, and the faction came to be called the “Armagnacs,” and the opposing party led by the Duke of Burgundy was called the “Burgundian faction.” Taking advantage of these internal divisions, Henry V of England he invaded France in 1415, winning a dramatic victory at Agincourt, and subsequently capturing many northern French towns in 1417. In 1418, Paris was taken by when the Burgundians defeated Bernard and his followers. After all four of his older brothers had died in succession The future French king, Charles VII, assumed the title of Dauphin—the heir to the throne—at the age of fourteen. His first significant official act was to conclude a peace treaty with the Duke of Burgundy in 1419. This ended in disaster when Armagnac partisans assassinated John the Fearless during a meeting under Charles's guarantee of protection.

Philip the Good (1396 – 1467)

The new duke of Burgundy, Philip the Good (1396 – 1467), son of John the Fearless, blamed Charles for the murder and renewed his father’s alliance with Henry V, who married Philip’s second cousin, Catherine of Valois, the sister of Charles VII. Philip however declined membership in the Order of the Garter in 1422, which would have been considered an act of treason against the king of France. The allied forces conquered large sections of France. During Philip the Good’s reign, the Burgundian State reached the apex of its prosperity and prestige, and became a leading center of the arts. Philip is known in history for his administrative reforms, his patronage of Flemish artists such as van Eyck and Franco-Flemish composers such as Guillaume Du Fay, and, ultimately, the capture of Joan of Arc.

In 1420, the queen of France, Isabeau of Bavaria, the wife of Charles VI of France, signed the Treaty of Troyes, which granted the succession of the French throne to Henry V of and his heirs instead of her son Charles VII of France (1403 – 1461). Henry V and Charles VI died within two months of each other in 1422, leaving an infant, Henry VI of England (1421 – 1471), the nominal monarch of both kingdoms. Henry V of England and Charles VI of France died within two months of each other in 1422, leaving an infant, Henry VI of England, the nominal monarch of both kingdoms. Henry V's brother John of Lancaster 1389 – 1435) led the English forces against Joan of Arc, while he acted as regent of France for his nephew Henry VI. By the time Joan of Arc began to influence events in 1429, nearly all of northern France and some parts of the southwest were under Anglo-Burgundian control. The English controlled Paris and Rouen while the Burgundian faction controlled Reims, which had served as the traditional site for the coronation of French kings.

René d’Anjou was “Reignier” in Shakespeare’s Henry VI, where he pretends to be the Dauphin to deceive the French heroin Joan of Arc (c. 1412 – 1431), who later claims to be pregnant with his child. Joan of Arc claimed to have received visions of the archangel Michael, Saint Margaret, and Saint Catherine of Alexandria instructing her to support Charles VII­ and recover France from English domination late in the Hundred Years’ War. De acuerdo con la Golden Legend, Saint Margaret was a native of Antioch and the daughter of a pagan priest named Aedesius. When mother having died soon after her birth, Margaret was nursed by a Christian woman. Having embraced Christianity and consecrated her virginity to God, Margaret was disowned by her father, adopted by her nurse. Olybrius, Governor of the Roman Diocese of the East, asked to marry her, but with the demand that she renounced Christianity. Upon her refusal, she was cruelly tortured, during which various miraculous incidents occurred. One of these involved being swallowed by Satan in the shape of a dragon, from which she escaped alive when the cross she carried irritated the dragon’s innards.

Illustration of Gilles de Rais Disposing of the Corpse of a Woman

Jeanne of Arc’s companion and guide was Gilles de Rais (1405 – 1440), became Maréchal of France, career ended in a famous trial for Satanism, abduction, and child murder. When his family secured a decree from King Charles VII in 1435, restraining him from selling or mortgaging the rest of his lands, he turned to alchemy. He also developed an interest in Satanism, hoping to gain knowledge, power, and riches by invoking the devil. He was later accused of having abducted, tortured, and murdered more than 140 children. The killings came to an end in 1440, when an ecclesiastical investigation that brought Rais’ crimes to light. Rais’ bodyguard Étienne Corrillaut, known as Poitou, testified that his master stripped children naked and hung them with ropes from a hook to prevent him from crying out, and then masturbated upon their belly or thighs. Rais then either killed the child himself or had the child killed. In his own confession, Rais testified that “when the said children were dead, he kissed them and those who had the most handsome limbs and heads he held up to admire them, and had their bodies cruelly cut open and took delight at the sight of their inner organs and very often when the children were dying he sat on their stomachs and took pleasure in seeing them die and laughed.”[31] Rais was condemned to death and hanged.

With his court removed to Bourges, one of the few remaining regions left to him. However, his political and military position improved dramatically with the emergence of Joan of Arc as a spiritual leader in France, who led French troops to lift the siege of Orléans in 1429. This led to the reconquest of other strategic cities on the Loire river, and a defeat of the English at the battle of Patay. With the local English troops dispersed, the people of Reims opened their gates, which enabled the coronation of Charles VII in 1429 at Reims Cathedral. A few years later, he ended the English-Burgundian alliance by signing the Treaty of Arras in 1435, followed by the recovery of Paris in 1436 and the steady recapture of Normandy in the 1440s. Following the battle of Castillon in 1453, the French expelled the English from all their continental possessions except for the Pale of Calais.

