Información

Mapa de la Grecia clásica



Mapa de la Grecia clásica - Historia

Encuentre imágenes y fotos de personas y eventos históricos.

El más grande de todos los gobernantes bárbaros, Atila pateó la retaguardia a gran escala.


Dos revoluciones en 1917 cambiaron a Rusia para siempre. Cómo los rusos se transformaron del Imperio al gobierno bolchevique de `` Paz, Tierra y Pan '':

También llamado Guerras persas, las guerras greco-persas se libraron durante casi medio siglo desde el 492 a. C. hasta el 449 a. C. Grecia ganó contra todo pronóstico. Aquí hay más:

Conocimiento que se pega. Imprima o descargue. Envío global.

Música que jugó un papel en la historia.

El Almanaque Divino
¿Quiénes vagaban por los cielos en la antigüedad? El Quién es Quién de los dioses antiguos.

La historia del oeste de Florida
De Su Real Majestad el Rey Jorge III al Señor Skipwith, Jefe de Estado.

Todo lo que emociona desde el Mississippi hasta el Apalachicola: Florida occidental


Grecia antigua: historia de una civilización

La civilización de los antiguos griegos ha tenido un gran impacto en la civilización occidental posterior y, a través de ella, en la historia mundial en su conjunto.

Este artículo cubre la historia de esa civilización, desde el surgimiento de la civilización minoica en el segundo milenio a. C. hasta el surgimiento de Alejandro Magno en el siglo III a. C. Otros artículos describen con más detalle la cultura y el modo de vida de los antiguos minoicos y griegos.

Las primeras civilizaciones europeas

Prehistoria

La agricultura llegó a la región del Egeo desde Oriente Medio entre el 6500 y el 5500 a. C. Hacia el 3500 a. C., los pequeños asentamientos agrícolas estaban esparcidos por las costas e islas del Egeo. Los más grandes, aunque todavía con una población de varios cientos de habitantes, comenzaban a parecer pequeños pueblos.

Estas comunidades participaban activamente en las rutas comerciales que se extendían hacia el norte en los Balcanes y el sureste de Europa, y hacia el oeste a lo largo de la costa mediterránea, y sus marineros probablemente viajaban hasta España en sus pequeñas embarcaciones.

Lugares como Troya, en el actual noroeste de Turquía, ya mostraban signos de urbanización en el tercer milenio antes de nuestra era. En este período, estas redes comerciales estaban alimentando a las ciudades-estado mesopotámicas con el estaño y el cobre con los que fabricar armas y adornos de bronce. De Mesopotamia llegó el conocimiento de las técnicas de fabricación de bronce y otras habilidades con las que los pueblos del Egeo mejoraron su cultura material. A fines del tercer milenio, una de las sociedades más avanzadas de la época estaba emergiendo en la gran isla de Creta. Esta se convertiría en la brillante civilización minoica.

La civilización minoica

En Knossos y otros lugares de Creta, aparecieron grandes palacios alrededor del año 2000 a. C., rodeados de comunidades que pueden llamarse correctamente ciudades, con casas apiñadas a lo largo de calles estrechas. En breve, se estaban construyendo carreteras a lo largo de la isla, lo que sugiere que estaba atravesada por un solo sistema político; la evidencia sugiere una confederación de principados en lugar de un reino, ya que grandes palacios que parecen residencias reales se encuentran en varios lugares, famosos por sus vivos frescos en las paredes de juegos de bóvedas de toros y mujeres con el pecho desnudo (pero por lo demás bien vestidas).

Se había introducido la escritura, en primer lugar un sistema jeroglífico quizás basado en el egipcio, pero luego se adaptó a las propias necesidades de los minoicos para convertirse en la escritura lineal A. La evidencia arqueológica muestra que los minoicos tenían, a principios del segundo milenio a. C., y probablemente mucho antes, fuertes vínculos comerciales con Egipto, Asia Menor y el Levante. Dos veces durante los siglos entre 2000 y 1400 a. C., el mayor de estos palacios, en Knossos, fue destruido por terremotos y luego reconstruido, cada vez más grande y mejor que antes y alrededor de ella creció una ciudad, grande para los estándares de la época y un rival de la mayoría en el antiguo Cercano Oriente. En el año 1600 a. C., a más tardar, el comercio minoico dominaba el Mediterráneo oriental y, aunque no hay pruebas directas, es probable que pudiera desplegar una poderosa flota que mantuvo los mares libres de piratas.

La propagación de la civilización

En ese momento, los minoicos comerciaban activamente con los pueblos de la Grecia continental. Estos eran comparativamente recién llegados a la región, estando a la vanguardia de esa expansión de pueblos de habla indoeuropea que descendieron de Europa central en el tercer milenio a. C., trayendo consigo una cultura bélica centrada en los jefes poderosos y sus séquitos.

El auge del comercio con los minoicos convirtió a los jefes del sudeste de Grecia en intermediarios en las rutas metálicas hacia el oeste y el centro de Europa, y sus asentamientos fortificados se convirtieron en palacios-fortalezas construidos en piedra y madera, repletos de una gran cantidad de hermosos objetos. , algunos importados de Egipto, Siria y otros campos, otros hechos en casa por artesanos cada vez más hábiles. Gran parte de esta riqueza fue enterrada con sus reyes, para ser desenterrada y contemplada por arqueólogos asombrados milenios después.

El triunfo y la caída de Knossos

En Creta, los últimos siglos de la historia minoica vieron el palacio de Knossos eclipsar a todos los demás, lo que sugiere que ahora era la sede de un rey de toda la isla. El palacio era un escenario de lujo refinado, famoso hoy por su elaborado sistema de drenaje y suministro de agua corriente.

Para entonces, la escritura Linear A había sido reemplazada por el sistema Linear B, más flexible y de más utilidad para una burocracia ocupada (todas las tabletas encontradas, como con la escritura sumeria más temprana de un milenio antes, están relacionadas con asuntos administrativos y transacciones económicas ).

Alrededor del 1400 a. C., el palacio de Knossos fue quemado, y esta vez no fue reconstruido; de hecho, fue completamente saqueado de todo su oro y plata. También lo eran los asentamientos costeros vecinos, claros signos de incursiones generalizadas, posiblemente incluso una invasión.


Imagen de la parte delantera restaurada de Knossus.
Reproducido bajo Creative Commons 3.0

Finalmente, la vida civilizada se reanudó en Knossos, pero a un nivel cultural inferior. La evidencia sugiere que Creta estaba ahora en manos de extranjeros, griegos del continente.

Los micénicos

Con la desaparición del poder comercial de Knossos, los principados de la Grecia continental cobraron vida, bajo el liderazgo flexible de Micenas. Sus sociedades ya estaban alfabetizadas - recibieron el guión Linear B de los minoicos - y eran expansionistas. Plantaron colonias en Chipre y probablemente en Sicilia y el sur de Italia.

En el continente, sus palacios aumentaron en tamaño y riqueza, con almacenes, cuartos de servicio, cobertizos para carros y otros edificios que se extendían desde el salón central. Micenas era el mayor de estos centros griegos, el palacio-ciudadela rodeado de enormes muros y puertas, y las tumbas reales de gran esplendor. Otros lugares en el continente y alrededor del Egeo, como Argos, Pylos y Troy (todos estos y otros figuran en el relato de Homero sobre las guerras de Troya) también se jactaban de palacios finos y de paredes gruesas, y eran todos puntos en las redes de comercio marítimo internacional. del período.

Decadencia y caída

Y entonces, de repente, este mundo resplandeciente de la Edad del Bronce llega a su fin, y ocupa su lugar uno más simple y primitivo, que forma parte de una conmoción mayor para las antiguas civilizaciones del Cercano Oriente de finales del segundo milenio. El imperio hitita desapareció, Asiria y Babilonia se contrajeron, las ciudades-estado cananeas cayeron e incluso Egipto tuvo que defenderse de las invasiones de los "Pueblos del Mar" del norte.

Exactamente qué procesos estaban en funcionamiento solo se puede conjeturar. Muchos estudiosos ven las raíces de estos problemas en las migraciones que se originan en Europa central. Sin embargo, puede haber habido otros factores: con el eclipse de Knossos y el surgimiento de los griegos micénicos, un poder marítimo unificado habría sido reemplazado con toda probabilidad por una situación más fragmentada, en la que los estados individuales tenían su propio comercio y lucha. buques. Si bien Micenas pudo ejercer su control, las cosas salieron bien, pero la tentación para los príncipes individuales de comerciar y atacar por su propia cuenta debe haber sido grande. Es posible que las incursiones se hayan intensificado, dañando la coexistencia pacífica necesaria para que prospere el comercio marítimo, por lo que el pilar de la civilización en esta región se habría visto socavado.

Una era de guerra

Las incursiones a gran escala, reforzadas por pueblos desplazados de ciudades caídas, pueden haber aumentado en frecuencia y ferocidad (la historia del asedio de Troya puede ser un relato elaborado de ello, y este período, más tarde glorificado como la "Edad Heroica", parece haber sido uno de guerra brutal). Los estados debilitados del Egeo probablemente también tuvieron que lidiar con la presión de tribus menos civilizadas que venían del norte, y la combinación de eventos los abrumó.


Asedio de Troya la quema de Troya (1759/62),
pintura al óleo de Johann Georg

En cualquier caso, desde alrededor del 1200 a. C., los palacios y pueblos desaparecieron, junto con los escribas y comerciantes alfabetizados que los habitaban. Se produjeron migraciones a gran escala, ya que la gente cruzó desde la Grecia continental para establecer una serie de pequeños asentamientos de habla griega en las islas del Egeo y la costa occidental de Asia Menor. La propia tierra griega parece haber experimentado no solo un dramático declive económico y material, sino también una sorprendente pérdida de población.

Una nueva sociedad

Grecia es un país de pequeñas llanuras fértiles divididas entre sí por empinadas colinas y altas montañas. Las poblaciones de esas llanuras frente al mar tenían acceso por barco al mundo en general, de lo contrario, los viajeros tenían que atravesar difíciles senderos de las tierras altas para llegar a las comunidades vecinas.

