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Cincinnatus en Schönbrunn



Declaración de cobros sensibles

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Reconocemos nuestro papel pasado en la promoción de estas perspectivas, y estamos trabajando para asegurar que las historias que preservamos e interpretamos hoy abarquen las experiencias de todos aquellos que han llamado hogar a Ohio. Aún queda mucho trabajo por hacer. Consulte nuestro nuevo plan estratégico para ver hacia dónde nos dirigimos.

Tenga en cuenta que, como parte de nuestro compromiso de presentar las perspectivas de los indígenas estadounidenses, Ohio History Connection cumple con las directivas de los representantes tribales autorizados con respecto a la presentación pública de imágenes e información de sus comunidades ancestrales. Hacemos esto de acuerdo con la ley federal y nuestra Política de Indígenas Americanos.


Lucius Quinctius Cincinnatus

Lucius Quinctius [1] (o Quintius) [2] Cincinnatus (Latín: [ˈLuːkɪ.ʊs & # 8197ˈkᶣiːŋktɪ.ʊs & # 8197kɪŋkɪnˈnaːtʊs, & # 8197 - & # 8197ˈkᶣiːntɪ.ʊs & # 8197-] c. 519 - c. 430 aC) [2] [3] fue un patricio romano, estadista y líder militar de la antigua República romana que se convirtió en una figura legendaria de la virtud romana, particularmente la virtuosa cívica, en la época de la última República.

Cincinnatus fue un opositor conservador de los derechos de los plebeyos (los ciudadanos comunes) que cayeron en la pobreza debido a su violenta oposición a su deseo de un código escrito de leyes igualmente aplicadas. A pesar de su vejez, trabajó en su propia pequeña granja hasta que una invasión llevó a sus conciudadanos a pedir su liderazgo. Salió de su arado para asumir el & # 8197control & # 8197 & # 8197 & # 8197 & # 8197 & # 8197 estado del estado pero, al lograr una rápida victoria, renunció a su poder y sus privilegios y regresó a su granja. Su éxito y su inmediata renuncia a su autoridad casi absoluta con el fin de esta crisis (tradicionalmente fechada en el 458 a. C.) se ha citado a menudo como un ejemplo de liderazgo sobresaliente, servicio al bien común, virtud cívica, humildad y modestia.

Los historiadores modernos cuestionan algunos detalles de la historia narrada en Livio y en otros lugares, pero generalmente aceptan a Cincinnatus como una figura histórica que sirvió como cónsul suffecto y # 8197 en el 460 a. C. y como dictador en el 458 a. C. y (posiblemente) nuevamente en el 439 a. C., cuando los patricios llamaron a él para reprimir el temido levantamiento de los plebeyos bajo Spurius & # 8197Maelius, después de lo cual cedió el poder y renunció.


Primera dictadura

Juan Antonio Ribera & # 8217s c. 1806 Cincinnatus deja el arado para dictar leyes a Roma / Museo del Prado, Wikimedia Commons

En el 458 a. C., los ecuos de Roma y el este rompieron su tratado del año anterior e intentaron retomar Tusculum (Frascati). Los cónsules del año — L. Minucius Esquilinus Augurinus y G. Nautius Rutilus: lideraron dos ejércitos, uno al alivio de Tusculum y otro para atacar las tierras de los ecuos y sus aliados sabinos. Al llegar al monte Algidus en las colinas de Alban, el ejército al mando de L. Minucius Esquilinus Augurinus acampó y descansó en lugar de atacar de inmediato. Los ecuos se desplegaron rápidamente alrededor de su posición y los sitiaron con éxito, con solo cinco jinetes escapando [2] para contarle al Senado romano lo que había sucedido. Con el ejército del segundo cónsul incapaz de ayudar, los senadores entraron en pánico y autorizaron el nombramiento de un dictador. G. Nautius Rutilus o Horatius Pulvillus llamado Cincinnatus por un período de seis meses. [19]

