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La guillotina se calla


En la prisión de Baumetes en Marsella, Francia, Hamida Djandoubi, una inmigrante tunecina condenada por asesinato, se convierte en la última persona ejecutada por guillotina.

La guillotina ganó fama por primera vez durante la Revolución Francesa cuando el médico y revolucionario Joseph-Ignace Guillotin ganó la aprobación de una ley que exige que todas las condenas a muerte se ejecuten "por medio de una máquina". Las máquinas decapitadoras se habían utilizado anteriormente en Irlanda e Inglaterra, y Guillotin y sus seguidores vieron estos dispositivos como más humanos que otras técnicas de ejecución, como la horca o el pelotón de fusilamiento. Una máquina decapitadora francesa fue construida y probada en cadáveres, y el 25 de abril de 1792, un salteador de caminos se convirtió en la primera persona en la Francia revolucionaria en ser ejecutada con este método.

El dispositivo pronto se conoció como la "guillotina" por su defensor, y más de 10,000 personas perdieron la cabeza por la guillotina durante la Revolución, incluidos Luis XVI y María Antonieta, el ex rey y reina de Francia.

El uso de la guillotina continuó en Francia en los siglos XIX y XX, y la última ejecución por guillotina ocurrió en 1977. En septiembre de 1981, Francia prohibió la pena capital por completo, abandonando así la guillotina para siempre. Hay un museo dedicado a la guillotina en Liden, Suecia.

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La historia de la guillotina

Durante la década de 1700, las ejecuciones en Francia fueron eventos públicos en los que ciudades enteras se reunieron para mirar. Un método de ejecución común para un criminal pobre era el acuartelamiento, donde los miembros del prisionero estaban atados a cuatro bueyes, luego los animales eran conducidos en cuatro direcciones diferentes desgarrando a la persona. Los criminales de clase alta podrían comprar su camino hacia una muerte menos dolorosa ahorcándose o decapitando.

La guillotina es un instrumento para infligir la pena capital por decapitación que se hizo de uso común en Francia después de 1792 (durante la Revolución Francesa). En 1789, un médico francés sugirió por primera vez que todos los criminales deberían ser ejecutados por una "máquina que decapita sin dolor".


El barbero

El siguiente en llegar es el barbero. Corta cualquier pelo que pueda cubrir tu cuello y así obstaculizar la cuchilla. Es duro y duele bastante. Sin embargo, permaneces en silencio.

Son unos minutos sombríos. Tienes tiempo para pensar. Observas que ha dejado varios centímetros de cabello en la parte superior de tu cabeza, un asidero para el verdugo una vez que la hoja ha hecho su trabajo.

Termina el peluquero. Le agradece y le ofrece una propina. No necesitará el dinero. Y recuerda, te está haciendo un favor.

Después de todo, si el verdugo no puede ver su cuello, la hoja podría caer en la parte posterior de su cabeza. Y no quieres eso.

Trivia histórica: Después del Reinado del Terror, un nuevo peinado barrió Francia. Un corte áspero, muy corto en la base del cuello y más largo en la parte delantera, se llamaba "El Titus". El propósito era imitar los cortes rápidos dados a las mujeres asesinadas por la guillotina.


Una Liga de la Guillotina, ¿qué es?

Soy comisionado de una liga de la Guillotina y, aunque su popularidad está creciendo, todavía veo a mucha gente que no sabe qué es. Permítanme unos minutos para explicarles, usando el que comencé este año como ejemplo.

¿QUÉ ES UNA LIGA DE GUILLOTINA? Me inspiré en esto en una publicación que encontré aquí la temporada pasada, y yo mismo, junto con 13 personas, creamos el Robespierre Memorial Football Classic (o lo que obtienes cuando los fanáticos del deporte y los nerds de la historia se unen). Básicamente, creas una liga de 14 equipos como quieras, ya que esta liga es una ppr de puntos completos con la siguiente configuración de lista

Nuestro borrador de pedido se seleccionó al azar a través de un borrador de video de lotería que publiqué, con cada equipo con un sobre con su nombre y obteniendo el pedido en el que fueron seleccionados. Hicimos una compra de $ 10, $ 120 irán al primer lugar y $ 20 irán al 2do.

Aquí es donde se pone interesante………. No hacemos la configuración tradicional de H2H, sino que se basa en el total de puntos anotados. Al final de la semana, el equipo más bajo tiene toda su lista reducida a exenciones (¡han sido decapitados por la gloriosa causa de la revolución del fútbol de fantasía!). Cada equipo tiene un FAAB de $ 100 para ofertar no solo por los jugadores eliminados, sino también cualquier otro agente libre. El equipo perdedor cada semana tiene su lista bloqueada para evitar cualquier otra incorporación, y el juego se reanuda la próxima semana con 13 equipos. Esto continuará hasta la semana 13, cuando 2 súper equipos competirán por el campeonato.

Algunos jugadores notables que están actualmente disponibles en exenciones:

Solo quería compartir, si tiene alguna pregunta, puedo hacer todo lo posible para responderla.


Por Peter Allen para MailOnline
Actualizado: 17:45 BST, 17 de marzo de 2010

Una guillotina se ha exhibido en Francia por primera vez desde que el artilugio mortal fue despedido hace tres décadas.

El dispositivo, completo con su hoja afilada diseñada exclusivamente para separar cabezas de cuerpos, forma la pieza central de una nueva exposición "Crimen y castigo" en el Museo de Orsay en el centro de París.