Con los antiguos centros de civilización desaparecidos, la gente de Grecia y el Egeo vivía en simples aldeas agrícolas esparcidas por estas llanuras. En el lugar de los príncipes en sus deslumbrantes palacios había duros líderes tribales que gobernaban una de estas pequeñas llanuras, o una parte de una de las llanuras más extensas como Ática, Boiotia o Tesalia. Las lealtades de la gente se restringieron a sus pequeños territorios, donde su feroz patriotismo local encontró un foco en el templo de madera. Este estaba ubicado en el centro (quizás metafórico) de su valle, a menudo en un espolón de montaña, frecuentemente en el sitio defendible del antiguo palacio.

Eran tiempos inestables, con la posibilidad de una incursión desde la llanura vecina nunca lejos. Por lo tanto, la gente construyó sus chozas agrupadas alrededor del templo para defenderse, y salieron todos los días para cultivar sus tierras. El núcleo de población y el territorio circundante que controlaba se denominó “Polis”. Hoy usamos el término “ciudad-estado”, que es útil siempre que nos demos cuenta de que a menudo eran diminutos. Incluso más tarde, en la época "clásica", una ciudad-estado de 5.000 habitantes no era nada infrecuente, y una de 20.000 era grande.

Más de un centenar de estas ciudades-estado estaban esparcidas por el continente de Grecia, las islas del Egeo y la costa occidental de Asia Menor.

El surgimiento de la civilización griega clásica c. 800-500 a. C.

La fecha tradicional para el comienzo de la civilización griega es el 776 a. C., el año de los primeros Juegos Olímpicos panhelénicos. (En realidad, esta fecha se calculó siglos después, y es casi seguro que sea incorrecta). Por supuesto, una civilización entera no surge repentinamente en un solo año, pero esta fecha proporciona un marcador conveniente.

Desde aproximadamente el 800 a. C., la población griega comenzó a expandirse. Se desconocen las causas de esto, pero el efecto fue crear una escasez de buenas tierras agrícolas. Al mismo tiempo, los comerciantes fenicios estaban desarrollando sus vínculos comerciales con los griegos. Los habitantes de varios estados costeros griegos respondieron desarrollando sus propias conexiones comerciales con el exterior. Dado el dominio fenicio del Mediterráneo oriental, esto significaba mirar hacia el oeste.

Colonización

Los jonios (es decir, los griegos que habían emigrado a la costa de Asia Menor después del 1200 a. C.) fueron los primeros en aceptar este desafío, y la ciudad-estado de Kyme envió una colonia a la costa oeste de Italia alrededor del 750 a. C. . Probablemente el objetivo era establecer una estación comercial en el oeste, pero muy pronto se reconoció el potencial para resolver la escasez de tierras. Otros estados siguieron el ejemplo de Kyme y pronto se fundaron una serie de colonias griegas a lo largo de la costa del sur de Italia y Sicilia.

Estas nuevas ciudades-estado, frecuentemente situadas en amplias y fértiles llanuras, florecieron. A su debido tiempo, algunos de ellos, sobre todo Siracusa en Sicilia, se convirtieron en uno de los estados más ricos e influyentes del mundo griego, y casi de inmediato estaban exportando maíz a sus ciudades madres. Esto estimuló el desarrollo comercial e industrial en Grecia y el Egeo, para producir artículos de lujo para pagar el maíz. (Estas ciudades griegas en el sur de Italia y Sicilia también tuvieron un profundo impacto en la historia de Italia, al llevar allí la influencia cultural griega. Pronto el surgimiento de los etruscos, y luego Roma, remodelaría la historia del mundo antiguo).

La artesanía y el arte griegos alcanzaron nuevas alturas, el comercio marítimo se expandió enormemente y la riqueza de las ciudades griegas aumentó. Pronto también plantaron colonias en el este, especialmente en las orillas de los Dardanelos, el Mar Negro, la costa norteafricana, al oeste del Delta del Nilo (Kyrenaica).

Este proceso fue acompañado por el renacimiento de la alfabetización entre los griegos. Al principio, los nuevos griegos navegantes utilizaron el alfabeto que los fenicios habían perfeccionado para ayudarles en sus transacciones comerciales. Sin embargo, en el año 700 a. C. a más tardar, lo habían adaptado para que se adaptara mejor a su propio idioma. Al igual que con la mayoría de las escrituras tempranas, esto primero se habría utilizado para fines comerciales cotidianos, pero dentro de otros cien años había comenzado la larga y brillante tradición de la literatura griega.

Sociedad transformada

El crecimiento de la población y la entrada de nueva riqueza hicieron que muchas ciudades se convirtieran en verdaderas comunidades urbanas, con muchos miles de habitantes. Muchas personas se beneficiaron de la expansión económica, pero otras sufrieron. La introducción del dinero metálico de Lydia, en algún momento durante el siglo VII a. C., agilizó las transacciones comerciales, aceleró la actividad económica y dio un gran impulso a la economía de mercado, pero también llevó a que más y más personas se endeudaran.

Tensiones sociales

Las diferencias de riqueza se estaban volviendo mucho más evidentes que antes. Mucha gente más pobre perdió sus granjas y algunos incluso tuvieron que venderse a sí mismos y a sus familias como esclavos. En las ciudades creció el número de proletariados sin tierra. También lo hizo una nueva clase de comerciantes capaces, ambiciosos y que a menudo viajaban mucho, cuya riqueza desafiaba la de la antigua aristocracia terrateniente.

Uno de los cambios más trascendentales, EL más trascendental, cuando se compara con el amplio telón de fondo de la historia mundial, ocurrió en la esfera política, pero, por supuesto, tiene sus raíces en la transformación social más amplia que está teniendo lugar. En la mayoría de las ciudades-estado, los griegos comenzaron a deshacerse de sus reyes.

Las Primeras Repúblicas

Fueron los griegos quienes inventaron las repúblicas, al menos en Europa. No se sabe exactamente cómo sucedió esto. Una respuesta especulativa podría ser algo como esto: a medida que una mayor riqueza y una cultura material superior comenzaron a fluir hacia las ciudades-estado en Grecia y el Egeo, sus reyes comenzaron a ampliar sus ambiciones; habría sido natural transformarse en palacios. gobernantes, al igual que lo habían hecho sus predecesores de la Edad del Bronce.

Sin embargo, esta no fue la Edad del Bronce. El hierro, a diferencia del bronce, era abundante y barato, y las armas ya no eran caras. Esto significaba que cada noble (que en ese momento era el jefe de un clan) podía armar a sus seguidores. Entonces, alarmados por las crecientes ambiciones del rey, los nobles se aliaron contra él y redujeron drásticamente su poder o, en la mayoría de los casos, lo expulsaron por completo.

El resultado fueron las primeras repúblicas. Estos habían comenzado a aparecer alrededor del 750 a. C. Originalmente, se trataba de oligarquías, gobernadas por pequeños grupos de aristócratas. Sin embargo, las armas de hierro no solo eran asequibles para los aristócratas, y las incesantes guerras entre los estados significaron que no pasó mucho tiempo antes de que armaran a los agricultores comunes y los formaran en ejércitos: los extremadamente efectivos ejércitos de los "hoplitas" griegos, o los armados pesados. infantería.

Esto le dio a la gente común un poder potencial que nunca antes había tenido.

Los tiranos

Los aristócratas, siendo humanos, gobernaron por sus propios intereses estrechos, frecuentemente a expensas de otros grupos dentro del estado. Por ejemplo, utilizaron su control de los tribunales de justicia para tratar con dureza a quienes tenían deudas con ellos. Pudieron extender sus propias propiedades a expensas de sus vecinos más pobres, e incluso obligarlos a ellos y a sus familias a la esclavitud.

El resentimiento latente que había creado este tipo de gobierno fue aprovechado fácilmente por un noble audaz y ambicioso, y en una ciudad tras otra, respaldados por la gente común, ahora armada, los tiranos tomaron el poder.

La palabra "tirano" no tenía entonces el significado peyorativo que tiene hoy. Simplemente significaba "jefe". De hecho, los tiranos griegos solían hacer mucho bien por sus estados, al menos en la primera generación. Se aseguraron de que los terratenientes más grandes no pudieran apropiarse de las tierras de los agricultores ordinarios, y muchos tiranos llevaron a cabo alguna medida de distribución de la tierra a favor de los sectores más pobres de la comunidad. Muchos de ellos también embellecieron las ciudades que gobernaron, fueron sobre todo estos gobernantes quienes dieron a sus ciudades sus nuevos templos, mercados, murallas, etc. Esto no solo era para glorificarse a sí mismos, sino también para dar empleo a los pobres, especialmente en tiempos de hambruna. Además, fomentaron el comercio y favorecieron a las clases mercantiles a expensas de la antigua aristocracia terrateniente.

Las cosas a menudo empezaron a ir mal para los tiranos en la segunda generación, cuando un gobernante capaz fue seguido por sus hijos menos capaces. Con demasiada frecuencia, estos no eran aptos para su trabajo y, en algunos casos, eran diabólicamente crueles con sus oponentes. Todos los sectores de la sociedad se cansaron de ellos. Entonces, otra revolución derrocaría al tirano y llevaría al poder a otro grupo.

Hacia la democracia

A veces se trataba de una facción del antiguo grupo de aristócratas, en otros casos eran miembros de la nueva élite mercantil. En cualquier caso, los líderes inteligentes sabían que el poder en el estado tenía que tener en cuenta a la gente común, por lo que se propusieron crear una constitución de base más amplia, llevando al estado por el camino hacia la democracia. De ninguna manera todos los estados siguieron esta trayectoria. Algunos, especialmente en las zonas más atrasadas, nunca se deshicieron de sus monarquías, otros oscilaron entre la tiranía y la oligarquía. Pero muchos, con el transcurso del tiempo, desarrollaron una forma de gobierno completamente democrática.

Mientras estos desarrollos políticos transformaban el panorama político, la cultura artística, material y filosófica de los griegos atravesaba un cambio revolucionario.De la mano de la transformación social y política del mundo griego se produjo una revolución cultural que iba a tener las más profundas implicaciones para el futuro de la civilización occidental.

Literatura

Mientras tanto, la literatura griega había comenzado con los griegos jónicos de Asia Menor. Fue aquí donde el poeta Homero compuso sus epopeyas, "La Ilíada" y "La Odisea", que se comprometieron a escribir no mucho después del 700 a. C. Estas obras establecieron un estándar extraordinariamente alto, algunos estudiosos incluso hoy las consideran como las mejores obras de la literatura europea jamás producidas.


