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Asedio de Bizancio, 408 a. C.


Asedio de Bizancio, 408 a. C.

El asedio de Bizancio (408 a. C.) fue una victoria ateniense que los vio recuperar el control sobre el Bósforo y eliminar una amenaza para los suministros de alimentos de Atenas del Mar Negro (Gran Guerra del Peloponeso).

Bizancio había sido parte del Imperio ateniense, pero se había rebelado después del desastre ateniense en Siracusa, y en 408 estaba en manos de una guarnición mixta de bizantinos, Perioci (no ciudadanos libres de Esparta), Neodamodes (ilotas liberados después de servir en el Ejército espartano), megarianos y beocios, todos comandados por el gobernador espartano Clearchus.

Theramenes, Thrasyllus y Alcibíades comandaban al ejército ateniense, al menos 5.000 hombres. En la primavera de 408 sitiaron Calcedonia, en el lado opuesto del Bósforo, y obtuvieron una victoria fuera de la ciudad. Theramenes había llegado a un acuerdo con el sátrapa persa Farnabazus en el que los atenienses acordaron detener las actividades militares contra Calcedonia a cambio de un pago de 20 talentos, así como el tributo regular de Calcedonia y el paso libre para una embajada para visitar a los persas. emperador.

El foco principal del ejército ateniense se trasladó luego a través del agua hacia Bizancio. Los atenienses construyeron líneas de asedio alrededor de la ciudad, aislándola por tierra y mar. También colocaron francotiradores alrededor de la ciudad y llevaron a cabo una serie de asaltos infructuosos a las murallas.

El punto de inflexión del asedio llegó cuando Clearchus decidió abandonar la ciudad para recolectar dinero de Farnabazus y formar una flota para hostigar a los atenienses en el mar. En su ausencia, varios bizantinos, enojados por la forma en que la mayoría de los alimentos en la ciudad iban a las tropas del Peloponeso, decidieron entregar la ciudad a los atenienses.

Nuestras dos fuentes principales dan diferentes relatos de la rendición. Según Jenofonte, los conspiradores bizantinos simplemente dejaron entrar a los atenienses en la ciudad. La guarnición los encontró ya ocupando el centro de la ciudad, y no tuvo más remedio que rendirse.

Diodorus Siculus da una explicación bastante más compleja. Para convencer a la guarnición de que abandonaban el asedio, la flota ateniense se hizo a la mar y su ejército se retiró, pero al amparo de la oscuridad su flota lanzó un ruidoso ataque en la zona del puerto, mientras el ejército se escondía cerca de las murallas. La guarnición se apresuró al puerto para luchar contra el ataque naval, momento en el que los partidarios atenienses dentro de la ciudad hicieron una señal al ejército sitiador, que entró en la ciudad utilizando escaleras. La mitad de la guarnición se apresuró a regresar a las murallas y estalló una feroz batalla. La batalla solo terminó después de que Alcibíades anunció que no se haría daño a los bizantinos, momento en el que cambiaron de bando.

En ambos relatos, los prisioneros capturados fueron llevados de regreso a Atenas. Bizancio fue tratado con generosidad y fue readmitido en el Imperio como aliado. A raíz de esta victoria, Alcibíades finalmente pudo regresar a Atenas después de años en el exilio, aunque su regreso al favor sería de corta duración, y en 407 regresaría al exilio.


Mapa del Imperio Bizantino

los imperio Bizantino fue una de las civilizaciones más interesantes, únicas y misteriosas de la historia mundial. La historia del Imperio Bizantino comienza con la fundación de Constantinopla en muchas fuentes. los Emperador Constantino fue considerado como un antepasado por los bizantinos. De hecho, era un gobernante del Imperio Romano.

Fundación de Constantinopla por el emperador Constantino

Constantino el grande, estableció el Constantinopla como nueva ciudad en el 330 d.C. También lo declaró, ya que el nueva capital del Imperio Romano. Constantino había decidido trasladar la capital debido a los feroces y constantes ataques de sus vecinos del norte: Bárbaros.

Siguiendo sus observaciones, se decidió por el insignificante estado de origen griego Bizancio. Todos a su alrededor se sorprendieron. Sin embargo, el emperador Constantino fue uno de los más grandes estrategas de la historia romana.

El tiempo demostró que hizo una elección perfecta. Bizancio fue un punto clave debido a su posición estratégica entre Europa y Asia. los bósforo era la única vía marítima que conecta el Mar Negro y el Mar Mediterráneo. Nombre de Bizancio fue cambiado en Constantinopla y llevó ese nombre durante un milenio.

Muros de Constantino y Muros de Teodosio II

División del Imperio Romano en Oriente y Occidente

Después de la muerte de Constantino, el imperio comenzó a decaer. Teodosio I ascendió al trono cuando el Imperio Romano estaba en gran peligro. Mostró una administración exitosa y aseguró las fronteras. Pero murió inesperadamente a los 40 años.

Despues de la muerte de Teodosio, el imperio se dividió en este y Oeste. Uno de los hijos de Teodosio, de 12 años Honorio, se convirtió en el gobernante de la Roma Occidental, mientras que su hijo de 18 años, Arcadio, se convirtió en el jefe de la Roma Oriental. Arcadio (reinado 395-408) fue oficialmente el primer emperador del llamado Imperio Bizantino.

A lo largo de la historia, la gente de Imperio Romano de Oriente siempre se habían considerado a sí mismos como Romanos. Bizantino es un nombre de pila de los historiadores de hoy en día. Se refiere a la diferencia cultural entre la Roma pagana de habla latina (de la antigüedad) y la Roma cristiana de habla griega (de la Edad Media).

División del Imperio Romano en 395 d.C.

