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¿Por qué los emperadores romanos no tenían harenes?


Los harenes eran comunes en Oriente; el emperador chino, el sultán otomano y el emperador mongol tenían muchas esposas.

Los emperadores romanos no tenían una costumbre similar. ¿Por qué el harén es común en Oriente, pero no en el mundo occidental? ¿Qué instituciones de Occidente cumplieron el papel que jugó el Harem en Oriente?


Una clave radica en su tratamiento de ilegitimidad, o bastardo. En la sociedad romana, como es típico de Occidente en general, hijos ilegítimos habían sin vínculo formal a sus padres. Esto fue cierto desde los primeros tiempos y duró hasta bien entrado el período imperial antes de que ocurriera un ablandamiento de las leyes en los siglos segundo y tercero.1

En el contexto romano, la ilegitimidad era principalmente una discapacidad en la ley de sucesiones. Fue un problema importante en los casos de intestado, donde el padre no dejó testamento o su testamento falló por razones técnicas ... en el derecho romano los hijos ilegítimos no tenían relación legal con sus padres.2


Por el contrario, en las sociedades orientales (al menos, los ejemplos nombrados con harenes reales), todos los hijos fueron reconocidos y se les dio un lugar en la línea de sucesión.

  • Las leyes de herencia chinas daban prioridad a los hijos de la esposa legalmente casada. Sin embargo, si la esposa oficial no tenía ningún problema, la sucesión pasa a ser primogenitura para todos los demás hijos. Si bien era similar a Occidente en el sentido de que se despreciaba a los niños "ilegítimos" o los hijos de concubinas, en última instancia se los consideraba herederos de respaldo totalmente legítimos.3
  • La sucesión otomana fue inicialmente una competencia sangrienta abierta a todos los hijos adultos. Inevitablemente, los fratricidas extensivos amenazaron el linaje con la extinción, provocando un cambio a la antigüedad agnaticia. No obstante, en un reflejo de las tradiciones turco-mongolas (como fue el caso del otro gran imperio islámico de los safávidas), todos los hijos fueron participantes igualmente legítimos.4
  • Las costumbres de Mongolia asignaron valor a la descendencia en función del estado de sus madres. Por tanto, los hijos de la primera esposa oficial tenían derecho a una parte mayor de la herencia, pero se reconocía a todos los hijos. Todos tenían derecho al legado de su padre, aunque de forma desigual.5

Hagamos caso omiso del papel de los celos sexuales y centrémonos en el impacto práctico de tales leyes de sucesión. Ya que alguna de ellos podría producir el futuro emperador, todos Las parejas sexuales del gobernante deben protegerse de otros hombres.. Esto es para garantizar que solo el gobernante mismo pueda impregnarlos, de modo que la progenie correcta continúe sentada en el trono.

De hecho, esta es la razón por la que los harenes estaban habitualmente atendidos por eunucos.6:

En muchas de estas culturas [practicando la castración] los eunucos eran empleados como asistentes o guardias del harén. Esto se hizo para evitar que los asistentes o los guardias interactuaran sexualmente con las mujeres o dejaran a las mujeres embarazadas.7


La falta de derechos formales a la sucesión en el sistema romano excluyó la necesidad de harenes muy aislados y vigilados al estilo de Oriente. Sin embargo, esto no significa que los emperadores romanos se comportaran cualquier diferente en su sexualidad.8 El Imperio Romano era descaradamente una sociedad esclavista. Los esclavos, al ser propiedades, estaban esencialmente a merced de los caprichos de sus amos. Como suele ser el caso, los esclavos eran comúnmente explotados sexualmente por sus dueños desde al menos el período republicano tardío.

En [la primera mitad del siglo II a. C.] las indulgencias sexuales promiscuas, a veces brutales, con mujeres esclavas se hacen notorias en las fuentes históricas romanas. En el siglo siguiente, esta libertad de indulgencia sexual con esclavas se vuelve más marcada y Horace la discute abiertamente.9

Naturalmente, los emperadores romanos no fueron una excepción, aunque es posible que hayan estado bajo más presión para mantener sus actividades ocultas al público romano. Se dice que Tiberio, por ejemplo, compró numerosas prostitutas en la relativamente remota isla de Capri. De manera similar, el historiador Publio (o Gayo) Cornelio Tácito informó que Nerón trató de ocultar su vida nocturna de libertinaje sexual.

[Petronio] describió completamente los vergonzosos excesos del príncipe, con los nombres de sus compañeros masculinos y femeninos y sus novedades en el libertinaje, y envió la cuenta sellada a Nerón ... Cuando Nerón dudaba de cómo se hicieron notorias las ingeniosas variedades de sus juergas nocturnas, Le vino a la mente Silia, quien, como esposa de un senador, era una persona conspicua, y que había sido su socia elegida en todo su despilfarro. [Annales. 16. 19-20]

Los relatos espeluznantemente detallados y particularmente depravados de orgías, violaciones incestuosas y fetichismo virgen involucrando emperadores reportados por Suetonio puede o no ser exacto. Sin embargo, el mero hecho de que se conservaran tales rumores indica que los romanos contemporáneos no los encontraron tan inverosímiles.10


Referencias:
1. Schäfer, Peter. El Talmud Yerushalmi y la cultura grecorromana. No. 93. Mohr Siebeck, 2002 ".[E] n el siglo II, el nacimiento de hijos ilegítimos podría registrarse en los registros oficiales previamente reservados para los hijos legítimos, y a principios del siglo III los romanos interpretaron una ley anterior de una manera que dejaba de lado los derechos de los patrones a heredar la forma las propiedades de sus mujeres liberadas, a favor de los hijos ilegítimos y legítimos."
2. Phang, Sara Elise. El matrimonio de los soldados romanos (13 a. C.-235 d. C.): derecho y familia en el ejército imperial. Vol. 24. Brill, 2001.
3. Hinsch, Bret. Mujeres en la China imperial temprana. Rowman & Littlefield Publishers, 2010. "El matrimonio chino era teóricamente monógamo ... Un emperador podía disfrutar de cientos de consortes, pero solo tenía una esposa verdadera."
4. Faruqui, Munis D. Los príncipes del Imperio mogol, 1504-1719. Cambridge University Press, 2012. ""Al igual que el Imperio Otomano, las primeras prácticas de sucesión [de la dinastía Safavid] reflejaban ideas inspiradas en los turcos y mongoles que otorgaban la soberanía imperial a todos los miembros masculinos del clan o la familia real."
5. Rossabi, Morris. "Khubilai Khan y las mujeres de su familia". De Yuan a la China moderna y Mongolia: Los escritos de Morris Rossabi. Brill, 2014 "."Sin embargo, incluso las concubinas más bajas podían estar seguras de que sus hijos podían heredar la propiedad de su padre. No fueron tratados como hijos ilegítimos sin ningún derecho a la riqueza de su padre. Aunque a la primera esposa se le otorgó un estatus más alto que el resto y sus hijos heredaron una parte mayor de la propiedad de su padre, los hijos de las otras esposas y concubinas recibieron una parte del legado."
6. Smith, Bonnie G. The Oxford Encyclopedia of Women in World History: Conjunto de 4 volúmenes. Oxford University Press, 2008. "Los eunucos eran, y son, más familiares por su función de cuidar y proteger a las mujeres ... el atractivo de los eunucos era que no podían embarazar a las mujeres que estaban encargadas de cuidar."
7. Giles, James. "Hormonas sexuales y deseo sexual". Revista de teoría del comportamiento social 38.1 (2008): 45-66.
8. Veyne, Paul. El imperio Romano. Harvard University Press, 1997 ".Los emperadores, incluso cuando estaban casados, mantenían un harén de concubinas esclavas en el palacio, y se sabía que Claudio dormía con más de una a la vez."
9. Westermann, William Linn. Los sistemas esclavistas de la antigüedad griega y romana. Vol. 40. American Philosophical Society, 1955.
10. Icks, Martijn y Eric Shiraev. Asesinato de personajes a lo largo de los tiempos. Palgrave Macmillan, 2014 ".[L] a condición previa para su publicidad fue el hecho de que no parecía inverosímil para los contemporáneos: la gente aparentemente asumió que todo tipo de cosas podrían haber sucedido dentro de los confines ocultos del palacio imperial. Por tanto, a Suetonio no le pareció en absoluto absurdo que Calígula hubiera transformado su palacio en un burdel y hubiera obligado a mujeres y niños nobles a prostituirse allí."


Los romanos tenían dos instituciones de las que carecían los gobernantes orientales: la monogamia y la primogenitura.

La monogamia significaba que incluso los romanos ricos tendrían una sola esposa. Uno podía tener muchas amantes a un lado, pero estas no eran "esposas. Lo que llevó a la siguiente cosa, la primogenitura. Es decir, la herencia de la línea familiar por el único hijo mayor, engendrado de una esposa legítima".

Los gobernantes orientales, por otro lado, practicaban la poligamia. Eso significó que el gobernante se casó con numerosas mujeres (algunas de las cuales nunca se acostó). Pero también significaba que cualquier hijo de cualquier esposa tenía una "oportunidad" en el trono, no solo el primogénito de una esposa.

El objetivo del harén no era solo proporcionar un suministro abundante de parejas sexuales para el gobernante, sino negarlas a otros hombres. Esto era necesario para que los aspirantes al trono tuvieran sangre real (en los días previos a las pruebas de ADN). Por otro lado, los gobernantes romanos no tenían que negar a sus amantes a otros hombres; muchas de esas amantes eran en realidad esposas de otros hombres.


Si bien los emperadores romanos eran sin duda un grupo feliz, ciertamente no eran homosexuales.
Tenían esposas, hijos, aventuras extramatrimoniales (a menudo para horror de la corte), concubinas, obras.
Pero lo que no tenían era un gran edificio lleno de esclavas sexuales, recolectadas como botín durante las campañas militares y llevadas a su casa a cambio de favores de dignatarios extranjeros.
Eso no funcionaría en la sociedad romana, donde los valores familiares se tenían en gran estima (al menos en público).


Los romanos tenían poca moderación social al considerar el sexo.

El incesto estaba bien, los burdeles eran bastante abundantes, las personas adineradas en particular no necesitaban un harén, ya que tenían más o menos muchos esclavos que podían usar como lo consideraran adecuado. Se podría decir que los eventos sexuales, incluidas las orgías, eran algo muy habitual entre los que estaban por encima de la clase trabajadora. También los romanos tenían un gran orgullo. Era muy aceptable satisfacer el impulso sexual con un esclavo, pero absolutamente detestable tener una pareja con una gran diferencia en el estatus social. Entonces, si bien una dama podría ser soltera y tener un conjunto completo de esclavos con penes enormes para entretenerla, y la gente lo aceptaría como aceptable, si puede pagarlo, bien por ella. Habría una gran presión social al casarse con alguien de menor estatus.

Naturalmente, incluso en esa época hubo personas que eligieron la moralidad como código de conducta. No se trata de ellos.

Muchos descubrimientos romanos todavía están bajo llave debido a su naturaleza explícitamente pornográfica. La cultura era bastante diferente a lo que es hoy.

Ahora no me pida que se lo pruebe ni nada, pero he leído algunas escrituras en las tierras donde vivo acerca de esto, y teníamos fortalezas romanas. La iglesia ha realizado importantes esfuerzos para borrar parte de la herencia más inmoral del imperio romano.

La escritura antigua aquí dice que algunos de los asentamientos directamente vinculados con los romanos estaban tan saturados de entretenimiento y sexo. Al principio se pensó que muchas personas habían desaparecido, y las investigaciones posteriores revelaron que los comerciantes y los soldados no desaparecieron, sino que se enfrentaron a asentamientos donde las orgías son un lugar común, la economía estaba bien, simplemente llegaron y nunca más quisieron irse.

Y hoy pocas personas querrían reconocer que la mayoría de los antepasados ​​de todos eran salvajes hambrientos de sexo de cualquier manera.

