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El pueblo de Bahréin - Historia


Bahréin

La mayoría de la población de Bahrein son nativos de Bahrein. Sin embargo, existen grandes comunidades de migrantes, incluido el 13% de la población que es asiática y el 10% que proviene de otras tierras árabes. La mayoría de la población de Bahrein son musulmanes chiítas. Aproximadamente el 25% son musulmanes sunitas.

1990200020102016
Población, total (millones)0.50.661.241.43
Crecimiento de la población (% anual)34.34.63.8
Superficie (km2) (miles)0.70.70.80.8
Densidad de población (personas por km2 de superficie terrestre)718.7936.11,628.401,848.50
Participación del ingreso en manos del 20% más bajo........
Esperanza de vida al nacer, total (años)72747677
Tasa de fertilidad, total (nacimientos por mujer)3.72.82.22
Tasa de fecundidad adolescente (nacimientos por cada 1000 mujeres de 15 a 19 años)26181413
Prevalencia de anticonceptivos, cualquier método (% de mujeres de 15 a 49 años)54......
Partos atendidos por personal sanitario cualificado (% del total)..9899100
Tasa de mortalidad, menores de 5 años (por cada 1000 nacidos vivos)231398
Prevalencia de insuficiencia ponderal, peso para la edad (% de niños menores de 5 años)6.3......
Vacunas, sarampión (% de niños de 12 a 23 meses)87989999
Tasa de finalización de la educación primaria, total (% del grupo de edad pertinente)1039989100
Matrícula escolar, primaria (% bruto)110.310594.9101.1
Matrícula escolar, secundaria (% bruto)879893104
Matrícula escolar, primaria y secundaria (bruta), índice de paridad de género (IPG)1111
Prevalencia del VIH, total (% de la población de 15 a 49 años)0.10.10.10.1
Medio ambiente
Área de bosque (kilómetros cuadrados) (miles)0000
Áreas protegidas terrestres y marinas (% del área territorial total)0.10.7..1.7
Extracciones anuales de agua dulce, total (% de recursos internos)4,672.50..5,967.50..
Crecimiento de la población urbana (% anual)3.34.34.63.9
Uso de energía (kg de equivalente de petróleo per cápita)10,55511,98910,20810,594
Emisiones de CO2 (toneladas métricas per cápita)25.0628.0523.5923.45
Consumo de energía eléctrica (kWh per cápita)15,62120,01518,03819,592

Indios en Bahréin

La historia de Indios en Bahréin se remonta a la época de la civilización Dilmun en 3000 a. C. cuando la civilización sirvió como enlace comercial entre Mesopotamia y la civilización del valle del Indo. [1] La inmigración adecuada de indios a Bahrein comenzó a finales del siglo XIX, cuando los comerciantes de Banyan llegaron de la India británica o también conocidos como Raj británico bajo la jurisdicción del Gobierno de Su Majestad del Reino Unido cuando estaba bajo el gobierno de el imperio Británico. Hoy en día, se estima que los indios ascienden a 400.000 personas de la población total del país de 1,3 millones, lo que los convierte en el grupo de expatriados más grande del país. [2]


Estoy sumamente preocupado por la situación de Bahrein. El pueblo de Bahréin está siendo oprimido. Se les hacen ciertas promesas, pero estas no se cumplen. La nación de Bahrein es una nación inocente y oprimida. Por supuesto, cualquier movimiento que se lleve a cabo por Dios y sea impulsado por la determinación, definitivamente logrará la victoria. Esto es cierto en todas partes y Bahrein no es una excepción. 31 de agosto de 2011

Por supuesto, entre las naciones, el pueblo de Bahrein ha sido el más oprimido. Esto se debe a que ha habido un apagón de noticias en el mundo sobre los problemas de Bahréin. Según ninguna lógica humana y global, su demanda es ilegítima. Su demanda es legítima, pero han sido oprimidos. Han sido totalmente ignorados por los medios de comunicación e incluso han sido objeto de constante propaganda negativa. Por supuesto, esta propaganda es inútil y, por el favor de Alá, el pueblo de Bahrein también logrará la victoria. 3 de febrero de 2012

Como ejemplo obvio, observe que hoy en día todas las empresas de medios del mundo están tratando de aislar a la gente de Bahrein y su movimiento. ¿Cuál es la razón? La razón es que el tema es un tema chiíta-sunita: quieren fomentar la discordia. Quieren trazar líneas y separar a los musulmanes. No hay diferencia entre los musulmanes piadosos que tienen una tendencia hacia esta o aquella denominación islámica. El Islam es el aspecto que todas estas denominaciones tienen en común. La unidad de la Ummah islámica es el aspecto que todos ellos tienen en común. El secreto detrás de la victoria y la continuación del movimiento es la confianza en Dios, la confianza en Él y el mantenimiento de la unidad y la cohesión. 30 de enero de 2012

Expresamos nuestra opinión de manera clara. Nunca nos dejamos intimidar por el ceño fruncido de los llamados poderes del mundo. No prestamos atención a su ceño fruncido, y nunca lo haremos. Anunciamos nuestra posición justa de una manera clara. La posición correcta es que el pueblo de Bahrein tiene derecho a protestar. Puede discutir esto con cualquier persona perspicaz del mundo. Explícale su situación. Explique la forma en que se gobierna al pueblo oprimido de Bahrein. Explique lo que hicieron los gobernantes para aprovechar este pequeño país. Luego vea si condenan el sistema gobernante o no. Están cometiendo un error: enfrentarse a la gente es inútil. Puede presionar violentamente a la gente y lograr sofocar el levantamiento por un corto tiempo, pero el levantamiento no se extinguirá. Enfurecerá aún más a la gente a diario. Un día perderás el control de la situación y te será imposible arreglar las cosas. Están cometiendo un error. Tanto el gobierno de Bahréin como quienes envían fuerzas a Bahréin están cometiendo un grave error. Piensan que pueden aniquilar un movimiento popular a través de estas cosas. 23 de abril de 2011


La historia del verdadero Dilmun

Desde el cuarto milenio hasta el 800 a. C., Dilmun fue un importante centro comercial que controlaba las rutas comerciales en el Golfo.

El país fue más próspero durante los primeros 300 años del segundo milenio. Sin embargo, entre 1000 a. C. y 800 a. C., Dilmun comenzó a perder su poder comercial debido a la piratería que floreció en el Golfo en esa época.

El antiguo emplazamiento de Qal'at al-Bahrain en la parte noroeste de la isla se considera el puerto principal y la capital de Dilmun. Este sitio presenta siete niveles sucesivos de asentamiento, y el más antiguo de ellos data de alrededor del 2300 a. C.

También cuenta con una torre marina única, que probablemente funcionó como un faro. Este ejemplo único de arquitectura marítima antigua es el único de su tipo en la región, junto con el canal marítimo adyacente, esto demuestra claramente la importancia de esta ciudad en las rutas comerciales.


El pueblo de Baréin - Historia

Por Habeeb Salloum / Escritor colaborador de Arab America

La historia de los fenicios es un estudio de la contradicción de un pueblo que dejó una huella bien impresa en el desarrollo de la civilización. A lo largo de los siglos, cada nación, tribu o escriba que entró en contacto con ellos, relató su mundo de maravilla y majestuosidad.

Lo que crearon y su contribución al desarrollo de la humanidad, esta historia se registra. Sin embargo, los eruditos no han estado de acuerdo en cuanto al origen de los fenicios, y muchos afirman teorías contrarias. Es una batalla de colonización, Occidente luchando contra Oriente, el poder y la política, combinándose para crear una atmósfera de conceptos erróneos y dudas sobre el origen de un pueblo que nos dio el alfabeto, el mayor invento de la saga del hombre.

La última reescritura de la historia de los fenicios fue la de los franceses y sus partidarios en Siria y Líbano. Durante cientos de años, la gente de los países modernos de Siria y el Líbano ha vivido como un solo pueblo. Eso no quiere decir que no hubo conflicto porque las montañas de esta antigua tierra habían sido un refugio para muchos tipos de sectas religiosas. A veces, un gobernante despótico perseguía a una secta que no era de su agrado. Sin embargo, en general, se podría decir que la gente vivía en armonía si se tiene en cuenta el gran número de estas sectas religiosas que existieron en esta tierra llena de historia.

Mucho antes de que sus ejércitos ocuparan Siria, los franceses habían estado activos en la persecución de una política de preparar el camino para poner este país bajo su dominio. Tan pronto como el último cruzado abandonó las costas de Siria, los franceses comenzaron a prepararse para su regreso al Levante. Para allanar el camino, asumieron la tarea de ofrecerse a proteger a las sectas cristianas católicas en el área de la Gran Siria.

Por supuesto, si esta protección no era necesaria, había que crear situaciones para que estas antiguas sectas cristianas del Medio Oriente pidieran ayuda a Francia. Los maestros misioneros franceses iban a ser un excelente instrumento para esta política. Cuando Fakhr al-Din, un señor feudal en las montañas del Líbano en el siglo XVII, se rebeló contra los otomanos y creó un estado bajo su gobierno, invitó al Vaticano a enviar maestros a su nuevo país.

Los franceses, que habían estado esperando tal invitación, estaban listos. Enviaron a muchos sacerdotes para abrir escuelas católicas y así infundir a la gente con la cultura francesa. Este fue el primer paso para preparar a sus estudiantes para el día en que los franceses ocuparían el área de la Gran Siria. Más tarde, la orden de los jesuitas, que había sido prohibida en Francia después de la Revolución Francesa, envió a muchos de sus habitantes a la región, librándolos así de Francia y, al mismo tiempo, los utilizó al servicio de la política exterior de Francia.

No solo la gente estaba imbuida de la cultura francesa, sino que la política francesa miraba hacia el futuro cuando Francia planeaba controlar esta parte del mundo. ¿Qué mejor manera de allanar el camino para la dominación que dividir a los cristianos de la Gran Siria de sus hermanos musulmanes creando para ellos una historia que les haga creer que eran un pueblo diferente?

Por lo tanto, los franceses crearon una historia de los fenicios en la que se describía a estos pueblos antiguos como originarios de Europa y luego emigrando a la tierra que ahora es el Líbano desde donde crearon una civilización brillante. A los cristianos de la Gran Siria se les enseñó que estos fenicios europeos eran sus antepasados ​​y que sus hermanos musulmanes eran un pueblo diferente que venía de los desiertos árabes.