John of Lancaster’s first wife was Anne of Burgundy, the sister of his ally Philip the Good. John’s second wife was Jacquetta of Luxembourg, a fourth cousin twice removed of Emperor Sigismund. Jacquetta’s first husband was John of Lancaster 1389 – 1435), an ally of Philip the Good. Jacquetta’s uncle, John II of Luxembourg (1392 – 1441), an ally of Philip the Good, was the head of the military company that captured Joan of Arc, whom he kept at Beauvoir and later sold her to the English, who burned her at the stake for heresy.

Tudor Rose

King Henry VII of England (1457 – 1509), Knight of the Order of the Golden Fleece, and Elizabeth of York (1466 – 1503)


THIS WEBSITE has a guestbook page where you can say hello and ask questions. A recent visitor was Guido from Switzerland who wanted to know more about the kind of equipment I use to make sound recordings.

The only substantial bit of kit I’ve bought recently is a Sony PCM D100 recorder. In brief, it’s a slightly chunky stereo handheld recorder with excellent on-board mics that can be swivelled inwards or outwards. This makes the D100 suitable for many different recording situations and it’s generally easy and fun to use. At the time of writing it costs in the region of £550.

The D100 weighs about 14oz or 400gm and is 3” wide by 6” high by 1¼” deep, or 72 by 157 by 33mm. It’s too big to put in any pocket except a large coat pocket and even then its mass may become irksome. The D100 belongs in a bag: a courier bag, a handbag, a sports bag &ndash any kind of small shoulder bag where you can get at it quickly.

I bought mine in the summer of 2019 after another handheld recorder developed a fault in one of the channels. At first I just used the D100 piggy-backed on my Sound Devices MixPre-D mic pre-amp, connected via the D100’s line-in socket. This kind of arrangement has been used by several recordists who wanted the quality of a Sound Devices pre-amp but couldn’t afford one of their 7-series recorders. It saves money but it’s cumbersome. In recent years it’s been made obsolete by more affordable high-quality recorders such as the Zoom F6 and the Sound Devices MixPre-3.

The D100 has a solid-feeling metal body, takes 4 AA batteries, has 32 GB of internal memory and takes SD cards and Sony Memory Sticks too. It has line-in and mic sockets, the latter providing plug-in power for use with small external mics, such as a binaural pair. Hasta aquí todo bien.

The on-board mic capsules are very sensitive to being buffeted by the wind and to vibration from the recorder’s body. These weak points can be remedied in part by buying some inexpensive accessories.

First, wind noise. You cannot use the Sony D100 outdoors without a windshield except on a completely still day. You’ll also need a windshield if you want to use it for recording outdoor interviews, otherwise the speaker’s plosive buh y puh sounds can sound distorted. Even with a windshield it’s a good idea not to hold the mic very close to the speaker’s mouth.

The Sony comes with a windshield but it’s not very effective as the furry fibres are a bit short. I bought a better one with longer wind-taming fur off Amazon, sent by a supplier called Songbadger or DucklingPower or similar. Alternatively, Zoom make a Universal Windshield for their own recorders which also happens to fit the D100 and that too is an improvement.

The second drawback is the D100’s susceptibility to handling noise and this takes some getting used to. You have to grasp the recorder securely and then be continually mindful not to flex your hand or move any of its fingers by even the smallest amount. If it was any more sensitive it’d pick up your pulse.

One solution is to buy a cheap camera handle of the kind that are meant for video shooting with smartphones or compact cameras. The handle likely won’t cancel any vibrations from your hand but it will make it easier to hold the recorder comfortably for longer periods of time while keeping a steady grip. The one pictured below (along with the non-Sony windshield) has a lanyard so you won’t drop the damn recorder into a stream and costs £10 on Amazon.

This setup is lightweight and very portable, but it isn’t discreet. Holding the recorder by a handle and pointing it towards some interesting sound is an assertive, purposeful gesture which will attract attention. As well as the eye-catching windshield, which some passersby will have the urge to touch, you may be using headphones or earbuds to monitor your recordings as you make them. Many people will know what you’re up to. Often that’s not a problem, but in others it will be a better policy to keep the recorder out of sight and connect it to a pair of binaural mics or some other kind of headworn arrangement which isn’t too noticeable.

After the smoking ban in pubs everyone liked to remark how you could, for the first time, smell the toilets. With lockdown the streets are now so quiet that you can properly hear all the air conditioning units at work. The other day I went to try out the D100 in Cambridge city centre. In normal times the narrow pavements are packed full of shoppers, students and tourists. A recording made at the junction of a passageway and a small back street gives some idea of how well suited the D100 is to quiet environments.

