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Batalla de Notium, 407 a. C.


Batalla de Notium, 407 a. C.

La batalla de Notium (407 a. C.) fue una pequeña derrota naval ateniense, pero después Alcibíades se exilió por segunda vez, eliminando a uno de los mejores comandantes atenienses de la Gran Guerra del Peloponeso.

407 a. C. vio la llegada a Asia Menor del muy capaz comando naval espartano Lisandro. Tenía una flota de noventa barcos, que decidió basar en Éfeso. Alcibíades llevó a la flota ateniense al mismo lugar, pero cuando Lisandro se negó a salir y luchar, Alcibíades llevó su flota al cercano Notium. Alcibíades pronto dejó la flota para visitar otras fuerzas atenienses en el área, dejando a su piloto Antíoco al mando de la flota, con órdenes claras de no atacar a Lisandro.

Antíoco ignoró estas órdenes y decidió intentar ganar una victoria sobre parte de la flota espartana. Nuestras dos fuentes principales no están de acuerdo sobre las primeras etapas de la batalla resultante. En Diodorus Siculus Antiochus llevó diez barcos a Éfeso para desafiar a Lisandro. Lisandro llevó todos sus barcos al mar, hundió el barco de Antiochus y luego persiguió a los otros nueve barcos hacia Notium.

En Jenofonte, Antíoco llevó dos barcos al puerto de Éfeso y pasó junto a las proas de la flota de Lisandro. Al principio, Lisandro solo respondió con algunos de sus barcos ganados, pero cuando aparecieron más barcos atenienses, sacó toda su flota.

A partir de este punto, ambas cuentas son similares. La flota completamente formada de Lysander se dirigió hacia la base ateniense en Notium. Los atenienses se apresuraron a hacerse a la mar y entraron en combate en pequeños destacamentos. Como resultado, sufrieron una derrota significativa, perdiendo 15 o 22 barcos, aunque la mayoría de las tripulaciones lograron nadar hasta la orilla. Lisandro erigió un trofeo en el cabo Notium para celebrar su victoria y luego regresó a Éfeso.

Los atenienses se retiraron a Samos, donde pronto se les unió Alcibíades. Llevó toda su flota a Éfeso para ofrecer batalla, pero Lisandro se negó a luchar sin ventaja y los atenienses se vieron obligados a retirarse a Samos.

Cuando la noticia de esta derrota llegó a Atenas, el pueblo se volvió contra Alcibíades. Decidió no arriesgarse a regresar a la ciudad para enfrentar un posible juicio y, en cambio, se retiró a una fortaleza en Tracia. Aparecería al margen del ejército ateniense antes de la batalla final de la guerra en Aegospotami, pero su tiempo al mando había terminado.


Notium

Noción o Notium (Griego antiguo Νότιον, 'sur') era una ciudad-estado griega en la costa oeste de Anatolia, se encuentra a unos 50 kilómetros (31 millas) al sur de Izmir en la Turquía moderna, en el golfo de Kuşadasi. Noción estaba ubicada en una colina desde la cual se veía el mar, servía como puerto para los cercanos Colofón y Claros, y los peregrinos pasaban con frecuencia en su camino hacia el oráculo de Apolo en Claros. Aún quedan restos de las murallas defensivas, necrópolis, templo, ágora y teatro. Las ruinas de la ciudad ahora se encuentran al este de la ciudad moderna Ahmetbeyli en el distrito de Menderes de la provincia de Izmir, Turquía.

La referencia más antigua a Noción está en Herodoto, que la incluye entre las ciudades de Aeolis (de las cuales es la más meridional): "Kyme, que se llama Phriconis, Larisai, Neon-teichos, Temnos, Killa, Noción, Aigiroëssa, Pitane, Aigaiai, Myrina, Grynei "(I: 149). Su proximidad a la ciudad jónica de Colofón necesita explicación. Podemos "suponer que los colonos jónicos negociaron sus derechos de paso hasta su sitio interior o más probablemente que lo alcanzaron originalmente por uno de los otros valles fluviales". [1] Robin Lane Fox, hablando de la rivalidad inicial entre las ciudades, escribe:

Las relaciones entre Colofón y la cercana Noción nunca fueron fáciles y su amarga rivalidad puede ayudar a explicar la historia de una disputa entre los dos profetas en Claros. Los griegos eólicos de Notion tenían una relación especial con Eolian Mopsus, pero los griegos jónicos de Colofón tenían una relación especial con Calcas. Entonces, fue particularmente atractivo para los controladores eólicos de Claros afirmar que Mopsus había burlado a Calchas y había causado su muerte en el sitio. [2]

Durante los primeros años de la guerra del Peloponeso, Noción se dividió en facciones, una de las cuales convocó mercenarios bajo el mando persa; el almirante ateniense Paches restauró sin piedad a la facción pro-ateniense en el poder, "y luego se enviaron colonos desde Atenas, y los lugar colonizado según las leyes atenienses "(Tucídides III: 34). A partir de entonces sirvió como base ateniense. En el 406 a. C. fue el lugar de la victoria espartana en la batalla de Notium. A finales del siglo IV a. C. se unió a una Sympoliteia (liga federal) con Colofón [5] y "en la época romana el nombre de Noción dejó de utilizarse por completo". [6]


Lysander: el ambicioso almirante

Lisandro saltó a la fama al derrotar a la armada ateniense en Aegospotami en el 405 a. C., lo que llevó a la victoria de Esparta en la Guerra del Peloponeso. Su ascenso al poder permitió y anunció el establecimiento del breve imperio espartano, pero también provocó el desmoronamiento de las leyes de Lycurgan. Lysander, un personaje engañoso, egoísta y despiadado, no solo era un estratega y estratega notable, sino también un político vanaglorioso cuya ambición amenazaba la constitución espartana.

Años más jóvenes

El joven Lisandro, nos dice Plutarco, provenía de una familia pobre, pero que reclamaba el linaje heraclideano. Es posible que la familia no haya podido pagar las tarifas de agoge para su hijo, o tal vez la madre de Lysander no era espartana (se especula que tal vez Lysander era el hijo ilegítimo de una madre ilota y un padre espartano). En cualquier caso, la inscripción de Lysander y la asistencia al agoge fueron patrocinadas por otra familia Spartiate. Por lo tanto, el joven tenía el estatus de mothax & # 8211, una especie de "hermanastro". Como mothax, Lysander ganó una "sumisión natural a los hombres de poder e influencia, más allá de lo que era habitual en un espartano, y se contentaba con soportar una autoridad arrogante en aras de obtener sus fines", como lo expresó Plutarco.