Un grupo de senadores fue enviado a Cincinnatus para informarle de su nombramiento, encontrándolo mientras estaba arando su granja. [c] Él les preguntó, & # 8220 ¿Está todo bien? & # 8221 y ellos respondieron que esperaban & # 8220 que les saliera bien tanto a él como a su país & # 8221, pidiéndole que se pusiera su toga senatorial antes de escuchar al Senado & # 8217s mandato. Luego llamó a su esposa Racilia, diciéndole que trajera su toga de su cabaña. [19] Una vez que estuvo debidamente vestido, la delegación lo aclamó como dictador y le ordenó que fuera a la ciudad. Cruzó el Tíber en uno de los barcos del Senado y fue recibido a su regreso por sus tres hijos y la mayoría de los senadores. Se le entregaron varios lictores para proteger y hacer cumplir sus órdenes.

Lucius Quinctius Cincinnatus por Denis Foyatier (1793–1863) Jardín de las Tullerías, París / Foto de Rudy Hertzog, Wikimedia Commons

A la mañana siguiente, Cincinnatus fue al Foro y nombró a Lucius Tarquitius como su amo del caballo. [2] Luego fue a la asamblea del pueblo y ordenó que todos los hombres en edad militar aparecieran en el Campo de Marte (Campus Martius) al final del día [21] con doce veces la cantidad normal de picos de acampada. Luego marcharon en auxilio del ejército de relevo del cónsul. En la Batalla del Monte Algidus, usaron sus púas para asediar rápidamente a los ecuos sitiadores. En lugar de masacrarlos entre los dos campamentos romanos, Cincinnatus aceptó sus súplicas de clemencia y ofreció una amnistía siempre que se ejecutara a los tres principales infractores y se le entregara encadenado a Graco Cloelio y sus otros líderes. Entonces se colocó un & # 8220yoke & # 8221 de tres lanzas y el ecuo hizo pasar por debajo de él como un acto de sumisión, inclinándose y admitiendo su derrota. Cincinnatus luego disolvió su ejército y regresó a su granja, abandonando su control apenas quince días después de que le fue otorgado. [22]


Contenido

Según los relatos tradicionales, Lucius habría nacido alrededor del 519 & # 160 aC, [3] durante la última década del Reino Romano. Habría sido miembro del clan patricio menor ( gens menor ) [4] Quinctia, a quien Tullus Hostilius supuestamente trasladó a Roma desde la ciudad latina de Alba Longa. [5] El primer cónsul del clan fue Titus Quinctius Capitolinus Barbatus, elegido en 471 & # 160 AC. [6] Como tanto Titus como Lucius están registrados como hijo y nieto de un hombre llamado Lucius Quinctius, a veces se piensa que Titus era el hermano de Lucius. Esto sugiere que Lucius fue el primero de sus cognomen Cincinnatus , que significa "el de pelo rizado". [1] La familia era relativamente rica. [2]

A finales de los años 460 y 160 a. C., Roma se defendía de las incursiones de los ecuos hacia el este y, a partir del 462 y 160 a. C., el tribuno G. Terentilius Harsa comenzó a presionar por la codificación de las leyes romanas a fin de establecer una especie de de constitución que pondría freno al poder casi real de los cónsules patricios. En los años siguientes, él y la otra plebe fueron ignorados, rechazados, rechazados por motivos de procedimiento y finalmente golpeados y expulsados ​​de las calles por bandas de patricios y sus clientes, supuestamente incluido el hijo de Cincinnatus, Caeso.