División del mapa del imperio romano como este y oeste

¿Cuál es el significado de Constantinopla?

Constantinopla fue la capital del Imperio Bizantino. La ciudad era el centro de la ruta comercial entre el Ruta de la Seda y Europa. Casi todos los incidentes importantes relacionados con la historia del Imperio Bizantino ocurrieron en Constantinopla.

Por ejemplo, Santa Sofía, uno de los logros arquitectónicos más importantes del mundo, construido en el corazón de Constantinopla. Hagia Sophia, había sido el templo más grande del mundo desde 537 para 1626.

La famosa revuelta de Nika estalló en Constantinopla en contra de Justiniano& # 8216s política. Aunque Justiniano fue considerado el mayor emperador de la historia del Imperio Bizantino, estuvo a punto de morir en una rebelión que tuvo lugar durante los primeros años de su reinado.

Imperio Bizantino y # 8217s Capital Constantinopla

Ilustración de Constantinopla


Referencias

"El Coloso de Rodas, una maravilla del mundo antiguo". Guía de Rodas. [Online] Disponible aquí.

Krystek, Lee. "Las Siete Maravillas: El Coloso de Rodas". Unmuseum. 2011. [En línea] Disponible en: http://www.unmuseum.org/colrhode.htm

"El Coloso de Rodas". Siete maravillas del mundo. [Online] Disponible aquí.

"Datos del Coloso de Rodas". Escuelas blandas. [Online] Disponible aquí.

Bryan

Bryan se graduó con una licenciatura en Historia de la Universidad de Suffolk y tiene experiencia en voluntariado en museos y también ha trabajado con grupos de niños en el Museo de Ciencias y el Servicio de Parques Nacionales. Ha viajado. Lee mas


Asedio de Bizancio, 408 a. C. - Historia

Todos los mapas utilizados en el podcast hasta ahora & # 8230

Anatolia y Armenia 1100 d.C. Capitales turcas y latinas en rojo.

Los Balcanes bizantinos 1081AD. Grandes guarniciones romanas en rojo.

Anatolia y Armenia 1025 d.C. Guarniciones romanas significativas en rojo

Ambos mapas de arriba de la Organización Militar Bizantina en el Danubio por Alexandru Madgearu

Mi mapa de los Balcanes durante el siglo XI

Anatolia 920AD con nuevos temas

Las nuevas paredes de Nikephoros Phokas de The Making of Byzantium por Mark Whittow

Bagratuni Armenia circa 1000

Imperio Búlgaro c900 AD (de Runciman & # 8211 Primer Imperio Búlgaro)

Las principales rutas comerciales de Varangian. La ruta del Volga está en rojo. El Dneiper (y otro) en morado. Rutas comerciales existentes en naranja

Europa y el Cercano Oriente 900AD (worldhistorymaps.info)

Anatolia 842AD con nuevos temas

Frontera árabe-bizantina en Anatolia (autor: CPlakidas en Wikipedia)

Anatolia 820AD con nuevos temas

Anatolia 780AD en adelante con nuevos arreglos temáticos

El reino de los francos 481 a 814 (wikipedia)

Europa y Oriente Medio 800AD (worldhistorymaps.info)

Anatolia 700-800 d.C. a partir de un mapa base de CPlakidas de Wikipedia.

Mapa topográfico de los Balcanes (de wikipedia)

Europa y el Cercano Oriente en 700 (de worldhistorymaps.info)

Arabia y el Creciente Fértil en 600 d.C.

El terreno de Europa y Medio Oriente de Colin McEvedy & # 8217s Atlas of Medieval Europe

Los temas en el 668 d.C. de Una historia del estado y la sociedad bizantinos por Warren Treadgold

Las provincias orientales (commons.wikimedia.orgwikiUserCplakidas)

Las campañas de 624-28 de Mohammad Adil

Los alrededores de Constantinopla

El Imperio Bizantino en el 620 d.C. Eso debería darte una idea del tamaño de la tarea por delante de Heraclio.

Mapa lingüístico del Imperio Bizantino c565

El hemisferio oriental en el 600 d.C.

Imperio bizantino en su mayor extensión, 565

Mapa del asedio de Roma del volumen IV de la revista Ancient Warfare, número 3 (www.ancient-warfare.com)

El mapa de la campaña de guerra contra vándalos

La frontera romano-persa en la antigüedad tardía

Constantinopla en la era bizantina

Las provincias bizantinas de los Balcanes en el siglo VI

El hemisferio oriental en el año 500 d.C.

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Como esto:

18 pensamientos sobre & ldquo Maps & rdquo

No estoy seguro de cuán útil será esto o cuán preciso es este mapa, pero este video de YouTube recorre el panorama cambiante del mundo entero a lo largo de 50 siglos. https://youtu.be/dp0tqdu7fH4?t=4m51s

Comencé el video en 462AD, pero puede remontarse desde 3000BC hasta 2014AD.

Como dije, asegúrese de verificar usted mismo su precisión y espero que lo haga. ¡Gracias por el podcast y el trabajo continuo de Mike Duncan & # 8217!

Gracias por estos mapas históricos.

¿Me puedes ayudar? ¿Quién es el autor de estos mapas? ¿O cuál se extrae del libro?

Los mapas están todos en línea. Los autores se acreditan en las páginas de episodios individuales https://thehistoryofbyzantium.com/. Si busca en Google el título del mapa, probablemente los encontrará. La mayoría provienen de wikipedia donde también se acreditan sus autores. Solo edito los mapas de Anatolia en la parte superior según el trabajo de CPlakidas & # 8217.

Gracias por su respuesta. Quiero usar los mapas en mi tesis. Por eso necesito autores o libros.

ahora, ¿qué escribo sobre ti en mi tesis, nota al pie o bibliografía? ¿Lo que quieras?

