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Historia de Fiji - Historia


FIJI

Aunque las islas de Fiji fueron visitadas por primera vez por Abel Tasman a mediados del siglo XVII, no fue hasta 1874 que la región se convirtió en una colonia de la corona británica. Para trabajar las enormes plantaciones de azúcar, los británicos trajeron tantos indios, que la población indígena pronto fue superada en número por los de ascendencia india. En 1970, Fiji fue declarada democracia parlamentaria independiente y la mayor parte del poder estaba en manos de la minoría de Fiji. Diecisiete años después, el partido indio llegó al poder, pero fue derrocado en un golpe militar casi de inmediato. El teniente coronel Sitiveni Rabuka se hizo cargo del gobierno; cinco años después se convirtió en primer ministro. Se adoptó una nueva constitución que garantizaba a los fiyianos étnicos la mayoría de los escaños en la legislatura. En mayo de 1999, las nuevas elecciones llevaron a otro candidato indo-fiyiano al cargo de primer ministro, pero los resentimientos latentes llegaron al punto de ebullición un año después, cuando los fiyianos étnicos derrocaron al gobierno.

MAS HISTORIA


Episodio 5: Cultura golpista (Fiji) | Historia no contada del Pacífico

En este episodio examinaremos cómo y por qué las poblaciones indias fueron llevadas a Fiji, y cómo las desigualdades bajo el sistema "Girmit" del gobierno colonial crearon una sociedad de inestabilidad e innumerables golpes de Estado.

Profundizando en el legado de la historia colonial que sustenta gran parte de la falta de armonía racial en la Fiji actual, este episodio examina algunos de los factores tensos que han llevado a la migración de las comunidades indo-fiyianas e indígenas de Fiji a Aotearoa.

Jope Tarai siendo entrevistado en Suva Foto: AFA RASMUSSEN

Mahendra Chaudry siendo entrevistado en Suva Foto: AFA RASMUSSEN

El director, Tuki Laumea, entrevista a Mahendra Chaudry en Suva Foto: AFA RASMUSSEN

Toma aérea de la ciudad y el puerto de Suva hoy Foto: AFA RASMUSSEN

Toma aérea de la ciudad y el puerto de Suva hoy Foto: AFA RASMUSSEN

Acerca de Tikilounge Productions:

Tikilounge Productions Foto: Tikilounge Productions

Tikilounge Productions trae las historias de Moana al mundo y amplifica las narrativas indígenas al centrar las voces indígenas como la corriente principal. El joven equipo de creativos de Tikilounge, que ha ganado múltiples premios, está desarrollando formas de narración pacífica en constante evolución, a medida que comparten sus kaupapa e historias con el mundo.

los Historia no contada del Pacífico La serie es un intento de desentrañar algunas de las historias de la región del Pacífico como punto de partida para conversaciones más amplias sobre lo que sucedió en el pasado colonial de Nueva Zelanda.

Con una serie de documentales premiados y una variedad de créditos de productores de cine y televisión en su haber, Tikilounge Productions es también el creador del mayor centro en línea del mundo de contenido de Pasifika en el portal coconet.tv.

Audio adicional proporcionado por cortesía de Ngā Taonga Sound & amp Vision Foto: Ngā Taonga


Historia de Fiji

La historia de Fiji se basa en descubrimientos científicos, mitos y leyendas. La cultura de Fiji y, por supuesto, la historia de Fiji debe comenzar desde el principio, lo que se encuentra en las diversas leyendas del pueblo de Fiji. Hay dos leyendas principales que explican la historia de las Islas Fiji o al menos cómo empezó todo. Uno es el de Degei, el Dios Serpiente, que solo tenía un amigo y ese era Turukawa el halcón. Para acortar un poco la leyenda, Turukawa puso dos huevos y de ellos salieron dos humanos. Degei se preocupó por los humanos hasta que un día el humano masculino finalmente notó a la doncella humana al otro lado del árbol. Este fue el comienzo de los humanos de las Islas Fiji. Por otro lado, otra leyenda describe una historia completamente diferente. En esta leyenda, el gran jefe Lutunasobasoba llevó a su gente a través de los mares a la nueva tierra, que eran las Islas Fiji. De cualquier manera, los artículos de cerámica antigua que datan de aproximadamente el año 1000 a. C. se han puesto a tierra en las diversas islas de Fiji, lo que ayuda a recrear la historia de Fiji y, por supuesto, la cultura de Fiji.

El primer explorador que se ha observado en la historia de las Islas Fiji fue Abel Tasman, un explorador holandés que buscaba el Gran continente del Sur. Mientras viajaba, se topó con las Islas Fiji en 1643. La historia de Fiji nos permite saber que los comerciantes y misioneros europeos llegaron a las Islas Fiji a principios del siglo XIX, lo que provocó muchas guerras entre las confederaciones de Fiji. El jefe Ratu Cakobau conquistó las islas occidentales en algún momento de la década de 1850. Esto, sin embargo, no detuvo las batallas hasta 1874 cuando Cakobau y otros jefes cedieron Fiji sin ninguna condición a los británicos. La afluencia de tantos europeos que deseaban llamar hogar a la zona provocó este gran cambio en la historia de las Islas Fiji. Después de que los británicos obtuvieron el control, la historia de las Islas Fiji comenzó a emerger en una dirección totalmente diferente. En 1874, bajo el dominio británico, las islas se transformaron en una colonia. En este momento, los trabajadores contratados indios se sumaron a la historia de Fiji cuando los británicos llevaron a los trabajadores a las islas.