Dada su condición de mothax, no es de extrañar que se haya registrado poco del tiempo de Lysander en el agoge o como hebontes. Lo que se sabe es que tuvo un romance homosexual con el joven Agesilao cuando el futuro rey euripóntida estaba en el agoge. Por lo general, los herederos de los tronos de Esparta estaban exentos del agoge, pero Agesilao, que era medio hermano del rey Agis, no era el primero en la sucesión. Agesilao estaba cojo de una pierna y, sin embargo, se destacó en el agoge. El romance con el mayor de los Lysander forjaría un vínculo importante entre los dos hombres que llegó a desempeñar un papel fundamental a medida que ambos ascendían al poder.

El primer almirantazgo

Lisandro fue nombrado almirante de la armada espartana en el 407 a. C. No fue el primer mothax elegido para liderar las fuerzas contra Atenas (otro mothax, Gylippus, había logrado un gran éxito contra Atenas en la campaña de Siracusa en el 413 a. C.), pero la posición era singularmente importante en el 407 a. C. No es exagerado decir que las esperanzas de Esparta de ganar la guerra del Peloponeso residían en derrotar a lo que quedaba de la armada ateniense. Parece razonable suponer entonces que su historial militar hasta entonces debe haber sido ejemplar para que él haya alcanzado el almirantazgo que en ese momento era el rango militar más poderoso y a la par con el de los dos reyes. Alternativamente, Lysander puede haberse beneficiado del poderoso patrocinio de la élite de Esparta. En cualquier caso, nombrarlo almirante fue una decisión de la que Esparta pronto cosecharía recompensas.

En este último punto de la guerra del Peloponeso, el poder de la Atenas imperial había disminuido gravemente y sus arcas estaban casi vacías. Aún así, la victoria eludía a los espartanos que año tras año demostraban ser incapaces de derrotar a la flota ateniense. La flota ateniense garantizó críticamente el reabastecimiento de cereales a Atenas desde el Mar Negro y aseguró el acceso y el control de su imperio Egeo de ciudades tributarias. Esparta ya había logrado perturbar el imperio del Egeo ayudando a algunas ciudades a rebelarse contra Atenas, pero solo lo había hecho con fondos y apoyo persa. Los fondos persas habían sido inconsistentes y la alianza no era estable ni fuerte, una situación que no fue ayudada por las sucesivas derrotas espartanas de los almirantes atenienses mucho más competentes. Llamar a la situación un punto muerto sería simplificar demasiado: el resultado de la guerra estaba en un punto de inflexión. Sin la ayuda persa, Esparta era incapaz de amenazar a Atenas en el mar o ganar la guerra, y Atenas, con sus limitados fondos, estaba a solo una gran pérdida naval de la derrota total.

Basando su flota en Éfeso en la costa jónica, Lisandro se dedicó a construir más trirremes y hacer que Éfeso fuera más próspero para que pudiera sostener una gran flota. En ese momento, la fortuna sonrió a los espartanos cuando el gran rey Darío de Persia reemplazó al sátrapa local Tisafernes por el hijo menor de Darío, Ciro. Ciro era un príncipe ambicioso con el deseo de fomentar lazos más estrechos con Esparta para que algún día pudieran ayudarlo a reclamar el trono persa en el futuro. Por lo tanto, estaba ansioso por entablar una relación con el almirante entrante. Por su parte, Lysander demostró ser un diplomático muy hábil. En la estimación de Kagan, Lysander era el único espartano capaz de construir una relación cercana con el joven príncipe.

Los dos se llevaron bien de inmediato, y Lysander logró obtener un aumento de sueldo para sus remeros. Esto era fundamental, ya que los remeros tenderían a trabajar para la flota que ofrecía el salario más alto y el aumento salarial haría más difícil para los atenienses manejar sus trirremes. A continuación, Lysander convocó reuniones entre los principales griegos jónicos de las ciudades cercanas y les prometió que gobernarían de forma autónoma si apoyaban el esfuerzo bélico espartano. Si bien esta táctica pudo haber servido a los intereses de Esparta, Lysander estaba haciendo promesas que no necesariamente podía cumplir. Sin embargo, su objetivo era hacer que estos arreglos fueran parte de su red de patrocinio personal en lugar de la política oficial de Esparta.

La batalla de Notium, 407 a. C.

El aumento de la flota espartana y la deserción de remeros por una mejor paga pusieron al almirante ateniense, Alcibíades, en un aprieto. Cuanto más esperara para enfrentarse a la flota de Lysander, peores probabilidades enfrentaría. Al mismo tiempo, no tenía forma de forzar a la flota espartana a salir de su puesto en Éfeso. Desde una perspectiva estratégica, el objetivo principal de la flota ateniense con base en Samos era evitar el movimiento hacia el norte de la flota espartana hacia el Helesponto, porque una flota espartana que operaba en el Helesponto podría interceptar las flotas de cereales a Atenas y poner a la ciudad de rodillas. .

La flota ateniense se trasladó a Notium, al norte de Éfeso, bloqueando la ruta al Helesponto. Enfrentados a números casi iguales, los espartanos se negaron a salir de Éfeso para luchar. Lisandro prefería que se entrenaran, se equiparan y desarrollaran su fuerza. Sin ninguna acción inminente, Alcibíades llevó veinte trirremes a Phocaea para ayudar en el asedio ateniense allí. Por razones que no están claras, dejó a un suboficial y timonel, Antíoco, a cargo de la flota en Notium. Antíoco tenía órdenes estrictas de no enfrentarse a los espartanos, pero la tentación de una gran victoria resultó demasiado para él. El timonel intentó tender una trampa a los espartanos.

Lysander era muy consciente de la situación en Notium y, ante la ausencia de Alcibíades, tal vez intuyó que surgía una oportunidad. Antíoco decidió cebar a los espartanos enviando diez trirremes solitarios a Éfeso con la esperanza de inducir a la flota lacedemonia a salir del puerto. Lisandro estaba listo y lanzó un ataque rápido contra los barcos, hundiendo el trirreme de plomo que llevaba a Antíoco y lanzando inmediatamente la flota hacia Notium. Los nueve barcos atenienses restantes dieron media vuelta y huyeron, pero la fuerza espartana les pisó los talones cuando regresaron a Notium y la flota ateniense restante no tuvo tiempo de alinearse. En cambio, se enfrentaron a los espartanos sin ningún orden en absoluto, y fueron derrotados rotundamente, perdiendo veintidós barcos ese día.