La violenta resistencia de los patricios a una petición tan irreprensible provocó tantos disturbios que Apio Herdonio pudo apoderarse de la Colina Capitolina y mantenerla contra la ciudad con una banda de forajidos y esclavos rebeldes (en Livio) o con un ejército de sabinos ( en Dionisio). [7] El cónsul Publius Valerius Poplicola fue asesinado en su recuperación en 460 & # 160 AC [2] y Cincinnatus, probablemente ilegalmente, [8] se convirtió en cónsul suffecto ("reemplazo") por el resto del año. El propio Cincinnatus fue un violento oponente de la propuesta de la plebe, [8] que no avanzó durante su administración. Su hijo, sin embargo, supuestamente fue expulsado de la ciudad y asesinado [8] por el asesinato de un plebeyo. [9] Cincinnatus abandonó la ciudad y se retiró a una propiedad que tenía al oeste del Tíber. [2]

Se desempeñó como dictador, una figura parecida a un rey designado por la República en tiempos de extrema emergencia, en 458 o 457 & # 160 a. C. para liderar refuerzos para la defensa del ejército romano bajo el cónsul L. Minucius Esquilinus Augurinus en Mount Algidus. [alfa inferior 1] Muchos de los detalles de la historia ahora se asume que son espurios [8] y algunos consideran que todo el relato militar es ahistórico, creyendo que sus paralelos con la derrota de Praeneste en 380 & # 160 aC de T. Quinctius Cincinnatus [11] y el rescate de Fabio el Delayer en 217 & # 160 aC de M. Minucius Rufus de Aníbal [12] demasiado grande para el azar. [13] Cincinnatus está registrado, sin embargo, habiendo aprovechado su posición como dictador —aunque ganara— para ignorar las objeciones de los tribunos y acusar al acusador de su hijo, Marco Volscius, de perjurio, llevándolo al exilio. [8] [alfa inferior 2]

Durante el decemvirato, se postuló sin éxito para un puesto en su gobierno en 450 & # 160 aC [8] [14] pero Livio señala su participación en la discusión sobre la apertura del consulado a los plebeyos. [15]

Posiblemente, regresó como dictador en 439 & # 160 a. C. para defender Roma contra la conspiración que el prefecto L. Minucius Augurinus alegaba que Spurius Maelius estaba conspirando contra la República. Cuando Spurius Maelius ignoró su llamada, sin embargo, fue asesinado por el maestro de caballos de Cincinnatus y cualquier plan se derrumbó. [16] Es de suponer que murió poco después. [2]


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Schloß Schönbrunn Kultur- und Betriebsges.m.b.H. / Alexander Eugen Koller

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Cincinnatus en Schönbrunn - Historia

¿Alguna vez ha deseado poder retroceder en el tiempo y experimentar la vida en una comunidad agrícola típica de los Hermanos? Cuando la vida iba a un ritmo mucho más lento, sin la vibración del ruido en las carreteras llenas de gente, y la palabra inmundicia se refería a algo en un corral. Aquí hay al menos una oportunidad para descubrir cómo era la vida familiar sencilla durante la década de 1840-1850, en y alrededor de la pequeña comunidad agrícola de Boston, Indiana. Para algunos, esta será una oportunidad de descubrir antiguas formas de vida más simples y para otros será un viaje refrescante por el camino de la memoria, debido a las historias que los abuelos solían contar. El historiador de la iglesia de los hermanos Merle C. Rummel ha permitido gentilmente que varios capítulos de su libro, "Four Mile Community" se publiquen en línea, para que las personas en el mundo moderno puedan descubrir cómo era la vida en una época más simple, cuando la gente conocía a casi todo el mundo. en la ciudad. Fue realmente una época de existencia protegida para muchos, una época para cultivar una rica herencia de experiencias familiares cuando el mundo exterior, todavía era el mundo exterior.

Escrito por Merle C. Rummel

Última actualización, enero de 1999 y copia
Este documento puede ser reproducido, solo si permanece intacto, con pleno reconocimiento al autor.

La Revista cubre el período desde el comienzo de la migración de los Hermanos en América (alrededor de 1730 a 1860) o justo antes del comienzo de esa serie de eventos de cambio mundial que comenzaron con la Guerra Civil y progresaron a través del asentamiento de Occidente y la Revolución Industrial. La Revista reúne a las personas y eventos conocidos que afectaron directamente a los Hermanos de la Frontera durante este período de tiempo en base a una presentación anual.