Se colocó allí a raíz de las solicitudes de quienes hicieron campaña para abolirlo antes de que la pena capital fuera ilegalizada en todo el Canal de la Mancha en 1981.

¿Una muerte rápida? Una guillotina de 14 pies de alto se exhibió en la exposición Crimen y castigo en el Museo de Orsay en el centro de París.

Se habían realizado esfuerzos concertados para deshacerse de la infame 'Madame Guillotine' desde el apogeo de la Revolución Francesa de la década de 1790 cuando comenzó su trabajo matando a miles, desde la ex reina María Antonieta hasta los asesinos de la posguerra.

Robert Badinter, el exministro de Justicia que lo vio ilegalizado, dijo: “La guillotina, este instrumento de muerte, se ha convertido en el objeto de un museo. ¡Qué símbolo, qué victoria para los partidarios de la abolición! "

En 1972, Badinter era un abogado prometedor cuando vio cómo su "viejo enemigo cortaba el cuello" de Roger Bontems, un cliente de 27 años, que había sido condenado a muerte.

Represalia sangrienta: Eugen Weidmann, un alemán que confesó seis asesinatos, es ejecutado por la guillotina fuera de la prisión de St Pierre en París en la madrugada del 17 de junio de 1939. Cuando la espada cae, uno de los verdugos sujeta las piernas de Weidmann.


La última víctima: el asesino convicto Hamida Djandoubi fue decapitado en la prisión de Baumettes en Marsella en 1977

Creado por un fabricante de clavecines y herramienta favorita de los nazis: cómo la guillotina creó terror durante 200 años

  • La primera máquina fue creada por Tobias Schmidt, un ingeniero alemán y fabricante de clavecines empleado para este propósito por Luis XVI.
  • La primera ejecución por guillotina se realizó en el bandolero francés Nicolas Jacques Pelletier el 5 de abril de 1792.
  • Lleva el nombre del Dr. Guillotin, el diputado de París, quien hizo la propuesta original de que todos los criminales condenados fueran decapitados por motivos de humanidad e igualdad.
  • Desde entonces, la guillotina ha sido el único método de ejecución legal en Francia hasta la abolición de la pena de muerte en 1981, aparte de ciertos delitos contra la seguridad del Estado, que resultaron en la ejecución por fusilamiento.
  • Durante el 'Reinado del Terror' de 13 meses, 1.225 personas fueron ejecutadas en París y prácticamente toda la aristocracia francesa fue enviada a la guillotina durante la Revolución Francesa, incluida la reina María Antonieta.
  • Las víctimas más antiguas de la guillotina durante la Revolución Francesa fueron dos mujeres de 92 años. El más joven tenía solo 14 años.
  • La guillotina también se utilizó en Argelia, Bélgica, Alemania, Grecia, Italia, Suiza, Suecia, Túnez y Vietnam.

La última guillotinación en Francia tuvo lugar en 1977 cuando Hamida Djandoubi, un asesino convicto que había torturado y violado a sus víctimas, fue decapitado en la prisión de Baumettes en Marsella.

El método no había cambiado desde la Revolución, cuando multitudes que incluían niños pequeños y viejas brujas conocidas como "tricoteuses" porque siempre estaban tejiendo, solían acumularse en las plazas de París para vitorear y gritar ante el espectáculo.

Durante el llamado 'Reinado del Terror' se publicarían listas de todos los que iban a morir. Los sucesos sedientos de sangre se hicieron tan frecuentes que pasaron a formar parte de la cultura popular gala.

Mientras Djanboubi fue asesinado a puerta cerrada, la última guillotinación pública tuvo lugar en 1939 cuando Eugen Weidmann, que había sido condenado por seis asesinatos, fue vitoreado hasta su final espeluznante en una prisión de Versalles, cerca de París.

Los miembros de la multitud se deleitaron con la masacre, y uno incluso filmó el sangriento evento, lo que llevó a las autoridades a revisar sus métodos de ejecución.

También les preocupaba que la guillotina utilizada no estuviera en perfecto estado de funcionamiento, lo que garantizaba una muerte prolongada y dolorosa en lugar de una muerte rápida y clínica.

Joseph-Ignace Guillotin, profesor de anatomía de la escuela de medicina de París, había diseñado el dispositivo en 1791 como uno que podría acabar con la vida sin causar dolor.

Un mecanismo único que involucraba una hoja enorme e inclinada, poleas y un arnés de cuello con bisagras estaba destinado a causar la muerte instantánea.

Pero este enfoque "humano" a menudo se cuestionaba, con el temor de que el rápido impacto en realidad causara dolor y sufrimiento.

La decapitación fue tan rápida que el cerebro podría tardar unos segundos en registrar la decapitación, argumentaron los médicos.

Las autopsias a menudo revelaron párpados que se movían hacia arriba y hacia abajo, y los rostros temblaban.

Por lo tanto, no fue sorprendente que algunos de los peores asesinos en masa de la historia adoptaran el dispositivo, incluido Adolf Hitler.

Su secuaz nazi ordenó 20 a Francia en la década de 1930, y mató a no menos de 17.000 personas con ellos hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.

El artilugio que se exhibe en el Orsay es un modelo de 1872 diseñado por Leon Alphonse Berger, y el último modelo funcional en Francia continental.

La reina María Antonieta perdió la cabeza en la guillotina durante la Revolución Francesa, al igual que prácticamente toda la aristocracia francesa.