Busto de Homero

Las obras del poeta Hesíodo no se consideran de una manera tan exaltada, pero sus "Obras y días", compuestas antes del 700 a. C., aunque posiblemente escritas más tarde, arrojan luz sobre la vida laboral cotidiana de la Grecia temprana contemporánea más que sobre un pasado glorioso pero mítico.

En un siglo, otros dos poetas notables habían enriquecido la literatura griega: Archilocus de Paros y la dama Safo de Lesbos. Estos poetas desarrollaron un nuevo estilo "lírico". Quizás de manera reveladora, ambos viajaron ampliamente a través del mar, entre el mundo griego "antiguo" de Grecia y el Egeo, y el "nuevo" en Italia y Sicilia.

Arte y Arquitectura

Otro producto de los contactos que ahora tenían los griegos con el resto del mundo fue el arte y la arquitectura.

La ya antigua civilización de Egipto causó una inmensa impresión en los griegos que viajaron allí. La estatuaria egipcia influyó profundamente en los estilos griegos. Los estilos geométricos elegantes pero tradicionales en la decoración de cerámica y estatuas dieron paso al estilo "oriental", influenciado por los estilos formales del arte egipcio: el vínculo entre las enormes estatuas del Valle de los Reyes de Egipto y las estatuas griegas del período arcaico es claro para ver.

El diseño de los templos egipcios también fue muy influyente. Formó la base del primer gran estilo de la arquitectura griega, el "jónico".

Los templos de piedra de este estilo comenzaron a aparecer en las ciudades-estado griegas en las décadas anteriores al 600 a. C., aunque las estructuras verdaderamente magníficas de la Grecia clásica no aparecieron hasta pasados ​​cien años o más.

La revolución en el pensamiento

Lo más significativo de todo es que el mundo del pensamiento de la antigua Grecia se estaba transformando hasta quedar irreconocible. De hecho, estaba sentando las bases para el desarrollo futuro de toda la filosofía occidental.

Una vez más, estos desarrollos tuvieron lugar inicialmente en Jonia. Este no es el lugar para tratar este tema en detalle, pero después del 600 a. C., una serie de filósofos jónicos, incluidos Tales de Mileto, Anaximandros, Anaxímenes, Jenófanes, Pitágoras (que en realidad pasó la parte más productiva de su carrera en Sicilia y Italia), Parménides y Herakleitos, trasladaron las fronteras del pensamiento científico, la teoría matemática y la especulación religiosa como nunca antes en la historia del mundo.

Sus ideas y enfoques diferían ampliamente y las conclusiones a las que llegaron a menudo nos parecen absurdas. Pero la raíz de todo fue el rechazo a recibir conocimientos de generaciones anteriores y a pensar las cosas hasta las propias respuestas.

¿Por qué ocurrió este desarrollo, entonces y allí, entre los antiguos griegos?

Una parte de la respuesta debe tener que ver con los grandes cambios que transformaron la sociedad griega durante este período: debieron haber facilitado la ruptura con los modos de pensamiento tradicionales. La experiencia en el extranjero de muchos griegos también debe haber sido una especie de revelación. Descubrían que diferentes pueblos tenían costumbres diferentes y que lo que era bueno y apropiado en una sociedad era inaceptable en otra. Esto hizo que la gente preguntara, ¿hay cosas que sean intrínsecamente buenas?

Pero otros pueblos antiguos experimentaron cambios y otros habían expandido sus horizontes a diferentes regiones del mundo. ¿Qué fue lo que hizo que los antiguos griegos se abrieran paso hacia nuevos modos de pensamiento cuando otros no lo hicieron?

Ya se ha aludido a la respuesta fundamental: estos pueblos vivían en las primeras repúblicas conocidas de la historia. A pesar de todo el fraccionalismo, la estupidez y la violencia de estas repúblicas, permitieron cierta libertad de pensamiento. Además, cuando las cosas se ponían demasiado calientes para un "libre pensador" en un estado, podía (y a veces lo hacía) pasar a otro. Finalmente, estas ciudades-estado eran comparativamente pequeñas. No todos miraban hacia el exterior, mercantiles y marítimos, pero en los que sí lo eran, las clases mercantiles y otros que habían viajado al extranjero debieron haber tenido una influencia mucho mayor en el clima del pensamiento de lo que hubiera sido el caso en un gran reino.

Nuevos horizontes y cambios deben haber estado "en el aire", y ese aire era mucho más libre que en la mayoría de los otros lugares en el pasado.

En el año 500 a. C., dos estados estaban muy por encima de las otras ciudades-estado griegas en su prestigio e influencia. Estos fueron Atenas y Esparta. Fueron estos, por lo tanto, bastante diferentes entre sí en sus perspectivas culturales y políticas, los que tomaron la iniciativa para enfrentar el gran desafío que estaba a punto de plantear al mundo griego su poderoso vecino oriental, Persia.


Casco espartano en exhibición en el Museo Británico. El casco ha sido dañado
y la cima ha sufrido un golpe, presumiblemente de una batalla.
Reproducido bajo Creative Commons 3.0

Esparta c. 700-500 a. C.

Como otras ciudades-estado griegas, Esparta sufrió escasez de tierras. Sin embargo, ella era un estado del interior, por lo que la colonización en el extranjero no fue una solución sencilla para ella. Resolvió su problema conquistando a su vecina Mesenia.

Esto la colocó en una posición dominante en su rincón de Grecia, llamado Laconia, y la convirtió en uno de los estados más ricos y un centro líder de la civilización griega. Pero en 669 a. C., los espartanos fueron derrotados por su vecino cercano, Argos. Poco después, los mesenios se rebelaron con ayuda del exterior. Finalmente, la revuelta fue aplastada, pero durante un tiempo estuvo en juego la existencia misma de Esparta.

Los espartanos, asustados, pero decididos a aferrarse a sus territorios sujetos, sabían que, si lo hacían, siempre se enfrentarían a la posibilidad de una revuelta. Por tanto, llevaron a cabo una profunda revisión de su constitución y de su propia forma de vida.

Le dieron la espalda al lujo y transformaron su estado en un campo armado. Sus ciudadanos se convirtieron en soldados a tiempo completo, bajo la disciplina más severa, mientras que sus poblaciones sometidas se convirtieron en siervos.

Los espartanos pronto ganaron una reputación de invencibilidad en el campo de batalla, muy temido por el resto de Grecia.

Para sus vecinos, los espartanos adoptaron una política de visión de futuro. Negociaron alianzas defensivas con cada uno de ellos, forjando así un sistema de alianzas duradero que llegó a llamarse Liga del Peloponeso.

Atenas c. 700-500 a. C.

Ática es una amplia llanura en la costa oriental de Grecia, al norte del Peloponeso, dominada por su ciudad principal, Atenas. Atenas era mucho más grande que la mayoría de las otras ciudades-estado griegas, con una población de más de cien mil habitantes. Quizás debido a esto, su evolución política había sido lenta: en el año 600 a. C. todavía estaba gobernada por una estrecha oligarquía de aristócratas.

Para esa fecha, sin embargo, estaba experimentando todos los problemas a los que se habían enfrentado otros estados griegos, en particular la escasez de tierras y las tensiones entre clases. Se hizo un intento por reducir las tensiones cuando se le pidió al político Draco que redactara un código de ley, para que los fallos judiciales pudieran ser más transparentes. En el caso, había empeorado las cosas, ya que simplemente lo tomó como su mandato para codificar costumbres ya existentes, y tantos delitos menores resultaron en la pena de muerte que solo aumentaron el descontento de los pobres. Desde entonces, las medidas "draconianas" se han convertido en sinónimo de severidad sin corazón.

Poco después del 600 a. C. se intentó un segundo intento de crear un código legal, esta vez obra de Solon. Su código encarnaba la moderación: no habría redistribución de la tierra, pero las deudas existentes se cancelaron y cesaría la esclavitud por deudas. También le dio más poder a la gente reorganizando su asamblea y dándole fuerza.

Miramos hacia atrás en el trabajo de Solon y estamos impresionados. En ese momento no agradó a nadie y las tensiones continuaron. Medio siglo después, en 546 a. C., un noble, Peistratos, tomó el poder (después de un par de intentos fallidos) y estableció una tiranía. Bajo su gobierno y el de sus hijos, la economía de Atenas se fortaleció enormemente. El gobierno alentó la exportación de aceitunas y aceite de oliva para pagar la importación de maíz. También se promovieron otras industrias, convirtiéndose Atenas en la principal ciudad industrial y comercial de Grecia. La fina cerámica ática pronto dominó los mercados mediterráneos. Al mismo tiempo, los tiranos embellecieron la ciudad con templos y construyeron conductos para llevar agua fresca a sus habitantes.

La tiranía duró hasta 510 a. C., cuando, después de un breve período de agitación, el estadista Clístenes llegó al poder y llevó a cabo más reformas de la constitución.

Estos fortalecieron enormemente el poder del pueblo, les dieron una medida real de poder ejecutivo y unificaron a la ciudadanía ateniense al quitar el poder a las tribus locales o de clanes y establecer tribus pan-atenienses artificiales en su lugar. La forma de gobierno ateniense puede llamarse en lo sucesivo una democracia.

La edad clásica de Grecia

En los años previos al 500 a. C., se habían ido acumulando nubes de tormenta que amenazaban a todo el mundo griego, y para entonces ya habían envuelto a los estados jónicos. El enorme imperio persa estaba en movimiento. Las ciudades-estado griegas, bajo el liderazgo de Atenas y Esparta, se defendieron resueltamente en una de las guerras verdaderamente decisivas de la historia.

Expansión persa

En 546 a. C., Lidia había caído en manos de los ejércitos de una nueva potencia oriental, Persia, y en poco tiempo las ciudades jónicas también fueron sometidas.

El dominio persa estaba en la primera luz, y mientras las ciudades pagaran su tributo, quedaban más o menos para que se ocuparan de sus propios asuntos. Sin embargo, la demanda de los persas de impuestos y hombres para sus expediciones aumentó constantemente, y los persas instalaron progresivamente tiranos pro-persas en todas estas ciudades.