Alcibíades se apresuró a regresar a Notium con refuerzos, pero Lysander no se sentiría tentado a otra batalla. La victoria había sido suficiente psicológicamente para cambiar la sensación de que los atenienses siempre tendrían la ventaja en las batallas navales. Más importante aún para Lysander, había cimentado su nombre como el único almirante espartano capaz de derrotar a los atenienses. Por último, Lisandro había aprendido lecciones importantes sobre cómo tomar desprevenidos a los atenienses, lo que le resultaría muy útil en Aegospotami dos años después.

Trazando su regreso

Cuando su período de servicio terminó en el 406 a. C. (un almirante espartano solo podía servir durante un año), Lisandro decidió hacerle la vida difícil a su reemplazo, Calicrátidas. Devolvió los fondos que tenía de Cyrus al joven príncipe y, se puede especular, acordó con Cyrus no dárselos a Calicrátidas. Esta astuta táctica, dada la precariedad de la situación de Esparta, era ilícita con el patrimonio y contra el espíritu de Lycurgan hasta el punto de ser una traición. Pero Lysander había probado el poder y quería más, sin importar el riesgo para Sparta.

Calicrátidas, un espartano admirable pero no un gran diplomático, hizo el mejor esfuerzo que pudo con su flota financiada por los griegos jónicos. Fue derrotado y asesinado por una brillante defensa ateniense en la batalla de Arginusae.

Cuando llegó el momento de encontrar un reemplazo para Calicrátidas, tanto los griegos persas como los jónicos enviaron emisarios a Esparta instando a que Lysander fuera nombrado almirante nuevamente. Los emisarios dijeron que apoyarían y llevarían a cabo la guerra con más vigor con Lysander a cargo. Sin embargo, la ley espartana prohibía dos mandatos, por lo que los éforos, ansiosos por complacer a los aliados, tuvieron que encontrar una manera de evitarlo. Aracus fue nombrado almirante y Lysander su segundo al mando, pero sus filas oficiales no eran más que una cortina de humo para la verdad: contra todas las tradiciones, Lysander efectivamente había ganado un segundo mandato en el cargo.

La batalla de Aegospotami, 405 a. C.

Al regresar a Asia Menor, Lysander fue llamado a Sardis por Cyrus. Una vez más, el príncipe donó fondos para la campaña de Lysander y, como lo habían llamado a la corte en Persia, dispuso que Lysander gobernaría en su lugar. Esta decisión fue una destacada declaración de fe en el almirante espartano y un testimonio de la estrecha alianza entre los dos hombres.

Una vez que su flota estuvo entrenada y con fuerzas, Lisandro se dirigió al sur hacia Mileto. En ausencia de Lysander, un gobierno democrático había tomado el poder allí. Aunque todavía era pro-espartano, el gobierno ya no estaba bajo su patrocinio personal y esto no se ajustaba a las grandes ambiciones de Lysander. Fingió reconciliarse entre las facciones en disputa allí, pero en secreto instó al asesinato de la facción democrática y de quienes lo habían disgustado. Cientos fueron asesinados y más de mil expulsados ​​de la ciudad debido a su deseo de poder. Así, mediante el engaño y el asesinato, restableció su dominio en la península.

En su estación de Samos, la flota ateniense seguía bloqueando la ruta hacia el norte hasta el Hellespont. Hubo mucha vacilación e indecisión entre los atenienses, por lo que Lisandro permaneció libre para vagar por el Egeo a su antojo. Lo hizo, atacando a Rodas, Egina y Salamina e incluso aterrizó en Ática, donde se encontró con el rey espartano Agis, que dirigía el ejército espartano. Cuando la flota espartana se acercó a Ática, los atenienses se vieron obligados a abandonar su posición en Samos y perseguirlos. Lisandro anticipó esto y pronto regresó a Asia Menor, eludiendo la flota ateniense y obteniendo acceso al Helesponto.

Una vez en los estrechos del Hellespont, Lysander atacó y capturó Lampsacus. Este puerto clave era fundamental para su plan, ya que le permitió interceptar las flotas de cereales que viajaban por las aguas estrechas y lanzar posibles ataques a puertos clave como Bizancio más arriba en la ruta de los cereales. Los atenienses se enfrentaban ahora a una derrota estratégica en la cara y no tenían más remedio que enfrentarse a Lysander en la batalla en sus términos. Navegaron por el Hellespont y acamparon en las playas de Aegospotami (corrientes de cabras) frente a Lampsacus.

Aegospotami era un lugar problemático y Lysander debía saberlo. No tenía suficiente comida y agua para la gran flota ateniense, lo que obligaba a los marineros a buscar comida a diario. Además, los fondos se estaban agotando y los atenienses tenían poco tiempo. Todos los días navegaban a Lampsacus para ofrecer a los espartanos a la batalla, pero Lisandro se negó durante cuatro días. Kagan señala que Lysander anticipó lo que sucedió a continuación: los atenienses se verían obligados a irse o dividir su fuerza para obtener provisiones, o al menos fingir hacerlo para atraer la batalla. Al final resultó que, el almirante ateniense Filocles decidió fingir con la esperanza de tentar a Lisandro para que lo persiguiera.

Los atenienses enviaron treinta trirremes río abajo lejos de su campamento, y tenían órdenes para que el resto de la flota atacara los barcos de Lysander por la retaguardia si seguía a los treinta río abajo. Sin embargo, el mando y control espartano era mucho mejor y más rápido que el de su enemigo. Los barcos espartanos se acercaron rápidamente a los treinta y los cortaron. Superados, los treinta atenienses se volvieron y huyeron hacia la base en Aegospotami solo para que se hiciera evidente que el resto de la flota estaba, si no en desorden, al menos desorganizado. Los espartanos desembarcaron un cuerpo de marines y avanzaron para atacar el campamento indefenso. Los pocos barcos atenienses que se enfrentaron fueron destruidos, mientras que otros, cuyos marineros habían huido, fueron sacados de la playa por los barcos espartanos. Solo diez trirremes atenienses lograron escapar, y Lisandro pasó a los prisioneros a espada. La batalla final y decisiva de la Guerra del Peloponeso había terminado.