Bueno, si está utilizando los mapas de Anatolia en la parte superior, puede decir mapas cortesía de Robin Pierson (thehistoryofbyzantium.com). Pero si está utilizando algunos de los otros, solo dé crédito a wikipedia oa los autores individuales.

¡Hola! Hace poco escuché el episodio sobre la batalla de Dara y estaba buscando el mapa de la disposición de los dos ejércitos. Sin embargo, no puedo encontrar el mapa en ninguna parte aquí & # 8230 estaría encantado si & # 8217d me enviara un enlace o algo.

Oye, la página de ese episodio está aquí https://thehistoryofbyzantium.com/2013/01/05/episode-17-527-532-part-1-the-battle-of-dara/. Puede encontrar episodios antiguos utilizando el índice. Está en el menú de la derecha en la parte superior de cada página.

¡Hola, buen trabajo! ¿Recomendaría algún libro que se centre en contar la historia de Bizancio principalmente a través de mapas? Ya he comprobado su bibliografía y no he encontrado algo tan específico, a menos que sugiera libros más generales, como la Historia de Cambridge del Imperio Bizantino. ¡Gracias!

El Atlas Palgrave de la historia bizantina está lleno de mapas sobre Bizancio. Pero se necesita un tono seco y académico. Tampoco cuenta la historia política a través de mapas, pero cubre temas más amplios como el clima, el uso de la tierra, la historia de la iglesia, etc. Es interesante, pero los mapas están en blanco y negro, etc. Algunos inconvenientes. El Atlas de pingüinos de la historia medieval, que recomiendo ampliamente en la bibliografía, es realmente bueno para ver cómo se desarrolla la historia política, pero no es específico de Bizancio. La Historia de Cambridge tiene pocos mapas, pero es muy buena para aquellos que quieran aprender más académicamente.

¿Estaría dispuesto a agregar una convención de nomenclatura uniforme a estos mapas para que aquellos de nosotros que revisamos los primeros podcasts podamos seguirlos más fácilmente? Dado que con frecuencia dices cosas como & # 8220, puedes ver esto en el mapa del episodio 11, & # 8221, tal vez puedas agregar algo como & # 8220 Mapa del episodio 11 & # 8221 al principio de la descripción, para que sepamos qué episodio se creó. por.

Para los puntos BONUS, puede agregar todos los números de episodios entre paréntesis en los que se incluye cada mapa al final de la descripción, p. Ej. & # 8220La frontera de Lazican [Ep. 8, 13, 14, 17, 18] .. & # 8221 Esa sería una lista GRANDE para tu mapa de Constantinopla, ¡jaja! Pero en este momento es muy difícil seguir los mapas, y he tenido que abandonar la página del mapa y revisar las antiguas publicaciones del blog solo para asegurarme de poder seguirlos fácilmente, o dirigirme a Google para busque mapas en otros lugares. P.ej. puede pensar que es una tontería, porque está enumerada allí mismo en el segundo mapa, pero la búsqueda de Sirmium me causó una preocupación infinita y me atormentó el sueño.

& # 8230 de hecho, tuve que dejar el podcast por completo y pedirle a mi amigo Tiberius que se hiciera cargo de mí, ya que ahora paso la mayor parte del tiempo mordiendo a mis sirvientes.

Disculpas por la confusión del mapa. Me temo que no tengo tiempo en absoluto en este momento para contemplar una actualización en esa escala. Hay un cuadro de búsqueda en la parte superior de la página (lado derecho) en el que puede ingresar & # 822011 & # 8221 y obtendrá rápidamente el número de episodio que desea o usar el índice (un par debajo). Pero nuevamente, disculpe las molestias.

¡No se necesitan disculpas! Usted & # 8217 ya me ha hecho el favor más grande de todos los tiempos al tomar la parte de la historia romana que pensé que sería un trabajo lento, largo, triste, demasiado piadoso y hacerlo emocionante y claro como el cristal en su lugar & # 8211 y donde usted PUEDE & # 8217T dejarlo claro , usted ha investigado las fuentes históricas y las controversias que las rodean y las ha dejado claras. No podría estar más feliz con el podcast. ¡Y el sitio web también es bastante bueno!

La historia de Bizancio es un excelente podcast. Gracias por traer a la vista a la gente y los eventos del mundo clásico. T. Marx


Los 5 asedios más largos de la historia

Teniendo lugar durante la Primera Guerra Púnica, Drepana fue un bastión naval para las fuerzas cartaginesas. Las fuerzas cartaginesas dieron una fuerte lucha, logrando incluso destruir el bloqueo naval romano, permitiendo que el apoyo llegara al puerto sitiado. Pero los romanos regresaron con una flota reconstruida y destruyeron la flota cartaginesa, poniendo fin a la Guerra y el Asedio después de ocho años.

4. Sitio de Tesalónica 1422 - 1430

Cuando la dinastía bizantina palaióloga intentó incitar la rebelión entre el ejército otomano, el sultán otomano respondió lanzando un asalto a la ciudad de Tesalónica. A pesar de su falta de suministros, los venecianos lograron resistir contra los otomanos durante ocho años antes de que finalmente la ciudad fuera tomada y sometida a tres días de pillaje y destrucción.

3. Asedio de Ishiyama Honganji 1570 - 1580

Luchado entre el señor de la guerra Oda Nobunaga y los monjes Ikkō-ikki en el Japón moderno, el Asedio fue el intento de Oda de derrotar la red de fortificaciones pertenecientes a los monjes. Después de construir fortalezas, intentar matar de hambre a los Ikki, así como ataques frontales, Oda finalmente llevó a los Ikki a la mesa de negociaciones cuando sus suministros y aliados estaban casi agotados, diez años increíbles después de que comenzara el asedio.