En 513 a. C., el rey persa, Darío, dirigió una expedición a través de los Dardanelos hacia Macedonia y Tracia, que logró poco, pero notificó a Grecia que las ambiciones persas en esta región no estaban de ninguna manera satisfechas.

La revuelta jónica

En 499 a. C., las ciudades jónicas de Asia Menor se rebelaron contra sus amos persas. Buscaron ayuda de Esparta y Atenas. Esparta se negó, pero Atenas estuvo de acuerdo. La revuelta fue lentamente sofocada por los persas y, después de algunas represalias severas, impusieron un acuerdo más indulgente que antes en las ciudades griegas: se alivió el tributo y los ciudadanos se quedaron para organizar sus propios asuntos con menos interferencia de las autoridades imperiales. - incluso se permitieron las democracias.

Sin embargo, los griegos del continente, y Atenas en particular, estaban ahora en la línea de fuego directa de los persas, un hecho sobre el que no tenían dudas. Como en la mayoría de los estados que se enfrentaban a este tipo de amenazas, los atenienses estaban divididos en aquellos que sentían que era mejor llegar a un acuerdo con el enemigo y aquellos que no se rendían.

La primera invasión persa de Grecia

Poco a poco, los atenienses adoptaron la postura de "no rendirse" y depositaron su fe en Temístocles, uno de los estadistas más brillantes que Atenas haya producido.

Hacia 490 a. C., los persas habían completado la reconquista de Jonia, y ese año lanzaron una gran invasión por mar a través del Egeo, desembarcando en Maratón, cerca de Atenas. Aquí su ejército fue derrotado por el ejército ateniense mucho más pequeño, y la flota persa zarpó dejando muchos muertos.

La segunda invasión persa de Grecia

Los persas lo intentaron de nuevo diez años después, esta vez bajo el mando personal de su rey, Jerjes, y con una fuerza enorme.

Habiendo lanzado un puente de barcos amarrados juntos a través del Bósfero, el mar estrecho entre Europa y Asia y habiendo cavado un canal a través de un istmo en el Monte Athos para evitar la costa particularmente peligrosa allí, los persas marcharon a lo largo de la costa del Egeo, manteniendo su flota y ejército. en estrecho contacto y moviéndose en tándem, y se acercó a Grecia desde el norte.

Mientras tanto, bajo la insistencia de Temístocles, Atenas había tomado más medidas para fortalecer su democracia poniendo las magistraturas importantes en manos del pueblo y ampliando enormemente su armada. En Atenas, el poder naval y la democracia iban de la mano. Los hombres que remaban en las galeras eran los ciudadanos más pobres, que no podían permitirse su propia armadura. Por lo tanto, tenían un interés personal en aumentar la cantidad de trabajo de cocina, por lo que se les pagaba una generosa tarifa diaria. También eran el sector de la comunidad que deseaba ver la democracia más radical, ya que era esta forma de gobierno la que les daba más poder. En esta ocasión, este interés creado resultó ser de interés para toda Grecia. Temístocles había pedido con éxito los ingresos de las minas de plata expandidas de Atenas en Laurion para pagar la flota.

Tres grandes batallas

Los preparativos de los persas, especialmente la excavación del canal en el monte Athos, notificaron debidamente a los griegos las intenciones hostiles, y las ciudades-estado griegas celebraron una conferencia para planificar su defensa. Un ejército bajo el mando espartano se colocó en el paso de las Termópilas, y una flota principalmente ateniense se colocó cerca, en Artemision.

Los persas rompieron esta barrera, pero solo después de una dura lucha y la retirada de la mayor parte del ejército griego intacto, cubierto por el magnífico coraje de una pequeña fuerza espartana en las Termópilas.

Con el ejército griego en una fuerte línea defensiva a través del istmo del Peloponeso bloqueando el avance persa, Jerjes decidió cambiar las líneas griegas por mar. La armada ateniense se interpuso en su camino y, en la batalla resultante de Salamina, paralizó a la flota persa.

Jerjes retiró su ejército de Atenas (que los atenienses habían evacuado y él había quemado) y él mismo se fue a Asia. Las fuerzas persas que quedaron en Grecia fueron, a principios del año siguiente (479 a. C.), fuertemente derrotadas en la batalla de Plataia por un ejército griego combinado bajo el mando espartano. Los persas evacuaron Grecia lo mejor que pudieron.

Atenas emergió de la guerra persa de 480-79 con su prestigio inmensamente mejorado. Además, su poder naval la convirtió en la líder natural en la lucha continua para expulsar a los persas del Egeo. El liderazgo político ateniense pronto fue acompañado por una asombrosa preeminencia cultural.

La Liga contra Persia

Con la retirada del ejército persa del suelo griego en 479 a. C., las ciudades-estado griegas volvieron a ocuparse de sus propios asuntos. Las ciudades jónicas, sin embargo, se rebelaron de nuevo y Atenas tomó la iniciativa para protegerlas de la venganza persa. Organizó una liga de todos los estados liberados del Egeo. Como su tesoro estaba en Delos y su congreso se reunía en esa isla, esto se conocía como la Liga de Delos.

En unos pocos años, la liga había erradicado las bases persas en o cerca del Egeo, y logró un dominio naval completo en ese mar. Atenas, sin embargo, se negó a poner fin a las hostilidades, aunque la oposición a la guerra creció entre sus aliados. La importante ciudad de Naxos se separó de la Liga. Los atenienses decidieron que no se podía tolerar la secesión y obligaron a Naxos a regresar a la Liga como miembro no combatiente pero que pagaba tributos.

En el 466 a. C., la armada de la Liga destruyó la flota persa reconstruida en el río Eurymedon, en el Levante. Esto no impidió que otros miembros de la Liga se separaran, porque ahora los atenienses ya no eran los liberadores populares que habían sido originalmente. Su estricto control de la Liga, junto con la creciente interferencia en los asuntos internos de los estados miembros, había despertado un resentimiento generalizado.

La república imperial

El dominio ateniense se vio reforzado por la preferencia de los aliados de pagar tributos en lugar de contribuir con hombres y barcos al esfuerzo bélico de la Liga. Como resultado, la armada de Atenas se hizo más grande mientras que la de sus "aliados" se redujo. Se sofocaron varias revueltas y después de cada una se instaló un gobierno democrático.

Atenas también comenzó a proyectar su poder más lejos, ganando victorias y ganando aliados en Boiotia a expensas de Tebas y en el Peloponeso a expensas de Corinto e incluso Esparta. Los atenienses, sin embargo, sufrieron un gran desastre en Egipto, al intentar apoyar una revuelta contra los persas, y perdieron una gran flota allí (454 a. C.), lo que llevó, después de algunos combates más inconclusos, al tratado (449 a. C.) que puso fin a la guerra. guerra entre Atenas y Persia. Otros reveses a manos de sus rivales griegos llevaron a Atenas a retirarse de Beocia y el Peloponeso y a la firma de los 30 años de paz con Esparta (445 a. C.).

La edad de Pericles

A estas alturas, un estadista había dominado la política ateniense durante más de quince años. Su nombre era Pericles.

Pericles era un gran orador, en quien la asamblea ateniense confiaba, y por lo general lograba persuadirlos de que siguieran un curso de acción particular. Ahora persuadió a la gente para que comenzara a construir el gran templo que se conocería como el Partenón.

Durante los siguientes diez años, este templo, así como otros magníficos edificios como la Propylaia de la Acrópolis, se elevó sobre la ciudad. Este programa de construcción no solo se hizo para embellecer la ciudad, sino también para proporcionar trabajo a los pobres atenienses, que ya no eran necesarios para remar en las flotas de galeras de Atenas contra los persas.

No es que la Liga de Delos, cuya razón de ser había sido luchar contra los persas, se hubiera dejado caer. Lejos de ahi. Atenas de hecho apretó su control sobre sus "aliados" (ahora, en realidad, estados sujetos), y fue el tributo de la Liga (con su tesoro ahora transferido de Delos a la misma Atenas) el que se utilizó para financiar el edificio.

A Atenas llegaron los mejores artistas de toda Grecia para contribuir a este programa. También florecieron otras ramas de la alta cultura. Anaxágoras continuó las especulaciones de los filósofos jónicos, y maestros sofistas como Protágoras iniciaron la formación formal en retórica y lógica.

Más perdurable de todo, y ejerciendo una profunda influencia en la futura literatura occidental, los propios atenienses produjeron una serie de grandes dramaturgos, primero Esquilo, luego Sófocles, luego Eurípides y finalmente Aristófanes. Los dos últimos debían producir sus mejores obras cuando Atenas cayó a la derrota en las guerras del Peloponeso.

Las tensiones entre Atenas y Esparta arrastraron a toda Grecia a una guerra larga y brutal. Terminó en un desastre para Atenas y dejó intactas pocas áreas del mundo griego.

Una época de problemas

La tormenta que se avecina

Esparta había tenido varias fortunas desde que llevó a los ejércitos griegos a la victoria en Plataia en 479. Había tenido que librar una guerra con sus viejos enemigos Argos y Arcadia en la década de 470, y al mismo tiempo enfrentarse a una revuelta de sus siervos en Mesenia. Los Spartans fueron superados en número y tuvieron que ceder algo de territorio a Argos para poder derrotar a sus otros enemigos.

Un devastador terremoto en el 465 provocó una gran pérdida de vidas. Inmediatamente los ilotas, los siervos de Esparta, se levantaron en una revuelta más seria que la de muchos años. Los mesenios se refugiaron en una fuerte fortaleza de montaña, y solo pudieron ser reducidos después de un largo asedio.

Luego, Esparta sufrió reveses y pérdida de influencia en una breve guerra con Atenas en la década de 450, aunque cambió la mesa al invadir Ática y asustó a los atenienses en 446, lo que condujo a los favorables 30 años de paz en 445.

Esparta representaba los valores aristocráticos tradicionales, y muchos en Grecia la consideraban la campeona contra la democracia peligrosa y novedosa. Así como los atenienses patrocinaban gobiernos democráticos entre sus aliados, los espartanos apoyaban a las oligarquías entre los suyos.

Los dos principales estados griegos representaban causas opuestas y no podían vivir juntos por mucho tiempo. Esto fue aún más cierto porque muchos grupos entre los aliados de Esparta miraron a Atenas para ayudarlos a establecer democracias dentro de sus estados, mientras que otros grupos entre los aliados de Atenas buscaron a Esparta para ayudarlos a erradicar la democracia dentro de los suyos.