Los harenes tienen más que ver con la posesión de mujeres que con cualquier otra cosa. Parece que poseer a los pobres y esclavos fue suficiente para que los romanos no necesitaran harenes. Además, incluso si quisieran, el orgullo romano básico dicta que mantengan una cultura que supuestamente tiene una alta moral en comparación con otras. Después de todo, los romanos consideraban a la mayoría de las demás naciones como completos salvajes, mientras que a los que devoraban todo a su paso les gustaba pensar que eran muy superiores a los demás.

No podrías lograr esa afirmación de lo grandioso y único que eres si adoptas todo lo conveniente de otras culturas.

Y no, no voy a proporcionar evidencia histórica para ninguna de estas declaraciones, si alguien insiste en estar en desacuerdo, está perdiendo el tiempo ...


La historia revela un emperador verdaderamente desagradable, y tampoco era un gran gladiador

A la edad de 12 años, al encontrar el agua de su baño insuficientemente calentada, Cómodo, hijo y heredero del emperador romano Marco Aurelio, ordenó que el sirviente responsable fuera arrojado al horno.

A los 19 años, según el historiador y contemporáneo de Commodus Dion Cassius, Commodus se convirtió en el jefe de estado al hacer que su santo padre envenenara. Según la película "Gladiator" del director Ridley Scott, Commodus, interpretado por Joaquin Phoenix, asfixió a su padre. Otros argumentan, sin embargo, que su padre pudo haber muerto de una enfermedad contagiosa, posiblemente la peste.

Independientemente de cómo, o incluso si, mató a su padre, nadie discute que desde el momento en que Cómodo asumió el poder como soberano romano en el año 180 d.C., todo fue cuesta abajo para el Imperio Romano.

La descripción de la película de los detalles del período histórico es en gran medida precisa. Algunos de los personajes de la película se basan en hechos históricos, pero la trama es completamente ficticia, al igual que cuatro de sus protagonistas principales: Maximus, el gladiador del título (interpretado por Russell Crowe), su amigo Juba (Djimon Hounsou) Proximo, propietario. de la escuela de gladiadores, interpretado por el difunto Oliver Reed y el simpático senador romano Gracchus (Derek Jacobi).

Durante los 84 años anteriores al gobierno de Cómodo, conocido como el período de los "Cinco buenos emperadores", Roma prosperó bajo Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pío y el padre de Cómodo, el distinguido "emperador filósofo" Marco Aurelio, cuyo La grave culpa fue su desastrosa decisión de nombrar a su incompetente y desequilibrado hijo de 16 años como su co-emperador y sucesor.

Commodus estaba obsesionado con los deportes y con el sexo. Junto con una esposa, Crispina, y una amante llamada Marcia, mantenía un harén de 600 concubinas, divididas a partes iguales entre mujeres jóvenes y niños. Entregó la administración del imperio a su amante y a varios de sus corruptos favoritos. En la película, sin embargo, es su hermana en la vida real, la astuta Lucilla (interpretada en la película por Connie Nielson) quien, mientras se protege de las insinuaciones de su hermano, se ocupa de los asuntos de estado. Commodus es sorprendentemente célibe en la película y ni Crispina

(a quien ordenó matar) ni Marcia, ni ninguno de sus otros 600 amantes, hicieron acto de presencia.

Los gladiadores estaban encadenados, lucharon en parejas

Cómodo tenía muchas ganas de ser aclamado como divino y, por lo tanto, imitando al dios Hércules, comenzó a usar pieles de león y llevar un garrote. (Sin embargo, esto no le impidió vestirse también con ropa de mujer). Disfrutaba de la bebida, los juegos de azar, las carreras de carros y la caza, pero, sobre todo, se veía a sí mismo como un gran gladiador.

Los primeros gladiadores de Roma (del latín gladius, "espada") lucharon en el 264 a. C. Las parejas fueron encadenadas y lucharon hasta la muerte con otras parejas, todo como parte de los servicios funerarios para honrar al difunto. Se pensaba que los perdedores le servirían en la otra vida. (En la primera secuencia de pelea de la película, estas parejas encadenadas están representadas con precisión).

En última instancia, estos concursos cobraron vida propia, independientemente de los juegos funerarios, y se hicieron inmensamente populares. En el año 107 d. C., por ejemplo, más de 5.000 parejas de gladiadores participaron en un triunfo del emperador Trajano. A diferencia de los griegos, que prohibían las armas en sus juegos, los romanos disfrutaban mucho de las competencias de gladiadores entre hombres y, a partir del año 63 d.C. bajo el reinado de Nerón, entre mujeres. También disfrutaban de enfrentar a los hombres contra las bestias salvajes. Con este propósito, los cazadores recorrieron el imperio, trayendo de todo, desde panteras hasta cocodrilos para usar en la arena. Los registros indican que se sacrificaron hasta 11.000 animales en una sola ocasión.

Commodus disfrutaba especialmente lanzando jabalinas y disparando flechas a varias criaturas, todo, por supuesto, desde una distancia protegida. Envió leones, leopardos, elefantes, hipopótamos, osos, rinocerontes y jirafas, a veces 100 a la vez. En una ocasión, usando flechas de media luna, disparó las cabezas de una gran bandada de avestruces que, aunque decapitados, continuaron corriendo por la arena mientras la multitud vitoreaba.

Cómodo se llenó los bolsillos cobrando al tesoro romano la ruinosa suma de 25.000 piezas de plata por cada una de sus apariciones de gladiadores. Esto no habría sido tan malo si solo hubiera aparecido de vez en cuando. Desafortunadamente, a diferencia de la película, en la que pelea solo una vez, apareció 735 veces. Cómodo luchó tanto contra gladiadores profesionales como contra bestias salvajes. Como escribió Herodiano: “En sus combates de gladiadores venció a sus oponentes con facilidad, y no hizo más que herirlos, ya que todos se sometieron a él, pero solo porque sabían que él era el emperador, no porque realmente fuera un gladiador. . "

Una vez incluso luchó contra un grupo de lisiados y enfermos de Roma. Después de haberlos disfrazado de monstruos y haberlos "armado" con esponjas que parecían rocas, les disparó flechas. Después de ganar, siempre disfrutaba frotando la sangre de sus víctimas en su ropa y en su cabello. Un historiador escribió: "Nunca apareció en público sin estar manchado de sangre".

Ciudades, días de la semana renombrados en "Edad de oro"

Cómodo también amaba nombrar cosas en su propio honor. Por ejemplo, renombró las ciudades de Roma y Jerusalén, así como los nombres de los días de la semana después de él. En 190, emitió un edicto oficial que su gobierno debería llamarse la "Edad de Oro" y, declarándose el nuevo Rómulo, fundó la ciudad de Roma de nuevo. Cómodo derramó oro sobre el pueblo y el ejército y los mantuvo distraídos. Para pagar su generosidad, gravó fuertemente a los ricos y, como resultado, llegó a ser odiado por ellos como un traidor de su propia clase senatorial.

En el segundo año de su reinado, su hermana, Lucilla, encabezó una conspiración para ejecutarlo. Según el historiador Duroy, “Cuando Cómodo atravesaba un oscuro pasadizo que conducía al anfiteatro, un asesino cayó sobre él con un puñal [daga], gritando: '¡Esto es lo que te envía el Senado!' Pero fue desarmado antes de golpear. el golpe y sus imprudentes palabras costaron la vida a muchos senadores ”. Más tarde, Commodus hizo matar a Lucilla. Nada de esto aparece en la película. Siguieron atentados posteriores contra su vida y persiguió brutalmente y masacró a los senadores a voluntad y confiscó sus propiedades. La historia de su reinado está llena de monótonos relatos de ejecuciones crueles. Los sucesivos retratos de las monedas romanas muestran a Cómodo degenerando de un adolescente afable a un adulto trastornado y disipado.

Cuando su amante, Marcia, descubrió su propio nombre en la lista de los que iban a ser ejecutados, le entregó a Cómodo una copa de vino envenenado.El vino lo drogó y lo enfermó, pero no lo mató. El trabajo fue terminado un poco más tarde por uno de sus supuestos amigos, un luchador llamado Narciso, quien lo estranguló mientras se estaba bañando en la tina. La película termina de manera muy diferente.

Cómodo fue asesinado en la víspera de Año Nuevo de 192. Como no había elegido un sucesor, estalló la guerra civil y en cinco meses cuatro emperadores gobernarían Roma. A Commodus le siguió el virtuoso Pertinax, quien dirigió un gobierno honesto, redujo el gasto, bajó los impuestos e incluso encontró hogares para las 600 concubinas de Commodus. Demasiado bueno para ser verdad, fue asesinado después de solo 86 días. Los Guardias Pretorianos luego subastaron el imperio al mejor postor: un tal Didius Julianus. Duró solo dos meses antes de que Severus, el primero de muchos comandantes del ejército, tomara el poder.

El gobierno de 12 años de Cómodo preparó el escenario para la anarquía y marcó el comienzo de un siglo de ley marcial en el que los ejércitos creaban y depusieron emperadores a voluntad y convirtieron a Roma en un estado policial. En los 49 años entre el 235 y el 284 d. C., por ejemplo, 26 líderes militares, algunos de los cuales eran enemigos de Roma, ocuparon el trono.

Su extravagancia fue tal que, tras su muerte, se encontró que el tesoro romano estaba casi vacío. Commodus de alguna manera se las había arreglado para llevar por sí solo al reino más rico de la tierra al borde de la bancarrota. La moneda se devaluó repetidamente y una inflación desastrosa y persistente siguió a su gobierno.

Su reinado marcó el punto de inflexión de la grandeza de Roma: el comienzo de la decadencia y caída del Imperio Romano. Sin embargo, nada de esto impidió que su sucesor, Severus, finalmente cumpliera el sueño de toda la vida de este déspota y, por edicto oficial, declarara que Cómodo ahora debía ser adorado como un dios.

Julian Catalano es un escritor y editor de Los Ángeles y ha escrito extensamente sobre este tema.


Gran harén, gran poder

El harén era el símbolo definitivo del poder y la riqueza del sultán. Su posesión de mujeres y eunucos, principalmente como esclavos, mostró su riqueza y destreza. La institución del harén se introdujo en la sociedad turca con la adopción del Islam, bajo la influencia del califato árabe, que los otomanos intentaron emular.

La mayoría de los hombres y mujeres dentro del harén fueron comprados como esclavos para garantizar la obediencia, sin embargo, algunos permanecieron libres. Las principales esposas, especialmente las casadas para solidificar alianzas personales y dinásticas, eran mujeres libres. Tanto los esclavos como los hombres y mujeres libres recibieron educación dentro del harén. Al final de sus respectivas educaciones, los hombres y mujeres se casarían entre sí. Posteriormente, los hombres serían enviados a ocupar puestos administrativos en las provincias del imperio.

Debido a esta práctica, solo se eligió a un pequeño número de mujeres para formar parte del harén personal de concubinas del sultán. Este grupo de mujeres estaba gobernado por el Valide Sultan, típicamente la propia madre del sultán.

Un número aún menor de mujeres serían elegidas como las favoritas del sultán, o las hasekis. Incluso estas mujeres podrían ser elegidas para casarse o enviarse como obsequios a miembros valiosos de la élite otomana, es decir, si no hubieran tenido relaciones sexuales con el propio sultán.

Dorotheum de Joseph Himmel, 1921. Muestra la jerarquía dentro de un harén ( Dominio publico )


11 gobernantes romanos que intentaron destruir el cristianismo (y fracasaron)

El teólogo suizo Hans Urs von Balthasar sugirió, no sin pruebas históricas, que los primeros cristianos eran considerados peligroso al Imperio Romano - que estaba en sus últimas piernas sin siquiera darse cuenta - y así fueron perseguidos ya que "desde el principio el cristianismo fue visto como una revolución total y altamente peligrosa". Parte de esto proviene del hecho de que la jerarquía romana consideraba su panoplia politeísta de dioses importados por Grecia como necesario para mantener el orden público.

Sin embargo, como todos sabemos, los líderes de Roma no tardaron en pasar de mirar con recelo a estos nuevos "conversos" judíos al cristianismo a asesinarlos al por mayor.

¿Por qué este swing al extremo?