2. Caída de Filadelfia 1378-1390

Cuando la guerra civil bizantina se tornó desastrosa, el emperador Manuel II Palaiologos prometió la ciudad de Filadelfia a los turcos. Sin embargo, los residentes de Filadelfia no estaban tan entusiasmados con esta idea y lograron resistir a los invasores durante 12 años impresionantes antes de que finalmente las fuerzas turcas tomaran la ciudad.

1. Asedio de Candia 1648 - 1669

Teniendo lugar en el siglo XVII, el Asedio de Candia fue un conflicto entre el Imperio Otomano y la ciudad gobernada por Venecia. Después de que los Caballeros de Malta atacaron un convoy otomano, los otomanos respondieron enviando 60.000 soldados a Candia, donde los Caballeros habían desembarcado con el botín. Aunque las fuerzas otomanas finalmente tuvieron éxito, los venecianos resistieron durante 22 años, lo que lo convirtió en el asedio más largo de la historia.

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Hipódromo

Constantinopla resistió durante más de 1.100 años como la capital bizantina en gran parte debido al muro protector completado bajo Teodosio II en 413. Expandiendo el perímetro de la ciudad al oeste desde el muro de Constantino & # x2019s en aproximadamente una milla, el nuevo se extendió 3-1 / 2 millas desde el Mar de Mármara hasta el Cuerno de Oro.

Se agregó un doble juego de muros después de una serie de terremotos a mediados del siglo V, la capa interna tenía unos 40 pies de altura y estaba salpicada de torres que alcanzaban otros 20 pies.

El Hipódromo, construido originalmente por Severus en el siglo III y ampliado por Constantine, sirvió como escenario para carreras de carros y otros eventos públicos como desfiles y exhibiciones de los enemigos cautivos del emperador. Con más de 400 pies de largo, se estima que había sentado hasta 100,000 personas.


Caída del Imperio Romano Occidental 476 d.C.

Pintura que muestra la escena del 455 d.C. cuando los vándalos entraron en Roma. Óleo sobre lienzo del pintor ruso Karl Briullov (siglo XIX). Fuente de la imagen: http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=3761

El emperador romano oriental Arcadio (395-408 d. C.) y Honorio (393-423 d. C.) como emperador romano occidental no estaban realmente de acuerdo en política. Arcadius incluso vio la oportunidad de liberarse de los peligros visigodos (godos occidentales) pidiéndoles que vinieran a Occidente. Arcadius hizo un trato con el líder visigodo Alarico y prometió dar a los visigodos provincias ilirias en la península balcánica.

Alaric aceptó la propuesta, porque quería proporcionar alimentos y mejores condiciones de vida para su propia gente. Para Arcadio eso fue matar dos pájaros de un tiro, porque no importa si visigodo tendrá éxito, se los quitó de la espalda. La única mano firme en Occidente, que de alguna manera pudo mantener las cosas bajo control, fue el líder militar de Teodosio, Estilicón, que fue asesinado por órdenes de un tonto Honorio. Este acto debilitó terriblemente a un ejército de Occidente. En tales condiciones, era casi imposible defender Roma. Honorio no tenía ni el poder ni el conocimiento para organizar algo. Además de eso, estaba completamente aislado de los acontecimientos, ya que estaba en su corte en Ravenna y nunca vio Roma.

Visigodos liderados por Alarico de la provincia de Iliria fueron a Roma, que fue saqueada en 410 d.C.. Algo impensable ha sucedido para Roma y los romanos, la Ciudad Eterna, que resistió durante los últimos ocho siglos, cayó en manos de una conquista incivilizada. Después de la muerte de Alaric & # 8217, el Visigodos no se quedó mucho tiempo en Italia. Los visigodos cruzaron los Alpes y llegaron a la zona de la Galia donde se asentaron y formaron su reino visigodo. En la cima de su poder, a mediados del siglo V, los visigodos se habían extendido desde Gibraltar hasta el río Loira. Francos los invadió en el siglo VI y los sarracenos destruyeron su reino en Hispania durante el siglo VIII.

Mapa del Imperio Romano y Huno 450 d.C.

Casi medio siglo Hunos eran bastante tranquilos y pacíficos. Cuando consiguieron un nuevo líder, Atila, o como se llamaba en Occidente Flagellum Dei (Azote de Dios), comenzaron los enfrentamientos abiertos con Roma. Los hunos liderados por Atilla fundaron su horda en las llanuras del Danubio Medio, en la llanura de Panonia. En la fase inicial, Atila incluso ha colaborado con el general romano Flavius ​​Aetius, que lo utilizó en conflictos contra otras tribus germánicas. Con el tiempo, Atila se hizo más fuerte y comenzó a emprender ráfagas de saqueo en el Imperio Romano de Oriente, que intentó deshacerse de él mediante sobornos y pagándole un tributo anual en oro. Sin embargo, el Este no tenía dinero para desperdiciar, por lo que en un momento el Emperador del Este Marciano (450-457 d. C.) envió un mensaje a Atila: & # 8220 ¡No tengo más oro para ti, solo hierro! & # 8221 Atila se dio cuenta de que ya no era divertido en Oriente, y se retiró a la provincia romana de Panonia.

La verdadera guerra con Occidente ocurrió debido a una mujer. Una hermana del emperador occidental Valentiniano III (425-455 d.C.), Justa Grata Honoria, fue atrapada con un sirviente, pero se le ordenó casarse con un viejo senador. Honoria envió el mensaje y el anillo a Atila para ayudarla, y Atila exigió todo el tesoro romano y él quería la mitad del Imperio occidental como dote. Valentiniano III lo rechazó y Atilla le declaró la guerra.

