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¿Han intentado los historiadores reconstruir el panteón semítico politeísta, dividiéndolo en subpanteones?


Los historiadores reconstruyen panteones para comprender mejor su papel en la sociedad (ver más abajo ejemplos de reconstrucción como método histórico). ¿Ha habido algún intento de aplicar este método histórico al panteón semítico?

Por favor considere algunos de estos hallazgos reportados de arqueología bíblica y crítica bíblica, de:

  • Kuntillet Ajrud
  • Khirbet el-Qom
  • Arqueología de la cultura edomita
  • La síntesis de la Biblia hebrea presentando a Yahvé como "apareciendo" de Parán, "procedente de Sinaí y Teman, "brillando" y "saliendo" de Seir con huestes sagradas y "Ashdat de su derecha, para ellos" y "marchando" en la tormenta desde Campo de Edom - junto con los hallazgos anteriores.
  • La idea de un temprano Enfoque israelita según el cual otros dioses existen (o pueden existir) y pueden ser adorados por no israelitas, pero no deben ser adorados por israelitas porque solo deben adorar a Yahweh → en contraste con un tarde Enfoque israelita según el cual, Yahvé es el único dios que alguna vez existió, por lo tanto él era el dios de esta realidad (o este cosmos), y adorar a otros dioses es un gran pecado.

Un ejemplo de teoría de reconstrucción que busco:

Un amplio examen histórico de la arqueología bíblica y la crítica bíblica, la política del antiguo Cercano Oriente (incluido el aspecto religioso de las 'ciudades estado'), los cambios climáticos en el Antiguo Cercano Oriente, las migraciones dentro del Antiguo Cercano Oriente y la "innovación religiosa" en el antiguo Cercano Oriente (Akhenaton y Yahwism), todos pueden llevar a uno a asumir un discurso en torno a varios panteones politeístas cananeos que coexisten de manera diferente en diferentes períodos de tiempo, y me gustaría aprender más de ello. Por ejemplo:

  • Panteón cananeo politeísta del norte: Dioses de Akkad, Fenicia y Ugarit
  • Panteón cananeo politeísta oriental: Dioses de Aram-Damasco, Amón y Moab
  • Panteón cananeo politeísta medio: Dioses de Judá, Israel, Edom y posiblemente madianitas y nabateos (podrían incluir El, Yahweh, Asherah Qos, Astarté, Anat, Baal y posiblemente también Ashdat)
  • Panteón cananeo politeísta occidental: Dioses de los nómadas y amalecitas del Sinaí del Norte
  • Panteón cananeo politeísta del sur: Dioses de los árabes y Habeshis.

La secta yahvista rechazó cualquier panteón, por supuesto.

Mi pregunta

¿Han intentado los historiadores reconstruir el panteón semítico politeísta, dividiéndolo en subpanteones?


Ver el vídeo: La historia de la creación en el antiguo Egipto (Noviembre 2021).