Bueno, por un lado, siempre es bueno que un demagogo de partido único tenga un chivo expiatorio cuando las cosas van mal, y tradicionalmente al pueblo judío se le ha impuesto ese papel. Por otro: si los gobernantes también son asesinos, la eliminación de sus enemigos es mucho más fácil para su conciencia inexistente.

Pero, ¿quiénes eran estos líderes lunáticos? Aquí están 11 de los peores:

El primero, el peor y el más conocido de los Césares psicópatas, a sus sucesores no les dolió que hubiera cometido tales atrocidades, ya que facilitó su reintegro o simplemente continuar con la carnicería. Su historia y leyenda son tan conocidas que no es necesario repetirlas aquí, salvo que inició una persecución generalizada de los cristianos. Sin embargo, como a los socialistas les gusta encontrar cosas agradables que decir sobre maníacos asesinos en masa como Stalin (por ejemplo, que "industrializó la Unión Soviética"), se ha atribuido a Trajano que "el gobierno de Nerón superó a todos los demás emperadores". Si bien es cierto que el reinado de Nerón comenzó bastante bien y logró hacer muchas obras, también inició las matanzas en toda regla de los creyentes en Cristo y llevó a cabo atrocidades que incluso nuestras hastiadas sensibilidades posmodernas se avergüenzan.

2. Vespasiano (69-79)

Otro emperador cuyo legado incluyó no solo la persecución de los cristianos, sino la demolición del amado Templo de Jerusalén en el año 70 d. C. Su gobierno de una década vio a Roma plantar botas (o al menos huellas) tanto en Baviera como en Gran Bretaña. Vespasiano era único en el sentido de que había sido senador y soldado, por lo que quizás no sea de extrañar que fuera maquiavélico antes de que hubiera un término para ello. Vio la formación de su dinastía, cuyo principal legado fue el lunático Domiciano.

3. Domiciano (81-96).

Casi todos los escritores importantes de la época, desde Plinio hasta Suetonio, afirman que Domiciano, que terminó gobernando durante más tiempo que casi cualquier otro gobernante romano en ese período, era un tirano. San Juan el Apóstol y Evangelista estaría de acuerdo, ya que fue sumergido en una tina de aceite hirviendo en el 95 d.C. por orden explícita de este emperador. Sin embargo, como nos dice Mayordomo, el aceite actuó sólo como un baño refrescante, y Domiciano hizo que San Juan, el discípulo amado, fuera exiliado a la isla de Patmos por Domiciano, donde escribió el Libro del Apocalipsis (El Apocalipsis) bajo inspiración.

Según el antiguo escritor Plinio, Trajano era, en el mejor de los casos, un monarca, al menos un autócrata y, en el peor, un tirano. Equitativo en el trato con el Senado romano durante su vida - no poca hazaña, ya que los emperadores tenían en el mejor de los casos una relación "estresada" con ese cuerpo una vez augusto - los senadores oficialmente lo deificaron a su muerte, de ahí la famosa "Columna de Trajano ”En Roma, que se mantiene hasta el día de hoy. A pesar de toda la publicidad de ser uno de los "buenos césares", continuó la persecución de los cristianos sin cesar y, en buena medida, expandió el Imperio Romano más que cualquier otro gobernante desde César Augusto por conquista militar. También era fanático de las sangrientas demostraciones de horror de los juegos de gladiadores.

Como Trajano, era de ascendencia española (y quizás primo de Trajano) y famoso por su muro en el norte de Gran Bretaña. Adriano mantuvo la política de Trajano sobre los cristianos: no hubo una búsqueda activa de casa en casa, pero aquellos que desobedecieron las normas del sistema de creencias politeísta romano fueron perseguidos. Un poeta-guerrero, llevó la lucha a Gran Bretaña (de ahí el muro), África, y ordenó otra brutal demolición de los judíos palestinos.

6. Marco Aurelio (161-180)

Se hizo famoso en su tiempo por ser el filósofo-guerrero estoico y en nuestro tiempo por la interpretación que hizo Richard Harris de él en la película de 2000. GladiadorSin duda, la persecución cristiana aumentó durante su reinado, aunque algunos historiadores se apresuran a señalar que esto no se puede rastrear directamente hasta el emperador mismo. "Es bueno recordar que la persecución cristiana durante esta época no fue tan centralizada como pensamos: fue esporádica y se basó más en varios estados y provincias que en la propia Roma", señala un profesor de historia. Independientemente, Marco Aurelio, a pesar de todas sus muchas conquistas militares, la brillantez filosófica y la centralización de Roma no hicieron nada para prevenir la persecución de los cristianos y quizás mucho para fomentarla.

7. Maximino el tracio (235-238)

Con Maximinus Thrace, estamos sobre bases más seguras de asesinatos cristianos por parte del estado romano centralizado, particularmente en la persona del emperador. Una autoridad que no es otra que Eusebio declara en su historia decisiva de la Iglesia primitiva que en la persecución de 235 Maximino envió a los Santos. Hipólito y el Papa San Ponciano al exilio, donde se reconciliaron y murieron en la Isla de Cerdeña.

Uno de los dos emperadores romanos posteriores (el otro fue Diocleciano) que puso sus botas en la garganta de los creyentes cristianos. En 250 Decius decidió que todos Los cristianos tenían que rendir homenaje a los dioses romanos o morirían y él era tan bueno como sus malas palabras. Esta carnicería se conoció como "La persecución deciana", ya que vino directamente del propio Emperador. Esta persecución le quitó la vida a nada menos que el Papa San Fabián. La persecución llegó a prohibir el culto cristiano en el imperio. Afortunadamente, Decius murió un año después de la entrada en vigor de su edicto.

Valerian fue un hombre cuyo reinado (y reino de terror) se salió de control. Como Decio antes que él, continuó la matanza de cristianos, incluidos grandes santos como Lorenzo el Diácono, Denis de París, Cipriano y el Papa Sixto II. Sin embargo, estuvo continuamente en guerra con los persas, quienes terminaron capturando al emperador que murió en su cautiverio, lo que envió ondas de choque a todo el imperio y fue un presagio de que el propio Imperio estaba comenzando a mostrar signos de podredumbre seca.

Incluso peor que Decio, Diocleciano provocó la "Gran persecución" que llevó la matanza de cristianos a todas las áreas del vasto imperio romano. En un refrescante cambio de ritmo, Diocleciano, quien creó tantos primeros mártires / santos por su pura sed de sangre, en realidad se retiró de su cargo hacia el final de su vida. Sin embargo, el daño ya estaba hecho y su pogromo contra los cristianos fue uno de los peores de todos los tiempos.

11. Constancio y Galerio (principios del siglo IV)

Éstos cuentan como una selección, ya que el primero gobernó en Occidente y el segundo en Oriente. Ambos continuaron un reinado de terror que incluyó, como mínimo, la destrucción de las iglesias cristianas, así como la destrucción de los propios cristianos. Sin embargo, la historia cristiana ha sido más amable con Constancio desde que (a) estaba "casado" con Santa Elena, quien encontró la Cruz Verdadera en Tierra Santa, y (b) fue el padre de Constantino el Grande (272-337), cuyo Edicto de Milán en 313 estableció la "tolerancia" del cristianismo y, según la leyenda, fue bautizado por San Eusebio de Nicomedia. Su padre, sin embargo, no era, como algunos han sostenido, un "cristiano encubierto" y, lo que es peor, Galerio compensó la desconfianza de Constancio en el cristianismo con persecuciones sin cuartel.

Vale la pena señalar que esta lista está incompleta en varios niveles. Por un lado, la transición de un emperador a otro casi nunca fue una transición fluida de poder en la Roma precristiana. Por otro lado, a menudo había varios combatientes en competencia por el trono, a veces durante años. Finalmente, estaba la “tetrarquía”, donde había cuatro gobernantes simultáneamente.

Pero estos son los hombres que, para bien o para mal, gobernaron el imperio romano mientras hacía todo lo posible por sofocar la "herejía" del cristianismo. Todos podemos alegrarnos de que finalmente, por la gracia de Dios, fracasaron, y el cristianismo pasó de ser una secta perseguida a la religión del estado a fines del siglo IV.

Kevin Di Camillo Kevin Di Camillo es profesor de literatura inglesa en la Universidad de Niagara. Su último libro es Ahora principalmente poético, y con el reverendo Lawrence Boadt editó Juan Pablo II en Tierra Santa: en sus propias palabras. Su obra ha sido antologizada en Sueños salvajes: lo mejor de la italiana-americana, y fue galardonado con el premio de poesía Foley de la revista America Magazine. Graduado de la Universidad de Notre Dame, asiste regularmente al Curso de Publicaciones de la Escuela de Administración de la Universidad de Yale.


Causas de la caída del Imperio Romano

En caso de que no lo haya dejado claro en algunas de mis publicaciones anteriores, siempre me ha interesado la historia. Lo encuentro fascinante, ya que realmente nos ayuda a comprender por qué las cosas son como son en el mundo. Cada evento importante no podría haber sucedido de la forma en que lo hizo si no fuera porque algo más sucedió de antemano. La forma en que el mundo es ahora, no existiría si no fuera por la Segunda Guerra Mundial. La Segunda Guerra Mundial nunca podría haber ocurrido si no fuera por la Primera Guerra Mundial. La Primera Guerra Mundial no podría haber ocurrido si no fuera por la unificación alemana en 1871. Unificación Alemana & # 8230 bueno, entiendes mi punto. Es asombroso ver cómo todo se enlaza.

Retroceda aún más. No habría ningún ser humano si los dinosaurios no se hubieran extinguido, ya que fue su extinción lo que permitió a los mamíferos prosperar.

Igualmente sorprendente es la idea de que la historia se repita. Hoy me encontré con una página web interesante que analiza las posibilidades propuestas de por qué el Imperio Romano (el gran poder de su tiempo) finalmente colapsó. Fue una lectura bastante aterradora. Los paralelismos entre la Antigua Roma en sus últimos días y la civilización occidental moderna de hoy son muy inquietantes.

Causas de la caída del Imperio Romano & # 8211 Antagonismo entre el Senado y el Emperador
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue el antagonismo entre el Senado y el Emperador. El emperador romano tenía el poder legal para gobernar los asuntos religiosos, civiles y militares de Roma y el Senado actuaba como órgano asesor. El emperador tenía poder sobre la vida y la muerte. Los poderosos, mimados y ricos emperadores romanos inevitablemente se volvieron corruptos y muchos vivieron un estilo de vida corrupto, engañoso e inmoral. El Imperio Romano vio muchos ejemplos de antagonismo entre los senadores y los emperadores. O a los senadores no les gustaba el emperador o los emperadores estaban en desacuerdo con los senadores.

Mire a Estados Unidos para ver cómo el Senado y Obama son incapaces de ponerse de acuerdo en nada.

Lo siento Obama, pero no puedes hacer crucificar a tus senadores

Causas de la caída del Imperio Romano y # 8211 Decadencia de la moral
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue la decadencia de la moral. El declive de la moral, especialmente en las clases altas ricas, la nobleza y los emperadores, tuvo un impacto devastador en los romanos. Comportamiento sexual inmoral y promiscuo, incluidos adulterio y orgías. Emperadores como Tiberio mantuvieron grupos de muchachos para su placer, el incesto de Nerón que también hizo castrar a un esclavo para poder tomarlo como su esposa, Elagabalus que obligó a una Virgen Vestal a casarse, Cómodo con sus harenes de concubinas enfureció a los romanos por sentado en el teatro o en los juegos vestido con ropa de mujer. El declive de la moral también afectó a las clases bajas y a los esclavos. Fiestas religiosas como Saturnalia y Bacchanalia donde se practicaban sacrificios, cánticos obscenos, actos lascivos y promiscuidad sexual. La bestialidad y otros actos lascivos y sexualmente explícitos se exhibieron en la arena del Coliseo para divertir a la multitud. Florecieron los burdeles y la prostitución forzada. Juego generalizado en las carreras de carros y combates de gladiadores. Consumo masivo de alcohol. La crueldad sádica hacia el hombre y las bestias en la arena.