Las guerras del Peloponeso

El choque se produjo con una disputa entre Corinto y su vecina Kerkyra en 431, con Corinto buscando el apoyo de Esparta y la Liga del Peloponeso y Kerkyra mirando a Atenas y la Liga de Delos. La guerra general resultante fue inconexa y complicada, pero las características y eventos sobresalientes se describen fácilmente.

Los primeros años de la guerra se caracterizaron por las invasiones espartanas del Ática, que causaron mucho daño al campo que rodeaba Atenas, pero sin daños reales al pueblo ateniense ni a su capacidad para hacer la guerra. Se apiñaron dentro de los Muros Largos que rodeaban la ciudad y su puerto, y fueron aprovisionados por su flota.


Las murallas que rodean Atenas

Una plaga grave azotó la ciudad abarrotada en 429-27, y una cuarta parte de sus habitantes murió, incluido Pericles. Incluso esto no afectó seriamente la capacidad ateniense para hacer la guerra mientras dominaban el mar.

En el centro de la siguiente fase de la guerra estaba una audaz campaña espartana (424) para apoderarse de Amphipoklis, un aliado ateniense en la costa norte de Grecia que controlaba el acceso a una rica región aurífera y maderera.

Este fue un duro golpe para Atenas, pero sus intentos por recuperar la ciudad fracasaron. En el mismo año, una marcha hacia Boiotia fue rotundamente derrotada, y en 421 ambos bandos se alegraron de hacer la paz.

La guerra se reanudó en 417 cuando Esparta invadió y derrotó a Argos, un aliado ateniense. El episodio sobresaliente de esta fase de la guerra fue una enorme invasión ateniense de Sicilia (415-413) que terminó en un terrible desastre.

La fase final se abrió con la ocupación de Deceleia por parte de Esparta, muy cerca de Atenas y (lo que es más importante) provocando que Atenas perdiera el control de las minas de plata en Laurion, de las que dependía gran parte de su capacidad para financiar la guerra.

Los años siguientes involucraron una guerra naval por el control del Egeo y el Bósforo (a través del cual pasó gran parte del grano de Atenas). La flota del Peloponeso ahora estaba financiada por los persas, que aprovecharon la oportunidad para volver a ocupar algunas ciudades jónicas. Atenas obtuvo algunos éxitos rotundos, pero cuando su suministro de grano fue cortado por la victoria espartana en Aigospotami (405), que fue seguida por una revuelta general de sus aliados, fue solo una cuestión de tiempo antes de su rendición (404).

Brutalización y Belleza

Muchos otros eventos tuvieron lugar durante la guerra, y todos los griegos se vieron afectados de una forma u otra. Lejos del frente, la sangrienta guerra de clases envolvió muchas ciudades, con revoluciones y contrarrevoluciones protagonizadas por atrocidades vengativas.

En la línea del frente, ciudades enteras fueron destruidas, los hombres asesinados, las mujeres y los niños vendidos como esclavos. Tucídides, el historiador ateniense que relató la guerra en lo que se considera la primera obra "moderna" (es decir, analítica) de la historia, comenta sobre el declive de la moralidad que trae una guerra larga.

A pesar de todo esto, los hombres continuaron produciendo grandes obras de arte y literatura, incluso en la atribulada Atenas, incluso cuando se acercaba su caída. Fueron los años en los que trabajó Hipócrates, el fundador de la medicina occidental, al igual que el filósofo Demokritas. Los dramaturgos Eurípides y Aristófanes movieron los límites del drama hacia adelante y, sobre todo, Sócrates, el gran interrogador de todas las cosas, estaba ocupado irritando a la gente pidiéndoles que reflexionaran sobre sus creencias y actitudes recibidas.

Atenas derrotada

Hacia el final de las guerras del Peloponeso, una breve revolución (411) había llevado a una oligarquía al poder en Atenas, el gobierno de los 400. Duró dos años antes de que las divisiones internas y el motín en la flota restauraran la democracia.

Ahora, después de la guerra, Esparta impuso otro gobierno oligárquico. También desmanteló las Murallas Largas que rodeaban la ciudad y su puerto, redujo su flota a doce galeras, para el trabajo de patrulla local, y unió Atenas a ella con una alianza que la convirtió efectivamente en un súbdito espartano. De hecho, esto era mucho mejor de lo que algunos de los aliados de Esparta le habían pedido que hiciera, que era borrar a Atenas de la faz del mapa y vender a su gente como esclava.

El gobierno de los oligarcas, o "Treinta Tiranos" como se les llamaba, pronto degeneró en un reino de terror. Esto provocó la inevitable revolución para restaurar la democracia (403), que, sorprendentemente, los espartanos permitieron.

Gradualmente, las condiciones económicas mejoraron y los atenienses recuperaron cierto grado de normalidad. Una mancha en el historial de esta democracia restaurada fue el juicio y la ejecución (reacia y algo accidental) de Sócrates, pero por lo demás, los atenienses condujeron su vida pública con una moderación profesional.

De hecho, las aventuras más emocionantes para un ateniense ocurrieron a cientos de millas de distancia, donde el soldado Jenofonte se encontró a sí mismo y a 10,000 compañeros mercenarios varados en medio del enorme imperio persa en el lado equivocado de una guerra civil. Más tarde escribió la historia de cómo esta fuerza se abrió camino a través del territorio controlado por el enemigo y un terreno aún más hostil para llegar al mar y la libertad, una historia que fue un éxito de ventas inmediato y que se ha leído ampliamente en Occidente desde entonces.

Esparta en victoria

En el resto del mundo, Esparta, la vencedora de la guerra del Peloponeso, pronto fue más impopular de lo que Atenas había sido nunca. Había creado oligarquías ("Juntas de los Diez") para gobernar a los antiguos aliados de Atenas, y estas rápidamente provocaron la revuelta de sus poblaciones, al igual que en Atenas.

Esto, y los celos de otros importantes estados griegos (debidamente inflamados por la diplomacia persa y el oro), la llevaron a encontrarse en guerra ya en 395 con una coalición que incluía a Argos (su enemigo tradicional en el Peloponeso), Corinto, Tebas y Atenas.

El punto culminante del poder espartano

Esta guerra detuvo su poder por un tiempo y permitió a Atenas reconstruir sus Muros Largos, así como comenzar a reconstruir su flota. El rey persa Artajerjes II, preocupado como estaba por los problemas más cercanos a casa, había llegado a la conclusión de que los intereses de su imperio podían ser mejor servidos por la paz en su frontera occidental. Por lo tanto, puso fin a la guerra proponiendo a todos los principales estados griegos que, a cambio de que las ciudades jónicas fueran confirmadas como bajo el dominio persa, ella dejaría los estados del continente en paz, y que a su vez deberían respetar la independencia de mutuamente.

Por sus propias y diferentes razones, los estados líderes acordaron esto, y la Paz del Rey, como se la llamó, nació en 387 a. C.

De hecho, Esparta fue la principal beneficiaria de esta Paz. Se dispuso a someter a sus propios aliados a un control más estricto y, haciéndose pasar por la campeona de las cláusulas de "independencia" de la Paz, marchó hacia el norte, saqueó la ciudad de Olynthos y disolvió su creciente Liga (382). En el curso de esta aventura, una facción oligárquica tebana abrió la ciudad a una guarnición espartana, que luego permaneció allí para garantizar el dominio del nuevo régimen proespartano. Estos eventos marcaron el punto culminante del poder espartano.

El poder creciente de Tebas

En 379 los tebanos expulsaron a la guarnición espartana y volvieron a imponer su dominio en Boiotia. Esparta no podía quedarse al margen y permitir que esto sucediera, e invadió Boiotia anualmente durante varios años.

Los espartanos estaban ansiosos por evitar las grandes pérdidas que incluso una batalla victoriosa podría traer (el número de ciudadanos espartanos completos, el núcleo de su ejército, había estado disminuyendo durante más de un siglo), por lo que lograron muy poco además de fortalecer el control de Tebas. tenía sobre sus vecinos.

Finalmente, los espartanos se enfrentaron a los tebanos en una batalla fija, en Leuktra (371). Debido a la dirección inspirada del comandante tebano, Epaminondas, los espartanos perdieron en gran medida cientos de sus preciosos espartanos fueron asesinados, y el mito de la invencibilidad espartana desapareció. .


Esto muestra el ataque de flanco que propusieron Rüstow y Köchly.
Delbrück rechazó tal interpretación.

Al año siguiente, por invitación de los Arcadianos, los enemigos hereditarios de Esparta, Epaminondas marchó hacia el Peloponeso y liberó Messenia y fortificó su fortaleza de Itome. No pudo tomar la propia Esparta, y muchos de los aliados de Esparta, e incluso sus ilotas, la apoyaron.

Durante los años siguientes, el poder de Tebas se sintió en toda Grecia, provocando que Atenas, Esparta y algunas ciudades más pequeñas se aliaran contra ella. Finalmente, en 362, en la batalla de Leuctra, su líder Epaminondas fue asesinado y sus fuerzas lucharon en empate. Esto efectivamente frenó su expansión.

Renacimiento ateniense

Mientras tanto, el poder de Atenas había aumentado de nuevo, y el miedo a los espartanos y al renaciente poder naval persa habían hecho que ella formara, y que sus antiguos aliados se unieran, una nueva Liga. En un momento incluyó setenta estados. Sin embargo, las tendencias imperialistas incontrolables de los atenienses hicieron que los principales estados se separaran de él en 357/355.

A partir de entonces, Atenas nunca pudo recuperar nada como su antigua grandeza. Su vida cultural continuó sin cesar, sin embargo, esta fue la época de Platón, y su fundación de la Academia, que iba a seguir siendo el instituto de educación superior más venerado a lo largo del resto de la historia antigua, la era también de Praxiteles, para algunos historiadores del arte el más grande de escultores griegos.

A estas alturas, sin embargo, se estaban produciendo acontecimientos en el norte que atenuarían para siempre la vida independiente de las ciudades-estado de la antigua Grecia. Macedonia, bajo su astuto rey Felipe II, se expandía y se involucraba cada vez más en los asuntos de sus vecinos del sur.