Atila con un enorme ejército entró en la Galia, donde tuvo lugar en 451 d.C.en las llanuras catalanas una batalla decisiva. El ejército romano (no solo romano, porque visigodos, sajones, francos, borgoñones participaron en la batalla & # 8230) fue dirigido por un brillante estratega Aecio, que obligó a Atila a retirarse. Atila regresó al año siguiente, irrumpió en el norte de Italia y robó Milán. Roma fue su próximo objetivo, pero en el camino fue recibido por el Papa. Leo yo, quien lo convenció de volver. Aún no está claro por qué Atila perdonó a Roma. Algunos argumentaron que estaba un poco asustado de haber insultado al Dios cristiano, mientras que los cínicos argumentaron que en esta reunión varias bolsas de oro cambiaron de dueño. En cualquier caso, Atila regresó a la provincia de Panonia, donde murió al año siguiente por las consecuencias de las hemorroides, después de una acalorada fiesta de bodas borracha. Se casó con los alemanes Ildico. El imperio huno se derrumbó inmediatamente y los hunos restantes se retiraron hacia el este.

El Imperio Romano Occidental durante el siglo V d.C. estaba completamente agotado. La economía casi no existía, y el gobierno del estado era impotente para detener todos estos saqueos e invasiones germánicas y hunas. Además de eso, el gobierno imperial dependía completamente de los comandantes de las tropas bárbaras del ejército romano. Proclamaron un rey en un momento y en el otro proclamarían otro rey.

Moneda de Romulus Augustus, el último de los emperadores romanos occidentales

En 474 se nombró al Emperador de Occidente Julio Nepos (474-475 d.C.), quien fue instalado por el emperador oriental y por lo tanto tenía cierta dignidad. Nepos & # 8217s nombrados Orestes como comandante en jefe militar, que fue un ex comandante del ejército de Atillia. Orestes comenzó a presionar para nombrar a su hijo Romulus Augustus como el Emperador y el Emperador mientras el Emperador Nepos huyó a Salona, ​​en el Palacio de Diocleciano. El apodo de Romulus era Augustulus o Pequeño augusto. Rómulo Augusto en Rávena fue proclamado Emperador, pero este acto no tenía significado legal y en Oriente la gente todavía era aceptada como Emperador legal: Julio Nepos.

El próximo año, 476 d.C., un señor de la guerra germánico Odoacro mató a Orestes, después de lo cual trasladó a Rómulo Augusto de la posición imperial, y todos los signos de dominio imperial fueron enviados al emperador oriental Zenón en Constantinopla. Odoacro se coronó a sí mismo como rey de Italia, y la transferencia del poder fue tan fluida que ni siquiera mató a un ex emperador Rómulo Augusto, pero lo ubicó en una villa cerca de Nápoles con una buena pensión, donde vivió agradablemente hasta el 511 d.C. .


Fuego griego: nueve hechos poco conocidos sobre el imperio bizantino y el arma más secreta n. ° 8217

Ya en el siglo VII, los barcos de combate del Imperio Bizantino estaban empapando los barcos enemigos con un líquido llameante conocido por los historiadores occidentales como "fuego griego". Si bien los ingredientes de esta mezcla volátil y mortal se han perdido en la historia (la receta exacta era un secreto tan celosamente guardado que desapareció con la caída de Constantinopla), probablemente se trataba de algún tipo de fluido a base de aceite o azufre, posiblemente incluso mezclado con resina de pino. Sin embargo, una cosa de la que estamos seguros es que una vez encendida, la misteriosa solución no pudo extinguirse con agua y pudo envolver un barco y su tripulación en minutos. No es sorprendente que el fuego griego infundiera miedo en los corazones de los enemigos del imperio. MilitaryHistoryNow.com ha preguntado a Κonstantinos Karatolios, autor del nuevo libro El fuego griego y su contribución al poder bizantino para escribir este artículo sobre algunos de los hechos fascinantes sobre esta antigua arma de destrucción masiva. ¡Disfrutar!

Por Κonstantinos Karatolios
El Imperio Bizantino de mil años no podría haber sobrevivido a través de los siglos sin su poderoso ejército. Pero el poderoso ejército y la marina de Constantinopla no solo mantuvieron a raya a los enemigos, sino que también lo ayudaron a expandirse a nuevos territorios y, en última instancia, a dominar todo el Mediterráneo durante cientos de años. Por supuesto, si bien el asombroso éxito de los bizantinos en el campo de batalla fue en parte un subproducto del conocimiento militar heredado del antiguo Imperio Romano, también nació de nuevas tácticas y armamento. Un ejemplo de esto es el fuego griego. También conocido como pyr de talasión , skeyaston pyr y medikon elaion , este líquido incendiario, que podía arrojarse a chorros o arrojarse a las filas de un enemigo, era quizás el más temible de todos los armamentos del imperio. Su uso, ya sea en tierra o en el mar, raya en la leyenda y, sin embargo, casi todo lo que sabemos sobre el fuego griego sigue siendo un misterio. Sin embargo, de una cosa estamos seguros: se utilizó con efectos devastadores durante todo el transcurso del Imperio Bizantino.

Aquí hay nueve hechos poco conocidos sobre el fuego griego.

Debut ardiente - El fuego griego se utilizó inicialmente no contra un ejército extranjero, sino contra otros griegos. En 514, el emperador Anastasios I desató por primera vez el arma contra sus propios soldados tras una rebelión del popular general Vitalian.