¿Realmente necesito explicar este?

Como siempre he dicho, la corrección política solo causa destrucción

Causas de la caída del Imperio Romano y # 8211 Corrupción política y la Guardia Pretoriana
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue la Corrupción Política y la Guardia Pretoriana. El poder de la Guardia Pretoriana, los soldados de élite que componían la guardaespaldas del emperador, condujo a la corrupción política y creció hasta tal punto que este enorme grupo de soldados decidía si un emperador debía ser eliminado y quién debía convertirse en el nuevo. ¡emperador! La historia de Sejanus, quien fue el comandante de la Guardia Pretoriana durante el reinado de Tiberio, ilustra el alcance del poder de los Pretorianos. En un momento, la Guardia Pretoriana vendió en una subasta el trono del mundo al mejor postor.

Seguro que vivimos en democracias (supuestamente) pero seamos realistas, los grandes partidos políticos están en los bolsillos de las grandes empresas. Las grandes empresas tienen el poder financiero para apoyar a las personas que les agradan, y estas personas, a su vez, están obligadas a tomar decisiones que favorezcan a quienes ayudaron a ponerlas en el poder. Mientras tanto, las personas que se preocupan por el público en general, en lugar de los grupos de presión, no tienen las finanzas ni el perfil necesario para llevar a cabo una campaña eficaz, por lo que nunca obtenemos los líderes que realmente necesitamos. En cierto sentido, en lugar de otorgar poder a quien pague más dinero como lo hicieron los Guardias Pretorianos, el equivalente moderno otorga poder a cambio de favores. Podrías argumentar & # 8220Pero en una democracia, todavía tenemos opciones & # 8221. Tiene razón, pero dado que todas las opciones destacadas son cortejadas y apoyadas por poderosos grupos de presión, ¿qué importa a quién elija?

Se podría decir lo mismo sobre los conservadores y el laborismo en Gran Bretaña, o sobre Fianna Fáil y Fine Gael en Irlanda.

Causas de la caída del Imperio Romano y # 8211 Rápida expansión del Imperio
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue la rápida expansión del Imperio. El rápido crecimiento de las tierras conquistadas por el Imperio llevó a la necesidad de defender las fronteras y territorios de Roma. Los habitantes de las tierras conquistadas, a la mayoría de los cuales se les llamaba bárbaros, odiaban a los romanos. Los impuestos sobre los no romanos eran elevados y aumentaban constantemente. Surgieron rebeliones frecuentes.

Realmente ya no existe un caso de expansión rápida, pero la idea de tener personas dentro de nuestras fronteras que nos odien es bastante obvia cuando se mira en qué ha resultado el multiculturalismo.

Los invasores bárbaros modernos

Causas de la caída del Imperio Romano & # 8211 Guerras constantes y fuertes gastos militares
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fueron las guerras constantes y el fuerte gasto militar. La guerra constante requirió un gran gasto militar. El ejército romano se estiró demasiado y necesitaba más y más soldados. A los bárbaros, que habían sido conquistados, y otros mercenarios extranjeros se les permitió unirse al ejército romano.

Básicamente describe a Estados Unidos desde el 11 de septiembre de 2001.Simplemente reemplace a los bárbaros en el ejército con terroristas financiados por Estados Unidos para causar el caos en los países contra los que Estados Unidos está

Qué desperdicio de dinero. En su lugar, podrían haber hecho mucho bien por su gente.

Causas de la caída del Imperio Romano & # 8211 Conocimiento bárbaro de las tácticas militares romanas
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue el conocimiento bárbaro de las tácticas militares romanas. El conocimiento que los bárbaros adquirieron del estilo romano de guerra y tácticas militares al servir en el ejército romano finalmente se volvió contra el Imperio y condujo al saqueo de Roma por los visigodos dirigidos por un ex soldado del ejército, Alarico.

Afortunadamente, todavía no puedo pensar en un ejemplo específico de esto.

Causas de la caída del Imperio Romano & # 8211 Economía fallida y alta inflación
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue la economía fallida y la alta inflación. El gobierno estaba constantemente amenazado por la bancarrota debido al costo de defender el Imperio, la economía fallida, los fuertes impuestos y la alta inflación fueron otras de las causas de la caída del Imperio Romano. La mayoría de los habitantes del Imperio Romano no pudieron compartir la increíble prosperidad de Roma. La cantidad de oro enviada a Oriente para pagar artículos de lujo provocó una escasez de oro para fabricar monedas romanas. La moneda romana se devaluó hasta tal punto que un sistema de trueque regresó a una de las civilizaciones más grandes que el mundo haya conocido.

Causas de la caída del Imperio Romano y # 8211 Desempleo de las clases trabajadoras
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue el desempleo de las clases trabajadoras. El trabajo esclavo barato resultó en el desempleo de la plebe en Roma, que se volvió dependiente de las dádivas del estado. Los romanos intentaron una política de comercio irrestricto, pero esto hizo que la plebe no pudiera competir con el comercio exterior. Por lo tanto, el gobierno se vio obligado a subsidiar a la clase trabajadora romana para compensar las diferencias de precios. Esto resultó en que miles de romanos eligieran vivir en los suburbios sacrificando su nivel de vida con una vida ociosa y cómoda. La enorme división entre los romanos ricos y los romanos pobres aumentó aún más.

Importando trabajadores del tercer mundo mientras muchos de los nuestros están desempleados. Sin mencionar que las personas se vuelven cada vez más dependientes del estado de bienestar para sobrevivir, con pocos incentivos para aceptar un empleo con salario mínimo.

Hmm, 31 millones de estadounidenses están desempleados. Ya sé, importemos más mexicanos.

Causas de la caída del Imperio Romano & # 8211 El & # 8216Mob & # 8217 y el costo de los Juegos de Gladiadores
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue la & # 8216Mob & # 8217 y el costo de los Juegos de Gladiadores. Si los miles de romanos desempleados se aburrían, esto provocaba disturbios civiles y disturbios en las calles. La & # 8216Mob & # 8217 necesitaba divertirse & # 8211 había que proporcionar espectaculares juegos de gladiadores. El costo de los juegos de gladiadores fue asumido por los emperadores, y por lo tanto el estado, y los políticos corruptos que patrocinaron los juegos para ganarse el favor y el apoyo de la & # 8216Mob & # 8217. El costo de los juegos de gladiadores finalmente llegó a un tercio de los ingresos totales del Imperio Romano.

La gente tiene sus televisores, sus películas, sus videojuegos e Internet para distraerlos en estos días. Sin embargo, ¿se imagina lo que sucedería si un montón de desempleados infelices no tuvieran distracciones para ocuparlos?

& # 8220 RÁPIDO, TRANSMITIR OTRO PROGRAMA DE TELEVISIÓN DE REALIDAD & # 8221

Causas de la caída del Imperio Romano y # 8211 Decadencia de la ética y los valores
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue el declive de la ética y los valores. La vida se volvió barata & # 8211 el derramamiento de sangre provocó más derramamiento de sangre y una crueldad extrema. Los valores, los ideales, las costumbres, las tradiciones y las instituciones de los romanos decayeron. Los principios básicos, las normas y los juicios sobre lo que era valioso o importante en la vida declinaron. El desprecio total por la vida humana y animal resultó en una falta de ética & # 8211 una visión pervertida de lo que estaba bien y mal, lo bueno y lo malo, lo deseable y lo indeseable. Se estaba perdiendo toda conformidad con las reglas o estándares aceptables de comportamiento humano.

Si bien, afortunadamente, no veo a la gente involucrada en una crueldad extrema, creo que es seguro decir que los valores se han perdido. El cristianismo, que alguna vez fue el factor de unión de las sociedades europeas, se ha derrumbado más o menos. Muy pocas personas ya se lo toman en serio. Sin embargo, esto significa que la gente ha desarrollado una visión un tanto nihilista. La gente ya no cree en un Dios o en una vida después de la muerte, así que realmente, ¿cuál es el sentido de la vida?

Causas de la caída del Imperio Romano y # 8211 Trabajo esclavo
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue el trabajo esclavo. El número de esclavos aumentó drásticamente durante los dos primeros siglos del Imperio Romano. La dependencia romana del trabajo esclavo condujo no solo al declive de la moral, los valores y la ética, sino también al estancamiento de cualquier nueva tecnología para producir bienes de manera más eficiente. Los romanos podían depender de la mano de obra esclava para todas sus necesidades, pero esta dependencia inhibió el cambio tecnológico y el crecimiento. El trato a los esclavos condujo a la rebelión y varias Guerras Servil (Esclavo), siendo la más famosa la revuelta liderada por el esclavo gladiador, Espartaco. En los últimos siglos del Imperio y el advenimiento del cristianismo, las actitudes hacia los esclavos cambiaron. Con la manumisión (el acto de liberar a un esclavo), el número de esclavos disminuyó junto con la mano de obra de la que dependía Roma.

Dependencia de mano de obra barata del tercer mundo.

Causas de la caída del Imperio Romano y # 8211 Desastres naturales
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fueron los desastres naturales. Durante la época del Imperio Romano no solo hubo guerras extranjeras, guerras civiles, peleas callejeras, incendios y revueltas, también hubo desastres naturales como plagas, hambrunas y terremotos. Como en todos los períodos y sociedades, la gente buscaba alguien a quien culpar y diferentes religiones a quienes acudir.

Para ser justos, este no puede ser ayudado de ninguna manera. Si ocurre un desastre natural, sucede. Realmente no hay nada que podamos hacer para detener esto. Sin embargo, con respecto a las plagas, eso se puede ayudar siempre y cuando no seamos tan descuidados como lo fueron las personas con el brote de ébola. Dejar que la gente viaje libremente entre los países infectados por el ébola y el oeste era ridículo. Tuvimos suerte esa vez, pero es posible que no tengamos tanta suerte la próxima vez.

Causas de la caída del Imperio Romano y cristianismo # 8211
Una de las principales causas de la caída del Imperio Romano fue el cristianismo. La vida y el futuro parecían desesperados para los millones de personas que estaban gobernadas por Roma, donde una muerte prematura era casi inevitable. El cristianismo enseñó la creencia en una otra vida que dio esperanza y valor a los desesperados. Finalmente, el emperador romano, Constantino el Grande, se proclamó cristiano y emitió un edicto prometiendo a los cristianos su favor y protección. Las actitudes en el Imperio Romano pasaron de ser antagónicas a convertirse en pacifistas.

De hecho, el cristianismo ha sido reemplazado por la nueva religión de Occidente, la religión de la corrección política. Con esta nueva religión, las viejas formas de hacer las cosas en nuestras sociedades han sido barridas porque son pecaminosas bajo el nuevo régimen.

Click para agrandar. ¿Ves lo que quiero decir?

Causas de la Caída del Imperio Romano & # 8211 Invasión Bárbara
La última de las causas de la caída del Imperio Romano fue la invasión bárbara. Roma tenía feroces enemigos extranjeros. Había grandes ejércitos bárbaros formados por guerreros como los visigodos, los hunos y los vándalos. El golpe de gracia final al Imperio Romano fue infligido por estos bárbaros. La ciudad de Roma fue saqueada por los visigodos en 410 y por los vándalos en 455, lo que marcó la desintegración de la autoridad romana y la caída del Imperio Romano.

Este es el paso final. Ya tenemos algunos bárbaros en nuestras sociedades trabajando contra nosotros, cometiendo actos de terrorismo, violando a nuestras mujeres y niños, asesinando personas sin ningún motivo. Es sólo cuestión de tiempo hasta que nos invadan.

Así que sí, sé que estoy llegando a algunas de estas comparaciones, pero para ser justos, no hay forma de que los eventos puedan ser idénticos. El mundo ha cambiado mucho en los 1500 años aproximadamente desde la caída de Roma. Sin embargo, la pregunta es si las cosas han cambiado lo suficiente.


El harén otomano

Durante el Imperio Otomano, el papel del harén era el de la educación real de las futuras esposas de los hombres nobles y reales. Estas mujeres fueron educadas específicamente para aparecer en público como esposas reales.