Cuando los franceses ocuparon Siria después de la Primera Guerra Mundial, dividieron Siria en cinco países diferentes con el Líbano como el eje principal de su control. Después de esto, instituyeron su versión de la historia fenicia como política oficial en el Líbano. Los libros escolares glorificaron esta historia inventada de los fenicios y pasaron la historia árabe como si no existiera. Se lavaron el cerebro a generaciones para pensar que los libaneses eran un pueblo fenicio que no tenía nada en común con sus hermanos árabes.

El efecto fue devastador en la mente de los libaneses, especialmente en los cristianos. Llegaron a considerarse superiores a sus hermanos árabes musulmanes y, como eran europeos como sus gobernantes, no tenían nada en común con sus vecinos. Nació el nacionalismo libanés antiárabe y, en el último cuarto del siglo XX, se desencadenó una devastadora guerra civil.

Muchos intelectuales en el Líbano vieron el peligro de este nacionalismo e intentaron corregir el daño creado. Dos escritores libaneses, Hashim al-Madini y Muhammad Ali al-Zubi, fueron coautores de un excelente libro titulado Los musulmanes y cristianos en el Líbano (Dar al-Ansar, 1952). En él registraron una historia más fáctica de los fenicios. He traducido una parte de este excelente libro en árabe para que el lector inglés tenga una idea de la historia real de estos famosos comerciantes y marineros.

A continuación se muestra una traducción de una parte de su versión de la historia fenicia:

Los arqueólogos han descubierto en Oriente Medio muchos artificios que indican que se han realizado sucesivas emigraciones desde la Península Arábiga a Egipto, Irak y la zona de la Gran Siria desde los albores de la historia hasta nuestros días.

El historiador inglés Phillip Van, el difunto erudito Muhammad Kurd Ali, el ex presidente de la Academia Árabe de Damasco, el historiador andaluz Ahmad ibn Sa c d y Amir Maurice ShIhab, Director del Departamento de Arqueología del Líbano, todos están de acuerdo en que las primeras personas en emigrar de la Península Arábiga a lo que ahora es el Líbano, fueron los cananeos que llegaron en dos oleadas.

La ciudad de Beirut se estableció en 4000 a. C. por la primera ola de estos cananeos y llamado Fakhidh Kany yo (una rama de Canaán) - indicando que esta primera ola de cananeos se asentó en la costa libanesa. Además, los arqueólogos han encontrado ruinas de otras ciudades construidas por esta primera ola de cananeos aproximadamente al mismo tiempo.

Los historiadores árabes, Amir ShAkib Arsalan Isa Maluf y el Dr. Philip Hitti, todos escriben que después de emigrar de la Península Arábiga, esta primera ola de emigrantes se conoció como cananeos, un nombre derivado de una de las tres palabras árabes: kan, khana o khadha - todos tienen el mismo significado: "agacharse" o "estar bajo".

Por lo tanto, la primera ola de emigrantes se llamó cananeos porque se asentaron en las tierras bajas costeras de la costa de la Gran Siria. Sus hermanos semíticos que también vinieron de la Península Arábiga y se establecieron en las tierras altas de Siria llegaron a ser conocidos como arameos, del antiguo brazo de palabras árabe / semita, que se encuentra en la Biblia y el Corán y que significa 'noble' o 'alto'. .

Los historiadores consideran la primera ola de emigración cananea como un pionero para la segunda ola de cananeos que más tarde llegaron a ser conocidos como fenicios. El nombre fenicio no era lo que la segunda oleada de cananeos se llamaba a sí mismos, sino que se lo dieron los griegos, un nombre derivado de la palabra griega ponikijo, que significa "púrpura". Los cananeos que se habían asentado en la costa siria eran famosos por comerciar tanto con un tinte púrpura como con las telas de colores producidas con este tinte.

La emigración de la segunda ola de cananeos no se realizó durante un corto período de tiempo, sino que continuó durante 500 años, desde el 3000 a.C. al 2500 a.C. El famoso arqueólogo Arnot, descubrió una estatua de Astrate, la diosa cananea o fenicia, en la primera patria de este pueblo: la Península Arábiga. Para ser más precisos, el descubrimiento de la estatua por parte de Arnot tuvo lugar entre las ruinas dejadas por la civilización himyarita del sur de Arabia.

Posteriormente, en las ruinas caldeas de Irak, se encontró la misma estatua de esta diosa indicando que los caldeos trajeron a esta diosa con ellos cuando emigraron de la Península Arábiga a Irak. En siglos posteriores, los cananeos o fenicios se llevaron a esta diosa con ellos a las tierras costeras de las costas sirio / libanesas.

Strabon, un viajero y geógrafo griego que vivió en el siglo I d.C., escribió que vio con sus propios ojos en dos ciudades fenicias, Sur y Arwad, en Bahréin. Strabon continúa contando que los habitantes de estas dos ciudades le hablaron de los viajes que hicieron sus antepasados ​​a la costa siria.

Estas mismas historias también son confirmadas por el gran viajero griego Herodoto cuatro siglos y medio antes de la época de Estrabón. Relata que cuando visitó el templo de Baal-Melquart en Fenicia, preguntó a los sacerdotes y hombres de conocimiento sobre su primera patria. Todos respondieron sin dudarlo: Bahrein.

El historiador francés Lirchy, en su traducción de las obras de Herodoto, señala que cuando este viajero griego hablaba de un pueblo, siempre trataba de satisfacerse en cuanto a su origen y las antiguas tierras de donde procedían. Por tanto, su historia sobre Fenicia no fue una historia aislada.

Francais Lenormand, un culto escritor francés, constató que las historias contadas por Herodoto relacionadas con Fenicia, las historias que los habitantes solían contar entre ellos y las historias que fueron narradas por Strabon, generalmente concluyen que la segunda ola de cananeos emigró de la Península Arábiga. . Se trasladaron de Bahrein a al-Qatif en el este de Arabia y luego al Líbano a través de Irak.

Los orígenes de estas personas también fueron atestiguados por el historiador Trogh Bomby y el escritor francés René Dussaud, quienes, apoyándose en la verificación del erudito Winkler, escribieron que `` la Península Arábiga fue la primera patria de todos los pueblos semíticos que, después de su salida de esa península, se conoció con varios nombres, como babilonios, asirios, cananeos, fenicios, siríacos, caldeos, nabateos, etc. Estos dos escritores eruditos concluyen, después de mucha investigación, que el nombre 'árabe' es sinónimo de nombre 'semítico'.

los Los árabes adnani, originarios de la península arábiga, son sin duda alguna los caldeos. Este hecho histórico está atestiguado por el padre Anastas al-Karmali, quien escribió: "Los caldeos y asirios se originan en un antiguo árabe llamado Kaldah y este nombre no se perdió porque encontramos este nombre entre los compañeros del Profeta". Incluso en nuestros días, todavía hay una tribu en Hadhramaut en el sur de Yemen llamada caldeos ".

Al-Karmali concluyó después de su estudio en profundidad del árabe, al que se refirió como "la lengua semítica madre", que los antiguos pueblos árabes como los babilonios, asirios, cananeos y otras tribus solo hablaban dialectos de este idioma.

El erudito sacerdote Louis Rahmani también llegó a la misma conclusión. Él escribe: 'Los idiomas que hablaban las tribus semíticas, como los asirios, caldeos, babilonios, fenicios, arameos, siríacos, nabateos, etc., eran todos uno con diferentes dialectos y cada dialecto llevaba el nombre de las personas que hablaban él, pero todos se derivan de la lengua materna árabe. Al igual que en nuestros días, los dialectos de los egipcios, iraquíes, sirios o marroquíes se relacionan con las personas que hablan estos dialectos árabes. Por ejemplo, si los historiadores discutieron el dialecto de Irak en el pasado, dirían, para aclarar, "el babilónico". La relación del babilónico con el dialecto iraquí moderno es la misma que la del inglés antiguo con el inglés moderno ».

Lo que obtenemos de la investigación de estos eruditos y lo que han descubierto los arqueólogos es que las tribus de la Península Arábiga desde antes de los albores de la historia hasta nuestra era eran y son una, con un solo idioma. Si a veces se les llama "semíticos" y, a veces, "árabes", no hay ninguna diferencia, ya que estos son solo nombres sinónimos para las mismas personas. En cuanto al uso específico de la palabra "árabe" para designar solo una de estas tribus semíticas, esto se debe al uso generalizado y la evolución de esta palabra a lo largo de los siglos.

De los habitantes de la Península Arábiga surgieron los iraquíes, yemeníes, libaneses, sirios, egipcios y los demás pueblos árabes de nuestros días. Los historiadores no encontraron ninguna diferencia entre el dialecto arameo de los nabateos y palmireanos (el arameo fue el idioma de Siria durante veinte siglos) y los dialectos de las otras tribus árabes como los cananeos, fenicios, sirios, etc.

Estudiosos y arqueólogos coinciden en que la lengua semítica materna de todas estas tribus que emigraron de la Península Arábiga fue la lengua árabe que siempre ha ido evolucionando hasta nuestra era. Debido a este desarrollo, los investigadores históricos han encontrado algunas diferencias entre el idioma de las tribus que emigraron al Creciente Fértil después de la conquista islámica, llevando el idioma del Corán y el idioma de las tribus que habían emigrado en los siglos anteriores.

El erudito Padre Lamens entendió esto cuando escribió: “En cuanto a la gente de Siria, su dialecto es arameo mientras que el resto de la gente habla un dialecto árabe algo diferente del idioma de los Our'an.Un gran número de historiadores, occidentales y orientales, antiguos y modernos, y muchos arqueólogos coinciden en que la primera patria de los fenicios fue la Península Arábiga, donde eran árabes nómadas, conociendo solo sus rebaños de animales y la forma de vida nómada.

Sus restos en al-Qatif en la Península Arábiga son bien conocidos y su asentamiento por un tiempo en Irak está atestiguado por una tableta encontrada en Tel al-Amarna en Egipto. La tableta contiene un mensaje del rey de los fenicios al faraón, su maestro, escrito en el dialecto babilónico que habían aprendido mientras estaban en Babilonia y que continuaron usando cuando se establecieron en la costa libanesa ".

Hay que agradecer a Hashim al-Madini y Muhammad c Ali al-Zu c bi por sacar a la luz la historia fáctica de los fenicios. Sin embargo, estos dos autores no fueron los únicos escritores que afirmaron que los fenicios son árabes como las tribus hermanas semitas. Hubo muchos otros.