Control de calidad

El verdugo solía poseer la guillotina y los accesorios. Los verdugos de las principales ciudades poseían varias guillotinas y las colocaban y dejaban de usar para repararlas. El control de calidad de la construcción y el mantenimiento eran responsabilidad exclusiva del verdugo.

El verdugo también mantuvo una flota de ocho a 10 volquetes para transportar a las víctimas de la prisión a la guillotina. Un fabricante de carruajes construyó y reparó los tambores y carros para transportar las piezas de la guillotina, pero el verdugo tuvo que aprobar el trabajo.

Con este producto en particular, también se requirió control de calidad para el proceso de ejecución. De cinco a ocho asistentes ayudaron al verdugo a llevar a la víctima a la máquina, quitarle la ropa del cuello y cortarle el cabello. Amarraron a la víctima, colocaron la cabeza de la víctima sobre la luneta y bajaron la parte superior de la luneta alrededor del cuello de la víctima con una serie de movimientos suaves. El verdugo soltó el d & # xE9clic, la cabeza y el cuerpo fueron separados en una fracción de segundo por el peso de la hoja y la mouton, y la cabeza cayó en una bolsa de cuero o canasta forrada. Un asistente levantó la cabeza para la aprobación de la multitud, y varios otros asistentes bajaron la cabeza y el cuerpo por las escaleras, donde los arrojaron a los carros para su eliminación. Las cabezas de víctimas conocidas tenían la distinción adicional de ser empaladas en postes.


De héroe a cero: 20 de las mayores caídas de Grace en la historia

La vida tiene sus altos y bajos. Y eso es tan cierto para los grandes y los buenos como para la gente normal. De hecho, la historia está plagada de ejemplos de poderosos y poderosos que caen espectacularmente en desgracia. Incluso los reyes y las reinas no han sido inmunes, y varios comenzaron sus vidas en el regazo del lujo pero terminaron en el fondo de la pila.

En algunos casos, tales caídas en desgracia son totalmente merecidas. Lamentablemente, solo una pequeña proporción de los malos de la historia y los rsquos recibieron su merecido. Entonces, cuando algunos de ellos lo hicieron, fue especialmente satisfactorio. En otras ocasiones, sin embargo, tal pérdida de poder, prestigio y respeto parece menos justa. De hecho, varios personajes notables de la historia cayeron debido a las costumbres sociales, religiosas o políticas de su tiempo.

Entonces, aquí presentamos solo 20 casos fascinantes en los que figuras históricas pasaron de héroe a cero, a menudo en un abrir y cerrar de ojos. Desde superestrellas de Hollywood hasta reyes ingleses e incluso filósofos antiguos, es una prueba de que no siempre sabes lo bien que lo tienes hasta que se acaba:

María Antonieta fue amada cuando llegó a Francia, pero su final fue brutal. Wikipedia.

1. María Antonieta pasó de ser una de las personas más privilegiadas del mundo a tener su cuerpo decapitado en una tumba sin nombre.

De estar entre las personas más privilegiadas del mundo a ser considerada enemiga del pueblo y ejecutada frente a una turba aullante, la caída de María Antonieta fue tan espectacular como rápida.

Nada en su pasado sugirió que María Antonieta disfrutaría de otra cosa que de una vida de comodidad y poder. Nacida en Viena en 1755, fue la Archiduquesa de Austria y la joven más elegible de toda Europa. Fue el aparente heredero francés quien ganó su mano en matrimonio, por lo que, cuando se convirtió en rey Luis XVI, María Antonieta se convirtió en reina de Francia, con todos los lujosos adornos que acompañan al título. La pareja real vivió una vida de completo esplendor en el Palacio de Versalles. Sin embargo, a pocos kilómetros de distancia, la gente de París se moría de hambre. Su estilo de vida decadente de reina y rsquos pronto convirtió a María Antonieta en muchos enemigos y estaban listos para vengarse cuando estalló la Revolución Francesa en 1789.

María Antonieta fue declarada culpable de alta traición por el Tribunal Revolucionario. Fue ejecutada por guillotina el 16 de octubre de 1793. Lo más notable es la cantidad de personas que salieron a presenciar su muerte. Según todos los informes, se burló de ella en su viaje de una hora a la guillotina. Luego, cuando se hizo la escritura, su cuerpo decapitado fue arrojado a una tumba sin nombre. Teniendo en cuenta lo popular que era cuando llegó por primera vez a Francia como la novia del príncipe y rsquos, su caída fue masiva, e incluso hoy en día se la recuerda en gran medida por su aparente crueldad y falta de consideración por el sufrimiento de su pueblo.


Con el inicio de la Revolución Francesa, surgió un gran interés por la ley y la justicia entre las masas. Esta importancia surgió del anhelo de los revolucionarios de deshacerse no solo del poder fuerte e ilógico que alegaban ser la marca registrada de la ‘antiguo régimen', Sino en consecuencia sus reliquias emblemáticas. La profesora de Historia Europea Moderna en la Universidad de California Lynn Hunt escribió en su libro Política, Cultura y Clase en la Revolución Francesa sobre esta demanda de cambio diciendo que las masas deseaban animaciones, ceremoniales y piadosas tanto como convincentes o orientadas a objetivos. formas de castigo (Hunt, 2004).