"Mujer del harén con abanico de avestruz" (1892) de Louis-Robert de Cuvillon. ( Dominio publico )

El harén imperial del sultán otomano también se llamaba "serrallo" en Occidente. Albergaba a varias docenas de mujeres que incluían esposas, la madre y las hijas del sultán, otras parientes femeninas, eunucos y esclavas. Las sirvientas esclavas estaban destinadas a atender las necesidades de las mujeres antes mencionadas.

En períodos posteriores, los hijos del sultán también vivieron en el harén hasta los 12 años. A partir de esta edad, solo se les permitió aparecer en público y en las áreas administrativas del palacio.

En cierto modo, el Topkapi Harem eran las habitaciones privadas del sultán y su familia dentro de todo el complejo del palacio. Hubo algunas mujeres del harén otomano que también tuvieron papeles políticos muy importantes en la historia del imperio. Estas mujeres incluían a las esposas, madres y hermanas del sultán que tenía su oído. Por esta razón, se dijo que el Imperio Otomano se gobernaba desde el harén.

Un muy buen ejemplo de esta situación en acción es el caso de Hurrem Sultan. Ella era la esposa del sultán Suleiman el Magnífico y la madre de Selim el Segundo. Hoy en día, es considerada la mujer más poderosa de la historia otomana.

Retrato de Roxelana (Hurrem Sultan) titulado "Rossa Solymannı Vxor". ( Dominio publico )

También hubo ejemplos de sultanes que no respetaron a las mujeres en el harén. Por ejemplo, el sultán Ibrahim el Loco gobernó el Imperio Otomano desde el año 1640 hasta 1648. Se dice que ahogó a más de 280 concubinas de su harén en el Bósforo. Turhan Hatice, una niña ucraniana capturada durante una de las incursiones de los tártaros que fue vendida como esclava, fue una de las pocas concubinas que sobrevivieron al reinado del loco sultán.


Contenido

Eunuco proviene de la palabra griega antigua εὐνοῦχος (eunoukhos), atestiguado por primera vez en un fragmento de Hiponaax, [7] poeta cómico del siglo VI a. C. y prolífico inventor de palabras compuestas. [8] El poeta mordaz describe a un amante particular de la buena comida que "consumió su finca cenando generosamente y con tranquilidad todos los días con un paté de atún y queso con ajo y miel como un Lampsacene eunoukhos." [9]

La etimología más antigua de la palabra que se conserva es de la antigüedad tardía. El siglo V (d.C.) Etimología por Orión de Tebas ofrece dos orígenes alternativos para la palabra eunuco: primero, to tēn eunēn ekhein, "custodiando la cama", una derivación inferida del papel establecido de los eunucos en ese momento como "asistentes de alcoba" en el palacio imperial, y en segundo lugar, a eu tou nou ekhein, "ser bueno con respecto a la mente", que Orión explica en base a su "estar privado del coito (esterēmenou tou misgesthai), las cosas que los antiguos solían llamar irracionales (anoēta, literalmente: 'sin sentido') ". [10] La segunda opción de Orión refleja modismos bien establecidos en griego antiguo, como lo muestran las entradas para transl. grc - transl. noos, eunoos y ekhein en Liddell y Scott's Greek-English Lexicon, mientras que la primera opción no figura como modismo en eunē en esa obra de referencia estándar. [11] Sin embargo, la primera opción fue citada por el emperador bizantino León VI de finales del siglo IX en su Nueva Constitución 98 que prohíbe el matrimonio de eunucos, en la que señaló la reputación de los eunucos como guardianes confiables del lecho matrimonial (eunē) y afirmó que la misma palabra eunuco da fe de este tipo de empleo. [12] El emperador también va más allá de Orión al atribuir la falta de relaciones sexuales entre hombres y mujeres de los eunucos específicamente a la castración, que dijo se realizó con la intención "de que ya no hagan las cosas que hacen los hombres, o al menos para extinguir lo que tenga que ver con el deseo por el sexo femenino ". [13] El monje bizantino del siglo XI Nikon de la Montaña Negra, optando en cambio por la segunda alternativa de Orión, declaró que la palabra provenía de eunoein (UE "bueno" + chirumen "mente"), lo que significa "ser bien intencionado, bien inclinado, bien dispuesto o favorable", pero a diferencia de Orión, argumentó que esto se debía a la confianza que ciertos gobernantes extranjeros celosos y sospechosos depositaban en la lealtad de sus sirvientes eunuquizados. [14] Teofilacto de Ohrid en un diálogo En defensa de los eunucos También afirmó que el origen de la palabra era de eupnoico y ekhein, "tener, retener", ya que siempre estaban "bien dispuestos" hacia el amo que los "retenía" o poseía. [15] [16] El Etymologicum Magnum del siglo XII (s.v. eunoukhos) esencialmente repite la entrada de Orion, pero mantiene la primera opción, mientras atribuye la segunda opción a lo que "algunos dicen". A finales del siglo XII, Eustacio de Tesalónica (Comentarios sobre Homero 1256.30, 1643.16) ofreció una derivación original de la palabra de eunis + okheuein, "privado de apareamiento".

En las traducciones de la Biblia a los idiomas europeos modernos, como la Biblia de Lutero o la Biblia King James, la palabra eunucos tal como se encuentra en la Vulgata latina se suele traducir como oficial, funcionario o chambelán, de acuerdo con la idea de que el significado original de eunuco era cuidador de la cama (la primera opción de Orión). Los eruditos religiosos modernos no se han inclinado a asumir que las cortes de Israel y Judá incluían hombres castrados, [17] a pesar de que la traducción original de la Biblia al griego usaba la palabra eunoukhos.

El erudito y teólogo de principios del siglo XVII Gerardus Vossius explica, por tanto, que la palabra originalmente designaba un oficio, y afirma la opinión de que se deriva de eunē y ekhein (es decir, "cuidador de la cama"). [18] Dice que la palabra llegó a aplicarse a los hombres castrados en general porque esos hombres eran los titulares habituales de ese cargo. Aún así, Vossius señala las etimologías alternativas ofrecidas por Eustathius ("privado de apareamiento") y otros ("tener la mente en buen estado"), calificando estos análisis de "bastante sutiles". Luego, después de haber declarado previamente que el eunuco designó un cargo (es decir, no una característica personal), Vossius finalmente resume su argumento de una manera diferente, diciendo que la palabra "originalmente significaba hombres continentales" a quienes se confió el cuidado de las mujeres, y luego pasó a referirse a la castración porque "entre los extranjeros" ese papel lo desempeñaban "los que tenían el cuerpo mutilado".

Los etimólogos modernos han seguido la primera opción de Orión. [19] [20] En un influyente ensayo de 1925 sobre la palabra eunuco y términos relacionados, Ernst Maass sugirió que la derivación de Eustacio "puede o debe descartarse", y afirmó la derivación de eunē y ekhein ("guardián de la cama"), [19] sin mencionar la otra derivación de eunoos y ekhein ("tener un estado de ánimo bien dispuesto").

En latín, las palabras eunuco, [21] eunuco (Griego: σπάδων spadon), [22] [23] y castratus fueron utilizados para denotar eunucos. [24]

Antiguo Oriente Medio Editar

Los Textos de Execración egipcios de cuatro mil años de antigüedad amenazan a los enemigos en Nubia y Asia, específicamente haciendo referencia a "todos los hombres, todos los eunucos, todas las mujeres". [25]

La castración a veces era punitiva según la ley asiria, los actos homosexuales se castigaban con la castración. [26] [27]

Los eunucos eran figuras familiares en el Imperio asirio (ca. 850 hasta 622 a. C.) [28] y en la corte de los faraones egipcios (hasta la dinastía Lagid conocida como Ptolomeos, que terminó con Cleopatra VII, 30 a. C.). En ocasiones, los eunucos se utilizaban como regentes de los herederos menores de edad al trono, como parece ser el caso del estado neo-hitita de Carquemis. [29] El eunuquismo político se convirtió en una institución plenamente establecida entre los persas aqueménidos. [30] Los eunucos ocupaban posiciones poderosas en la corte aqueménida. El eunuco Bagoas (que no debe confundirse con el Bagoas de Alejandro) era el visir de Artajerjes III y Artajerjes IV, y era el poder principal detrás del trono durante sus reinados, hasta que Darío III lo mató. [31]

Marmon (1995) escribe: "Las biografías mamelucas de los eunucos a menudo elogian su apariencia con adjetivos como jamil (hermosa), wasim (guapo), y ahsan (el mejor, el más hermoso) o Akmal (el más perfecto) ". [32]

Antigua Grecia, Roma y Bizancio Editar

La práctica también estaba bien establecida en otras áreas mediterráneas entre los griegos y los romanos, aunque el papel de funcionario de la corte no surge hasta la época bizantina. Los Galli o Sacerdotes de Cybele eran eunucos.

En el período tardío del Imperio Romano, después de la adopción del modelo de la corte real oriental por los emperadores Diocleciano (r. 284-305) y Constantino (r. 306-337), los emperadores estaban rodeados de eunucos para funciones tales como bañarse, funciones de peluquería, vestuario y burocráticas, actuando en efecto como un escudo entre el emperador y sus administradores del contacto físico, gozando así de gran influencia en la corte imperial (ver Eusebio y Eutropio). Julián (r. 361-363) liberó a los eunucos de su servicio porque sintió que se les pagaba en exceso, y posteriormente se dio cuenta de cuánto habían contribuido a las operaciones del palacio. [33]

El poeta romano Martial critica a una mujer que tiene relaciones sexuales con eunucos parcialmente castrados (aquellos cuyos testículos fueron removidos o inactivos solamente) en el epigrama amargo (VI, 67): "¿Te preguntas, Panico, por qué tu Celia sólo se relaciona con eunucos? ? Caelia quiere las flores del matrimonio, no los frutos. [34] Sin embargo, queda en debate si este pasaje es representativo de algún tipo de comportamiento ampliamente practicado.

En la corte imperial bizantina, había un gran número de eunucos empleados en funciones domésticas y administrativas, organizados en realidad como una jerarquía separada, siguiendo una carrera paralela propia. Los archieunucos, cada uno a cargo de un grupo de eunucos, se encontraban entre los principales oficiales en Constantinopla, bajo los emperadores. [35] Bajo Justiniano en el siglo VI, el eunuco Narses funcionó como un general exitoso en varias campañas.En los últimos siglos del Imperio, el número de roles reservados para los eunucos se había reducido, y su uso puede haber terminado.

Siguiendo la tradición bizantina, los eunucos tenían tareas importantes en la corte del reino normando de Sicilia a mediados del siglo XII. Uno de ellos, Felipe de Mahdia, ha sido admiratus admiratorumy otro, Ahmed es-Sikeli, fue primer ministro.

China Editar

En China, la castración incluía la extirpación del pene y de los testículos (ver castración). Ambos órganos fueron cortados con un cuchillo al mismo tiempo. [36]

Los eunucos han existido en China desde hace unos 4.000 años, fueron sirvientes imperiales hace 3.000 años y eran habituales como servidores públicos en la época de la dinastía Qin. [37] [38] Desde aquellos tiempos antiguos hasta la dinastía Sui, la castración fue tanto un castigo tradicional (uno de los Cinco Castigos) como un medio de conseguir empleo en el servicio imperial. Ciertos eunucos, como el funcionario de la dinastía Ming, Zheng He, obtuvieron un poder inmenso que en ocasiones superó al de los Grandes Secretarios. La autocastración era una práctica común, aunque no siempre se realizaba de forma completa, lo que llevó a que se hiciera ilegal.