Sabatino Moscati, profesor de Filología Semítica en la Universidad de Roma, en su libro El mundo de los fenicios, (Weidenfeld & amp Nicolson, Londres, 1968), cita a Donald Harden, quien afirma que los fenicios eran parte de las oleadas de semitas migrantes que venían de Arabia o del Golfo Arábigo. Además, en su libro Saga America, El Dr. Barry Fell (Times Books, Nueva York, 1983) presenta un caso excelente para la teoría de que los habitantes púnicos del norte de África, descendientes de los fenicios, antes de las invasiones islámicas, eran las mismas personas que los hombres que llegaron portando los estandartes. del Islam - Árabes de la Península Arábiga.

Si es necesario, se podrían citar muchos otros historiadores para verificar el origen de los fenicios, como el mismo que el de los árabes. No hay duda de que los fenicios eran parte de las tribus árabes que, como muchas otras tribus de reyes, se fusionaron con los árabes conquistadores del siglo VII para crear el mundo árabe que conocemos hoy.

Los libaneses son parte de este mundo, no diferentes a cualquier otra parte. No los libaneses, sino los tunecinos de nuestros días, son las personas que tienen derecho a reclamar el pedigrí fenicio. Mucho después de que Alejandro Magno destruyera las ciudades fenicias de la costa siria / libanesa, floreció la civilización fenicia / púnica de Cartago. Pero no sirvió a los intereses franceses crear una falsa historia fenicia para los tunecinos. El Líbano, con sus muchas sectas religiosas, era una tierra mucho más fértil donde esta falsa historia podía echar raíces y florecer.


El pueblo de Baréin - Historia

Nivel Descripción Criterios
1 No alcanzados: pocos evangélicos y pocos que se identifican como cristianos. Poca, si acaso, historia del cristianismo. Evangélicos: pocos evangélicos, pero un número significativo de personas que se identifican como cristianos. Evangélicos 5% y - Pocos evangélicos, pero muchos que se identifican como cristianos. Con gran necesidad de renovación espiritual y compromiso con la fe bíblica. Evangélicos 50%
4 Parcialmente alcanzado: los evangélicos tienen una presencia modesta. Evangélicos> 2% y - Los evangélicos tienen una presencia significativa. Evangélicos> 10%

Ciudad
Símbolo
Ciudad
Población & # 9650
Tipo de ciudad
1 Menos de 10,000
1 Menos de 10,000 Capital de provincia
2 10,000 a 75,000
2 10,000 a 75,000 Capital de provincia
3 75.000 hasta 200.000
3 75.000 hasta 200.000 Capital de provincia
4 200 000 hasta 750 000
4 200 000 hasta 750 000 Capital de provincia
5 750.000 a 2 millones
5750.000 a 2 millones Capital de provincia
6 Más de 2 millones
6 Más de 2 millones Capital de provincia
7 Menos de 200.000 Capital nacional (3 tamaños)
8 Más de 200.000 Capital nacional (3 tamaños)
Las ciudades se seleccionan como referencia. Muchos lugares poblados no aparecen en aras de la claridad. Los mapas presentan ciudades de "puerta de entrada" potenciales más grandes relacionadas con cada grupo de personas.
Líneas Descripción
Azul Ríos
Sólido gris Fronteras del país
Blanco sólido Fronteras estatales / provinciales
Gris punteado Fronteras del distrito

Búsqueda de grupos de personas

Secciones

En un grupo de islas frente a la costa este de Arabia Saudita viven los árabes de Bahrein, el grupo étnico más grande de Bahrein. Lo llaman Dawlat al Bahran (Estado de Bahrein). Incluye más de 30 islas desiertas en el corazón del Golfo Pérsico. Los árabes de Bahrein están relacionados con los dos millones de árabes repartidos por Oriente Medio y el norte de África, unidos libremente por una herencia religiosa y cultural. Los árabes rastrean su ascendencia hasta Ismael, el hijo de Abraham, y la doncella de su esposa, Agar. Durante siglos, los árabes vivieron como miembros de tribus beduinas, como Abraham.

Durante el siglo VII, el profeta Mahoma unió a muchas de las tribus árabes dándoles una religión común, el Islam. La gran mayoría de la población de Bahrein son árabes. Hablan el idioma tradicional árabe, aunque el inglés es cada vez más común. La gente de la isla principal, también llamada Bahrein, es más cosmopolita que otros árabes.


¿Cómo son sus vidas?

La mayoría de los habitantes de Baréin viven en apartamentos o casas en pueblos de la parte norte de la isla más grande, Baréin. Como la madera es escasa, construyen casas de cemento y ladrillos de cal. Estas casas suelen ser altas con torres de viento para atrapar la brisa. Los aldeanos, por otro lado, suelen vivir en chozas con techo de paja.

A pesar de que las islas reciben solo 7,5 cm (3 pulgadas) de lluvia al año, los manantiales subterráneos frescos a lo largo de la costa norte de Bahrein proporcionan abundante agua potable. Los agricultores riegan verduras y melones de estos manantiales. Las familias suelen tener una comida principal al día, que incluye muchas verduras frescas, cordero, pescado y arroz. Los bahreiníes disfrutan de un nivel de vida relativamente alto debido a los ingresos del petróleo. El gobierno proporciona educación gratuita, atención médica y un sistema eléctrico superior.

La mayoría de los hogares tienen televisores, radios y teléfonos. Una calzada une varias de las islas con Arabia Saudita. La gente de Bahrein es más cosmopolita que otros árabes porque Bahrein ha sido un centro comercial y un puerto durante siglos. Los bahreiníes más jóvenes visten ropa que refleja la influencia occidental. Las mujeres de Bahrein tienen más oportunidades y privilegios que la mayoría de las mujeres árabes.

La mayoría de los árabes de Bahrein siguen el Islam, la religión de su herencia y su cultura. La familia gobernante y muchos habitantes del pueblo son musulmanes sunitas, mientras que los habitantes del norte son chiítas. Debido a que los británicos gobernaron Bahrein durante más de cien años antes de 1971, dos iglesias anglicanas permanecen en Bahrein. Los árabes continentales critican a los bahreiníes por no ser lo suficientemente estrictos con los valores religiosos tradicionales. Las mujeres todavía prefieren cubrirse la cabeza y las mangas largas, pero son menos las que usan velos tradicionales. Hay más mujeres empleadas, generalmente en trabajos respetables en escuelas para niñas, clínicas de maternidad y bancos.

Más que la mayoría de las naciones árabes, Bahrein se ha abierto cada vez más a la influencia occidental. Más que nunca, los árabes de Bahrein están escuchando nuevas ideas y considerando nuevas perspectivas de la vida. Sin embargo, su cultura y religión islámica están tan estrechamente unidas que les resulta difícil aceptar cualquier otra visión del mundo. Consideran que los valores morales de los cristianos occidentales son paganos.

Bahrein ha capitalizado la industria del petróleo desde 1932. La pesca ha disminuido debido a la contaminación en el golfo. Bahrein se está diversificando, construyendo industria y convirtiéndose en un centro bancario para Oriente Medio. Las oportunidades de negocios en el extranjero significan oportunidades para que los empresarios cristianos compartan el Evangelio.

Los programas de radio y televisión se transmiten principalmente en árabe, aunque algunos programas en inglés salen de Arabia Saudita. Se pueden utilizar Biblias en inglés, literatura cristiana y programas siempre que muestren sensibilidad hacia la cultura árabe. La promiscuidad de la cultura occidental ha hecho que los bahreiníes desconfíen de los cristianos occidentales. Existen oportunidades para llegar a ellos adoptando un enfoque sensible, pasando con cuidado a través de las puertas abiertas de una sociedad empresarial en rápido crecimiento.

* Oraciones de las Escrituras para los árabes, Bahrein en Bahrein.

* Ore por corazones abiertos entre los árabes, incluidos los bahreiníes.
* Ore para que Bahrein sea utilizado como puerta de entrada del Evangelio a toda Arabia.
* Ore para que los ministerios comiencen a centrarse en los bahreiníes y que se coloque una carga en los corazones específicamente para ellos. No pueden oír si la Palabra no se está transmitiendo.
* Ore para que Dios levante líderes espirituales entre los cristianos árabes.
* Ore para que los hombres de negocios de Bahrein conozcan a Jesús y sean usados ​​por Dios en esta economía bancaria en rápido crecimiento.
* Ore por estos árabes y que la intimidación no les impedirá recibir a Jesús.
* Ore para que nazcan compañerismos cristianos fuertes en los días venideros.


Economía perladora

Los criaderos de ostras en el norte de Bahrein fueron el centro de una pesquería de perlas naturales que dominó el golfo Pérsico desde al menos el siglo III a. C. hasta principios del siglo XX. La explosión de la demanda de perlas a partir del siglo XIX produjo una economía de un solo producto en Bahrein, centrada en su entonces capital y la capital de las perlas del Golfo Arábigo, Muharraq.

Las exportaciones de perlas contribuyeron con las tres cuartas partes de las exportaciones totales de Bahrein en 1877, la mayoría destinadas a Bombay, Persia y Turquía. Europa surgió como un importante mercado directo para las exportaciones de perlas de Bahrein después del cambio de siglo, y en 1904-05 se estimaba que el 97,3 por ciento del volumen de negocios de perlas del Golfo se comercializaba a través de Bahrein. El valor de las exportaciones de perlas de Bahrein se multiplicó por seis entre 1900 y 1912, cuando a los comerciantes indios se unieron en Bahrein otros de París, Londres y Nueva York, todos compitiendo por obtener las mejores perlas en su origen.

La pesca anual de perlas en Bahréin fue un esfuerzo de toda la comunidad: desde comerciantes de perlas, buzos y capitanes de dhow hasta constructores de barcos, comerciantes de madera y proveedores de bienes en general, casi todas las profesiones que se encuentran en la ciudad de Muharraq existían para servir a la economía de las perlas.

La economía de las perlas alcanzó su cúspide en 1911-12, después de lo cual una serie de catástrofes que incluyeron guerras, caídas de precios, la llegada de perlas cultivadas baratas, el colapso de Wall Street y su impacto en el mercado de artículos de lujo, y disturbios de buzos agraviados. la pérdida de ingresos, todo condujo al declive en la década de 1930 y, en última instancia, al colapso total de la industria en 1950.

La joyería de perlas ha sido un objeto de intenso deseo desde la antigüedad. En sitios costeros de la región del Golfo Arábigo se han encontrado perlas perforadas como artículos de joyería que datan de alrededor del 5000 a. C.