CONTEXTO HISTÓRICO - La introducción de la guillotina

Esta purga giró en torno a un eje de desacuerdos binarios que contrastaba el enfoque de larga data, arbitrario, inmoral, ilógico y siniestro con el enfoque moderno, democrático, vigoroso, convincente y de mente abierta de todos los asuntos políticos. Tales ideales de la Ilustración, cuando fueron adoptados por los revolucionarios, fueron respaldados con un fervor mesiánico y rodeados por observaciones de culto. Se mantuvo una estrecha vigilancia sobre todos los asuntos estatales, y los asuntos penales y legales estaban lejos de ser aliviados de este ejercicio de limpieza y liberación. Sin lugar a dudas, ocuparon un lugar central en la medida en que se percibía que el poder tiránico se había construido sobre un esquema de represión que tenía en su centro el inmundo simbolismo de la Bastilla y los caprichos de la codicia del rey. Los nuevos discursos criminológicos como los de Beccaria [1] dieron fuerza a los esfuerzos por racionalizar y reestructurar los códigos punitivos, junto con los que implican la pena capital. Los meses de mayo y junio de 1791 fueron testigos de una serie de apasionados debates entre funcionarios del Estado que se decidió, en contradicción con una severa oposición, mantener la pena de muerte, pero en un procedimiento compatible con la esencia novedosa de la época. los antiguo régimen había permitido que se establecieran diferencias de clase en la aplicación de las penas de muerte (los aristócratas eran ejecutados a espada, los plebeyos colgados hasta la muerte), las nuevas regulaciones que se propusieron, exigían que cada persona enfrentara la muerte de la misma manera, sin clases. El control arbitrario, la disparidad en las penas y la tortura fueron rechazados y considerados antinaturales.

El artículo 2 del Código Penal de 1791 declaraba que la pena de muerte sólo permitía esta "privación de la vida" razonable y universalista sin que se impusiera daño al cuerpo, surgió una búsqueda en las discusiones sobre las formas de alcanzar este fin exacto. La decisión de decapitación se aceptó posteriormente en el artículo 3, la lógica detrás de la conclusión es que esta era la forma de muerte más rápida y menos dolorosa. Sin embargo, las personas detrás de la decisión buscaron un método viable que fuera perfecto, ya que muchos estuvieron de acuerdo en que los esfuerzos por decapitar podrían ir más allá de la marca, lo que resultó en lo que ahora se profesa como un espectáculo sangriento de carnicería. El artículo en el código penal decía & # 8211

“Hay una certeza por experiencia, que el castigo de la decapitación requiere un

técnica avanzada. Hay muchos ejemplos en los que se ha visto al destinatario

de castigo ejecutado con muy mala técnica ".

Es en este escenario donde se introdujo la guillotina en el poder judicial. El dispositivo puede entenderse como una tecnología que operaba sobre el cuerpo de una manera previsible y confiable, poniéndolo en peligro para una aplicación rutinaria y forzada de castigo. Este dispositivo innovador fue tan efectivo que permitió la dispensación por lotes de hasta 20 criminales cada hora durante el Terror.

La guillotina también puede verse como un auxiliar revelador de la justicia más seductora y variable personificada en el verdugo y sus formas nacientes de trabajo: ya no convirtió al verdugo en un símbolo de barbarie. Era una solución científica a un problema explícitamente cultural, una forma de pena de muerte que no solo era eficaz, sino que podía implicarse apropiadamente como progresiva.

Las sanciones científicas y técnicas del tipo respaldado por el profesor Antoine Louis, el inventor de la guillotina, correspondían al matiz de la nueva máquina con una moral revolucionaria de imparcialidad y avance. De ahí que se dramatice y articule la capacidad del mecanismo para superar lo arbitrario y presentar una nueva era de precisión al erradicar las posibilidades del verdugo, el criminal y la espada. El propio Antoine Louis señaló que la principal justificación del uso de la guillotina podía encontrarse en su capacidad para ofrecer una muerte inmediata, inquebrantable e indolora.

“La espada silba, la cabeza cae, la sangre sale a borbotones, el hombre ya no existe. Con mi máquina, te cortaré la cabeza en un abrir y cerrar de ojos y no sentirás nada más que un ligero frescor en la nuca ". - Antoine Louis sobre su invento (qt en Garland 109).

El alegato ético de la guillotina se distingue en estas declaraciones. Mantener los impulsos democráticos y humanitarios era un anhelo de orden público. En las discusiones sobre la guillotinación, tanto quienes estaban en conflicto con ella como quienes la favorecían se resistieron a sus efectos sobre el público en general. Los que estaban en contra, por ejemplo, el abad Maury, un cardenal francés y un arzobispo, afirmó que la guillotinación era una forma de muerte demasiado sangrienta, que familiarizaría al público con los chorros de sangre y encendería su naturaleza & # 8220 & # 8221 feroz & # 8221 (Croker 525). Frente al efecto negativo sobre el personaje, los partidarios de la decapitación afirmaron que la guillotinación tendría un resultado constructivo en las acciones públicas. Una máquina de decapitación regularía la práctica de la violencia popular y restablecería la regulación sobre la violencia a los guardianes más conformistas. De ahí que esté claro que las intenciones iniciales detrás de la introducción de la guillotina eran lógicas y hasta cierto punto benignas para los legisladores. En consecuencia, las máquinas altas y esbeltas se fabricaron en toda Francia. La distancia entre los montantes era de aproximadamente 18 pulgadas. Tenía un porte proporcionado.