La rendición de Atenas

Lisandro fue ahora, durante un breve período, quizás el líder más influyente de Grecia. Cruzó el Egeo, convirtiendo ciudades de los afluentes atenienses en afluentes espartanos y expandiendo el imperio espartano. Críticamente, se aseguró la lealtad personal de los oligarcas que ayudó a instalar en las ciudades y amasó una enorme riqueza con el tributo. Los intereses espartanos en todo el imperio estaban representados por harmosts, una especie de gobernador militar y comandante de guarnición. Muchos de ellos eran espartanos leales a la facción política de Lysander en casa.

Al llegar a Ática, Lisandro se encontró con los dos reyes, Agis y Pausanius, al frente de todo el ejército espartano. La combinación de todo el ejército y la marina fue una demostración de fuerza sin precedentes, pero no fue suficiente para someter a Atenas. A salvo detrás de sus muros, pero aislados de cualquier reabastecimiento, los atenienses murieron de hambre lentamente. Cuando quedó claro que el asedio sería un asunto largo, Lysander se fue a la isla de Samos, donde todavía resistía una facción aliada de Atenas. Poniendo sitio a los Samianos, Lisandro fue buscado por un enviado ateniense llamado Theramenes. Theramenes persuadió a Lisandro de que la destrucción total de Atenas no era del interés de los espartanos, y de que debía conservarse algo parecido a la autonomía y el poder en Atenas como baluarte contra el creciente poder de Tebas (que en ese momento era aparentemente un aliado espartano). Kagan especula que, aunque los atenienses se estaban muriendo de hambre, el tiempo no estaba necesariamente del lado de Lisandro en este asunto, ya que el gran rey Darío estaba en su lecho de muerte y con el príncipe Artajerjes listo para suceder en el trono. Por lo tanto, el apoyo financiero de Cyrus, tan crítico para la hegemonía tanto de Lysander como de Spartan, ya no estaba garantizado. En última instancia, Lisandro prestó su apoyo en Esparta a la idea de una Atenas de posguerra reducida, pero no destruida. En la propia Esparta, esta idea se convirtió también en la predominante, y en el 404 a. C. se firmó un tratado de paz que obligó a Atenas a derribar el largo muro del Pireo y limitar el tamaño de su armada. Lisandro navegó a Atenas para supervisar el proceso e instalar un harmost y una facción oligárquica que más tarde se conocería como los Treinta Tiranos.

Después de la guerra

Lisandro había alcanzado la cúspide de su poder y riqueza con la rendición de Atenas, pero con el final de la guerra se produjo una disminución en su influencia cuando dejó la Armada y Ciro dirigió su atención hacia el este hacia la lucha por la sucesión. A diferencia de los reyes espartanos que disfrutaron de un estatus de por vida, Lisandro era, en principio, un espartado de base, aunque con riquezas e influencia política sustancial. Devolvió el botín de guerra y los tributos que había recaudado a Esparta, pero mantuvo un importante depósito de monedas y obsequios costosos fuera de Esparta. Al ser un mothax sin tierra propia, excepto la asignación legal, uno puede entender la tentación que debe haber sentido.

En Esparta, la afluencia de tal riqueza era incompatible con las leyes de Licurgan, que desaprobaban tal acumulación. Siguió un debate y se decidió que los fondos se destinarían al uso público. Como señala Plutarco, sin embargo, la presencia de tal riqueza sirve rápidamente para legitimar su posesión y uso para beneficio personal, y los poderosos espartanos ahora la tenían al alcance de la mano y los medios para extraerla de su nuevo imperio. El igualitarismo económico y el ascetismo que Licurgo había convertido en una virtud pública nunca se recuperarían de este desarrollo.

Por su parte, Lisandro profesaba el ascetismo en Esparta, pero se complacía en un narcisismo y un culto público en otros lugares que desafiaba esa apariencia de humildad. En Samos, que había caído y estaba gobernado por una facción pro-espartana, sus aliados nombraron una fiesta religiosa en su honor, la Lysandrea. Tal deificación de un hombre mortal era inaudita en Grecia. Aparentemente, Lisandro lo consideró apropiado en Delfos, hogar del oráculo, hizo construir una estatua de bronce de él mismo, recibiendo la corona de la victoria nada menos que del dios del mar, Poseidón. Eran expresiones de arrogancia tan grande y tan faltas de piedad y humildad que sería un eufemismo llamarlas antipartitas.

La muerte de Agis y la controversia sobre la sucesión

El rey euripóntido de Esparta, Agis II, murió alrededor del 400 a. C. Siendo el mayor, su hijo Leochrytidas fue el primero en la línea al trono. Sin embargo, una preocupante profecía de Delfos había advertido a los éforos del daño que una "realeza coja" le haría a Esparta. Este presagio desfavorable no estaba claro y provocó controversia. Lisandro aprovechó la duda introducida en la sucesión al impulsar a su candidato preferido y antiguo amante, Agesilao. Si bien Agesilao estaba cojo de una pierna, la narrativa propagada con éxito por la facción de Lysanders en la Asamblea fue que Leochrytidas no era en realidad el hijo de Agis. Más bien afirmaron que era un hijo ilegítimo cuyo verdadero padre era el ateniense Alcibíades (el almirante de Notium que había residido en Esparta durante la guerra del Peloponeso). Cualquiera que sea la verdad del asunto, Leotychridas fue rechazado y Agesilao fue coronado rey.

Agesilao ya no era el joven de rostro fresco que había sido enamorado por Lisandro. Agesilao, un espartado reconocido y consumado de unos cuarenta años, tenía planes propios para su realeza y no estaba a punto de convertirse en el títere de Lysander. Haciendo campaña contra los persas en las satrapías del este del Egeo, el rey demostró un alto nivel de habilidad militar estratégica y ganó el merecido reconocimiento, pero estaba celoso de la reverencia que los jonios mostraban a su viejo amigo. Tal situación fue insoportable para el rey que le dio la espalda a Lisandro y finalmente relegó a la mothax a un puesto de embajador menor. Lysander había esperado volver a ascender a las cimas del poder en el Egeo, pero en cambio se sintió profundamente decepcionado y humillado.