El encanto perdurable de las brillantes perlas naturales y las joyas de perlas es incomparable. Los collares y aretes de perlas naturales están representados en las obras de los maestros del Renacimiento, y el uso de perlas naturales como adornos en coronas y tiaras, adornos para el cabello y broches a lo largo de los siglos ilustran su atractivo universal. Las tiendas Siyadi, propiedad de la familia Siyadi, que eran famosas por la mercadería de perlas, fueron el centro de producción y venta de joyas de perlas en Bahrein durante la era de las perlas.

Hasta principios del siglo XX, la mayoría de las perlas de Bahréin se exportaban a Bombay, donde se clasificaban, emparejaban y perforaban antes de revenderlas. Más tarde, los principales joyeros franceses, británicos y estadounidenses comenzaron a visitar Bahrein para obtener las mejores perlas en su origen. Entre ellos se encontraba Jacques Cartier, quien visitó Bahrein para seleccionar perlas naturales para sus excepcionales joyas, iniciando una relación entre Cartier y Bahrein que perdura hasta nuestros días. El Museo de la Perla, que se alojará en Siyadi Majlis, exhibirá una selección de piezas de joyería, incluidas las perlas de Bahrein en un préstamo a largo plazo de la colección de archivos de Cartier, junto con joyas de perlas históricas y contemporáneas de Bahrein.

La tradición milenaria de elaborar joyería fina con perlas naturales de Bahréin sigue siendo continuada en Bahréin por un puñado de artesanos. Bahrein prohíbe la importación o el comercio de perlas cultivadas y cuenta con un laboratorio de pruebas de perlas de última generación para garantizar que todas las perlas vendidas en Bahrein sean naturales.

Las actividades de producción de perlas dependían de un intrincado sistema de comercio y de industrias de apoyo que abastecían los dhows con los suministros necesarios para la temporada de buceo (al-ghus al-kabir). Varias familias en Bahrein dependían por sí solas de los ingresos generados por las industrias de suministro, que eran suficientes para mantener a una familia de clase media o media alta. Yousif Abdulrahman Fakhro y Mahmood Mohammed Al-Alawi fueron algunos de los que ganaron fuerza económica a través del comercio de suministros. “El complejo Amarat ubicado dentro de Muharraq Suq y Fakhro House son los componentes que dan testimonio de la riqueza y el poder económico, traídos por la economía de las perlas. La Casa Al-Alawi, un componente urbano del sitio del Patrimonio Mundial, describe cómo la riqueza derivada del comercio de suministros afectó la arquitectura de la casa de un comerciante de clase media.

Los suministros consistieron en equipos de mantenimiento para los dhows, equipo para los buceadores, agua potable y alimentos. El agua para beber y cocinar se almacenaba en grandes tanques de madera a bordo de los dhows de perlas en alta mar. Si el suministro de agua de un barco se agotaba, se podía obtener agua dulce de uno de los muchos manantiales submarinos del Golfo o, alternativamente, se podía entregar, junto con los recursos alimenticios, mediante barcos de suministro especiales operados por comerciantes locales. Además de agua, los barcos de suministro también proporcionaron café, dátiles, arroz y tabaco.

En tierra, los almacenes (& # 8216amarat) ofrecían una amplia gama de mercancías, que incluían hardware, equipos para la construcción de barcos y, en años posteriores, productos generales como materiales de construcción, textiles y abarrotes. Especialmente en Muharraq, los almacenes desarrollaron un alto nivel de especialización.

Casa Al Alawi, 2016, Camille Zakharia

Los equipos de pescadores de perlas formaron una unidad cohesiva que incluía una variedad de profesiones que trabajaban codo con codo a bordo de los dhows. Entre estos estaban el buzo (ghīs) el transportista (sīb) un joven asistente del transportista (ridhīf) un ayudante polivalente, generalmente de entre 9 y 13 años (tabbab) el capitán y el mejor compañero y segundo al mando (mjaddimi) y el capitán (nukhidhah). En tierra, los comerciantes de perlas (tawawish) ayudaron en la venta y el comercio de las perlas a los mercados regionales y mundiales.

Muchos de los hombres entre las tripulaciones de los dhows comenzaron en la pesca de perlas cuando eran jóvenes tabbabs. Las responsabilidades de estos jóvenes ayudantes incluían servir, recoger agua de los manantiales, recoger carbones y lavar la ropa de la tripulación. Después de algunos años de entrenamiento, un tabbab podría convertirse en un ridhīf. Con el tiempo, a medida que ganaba fuerza y ​​experiencia, podía comenzar a trabajar como transportista o buceador. El buceador recogió las ostras del lecho marino. Un transportista no solo sacó al buzo de las profundidades del mar, sino que también remó y puso las velas de los dhows. El capitán del barco (nukhidhah) trazó el rumbo para esa temporada y supervisó el cuidado de su tripulación. La Casa Al-Ghus y la Casa Nukhidhah se encuentran entre las que se pueden visitar para tener una idea de cómo se veían los espacios de vida de los miembros de la tripulación de las perlas.

El buceo de perlas en Muharraq y la mayoría de los demás asentamientos del Golfo Arábigo fue financiado por una cadena de préstamos otorgados a las tripulaciones. Los prestamistas principales eran los principales comerciantes, que otorgaban anticipos a los capitanes, quienes a su vez utilizarían el dinero para mantener, equipar y aprovisionar los barcos, y también para adelantar una variedad de préstamos a los buzos para mantener a sus familias. Si, al final de la temporada, la captura de la tripulación no obtuvo un puntaje favorable, la tripulación asumiría una pérdida y su deuda se trasladaría a la temporada siguiente. Hasta las reformas de las perlas de la década de 1920, un buzo & # 8217s o transportista & # 8217s parientes más cercanos heredaría sus deudas impagas.

El sistema de préstamos estaba estrictamente regulado por el derecho consuetudinario, al igual que las devoluciones adeudadas al acreedor. Se otorgaron tres tipos de préstamos a los equipos de pescadores de perlas. El primero (tisqam), se tomó para la temporada baja, dos meses después del final de la inmersión principal, para el mantenimiento de los transportistas y buzos y su familia. El segundo préstamo (salaf), se tomó al inicio de la inmersión, para mantener a las familias del buceador durante su ausencia. En tercer lugar, había un préstamo a mitad de temporada (kharjiyyah), que se tomaba si era necesario para complementar el salaf, o en el caso de que se necesitara dinero extra para mantener el barco durante la inmersión. Además, había varias formas de organizar el pago de los préstamos por parte del financista y obtener una ganancia evitando la prohibición islámica de cobrar intereses.

Los asuntos sociopolíticos de la perla fueron administrados y controvertidos dentro de un sistema de jurisprudencia que proporcionó una base legal importante para las relaciones sociales y transacciones financieras de la época. Inicialmente, estos asuntos se abordaban en reuniones comunitarias (majlis), que generalmente se llevaban a cabo en el lugar de reunión o reunión (majlis) de un comerciante o figura prominente dentro de la comunidad. Todos estos majlis estaban abiertos al público y, a menudo, desempeñaban un papel en el arbitraje de disputas. Este sistema se complementó más tarde con desarrollos modernos en el poder judicial. La Corte de Salifah era una institución establecida para fallar sobre disputas, en particular disputas financieras, entre los miembros de la tripulación de la pesca de perlas y los capitanes.


¿Cuáles son las ventajas de estrechar lazos?

Israel y los estados árabes del golfo comenzaron a establecer vínculos tentativos después de los acuerdos de paz de Oslo entre Israel y la Organización de Liberación de Palestina en 1993. Abrieron misiones comerciales en las capitales de cada uno, aunque varias fueron cerradas después de una oleada de violencia israelí-palestina en la segunda Intifada. , que entró en erupción en 2000.

Los vínculos se hicieron más fuertes en la última década cuando los israelíes y los árabes del golfo hicieron una causa común sobre Irán, que ambas partes ven como una grave amenaza. En 2015, los Emiratos Árabes Unidos permitieron a Israel establecer una presencia diplomática en la Agencia Internacional de Energías Renovables en Abu Dhabi. Qatar ha trabajado con Israel para negociar un alto el fuego en el enclave de Gaza dominado por Hamas. El sultanato de Omán acogió al primer ministro Benjamin Netanyahu en 2018.

Para los estados del golfo, Israel es una protección contra el papel en declive de Estados Unidos en la región, así como un socio comercial rico con una economía de alta tecnología. Para Israel, los lazos con el golfo alivian su aislamiento y son una forma de contrarrestar la presión de los palestinos para negociar un nuevo estado, ya que el respaldo de sus compañeros árabes es un eje de esa larga campaña.


India

India ocupa el primer lugar entre los países más racistas de todos los países incluidos en el estudio. Situada en el sur de Asia, la India tiene aproximadamente 1.300 millones de habitantes. Las etnias más frecuentes en la India son las personas de ascendencia tamil, nepalí, gujarati, bengalí, marathi, punjabi, malayalam y cachemir. Estos grupos étnicos son todos los que se originan en la India, lo que significa que la mayoría de las personas que viven en la India son los propios indios.

A diferencia de países como los Estados Unidos, que se basan en el principio básico de las diferencias culturales y una mezcla, India es el hogar de personas originarias del país, en lugar de tener una población compuesta por inmigrantes que se mudaron al país. de otros lugares más adelante en sus vidas. Este detalle es un factor que contribuye enormemente a por qué la India ha sido nombrada el país más racista a lo largo de los años.Aproximadamente el 43,6% de todos los indios que respondieron la encuesta dijeron que no se sentirían cómodos con vecinos que fueran de culturas, etnias o razas diferentes a ellos. Un alto porcentaje del 64,3% de los participantes indios también informó que fueron discriminados o presenciaron el desarrollo de la discriminación en su país de origen.

La India es un país con una población con poca diversidad en cuanto a nacionalidades. La mayoría de las personas se identifican como indios, aunque sus etnias pueden diferir según el área de la India en la que residen o nacieron. De cualquier manera, si no está acostumbrado a ver o interactuar con personas de diferentes razas, entonces podría ser un choque cultural que de repente le pidan que se visualice como vecino de alguien de una nacionalidad diferente a la suya.


Bahréin

Aquí hay una lista de gente famosa de Bahréin. ¿Curioso si alguien de Bahrein lo convirtió en nuestra lista de personas más famosas del mundo? Lea el artículo mencionado anteriormente para averiguarlo.