Al principio, la guillotina estuvo a la altura de las expectativas que se le pusieron. El público par tenía sus propios apodos, la mayoría de ellos con connotaciones femeninas. De forma regular, acudían en masa para ver su uso, pero registraron descontento con el espectáculo. Era demasiado rápido y no había mucho que ver. Humanitaria, estable, lícita y lúgubre & # 8211 para la asamblea, la guillotina al principio fue un triunfo total. Cuando la Revolución se inclinó en la dirección de la violencia en el verano de 1792, la guillotina calmó la respuesta agravada por otras revulsiones. Aunque a menudo se pasa por alto el hecho, la guillotina no tuvo la culpa de los peores asesinatos de la Revolución, ya sean las Carnicerías de septiembre en París o los ahogamientos masivos en Nantes o los disparos en Lyon. Durante un período considerable del Terror, la guillotina logró preservar el individualismo de las víctimas y la importancia de su muerte, ya que fue impuesta una a la vez. El interés público en el acto de guillotinar comenzó a aumentar cada vez más después de que nombres de alto perfil como el rey Luis XVI y la reina María Antonieta se convirtieran en víctimas de la máquina.

La guillotina de Olympe de Gouges, dramaturgo y activista político francés fue otra víctima notable de la guillotina. Sus escritos feministas y abolicionistas fueron considerados antiestatales y fue guillotinada durante el Reinado del Terror por atacar el gobierno de la administración revolucionaria. De Gouges se había metido en problemas inicialmente en diciembre de 1792 cuando

ella dijo que quería defender a Luis XVI en su juicio. Aunque no era partidaria del imperio, creía que Luis XVI merecía vivir. El juicio de De Gouges tuvo lugar el primero de noviembre de 1793. Fue acusada de publicar "una obra contraria al deseo expreso de toda la nación" (Diamante 3-23). Esta obra era un cartel titulado "Las tres urnas" o "Ou le Salut de la Patrie, par un voyageur aérien" (La salvación de la patria, por un viajero aéreo) La fiscal también alegó que ella había "provocado abiertamente la guerra civil y buscó armar a los ciudadanos unos contra otros" al emitir "Las tres urnas". Apelaron que ella había mostrado intenciones ocultas que estaban en contra del estado. Debido a que estos cargos contra De Gouges parecían un poco ridículos, se convirtió en un secreto a voces que el motivo principal detrás de su guillotinamiento fueron sus ataques a los líderes jacobinos. Poco a poco, el uso de la guillotina comenzó a pisar líneas un tanto fascistas.

Sin embargo, la ejecución de Madame du Barry la última Maîtresse-en-titre (amante principal) de Luis XV de Francia fue uno que desató un gran debate en las calles. Fue acusada de ayudar a los enemigos del estado. Antes de ser guillotinada, lloró, suplicó e imploró que se le permitiera vivir. Si bien esta historia sobre la ejecución de du Barry parece una exageración, Vigée Lebrun escribió sobre su implicación en una perspectiva más amplia:

“Esta locura la conmovió hasta el punto en que la hoja se apresuró a detener la tortura. Esto de aquí siempre me ha persuadido de que, si las víctimas de este tiempo de pésimo recuerdo no hubieran tenido el noble orgullo de morir con coraje, el Terror habría cesado mucho antes ". (Lebrun 112-113).

Aunque fue su maldad lo que le costó la vida, fue la indignidad con la que aceptó la guillotina lo que levantó muchas cejas.

La guillotina de Marie-Charlotte de Corday, una joven que supuestamente había asesinado al líder revolucionario francés Jean-Paul Marat, fue en retrospectiva, una de las víctimas más importantes de la guillotina. Ha expresado su intención de poner fin a la Revolución o la política de terror de la Convención basada en las numerosas víctimas de la guillotina. Dado que los jacobinos fueron tan meticulosos en la defensa de una estructura legal para el Terror, existen registros claros de sentencias de muerte autorizadas. En consecuencia, se sabe que el número total de sentencias de guillotinamiento en París fue de 2.639. 16.594 es el número más común mencionado cuando se habla del número total de víctimas de la guillotina. Se puede entender que la mayoría de estas ejecuciones tuvieron lugar antes de la guillotinación de Marie-Charlotte de Corday. La guillotina se estaba utilizando ahora como una máquina para rutinizar la opresión política. Las decapitaciones eran solo una parte de una serie de demostraciones diarias de coerción, escrutinio y movilización. La relación entre las masas y la guillotina también había cambiado. Aunque algunos criticaron el mal drenaje, a la mayoría no les molestó el desborde de sangre a los lados de las calles, y las guillotinas se convirtieron en un lugar común de recurso, especialmente para los elementos radicales respaldados por Danton y Robespierre. A medida que dirigían el uso de la guillotina para alcanzar sus fines políticos personales, las masas pasaron del papel de espectadores asombrados al papel de ciudadanos activos vinculados con la tecnología del terror. Cuando la llevaron a la ejecución, los vítores de las masas se encontraron con su determinación inmutable. Su belleza y juventud hicieron que la multitud se quedara en silencio. Un historiador alemán llamado Klause, presente en la ejecución, estaba entre otros cautivado por la vista de Corday guiado hacia la guillotina. En un relato de su guillotinamiento, documentó & # 8211 “Ya medio transfigurada, parecía un ángel de luz ... se acercó al

máquina de la muerte y, por su propia voluntad, colocó su cabeza sobre el

lugar ... reinaba un solemne silencio ". & # 8211 Klause (cuarto en Tannahill 86)

Aunque su muerte había provocado inicialmente algo contrario a lo que ella defendía, ya que la Convención imponía restricciones más estrictas al público de Francia, sin embargo, su sombra y la de su guillotina se nublaron sobre Francia y la guillotina se volvió contra las personas que la dirigían para tanto tiempo, los fundadores de la revolución. La naturaleza beligerante y desordenada del Terror provocado por el asesinato de Marat por parte de Corday fue letal para Maximillian Robespierre y muy pronto algunos miembros del Comité se rebelaron contra Robespierre, lo juzgaron y lo guillotinaron. Cuando los diputados se rebelaron contra el Terror originado por Robespierre, también se rebelaron contra la guillotina. La guillotina fue exigida por aquellos que quizás una vez la habían abusado. Sin embargo, un ataque más fuerte vino de otra dirección.