ThEl hombre que quisiera ser rey

Según Plutarco, Lysander se enfureció por este trato. Sentía que había llevado a Esparta a la victoria en la guerra del Peloponeso y que era mejor líder que Agesilao. Si bien los historiadores aún debaten la veracidad de las afirmaciones, con lo que sabemos de Lisandro es del todo adecuado creer que sí contempló o tramó una revolución en Esparta a su regreso. Siendo él mismo de ascendencia heráclidea, Lisandro quería abolir la noción de que solo las casas Agiad y Euripóntida podían ser reyes de Esparta. En cambio, afirma Plutarco, Lisandro quería que el mejor candidato de ascendencia heráclidea fuera seleccionado para la realeza. Si bien esta noción de derrocar el orden centenario del régimen espartano totalitario y conservador puede parecer fantástica, no es inverosímil. ¿Y quién más, si no alguien como Lysander, el despiadado, de la pobreza a la riqueza, maravilla militar, contemplaría semejante plan?

El plan de Lysander tenía dos vertientes: primero, tenía preparado un discurso para influir en la Asamblea. En segundo lugar, intentó sobornar al Oráculo en Delfos y a varios otros que actuarían como precursores de una revolución sancionada divinamente de la constitución de Licurgana. Al final, el plan cuidadosamente orquestado nunca se lanzó & # 8211 aparentemente uno de los participantes se enfrió & # 8211 y los planes de Lysander fueron superados por otro evento: la guerra con el creciente poder de Tebas.

Lysander & # 8217s ejército fue derrotado en Haliartus

Guerra con Tebas y muerte de Lylijadora, 395 a. C.

A pesar de no ocupar un cargo formal, la reputación y las conexiones de Lysander le dieron una influencia política sustancial en Esparta. Agesilao todavía estaba al otro lado del Egeo, haciendo campaña contra los persas, cuando el conflicto con Tebas estalló por completo. El problema inmediato fue una lucha fronteriza con Phocis en la que Beocia se negó a someterse a la voluntad de Esparta. Enfurecido, Esparta trató de castigar militarmente a Beocia, sin embargo, los lacedemonios probablemente no se dieron cuenta de que se enfrentaban a un levantamiento coordinado contra su liderazgo, y que Atenas y Tebas unirían fuerzas contra ellos.

Lisandro convenció a los Éforos para que lo nombraran general, y partió con una fuerza hacia Beocia a través de Focis. Pausanias, el rey Agiad, lideraría otra fuerza en una trayectoria diferente hacia Beocia vía Platea. La campaña comenzó bien con dos ciudades, Orcómeno y Lebadeia, que cayeron en manos del ejército de Lisandro. La próxima ciudad, Haliartus, serviría como un excelente punto de encuentro para los dos ejércitos espartanos, y Lisandro sugirió esto en una carta a Pausanias. Sin embargo, la información cayó en manos de los tebanos y, sin que Lisa lo supiera, marcharon hacia Haliartus y un contingente entró en la ciudad. Lysander llegó a Haliartus y se dispuso a esperar a Pausanias. Más tarde, ese mismo día, sin embargo, el general espartano estuvo tentado de acercarse a las murallas de la ciudad con su ejército y fue sorprendido con los pies desprevenidos cuando los tebanos y los haliartianos salieron de las puertas de la ciudad y atacaron a su vanguardia. Allí, debajo de los muros de Haliartus, Lisandro cayó y su ejército fue derrotado, sufriendo grandes pérdidas. Cuando apareció Pausanias, eligió recuperar el cuerpo del general bajo tregua y retirarse.

Epitafio: El falso héroe

Lysander se ganó una digna muerte espartana en el campo de batalla, pero sus muchos defectos contradecían su heroica imagen pública. Cuando murió, fue muy venerado en Laconia, y tal fue la indignación de los espartanos por su muerte que el rey Pausanias fue juzgado por no haberlo vengado. El rey huyó y terminó sus días en el exilio. La leyenda de Lisandro vivió hasta que el rey Agesilao, al regresar de Persia, encontró el discurso revolucionario que Lisandro había querido pronunciar. El rey estaba ansioso por publicarlo, pero los Éforos lo disuadieron de hacerlo, quienes probablemente querían proteger el culto al héroe del viejo almirante como inspiración para los espartanos, a pesar de ser un becerro de oro. Paralelamente, se habló mucho del hecho de que Lisandro no dejó mucha herencia a sus hijas, lo que algunos tomaron como un signo de su profundo y noble ascetismo, pero que en realidad probablemente enmascaraba el hecho de que sus riquezas estaban ocultas. y se llevó a cabo fuera de Esparta. ¿De qué otra manera podría haber pagado los grandes sobornos que pagó a los Oráculos?

Cualquiera que sea la deuda que Esparta tenía con Lisandro por lograr la elusiva victoria en la guerra del Peloponeso, debe calcularse teniendo en cuenta el daño infligido a esa sociedad austera por la introducción de tanta riqueza y el daño potencial que habría causado su intento de revolución. Además, Lisandro estaba entre los espartanos que querían que gobernara un imperio, aunque resultó que Esparta no era adecuada para el imperio y se puede argumentar que el imperio aceleró la caída de la ciudad-estado. Sin embargo, poco de esto era previsible en el 404 a. C., cuando la larga y terrible guerra finalmente llegó a su fin. Tampoco es posible no sentir empatía ni siquiera un poco con el mothax que se elevó desde los peldaños más bajos de la clase espartida para convertirse brevemente en quizás el hombre más poderoso de Grecia. Sin embargo, cuando todo está dicho y hecho, Lysander era un espartano de lo más antipartito. Una y otra vez anteponía sus propios objetivos al bien común, utilizaba su puesto en beneficio propio y se promovía y celebraba a sí mismo de la manera más impía. En muchos sentidos, ejemplificó los defectos humanos que caracterizaron el desmoronamiento de Lycurgan Sparta y su declive del poder.


El principio del fin

Sin inmutarse por este golpe, en los últimos años de la guerra, Atenas cayó & # 8211 pero no fuera.

A pesar de una decisiva victoria naval sobre los atenienses en Notium en 406, Lisandro fue destituido de su mando. Los elementos conservadores de la sociedad espartana temían al enigmático Almirante, y Callicratidas lo reemplazó.