La independencia llegó a las Islas Fiji en octubre de 1970, lo que supuso un gran hito no solo en la historia de Fiji, sino también un cambio importante en la cultura general de Fiji. A lo largo de las lecturas de la historia de las Islas Fiji, esta época está marcada por ser gobernada por la comunidad indo-fiyiana o la comunidad india que creció con el tiempo gracias a los trabajadores traídos a las islas por los británicos.

Mapa de Fiyi

Una vez más, el problema estaba en la preparación. La historia de las Islas Fiji, en 1987, volvió a tener disturbios con golpes militares. Esto provocó una configuración democrática. En este momento, la historia de las Islas Fiji vio un cambio importante cuando un presidente no ejecutivo asumió el cargo del gobernador y la monarquía británica. En este momento de la historia de Fiji, las Islas Fiji conocidas como Dominio de Fiji se cambiaron a la República de Fiji. En 1997, el nombre se cambió una vez más al nombre que todos conocemos hoy, República de las Islas Fiji.

Se han producido algunos golpes militares más a lo largo de los años. Sin embargo, en 2001 se estableció un gobierno elegido democráticamente. A lo largo de los años, la historia de Fiji ha visto a muchos países y jefes querer estar en el poder. Hoy, Fiji es un gran lugar de vacaciones que ofrece un ambiente tranquilo y relajante en un entorno tropical y paradisíaco.

Los mejores lugares de interés histórico de Fiji se encuentran en la Costa de Coral, donde se encuentran las Sigatoka Sandunes. Si realiza un recorrido, el guía podrá señalar los asentamientos antiguos junto con un poco de fragmentos de cerámica lapita que sobresalen de la arena. También en la Costa de Coral, al otro lado del río de Taveuni, hay un pueblo vivo con auténticas casas de paja. No solo disfrutará del pueblo histórico, sino que los lugareños brindarán un delicioso almuerzo lovo que se preparará en un horno sobre el suelo.


Capítulo ocho: chino en Fiji

Muchos miembros de mi familia me han dicho que la comida china en Fiji es la mejor. No lo recuerdo cuando lo visité, pero es algo que cualquier indo-fiyiano te dirá. Entonces, pensé para mis adentros, sé cómo llegaron los indios a Fiji, pero ¿cómo llegaron los chinos?

Actualmente, los chinos representan la mitad del 1% de la población de Fiji.

Aunque había trabajadores chinos en otros países, la Compañía CSR no logró capturar a los chinos como sirvientes contratados, aunque lo intentaron. Cuando los chinos llegaron a Fiji, a pesar de que se les pagaba el doble que a los trabajadores indios, "se amotinaron cuando vieron las condiciones en las que se esperaba que vivieran y trabajaran". Muchos no regresaron a China, sino que se quedaron en Ba, Fiji. (Traté de investigar más sobre el hecho de que los chinos se amotinaron contra la escrituración en Fiji, pero el único lugar donde encontré esta información fue el libro Tears of Paradise. Específicamente, el Capítulo Cinco).

No fue hasta la década de 1990-2000 que otra afluencia de chinos emigró a Fiji. Esto era parte del plan del gobierno de Fiji para impulsar la economía. Después del golpe de estado de 1987, más de 24.000 indios huyeron de Fiji, muchos de ellos profesionales y empresarios, dejando un vacío en la economía. La decisión de permitir la entrada de inmigrantes chinos a Fiji fue de índole financiera, lo que aportaría 2,5 millones de dólares a la economía de Fiji. Se requirió que los chinos (de Hong Kong) pagaran $ 30,000 para inmigrar y luego invirtieran $ 100,000 en proyectos aprobados por el gobierno.

Sin embargo, en 2005, el ejército descubrió a varios miles de inmigrantes chinos que vivían en Fiji a través de una estafa (soborno a la oficina del registrador general). Después de este aumento en 2003, la política en torno a la raza y la corrupción gira en torno a la inmigración china en Fiji.

Aparte de las controversias, Fiji y China afirman tener una relación políticamente amistosa en lo que respecta al comercio, la cooperación a nivel de las Naciones Unidas e incluso entre el Primer Ministro de Fiji y el Presidente de China. Recientemente, el embajador chino Qian Bo donó más de doscientos mil dólares a la Cruz Roja de Fiji después del huracán Yasa. (12/2020)

Me gusta ser transparente sobre lo difícil que es encontrar información sobre la historia de Fiji en línea desde los Estados Unidos. Muchos dan por sentado el poder de Google, sin embargo, cuando se trata de la historia de Fiji, no es tan simple.

Espero que haya aprendido un poco sobre el chino en Fiji. Parece correcto que encuentre algunas recetas chinas auténticas que pueda aprender y compartir aquí. Más sobre eso próximamente ...