Se dice que la justificación para el empleo de eunucos como funcionarios de alto rango era que, como no podían tener hijos, no se verían tentados a tomar el poder y comenzar una dinastía. En muchos casos, los eunucos fueron considerados más confiables que los académicos-funcionarios. [39] Como una asignación simbólica de autoridad celestial al sistema del palacio, una constelación de estrellas fue designada como la del Emperador y, al oeste de la misma, cuatro estrellas fueron identificadas como sus "eunucos". [40]

La tensión entre los eunucos al servicio del emperador y los virtuosos funcionarios confucianos es un tema familiar en la historia de China. En su Historia del gobiernoSamuel Finer señala que la realidad no siempre fue tan clara. Hubo casos de eunucos muy capaces que fueron valiosos consejeros de su emperador, y la resistencia de los funcionarios "virtuosos" a menudo se debió a los celos de su parte. Ray Huang sostiene que, en realidad, los eunucos representaban la voluntad personal del Emperador, mientras que los funcionarios representaban la voluntad política alternativa de la burocracia. El choque entre ellos habría sido, por tanto, un choque de ideologías o de agenda política. [41]

El número de eunucos empleados por Imperial cayó a 470 en 1912, cuando cesó la práctica de usarlos. El último eunuco imperial, Sun Yaoting, murió en diciembre de 1996 [42].

Corea Editar

Los eunucos de Corea, llamados Naesi (내시, 內侍), [43] eran funcionarios del rey y otros miembros de la realeza en la sociedad tradicional coreana. La primera aparición registrada de un eunuco coreano fue en Goryeosa ("Historia de Goryeo"), una compilación sobre el período de la dinastía Goryeo. En 1392, con la fundación de la dinastía Joseon, la Naesi se revisó el sistema y el departamento pasó a llamarse "Departamento de Naesi"(내시부, 內侍 府). [44]

El sistema Naesi incluía dos rangos, los de Sangseon (상선, 尙 膳, "Jefe de Naesi"), quien ostentaba el título oficial de segundo rango senior, y Naegwan (내관, 內 官, "Naesi oficial común"), los cuales tenían rango de oficiales. 140 naesi en total sirvieron al palacio en el período de la dinastía Joseon. También tomaban el examen de confucianismo todos los meses. [44] El sistema naesi fue derogado en 1894 tras la reforma de Gabo.

Durante la dinastía Yuan, los eunucos se convirtieron en un bien deseable para los tributos y las mordeduras de perro fueron reemplazadas por técnicas quirúrgicas más sofisticadas. [45] [46]

Los eunucos eran los únicos hombres fuera de la familia real a los que se les permitía pasar la noche en el interior del palacio. Los registros judiciales que se remontan a 1392 indican que la esperanza de vida promedio de los eunucos era de 70,0 ± 1,76 años, que era de 14,4 a 19,1 años más larga que la de los hombres no castrados de nivel socioeconómico similar. [47]

Vietnam Editar

Los vietnamitas adoptaron el sistema eunuco y las técnicas de castración de China. Los registros muestran que los vietnamitas realizaron la castración en un procedimiento doloroso mediante la extirpación de los genitales completos, cortándose tanto el pene como los testículos con un cuchillo afilado o una hoja de metal. El procedimiento fue agonizante ya que se cortó todo el pene. [48] ​​Se atarían los muslos y el abdomen del joven y otros lo inmovilizarían sobre una mesa. Los genitales se lavarían con agua con pimienta y luego se cortarían. Luego, se inserta un tubo en la uretra para permitir la micción durante la curación. [49] Muchos eunucos vietnamitas fueron producto de la autocastración para poder acceder a los palacios y al poder. En otros casos, se les puede pagar para que se conviertan en eunucos. Se desempeñaron en muchas capacidades, desde la supervisión de obras públicas hasta la investigación de delitos y la lectura de proclamas públicas. [50]

Tailandia Editar

En Siam (la actual Tailandia), los musulmanes indios de la costa de Coromandel sirvieron como eunucos en el palacio y la corte tailandeses. [51] [52] Los tailandeses a veces les pedían a los eunucos de China que visitaran la corte en Tailandia y les aconsejaran sobre el ritual de la corte, ya que los tenían en alta estima. [53] [54]

Birmania Editar

Sir Henry Yule vio a muchos musulmanes sirviendo como eunucos en la dinastía Konbaung de Birmania (actual Myanmar) mientras estaban en una misión diplomática. [55]

Imperio Otomano Editar

En el Imperio Otomano, los eunucos eran típicamente esclavos importados de fuera de sus dominios. Una buena proporción de esclavos varones fueron importados como eunucos. [56] El harén de la corte otomana —dentro del Palacio de Topkapi (1465–1853) y más tarde del Palacio de Dolmabahçe (1853–1909) en Estambul — estaba bajo la administración de los eunucos. Estos eran de dos categorías: eunucos negros y eunucos blancos. Los eunucos negros eran esclavos africanos que servían a las concubinas y funcionarios del harén junto con doncellas de cámara de bajo rango. Los eunucos blancos eran esclavos europeos de los Balcanes o el Cáucaso, comprados en los mercados de esclavos o tomados cuando eran niños de familias cristianas en los Balcanes que no podían pagar la Jizya impuesto. Sirvieron a los reclutas en la Escuela del Palacio y desde 1582 se les prohibió ingresar al harén. Una figura importante en la corte otomana fue el Jefe Eunuco Negro (Kızlar Ağası o Dar al-Saada Ağası). Con el control tanto del harén como de una red de espías entre los eunucos negros, el eunuco jefe estaba involucrado en casi todas las intrigas palaciegas y, por lo tanto, podía ganar poder sobre el sultán o sobre uno de sus visires, ministros u otros funcionarios de la corte. [57] Uno de los jefes eunucos más poderosos fue Beshir Agha en la década de 1730, quien jugó un papel crucial en el establecimiento de la versión otomana del Islam hanafi en todo el Imperio al fundar bibliotecas y escuelas. [58]

Participación copta Editar

En el siglo XIV, el erudito religioso musulmán egipcio Taj-al-Din Abu Nasr 'Abdal-Wahhab al-Subki habló sobre los eunucos en su libro Kitab Mu'id al-Ni'am wa Mubid al-Niqam (كتاب معيد النعم ومبيد النقم), un título que se ha traducido como Libro de la Guía de Beneficios [Divinos] y Cómo Evitar la Venganza [Divina] y tambien como Libro de Tutor de Gracias y Aniquilador de desgracias. En un capítulo dedicado a los eunucos, Al-Subki hizo "la clara implicación de que 'eunuquismo' es en sí mismo una oficina", explicó Shaun Marmon, y agregó que al-Subki había especificado subgrupos ocupacionales para el tawashiya [eunucos]: el zimam vigilaba a las mujeres, y el muqaddam al-mamalik sobre los muchachos adolescentes. [59]

Edmund Andrews de la Northwestern University, en un artículo de 1898 titulado "Eunucos orientales" en el American Journal of Medicine, se refiere a sacerdotes coptos en "Abou Gerhè en el Alto Egipto" que castran a niños esclavos. [60]

La castración copta de esclavos fue discutida por Peter Charles Remondino, en su libro Historia de la circuncisión desde los primeros tiempos hasta el presente, [61] publicado en 1900. Se refiere al monasterio "Abou-Gerghè" en un lugar que él llama "Monte Ghebel-Eter". Agrega detalles no mencionados por Andrews, como la inserción de bambú en la víctima. El bambú se utilizó con los eunucos chinos. Andrews afirma que su información se deriva de un trabajo anterior, Les Femmes, les eunuques, et les guerriers du Soudan, [61] publicado por un explorador francés, el conde Raoul du Bisson, en 1868, aunque este detalle no aparece en el libro de Du Bisson. [62]

Las afirmaciones de Remondino fueron repetidas de forma similar por Henry G. Spooner en 1919, en el Revista estadounidense de urología y sexología. Spooner, un asociado de William J. Robinson, se refirió al monasterio como "Abou Gerbe en el Alto Egipto". [63]

Según Remondino, Spooner y varias fuentes posteriores, los sacerdotes coptos cortaron el pene y los testículos de los niños esclavos nubios o abisinios alrededor de los ocho años. Los niños fueron capturados de Abisinia y otras áreas de Sudán como Darfur y Kordofan, y luego llevados a Sudán y Egipto. Durante la operación, el clérigo copto encadenó a los niños a las mesas, luego, después de cortarles los órganos sexuales, introdujo un trozo de bambú en la uretra y los sumergió en arena hasta el cuello bajo el sol. La tasa de supervivencia fue del diez por ciento. Los comerciantes de esclavos obtenían grandes beneficios de los eunucos de esta región. [64] [65] [66] [67]

Argel Editar

En el siglo XVI, un inglés, Samson Rowlie, fue capturado y castrado para servir al gobernador otomano en Argel.

Subcontinente indio (conquistadores musulmanes de Asia Central e Irán)

Eunucos en sultanatos indios (antes de los mogoles) Editar

Los gobernantes musulmanes empleaban con frecuencia a los eunucos en los palacios imperiales como sirvientes de la realeza femenina, como guardias del harén real y como compañeros sexuales de los nobles. Algunos de ellos alcanzaron posiciones de alto estatus en la sociedad. Un ejemplo temprano de un eunuco de tan alto rango fue Malik Kafur. Los eunucos en los palacios imperiales se organizaban en una jerarquía, a menudo con un eunuco mayor o principal (Urdu: Khwaja Saras), dirigiendo a los eunucos menores debajo de él. Los eunucos eran muy valorados por su fuerza y ​​confiabilidad, lo que les permitía vivir entre mujeres con menos preocupaciones. Esto permitió a los eunucos servir como mensajeros, vigilantes, asistentes y guardias de los palacios. A menudo, los eunucos también se duplicaron como parte de la corte de consejeros del rey. [68] [69]

Imperio sunita afgano pashtún sur editar

El sultán pashtún musulmán sunita afgano del Imperio Sur, Sher Shah Suri, derrotó a los hindúes Rajputs de la India bajo el mando de Puran Mal. Los sunitas afganos pastún que tenían elefantes de guerra mataron a los hindúes rajput de la India, incluido Puran Mal. Las mujeres y los niños hindúes Rajput hindúes sobrevivientes fueron esclavizados, entre ellos se encontraban 3 de los sobrinos o hijos de Puran Mal que fueron castrados y se convirtieron en eunucos para que su línea familiar no continuara mientras la hija de Puran Mal fuera esclavizada como bailarina al igual que otras niñas hindúes. que fueron capturados. [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86 ] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [ 103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110]

Doce chiítas turcos gobernaron el estado de Oudh

La familia real musulmana chiíta turca e iraní persa que gobierna el estado de Oudh (Awadh) en la India obtuvo sus eunucos (khwajasarais) aplastando las rebeliones hindúes de sus súbditos hindúes que gobernaban, masacrando a hombres hindúes y esclavizando a las mujeres y niños hindúes con el Muchachos hindúes indios del sur de Asia son castrados y enviados a los harenes para servir como eunucos. Jawahir Ali era un eunuco del estado de Oudh que nació hindú. Los gobernantes del estado de Oudh (Awadh) eran los chiítas doce, mientras que los hindúes rajput constituían la mayor parte de los rajas cultivadores locales. Los rajas hindúes de Khairabad se rebelaron porque se negaron a pagar impuestos al administrador del distrito de los doce chiitas, Nawab Muhammad Ali Khan, por lo que Nawab Muhammad Ali derrotó a los hindúes en la batalla y el historiador musulmán Muhammad Faiz Bakhsh registró en su libro Tarikh Farahbakhsh que Muhammad Ali envió "cientos de los incrédulos (hindúes) al infierno ", esclavizando a sus hijos y mujeres y castrando a los muchachos hindúes entre los niños. Las mujeres hindúes adultas, las niñas hindúes y los niños hindúes como Jawahir Ali fueron esclavizados por su duodécimo gobernante chií. Un niño hindú murió por ser castrado, pero el resto de los niños hindúes, incluido Jawahir Ali, sobrevivieron a la castración y entraron al servicio de Muhammad Ali como eunucos. Los muchachos hindúes castrados se convirtieron al Islam chiita Doce y se les dio nombres musulmanes después de ser esclavizados y luego educados. El duodécimo chií turco Nawab de Oudh Shuja-ud-Daula (un descendiente de la dinastía turca duodécimo chiíta Qara Qoyunlu a través de su padre Safdar Jang) hizo que Nawab Muhammad Ali Khan le diera sus eunucos, incluido Jawahir Ali. [111] [112] Jawahir Ali (Joahir Ali) sirvió como eunuco nazir a Bahu Begum (Bahu Begam, Bahoo Begum o Buhoo Begum) (Begum Amanat-uz Zahra Bano), la esposa persa iraní del gobernante chiita turco de Oudh. , Shuja-ud-Daula. [113] Bahu Begum poseía varios eunucos, todos ellos de origen hindú. Uno de ellos nació como un eunuco con defectos genitales y fue vendido al Nawab por su familia, Darab Ali Khan, y fue un agente general de Bahu Begam después de Jawahir Ali. Otro era un niño brahmín hindú que fue secuestrado por castradores, esclavizado y castrado cuando tenía 14 años después de que sus padres asolados por el hambre lo vendieron a una mujer de origen Sayyid y él era el tesorero de Bahu Begam, Bahar Ali. [114] Jawahir Ali fue el primer agente general de Bahu Begam. [115]