Two cyclists talk as they come down the passageway towards the recording point before turning left close by, there’s a constant aircon hum from some university building, birds sing and the bells of different colleges and churches strike the hour. Self-noise is low, and the stereo image feels open with quite good localisation of sound sources. I feel the lower frequencies could do with a bit more oomph but this is a personal thing, and may be a positive feature if you want to downplay the presence of traffic.

What was happening in that environment was pretty straightforward. During a later outing the recorder didn’t do so well in the complex environment of Cambridge Market. Sitting on the edge of the old fountain in the middle of the market, I saw and heard all kinds of activity going on around me. Refuse collectors were banging and shifting bins behind me, to my right food was being fried on a griddle, ahead of me people were talking to the owner of a fruit-and-veg stall, to my left people were walking past.

I tried recording with the D100 facing two different ways, but neither effort yielded a very coherent stereo image and it didn’t seem worth uploading them to Soundcloud. Take my word for it! Too much seemed to be going on all around, a confusion. In many similar situations I’ve found that headworn and binaural-style mic arrays do much better in giving a compelling and realistic sound &ndash the Street Life 2017 section here has dozens of street market recordings made that way.

Here is a constraint in using the D100. It seems best to have the most prominent audible action going on in front of you and perhaps to the sides, but not close by all around. The recorder makes you more a spectator of events than a participant, just as a camera often does.

The other mic position is with the capsules facing inwards towards each other. This should be better for isolating particular sound sources, as you might need to do during an outdoor vox pop or when making focused effects-stype recordings. It might also be usuable for indoor podcasts. Although you can’t speak into the D100 from too close (a pop filter might help), I found that at home it picked up very little reverberant tone in a room with a fitted carpet, drawn curtains and some hard surfaces covered with towels.

The second recording presented here is a comparison between the D100 and my homemade acoustic baffle with its two Sennheiser MKH 8020 omni mics and Sound Devices MixPre-D. It was made in an overgrown cemetery at around 4.45 in the morning when the air seemed to ripple like old glass with the dawn chorus.

The D100 occupies the first half of that recording. It doesn’t sound as refined or as natural as the Sennheiser setup, but I think it’s pretty decent and for much lower cost and weight.

I recommend the Sony PCM D100 recorder for its good sound quality, versatility and ease of use. It’s ideal for taking on holiday or on speculative recording trips where you don’t want to be weighed down with gear. This isn’t a comprehensive review so there’s no mention here of the recorder’s more advanced features. On Paul Virostek’s Creative Field Recording blog there’s a detailed write-up with several sample recordings to hear.


Open Access (electronic)

Repositorio: Georgia State University Library Digital Collections

Planned Parenthood Southeast Records are comprised primarily of files, 1955-2011, from the office of Planned Parenthood Southeast, and its predecessors, Planned Parenthood of the Atlanta Area and Planned Parenthood of Georgia. The records are organized in 13 series, which reflect Planned Parenthood Southeast’s organization, its activities (both internal and external), as well as special formats of the records. The series are: I. Administrative Files II. President/CEO Files III. Legislative Files IV. Office Files V. Legal VI. Campaigns and Projects VII. Media and Publicity Files VIII. Event Files IX. Training Files X. Development Files XI. Subject Files XII. Artifacts and Textiles XIII. Audio-Visual Materials and Scrapbooks. Margaret Sanger, a practicing nurse, began Planned Parenthood New York in 1916 to provide family planning services for low income and immigrant women. Decisive legislation in the 1930's legalized birth control in New York, Vermont and Connecticut, and gradually, as legislation allowed, Sanger was able to disseminate information on birth control methods through opening health clinics across the nation. The Atlanta, Georgia affiliate of Planned Parenthood was founded in 1964 by Mrs. Herbert (Esther) Taylor. Mrs. Taylor brought together representatives of churches, professionals and businesses to organize what was then called the Planned Parenthood Association of the Atlanta Area, Inc., (PPAA) and later (in the 1980's) simply referred to as Planned Parenthood of Atlanta. At the time of PPAA's founding, Fulton County had one of the highest rates of infant mortality in the nation: statistics showed 50,000 women in greater Atlanta between the ages of 15 and 45 needed family planning services but could not afford a private physician. In 1966, the first Planned Parenthood clinic opened at the Bethlehem Community Center, and by 1974 Planned Parenthood of Atlanta was operating nine clinics throughout the Atlanta area, serving 7,000 patients a year. In 1997, clinic outreach was further expanded when Planned Parenthood of East-Central Georgia joined with Planned Parenthood of the Atlanta Area to become Planned Parenthood of Georgia. In 2010, Planned Parenthood Georgia combined with the Alabama and Mississippi affiliates, and together they became Planned Parenthood Southeast. The Planned Parenthood Action Fund of Georgia is a pro-choice advocacy organization. A separate entity from Planned Parenthood Southeast, the Action Fund's mission is to advance and defend reproductive freedom for all through fund raising for lobbyists to elect pro-choice leaders, tirelessly advocating on behalf of women, men and young people who rely on Planned Parenthood to provide reproductive choice.


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