¿Quién lo inventó? & # 8212 Aunque Kallinikos, un inventor de Heliópolis en el Líbano actual, es recordado como el descubridor de la mezcla incendiaria, en realidad sabemos que apareció mucho antes que él. El Reino del Ponto de Asia Menor utilizó un brebaje similar contra los romanos durante las Guerras Mitrídatas en el siglo I a. C. Parece que la principal contribución de Kallinikos fue hacer que el arma de fuego fuera más eficaz, más fácil de usar y más difícil de apagar.

El fuego que protegió un imperio & # 8212 El fuego griego salvó varias veces la capital bizantina de Constantinopla. Durante los bloqueos de la ciudad por parte de los árabes (674 a 678 y 717 a 718) y la Rus (941 y 1043), los defensores supuestamente rociaron el líquido ardiente de bombas (como un lanzallamas moderno) o arrojaron recipientes de arcilla desde las murallas de la ciudad sobre las cabezas de los atacantes, las máquinas de asedio y los barcos.

Arma de terror & # 8212 ¡El incendio de solo siete de los barcos de la Rus durante el asedio de Constantinopla en 1043 fue suficiente para poner en fuga a toda la flota de 400 barcos! Un siglo antes, el emperador Nicéforo Phokas usó el arma en su expedición de 960 contra los árabes, que condujo a la reconquista bizantina de Creta.

Leones que escupen fuego & # 8212 Cuando en 1099 los bizantinos usaron el fuego griego contra los pisanos, según los escritos de Anna Komnene, colocaron leones de bronce y hierro y las cabezas de otras criaturas temibles en las proas de sus barcos, los conectaron con mangueras o sifonia a bombas y dispararon fuego griego para ahuyentar a sus enemigos.

¿Un regalo de Dios? Aunque varios estudiosos han intentado resolver el enigma del fuego griego, los historiadores aún no están del todo seguros de su composición. Eso es porque la receta era un secreto de estado. De hecho, el emperador Constantino Porphyrogennitos llegó a afirmar que el fuego líquido "fue revelado y enseñado por Dios a través de los ángeles y del primer santo cristiano Constantino", es decir, Constantino el Grande.

Nuevo y mejorado & # 8212 Parece que no hubo una, sino muchas fórmulas para el fuego griego. De hecho, su desarrollo fue un proceso continuo, los bizantinos hicieron esfuerzos continuos para mejorarlo y mantenerse un paso por delante de sus enemigos.

Lejos de ser perfecto - Aunque el fuego griego era un arma aterradora, no siempre era decisivo en el combate. Peor aún, cuando se despliega en condiciones menos que ideales, podría ser tan peligroso para los bizantinos como para el enemigo. En el mejor de los casos, solo era efectivo hasta unas pocas docenas de yardas y era demasiado inestable para usarlo en mares agitados o vientos fuertes. Los árabes también desarrollaron varias formas de mitigar su eficacia. Supuestamente, el líquido pegajoso no se adheriría a la tela gruesa o al cuero que se había sumergido en vinagre.

A menudo imitado, nunca duplicado & # 8212 Otras potencias de la época, como los persas y los árabes, también lanzaron mezclas incendiarias similares, pero la fórmula bizantina siempre fue superior porque no se podía extinguir con el agua.


Bizancio griego

Constantinopla (Κωνσταντινούπολις) o Bizancio (Βυζάντιον): Ciudad griega en el Bósforo, capital del Imperio Bizantino, Estambul moderna.

Según una leyenda, contada por el historiador romano Tácito, el dios de Delfos ordenó a los megaranos que construyeran una ciudad "frente a la tierra de los ciegos". nota [Tácito, Anales 12.63.] Esto se refería a los habitantes de Calcedonia, que habían fundado su ciudad al este del Bósforo, mientras que el lado occidental es un lugar mucho mejor. Una historia similar la cuenta el investigador griego Herodoto de Halicarnaso, quien atribuye el comentario sobre la ceguera de los calcedonios al comandante persa Megabazo. nota [Herodoto, Historias, 4.144.] Tácito añade que pescar era especialmente fácil en el lugar donde se iba a construir Bizancio, y explica que esta fue una de las fuentes de riqueza bizantina. Otra ventaja fue el Cuerno de Oro (Chrysokeras), una profunda ensenada que ofrece una excelente protección a la ciudad: un ejército solo puede acercarse a ella desde el oeste.

Según los informes, el fundador de la ciudad fue un hombre llamado Byzas, que en el 658 a. C. vino de Megara con colonos de su propio pueblo, complementado con gente de Corinto, Argos y Beocia. Si bien no se puede confirmar la procedencia de los colonos, se puede corroborar el hecho de que Megara era la ciudad madre: los nombres de las instituciones bizantinas, meses y phylai son idénticos a los de Megara.

La ciudad pasó a formar parte del Imperio aqueménida en c.513, cuando el rey Darío I el Grande cruzó a Europa. El puente temporal que construyó, en el lugar del moderno puente Fath Sultan Mehmet, fue un monumento importante, y las columnas que lo decoraron fueron luego llevadas a Bizancio, donde Herodoto las vio en los santuarios de Dioniso y Artemisa. nota [Herodoto, Historias 4.87.]

Después de las guerras persas (490, 480-479), Bizancio se convirtió en una ciudad democrática y miembro de la Liga de Delos de Atenas, a la que rindió un alto tributo, una indicación de la prosperidad de la ciudad. La ciudad era leal, y esto era importante: Atenas era una gran ciudad que necesitaba importar grano del Mar Negro, por lo que el control del Bósforo era imperativo. Sin embargo, durante la segunda mitad de la Guerra del Peloponeso, que generalmente se llama Guerra Jónica o Deceleana, Bizancio cambió de bando (411). El gobernador espartano Clearchus y su guarnición fueron burlados por el líder ateniense Alcibíades y la ciudad volvió a ser ateniense en 408, pero siguió siendo vulnerable. Cuando el almirante espartano Lisandro amenazó con atacar Bizancio en 405, los atenienses se alarmaron lo suficiente como para librar una batalla con él en el Helesponto en Aigospotamoi, que perdieron. A partir de ahora, Bizancio volvió a ser pro-Esparta y se cortó el suministro de alimentos a Atenas. La ciudad que una vez había sido dueña del mundo egeo se rindió a Esparta en abril de 404 y su alianza se disolvió.