Frank Turner

Frank Turner es un cantautor de folk / punk inglés de Meonstoke, Hampshire. Turner, inicialmente vocalista de la banda post-hardcore Million Dead, se embarcó en una carrera en solitario basada principalmente en la acústica después de la separación de la banda en 2005. Tanto en el estudio como durante las presentaciones en vivo, Turner está acompañado por su banda de acompañamiento, The Sleeping Souls, que está formada por Ben Lloyd, Tarrant Anderson, Matt Nasir y Nigel Powell. Hasta la fecha, Turner ha lanzado cinco álbumes en solitario, dos álbumes recopilatorios de rarezas, un álbum dividido y cinco EP. El quinto álbum de estudio de Turner, Tape Deck Heart, fue lanzado el 22 de abril de 2013.

Mamta Mohandas

Mamta Mohandas es una actriz de cine y cantante de reproducción india. Ha actuado principalmente en películas malayalam, además de algunas producciones en telugu y tamil y una película en kannada. Ha ganado dos premios Filmfare, a la Mejor Cantante de Reproducción Femenina en Telugu en 2006 y a la Mejor Actriz en Malalayam en 2010.

Zainab Al Askari

Zainab Al-Askari es una actriz, portavoz y modelo de Bahrein popular en el Golfo Pérsico. Ha protagonizado y producido varios programas de televisión en el Golfo. Aunque es una ciudadana de Bahrein que ha actuado en varias producciones de Bahrein, también ha aparecido como uno de los personajes principales en varios programas de televisión de Kuwait y Arabia Saudita, también es Portavoz de Parachute en el Golfo Pérsico.

Nabeel Rajab

Nabeel Ahmed Abdulrasool Rajab es un activista de derechos humanos y líder de la oposición de Bahrein. Es presidente del Centro de Derechos Humanos de Bahrein. También es un destacado activista internacional de derechos humanos. Es miembro del Comité Asesor de la División de Oriente Medio de Human Rights Watch, Secretario General Adjunto de la Federación Internacional de Derechos Humanos, ex presidente de CARAM Asia, miembro del Consejo Asesor de la Organización de Rehabilitación y Lucha contra la Violencia de Bahrein, y presidente del Gulf Center for Human Rights. Rajab comenzó su actividad de derechos humanos durante el levantamiento de la década de 1990 antes de involucrarse en campañas a favor de los trabajadores migrantes en los países del CCG. Posteriormente se convirtió en un destacado activista contra los abusos de los derechos humanos y civiles en Bahréin, incluidas la tortura y las muertes bajo custodia oficial. Es conocido por su uso pionero de las redes sociales como un elemento importante en las campañas de derechos humanos, lo que lo ha puesto en conflicto con las autoridades. Front Line Defenders, Human Rights Watch y Reporteros sin Fronteras lo han descrito como blanco de las autoridades de Bahrein por sus actividades de derechos humanos.

Hala El Turk

Salman bin Hamad bin Isa Al Khalifa

El Príncipe Salman bin Hamad bin Isa Al Khalifa, Príncipe Heredero de Bahrein es el heredero aparente y Primer Viceprimer Ministro del Reino de Bahrein. También es el Subcomandante Supremo de las Fuerzas de Defensa de Bahrein.

Hussain Ali Baba

Hussain Ali Baba Mohamed es un futbolista de Bahrein que actualmente juega para el Kuwait SC en la Premier League de Kuwait y la selección de fútbol de Bahrein. Su número de la selección nacional es el # 17.

Shaila Sabt

Shaila Sabt es una actriz y ganadora del concurso de belleza de Bahréin que fue coronada como la Top Model de Bahréin 2010. Ella representará a Bahréin en el certamen de Miss Universo 2013.

Khalifa bin Salman Al Khalifa

Khalifa bin Salman Al Khalifa ha sido el Primer Ministro de Bahrein desde 1970, asumiendo el cargo casi dos años antes de la independencia de Bahrein el 16 de diciembre de 1971. Es el primer ministro actual con más años de servicio en el mundo. Aún conserva su cargo, aunque en virtud de la Constitución de 2002 ha perdido parte de su poder en el papel, y el Rey tiene la autoridad para nombrar y destituir a los ministros. Es el tío del rey reinante Hamad bin Isa Al Khalifa.

Meriam Al Khalifa

Meriam Al Khalifa es un miembro lejano de la Casa real de Bahrein de Al-Khalifa. Es conocida por haberse fugado con un infante de marina de los EE. UU. A los Estados Unidos y alegar que temía la violencia de honor por parte de su familia como represalia. Su historia apareció en gran medida en la prensa estadounidense, incluido The Oprah Winfrey Show, y se convirtió en una película para televisión.

Amr ibn Kulthum

Amr ibn Kulthum Ibn Malik Ibn A`tab Abu Al-Aswad al-Taghlibi, un caballero y líder de la tribu Taghlib que estaba en la isla Al-Forat y era famoso por su gloria, valentía y comportamiento despiadado en la batalla. En el pasado, los árabes decían en recuerdo de los Taghlib: "La gente estaba a punto de ser erradicada por los Taghlabs, excepto por la aparición del Islam".

Hamad Al Fardan

Hamad Al Fardan es un piloto de carreras de Bahrein. Es el primer bahreiní en pilotar a nivel de GP2 Series.

Sabika bint Ibrahim Al Khalifa

Sabika bint Ibrahim Al Khalifa es la reina consorte de Bahrein como la primera esposa del actual rey de Bahrein, Hamad ibn Isa Al Khalifa, y la madre del príncipe heredero, Salman ibn Hamad ibn Isa Al Khalifa.

Kitty Aldridge

Kitty Aldridge es una actriz y escritora británica.

Carrie Gracie

Carrie Gracie es una periodista escocesa y lectora de noticias de BBC News.

Nasser bin Hamad Al Khalifa

Nasser bin Hamad Al Khalifa es miembro de la familia real de Bahrein y comandante de la Guardia Real de Bahrein y presidente del Comité Olímpico de Bahrein.

Abdul Amir al-Jamri

El jeque Abdul Amir al-Jamri fue uno de los clérigos y líderes de la oposición chiítas más destacados de Bahrein. También fue escritor y poeta. Nacido en el pueblo de Bani Jamra, al-Jamri se convirtió en Hussaini khatib después de terminar la escuela primaria. A los 21 años inició sus estudios islámicos, primero en Bahréin y luego en el instituto religioso de Al Najaf, Irak, donde permaneció durante 11 años. Regresó a Bahréin en 1973 y fue elegido miembro del parlamento recién formado. El parlamento fue disuelto dos años después por el emir, Isa bin Salman al-Khalifa, tras haber rechazado la Ley de Seguridad del Estado. En 1977, al-Jamri fue nombrado juez del Tribunal Superior Religioso de Bahrein. Ocupó el cargo hasta 1988, cuando fue arrestado brevemente debido a sus críticas al gobierno. Al-Jamri es más notable por su papel durante el levantamiento de la década de 1990 en Bahréin. Líder de la oposición, logró unir a islamistas, liberales e izquierdistas contra la monarquía. Los hechos comenzaron en forma de peticiones en 1992 y 1994 pidiendo la restauración del parlamento y el restablecimiento de la constitución suspendida, pero dieron lugar a una violencia generalizada y la muerte de 40 personas. Debido a su actividad por los derechos civiles, al-Jamri estuvo encarcelado entre abril y septiembre de 1995, antes de ser arrestado nuevamente en enero de 1996 y encarcelado hasta julio de 1999, al que siguió un año y medio de arresto domiciliario.

Abdulhadi al-Khawaja

Abdulhadi Abdulla Hubail al-Khawaja es uno de los activistas de derechos humanos bahreiníes-daneses más destacados. Actualmente se encuentra en prisión en Bahréin tras la represión de las protestas a favor de la democracia en el levantamiento de Bahréin. Es ex presidente y cofundador del Centro de Derechos Humanos de Bahrein, una organización no gubernamental sin fines de lucro que trabaja para promover los derechos humanos en Bahrein. Ha ocupado diversos cargos y desempeñado diversos roles en organizaciones regionales e internacionales de derechos humanos. El 9 de abril de 2011, al-Khawaja fue arrestado y juzgado como parte de una campaña de represión por parte de las autoridades de Bahrein tras las protestas a favor de la democracia en el levantamiento de Bahrein. Front Line Defenders expresó temor por su vida tras las denuncias de tortura y agresión sexual bajo custodia. Al-Khawaja fue condenado el 22 de junio de 2011, junto con otros ocho activistas, a cadena perpetua. El 8 de febrero de 2012, inició una huelga de hambre indefinida hasta "libertad o muerte", en protesta por las continuas detenciones en Bahréin. La huelga duró 110 días y provocó que las autoridades lo alimentaran a la fuerza. Hasta febrero de 2011, al-Khawaja fue el Coordinador de Protección de Medio Oriente y África del Norte con Front Line Defenders y ndash la Fundación Internacional para la Protección de Defensores de Derechos Humanos. También es miembro de la Red de Asesoramiento Internacional en el Centro de Recursos de Empresas y Derechos Humanos presidido por Mary Robinson, ex Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

Hussain Najadi

Hussain Najadi fue un banquero internacional nacido en Bahrein de padres de origen persa. Fue presidente y director ejecutivo de AIAK Group con sede en Kuala Lumpur, Malasia.

Ali Salman

Ali Salman Ahmed Salman es el secretario general de la sociedad política Al-Wefaq en Bahrein. Es un clérigo chiita doceavo educado en Qom. En enero de 1995, el gobierno de Bahrein lo exilió a la fuerza a Dubai por liderar una campaña popular exigiendo el restablecimiento de la constitución y la restauración del parlamento durante el Levantamiento de la década de 1990. Desde allí se dirigió a Londres y solicitó asilo. Continuó las actividades de oposición desde Londres, donde estuvo asociado con el Movimiento por la Libertad de Bahrein. Salman regresó a Bahréin en marzo de 2001 en una amnistía general como parte de una serie de reformas políticas anunciadas por el rey Hamad. Dentro de Al Wefaq se le considera la cara pública "moderada" de la organización y se ha opuesto al enfoque más confrontativo con las autoridades de otros líderes.

Ismail Abdul-Latif

Ismail Abdul-Latif es un delantero de fútbol de Bahrein y actualmente juega en el Al Ahli SC. Abdul-Latif también juega para la selección nacional de fútbol de Baréin y participó en la final de la Copa Asiática de la AFC de 2007 y de la Copa de Asia de la AFC de 2011. Es famoso por anotar un gol dramático en el tiempo de descuento en el partido contra Arabia Saudita el 9 de septiembre de 2009 que envió a Bahréin a la ronda final de play-off de clasificación para la Copa del Mundo de 2010 contra Nueva Zelanda.