Historia de Fiji

Los primeros habitantes llegaron a Fiji hace 3.000-5.000 años en barcos de doble casco. Los primeros habitantes se separaron en varios jefaturas, vivían en chozas y usaban dientes de ballena como dinero.

Abel Tasman, un explorador holandés, se encontró con Fiji en su camino para encontrar (lo que ahora se llama) Australia en 1643. Fiji permaneció en su mayor parte indiferente a los europeos hasta el descubrimiento de los pepinos de mar, que se convirtieron en un manjar que les encantaría comer, y sándalo.

Levuka fue la primera ciudad establecida en Fiji alrededor de 1820. En 1871, las islas de Fiji se unificaron en un solo estado bajo el gobierno de Ratu Seru Epenisa Cakobao (aunque en ese momento, se conocía como el Reino de Viti).

En 1854, Cakobau se convirtió al cristianismo, lo que trajo al país a muchos misioneros metodistas, católicos romanos y anglicanos.

Cakobao entregó el poder a Gran Bretaña a principios de la década de 1870 y Fiji se convirtió en una colonia británica. En 1874 asumió el cargo el primer gobernador de Fiji. Desafortunadamente, poco después, una epidemia de sarampión azotó el país y aproximadamente un tercio de la población total murió.

En 1970, Fiji obtuvo su independencia. Siguieron 4 golpes de Estado durante los siguientes 40 años, y en 2013, se adoptó la constitución más reciente.


De vuelta en la historia: el primer arzobispo local de Fiji

El Obispo Auxiliar Católico Romano de Suva, el Reverendísimo Petero Mataca, fue nombrado primer arzobispo local de Fiji en abril de 1976.

En el informe de The Fiji Times del 28 de abril de 1976, se afirmó que el arzobispo lideraría a los 50.000 católicos romanos de Fiji. El arzobispo Mataca sucedió al arzobispo George Pearce.

La renuncia del arzobispo Pearce y el nombramiento del obispo Mataca fue anunciada por el Papa desde el Vaticano en abril.

La instalación del nuevo arzobispo debía tener lugar en junio, dijo la oficina arquidiocesana en Suva.

No se dieron razones para la renuncia del arzobispo Pearce, pero en los últimos años había sufrido largos períodos de mala salud. El arzobispo electo Mataca fue el Vicario General de la Arquidiócesis de Suva.

Nació en Cawaci, Ovalau, en 1933 y fue ordenado sacerdote en 1959.

Sirvió como sacerdote en Ra de 1960 a 1963, enseñó en Suva de 1964 a 1966, cuando fue nombrado Vicario General.

Desde 1967 hasta principios de 1970, fue administrador de la Catedral del Sagrado Corazón en Suva y sacerdote de la parroquia de Raiwaqa.

Fue rector del Seminario Regional del Pacífico desde febrero de 1973 y fue ordenado obispo auxiliar en diciembre de 1974.

Él administró la arquidiócesis durante la ausencia del arzobispo Pearce y # 8217 de Fiji en 1974 a 1975.


Historia de Fiji

A pesar de la evidencia de que Fiji ha estado habitada por más de 2500
años, poco se sabe de su historia antes de la llegada de los europeos.
En épocas anteriores, las Islas Fiji eran conocidas como las & quot Islas Caníbales & quot
Los fiyianos de hoy, con sus formas abiertas y amistosas, se parecen poco
a sus antepasados ​​guerreros.

El primer europeo conocido en avistar las islas Fiji fue el holandés.
Abel Tasman en 1643. Misioneros europeos, balleneros, comerciantes y
los desertores se asentaron durante la primera mitad del siglo XIX. Su
La influencia corruptora provocó el estallido de guerras cada vez más serias.
entre las confederaciones nativas de Fiji. En 1871, los europeos en Fiji
(alrededor de 2000) estableció una administración bajo Ratu Seru Cakobau,
que se había convertido en jefe supremo del este de Viti Levu algunos años
antes de. El caos siguió hasta que una convención de jefes cedió Fiji
incondicionalmente al Reino Unido el 10 de octubre de 1874.

El patrón del colonialismo en Fiji durante el siglo siguiente fue
similar a la de otras posesiones británicas: la pacificación del
campo, la expansión de la agricultura de plantación y la introducción
de la mano de obra contratada india. Muchas instituciones tradicionales, incluida la
sistema de propiedad comunal de la tierra, se mantuvieron.

El venerado jefe de Fiyi, Ratu Sukuna, luchó en la Legión Extranjera Francesa
durante la Primera Guerra Mundial y fue muy condecorado. Unidades de Fiji ayudadas
Fuerzas británicas en roles no combatientes. Los soldados de Fiji lucharon junto a los
Aliados en la Segunda Guerra Mundial, ganando una excelente reputación en el duro
Campaña de las Islas Salomón. Estados Unidos y otros aliados
países mantuvieron instalaciones militares en Fiji durante esa guerra, pero
los japoneses no atacaron Fiji.

En abril de 1970, una conferencia constitucional en Londres acordó que Fiji
debe convertirse en una nación completamente soberana e independiente dentro del
Commonwealth el 10 de octubre de 1970.