Las propiedades de Bahu Begam fueron administradas por Javahir 'Ali Khan. El clérigo de los doce chiítas, Mawlavi Muhammad Munir, que llegó a Faizabad y estuvo allí durante un motín en 1779 entre los sufíes y los médicos contra los clérigos de los doce. Muhammad Munir recibió un estipendio y fue respaldado por Javahir Ali. Javahir Ali envió soldados para apoyar a los eruditos Doce contra los médicos. Los Doce Shia Usuli ulama también fueron apoyados por Javahir Ali cuando implementaron las oraciones del viernes 7 años después de los disturbios. Javahir pagó a 20 personas para que las personas asistieran a las 5 oraciones obligatorias y la oración del viernes durante el invierno y la temporada de lluvias. [116] Bahu Begum era de ascendencia persa iraní. La Compañía Británica de las Indias Orientales bajo Warren Hastings torturó a los eunucos Bahar Ali y Jawahir Ali después de que arrestaran a Bahu Begum en 1781 para obligarlos a entregar su tesoro. [117]

Jawahir Ali Khan ordenó a dos compañeros eunucos pertenecientes a Bahu Begum, Sa'adat y Basharat que ayudaran al Qadi (Qazi) en la mezquita Ali Beg Khan. [118] [119] Debido al clima frío, el ministro eunuco Darab Ali Khan trató de evitar que Bahu Begam recitara Fatiha en la tazia del Imam Husain durante Muharram, pero ella fue a pesar de todo y tuvo fiebre y resfriado. [120]

Bahu Begum solo permitió que Jawahir entrara cuando estaba sentada en su silla Sedan hablando ante el representante de la Compañía Británica de las Indias Orientales, el Sr. Lumsden, en Lucknow. Darab Ali Khan procedía del distrito de Salone, Rusulabad. [121] Jawahir fue enterrado en una imambarah hecha de madera después de su muerte en 1799 en Faizabad. [122] Bahu Begum tenía otro eunuco favorito, Tehsin Ali Khan, que murió el 27 de agosto de 1818. Construyó una mezquita y fue dueño de un Serai. [123] El nombre de Bahu Begum era Amanat-uz Zahra y su eunuco Jawahar Ali Khan construyó un Imambara en Faizabad. [124] Bahu Begam era la hermana menor de Mirza Muhammad [125]

Sleeman informó que el Nawab de Lucknow "vive, exclusivamente, en la sociedad de violinistas, eunucos y mujeres" [126]. El Nawab Vajid Ali shah ordenó a sus eunucos que buscaran la marca del sampan (marca de serpiente) en sus concubinas y temporalmente esposas en su harén, que fue considerado de mala suerte en septiembre de 1850. 8 de ellas tenían la marca. Después de pedir inicialmente el divorcio y pedirle a su dujtahid Mujtahid Muhammad Nasirabadi jefe chiíta que lo hiciera, se le recomendó que buscara el consejo de los brahmanes hindúes, quienes en su lugar le aconsejaron que quemara las marcas del sampan y que a 2 de ellos se las quemó en lugar de hacerlo. divorciarse del Nawab. [127]

Como hay un relato completo de Jawahir 'Ali Ķbán en relación con Faizábád, no es necesario hablar de él aquí. Habiendo ocupado el cargo de Nazárat en la tierra durante treinta y cuatro años después de la muerte de Nusrat 'Ali ķhán, fue convocado en 1214 A.H. [1799 A.D.), para supervisar los huris de Firdaus, y se apresuró. al paraíso. Luego, los lucrativos nombramientos que había dejado vacantes fueron conferidos a Muhammad Dáráb. Ali Ķbán. Aunque Jawahir. 'Ali Khán tenía tres veces la dignidad y la opulencia de su padre, * porque su autoridad se extendía desde la montaña de Butwal en el norte hasta las orillas del Ganges en el sur, y tenía más de 10,000 caballos y a pie, y tenía bienes personales. mayor de lo que todos los demás eunucos de Faizábád habían podido reunir en toda su vida, sin embargo, nunca se supo que él pronunciara una palabra arrogante o altiva, y nunca asumió ninguna manera o forma de hablar con sabor a orgullo o arrogancia. Como había demostrado desde su niñez un gusto por la literatura, se dedicaba constantemente a la lectura, y cuando se producía alguna discusión literaria, solía dejar los asuntos más urgentes para ir a compartir sus ventajas. En sus primeros años le gustaba el árabe, y al dominar la etimología, la sintaxis y la lógica, entró en el estudio de Şadra, pero debido a sus giras y viajes, que tenía que hacer cada año a Lucknow y, a veces, a la montaña. de Butwal, no pudo seguir avanzando.

Fue un hábil expositor de las ambigüedades de la poesía persa. Enigmas y acertijos se resolvieron en reuniones a su alrededor. Sobre todo, le gustaban especialmente las obras históricas. Leyó de principio a fin el Sháhnáma, Hamla-i-Haidarí, el Masnavís de Jalálu'ddín Rúmi, Ma'ariju'nnabuwat, Rauzatu'ssafa, Habibu'ssiyar, Shahjabánnáma, Akbarnáma, Taimúrnáma, Táriķh Farishta y todos los demás libros en el que podía poner sus manos. Se me impuso el deber de leerle esto en voz alta. Solía ​​escucharlos desde el atardecer hasta la medianoche. Escuché muchas narraciones y cuentos mientras me sentía privilegiado con el disfrute de su sociedad. Siempre buscó la compañía de eruditos, poetas y hombres de ciencia. Está muerto y se ha ido.

* La relación de un eunuco anciano con uno más joven como gurú y chelá (sacerdote y novicio) se menciona a menudo en este trabajo. Cuando un eunuco adoptó a otro, se habló de ellos como padre e hijo. Esta es la relación a la que aquí se alude, ya que Jawábir 'Ali es considerado el hijo adoptivo de Nusrat' Ali, a quien sucedió. Muhammad Faiz Bakhsh, "Memorias de Delhi y Faizábád: siendo una traducción del Táríḳh Farahbaḳhsh de Muhammad Faiz Baḳhsh del persa original, volumen 1", páginas iv-v. [128]

Yusuf Ali Khan y Ambar Ali Khan fueron otros 2 niños eunucos que se criaron con Jawahir Ali Khan. [129] Ambar Ali Khan fue hecho prisionero en la misma batalla que Jawahir Ali Khan cuando el Comisionado Chiíta Doceavo Muhammad Ali Khan derrotó a los hindúes Rajputs de Khairabad (Sitapur) y castró a los muchachos hindúes. [130] Jawahir Ali Khan usó ropa blanca para Mewatis, ropa negra para los irregulares y librea en verde mango para las tropas domésticas (Sahib Khanis) cuando ordenó a sus sirvientes y soldados que desfilaran en Lucknow mientras él era administrador. [131] Jawahir Ali patrocinaba a los intelectuales y la cultura, además de participar en la práctica de la equitación y el tiro con arco todos los días. No usaba ropa ornamentada, cara o elaborada y no se arreglaba de manera extravagante, ya que como eunuco de alto rango (khwajasarai) su amante no necesitaba hacer alarde de su riqueza a través de él. [132] El cono de Jawahir Ali Khan hizo que 1,000 sirvientes gritaran "Din, Din" mientras levantaban pancartas y vestían túnicas blancas después de quitarse las túnicas negras. Uno de sus oficiales fue Akhund Ahmad. Jawahir Ali tuvo una disputa con su amante Bahu Begum cuando él estaba bloqueando una carretera una vez y ella envió a un eunuco para decirle que la detuviera. [133]

La hijra del sur de Asia Editar

Hijra, un término hindi traducido tradicionalmente al inglés como "eunuco", en realidad se refiere a lo que los occidentales modernos llamarían mujeres transgénero y hombres homosexuales afeminados (aunque algunos de ellos supuestamente se identifican como pertenecientes a un tercer sexo). La historia de este tercer sexo se menciona en el antiguo Kama Sutra indio, que se refiere a las personas de un "tercer sexo" (triteeyaprakrti). [134] Algunos de ellos se someten a una castración ritual, pero la mayoría no.

Por lo general, visten saris (atuendo tradicional que usan las mujeres en la India) o shalwar kameez (atuendo tradicional que usan las mujeres en el sur de Asia) y usan mucho maquillaje. Por lo general, viven al margen de la sociedad y se enfrentan a la discriminación. [135] [136] Hijra tiende a tener pocas opciones para ganar un salario, muchos recurren al trabajo sexual y otros realizan canciones y bailes rituales. [137] Son parte integral de varias ceremonias hindúes, como los programas de baile en las ceremonias matrimoniales. También pueden ganarse la vida yendo sin invitación a grandes ceremonias como bodas, nacimientos, nuevas aperturas de tiendas y otros eventos familiares importantes, y cantando hasta que se les pague o se les den regalos para irse. [138] Se supone que la ceremonia traerá buena suerte y fertilidad, mientras que muchos temen la maldición de una hijra no apaciguada. Hijra a menudo se dedica a la prostitución y mendiga para ganar dinero, y la mendicidad suele ir acompañada de cantos y bailes. Algunos funcionarios provinciales indios han utilizado la ayuda de las hijras para recaudar impuestos de la misma manera: llaman a las puertas de los comerciantes, mientras bailan y cantan, avergonzándolos para que paguen. [139] Recientemente, las hijras han comenzado a fundar organizaciones para mejorar su condición social y luchar contra la discriminación, como la Shemale Foundation Pakistan.

La castración como parte de la práctica religiosa y los eunucos que ocupan roles religiosos se establecieron antes de la antigüedad clásica. Los hallazgos arqueológicos en Çatalhöyük en Anatolia indican la adoración de una figura de 'Magna Mater', precursora de la diosa Cibeles encontrada en Anatolia posterior y otras partes del Cercano Oriente. [140] Los seguidores romanos posteriores de Cibeles fueron llamados Galli, quienes practicaban la autocastración ritual, conocida como sanguinaria. [140] Los sacerdotes eunucos también ocuparon un lugar destacado en el culto de Atargatis en Siria durante los primeros siglos de nuestra era. [141]

La práctica de la castración religiosa continuó en la era cristiana, con miembros de la iglesia primitiva practicando el celibato (incluida la castración) con fines religiosos, [142] aunque la extensión e incluso la existencia de esta práctica entre los cristianos está sujeta a debate. [143] El primer teólogo Orígenes encontró evidencia de la práctica en Mateo 19: 10-12: [144] "Sus discípulos le dijeron: 'Si tal es el caso de un hombre con su esposa, es mejor no casarse. ' Pero él les dijo: "No todo el mundo puede aceptar esta enseñanza, sino sólo aquellos a quienes se les ha dado. Porque hay eunucos que lo han sido desde su nacimiento, y hay eunucos que han sido hechos eunucos por otros, y hay eunucos que lo han sido de nacimiento". que se han hecho eunucos por causa del reino de los cielos. Acepte esto cualquiera que pueda '". (NRSV)

Tertuliano, un padre de la Iglesia del siglo II, describió a Jesús mismo y a Pablo de Tarso como espadones, que se traduce como "eunucos" en algunos contextos. [145] Citando del libro citado: [145] "Tertuliano toma 'spado' para significar virgen". El significado de eunuco en la antigüedad tardía puede interpretarse como una metáfora del celibato. Tertuliano incluso llega tan lejos con la metáfora como para decir que San Pablo había sido "castrado". [145]

Los sacerdotes eunucos han servido a varias diosas de la India durante muchos siglos. Fenómenos similares son ejemplificados por algunas comunidades indias modernas de la hijra, que están asociadas con una deidad y con ciertos rituales y festivales, en particular los devotos de Yellammadevi, o jogappas, que no están castrados, [146] y los Ali del sur de la India, de los cuales al menos algunos lo son. [147]

El Skoptzy ruso del siglo XVIII (скопцы) secta era un ejemplo de un culto de castración, donde sus miembros consideraban la castración como una forma de renunciar a los pecados de la carne. [148] Se descubrió que varios miembros del culto de la Puerta del Cielo del siglo XX fueron castrados, aparentemente de forma voluntaria y por las mismas razones. [149]

[6] Por tanto, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. [7] Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio y repudiarla? [8] Les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así. [9] Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, excepto por causa de fornicación, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio. [10] Le dijeron sus discípulos: Si así es el caso del hombre con [su] mujer, no conviene casarse. [11] Pero él les dijo: No todos [los hombres] pueden recibir esta palabra, excepto [aquellos] a quienes se les ha dado. [12] Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos que fueron hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron a sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos. El que puede recibirlo, que lo reciba.