Fatima Abdul raheem

Fatima Abdul raheem 1975 es una actriz bahreiní que comenzó su carrera en el teatro juvenil en 1989 y todavía está en el campo de la representación, donde realizó series, obras de teatro y varias películas.

Isa Qassim

El ayatolá Sheikh Isa Ahmed Qassim es el principal clérigo y político chiíta de Bahréin. Es el líder espiritual de Al Wefaq, la sociedad de oposición más grande de Bahrein. Fue el líder y es el fundador de la institución de la Ilustración Islámica.

Mohamed Husain

Mohamed Husain Bahzad es un defensor de fútbol de Bahrein.

Abdurahman Khadr

Abdurahman Khadr es un ciudadano canadiense que estuvo detenido como combatiente enemigo en detención extrajudicial en los campos de detención estadounidenses de la Bahía de Guantánamo, en Cuba, luego de ser detenido en 2002 en Afganistán bajo sospecha de tener conexiones con Al-Qaeda. Más tarde afirmó haber sido un informante de la CIA, sobre la cual la agencia se negó a comentar cuando el programa de noticias estadounidense PBS Frontline le pidió confirmación. Es el tercer hijo y el segundo hijo de Ahmed Khadr, un destacado canadiense que se destacó por su trabajo de caridad en Pakistán y Afganistán, así como por presuntos vínculos con terroristas y al-Qaeda. Su hermano menor, Omar Khadr, fue capturado por separado por las fuerzas estadounidenses a la edad de 15 años en Afganistán en 2002 durante un tiroteo en el que también estuvo detenido en Guantánamo.

Khaled El Sheikh

Khaled El Sheikh, o Khalid Al-Shaikh, nacido en Bahréin el 23 de septiembre de 1958, es un cantante de Bahréin. Casado y con 5 hijas. Honrado en el 12º Festival Musical Internacional de Bahrein el 14 de octubre de 2003. Honrado por la Dirección de Cultura y Artes del Ministerio de Información por la mejor música y efectos de sonido para la obra de Akhbar AlMajnoon el 6 de julio de 2005.

Khalid bin Ahmed Al Khalifa

Khalid bin Ahmad Al Khalifa es el Ministro de Relaciones Exteriores de Bahrein. Graduado de la Universidad de St. Edward, Sheikh Khalid es solo el segundo ministro de Relaciones Exteriores en la historia de Bahrein.

Ayat al-Ghermezi

Ayat Hassan Mohammed Al-Qurmezi es poeta y estudiante del Instituto de Enseñanza de la Universidad de Bahrein en Bahrein. Al-Qurmezi se hizo famoso en Bahrein e internacionalmente después de leer un poema que criticaba las políticas del gobierno de Bahrein en la reunión de manifestantes en favor de la democracia de Pearl Roundabout. Después de que el poema se difundió ampliamente a través de las redes sociales, ella y su familia fueron objeto de hostigamiento y amenazas de muerte. Fue arrestada y detenida en condiciones de secreto, y los rumores de su muerte bajo custodia dieron lugar a protestas de activistas iraníes. Fue sometida a tortura mientras estaba bajo custodia, pero finalmente fue juzgada por incitar al odio al régimen de Bahrein e insultar a miembros de la familia real. Las organizaciones internacionales de derechos humanos describieron su detención y juicio como una muestra de la brutalidad de las autoridades de Bahrein. Fue condenada a una pena de prisión, que se le permitió cumplir bajo arresto domiciliario.

Sayed Mohammed Jaffer

Sayed Mohammed Jaffer es un futbolista de Bahréin que actualmente juega con el Muharraq de Bahréin y la selección nacional de fútbol de Bahréin.

Husain Ali

Husain Ali Ahmed es un jugador de fútbol de Bahrein conocido como Husain Pele. Actualmente jugando para el Muharraq Club of Bahrein y la selección nacional de fútbol de Bahrein, fue el máximo goleador de la Premier League de Bahrein en 1998 y 2003.

Ali Abdulhadi Mushaima

Ali Abdulhadi Saleh Jafar Mushaima era un bahreiní de 21 años que el lunes 14 de febrero de 2011, el llamado "Día de la ira de Bahrein", se convirtió en la primera víctima mortal del Levantamiento de Bahrein. Murió camino al hospital debido a las heridas que recibió cuando las fuerzas de seguridad lo alcanzaron en la espalda con perdigones de perdigones disparados a quemarropa. durante el levantamiento de Bahrein. Según Nabeel Rajab, director del Centro de Derechos Humanos de Bahréin, Mushaima participaba en una protesta en Al Daih, en las afueras de Manama, cuando le dispararon. En un raro discurso televisado, el rey de Bahrein, Hamad bin Isa Al Khalifa, anunció que se investigarían las muertes de Ali Abdulhadi Mushaima y Fadhel Al-Matrook. El ministro del Interior de Bahrein dijo que se tomarían medidas legales si el uso del arma no hubiera sido justificado. Los detalles de la investigación se revelaron en el informe de la Comisión de Investigación Independiente de Bahrein, establecida por el rey Hamad para investigar los acontecimientos del levantamiento de Bahrein. La investigación no identificó a ningún culpable del asesinato de Mushaima. La Comisión concluyó que la muerte de Mushaima se debió al "uso de fuerza excesiva por parte de agentes de policía" y "que no había justificación para el uso de fuerza letal".

Mahdi Al Tajir

Mahdi Al Tajir es un empresario emiratí afincado en el Reino Unido. Al Tajir pasa gran parte de su tiempo en su casa de Londres o en Keir House, su finca de 18.000 acres en Perthshire. Tiene intereses en las finanzas y la propiedad, y es dueño de la compañía de agua embotellada Highland Spring. Al Tajir fue nombrado el hombre más rico de Escocia con una riqueza de & pound1.5 mil millones en la Sunday Times Rich List 2010.

Mohamed Salmeen

Mohamed Ahmed Youssef Salmeen es un futbolista de Bahréin que actualmente juega en el Muharraq Club y en la selección de fútbol de Bahréin. Es el capitán de la selección de Bahrein. Lleva la famosa camiseta número 10 de su club y país. Mohamed Salmeen es el hijo del legendario héroe del fútbol bahreiní Ahmed Salmeen. Salmeen ha participado en tres campañas de clasificación para la copa del mundo hasta la fecha, y actualmente es uno de los jugadores con más experiencia en el equipo de Bahrein. Jugó en Qatar de 2004 a 2007 con Al-Arabi.

Mansoor al-Jamri

Mansoor al-Jamri es columnista, autor, activista de derechos humanos y exlíder de la oposición bahreiní. Es el editor en jefe de Al-Wasat, un diario independiente en árabe. También es el segundo hijo del líder espiritual chií Sheikh Abdul-Amir al-Jamri, quien murió en 2006. Pocos meses después de su nacimiento en la aldea de Bani Jamra, al-Jamri se mudó con su familia a Irak, donde su padre continuó. sus estudios religiosos. Para su deleite, al-Jamri regresó a Bahrein en 1973 y cinco años más tarde se graduó de la escuela secundaria. En 1979 se trasladó al Reino Unido para continuar sus estudios superiores. Entre 1987 y 2001, al-Jamri vivió en un exilio autoimpuesto en el Reino Unido, donde se convirtió en portavoz del grupo de oposición, Bahrain Freedom Movement. Tras una serie de reformas de las que inicialmente se mostró escéptico, al-Jamri regresó a Bahrein en diciembre de 2001. Fue cofundador de Al-Wasat en septiembre de 2002 y se convirtió en su editor en jefe desde entonces. El periódico, que se dice que es el único que ofrece cobertura independiente y no sectaria en Bahréin, fue un éxito y se convirtió en el más popular y rentable del país. Al-Jamri escribe columnas diarias que se describen como moderadas y no sectarias.

Ayad Al Adhamy

Ayad Al Adhamy es un multiinstrumentista, productor y propietario de un sello discográfico estadounidense con sede en Brooklyn, Nueva York. Es el ex sintetizador, sampleador y percusionista de Passion Pit, y compartió tareas de remezcla con Nate Donmoyer e Ian Hultquist. Actualmente lidera el equipo de rock garage de Brooklyn Team Spirit, firmado con Vice Records / Warner Bros. Records. Lanzaron su EP Self Titled Debut el 4 de abril de 2013 y fue recibido positivamente. Junto con el EP, hay una serie de videos musicales de animación extrema en curso, creada por el dúo de animación sueco HannesJohannes sobre & quot. la idea de Damnation and Salvation ''. En 2010, Ayad Al Adhamy fundó Black Bell Records, un sello discográfico independiente que lanzó el EP debut de The Joy Formidable y sencillos de Dom, Girlfriends, Pretty & amp Nice y Reptar. Los lanzamientos completos incluyen Secret Music, Stepdad y Guards. Ayad Al Adhamy es un alumno del Berklee College of Music. Es un artista respaldado oficialmente por los instrumentos Moog, Dave Smith y Korg.

Abdullah bin Hamad bin Isa Al Khalifa

Abdullah bin Hamad bin Isa Al Khalifa es el segundo hijo del actual rey de Bahrein, Hamad ibn Isa Al Khalifah y su primera esposa, Sabika bint Ibrahim Al Khalifa. Como todos los miembros de la familia real, Abdullah es un miembro de alto rango del poder judicial civil. Además, Abdullah tiene un amor personal por la música y ha equipado su palacio en el Reino con un estudio de grabación. También tiene casas en Kensington, Londres y una cabaña en Devon, Inglaterra. Musicalmente disfruta de Led Zeppelin y Bob Marley, posee una guitarra eléctrica Gibson vintage y monta una Harley Davidson.

