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Moneda de bronce Corcyra



He obtenido la mayor parte de mis monedas sucias de eBay. Busque & # 8220 monedas romanas sin limpiar & # 8221 y obtendrá un par de cientos de resultados. Cosas a considerar al evaluar listados:

  • La mayoría muestra una imagen de una pila de monedas sucias. Eso no significa que esté comprando toda la pila. Con frecuencia el precio es POR MONEDA. Esto se menciona en la lista, pero lo estoy destacando independientemente.
  • Mira las fotos. Si bien, sí, estas monedas están sucias, si todas las monedas en la imagen son solo discos planos y sin rasgos, me temo que no quedará mucho debajo de la tierra (aunque nunca he comprado monedas de esos listados).
  • Algunas ventas dicen rotundamente que sus monedas están en & # 8220 malas condiciones & # 8221. Sospecho que & # 8217 son tan pobres como para no ser divertidas, pero, de nuevo, nunca las he comprado.
  • & # 8220Culls & # 8221 son monedas en muy mal estado.
  • Ignórelo cuando los vendedores digan que sus monedas son & # 8220 muy raras & # 8221 & # 8217 no lo son.
  • Es casi seguro que las monedas pertenecerán al siglo IV, independientemente del período de fechas que afirmen los vendedores.
  • Algunos vendedores describirán sus monedas como AE1, 2, 3 o 4. Las monedas AE3 miden 17-21 mm, que es comparable en tamaño a las monedas de diez centavos, centavos y cinco centavos estadounidenses. Los AE4 son más pequeños y no soy fanático de ellos. No es probable que vea anuncios de A1, aunque puede haber algunos AE2, que son comparables a monedas de cinco centavos y veinticinco centavos. Apunto a los AE3.

Mi distribuidor favorito es ivlla porque siempre obtengo buenas monedas de sus lotes y muestran las monedas específicas a la venta. Si son diez monedas, la imagen será de las diez monedas que vas a recibir. Desafortunadamente, en el momento de esta publicación, la tienda está cerrada debido a que el propietario ha sufrido un derrame cerebral. Lo menciono aquí con la esperanza de que la tienda abra en el futuro.

También puede ir a Dirty Old Coins, que vende monedas individualmente.

Sugiero encarecidamente comprar más de uno (independientemente del vendedor). Un poco de dinero voluntad chupar. Los limpiará y descubrirá que en realidad son discos de bronce grumosos. Comprar varios mejorará en gran medida sus posibilidades de disfrutar de la limpieza de monedas.


United States Mint anuncia los primeros dos homenajeados en el programa American Women Quarters

WASHINGTON - La Casa de la Moneda de los Estados Unidos (Casa de la Moneda) se complace en anunciar los nombres de las dos primeras mujeres en ser honradas en monedas emitidas bajo el Programa American Women Quarters. La famosa escritora Maya Angelou y la pionera astronauta Dra. Sally Ride serán las primeras mujeres estadounidenses distinguidas celebradas en el reverso del programa y en los cuartos circulantes # 8217.

Según lo autorizado por la Ley Pública 116-330, la Ley de Rediseño de Monedas Coleccionables en Circulación de 2020, la Casa de la Moneda emitirá monedas de un cuarto de dólar numismáticas y circulantes con diseños inversos (colas) emblemáticos de los logros y contribuciones de una destacada mujer estadounidense a partir de enero de 2022 Las contribuciones pueden provenir de un amplio espectro de campos que incluyen, entre otros, el sufragio, los derechos civiles, la abolición, el gobierno, las humanidades, la ciencia, el espacio y las artes. Las mujeres honradas vendrán de orígenes étnicos, raciales y geográficos diversos. Como la Ley Pública requiere que no aparezca ninguna persona viva en los diseños de las monedas, todas las mujeres honradas deben haber fallecido. La Casa de la Moneda emitirá anualmente hasta cinco diseños inversos diferentes durante el período de cuatro años que comienza en 2022 y continúa hasta 2025.

El anverso (cabezas) de las monedas en este programa continuará presentando una imagen de George Washington diseñada de manera que se distinga de la imagen actual.

Se invita al público a enviar recomendaciones para que las mujeres sean honradas a través del siguiente portal web establecido por el Museo Nacional de Historia de la Mujer & # 8217s: https://forms.gle/3BgR3BLbFfJ69XdYA.

De acuerdo con la Ley Pública, el Secretario del Tesoro selecciona a las mujeres para ser honradas luego de consultar con la Iniciativa de Historia de Mujeres Estadounidenses y de la Institución Smithsonian, el Museo Nacional de Historia de Mujeres y # 8217 y el Caucus de Mujeres Bipartidistas del Congreso.

The Mint anunciará información adicional sobre el programa American Women Quarters en los próximos meses.