Los análisis de los cadáveres sin cabeza fueron fundamentales para los importantes ataques a la guillotina que encabezó el profesor Sömmerring (1795). Comenzó la discusión en una carta emitida. En la carta, sostenía que los arquitectos de la guillotina habían confiado en su dispositivo como 'la forma de muerte más positiva, más rápida y menos dolorosa', pero no lograron reflexionar sobre la situación de la 'sensibilidad, que según él se demoró algún tiempo después de la decapitación. Argumentó que la guillotina instituyó una forma horrible de muerte. Según él, cuando la cabeza se desprende de los cuerpos de las víctimas, todavía pueden retener en cierto grado sus sentidos. También afirmó que ciertos aspectos de la personalidad de la víctima seguirían vivos durante algún tiempo después de la muerte. Calificó el modo de muerte como horroroso al mencionar que las víctimas ciertamente sentirían el dolor posterior angustiando el cuello (qt. En Smith 120-142). Esencial para su ataque de Sömmerring era un argumento de que la cabeza podía preservar su fuerza vital o fuerza Vitale incluso después de haber sido cortado. Esta afirmación del médico, anatomista, antropólogo e inventor alemán fue reforzada por él, ya que proporcionó varias fuentes de información en su carta titulada "Lettre de M. Soemmering a M. Oelsner ’ publicado en 1795. Sin duda, el más significativo de ellos se correlaciona con las gesticulaciones de los músculos que se observan en la cabeza cortada. Sömmerring escribió que había muchas personas que le aseguraron que después de que la cabeza había sido separada del cuerpo, habían notado que los dientes de la víctima rechinaban. y afirmó que estaba convencido de que si la distribución del aire fuera posible a través de los órganos vocales de, si no hubieran sido destrozados, las cabezas cortadas también podrían hablar. Continuó especulando que dado que los músculos de la cabeza cortada eran lo suficientemente capaces de realizar tareas como rechinar los dientes o parpadear, ciertamente eran lo suficientemente capaces de sentir el dolor infligido por la hoja de la guillotina. ¿Cuánto durarían los sentidos? Sömmerring basó esta respuesta en sus juicios sobre sus experiencias con piernas amputadas de hombres vivos. Observó que se había probado la irritación galvánica en estos hombres y era lógico creer que los sentidos podrían durar casi quince minutos, debido a que la cabeza era gruesa y de forma redonda y, según él, lo suficientemente capaz de retener su calor durante mucho tiempo. esa cantidad de tiempo. El conocimiento de la anatomía de Sömmerring lo llevó a proponer que la guillotina se estrelló contra la parte más delicada del cuerpo humano. Afirmó que dado que el cuello unía todos los nervios de los órganos mayores con la médula espinal, raíz del sistema nervioso que compartía con las piernas, el uso de la guillotina era atroz por naturaleza. Por tanto, el dolor de su desprendimiento tenía que ser el más cruel, el más severo, el más desgarrador que se pudiera imaginar.

Los defensores de la guillotina hablaron metódicamente sobre estos temas planteados no solo por Sömmerring sino por varios otros críticos y médicos. Casi todos los acusados ​​propusieron que los movimientos físicos deberían realizarse como respuestas involuntarias como indicadores naturales que no incluían ninguna forma de conciencia o conciencia. sensibilité. La mayoría de los defensores médicos de la guillotina intentaron cerrar el debate proporcionando análisis alternativos del cuerpo humano y teorías alternativas sobre la conciencia humana después de la guillotina. Sin embargo, sus mejores intentos nunca pudieron poner fin al asunto. Al hablar sobre la conciencia después de la decapitación y el severo dolor que sentía la víctima, los críticos propusieron que la guillotina ya no podía considerarse sagrada para la revolución. Juzgaron que, como máquina, no había cumplido con los estándares morales de la civilización y el avance. Por el contrario, los intelectuales lo veían ahora como un indicador de brutalidad y horror, y sus partidarios como bárbaros contra la esencia fundamental de la Revolución Francesa. Este sentimiento entre un porcentaje de las masas no fue suficiente para que el gobierno proscribiera la práctica de la guillotinación como modo principal de ejecuciones estatales, sin embargo, se hicieron algunos cambios. For instance, between 1893 and 1941 women condemned to a state execution were automatically forgiven and they were sentenced to prison.