Aunque competente, Calicrátidas no poseía ni una fracción de la brillantez militar de Lisandro y fue derrotado en Arginusae en 406, perdiendo 70 barcos y su propia vida cuando trató de abordar un barco ateniense. Los espartanos todavía estaban tan desesperados por mantener a Lisandro alejado de cualquier poder que incluso ofrecieron generosos términos de paz a Atenas. Fueron rechazados y Lysander regresó a su puesto. Luego, a través de otro generoso préstamo persa, restauró la flota a su fuerza completa en el 405.

Lisandro fue un general espartano que comandó la flota espartana en el Helesponto que derrotó a los atenienses en Aegospotami en el 405 a. C.

De hecho, algunos historiadores ven a Arginusae como el clavo en el ataúd del Imperio ateniense. A pesar de su decisiva victoria, una tormenta aseguró que los náufragos atenienses no pudieran ser rescatados y cientos se ahogaron.

En uno de los peores errores políticos de todos los tiempos, la Asamblea de Atenas respondió ejecutando a los generales atenienses a cargo de la batalla, en lugar de celebrar su victoria. Atenas todavía tenía una escasez de liderazgo militar después de la Expedición a Sicilia, y la pérdida de sus comandantes efectivos restantes dio a los espartanos una ventaja masiva en Aegospotami el año siguiente.


Usando engaños e influencia, se alza la estrella de Alcibíades

Todo esto fue, de hecho, una estratagema muy inteligente de Alcibíades y un intento de obtener un rápido ascenso al poder. In the official meeting between the Spartan and Athenian ambassadors, the former changed their story, as agreed upon in their secret meeting with Alcibiades. As they appeared to contradict themselves and the aims of Sparta, Alcibiades quickly acted by denouncing their credibility, and raising suspicions about their aims. Through this ploy he emerged a shrewd and protective statesman, while Nicias, the man behind the hasty original treaty was embarrassed.

Following this example, Alcibiades quickly became a general and rose to prominence. Almost immediately afterwards, he relied on his newly acquired power to further the position of Athens and challenge Spartan power once more. To do this, he created an alliance between the smaller Peloponnese city states—Elis, Mantinea, Argos and others—which thus challenged Spartan domination.

Arnold Wycombe Gomme, an influential British historian, perfectly summed up the magnitude of this ploy of Alcibiades, and just how shrewdly it was orchestrated to secure Athenian domination. He writes that "it was a grandiose scheme for an Athenian general at the head of a mainly Peloponnesian army to march through the Peloponnese cocking a snook at Sparta when her reputation was at its lowest.” But, alas, no matter how shrewd the plan was, it failed. In 418 BC, at the First Battle of Mantinea, the Spartans crushed the allied city states headed by Athens.

The Sicilian Campaign that Alcibiades orchestrated was a huge and embarrassing defeat for Athens and this image shows their retreat from Syracuse. (English School / Dominio publico )

One of the major events of Alcibiades’ life is certainly the disastrous Sicilian Expedition . Trusting in his exceptional skills as an orator he managed to convince the populace of Athens that their fleet could conquer the wealthy city of Syracuse, the crown jewel of Sicily. He knew that it was extremely wealthy and that plundering it could further the influence of Athens as well as its wealth, not to mention his own. His plan soon turned into a full-scale campaign against Syracuse, and an enormous fleet and army were assembled to attack it. It is argued that Alcibiades never wanted the attack to be so massive, but it was, nevertheless.

However, all of this took place in the midst of intense political conflict in Athens and Alcibiades had many opponents. The night before the expedition to Sicily was to set sail, many religious figures in Athens were desecrated and Alcibiades was falsely accused by his opponents. When he departed Athens to lead Athens’ armies, more ridiculous claims were made, slandering his reputation.

As the campaign unfolded and the Athenian fleet reached Catania, Alcibiades was met with a delegation sent to escort him back to Athens for trial. However, he proceeded to escape with his associates, and soon after defected to the Spartan realm. In exchange for protection and “sanctuary”, Alcibiades promised his ex-enemies that he would "render them aid and service greater than all the harm he had previously done them as an enemy." Sparta accepted him and, in turn, the Athenians tried him in absentia , sentenced him to death, and confiscated all of his possessions and great wealth. In an odd turn of fate, one of Athens’ leading statesmen was now on the side of its enemy, Sparta.

And from his very first contributions to the Spartan cause, Alcibiades employed his persuasive orations, and worked to defeat Athens, the home he was estranged from.


Get to Know the Ancient Athenian Navy

It’s true that the Athenian navy was known in the ancient world as being one of the best. However, the navy was developed fairly late in the ancient history of the city-state. The city-state developed the navy after the First Persian Invasion in response to the fear of civilians that the Persians would return. They were correct, and the navy was ready to eventually defeat the Persian Empire in the legendary Battle of Salamis. Here’s more information:

Vessels of the Athenian Navy

The Athenians constructed long, narrow ships from wood, a material capable of floating in water. They relied upon ocean currents, the force of the wind, and the labor of teams of oarsmen to power their vessels. Naval ships usually carried limited supplies aboard, so the fleet stopped frequently along the shore to camp and restock their supplies.

The Greek historian, Thucydides, reported that a type of multi-level warship called a “trireme” eventually became one of the most powerful weapons used by the city-state of Athens.

Originally developed from Phoenician and Corinthian designs, a trireme maintained three rows of oars to help optimize its speed. Some triremes served mainly as transport vessels. These ships might carry horses or groups of armed soldiers called “hoplites” to distant locations, for example.

During naval battles, a trireme captain would frequently use the front of his vessel to ram and sink smaller boats. Sometimes a trireme would move next to an enemy ship so an armed Athenian boarding party could attempt to capture the opposing vessel.

Notable Battles Fought by the Navy

Athens developed a strong navy during its struggle against the Persian Empire. During the Battle of Marathon in 490 BC, Athenian soldiers helped halt an invading army from Persia on the Plains of Marathon. An Athenian politician named Themistocles rose to power soon afterwards.

He urged Athens to construct a large fleet of 200 triremes in order to turn back any future Persian military force at sea. A second invasion occurred. Athens, which at the time allied with Sparta, scored important victories against Persia in two naval battles in 480 BC – Artemisium and Salamis.

Its fleet would later help Athens maintain alliances opposing Sparta. However, during the Peloponnesian War, Athens suffered the destruction of its naval forces in the Battle of Notium in 406 BC. and the Battle of Aegospotami in 405 BC. Although Athens eventually rebuilt its fleet, it never again enjoyed such a predominant position as a sea power.