Ejemplos de

Cincinnatus y Pompey

La escultura de Cincinnatus en Viena & # 8217s Schönbrunn Garden / Foto de Maclemo, Wikimedia Commons

Una de las demostraciones más conocidas de virtus fue mostrado por Lucius Quinctius Cincinnatus. Antes de que Cincinnatus fuera nombrado dictador en el 458 a. C., Roma estaba en medio de una batalla con los ecuos y necesitaba que alguien tomara el control. Los mensajeros enviados a buscarlo lo encontraron arando en su campo. Al ser informado de la cita, lloró diciendo: & # 8220Así que mi campo quedará sin sembrar este año y correremos el peligro de no tener suficiente comida para mantenernos. & # 8221 [19] Sin embargo, recogió diligentemente sus cosas. , se despidió de su esposa con un beso y partió para formar un ejército y derrotar a los ecuos en apenas quince días. Al regresar a casa después de la victoria, Cincinnatus recogió el arado de donde lo dejó y comenzó a arar de nuevo. Dionisio de Halicarnaso relata esta historia para ilustrar el tipo de líderes que eran los hombres de Roma. Dice que "trabajaron con sus manos, llevaron una vida autodisciplinada, no se quejaron de la pobreza honorable y estaban lejos de perseguir posiciones de poder real". [20]

Pompeyo es otro ejemplo destacado de virtus. En el 55 a. C., Pompeyo inauguró su gran complejo teatral y dedicó varios santuarios a diferentes dioses, siendo uno de ellos Virtus. Este vínculo consagrado de Pompeyo con virtus. Se ganó una reputación entre el público como un hombre de virtus. Cicerón, a lo largo de su discurso, el De imperio Cn. Pompeya, conecta a Pompeyo con & # 8220divina virtus & # 8221. [21] Pompeyo estaba tan estrechamente relacionado con virtus que una vez durante la producción de una obra de teatro en el Ludi Apollinares uno de los personajes engañó a Pompeyo al afirmar & # 8220eandem virtutem istam veniet tempus cum graviter gemes & # 8221: & # 8220 Llegará el momento en que te resientas amargamente ese mismo virtus& # 8220. La audiencia no necesitaba escuchar su nombre para saber que se estaba haciendo referencia a Pompeyo. [22]

Marcelo y el templo

212-210 aC moneda de Marcelo, que celebra su conquista de Sicilia / Wikimedia Commons

M. Claudius Marcellus, durante la batalla de Clastidium en 222 a. C., dedicó un templo a Honos y Virtus. Esta fue una de las primeras veces que Virtus había sido reconocido como divino. La conexión con Honos Habría sido obvio para la mayoría de los romanos como demostraciones de virtus condujo a la elección para un cargo público y ambos fueron considerados honos. El culto de Honos ya era una tradición de larga data en Roma. El matrimonio de las dos deidades aseguró que Virtus también obtendría el debido respeto de los romanos.

Augusto de Prima Porta, siglo I / Museos Vaticanos, Wikimedia Commons

Durante el reinado de Augusto, el Senado votó que se inscribiera un escudo dorado con los atributos de Augusto y se exhibiera en la Curia Iulia, incluyendo virtus, clemencia, iustitia, y pietas. Estas consignas políticas continuaron siendo utilizadas como propaganda por los emperadores posteriores.

En literatura

El poeta cómico Plauto hizo uso del concepto de virtus en su juego Trinummus que preocupaba a la familia virtus, honor y cargo público, y obligaciones con el estado. También ofreció comentarios sobre el concepto de virtus en Amphitruo (ver arriba & # 8220Virtus y el público & # 8221). [23]


Ver el vídeo: Kaiserliche Wagenburg im Schloss Schönbrunn, Wien (Enero 2022).