Acerca de la Casa de la Moneda de los Estados Unidos
El Congreso creó la Casa de la Moneda de los Estados Unidos en 1792, y la Casa de la Moneda pasó a formar parte del Departamento del Tesoro en 1873. Como la Nación y el único fabricante de monedas de curso legal, la Casa de la Moneda es responsable de producir monedas circulantes para que la Nación lleve a cabo su comercio. y comercio. La Casa de la Moneda también produce productos numismáticos, que incluyen monedas de prueba, no circuladas y conmemorativas. Medallas de oro del Congreso, medallas de plata y bronce y monedas de lingotes de plata y oro. Sus programas numismáticos son autosuficientes y operan sin costo para los contribuyentes.

  • Visite https://www.usmint.gov/learn/coin-and-medal-programs/american-women-quarters para obtener más información sobre el programa American Women Quarters.
  • Visite https://www.usmint.gov/about para obtener información sobre la Casa de la Moneda de los Estados Unidos.
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Casa de la Moneda de los Estados Unidos - Conectando América a través de monedas


Bitinia

Anadolu Selçuklu Devleti'nin yıkımın eşiğine gelmesini müteakip, 699 / 1300'de Batı Anadolu'daki pek çok Türkmen Beyi ile birlikte istiklâlini Ilan etmiş Olan Osman Gazi, bağımsızlığını kazandıktan sonra Bithynia'da gerçekleştirdiği calaña fetihler dizisi Olan Bilecik, Yarhisar, İnegöl cinco Köprühisar fetihlerinden sonra rotasını doğrudan İznik'e çevirmiş ve büyük oğlu Orhan'ı akıncılarıyla bu bölgeye göndermiştir. Uzun Süre devam edecek Olan İznik kuşatması sırasında, Osman Gâzî'nin oğlu sehzade Orhan'la birlikte Sakarya, Bolu ve İzmit üzerine de peşpeşe akınlar düzenlediği cinco bu şehirlerin Önemli bir kısmını fethettiği Osmanlı kroniklerinde açıkça belirtilmişse de, çağdaş Kaynak ve Belge sayısının azlığı cinco şimdiye kadar bunlara dayalı ciddî bir çalışmanın ortaya konulamaması nedeniyle fethedilen kale ve bölgelerin yerleri ve kronolojisi belirlenememiş daha da önemlisi Sakarya'nın olarak hangi tarihte fethedilemeği tes.

Bu araştırmamızda Osmanlı kuruluş döneminin en Karanlık devrelerinden Biri olduğu zannıyla kimi moderna tarafından araştırmacılar “Kara delik” (agujero negro), ya da -tarihî gerçekliği yansıtmadığı savından hareketle- “Osmanlı tarihöncesi” (La Prehistoria otomana) olarak nitelendirilen Osman Gazi dönemi fetihleri ​​arasında, istiklâli izleyen ikinci fetihler dizisinin Önemli bir ayağını oluşturan “Sakarya FETHI” nin gerçek mâhiyeti cinco tarihi Bilinmeyen, rivâyetlerdeki Breve cinco Kesik Bilgiler üzerinden yürütülen yüzeysel tahminlerin hilâfına calaña kez çağdaş Osmanlı rivâyetleri, belgeleri VE Bizans kroniklerinde yer alan İpuçları ışığında tespit edilmeye çalışılacaktır.


Molestar significa & # 8220 trastornar & # 8221 el borde de una moneda para crear un borde elevado. El molino de recalcado introduce la pieza en bruto en una ranura ligeramente más estrecha que su diámetro. Esto empuja el metal hacia arriba alrededor del borde para formar un borde. El borde protege la moneda final del desgaste y la hace apilable.

Un espacio en blanco con un borde se llama planchet. Algunas personas continúan usando & # 8216blank & # 8217 como término general para una moneda antes de que & # 8217s golpee.

La mayoría de los espacios en blanco que compra la Casa de la Moneda son planchas listas para golpear. Cuando la Casa de la Moneda recibe un envío de planchas, los inspectores las revisan cuidadosamente para asegurarse de que cumplan con las especificaciones requeridas. Después de eso, las planchas de un centavo van directamente a las prensas para golpear.

Las planchas especiales de prueba y no circuladas pasan por un proceso de limpieza llamado bruñido. Se colocan en un tambor con agentes limpiadores y pequeñas bolitas metálicas para alisar y pulir la superficie. Luego se enjuagan y se secan a mano con toallas.


Las monedas confiscadas en la frontera canadiense se convierten en una oportunidad

Imagen original cortesía de Investigaciones de Seguridad Nacional.

Todas las imágenes son cortesía de Investigaciones de Seguridad Nacional.

Todas las imágenes son cortesía de Investigaciones de Seguridad Nacional.

La incautación en 2017 de 51 monedas griegas helenísticas e islámicas tempranas por parte de agentes de la Patrulla Fronteriza y de Aduanas y una investigación posterior de Investigaciones de Seguridad Nacional llevaron a que las monedas se transfirieran a las Colecciones Especiales de Bibliotecas de la Universidad de Washington.

Las monedas antiguas fueron incautadas en el puerto de entrada en Blaine, Washington, cuando a una persona que viajaba a Canadá se le negó la entrada a ese país. Tras su intento de regresar a los Estados Unidos, el gobierno de los Estados Unidos hizo una solicitud para que el individuo probara que las monedas fueron adquiridas e importadas legalmente a los Estados Unidos. Según el gobierno de EE. UU., Una entrevista consensuada determinó que la persona en posesión de las monedas no podía proporcionar documentación de propiedad. Se determinó que algunas de las monedas parecían similares a las monedas que se encuentran en la Lista Roja de Antigüedades de Afganistán en Riesgo.