Macedonia

Macedonia era un reino al norte de Grecia. De hecho, los propios macedonios afirmaban ser griegos, pero los atenienses y otros los consideraban al menos semibárbaros.

Quizás debido a su ubicación lejos de las principales corrientes de la vida griega, había conservado instituciones políticas más primitivas que sus vecinos del sur: todavía estaba gobernada por reyes poderosos, servida por una nobleza terrateniente a la antigua.

Macedonia estaba abierta al ataque de tracios e ilirios al norte y al oeste, y a principios del siglo IV los macedonios lucharon en todos los frentes contra tracios, ilirios y también griegos. Cuando el joven y capaz rey Felipe II llegó al poder en 359 a. C., tuvo que pasar varios años asegurando las fronteras, mediante una mezcla de guerra y diplomacia.

En el curso de estas guerras, reorganizó su ejército y lo convirtió en la mejor fuerza militar de Grecia. En la década de 340 pudo pasar a la ofensiva. Expandió sus fronteras en todas direcciones, incluido el sometimiento de las ciudades griegas de la costa. Luego interfirió en las disputas de los estados del norte de Grecia y en 340 Macedonia era la potencia más fuerte de Tesalia.

Independencia perdida

Ante esto, las ciudades del sur de Grecia se alarmaron y Atenas forjó una alianza contra Felipe a la que se unieron la mayoría de los estados principales, incluidos Tebas, Corinto y Megara.

Los dos bandos se encontraron en la batalla de Chaironea en 338 a. C. Felipe salió victorioso, gracias en gran parte a una carga de caballería apresurada dirigida por su hijo, Alejandro. Esta batalla terminó efectivamente con la independencia de las ciudades-estado griegas. En un congreso al año siguiente, Felipe formó una Liga de todos los estados de Grecia, con él mismo como Capitán General. Estaba a punto de liderarlo en una campaña contra Persia cuando fue asesinado, para ser sucedido por su joven hijo, Alejandro.


La vida en la antigua Grecia

La antigua Grecia fue un centro de comercio, filosofía, atletismo, política y arquitectura. Comprender cómo vivían los antiguos griegos puede brindarnos una visión única de cómo las ideas griegas continúan influyendo en nuestras vidas en la actualidad.

Antropología, Arqueología, Estudios Sociales, Civilizaciones Antiguas

Créditos de medios

El audio, las ilustraciones, las fotos y los videos se acreditan debajo del recurso de medios, a excepción de las imágenes promocionales, que generalmente se vinculan a otra página que contiene el crédito de medios. El Titular de los derechos de los medios es la persona o grupo acreditado.

Director

Tyson Brown, Sociedad Geográfica Nacional

Autor

Sociedad Geográfica Nacional

Gerentes de producción

Gina Borgia, Sociedad Geográfica Nacional
Jeanna Sullivan, Sociedad Geográfica Nacional

Especialistas del programa

Sarah Appleton, Sociedad Geográfica Nacional
Margot Willis, Sociedad Geográfica Nacional

Última actualización

Para obtener información sobre los permisos de usuario, lea nuestros Términos de servicio. Si tiene preguntas sobre cómo citar algo en nuestro sitio web en su proyecto o presentación en el aula, comuníquese con su maestro. Conocerán mejor el formato preferido. Cuando se comunique con ellos, necesitará el título de la página, la URL y la fecha en que accedió al recurso.

Medios de comunicación

Si se puede descargar un recurso multimedia, aparece un botón de descarga en la esquina del visor multimedia. Si no aparece ningún botón, no puede descargar ni guardar el medio.

El texto de esta página se puede imprimir y se puede utilizar de acuerdo con nuestros Términos de servicio.

Interactivos

Los interactivos de esta página solo se pueden reproducir mientras visita nuestro sitio web. No puede descargar interactivos.

Recursos Relacionados

Antigua Grecia

La política, la filosofía, el arte y los logros científicos de la antigua Grecia influyeron enormemente en las civilizaciones occidentales de hoy. Un ejemplo de su legado son los Juegos Olímpicos. Utilice los videos, los medios, los materiales de referencia y otros recursos de esta colección para enseñar sobre la antigua Grecia, su papel en la democracia moderna y el compromiso cívico.

Historia 101: Grecia antigua

Desde el arte hasta la política, la antigua Grecia dejó una impresión considerable en la historia del mundo. Descubra por qué los dioses griegos y romanos comparten tantas similitudes, cómo el alfabeto obtuvo su nombre y cómo ha evolucionado el legado de la antigua Grecia a lo largo de miles de años.

Atletismo en la antigua Grecia

Aprenda cómo los antiguos griegos veían a los atletas y el atletismo.

Reyes-filósofos de la antigua Grecia

Los antiguos griegos veían la filosofía como una oportunidad para pensar críticamente.

Recursos Relacionados

Antigua Grecia

La política, la filosofía, el arte y los logros científicos de la antigua Grecia influyeron enormemente en las civilizaciones occidentales de hoy. Un ejemplo de su legado son los Juegos Olímpicos. Utilice los videos, los medios, los materiales de referencia y otros recursos de esta colección para enseñar sobre la antigua Grecia, su papel en la democracia moderna y el compromiso cívico.

Historia 101: Grecia antigua

Desde el arte hasta la política, la antigua Grecia dejó una impresión considerable en la historia del mundo. Descubra por qué los dioses griegos y romanos comparten tantas similitudes, cómo el alfabeto obtuvo su nombre y cómo ha evolucionado el legado de la antigua Grecia a lo largo de miles de años.


Planifique su propio viaje a Grecia

Este mapa básico de Grecia le permite agregar solo lo que necesita. Los estudiantes encontrarán este mapa esquemático de Grecia útil para proyectos e informes escolares.

Cuando utilice este mapa, tenga en cuenta que solamente muestra Grecia. Según mapas como estos, algunas personas creen que Grecia en sí es una isla, pero este no es el caso. Aunque no se muestra en este mapa esquemático, Grecia está unida al continente europeo a lo largo de su frontera norte con Albania y la ARYM (el acrónimo de "Antigua República Yugoslava de Macedonia", que está en el centro de una disputa de nombre en curso con Grecia, ya que Grecia cree que solo Grecia debería poder usar el nombre "Macedonia", la patria de Alejandro el Grande y su padre, Filipo de Macedonia).

Aquí hay muchos más mapas antiguos de Grecia que muestran Grecia y las islas griegas. También puede comprar mapas de Grecia en línea. Compare tarifas aéreas a Grecia aquí: Encuentre tarifas aéreas griegas


Sitios arqueológicos en Grecia y las islas

En esta sección se propone una breve descripción de los más interesantes sitios arqueologicos de Grecia y las islas griegas.

Descubra los sitios más famosos e históricamente importantes de la Antigua Grecia: sitios arqueológicos como la Acrópolis de Atenas, el Santuario de Delfos, la Antigua Olimpia, la isla de Delos, el Palacio de Knossos en Creta, el Antiguo Epidauro y Micenas. Los visitantes encontrarán sitios arqueológicos en todas partes de Grecia y en la mayoría de las islas griegas.

✔ DESCUBRE LOS SITIOS ARQUEOLÓGICOS
¿Quieres organizar un viaje a los sitios arqueológicos más importantes de Grecia? Puede hacerlo con una visita guiada desde Atenas a Delfos, Epidauro, Micenas, Olimpia o puede organizar un viaje independiente con un transferencia privada (Minivan). ¡Envíanos tu solicitud!

La Acrópolis de Atenas

La Acrópolis de Atenas es el principal y más famoso sitio arqueológico de Grecia. También se le llama la Roca Sagrada, se encuentra en el punto más alto de Atenas. Se considera el patrimonio más importante del período clásico y también como el monumento antiguo más importante de Europa. El Templo del Partenón es el edificio principal de la Acrópolis y constituye un esplendor arquitectónico de la antigüedad.
La Acrópolis se alza orgullosa sobre la moderna y ajetreada ciudad de Atenas y sigue recordándonos que Atenas fue la cuna de una gran civilización. Aunque se construyeron templos allí desde la época arcaica, la Acrópolis como la conocemos hoy fue una idea de Pericles, el famoso estadista de la Era Clásica.
Hecho de fino mármol de Pentelia, la Acrópolis y sus edificios fueron construidos en el siglo V a.C. y costaba una gran cantidad de dinero para esa época. Los edificios más famosos de la Acrópolis son el Partenón, el Erecteion, el Templo de Atenea Nike y los Propileos.
✔ Descubre la Acrópolis con una visita guiada.

El santuario de Delfos

El sitio de Delfos es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Grecia. Fue descubierto en 1893 por la Escuela Francesa de Arqueología. Este fue el oráculo más importante de la antigua Grecia. Durante el período micénico, la deidad femenina de la Tierra fue adorada en el pequeño asentamiento de Delfos. El desarrollo del santuario y el Oráculo comenzó a principios del siglo VIII a.C. con el establecimiento del culto a Apolo.
Poco a poco, el santuario siguió funcionando de forma autónoma y amplió su influencia en las órdenes religiosas y políticas.El santuario fue ampliado y decorado con hermosos edificios, estatuas y otro tipo de ofrendas. Gente de todo el Mediterráneo acudía al oráculo de Delfos para pedir consejo a la sacerdotisa Pythia. Aunque muchos otros oráculos se desarrollaron en Grecia, este se consideró el más preciso de todos.
Los monumentos más importantes excavados en Delfos son el Templo de Apolo, el Tesoro de los Atenienses, el Altar, la Stoa de los Atenienses, el Teatro, el Estadio, el Tholos y el Gimnasio. Junto al santuario, hay un interesante museo.
✔ Descubra Delphi con una visita guiada

Olimpia antigua

La antigua Olimpia es un sitio arqueológico situado en una zona de gran belleza natural en el Peloponeso. Es considerado uno de los santuarios más importantes de la antigüedad y estaba dedicado al padre de todos los dioses, Zeus. De hecho, en la antigüedad se construyeron dos grandes templos de Zeus y Hera.
Olimpia fue también el lugar donde se celebraron por primera vez los antiguos Juegos Olímpicos en el siglo VII a. C. Los Juegos se organizaron para honrar a Zeus y, según el mito, fueron fundados por Pelops, rey del Peloponeso, o por Hércules. Estas fueron las competiciones deportivas más importantes en la antigüedad e incluso las guerras se detuvieron cuando duraron. Los ganadores recibieron una rama de aceite de oliva y fueron recibidos como héroes en sus países de origen.
El sitio fue excavado por arqueólogos franceses en 1829 y algunos de los hallazgos fueron transferidos al Museo del Louvre en París. Los monumentos más importantes del sitio son los templos de Zeus y Hera, el Estadio, el taller del escultor Fidias, la Palaestra y el Gimnasio. Junto al sitio, hay un museo impresionante con hallazgos de la zona.
✔ Descubra Olimpia con una visita guiada