En abril de 1987, el Partido de la Alianza de Ratu Sir Kamisese Mara, que
gobernó Fiji desde la independencia, perdió unas elecciones generales y fue
reemplazado por un gobierno de Coalición Laboral-NFP. El nuevo
El gobierno estaba encabezado por el Dr. Timoci Bavadra, de etnia fiyiana, con
la mayor parte del apoyo proviene de la comunidad étnica india. El 14 de mayo
1987, Teniente Coronel Sitiveni Rabuka, Jefe de Operaciones del Royal Fiji
Fuerzas Militares, protagonizaron un golpe militar. Las razones declaradas por Rabuka para la
golpe fueron para prevenir la violencia entre comunidades y para restaurar el
dominio político de la etnia fiyiana en sus islas de origen. Después de
período de confusión, el gobernador general Ratu Sir Penaia Ganilau tomó
cargar. En septiembre, el Gobernador General y los dos principales políticos
agrupaciones llegaron a un acuerdo sobre un gobierno de unidad nacional (el
Acuerdos de Deuba).

Sin embargo, Rabuka se opuso a la participación de la Coalición depuesta en
el gobierno propuesto y la exclusión de los militares del
negociaciones, y en consecuencia dio un segundo golpe el 25 de septiembre,
1987. El gobierno militar declaró a Fiji república el 10 de octubre.
Esta acción, junto con las protestas del Gobierno de la India, llevó a
Expulsión de Fiyi del Commonwealth. El régimen militar fue
fracasado en el gobierno y Rabuka entregó voluntariamente el
riendas del gobierno a los civiles el 6 de diciembre de 1987. El ex
El gobernador general Ratu Sir Penaia Ganilau se convirtió en presidente. Señor Ratu
Kamisese Mara regresó como primer ministro y formó una
Gabinete en su mayoría civil que contiene cuatro oficiales militares, incluyendo
Rabuka.

En enero de 1990, el mandato del primer gobierno interino llegó a un
final, y el presidente anunció un segundo gobierno interino con un
Gabinete reducido de diecisiete miembros, desprovisto de militares en servicio activo
oficiales. Este gobierno promulgó una nueva Constitución el 25 de julio,
1990. Rabuka, ahora general de división, regresó al cuartel como
comandante de las Fuerzas Militares de Fiji. En julio de 1991, Rabuka abandonó el
militar para convertirse en Co-Viceprimer Ministro y Ministro de Interior
Asuntos.

Una elección general en junio de 1992 devolvió a Fiji al gobierno electo.
Rabuka fue nombrado primer ministro por el presidente Ganilau. Su
El gobierno fue disuelto en enero de 1994 por la imposibilidad de aprobar una
proyecto de ley sustantivo: el presupuesto del año fiscal 1994. Se llevaron a cabo elecciones generales anticipadas
18-26 de febrero de 1994, y Rabuka fue nuevamente nombrado Primer Ministro.
después de que su partido ganara casi la mayoría de los escaños.


Fiyi - Historia y cultura

La cultura de Fiji se caracteriza por el Océano Pacífico que rodea a la nación. El turismo es la principal industria en este impresionante rincón del Pacífico, ya que miles de turistas acuden en masa a las majestuosas islas de coral que rodean Viti Levu y Vanua Levu cada año. Sin embargo, las influencias coloniales todavía se sienten fuertemente dentro del país hasta el día de hoy.

Historia

Aunque las islas Fiji fueron visitadas a menudo por exploradores europeos durante el período colonial, el asentamiento permanente de las islas no comenzó hasta el siglo XIX. La mayoría de los primeros europeos eran misioneros o comerciantes, pero algunos eran balleneros que usaban las islas como base de descanso. La gente tardó un poco en llamar hogar a las islas, ya que la mayoría de los europeos estaban asustados por las tribus indígenas feroces y caníbales que salpicaban las islas.

Gran Bretaña colonizó Fiji por primera vez en 1874, pero en ese momento, el uso de poblaciones nativas para la mano de obra estaba mal visto debido a la destrucción que esta práctica tenía en la cultura local. Grandes fuerzas laborales indias fueron migradas a Fiji para trabajar en la caña de azúcar, la madera y otras industrias. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, Fiji estaba formado por unos 200.000 ciudadanos, casi la mitad de los cuales eran indo-fiyianos. Los descendientes de chinos y europeos también constituían un pequeño porcentaje de la población. Gran Bretaña continuó gobernando Fiji como una colonia del Pacífico hasta 1970, cuando se convirtió en una soberanía independiente bajo la Commonwealth of Nations, disfrutando de un gobierno liderado por la democracia hasta 1987.

Durante 1987 se llevaron a cabo dos golpes militares, y el segundo provocó disturbios civiles. Los golpes fueron organizados por personas de etnia fiyiana que se cansaron del dominio político que los indo-fiyianos tenían sobre el país. Como resultado, miles de indo-fiyianos huyeron, creando una dificultad económica de la que Fiji aún no se ha recuperado por completo. En 1997, otro golpe militar derrocó a un gobierno liderado por India.