The Risks of Sailing

Building and maintaining an Athenian naval vessel involved considerable expense. Usually, wealthy businessmen sponsored warships and also served as the ship captains. This role bestowed prestige upon prominent Athenian families. However, it required significant sums of money to pay for a ship and a crew. Eventually, many naval sponsors formed partnerships or committees to help share the cost of financing the Athenian navy.

During naval battles, everyone aboard military vessels encountered considerable physical dangers. Wooden warships stood a high risk of catching fire during armed conflicts. They also sometimes sustained damage at sea from unexpected storms. In pitched naval engagements, Athenian seamen risked drowning or becoming enslaved prisoners.

It’s true that the city-state of Athens developed a reputation as a naval power in the ancient world. Its fleet fluctuated in strength over the course of time. Yet more than many other early city-states in Ancient Greece, Athens relied upon a strong navy to defend itself from invasion.

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Oxyrhynchus, the historian from

Hellenica of Oxyrhynchus: two sets of papyrus fragments found at Oxyrhynchus in Egypt, both 2nd cent. bc: POxy 842 (London Papyrus, found in 1906, edited by Grenfell and Hunt, who named the unknown author P.=Papyrus) and PSI 1304 (Florentine Papyrus, found in 1942). Both belong to the same historical work dating from the first half of the 4th cent. bc and contain a total of about 20 pages of Greek history, with some gaps. The London Papyrus deals with the political atmosphere in Greece in 397/6, the naval war between Athens under Conon and Sparta, the conflict between Thebes and Phocis (including a valuable excursus on the constitution of the Boeotian Confederacy, and Agesilaus' campaigns in Asia Minor. The Florentine Papyrus deals with events of the Ionian–Decelean War (final phase of the Peloponnesian War), esp. the sea-battle at Notium 407/6.

The Oxyrhynchus historian (henceforth ‘P.’) represents a valuable independent tradition parallel to Xenophon, Hell. 1 and 2, and is, via Ephorus, the basis of Diodorus' books 13–14. P. wrote shortly after the events related in his narrative he is a primary author whose work is based on autopsy and personal research. The presentation is objective and factual, the style moderate, no speeches, frequent excursuses the chronological arrangement is by summers and winters, like Thucydides (quoted in ch. 2. of the Florentine Papyrus). Hence it is a continuation of Thucydides from 411 to 395. P. wrote after the King's Peace in 387/6 (cf. 11. 2) and before the end of the Third Sacred War in 346 (13. 3).

Numerous attempts have been made to determine the author's identity. Among the names put forward are Ephorus, Theopompus, Androtion, Daimachus, Cratippus. Ephorus and Theopompus are not primary sources Ephorus writes kata genos, that is he arranged his material by topic furthermore P. is hardly a writer of universal history. Style, ethos, and presentation exclude Theopompus. P. is no Atthidographer (historian of Attica) either: Androtion arranged his material by archontes (the senior Athenian magistrate who gave his name to the year). Daimachus, the local historian of Boeotia, can be ruled out: P. does indeed show valuable knowledge of Boeotia and the Boeotian Confederacy, but betrays no sympathy for Theban policy (cf. 12. 4–5). Detailed knowledge of the situation at Athens, sympathy for Conon, and the close continuation of Thucydides suggest an Athenian author (see above): The most likely candidate is a Cratippus (FGrH 64) whom F. Jacoby called a ‘später Schwindelautor’, a late fraud—unjustly, since he seems to have been a historian of great importance. This identification is based on the correspondences between, on the one hand, what we know of Cratippus' work from T2= Plut. Mor. 345c–e and (on the other) Ephorus in Diod. 13 and 14 (cf. Accame).


Oxyrhynchus, the historian from

Hellenica of Oxyrhynchus: two sets of papyrus fragments found at Oxyrhynchus in Egypt, both 2nd cent. bc: POxy 842 (London Papyrus, found in 1906, edited by Grenfell and Hunt, who named the unknown author P.=Papyrus) and PSI 1304 (Florentine Papyrus, found in 1942). Both belong to the same historical work dating from the first half of the 4th cent. bc and contain a total of about 20 pages of Greek history, with some gaps. The London Papyrus deals with the political atmosphere in Greece in 397/6, the naval war between Athens under Conon and Sparta, the conflict between Thebes and Phocis (including a valuable excursus on the constitution of the Boeotian Confederacy, and Agesilaus' campaigns in Asia Minor. The Florentine Papyrus deals with events of the Ionian–Decelean War (final phase of the Peloponnesian War), esp. the sea-battle at Notium 407/6.

The Oxyrhynchus historian (henceforth ‘P.’) represents a valuable independent tradition parallel to Xenophon, Hell. 1 and 2, and is, via Ephorus, the basis of Diodorus' books 13–14. P. wrote shortly after the events related in his narrative he is a primary author whose work is based on autopsy and personal research. The presentation is objective and factual, the style moderate, no speeches, frequent excursuses the chronological arrangement is by summers and winters, like Thucydides (quoted in ch. 2. of the Florentine Papyrus). Hence it is a continuation of Thucydides from 411 to 395. P. wrote after the King's Peace in 387/6 (cf. 11. 2) and before the end of the Third Sacred War in 346 (13. 3).

Numerous attempts have been made to determine the author's identity. Among the names put forward are Ephorus, Theopompus, Androtion, Daimachus, Cratippus. Ephorus and Theopompus are not primary sources Ephorus writes kata genos, that is he arranged his material by topic furthermore P. is hardly a writer of universal history. Style, ethos, and presentation exclude Theopompus. P. is no Atthidographer (historian of Attica) either: Androtion arranged his material by archontes (the senior Athenian magistrate who gave his name to the year). Daimachus, the local historian of Boeotia, can be ruled out: P. does indeed show valuable knowledge of Boeotia and the Boeotian Confederacy, but betrays no sympathy for Theban policy (cf. 12. 4–5). Detailed knowledge of the situation at Athens, sympathy for Conon, and the close continuation of Thucydides suggest an Athenian author (see above): The most likely candidate is a Cratippus (FGrH 64) whom F. Jacoby called a ‘später Schwindelautor’, a late fraud—unjustly, since he seems to have been a historian of great importance. This identification is based on the correspondences between, on the one hand, what we know of Cratippus' work from T2= Plut. Mor. 345c–e and (on the other) Ephorus in Diod. 13 and 14 (cf. Accame).