La referencia a "eunucos" en Mateo 19:12 ha dado lugar a varias interpretaciones.

Los eunucos se mencionan muchas veces en la Biblia, como en el Libro de Isaías (56: 4) usando la palabra סריס (saris). Aunque los antiguos hebreos no practicaban la castración, los eunucos eran comunes en otras culturas que aparecen en la Biblia, como el antiguo Egipto, Babilonia, el Imperio Persa y la antigua Roma. En el Libro de Ester, los sirvientes del harén de Asuero, como Hegai y Shashgaz, así como otros sirvientes como Hataj, Harbonah, Bigthan y Teresh, se denominan sarisim. Al estar expuestos a las consortes del rey, probablemente habrían sido castrados.

Existe cierta confusión con respecto a los eunucos en los pasajes del Antiguo Testamento, ya que la palabra hebrea para eunuco, saris (סריס), también podría referirse a otros sirvientes y funcionarios que no habían sido castrados pero que tenían capacidades similares. [150] [151]

Uno de los primeros conversos al cristianismo fue un eunuco etíope que fue un alto funcionario de la corte de Candace, la reina de Etiopía, pero que ya era eunuco en el momento de la conversión (Hechos 8: 27–39).

El término eunuco a veces se ha utilizado en sentido figurado para una amplia gama de hombres que se consideraban físicamente incapaces de procrear. Hipócrates describe a los escitas como afectados por altas tasas de disfunción eréctil y, por lo tanto, "los más eunucoides de todas las naciones" (Airs Waters Places 22). En el Charlton T. Lewis, Charles Short, Un diccionario latino, el término que se usa literalmente para los hombres impotentes es eunuco pero también puede usarse para eunucos.

Los eunucos castrados antes de la pubertad también fueron valorados y entrenados en varias culturas por sus voces excepcionales, que conservaban una flexibilidad infantil y de otro mundo y un tono agudo (una voz aguda). A esos eunucos se los conocía como castrati.

Como a las mujeres a veces se les prohibía cantar en la Iglesia, los castrati ocuparon su lugar. Castrati se hizo muy popular en la ópera seria del siglo XVIII. La práctica, conocida como castratismo, siguió siendo popular hasta el siglo XVIII y se conoció hasta el siglo XIX. El último castrato italiano famoso, Giovanni Velluti, murió en 1861. La única grabación sonora existente de un cantante de castrato documenta la voz de Alessandro Moreschi, el último eunuco del coro de la Capilla Sixtina, fallecido en 1922.


5 cosas que podrías usar todos los días que en realidad fueron inventadas para los militares

Publicado el 01 de julio de 2020 08:05:14

Es posible que se sorprenda al saber que muchos de los productos que se utilizan en nuestro día a día en realidad se inventaron para los militares. Aquí & # 8217s un breve resumen de algunos.

EpiPens

Como padre de un niño con alergias, estaré eternamente agradecido por este. El aparato autoinyector se inventó por primera vez para los militares a principios de los años 70 y # 8217, como un medio para aliviar temporalmente los efectos secundarios de la exposición a los gases nerviosos, durante una época en la que la amenaza de una guerra química parecía inminente.

A pedido del Pentágono, a Sheldon Kaplan, un científico de Survival Technology Inc., se le atribuye el desarrollo del kit antídoto de agente nervioso, que funciona de manera similar al EpiPen que usamos ahora, y fue diseñado específicamente para ser fácil de usar con poca capacitación. . Poco después de que se descubriera su eficacia e importancia en el ejército, Kaplan pasó a convertirlo en algo que también ayudaría al mundo civil, convirtiéndolo en las herramientas para salvar vidas que utilizan muchos con alergias anafilácticas en la actualidad.

La tecnología convencional ha crecido a pasos agigantados en un período de tiempo muy corto. Recuerdo que me fui de vacaciones familiares y tuve que aparcar a un lado de la carretera para que mi padre pudiera sacar el mapa y asegurarse de que íbamos por el camino correcto (y luego tomar otros 20 minutos para volver a doblarlo).

En estos días, puede obtener direcciones a prácticamente cualquier parte del mundo en menos de 30 segundos, todo desde su teléfono. Los dispositivos GPS pasaron de ser un lujo caro a ser una faceta incorporada de la vida de las personas.

Si bien el uso militar de los satélites y el rastreo se remonta a la época del Sputnik, la versión más reconocible del GPS fue lanzada por los militares en 1978 y se conocía como el satélite del Sistema de navegación con cronometraje y rango (NAVSTAR). Tomando nota de los científicos de la Marina, este sistema resultó ser el comienzo del tipo de sistema de navegación que el Departamento de Defensa estaba buscando en un esfuerzo por mejorar la inteligencia militar.

Microondas

El salvador de las sobras de las 2 a.m., las microondas fueron en realidad el producto de la ciencia accidental. Éste no fue necesariamente inventado PARA los militares, pero fue descubierto gracias a la tecnología militar ya existente.

En 1945, el científico Percy Spencer había estado experimentando y probando transmisores de radar del ejército de los Estados Unidos, cuando descubrió que debido al calor que producían, una barra de chocolate en su bolsillo se había derretido. A partir de ahí, se presentó la primera patente sobre el microondas en un año, y nadie tuvo que preocuparse por calentar accidentalmente sus barras de Hershey en el microondas nunca más.

Cinta adhesiva

La cinta adhesiva nació de una necesidad en tiempos de guerra y del ingenio de una madre. En 1943, Vesta Stoudt era madre de 2 hijos en la Marina de los EE. UU., Y también fue empleada por la Planta de Ordenanzas de Green River, donde era responsable de inspeccionar y empacar municiones y otros equipos tácticos.

Fue aquí donde notó discrepancias y problemas potencialmente peligrosos con la forma en que se empaquetaban y sellaban las cajas de municiones. Originalmente, se sellaron con cinta de papel y luego se sumergieron en cera para garantizar que fueran impermeables. El problema provino de las pestañas destinadas a abrir las cajas, que estaban hechas con la misma cinta de papel que se usa para sellar las cajas.

En los casos de intentar abrir estas cajas bajo fuego, se hizo evidente que esto no solo era una pérdida de tiempo (ya que las pestañas de papel se rasgaban antes de abrir la caja) sino que ponía a los miembros del servicio en riesgo y en una posición vulnerable. A Stoudt se le ocurrió la idea de usar cinta de tela impermeable, en lugar de papel, haciendo de la cinta adhesiva una solución que literalmente inventado con fines militares.

Después de recibir poca o ninguna retroalimentación de sus empleados, decidió escribirle al presidente, Franklin D. Roosevelt. La carta no solo incluyó sus pensamientos sobre el problema actual, sino que también proporcionó su esquema para una solución y diagramas detallados. La idea se le pasó a Johnson Johnson, quien fabricó la primera versión de la cinta que todos conocemos, amamos y usamos hoy.

Relojes de pulsera

Hay algunas historias diferentes sobre cómo y por qué los relojes de pulsera se volvieron tan populares, pero todas tienen raíces en el ejército.

Según la mayoría de las versiones, los relojes de pulsera, o al menos la idea de ellos, son anteriores al uso militar y generalizado de ellos, pero a una escala muy pequeña. Dijo que Elizabeth I fue la primera de su tipo en llevar un pequeño reloj atado a su muñeca, mientras que los hombres antes de la Primera Guerra Mundial todavía confiaban en los relojes de bolsillo para decir la hora. Como era de esperar, los relojes de bolsillo no fueron las herramientas más efectivas para usar en un entorno de combate, y dado que el tiempo es un aspecto tan importante de la estrategia militar, los miembros del servicio necesitaban una manera más fácil de realizar un seguimiento.

La prevalencia de relojes más fáciles de usar se disparó y se convirtió en algo común. La primera versión, llamada relojes de trinchera, combinó lo mejor de los mundos de los relojes de bolsillo y los de pulsera, y el avance de la apariencia, las características y la versatilidad de los mismos todavía sirven a los miembros militares hasta el día de hoy.

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TENDENCIAS PODEROSAS

El rey Luis II, también de la Casa de Wittelsbach, era conocido por estar completamente desconectado de la realidad. Un siglo después de que María Antonieta de Francia (ella misma una Habsburgo, que puede haberse librado de algunos de los peores efectos de la endogamia) fuera conocida por sus excesos y gustos caros, el rey Luis II de Baviera construyó palacios grandes y opulentos como una forma de escapar. realidad. Era conocido por ser mentalmente inestable y estar completamente fuera de contacto con el mundo físico que lo rodeaba.

Cuando Ludwig era un niño, su madre notó su inclinación por vestirse y tener una imaginación vívida. Cuando ascendió al trono a la edad de 18 años, no tenía experiencia política, pero aún poseía la visión de un niño pequeño. Para mantenerse dentro del mundo de los sueños que había creado, se convirtió en un mecenas personal del compositor Richard Wagner. En su mundo de grandes palacios y expresión artística, tenía todas las comodidades de un rey pero no cumplía con ninguna de sus responsabilidades. Mientras tanto, el gobierno de Baviera estaba luchando por dirigir el estado mientras controlaba el despilfarro del rey & rsquos.

Cuando fue depuesto y luego asesinado en 1886, su hermano Otto ascendió al trono. Sin embargo, un regente gobernó en su lugar, ya que se descubrió que Otto estaba aún más engañado que Ludwig.


El Imperio Romano está divididoen dos piezas

El Imperio Romano llegó a ser enorme. Cubrió la mayor parte de Europa, África del Norte y partes de Asia. Llevaba semanas recibir mensajes de Roma a las partes exteriores del Imperio. El Imperio se había vuelto demasiado grande para gobernar con eficacia. Las provincias exteriores estaban haciendo prácticamente lo que querían.

El emperador Diocleciano buscaba una forma de solucionar este y otros problemas. Decidió que lo único que podía hacer era romper el imperio en dos pedazos. Una pieza sería el Imperio Occidental, que incluía a Roma. El otro sería el Imperio de Oriente, que incluía Constantinopla. Habría dos emperadores, trabajando juntos contra enemigos externos, pero cada uno gobernando su mitad por separado. De los dos, el emperador a cargo era el emperador de la mitad occidental, la mitad que incluía la ciudad de Roma.

Este resultó ser un muy buen plan, al menos para la mitad oriental del imperio. En el 479 d.C., cuando los visigodos saquearon Roma, el Imperio Romano Occidental se derrumbó y Europa entró en la Edad Media. El Imperio Romano de Oriente (en verde arriba), que incluía Constantinopla, se rebautizó como Imperio Bizantino. El Imperio Bizantino duró otros 1.000 años.