Desde el levantamiento de 1997, ha habido varios problemas políticos dentro de Fiji. El problema más reciente fue la crisis constitucional de 2009 que finalmente condujo a un dominio absoluto sobre los medios internacionales, la censura de la prensa local y la migración interna.

Los viajeros pueden obtener más información sobre la historia de Fiji visitando el Museo de Fiji (Jardín Botánico, Suva, Fiji), que cuenta con una gran cantidad de exposiciones sobre el colonialismo británico, la cultura tribal antigua y la independencia.

Cultura

Fiji tiene una cultura única. Hay piezas coloniales que dejaron los holandeses y los británicos, pero la cultura isleña antigua está en su corazón. Aunque el inglés se habla ampliamente en las zonas turísticas de Fiji y en las grandes ciudades, el idioma nativo se usa esporádicamente.

A su llegada a Fiji, puede experimentar bailes culturales y reuniones comunitarias en complejos turísticos y hoteles. Vestimenta tradicional antigua como la sulu (tapa tela alrededor de la cintura) o kuta (un vestido de juncos secos) se usan generalmente cuando se realizan bailes tradicionales.

Los visitantes pueden incluso tener la suerte de probar kava, que es una bebida tradicional que se bebe durante las ceremonias. Considerado un gusto adquirido, la bebida anestésica debe probarse al menos una vez. Hay muchas actuaciones antiguas que se llevan a cabo en todo el país todos los meses, sin embargo, festivales como las celebraciones de Bula e Hibiscus son un buen momento para presenciar la cultura tradicional de Fiji en su máxima expresión.


Historia en Fiji

La historia oral de Fiji se remonta a unos 2.500 años, cuando los antepasados ​​de los residentes indígenas actuales aterrizaron en Viti Levu, pero los primeros ojos europeos en estas partes pertenecieron al navegante holandés Abel Tasman, quien avistó la isla Vanua Levu y algunos otros en 1643. El capitán británico. James Cook, el famoso explorador del Pacífico Sur, visitó una de las islas más al sur en 1774. El capitán William Bligh fue el primer europeo en navegar y tramar el grupo, después del motín en el HMS. Generosidad en abril de 1789. Bligh y su leal tripulación navegaron en su lancha a través de Fiji en su camino a la seguridad en Indonesia. Pasaron Ovalau y navegaron entre Viti Levu y Vanua Levu. Gran fiyiano druas (canoas de guerra) los persiguieron cerca de los Yasawas, pero con algunos remados furiosos y la ayuda de una ráfaga fortuita, Bligh y sus hombres escaparon al mar abierto. Durante un tiempo, Fiji fue conocida como las Islas Bligh, y el paso entre Viti Levu y Vanua Levu todavía se llama Bligh Water.

Los tonganos advirtieron a los europeos que se dirigieron hacia el oeste a través del Pacífico Sur que Fiji estaba habitada por feroces caníbales, y los informes de Bligh y otros sobre aguas llenas de arrecifes aumentaron la peligrosa reputación de las islas. En consecuencia, la penetración europea en Fiji se limitó durante muchos años a vagabundos y convictos que escaparon de las colonias penales británicas en Australia. Hubo una fiebre del sándalo entre 1804 y 1813. Otros comerciantes llegaron en la década de 1820 en busca de bêche-de-mer (pepino de mar). Este comercio continuó hasta la década de 1850 y tuvo un impacto duradero en Fiji porque junto con los comerciantes llegaron las armas y el whisky.

Cakabou sube y baja

Los comerciantes y colonos establecieron la primera ciudad de estilo europeo en Fiji en Levuka en Ovalau a principios de la década de 1820, pero durante muchos años el poder real residió en Bau, una pequeña isla frente a la costa este de Viti Levu. Con la ayuda de un mercenario sueco llamado Charlie Savage, que suministró las armas, el Gran Jefe Tanoa de Bau derrotó a varias confederaciones mucho más grandes y extendió su control sobre la mayor parte del oeste de Fiji. La influencia de Bau creció aún más bajo su hijo y sucesor, Cakobau, quien alcanzó la cima del poder en la década de 1840. Sin embargo, Cakobau nunca gobernó todas las islas, ya que Enele Ma'afu, un miembro de la familia real de Tonga, se mudó al Grupo Lau en 1848 y ejerció el control sobre el este de Fiji. Ma'afu trajo misioneros wesleyanos de Tonga y le dio a la iglesia metodista un punto de apoyo en Fiji (todavía es la denominación predominante aquí).

Aunque Cakobau gobernaba gran parte del oeste de Fiji, los jefes locales continuaron siendo lo suficientemente poderosos como para debilitar su control. Los jefes menores, especialmente los de las montañas, también vieron a los misioneros wesleyanos como una amenaza para su poder, y la mayoría de ellos se negó a convertirse o incluso a permitir que los misioneros establecieran puestos de avanzada en sus aldeas. Algunos montañeros se deleitaron con el reverendo Thomas Baker cuando intentó convertirlos en 1867.