La isla sagrada de Delos

Delos, incluido en los Monumentos del Patrimonio Mundial protegidos por la UNESCO, es un pequeño islote situado a pocos kilómetros de la famosa isla de Mykonos, en el centro de las Cícladas. Delos se considera como uno de los sitios antiguos y santuarios panhelénicos más importantes de Grecia. Según la mitología griega, Delos fue el lugar de nacimiento de Apolo, el dios de la luz y puede ser de Artemisa, la hermana gemela de Apolo, diosa de la caza.
Delos era un lugar sagrado en la antigüedad. Funcionó tanto como centro religioso como comercial. Las excavaciones en Delos comenzaron en 1873 por la Escuela Francesa de Arqueología. Los monumentos más importantes del sitio son el Ágora, el Templo de Apolo, la Terraza de los Leones y el antiguo teatro, que actualmente se está renovando para albergar representaciones teatrales. En Delos, hay un pequeño museo con hallazgos de la isla.
Para ir a Delos, se toma el barco turístico desde Mykonos. La isla no está habitada pero es un lugar arqueológico abierto.
✔ Descubra Delos con una visita guiada

El palacio minoico de Knossos

Knossos es el sitio antiguo más importante y el palacio mejor conservado de la civilización minoica, que floreció en Grecia entre el 2700 y el 1450 a. C. Knossos, ubicado cerca de la moderna Heraklion en la isla de Creta, fue la sede del legendario Rey Minos y también es un lugar conectado a muchas leyendas como el Laberinto con el Minotauro y la historia de Dédalo e Ícaro.
Aproximadamente en el año 2000 a. C., los minoicos se caracterizaban por un floreciente sistema comercial, político, social y cultural, así como por la construcción de palacios impresionantes, como Knossos, Lato, Zakros, Phaestos y muchos otros.
Los minoicos también desarrollaron por primera vez una red comercial con el resto del Egeo e incluso establecieron colonias, como Akrotiri en Santorini. Por la falta de murallas defensivas, podemos suponer que los minoicos tenían relaciones pacíficas con sus vecinos. Además, sus instalaciones y planificación urbana se desarrollaron sorprendentemente para esa época.
El palacio minoico de Knossos fue descubierto en 1878 por el arqueólogo Minos Kalokairinos y su restauración comenzó en 1900. Los monumentos más importantes del sitio son el palacio de Knossos, el pequeño palacio, la Villa Real y la casa de los frescos.
✔ Descubra Knossos con una visita guiada

Epidauro antiguo

Ubicado en el lado este del Peloponeso, Epidauro se desarrolló como un centro religioso y más particularmente como un santuario de Asclepio, el dios sanador. De hecho, según el mito, Epidauro fue el lugar de nacimiento del dios Asclepio y por eso se estableció allí un importante centro de curación, famoso en todo el mar Mediterráneo. Se creía que el tratamiento venía directamente del dios. Los pacientes dormían en una habitación grande y por la noche el dios venía a su sueño y les indicaba la terapia necesaria.

Para honrar al dios Asclepio, se llevarían a cabo grandes festividades en el Antiguo Teatro de Epidauro, así como competiciones atléticas en el Antiguo Estadio. El antiguo teatro que sobrevive hoy fue construido en el siglo IV a. C. Es grande, está hecho de mármol y piedra y es famoso por su increíble acústica. En verano, se presentan allí representaciones de teatro griego antiguo como parte del Festival Griego.
✔ Descubre el antiguo Epidauro con una visita guiada.

Micenas

El sitio de Micenas se considera como uno de los sitios antiguos más antiguos de Grecia y es testigo del desarrollo de la civilización micénica. Micenas fue el hogar legendario de Agamenón, gobernante de los griegos durante la Guerra de Troya. La civilización micénica tomó su nombre después del descubrimiento del sitio de Micenas. La civilización micénica siguió a la minoica. Su sociedad, como lo demuestran las excavaciones, estaba formada por un grupo de élite. Sus ciudadelas fueron fortificadas con lo que llamamos las enormes murallas ciclópeas. Fueron nombrados así porque la gente pensaba que solo los cíclopes podrían haber levantado piedras tan enormes para componerlos. La sociedad de los micénicos se basó en la fuerza militar. Generalmente, esta época no tiene mucho que mostrar en temas culturales, pero enfatizó principalmente en la planificación urbana y las invasiones militares. El lugar más característico del sitio es la Puerta de los Leones. Particularmente interesante es también el museo.
✔ Descubre Micenas con una visita guiada


Profesor de Historia del Proyecto

Comencé este blog cuando comencé a enseñar estudios sociales hace más de diez años. Disfruto escribiendo artículos sobre las materias que enseño. ¡Espero que te sean de ayuda! ¡Gracias por pasar!

  • Hogar
  • 5 temas de geografía
  • Edades de piedra
  • Mesopotamia
  • Egipto
  • Valle del Indo
  • Grecia
  • Roma
  • Mayas
  • Aztecas
  • Conquista española
  • Intimidad

37 ideas de proyectos: geografía de la antigua Grecia

Hace años escribí una publicación sobre las ideas de proyectos escolares de la antigua Mesopotamia desglosadas por las inteligencias múltiples de Gardner. No sé por qué me tomó tanto tiempo, ¡pero finalmente decidí que era hora de hacer una lista de proyectos para la Antigua Grecia!

En lugar de hacer una publicación grande y larga con todas las ideas del proyecto, voy a hacer una serie de publicaciones, cada una basada en un tema diferente. Esta primera publicación contiene ideas de proyectos para la geografía de la Antigua Grecia.

Si eres profesor de aula, tal vez encuentres algo aquí que puedas usar. Si eres estudiante, tal vez encuentres un proyecto para hacer o enciendas una chispa para una idea propia. En cualquier caso, ¡gracias por leer! Déjame saber de ti en los comentarios porque me ayuda a saber que mi publicación fue útil (o no).

Ideas de proyectos verbales y lingüísticos (centradas en palabras y lenguaje)

  • Escribe un poema acróstico usando la Antigua Grecia, Geografía de Grecia o algún iniciador similar. Cada línea debería decir algo sobre la geografía de Grecia y / o cómo afectó a los antiguos griegos.
  • Imagina que eres un viajero en la Antigua Grecia. Escriba una carta a un compañero de viaje sobre los desafíos que debe enfrentar debido a la geografía de Grecia. Haga recomendaciones a su compañero de viaje sobre las cosas que podría hacer para facilitar el viaje.
  • Imagínese que está tratando de persuadir a los líderes de las ciudades-estado griegas para que se unan y paguen por proyectos públicos que ayudarían a mejorar la vida en la Antigua Grecia para todas las personas. Piense en una lista de estos proyectos. Escriba y / o pronuncie un discurso para convencer a sus conciudadanos griegos de que deben apoyar estos proyectos. Considere cómo su proyecto alteraría y / o ayudaría al medio ambiente e incluya esa información en su discurso.
  • Elija una característica geográfica física de la Antigua Grecia. (Ejemplos: el mar de Salamina, el mar Egeo, Creta, el istmo de Corinto, el Peloponeso, el paso de las Termópilas, etc.) Escriba un informe o un discurso sobre esa característica. Una opción sería utilizar los 5 temas de geografía como marco.
  • Leer un mito griego antiguo. Describe cómo la geografía de los lugares del cuento afectó al cuento. ¿Piensan que el narrador o el autor del mito consideró la geografía cuando contaron o escribieron el mito? ¿Debería la historia ser diferente en función de la geografía que hay en ella o debería estar en ella?
  • Elige un evento de la historia de la Antigua Grecia. Lea sobre el evento. ¿Cómo afectó la geografía al evento? Considere cambiar la geografía y reescribir el evento. ¿Cómo cambiaría? Ejemplo: las guerras persas. ¡Habrían resultado muy diferentes si la geografía fuera diferente!
  • Escribe una obra de teatro. Haz que los personajes de tu obra sean diferentes de las características geográficas de Grecia y observa qué pasa. Por ejemplo, ¿cómo interactuaría el mar Egeo en una obra de teatro con una isla en particular? ¿Qué se dirían el uno al otro? ¿Qué harían juntos? ¿Cómo podrían trabajar juntos para resolver un problema?
  • Escriba una lista de los diez mejores (o siete, cinco, tres, lo que sea). Enfoque su lista en la geografía. Ejemplos: "Los diez desastres naturales más épicos de la antigua Grecia" o "Los diez lugares más importantes de la antigua Grecia". Haga su lista, en el orden que elija. Para cada elemento de la lista, escriba una breve descripción del mismo y por qué se ubicó entre los diez primeros.
  • Tweets griegos antiguos. Escribe una serie de tweets sobre la geografía de la Antigua Grecia. Recuerde, solo 140 caracteres, incluidos los espacios y las líneas saltadas. Los tweets pueden ser de personas griegas antiguas reales o inventados. (Ejemplo: @KingLeonidasOfSparta Pass en #Thermopylae IMPRESIONANTE para defender el ataque persa. Deben pasar unos pocos a la vez. #Neversurrender) ¡Para más diversión, tuitea usando el alfabeto griego! (Asegúrese de darle a su maestro también una copia en inglés).
  • Etiquete un mapa en blanco de Grecia y el Egeo, pero escriba los nombres utilizando el alfabeto griego. Probablemente también las escribiría en inglés.