Hasan Mushaima

Hasan Mushaima es un líder de la oposición en Bahrein y el secretario general del Movimiento Haq, un importante partido de la oposición en Bahrein. Está haciendo campaña por más derechos democráticos en Bahréin. Antes de formar Haq, fue miembro fundador de Al Wefaq y una figura destacada en el levantamiento de 1994 en Bahrein.El gobierno de Bahrein ha puesto a Mushaima bajo arresto en varias ocasiones, deteniéndolo dos veces durante el levantamiento de 1994. Posteriormente fue encarcelado desde marzo de 1995 hasta septiembre de 1995 y nuevamente desde enero de 1996 hasta febrero de 2001. Mushaima fue arrestado nuevamente en febrero de 2007 y encarcelado por un día, y luego fue arrestado y encarcelado nuevamente desde enero de 2009 hasta abril de 2009. En 2010 Mushaima viajó a Gran Bretaña para recibir tratamiento por cáncer de pulmón. Mushaima anunció planes para regresar a Bahréin durante las protestas de febrero de 2011, pero las autoridades lo detuvieron en el Líbano mientras se dirigía, posiblemente a petición del gobierno de Bahréin. Mushaima finalmente regresó a Bahrein el sábado 26 de febrero de 2011. Ese día, Associated Press lo describió como "recibido como una estrella de rock" por los manifestantes en Pearl Square. El 7 de marzo de 2011, Mushaima junto con Abdulwahab Hussain, el líder del movimiento Wafa y Saeed Alshehabi el líder del Movimiento por la Libertad de Bahrein, formaron la "Alianza por la República", debido a su creencia de que el régimen de Bahrein perdió legitimidad después de la dura represión de los manifestantes que utilizan armas pesadas. Un mes después de las protestas, el Consejo de Cooperación del Golfo envió más de 1.500 tropas del PSF para aplastar el levantamiento popular allí y también envió a la Armada de Kuwait para detener cualquier ayuda a los manifestantes por mar. Después de que los manifestantes fueran expulsados ​​de la Rotonda de la Perla, muchos activistas de derechos conocidos que operaban en Bahréin fueron arrestados, incluido Mushaima.

Mahmood Abdulrahman

Mahmood Abdulrahman, también conocido como Ringo, es un futbolista bahreiní. Actualmente juega en el Al Shamal Sports Club y en la selección nacional de fútbol de Bahrein. Fue nombrado Jugador del torneo cuando AlMuharraq ganó la Copa AFC 2008. Abdulrahman ha participado en varias ocasiones con la selección de fútbol de Baréin, incluidos 14 partidos de clasificación para la Copa Mundial de la FIFA 2010. Ringo se reincorporó a Muharraq nuevamente en 2010 y ganó la Premier League de Bahrein 2010-11.

Isa Ali Abdullah al Murbati

Issa Ali Abdullah al Murbati es un ciudadano de Bahréin que estuvo detenido extrajudicialmente en los campos de detención de la Bahía de Guantánamo en Estados Unidos, en Cuba. El número de serie del internamiento en Guantánamo de Al Murbati era 52. Los analistas antiterroristas estadounidenses estiman que nació en 1965, en Manama, Bahréin.

Ali Jawad al-Sheikh

Ali Jawad al-Sheikh era un bahreiní de 14 años que murió en el hospital el 31 de agosto de 2011 después de que, según informes, le golpeara en la cabeza con un bote de gas lacrimógeno disparado por las fuerzas de seguridad de Bahrein durante el levantamiento de Bahrein. El gobierno de Bahrein negó la participación de las fuerzas de seguridad en su muerte y ofreció una recompensa por la información sobre el incidente. Los activistas, sin embargo, comenzaron una serie de grandes protestas después de su funeral.

Elizabeth Willis

Elizabeth Willis es una poeta y crítica literaria estadounidense. Actualmente se desempeña como profesora de literatura y escritura creativa Shapiro-Silverberg en Wesleyan University. Willis ha ganado varios premios por su poesía, incluido el National Poetry Series y el Guggenheim Fellowship. Susan Howe ha llamado a Elizabeth Willis "una poeta excepcional, una de las más destacadas de su generación".

Talal Yousef

Talal Yousif Mohammed, conocido principalmente como Talal Yousif, es un futbolista bahreiní. Actualmente juega en Al-Riffa. Yousif juega principalmente como centrocampista ofensivo y, a veces, como delantero. Actualmente está retirado de jugar con la selección de fútbol de Baréin, donde jugó 21 partidos de clasificación para la Copa Mundial de la FIFA.

Jamal Rashid

Jamal Rashid Rahman es un futbolista bahreiní. Actualmente juega para Al-Nahda y la selección nacional de fútbol de Bahrein.

Salman Bin Ibrahim Al-Khalifa

El jeque Salman Bin Ibrahim Al Khalifa es el presidente de la Federación Asiática de Fútbol desde el 2 de mayo de 2013. Antes de su elección como presidente de la AFC, fue presidente de la Asociación de Fútbol de Baréin y también presidente del Comité Disciplinario de la Confederación Asiática de Fútbol, ​​y vicepresidente de la Comisión Disciplinaria de la FIFA.

Abdulla Al Marzooqi

Abdullah Al Marzooqi es un futbolista bahreiní.

Sultán Humood

Humood Sultan Mathkoor es un ex portero de fútbol de Bahrein. Pasó su carrera en Muharraq Club y fue un miembro clave de los éxitos de su equipo en las décadas de 1980 y 1990.

Al-Akhfash al-Akbar

Abu al-Khaṭṭāb ʻAbd al-Ḥamīd ibn ʻAbd al-Majīd, comúnmente conocido como Al-Akhfash al-Akbar fue un notable gramático árabe. No árabe de Bahréin, vivía en Basora y estaba asociado con el método de gramática árabe de sus lingüistas, y era cliente de la tribu Qais. Sus alumnos más notables fueron: Sibawayh, Yunus ibn Habib, Abu 'Ubaida, Abu Zayd al-Ansari y Al-Asma'i. Al-Akhfash revisó el famoso Kitab de su alumno Sibawayh, el primer libro escrito sobre gramática árabe, y fue responsable de hacer circular los primeros manuscritos después de la prematura muerte de su alumno. Al-Akhfash también fue uno de los primeros lingüistas en contribuir significativamente al comentario y análisis de la poesía árabe. Además, contribuyó ampliamente a la filología árabe, así como a la lexicografía, registrando vocabulario y expresiones de las tribus beduinas que no se habían registrado anteriormente.

Qassim Haddad

Qassim Haddad es un poeta bahreiní, particularmente notable en el mundo árabe por su poesía en verso libre. Sus poemas han sido traducidos a varios idiomas, incluidos alemán, inglés y francés.

Salman Isa

Salman Isa Ghuloom, conocido por muchos simplemente como Salman Isa, es un futbolista bahreiní que juega como lateral o lateral. Actualmente está contratado por Al Riffa.

Mahmood Al Ajmi

Mahmood Merza Mahdi Ahmed Al Ajmi es un jugador de fútbol de Baréin que actualmente juega para el KF Tirana en la Superliga de Albania y en la selección de Baréin.

Faisal bin Hamad bin Isa Al Khalifa

Faisal bin Hamad Al Khalifa era miembro de la familia gobernante de Bahréin, House of Khalifa.

Ibrahim Sharif

Ibrahim Sharif al-Sayed es un activista político de la oposición en Bahrein, actualmente se desempeña como Secretario General de la Sociedad Nacional de Acción Democrática liberal secular. Reemplazó al exsecretario general Abdulrahman al-Nuaimi, que entró en coma en abril de 2007 y murió en 2011. Sharif estuvo asociado anteriormente con el Frente Popular para la Liberación de Bahréin, de izquierda clandestina. Sharif es un musulmán sunita. El 17 de marzo de 2011, Sharif fue detenido en su casa de Manama por su papel en el levantamiento de Bahrein, que pedía una mayor libertad política y los derechos de la mayoría chií. Poco después, Amnistía Internacional denunció denuncias de que las fuerzas de seguridad del estado lo estaban torturando mientras estaba detenido. La organización lo nombró preso de conciencia y pidió su liberación inmediata. El 22 de marzo de 2011, la Autoridad Reguladora de las Telecomunicaciones de Bahrein anunció la decisión de revocar todas las licencias de la empresa de telecomunicaciones de Bahrein 2Connect, de la cual más del 10 por ciento era propiedad de Sharif al 22 de marzo de 2011. Según el Gulf Daily News, los rumores del La suspensión había estado circulando desde el 14 de marzo de 2011, aunque la Autoridad Reguladora de Telecomunicaciones inicialmente había negado estos rumores. En una declaración al Gulf Daily News el 23 de marzo de 2011, el fundador y director gerente Fahad Shirawi reveló que la empresa había iniciado un proceso para garantizar que la empresa fuera 100% propiedad de él, un grupo de inversores sauditas y los empleados. La decisión de revocar las licencias de 2Connect se revocó el 13 de abril de 2011. También el 13 de abril de 2011, 2Connect emitió un comunicado en el que decía que Shirawi dejaba su puesto como director gerente y dejaba 2Connect después de siete años de servicio, por motivos personales.

Salman Ebrahim Mohamed Ali Al Khalifa

Salman Ebrahim Mohamed Ali Al Khalifa es un ciudadano de Bahréin que estuvo detenido extrajudicialmente en los campos de detención de la Bahía de Guantánamo, en Estados Unidos, en Cuba. El Departamento de Defensa informa que Al Khalifa nació el 24 de julio de 1979 en Rifah, Bahrein. Es miembro de la familia real Al Khalifa de Bahréin, pariente del rey de Bahréin. Al Khalifa es primo segundo del rey de Bahréin. Al Khalifa, al igual que los otros bahreiníes detenidos en Guantánamo, tiene a Joshua Colangelo-Bryan como abogado. Tras su repatriación a Bahréin, Al Khalifa fue designado para ocupar puestos de alto nivel en la supervisión de los deportes amateur de Bahréin.

Thuraya Al Arrayed

Thuraya AlArrayed: es una poeta y escritora saudí de lengua árabe que nació en 1948, y recibió una licenciatura del College of Beirut, en 1966, y luego un MBA de la American University of Beirut en 1969 y un doctorado de la University of North Carolina. , General de los Estados Unidos en 1975.

Mohamed Hubail

Mohamed Hubail es un futbolista de Bahréin que fue condenado a dos años de prisión por un tribunal de seguridad especial en Bahréin después de participar en las protestas por la reforma democrática en Bahréin en 2011.

Abdulwahab Al Safi

Abdulwahab Al Safi es futbolista bahreiní. Está jugando para el equipo extranjero Al-Qadisiyah en la Liga Profesional Saudí. Él juega como mediocampista. Fue llamado a la selección de fútbol de Baréin en la Copa Asiática de la AFC 2011, sede de Qatar.

Abdullatif bin Rashid Al Zayani

Abdullatif bin Rashid Al Zayani es un ingeniero bahreiní y teniente general retirado. Ha sido secretario general del Consejo de Cooperación del Golfo desde el 1 de abril de 2011. Es el quinto secretario general del CCG y el primero con antecedentes militares desde que se estableció el CCG.