La caída del poder de Cakobau comenzó en serio el 4 de julio de 1849, cuando John Brown Williams, el cónsul estadounidense, celebró el nacimiento de su propia nación. Un cañón se disparó y provocó un incendio que quemó la casa de Williams. Los fiyianos saquearon rápidamente el edificio en llamas. Williams culpó a Cakobau y exigió US $ 5.000 en daños. En unos pocos años, los reclamos de Estados Unidos contra el jefe totalizaron más de US $ 40,000, una suma enorme en esos días. A finales de la década de 1850, con Ma'afu y su confederación de jefes ganando poder - y el desorden creciendo en el oeste de Fiji - Cakobau ofreció ceder las islas a Gran Bretaña si la reina Victoria pagaba a los estadounidenses. Los británicos reflexionaron sobre su oferta durante 4 años y la rechazaron.

Cakobau funcionó mejor cuando Polynesia Company, una empresa australiana de plantación y comercial, llegó a Fiji en busca de tierras adecuadas después de que el precio del algodón se disparara durante la Guerra Civil de los Estados Unidos. En lugar de ofrecer todo su reino, Cakobau esta vez ofreció solo 80.000 hectáreas (200.000 acres). La Compañía de Polinesia aceptó, pagó las reclamaciones de Estados Unidos y en 1870 desembarcó a colonos australianos en 9.200 hectáreas (23.000 acres) de su tierra en Viti Levu, cerca de una aldea de Fiji conocida como Suva. La tierra no era apta para el algodón y el clima era demasiado húmedo para el azúcar, por lo que los especuladores vendieron sus propiedades al gobierno, que trasladó la capital allí desde Levuka en 1882.

Fiyi se convierte en colonia

Los colonos de Polynesia Company fueron solo algunos de los varios miles de plantadores europeos que llegaron a Fiji en la década de 1860 y principios de la de 1870. Compraron tierras para plantaciones a los fiyianos, a veces de forma fraudulenta y, a menudo, para whisky y armas. Siguieron reclamos y contrademandas de propiedad de la tierra y, sin un mecanismo legal para resolver las disputas, Fiji fue arrastrada al borde de la guerra racial. Las cosas llegaron a un punto crítico en 1870, cuando los precios del algodón tocaron fondo, los huracanes destruyeron las cosechas y la anarquía amenazó. En un año, los europeos establecieron un gobierno nacional en Levuka y nombraron a Cakobau rey de Fiji. Sin embargo, la situación siguió deteriorándose y, 3 años después, Cakobau se vio obligada a ceder las islas a Gran Bretaña. Esta vez no se adjuntó ninguna etiqueta de precio y los británicos aceptaron. La Escritura de Cesión se firmó el 10 de octubre de 1874 en la aldea de Nasovi, cerca de Levuka.

Gran Bretaña envió a Sir Arthur Gordon para servir como el primer gobernador de la nueva colonia. Como los estadounidenses iban a hacer más tarde en su parte de Samoa, permitió que los jefes de Fiji gobernaran sus aldeas y distritos como lo habían hecho antes (sin embargo, no se les permitió participar en guerras tribales) y que lo asesoraran a través de un Gran Consejo de Jefes. Declaró que las tierras nativas de Fiji no se podían vender, solo arrendar. Esa decisión ha ayudado hasta el día de hoy a proteger a los fiyianos, su tierra y sus costumbres, pero ha contribuido a alimentar la amarga animosidad por parte de los indios privados de tierras.

Gordon prohibió a los plantadores utilizar a los fiyianos como trabajadores (no es que muchos de ellos tuvieran la menor inclinación a trabajar para otra persona). Cuando los plantadores cambiaron el algodón sin fines de lucro por la caña de azúcar a principios de la década de 1870, Sir Arthur los convenció de importar sirvientes contratados de la India. Los primeros 463 indios orientales llegaron el 14 de mayo de 1879.

Siguiendo el ejemplo de Gordon, los británicos gobernaron "Fiji para los fiyianos", y los plantadores europeos, por supuesto, dejando que los indios luchasen por sus derechos civiles. El gobierno ejerció jurisdicción sobre todos los europeos en la colonia y asignó oficiales de distrito (los "DO" de la tradición colonial británica) para administrar varias áreas geográficas. Había un gran abismo entre los funcionarios designados enviados desde Gran Bretaña y los lugareños.

Fiyi se vuelve independiente

Uno de los jefes fiyianos de más alto rango, Ratu Sir Lala Sukuna, saltó a la fama después de la Primera Guerra Mundial (Ratu significa "jefe" en fiyiano.) Nacido de un alto linaje de jefes, Ratu Sukuna se educó en Oxford, sirvió en la Primera Guerra Mundial y se abrió camino a través de la burocracia colonial hasta el puesto de presidente de la Junta del Fideicomiso de Tierras Nativas. Aunque ocupaba ese cargo principalmente en disputas sobre tierras y principalmente títulos, lo utilizó como plataforma para educar a su pueblo y sentar las bases del estado independiente de Fiji. Tanto como cualquiera, Sukuna fue el padre de la moderna e independiente Fiji.