En el siglo IV se restauró la Liga de Delos y Bizancio volvió a unirse a la alianza ateniense, hasta la Guerra Social (357-355), que supuso el fin definitivo de la hegemonía de Atenas. The power vacuum was filled by king Philip II of Macedonia, who laid siege to Byzantium and nearby Perinthus in 340, but backed off when the Achaemenid Empire energetically intervened by sending armies to Europe again. The Byzantines believed they had received divine help from Hecate, and started to use her symbols on their coins: a star and a crescent moon - an icon that is still in use in Turkey.

Byzantium appears to have been an important cultural center at least, we know the names of several authors, something that we do not know for the preceding or following centuries. Well-known were the tragedian Homer, the engineer Philo, and the astrologer Epigenes. The inhabitants were sometimes portrayed as decadent - for instance, in his comedy The Flute Girl , Menander puts a Byzantine merchant on the stage who boasts to be drunk all day.

Byzantium retained some of its independence in the Hellenistic age, although it paid tribute to Galatian tribes moving from Europe to Asia. When the Byzantines tried to compensate themselves by demanding money from those who were sailing through the Bosphorus, Rhodes declared war in 220 Byzantium was forced to give in. note [Polybius, World History 4.49.9-52.10.] Still, the Romans will have been grateful when Byzantium sided with them. This was the beginning of a long tradition of cooperation. note [Cf. Tacitus, Annals 12.62] .

For a city that is still inhabited, we know quite a lot about the topography of Byzantium. A visitor would have seen two important ports along the Golden Horn: the Prosphorion port in the area of the modern Sirkeci railroad station, and the Neorion port, a bit further to the west, in the area of the modern Galata bridge. Next to the Prosphorion, there were shrines dedicated to the deities of Eleusis, and to Achilles and Ajax. The Strategeion was also in this area. On the Acropolis (modern Topkapı), the gods Dionysus, Poseidon, Athena, Artemis, and Aphrodite had their temples - the last one being almost identical to the current church of the Divine Peace.

A bit more to the south, there was a big square, surrounded by four porticoes and consequently called Tetrastôn , "four stoa square". It has survived the centuries: it was later renamed Augusteôn, and is now known as Sultanahmet Meydanı. In the neighborhood, one could find a sanctuary of Tyche and Rhea, and in the area of the future hippodrome, Hecate was venerated.


The double-headed eagle as a symbol in the Byzantine Empire: myths and realities

In Byzantine heraldry and vexillology, the double-headed eagle (or double-eagle) is a charge associated with the concept of Empire – the heads represent the dual sovereignty of the emperor both in secular and religious matters and/or dominance over both East and West. After the Holy Cross, perhaps no other symbol has been associated more closely with the history and fate of the Byzantine Empire than the double-headed eagle motif, to the point that it has been ‘chiseled’ in modern imagination as being the ‘official flag’ of the empire up to its dying days in 1453. However, how accurate is this association, and how informative our sources are about this?

Symbols and insignia (Greek: σημεῖα) were various emblems with different symbolic significance for the audience that was used to express the social and political position of an individual or an institution. These emblems should not be confounded with heraldry, which provided a readily interpreted system of symbols to represent familial and individual identity, and came to connote aspects of privileged social status, patronage, and ownership. Moreover, the use of heraldic insignia as a symbolic representation of families did not develop in Byzantium to a great extend as in the West before the Fourth Crusade the broad range of images (Christ, the Virgin, the Cross, various saints) found on seals are – in fact – personal rather than familial. Following the Byzantine restoration of 1261 one find any trace of heraldry in the empire. Yet, different symbols and insignia/emblems had a profound significance and influence in the public imagination in Byzantium throughout the history of the empire and – perhaps – the most well-known of them was the double-headed eagle.

It is easy to imagine that the history of the double-headed eagle, as depicted in flags and labara, or carved in church walls and colonnades, or in castle and palace gates, can be traced back to the imperial Roman single-headed eagle. Un Águila, or eagle, was the standard of a Roman legion. Fixed to the top of a spear or pole, and usually made of silver, or bronze, and with outstretched wings, the legionary Águila was probably of a relatively small size, since a standard-bearer (signifer) under Julius Caesar is said in circumstances of danger to have wrenched the eagle from its staff and concealed it in the folds of his girdle.

These “eagle-bearers” (Greek: ὀρνιθόβορας), were still attested in the 6th-century military manual known as the Strategikon of Maurice[Book XII. B. 7, 11, 17], and their duties, according to George Dennis, were probably those of an ‘aide-de-camp’ or orderly, and they were supposed to be unarmed. Eagle-topped scepters were also a frequent feature of consular diptychs, and they can be seen in coins too until the reign of the emperor Philippicus Bardanes (AD 711-13).

Yet, the double-headed eagle has been depicted in various cultures and periods since at least the 3rd millennium BC. That this motif appears on Hittite monuments in central Anatolia has been cited since their discovery by Charles Texier in the early 19th century, but modern historians have simply claimed that the monumental art of the Hittites was so impressive that it was copied by later peoples for their coats of arms. The Hittite walled city of Alaca Hüyük was important as a ceremonial center during to the 14th-13th centuries BC, and the double-headed eagle is prominently displayed on the eastern section of the Sphinx Gate grasping two prey animals, likely hares. Both sections of the Sphinx Gate display the double-headed eagle supporting figures, although the inside face of the western section has been worn down so that the image is not as visible.