Several countries, especially in Europe, adopted the use of the guillotine as their primary method of state executions after they noticed its success in claiming the lives of multiple people on a daily basis. The guillotine traveled into the 19th and 20th centuries in countries such as Belgium, Germany, and Sweden. In each of these places, the mechanism of the device progressed into more specialized technologies. The German guillotines were made of mostly metal with a much heftier blade allowing shorter posts to be used. The guillotine was used in Nazi Germany between 1933 – 1945 to guillotine over 16,500 prisoners (Opie 119). The victims of these beheadings were the political enemies of the Nazis. These numbers far outstripped the ones in the French Revolution. In this case, the sheer efficiency of the machine proved to be one of the most horrifying factors in its use. On September 10, 1977, France staged its last execution using the guillotine before abolishing the method of execution forever. According to reporter Tony Long, the victim had remained conscious for up to 30-seconds after guillotining.


How Silent Fall the Cherry Blossoms

Sorry, no it didn't. My paintbox tool was being somewhat uncooperative. Area 6 denotes the first plane shot down. Areas 2 through 11 denote the actual target zones.

Katchen

Katchen

My God! The Japanese knew what they were bombing! This was Hal Roach Studios. Where the US Army was making war propaganda films. Look who they may be getting sick!
First Motion Picture Unit

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18th Army Air Force Base Unit
aka First Motion Picture Unit
Credit screen Active July 1, 1942–December 1945[1] Country United States Branch United States Army Air Forces Size 1,110 men[2] Headquarters Hal Roach Studios, CA Nickname Celluloid Commandos
Hollywood Commandos[3] Motto We kill ’em with fil’m[3] Commanders Notable
commanders Jack Warner
Owen Crump[4]
Paul Mantz[4] The First Motion Picture Unit (FMPU), officially designated the 18th Army Air Force Base Unit, was the primary film production unit of the US Army Air Forces (USAAF) during World War II and was the first military unit made up entirely of professionals from the film industry. It produced more than 400 propaganda and training films, which were notable for being informative as well as entertaining.[2][4] Films for which the unit is known include Resisting Enemy Interrogation, Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress y The Last Bomb—all of which were released in theatres. Veteran actors such as Clark Gable and William Holden and directors such as John Sturges served with the FMPU. The unit also produced training films and trained combat cameramen. FMPU personnel served with distinction during World War II.
First Motion Picture Unit is also the eponymous title of a 1943 self-produced documentary about the unit narrated by radio and television announcer Ken Carpenter.[5]

When the United States entered World War II in December 1941, the USAAF was a part of the army, and motion picture production was the responsibility of the Army Signal Corps. USAAF Commanding General "Hap" Arnold believed that the formation of an independent film entity would help lead to the air service gaining its independence. At a meeting in March 1942, General Arnold commissioned Warner Bros. head Jack Warner, producer Hal Wallis and scripwriter Owen Crump to create the unit. Warner was made lieutenant colonel and Crump a captain but Wallis, who was then in production with Casablanca, did not accept the offer. Of immediate concern was a critical shortage of pilots and recruits. Arnold told Warner he needed 100,000 pilots, and contracted with Warner Bros. to produce and release a recruitment film, which would come to be known as Winning Your Wings.[1][6]
Ganar tus alas was directed by Owen Crump, and featured James Stewart as a dashing pilot. Stewart's virile, masculine portrayal changed the public perception of military aviators.[1][3] The film, which was completed in only two weeks, was a great success and according to General Arnold was pivotal in recruiting 100,000 pilots.[2][7] Warner Bros. would produce several films prior to the activation of the FMPU, most notably Men of the Sky, Beyond the Line of Duty y The Rear Gunner.[1]
Formation[edit]

The success of Ganar tus alas created a demand for training and recruitment films which proved difficult for Warner Bros. to fulfill.[3] Jack Warner began the process of developing the organizational structure for an independent motion picture unit.[1] The dual mission of the unit was to produce training and morale films, and to train combat cameramen.[8] The ranks were to be filled with film industry professionals, the first time in history such a unit would be raised.[2]

Hal Roach Studios, leased by the FMPU


On July 1, 1942, the FMPU became an active unit of the USAAF. Key personnel that formed the initial roster included Lt. Col. Warner as commanding officer, Capt. Crump, Capt. Knox Manning, 2nd Lt. Edwin Gilbert, 2nd Lt. Ronald Reagan and Cpl. Oren Haglund. At first the unit operated out of offices at Warner Bros. in Burbank, California, and then moved to Vitagraph Studios in Hollywood. Vitagraph, however, had not been maintained and proved to be inadequate for movie production on a scale required by the FMPU.[1] By sheer happenstance Crump came upon the Hal Roach Studios in Culver City. According to writer Mark Betancourt, the facility was perfect:[3]
The studio had everything the motion picture unit needed: six warehouse-size sound stages, prop rooms, editing bays, costume and makeup departments, even an outdoor set made to look like a city street . The lot comprised 14 acres and dozens of buildings . In October the unit moved into Hal Roach Studios, which the men nicknamed "Fort Roach." [9] Warner returned to running his company,[6]:110 and Lt. Col. Paul Mantz took over as commanding officer.[8]