Después de que el ataque a Pearl Harbor comenzara la Guerra del Pacífico en 1941, los Aliados convirtieron a Fiji en una vasta base de entrenamiento. Construyeron la pista de aterrizaje en Nadi, y varios emplazamientos de cañones costeros todavía se mantienen a lo largo de la costa. Miles de fiyianos lucharon con gran distinción como exploradores y soldados de infantería en las campañas de las Islas Salomón. Su conocimiento de las selvas tropicales y su habilidad en la emboscada los hicieron muy temidos por los japoneses. Los fiyianos fueron, dijo un corresponsal de guerra, "muertos con guantes de terciopelo".

Aunque muchos indo-fiyianos al principio se ofrecieron como voluntarios para unirse, también exigieron una paga igual a la de los miembros europeos de las Fuerzas Militares de Fiji. Cuando los administradores coloniales se negaron, disolvieron su pelotón. Su contribución militar fue un oficial y 70 soldados de una sección de transporte de reserva, y se les prometió que no tendrían que ir al extranjero. Muchos fiyianos hasta el día de hoy envidian a los indo-fiyianos por no hacer más para ayudar al esfuerzo bélico.

Ratu Sukuna continuó impulsando a la colonia hacia la independencia hasta su muerte en 1958, y aunque Fiji dio pasos vacilantes en esa dirección durante la década de 1960, el camino era rocoso. Los indo-fiyianos para entonces estaban altamente organizados, tanto en partidos políticos como en sindicatos, y se opusieron a una constitución que institucionalizaría el control fiyiano del gobierno y la propiedad fiyiana de la mayor parte de la tierra de la nueva nación. Sin embargo, se hicieron compromisos clave en 1969, y el 10 de octubre de 1970, exactamente 96 años después de que Cakobau firmara la Escritura de Cesión, el Dominio de Fiji se convirtió en miembro independiente de la Commonwealth of Nations británica.

Según la constitución de 1970, Fiji tenía un Parlamento al estilo de Westminster que constaba de una Cámara de Representantes elegida y un Senado compuesto por jefes de Fiji. Durante los primeros 17 años de independencia, los fiyianos mantuvieron una mayoría, aunque tenue, en la Cámara de Representantes y el control del gobierno bajo el liderazgo de Ratu Sir Kamisese Mara, el primer primer ministro del país.

Luego, en una elección general celebrada en abril de 1987, una coalición de indios y fiyianos liberales votó a Ratu Mara y su partido Alianza fuera del poder. El Dr. Timoci Bavadra, un fiyiano, asumió el cargo de primer ministro, pero su gabinete estaba compuesto por más indios que fiyianos. La animosidad estalló de inmediato entre algunos fiyianos e indios.

Poco más de un mes después de la elección, miembros del ejército predominantemente de Fiji irrumpieron en el Parlamento y arrestaron al Dr. Bavadra y su gabinete. Fue el primer golpe militar del Pacífico Sur y, aunque pacífico, tomó a casi todos por sorpresa.

El líder del golpe fue el coronel Sitiveni Rabuka (pronunciado "Ram-bu-ka "), a quien los bromistas locales rápidamente apodaron" Rambo ". Soldado de carrera formado en la Real Academia Militar Británica de Sandhurst, Rabuka, entonces de 38 años, era el tercero al mando del ejército. Inmediatamente se convirtió en un héroe para sus compañeros fiyianos "plebeyos". Al principio, Rabuka instaló un gobierno provisional, pero en septiembre de 1987 organizó otro golpe incruento. Unas semanas más tarde derogó la constitución de 1970, declaró a Fiji como una república independiente y estableció crear un nuevo gobierno interino con él mismo como ministro del Interior y comandante del ejército.

En 1990, el gobierno interino promulgó una nueva constitución que garantizaba a los fiyianos una mayoría parlamentaria y enfurecía a los indios. El partido pro-fiyiano de Rabuka ganó las elecciones iniciales, pero apenas se aferró al poder en las nuevas elecciones de 1994 al formar una coalición con los parlamentarios electores generales europeos, chinos y mestizos.

Rabuka también nombró una Comisión de Revisión Constitucional de tres personas, que propuso la constitución que el parlamento aprobó en 1998. Creó una cámara parlamentaria de 65 escaños, con 19 ocupados por fiyianos, 17 por indios, 3 por electores generales, 1 por un rotumano. y 25 abiertos a todas las carreras.

La insurrección y el golpe de 2000

Un año después, con el apoyo de muchos fiyianos que estaban inquietos por la mala economía del país, el aumento de la delincuencia y el deterioro de las carreteras, el partido del líder sindical Mahendra Chaudhry ganó una mayoría absoluta en el parlamento y se convirtió en el primer primer ministro indio de Fiyi. Chaudhry había sido ministro de Finanzas en el gobierno de Bavadra derrocado por el golpe de Rabuka en 1987.

Chaudhry appointed several well-known Fijians to his cabinet, and the revered Ratu Mara encouraged his fellow Fijians to support the new administration. It didn't work, and in May 2000 a disgruntled Fijian businessman named George Speight led a gang of armed henchmen into parliament. Demanding the appointment of an all-Fijian government, they held Chaudhry and several members of parliament hostage for the next 56 days. While negotiating with Speight, the military under Commodore Frank Bainimarama disbanded the constitution and appointed an interim government headed by Laisenia Qarase, a Fijian banker. Speight released his hostages after being promised amnesty, but the army arrested him 2 weeks later and charged him with treason. His death sentence was later commuted to life in prison.