Recent research by Jesse D. Chariton has shown that the use of the double-headed eagle motif followed the westerly route from Mesopotamia to Anatolia sometime at the beginning of the 2nd millennium BC. That is because we have a Babylonian seal impression, probably from the third millennium BC, which displays a double-headed eagle over a king. Sumerian literature may also shed light on the origin of the double-headed eagle in Mesopotamia. Of particular interest are the Sumerian thunderbird Imdugud, and the morphology of its representations, and it is shown in some cases as a lion-headed bird grasping antelopes in its talons. Therefore, there is clear evidence that ancient Near Eastern cultures had used the double-headed eagle motif for millennia before Rome or the Crusades.

Imdugud – Eagle of Lagash – Wikimedia Commons

To return to the discussion about the use of this motif in Byzantium, in spite of the common belief that the two-headed eagle was used as the official flag of the Byzantine Empire, there is absolutely no shred of evidence to support that! The single- and double-headed eagles both appear from around the middle 12th century onward in the decoration of buildings built by members of the imperial family of the Komnenoi, such as the single-headed eagle from the Theotokos Kosmosoteira at Pherrai, western Thrace, commissioned by the sebastokrator Isaakios Komnenos in 1152. The double-headed eagle appears commonly throughout the Palaiologan period, as for example in a well-known plaque from the Metropolis of Mystras in the southeastern Peloponnese.

Photo by sailko / Wikimedia Commons

However, this motif was not used exclusively in Byzantium, and we can see the two-headed eagle appearing in mosques, fortresses, palaces and Anatolian Seljuk caravanserais as a magical (animistic) and protective symbol of strength. Mainly we see it in profusion during the reigns of the Grand Seljuk Sultans of Rûm Alaeddin Keykubad I (1219-1237), and his son and successor Gıyaseddin Kay Khusraw II (1237-1246). This usage declined sharply after the Battle of Köse Dağ in 1243, as many Seljuq traditions of pre-Islamic origin were abandoned, including the depiction of animals.

A bicephalous bird ornament in a relief of the Divriği Great Mosque and Hospital, Sivas (13th century) – Wikimedia Commons

The Palaiologan emperors used the double-headed eagle as a symbol of the senior members of the imperial family. The emperor is always distinguished by his richly jeweled regalia, like in the famous Athonite chrysobull of 1374 where Alexius III of Trebizond wears purple and jewels, while his consort’s garment is decorated with double-headed eagles.


Alexios III of Trebizond and his wife Theodora Kantakouzene, wearing a robe with embroidered golden double-headed eagles – Wikimedia Commons

Occasionally a souppedion or cushion appears below the imperial feet, on which an eagle is represented, as in portraits of Michael VIII (reigned, 1261-82 with single-headed eagles) or Andronikos II (reigned, 1282-1328 with double-headed eagles). The only occasion the double-headed eagle appears on a flag is on the ship that bore Emperor John VIII Palaiologos to the Council of Florence, as mentioned by Sphrantzes and confirmed by its depiction in the Filarete Doors of St. Peter’s Basilica. Furthermore, the eagle (gold on a red background) was also used by the semi-autonomous Despots of the Morea and by the Gattilusi of Lesbos, who were Palaiologan vassals and had been married into the Palaiologos family the relief at the Castle of Mytilene that was under the Gattilusi from 1355 to 1462, portrays the family cypher of the Palaiologoi (left), the Byzantine double-headed eagle (centre) with the Gattilusi coat of arms on its breast, and the eagle of the Doria family.

Relief at the Castle of Mytilene, showing the family cypher of the Palaiologoi (left), the Byzantine double-headed eagle (centre) with the Gattilusi coat of arms on its breast, and the eagle of the Doria family (right) – photo by Tedmek / Wikimedia Commons

The presence of the double-headed eagle of the Palaiologos in the Greek Empire of Trebizond (1204-1461) and in the neighboring Greek principality of Théodoro, in southern Crimea (fell to the Ottomans in 1475), is little-known and, indeed, Western portolans of the 14th–15th centuries use the double-headed eagle (silver/golden on red/vermilion) as the symbol of Trebizond rather than Constantinople. Single-headed eagles are also attested in Trapezuntine coins.

Other Balkan states followed the ‘Byzantine model’: chiefly the Serbians, but also the Bulgarians and Albania under George Kastrioti (better known as Skanderbeg), while after 1472 the eagle was adopted by Muscovy and then Russia. The Ecumenical Patriarchate in Constantinople and Mount Athos, and the Greek Orthodox Churches in the diaspora under the Patriarchate also use a black double-headed eagle in a yellow field as their flag or emblem.

Yet to attribute the double-headed eagle motif to Byzantium is erroneous first, this motif had a multi-cultural history of several millennia before the Byzantines through Rome inherited it and second, there is absolutely no iconographical or literary evidence that would associate the use of this motif as the official device-flag of the Byzantine Empire. Yet, why this myth persists may be the biggest mystery!

Georgios Theotokis: Ph.D History (2010, University of Glasgow), specializes in the military history of the Eastern Mediterranean in Late Antiquity and the Middle Ages. He has published numerous articles and books on the history of conflict and warfare in Europe and the Mediterranean in the Medieval and Early Modern periods. Su último libro es Twenty Battles That Shaped Medieval Europe. He has taught in Turkish and Greek Universities he is currently a postdoctoral researcher at the Byzantine Studies Research Centre, Bosphorus University, Istanbul.

Top Image: Emblem of the Palaiologos dynasty – Wikimedia Commons


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