Capt. Ronald Reagan at Fort Roach


Personnel assigned to the FMPU included some of the most well known film professionals of the day, as well as filmmakers who would have great success after the war. Actors such as Clark Gable, William Holden and Alan Ladd, and directors including Richard Bare and John Sturges served with the unit.[9] Future president Ronald Reagan, who transferred from the cavalry reserve, was a captain in the unit. He was the personnel officer and was responsible for maintaining personnel files and orienting new recruits to the operational aspects of Fort Roach. Later he was appointed adjutant.[2] Like the other notable actors Reagan appeared in the films produced by the unit, but to avoid distracting the audience they were eventually relegated to narrating the films.[3]
The FMPU was unique in comparison to other military units in the methods employed to obtain recruits. Many members were well into middle age and unsuitable for combat duty. Few of the men in the FMPU were ever sent to a war zone. Due to its special mission, the unit was able to bypass the normal recruiting channels and was empowered to draft directly.[9][10] Basic Training was not as rigorous as that experienced by most servicemen. According to former unit member Howard Landres, Basic Training was mandatory, "but it wasn’t the basic-basic."[3]
Military decorum at Fort Roach was less formal than in most units. Saluting was optional, and unit members called each other by their first names. Hal Roach Studios did not have barracks, so commuting from home was commonplace. Men from out of the area were billeted at nearby Page Military Academy.[3]
Film production[edit]


The first film project undertaken was a flight training aid titled, Learn and Live. Set in "Pilot's Heaven", the feature-length film stars Guy Kibbee as Saint Peter. In order to demonstrate correct aviation techniques, twelve common flying mistakes are addressed.[8][9] The film was highly regarded and led to a series of films including Learn and Live in the Desert, Ditch and Live y Learn and Live in the Jungle.[11]
Resisting Enemy Interrogation was lauded by the military and according to documentarian Gregory Orr is considered to be the "best educational film" produced during the war. It tells the story of two captured flyers in dramatic and suspenseful fashion. They are interrogated at a German chateau. The layout of the chateau, the interrogation strategy and the overall experience of the film was extremely realistic. Airmen captured after viewing the film reported that they were able to successfully resist German efforts to extract information. The feature-length film was of the highest quality and in recognition the documentary was nominated for an Academy Award in 1944.[3][9]
Animation was an essential and integral component of films produced at Fort Roach. Animation provided FMPU filmmakers with scenarios not possible with live action photography due to technical or secrecy constraints. In an introductory training film, pilots learn how to fly airplanes with the help of colorful cartoon characters named Thrust, Gravity and Drag, representative of the forces which act on airframes.[12] Another character, Mr. Chameleon was created to teach the fine points of military camouflage.[13] "Trigger Joe"'s appearance in Position Firing was an immediate hit amongst gunners. Animators used humor to illustrate common pitfalls when loading and firing and techniques to maximize their efficiency and accuracy. Gunnery personnel clamored for more: "We want more films like Position Firing that make the theory simple and clear and yet keep us interested. And Trigger Joe! He's great!" Joe became the central character in an entire series of films developed to further gunnery training.[14] The animation department was staffed with a stellar assortment of animators, including department head Rudolf Ising, one of the creators of Looney Tunes y Merrie Melodies, and one of Disney's Nine Old Men, Frank Thomas.[13]


Noahide Laws Passed by Congree -1991 Death by Guillotine

Whereas without these ethical values and principles the edifice of civilization stands in serious peril of returning to chaos Whereas society is profoundly concerned with the recent weakening of these principles that has resulted in crises that beleaguer and threaten the fabric of civilized society Whereas the justified preoccupation with these crises must not let the citizens of this Nation lose sight of their responsibility to transmit these historical ethical values from our distinguished past to the generations of the future

Whereas the Lubavitch movement has fostered and promoted these ethical values and principles throughout the world Whereas Rabbi Menachem Mendel Schneerson, leader of the Lubavitch movement, is universally respected and revered and his eighty-ninth birthday falls on March 26, 1991: Whereas in tribute to this great spiritual leader, “the rebbe”, this, his ninetieth year will be seen as one of “education and giving”, the year in which we turn to education and charity to return the world to the moral and ethical values contained in the Seven Noahide Laws: and Whereas this will be reflected in an international scroll of honor signed by the President of the United States and other heads of state: Now, therefore, be it Resolved by the Senate and House of Representatites of the United States of America in Congress assembled, That March 26, 1991, the start of the ninetieth year of Rabbi Menachem Schneerson, leader of the worldwide
Lutbavitch movement. is designated as “Education Day. U.S.A.”. The President is requested to issue a proclamation calling upon the people of the United States to observe such day with appropriate ceremonies and activities.

PUBLIC LAW 102-14-MAR. 20,1991 105 STAT. 45

LEGISLATIVE HISTORY-H.J Res 104
CONGRESSIONAL RECORD. Vol 137. (1991)
Mar 5. considered and passed House
Mar 7. considered and passed Senate
56

Below is an excerpt from Bill #1274 in the Georgia House of Representatives. Notice how the bill lets the cat out of the bag as to WHY they want guillotines:

Georgia House of Representatives – 1995/1996 Sessions

HB 1274 – Death penalty guillotine provisions

1- 1 To amend Article 2 of Chapter 10 of Title 17 of the Official

1- 2 Code of Georgia Annotated, relating to the death penalty

1- 3 generally, so as to provide a statement of legislative
1- 4 policy to provide for death by guillotine to provide for

1- 5 applicability to repeal conflicting laws and for other
1- 6 purposes.

1- 7 BE IT ENACTED BY THE GENERAL ASSEMBLY OF GEORGIA:

1- 8 The General Assembly finds that while prisoners condemned to

1- 9 death may wish to donate one or more of their organs for
1-10 transplant, any such desire is thwarted by the fact that

1-11 electrocution makes all such organs unsuitable for
1-12 transplant. The intent of the General Assembly in enacting


Ver el vídeo: 5 ÚLTIMAS REACCIONES de Criminales EJECUTADOS! (Diciembre 2021).