Abdulla Majid Al Naimi

Nacido el 9 de marzo de 1982 en Manama, Bahrein, Abdulla Majid Al Naimi es un bahreiní, anteriormente detenido extrajudicialmente en los campos de detención estadounidenses de la Bahía de Guantánamo, en Cuba.

Rashid Al-Dosari

Rashid Al-Dosari es un futbolista bahreiní.

Nabeel bin Yaqub Al-Hamar

Nabeel Yacoob AlHamer es Asesor de Asuntos de Información de Su Majestad el Rey de Bahrein Hamad ibn Isa Al Khalifah. También es el exministro de Información. AlHamer también es propietario del periódico líder de Bahrein & rsquos, Al Ayam, del que ha sido editor en jefe desde que lo fundó en 1989.

Khalil al-Marzooq

Khalil Al-Marzooq es un político chiíta bahreiní y ex miembro del Consejo de Representantes. Durante su tiempo en el cargo, se desempeñó como primer vicepresidente. El 14 de febrero de 2011, Marzooq y otros 17 parlamentarios de Al Wefaq, el principal partido de oposición islamista chií, dimitieron de sus escaños en el parlamento. Tras la sofocación de los disturbios por parte del gobierno, Marzooq dirigió las negociaciones con el gobierno en el diálogo nacional de Bahrein, pero él y los otros cuatro delegados de Al Wefaq se retiraron de las negociaciones el 17 de julio. Al-Marzooq fue arrestado el 18 de septiembre de 2013 por su crítica al gobierno. Amnistía Internacional lo designó preso de conciencia y pidió su liberación inmediata. Ha sido acusado de incitación a delitos terroristas.

Hussain Salman

Husain Salman Makki es futbolista.

Mohammed Haddad

Mohammad Haddad es un compositor y crítico musical bahreiní. Es un artista activo en la escena musical de Bahrein y un compositor destacado en las bandas sonoras de las películas de Bahrein. Es mejor conocido por su trabajo en la banda sonora de la película bahreiní aclamada por la crítica A Bahraini Tale.

Mohammed Tayeb Al-Alawi

Mohammed Tayeb Al Alawi es un futbolista de la asociación de Bahréin que actualmente juega para Al-Najma y la selección nacional de fútbol de Bahréin como delantero.

Waleed Al Hayam

Waleed Mohamed Abdulla Ali Al Hayam es futbolista bahreiní. Está jugando para el equipo local Al-Muharraq en la Premier League de Bahrein como defensa. Fue convocado para la selección de fútbol de Baréin en la Copa Asiática de la AFC 2011, organizada por el país vecino Qatar. También juega como centrocampista en partidos internacionales.

Ebrahim Al Mishkhas

Ebrahim Al Mishkhas es un defensor de fútbol de Bahrein. Actualmente juega en el Al-Muharraq Sports Club. Al Mishkhas representó a Baréin en el Campeonato Mundial Sub-17 de la FIFA de 1997 en Egipto.

Mohamed Albuflasa

Mohamed Yousif Rashid Albuflasa es un poeta y escritor bahreiní, ex candidato independiente al Parlamento de Bahrein en las elecciones parlamentarias de 2010 y miembro del parlamento juvenil de Bahrein. Anteriormente fue oficial de las Fuerzas de Defensa de Bahrein, ahora está empleado en la corte del príncipe heredero. Como resultado de un discurso que pronunció en las protestas de Pearl Roundabout, Albuflasa se convirtió en el primer preso político en el levantamiento de Bahrein. El discurso de Albuflasa fue significativo como un salafista sunita religiosamente conservadora que se dirigía a los manifestantes que eran en su mayoría chiítas o musulmanes sunitas laicos.

Sayed Mahmood Jalal

Sayed Mahmood Jalal es un futbolista de Bahréin que actualmente juega con el Al Muharraq Club de Bahréin y la selección nacional de fútbol de Bahréin. Después de comenzar en Al-Shabab, Sayed Mahmood Jalal se unió a los gigantes de la liga de Bahréin Muharraq en 2003 y pronto se convirtió en un equipo nacional regular. Fue titular en cuatro de los seis partidos de Bahrein & rsquos en la Copa Asiática de la AFC 2004 antes de fichar por Qatar & rsquos Al Khreitiat ese mismo año. En 2005, se trasladó a los rivales de la liga de Qatar, el Al Siliya, antes de regresar a su antiguo club, el Muharraq, en octubre de 2006. El muy viajado Jalal estaba en movimiento nuevamente en febrero cuando fichó por el Qatar SC.

Mohammed Jaber Al-Ansari

Mohammed Jaber Al-Ansari, es un destacado filósofo y pensador político bahreiní, y un influyente defensor del pensamiento racional en el mundo árabe del siglo XX. Desempeñó un papel fundamental en el establecimiento de la región del Golfo Pérsico, anteriormente periférica, como un contribuyente integral al pensamiento árabe moderno, en pie de igualdad con otras partes del mundo árabe. Su primer trabajo como historiador y crítico literario instigó una amplia actividad literaria en su país natal, Bahréin, y en la región circundante del Golfo Pérsico. Al-Ansari fue uno de los primeros intelectuales árabes en profundizar en el estudio de las experiencias de Asia oriental y establecer comparaciones con el mundo árabe.

Kapil Jhaveri

Kapil Jhaveri es actor.

Khalifa Al Dhahrani

Khalifa bin Ahmed Al Dhahrani es un político de Bahréin, que actualmente se desempeña como Presidente del Consejo de Representantes de Bahréin.

Lamees Dhaif

Lamees Dhaif es un periodista de Bahrein, activo en la campaña de resistencia de Bahrein. Ya en 2009 estaba en problemas, siendo citada al Ministerio Público después de haber acusado a algunos jueces de corrupción. Ella ha apoyado el levantamiento de Bahrein que comenzó como parte de la Primavera Árabe. Su trabajo la ha convertido en el objetivo de la represión gubernamental contra los periodistas. Es reconocida por la crítica política y social, incluidos los artículos satíricos. Ha escrito en varios periódicos de la región del Golfo Pérsico y tiene una columna en Alyaum, uno de los periódicos más importantes de Arabia Saudita. Dhaif se hizo famosa cuando presentó un programa en Al-Rai, un canal de televisión privado de Kuwait que hablaba de temas tabú como la pobreza, el sadismo, la prostitución, la corrupción y la desigualdad. También incluyó cuestiones sociales como la esclavitud de mano de obra extranjera y los problemas que enfrentan las mujeres locales que están casadas con extranjeros. Dhaif es popular entre jóvenes e intelectuales, pero sus artículos siempre han suscitado controversias. Se presentó un caso judicial en su contra después de que criticara duramente a jueces corruptos, sin embargo, el caso fue suspendido debido a la presión de organizaciones locales e internacionales.

Fadhel Al-Matrook

Fadhel Salman Ali Salman Al-Matrook era un bahreiní de 31 años que murió en el hospital el 15 de febrero de 2011 después de haber recibido, según informes, disparos de perdigones de pájaros en la espalda y el pecho disparados desde corta distancia por las fuerzas de seguridad de Bahrein durante el levantamiento de Bahrein. El rey de Bahréin, Hamad bin Isa Al Khalifa, anunció en un raro discurso televisado que se investigarían las muertes de Ali Abdulhadi Mushaima y Fadhel Al-Matrook. Sin embargo, los resultados de la investigación no se han revelado hasta noviembre de 2011.

Mayo Nasr

May Nasr es una cantante, músico y consultora de microfinanzas libanesa. Nació en el Reino de Bahrein en 1965 y se licenció en Artes en la Universidad de Beirut en 1987.

Ahmed Jaber al-Qattan

Ahmed Jaber Ali al-Qattan era un adolescente bahreiní de 16 o 17 años que murió en un hospital el 6 de octubre de 2011 después de que, según informes, le dispararan perdigones de pájaros en el pecho, el abdomen y las extremidades superiores durante el levantamiento de Bahrein. . Varias organizaciones de derechos humanos en Bahrein creen que el uso de perdigones contra humanos está prohibido por el derecho internacional, mientras que el Ministerio del Interior no está de acuerdo. El Ministerio del Interior declaró que hubo una reunión de 20 personas en Abu Saiba que bloquearon las carreteras y los policías intervinieron para dispersarlos según lo autorizado. Los activistas, sin embargo, comenzaron una serie de grandes protestas después de su funeral.

Khalifa Ahmed Al Bin Ali

Khalifa Ahmed Al Bin Ali, fue uno de los hombres principales, principales y más importantes de la tribu Al Bin Ali en Bahrein durante principios de la década de 1970 y principios de la de 2000.

Ali Aamer

Ali Aamer es un futbolista bahreiní que es centrocampista del Muharraq Club. Es miembro de la selección de fútbol de Baréin.

Hamad Rakea Al Anezi

Hamad Rakea Al Anezi es un futbolista de Bahréin que actualmente juega para el Al-Riffa de Bahréin y la selección nacional de fútbol de Bahréin. Hamad fue prohibido por la AMA durante 24 meses después de dar positivo por esteroides. Volvió a jugar al fútbol el 1 de junio de 2010.

Khalid Alibaba

Khalid Ismael Ali Baba es un nadador bahreiní. Apareció en los Juegos Olímpicos de Verano de 2012 en Londres, como parte del equipo olímpico de Bahrein. Participó en el evento masculino de 100 m mariposa donde registró un tiempo de 1: 04.05, que superó su mejor marca personal anterior de 1: 05.09.

Abdulhadi Khalaf

Abdulhadi Khalaf es un activista político de izquierda bahreiní y profesor titular en el departamento de Sociología de la Universidad de Lund. Se le considera un especialista en la política de la región del Golfo Pérsico.

Saleh Abdulhameed

Saleh Abdulhameed es un futbolista bahreiní que juega como defensor del Al-Najma.

Rashed Al Hooti

Rashed Al Hooti es un futbolista profesional bahreiní que juega como defensor. Juega para la selección de fútbol de Baréin. Fue miembro de la selección de Bahrein en la Copa Asiática de la AFC 2011. y es el actual poseedor del título de tarjeta roja más rápida en la historia de los partidos internacionales. El 11 de octubre de 2011 contra Irán en el partido clasificatorio para la Copa del Mundo de 2014, recibió una tarjeta en 42 segundos.

Duaij Naser

Duaij Naser Abdulla es un futbolista de Bahréin que actualmente juega para Al-Hala de Bahréin y la selección nacional de fútbol de Bahréin.


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