Ideas de proyectos espaciales visuales

  • Dibuja un mapa de dibujos animados de la Antigua Grecia y la región circundante. Ilustrarlo con personajes de dibujos animados que muestren personas, eventos, etc.
  • Crea un cómic o una tira cómica sobre la geografía de Grecia. Crea un héroe, o supongo que podrías usar Hércules. La trama de tu cómic debe tener al héroe interactuando de alguna manera con la geografía. Por ejemplo, tal vez el héroe visite varias ciudades-estado y las ayude a superar los obstáculos que plantea la geografía de Grecia.
  • Haz un mapa 3D de Grecia. ¡Hágalo en Word! ¡Hazlo en Minecraft! ¡Hazlo con pasta o algún otro material!
  • Cree un cartel, dibujo, pintura, etc. que muestre ejemplos de los 5 temas de geografía de la antigua Grecia. Utilice solo imágenes. ¡Sin palabras!
  • Crea una presentación de PowerPoint, Prezi u otra presentación. Muestre y discuta las principales características de la geografía de la Antigua Grecia. Asegúrese de incluir cómo la geografía de Grecia afectó a los antiguos griegos.
  • Haz un juego de tarjetas de memoria. Podrías hacer que las tarjetas coincidentes tengan la misma imagen. O puede hacer que una sea una imagen y la coincidencia sea el nombre, una descripción, una pista, etc. Use su imaginación. Hay muchas formas de hacer esto.
  • Haga una animación de libro animado. Muestra lo que quieras. Solo asegúrate de que se centre en la geografía de Grecia de alguna manera. Ejemplo: muestra un evento importante en la historia griega que tiene lugar. Concéntrese en cómo la geografía afectó el evento.
  • Haz un organizador gráfico. Muestre ejemplos de los 5 temas de geografía de Grecia. Hágalo de una manera única. Por ejemplo, tal vez su organizador tenga la forma de un barco griego, o tal vez sea un 5 dioses o diosas griegos, con cada dios o diosa representando uno de los 5 temas.

Historia 101: Grecia antigua

Desde el arte hasta la política, la antigua Grecia dejó una impresión considerable en la historia del mundo. Descubra por qué los dioses griegos y romanos comparten tantas similitudes, cómo el alfabeto obtuvo su nombre y cómo ha evolucionado el legado de la antigua Grecia a lo largo de miles de años.

Créditos de medios

El audio, las ilustraciones, las fotos y los videos se acreditan debajo del recurso de medios, a excepción de las imágenes promocionales, que generalmente se vinculan a otra página que contiene el crédito de medios. El Titular de los derechos de los medios es la persona o grupo acreditado.

Productor web

Sarah Appleton, Sociedad Geográfica Nacional

Para obtener información sobre los permisos de usuario, lea nuestros Términos de servicio. Si tiene preguntas sobre cómo citar algo en nuestro sitio web en su proyecto o presentación en el aula, comuníquese con su maestro. Conocerán mejor el formato preferido. Cuando se comunique con ellos, necesitará el título de la página, la URL y la fecha en que accedió al recurso.

Medios de comunicación

Si se puede descargar un recurso multimedia, aparece un botón de descarga en la esquina del visor multimedia. Si no aparece ningún botón, no puede descargar ni guardar el medio.

El texto de esta página se puede imprimir y se puede utilizar de acuerdo con nuestros Términos de servicio.

Interactivos

Los interactivos de esta página solo se pueden reproducir mientras visita nuestro sitio web. No puede descargar interactivos.

Recursos Relacionados

Antigua Grecia

La política, la filosofía, el arte y los logros científicos de la antigua Grecia influyeron enormemente en las civilizaciones occidentales de hoy. Un ejemplo de su legado son los Juegos Olímpicos. Utilice los videos, los medios, los materiales de referencia y otros recursos de esta colección para enseñar sobre la antigua Grecia, su papel en la democracia moderna y el compromiso cívico.

La vida en la antigua Grecia

La antigua Grecia fue un centro de comercio, filosofía, atletismo, política y arquitectura. Comprender cómo vivían los antiguos griegos puede brindarnos una visión única de cómo las ideas griegas continúan influyendo en nuestras vidas en la actualidad.

Páginas Para Colorear Clásicas

Descargue, imprima y coloree estatuas y edificios de la antigua Grecia y Roma.

Atletismo en la antigua Grecia

Aprenda cómo los antiguos griegos veían a los atletas y el atletismo.

Recursos Relacionados

Antigua Grecia

La política, la filosofía, el arte y los logros científicos de la antigua Grecia influyeron enormemente en las civilizaciones occidentales de hoy. Un ejemplo de su legado son los Juegos Olímpicos. Utilice los videos, los medios, los materiales de referencia y otros recursos de esta colección para enseñar sobre la antigua Grecia, su papel en la democracia moderna y el compromiso cívico.

La vida en la antigua Grecia

La antigua Grecia fue un centro de comercio, filosofía, atletismo, política y arquitectura. Comprender cómo vivían los antiguos griegos puede brindarnos una visión única de cómo las ideas griegas continúan influyendo en nuestras vidas en la actualidad.

Páginas Para Colorear Clásicas

Descargue, imprima y coloree estatuas y edificios de la antigua Grecia y Roma.


Centro de cartografía del mundo antiguo

Los mapas de clase que representan paisajes antiguos, cultura física, idiomas y temas relacionados son herramientas esenciales de enseñanza y aprendizaje en una variedad de entornos. El AWMC ha estado trabajando en una nueva serie de mapas de clases adecuados para la representación impresa o digital. Estos mapas están relacionados con el estudio del mundo antiguo. Este artículo proporciona una breve descripción general del estado de ese proyecto y también enumera los mapas de pared relevantes actualmente disponibles de otras fuentes.

Proyecto de mapas de clase de AWMC

En 2005, Tom Elliott, Richard Talbert y Chris Smith desarrollaron y presentaron el primer prototipo del Centro & # 8217s & # 8220wall map & # 8221 de la Italia romana en la reunión anual de CAMWS. Cinco años después, en 2010, el Centro se complace en anunciar la producción de mapas de siete clases editados por Richard Talbert, Elizabeth Robinson y Ross Twele. Para comprar los mapas, visite la página de Routledge Press haciendo clic aquí.

Las dimensiones (en pulgadas) son para todo el mapa, ancho x alto. Todos los mapas se trazan en imágenes de satélite de 300 ppp en el paisaje de dominio público que se devuelve a su aspecto antiguo. Tintas / paleta de colores: rojo, verde, azul.

  • 1. (70 x 50) Egipto y el Cercano Oriente, 3000 a 1200 a. C. Escala: 1: 1.750.000
  • 2. (70 x 50) Egipto y el Cercano Oriente, 1200 a 500 a. C. Escala: 1: 1.750.000
  • 3. (66 x 48) Grecia y el Egeo en el siglo V a. C. Escala: 1: 750.000
  • 4. (65 x 35) Grecia y Persia en la época de Alejandro Magno. Escala: 1: 4,000,000
  • 5. (70 x 58) Italia a mediados del siglo I d.C. Escala: 1: 775.000
  • 6. (65 x 50) El mundo del Nuevo Testamento y los viajes de Pablo. Escala: 1: 1.750.000. Recuadro "Palestina del Nuevo Testamento" (escala 1: 350.000).
  • 7. (75 x 56) El Imperio Romano alrededor de 200 EC. Escala: 1: 3.000.000

• Vea los siete mapas tanto a distancia como de cerca. • Diseñado para ser utilizado, no por especialistas, sino por estudiantes nuevos en la antigüedad y por sus instructores en cursos introductorios. • Presentación clara y ordenada de lugares y características que es más probable que se encuentren en este nivel de entrada. • Las formas en inglés conocidas para los nombres normalmente están marcadas (excepto en el Mapa 7). No incluye texto ni nomenclátor. • El esquema del localizador muestra el alcance de cada mapa en relación con otros en el conjunto, incorporando los límites y nombres (abreviados) de los países modernos cubiertos.
El Centro es muy consciente de que podrían producirse muchos otros mapas de este tipo, o de un tipo similar, y ciertamente tiene la intención de proporcionar más. Para obtener más información, comuníquese con el Centro de Cartografía del Mundo Antiguo en [email protected] www.routledge.com/classicalstudies

Mapas disponibles de otras fuentes

En la actualidad, la AWMC no produce ni respalda mapas murales, pero hemos recopilado la siguiente lista de proveedores y editores que los anuncian para la venta. Si tiene conocimiento de algún error u omisión en esta lista, comuníquese con nosotros a [email protected]

Recibimos ayuda para preparar esta lista de: Gabriel Bodard (Thesaurus Linguae Gracae), James Helm (Oberlin College), Alfred M. Kriman (Universidad de Notre Dame), Ginny Lindzey (Texas Classical Association), Susann S. Lusnia (Tulane University) ), Michael Porter (Instituto Asirológico de Casco Bay), Janice Siegel (Universidad de Temple) y James Spinti (Eisenbrauns). Para obtener información invaluable sobre una amplia gama de materiales instructivos para la enseñanza y el aprendizaje en clásicos (mapas, libros, diapositivas, transparencias, cdroms, carteles, cintas, etc.), asegúrese de consultar los invaluables recursos audiovisuales del Prof.Siegel & # 8217 para Base de datos de clásicos.


Mapa de la Grecia clásica - Historia

  1. Lea la lectura n. ° 1 y responda estas preguntas:
    * ¿Qué quiere decir Platón cuando habla del mundo de las Formas?
    * ¿Qué es la justicia? ¿Quién define su significado?
    * ¿Cómo desafía Sócrates esta definición, según Platón?
    * ¿En qué grupos divide Platón a los seres humanos? ¿Cuáles son los criterios de Platón para
    esta división?
    * ¿Quién gobierna esta sociedad ideal?
    * ¿Por qué Platón siente que una democracia no es la forma ideal de gobierno?
  2. Lea la lectura n. ° 2 y responda estas preguntas:
    * Según Aristóteles, ¿cómo sabemos que algo es `` verdadero ''?
    * ¿Qué método usa Aristóteles para abordar un problema?
    * ¿Dónde siente Aristóteles que la certeza total no es posible? ¿Por qué adopta ese punto de vista?
    * ¿Cuáles son las cuatro cosas que causan movimiento y cambio en el universo, según Aristóteles?
    * ¿Por qué Aristóteles siente que es más difícil estar seguro de la verdad de los principales principios éticos?
    * ¿Cómo resuelve Aristóteles este problema?
    * ¿En qué se diferenciaba fundamentalmente la filosofía de Aristóteles del pensamiento de Platón?


Ver el vídeo: Mapa de Grecia Antigüa (Enero 2022).