Fiji's supreme court then ruled that the 1998 constitution was still in effect and ordered fresh parliamentary elections to be held in 2001. Under the watchful eye of international observers, the Fijians won an outright majority, and caretaker leader Qarase became the legal prime minister. Chaudhry also was returned to parliament.

A Fiji nationalist, Qarase proposed a "Reconciliation, Tolerance, and Unity" bill, which opponents -- including Bainimarama -- claimed would grant amnesty to Speight and other participants in the 2000 insurrection. The proposed legislation was the most contentious issue in the general elections of May 2006, which returned Qarase's party to power.

Qarase further incensed the military by releasing some 200 coup participants from prison, and he continued to push his controversial reconciliation bill. He also proposed transferring ownership of Fiji's foreshore and lagoons from the government to indigenous seaside tribes, who would then be free to charge resorts, dive operators, fishers, and others to use their lagoons and coastal waters. This proposal created a firestorm of protest from the tourism industry as well as from Fijians who do not live by the sea -- and thus presumably would have to pay to go fishing.

Bainimarama warned Qarase for most of 2006 that the military would take power if he did not abandon the proposals. On December 5 -- a date Fijians refer to as "5/12" -- the military drove from Queen Elizabeth Barracks into downtown Suva and staged an entirely peaceful coup. Despite some protestors being taken to the barracks for a bit of persuasion, life outside tourism returned to normal relatively quickly. The initial military roadblocks and checkpoints markedly reduced Fiji's crime rate (it went back up when the soldiers were withdrawn, prompting some merchants to call for permanent checkpoints).

The interim regime has been surprisingly progressive. In addition to abandoning overtly racist government policies, Bainimarama has cracked down on corruption and uncontrolled government spending, which had become rampant under Qarase. Among actions with long-lasting consequences, he has opened Fiji's formerly monopolized communications industry to competition, which promises more over-the-air television channels (instead of one) and lower prices for phone and Internet services. He also has encouraged the thousands of Indian professionals who had fled the country to return home by letting them be permanent residents of Fiji as well as citizens of other countries (Fiji does not recognize dual citizenship).

Nota: This information was accurate when it was published, but can change without notice. Please be sure to confirm all rates and details directly with the companies in question before planning your trip.


Nuestra historia

Jekishan “Jack” Khatri opened the first Jack’s Handicraft store in 1969 with only two employees. Mr. Khatri’s mission was to start a retail store different to the abundance of duty free stores that catered to the tourist market in Fiji during the 1960s. He was inspired by a visit to Hawaii where most tourist retail stores dealt with souvenirs and woodcraft.

In 1971, Mr. Khatri’s eldest son Dilip Khatri joined the business, and together they set about on an expansion and growth plan that took Jack’s Handicrafts to the forefront of Fiji’s tourism market. The business took off in 1978 when the Japanese tourist market started. The Japanese market was not interested in duty free products, most of which were manufactured in Japan. They were interested in handicrafts and souvenirs, which were Jack’s Handicrafts’ specialities.

Jekishan Khatri, sadly passed away in 1983 and Dilip took on his father’s vision and continued to build and expand the business. Dilip was later joined by his brothers Raju and Kirit and together they have built an organisation that employs over 1200 staff members.

Apart from opening other stores in strategic locations, Jack’s also started auxiliary companies to support the core retail business. Thus Jack’s Garments factory was started in 1989, Jack’s Manufacturing was started in 1992 and Jack’s Restaurants was established in 1993 under the brand name Chefs. After the 2000 coup, Jack’s diversified into the local market to reduce its dependence on tourism.

Jack’s Today

Jack’s Handicrafts was rebranded to Jack’s of Fiji in 2005. From its beginnings as a single store in Nadi town, Jack’s of Fiji has become a leader in the retail industry for both locals and tourists alike. Jack’s has grown from one store into a chain of forty stores Fiji-wide as well as venturing into the restaurant, garment, organic farming, manufacturing and construction sectors.

In 2015, Jack’s ventured into the Papua New Guinea market with their first store outside of the Fiji Islands. Jack’s of PNG at Waigani Central in Port Moresby opened for business on 30 March 2015. Due to its popularity, a second store was opened at Vision City Mega Mall on 7 December 2015, with further new stores planned in the near future.

Our Founder

Born in Navsari, India, Jekishan Khatri came to Fiji when he was 13 years old. He began his career working for N. Narottam & Company as an accountant. In 1956, he together with his father and brother started their own business called J. Ratanji & Sons. The business had many components including drapery, second-hand clothing, duty free items, toys and later handicrafts.

Mr. Khatri had a love for travelling and experiencing new cultures. It was during one of these trips in 1968 that he visited Hawaii and was inspired by the handicraft and souvenir store concept.

He was also actively involved in various societies including the Nadi Chamber of Commerce, Crippled Children’s Society and a founding member of the Nadi Bula Festival.

Jekishan “Jack” Khatri passed away in 1983, leaving the company to his sons Dilip and Raju. Jekishan’s third son, Kirit, joined the team in 1991.


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