Battle of Notium – A Spartan Naval Victory

The Battle of Notium is looked at as a successful naval victory for the city-state of Sparta during the Peloponnesian War, which occurred between Sparta and Athens. At the time, Athens was known for their naval strength, but this battle shows that Sparta was able to hold its own. Here’s more information:

Information About Battle of Notium

The Battle of Notium occurred in 406 BC and was a victory for the Spartan Naval. Prior to the occurrence of the battle the Athenian commander, Alcibiades, left his Athenian fleet in the hands of his helmsman Antiochus. Alcibiades’s fleet was blocking the fleet of the Spartans in Ephesus.

Antiochus went against his orders and tried to draw the Spartan fleet into battle by using a small decoy force to tempt them. His strategy was ineffective and the Spartans were victorious over the Athenian fleet. This resulted in Alcibiades’s downfall and Lysander became established as a commandeer capable of defeating the Athenians while at sea.

Leading Up to the Battle

Lysander became the commander of the Spartan fleet in 407 BC. He sailed across the Aegean, reached Ephesus and created his base. He began with seventy triremes and established diplomatic relations with the Persian prince Cyrus. The prince provided the funds to increase the payments for the Spartan rowers which enabled them to entice the more experienced rowers of the Athenian fleet.

Alcibiades came to Notium with his fleet to force Lysander into battle. He watched their fleet but was unable provoke Lysander into a fight. Alcibiades then set sail to be of assistance to Thrasybulus during the siege of Phocaea. The fleet left behind was commanded by Alcibiades’ helmsman. There was only one order given to Antiochus. He was ordered not to attack Lysander’s ships but disobeyed this order.

What Happened During the Battle

Antioch sailed to Ephesus to draw out the Spartans. His plan involved getting the Peloponnesians to pursue his ships so the Athenian forces could ambush them. Antiochus was killed when his ship sunk due to an attack by the Spartans. The remaining ships were chased back to Notium and the Athenian force was not prepared for the entire Spartan fleet. Fifteen Athenian triremes were captured during the battle and an additional seven were sunk. The victorious Spartans went back to Ephesus and the Athenians returned to Notium.

After the Battle

Once Alcibiades heard about the battle he lifted his siege on Phocaea and went back to Notium to reinforce the fleet. He was unable to draw out Lysander and the fleets watched one another across the water. The loss of the battle at Notium was Alcibiades’s political downfall.

After his victory at Cyzicus, Alcibiades was once again in favor. He had been given his command with a lot of heavy expectations. His unfortunate appointment of Antiochus caused a severe defeat that gave his political enemies the chance to take action and he was removed from his office. He never returned to Athens and sailed to the land he owned in the Thracian Chersonese. Other than the brief appearance he made at Aegospotami his involvement had come to an end.


Battle of Notium, 407 BC - History

  • Athenian historian whose topic is the Peloponnesian War (431-404 BC) a war between two empires. Sparta & Peloponnesian League, Athens & Delian League.
  • Thucydides says he fought in the war at Amphipolis (where he was blamed for the loss & exiled), and contracted but survived the plague.

“Thucydides, an Athenian, wrote the history of the war between the Peloponnesians and the Athenians, beginning at the moment that it broke out, and believing that it would be a great war and more worthy of relation than any that had preceded it . This belief was not without its grounds. He could see the rest of the Hellenic race taking sides in the quarrel . Indeed this was the greatest movement yet known in history, not only of the Hellenes, but of a large part of the barbarian world- I had almost said of mankind. ” (1.1)

The Cause of the Peloponnesian War

“The Peloponnesian War was prolonged to an immense length, and, long as it was, it was short without parallel for the misfortunes that it brought upon Hellas . Never had so many cities been taken and laid desolate, here by the barbarians, here by the parties contending (the old inhabitants being sometimes removed to make room for others) never was there so much banishing and blood-shedding, now on the field of battle, now in the strife of faction . Old stories of occurrences handed down by tradition, but scantily confirmed by experience, suddenly ceased to be incredible there were earthquakes of unparalleled extent and violence eclipses of the sun occurred with a frequency unrecorded in previous history there were great droughts in sundry places and consequent famines, and that most calamitous and awfully fatal visitation, the plague . All this came upon them with the late war, which was begun by the Athenians and Peloponnesians by the dissolution of the thirty years' truce made after the conquest of Euboea . To the question why they broke the treaty , I answer by placing first an account of their grounds of complaint and points of difference, that no one may ever have to ask the immediate cause which plunged the Hellenes into a war of such magnitude. The real cause I consider to be the one which was formally most kept out of sight. The growth of the power of Athens, and the alarm which this inspired in Lacedaemon, made war inevitable. Still it is well to give the grounds alleged by either side which led to the dissolution of the treaty and the breaking out of the war.” (1.1)

Thucydides & The Science of History

“So little pains do the vulgar take in the investigation of truth , accepting readily the first story that comes to hand. On the whole, however, the conclusions I have drawn from the proofs quoted may, I believe, safely be relied on . Assuredly they will not be disturbed either by the lays of a poet displaying the exaggeration of his craft , or by the compositions of the chroniclers that are attractive at truth's expense the subjects they treat of being out of the reach of evidence , and time having robbed most of them of historical value by enthroning them in the region of legend .”

Thucydides & The Science of History

  • Believed his history is accurate. Science applied to study of causes of wars. Believed war inherent to human nature.

“With reference to the speeches in this history , some were delivered before the war began, others while it was going on some I heard myself , others I got from various quarters it was in all cases difficult to carry them word for word in one's memory, so my habit has been to make the speakers say what was in my opinion demanded of them by the various occasions, of course adhering as closely as possible to the general sense of what they really said . And with reference to the narrative of events , far from permitting myself to derive it from the first source that came to hand, I did not even trust my own impressions, but it rests partly on what I saw myself , partly on what others saw for me, the accuracy of the report being always tried by the most severe and detailed tests possible . My conclusions have cost me some labour from the want of coincidence between accounts of the same occurrences by different eye-witnesses, arising sometimes from imperfect memory, sometimes from undue partiality for one side or the other. The absence of romance in my history will, I fear, detract somewhat from its interest but if it be judged useful by those inquirers who desire an exact knowledge of the past as an aid to the interpretation of the future , which in the course of human things must resemble if it does not reflect it, I shall be content. In fine, I have written my work, not as an essay which is to win the applause of the moment, but as a possession for all time. "