Seguridad Nacional consultó con expertos en la materia, según un comunicado de prensa de la agencia, quienes determinaron que las monedas eran auténticas y mostraban signos de la enfermedad del bronce, lo que según los funcionarios es una indicación de que las monedas fueron tomadas del suelo ilegalmente. Con base en la autenticación de los expertos, Aduanas y Patrulla Fronteriza comenzaron el proceso de decomiso.

Tras una investigación adicional, el sospechoso firmó un acuerdo de abandono y las monedas fueron confiscadas legalmente al gobierno de los Estados Unidos.

Las Bibliotecas de la Universidad de Washington solicitaron a la Aduana y la Patrulla Fronteriza en 2019 la donación de las monedas. Los profesores planean usar las monedas para resaltar la conciencia de la excavación ilegal y el comercio de antigüedades, discutir las sociedades en las que fueron creadas y circular e iluminar los complejos problemas del patrimonio cultural planteados por el comercio moderno de antigüedades.

& ldquoLas monedas brindan una mirada a materiales históricos de un área del mundo subrepresentada en nuestras Bibliotecas y rsquo recursos históricos y significan la importancia de expandir nuestro compromiso con la inclusión de todas las culturas posibles a lo largo de la historia dentro de nuestras colecciones & rdquo, dijo Sandra Kroupa, Book Arts and Rare Book Curador de las colecciones especiales de bibliotecas de la Universidad de Washington.

"Estamos agradecidos por la oportunidad de agregar estas monedas únicas a nuestras colecciones", dijo Kroupa. & ldquoUW Special Collections contiene muchos artefactos de importancia histórica que se han encontrado y nos llegan de donantes que desean que los artículos se compartan y estudien para el bien público. Más allá de su valor como moneda, monedas antiguas como estas representan el comienzo de la comunicación y la creación de libros. Revelan información histórica importante que nos ayuda a comprender la cultura y la política de un período de tiempo específico. Cuando un estudiante puede tener 3.000 años de historia en sus manos, no hay sustituto para eso en el entorno de aprendizaje. & Rdquo

El Programa de Propiedad Cultural, Arte y Antigüedades es exclusivo de la cartera de Investigaciones de Seguridad Nacional y rsquo. Según funcionarios estadounidenses, devolver una nación y un patrimonio cultural saqueado o obras de arte robadas promueve la buena voluntad con los gobiernos y ciudadanos extranjeros, al tiempo que protege significativamente el patrimonio cultural mundial y el conocimiento de las civilizaciones pasadas.

& ldquoCuando monedas como estas se excavan ilegalmente y se introducen de contrabando en los EE. UU., perdemos el contexto de lo que significaban y la rica historia que guardan. Pero, gracias a la sólida asociación entre HSI, CBP y las bibliotecas de la UW, la historia que se guarda dentro de estos artefactos rescatados se transmitirá para inspirar a los futuros estudiantes y la investigación académica '', concluyó el agente especial a cargo Robert Hammer, que supervisa las operaciones de Investigaciones de Seguridad Nacional en el noroeste del Pacífico.

"Nuestra primera opción es repatriar estos artefactos a su punto de origen y devolver la historia a casa, donde pertenece", dijo Hammer. & ldquoCuando se confiscan bienes culturales como este y HSI no puede determinar la propiedad legítima, lo mejor es encontrarlos custodios institucionales apropiados, como en la Universidad de Washington. & rdquo

Investigaciones de Seguridad Nacional ha recuperado y devuelto más de 12.500 artefactos a más de 30 países desde 2007, incluidas pinturas de Francia, Alemania, Polonia y Austria, artefactos culturales de China y Camboya, fósiles de dinosaurios de Mongolia, un manuscrito iluminado de Italia, un par de sellos reales coreanos, cerámica peruana antigua, y muy recientemente, un ataúd de oro antiguo que fue repatriado a Egipto.


El ácaro de la viuda

En el Nuevo Testamento, tanto en Marcos como en Lucas, se cuentan historias sobre la viuda que le dio blancas. Aunque existe mucha controversia en cuanto a a qué monedas se referían, es más que probable que las mitas fueran las monedas de leptón y prutah acuñadas por el rey judío Alejandro Janneo, quien gobernó desde 103-76 a. C. y eran las monedas de menor denominación que aún estaban en circulación. en Jerusalén durante la vida de Cristo. & # 8220Widow & # 8217s Mites & # 8221 se refiere a dos monedas diferentes pero similares, el leptón más pequeño y el prutah más grande, ambas monedas comparten las mismas imágenes del ancla en un lado y la imagen de la estrella en el otro. El leptón es la denominación más pequeña y es probablemente el verdadero ácaro & # 8220widow & # 8217s. & # 8221

La palabra & # 8220mite & # 8221 es de la traducción de la Biblia de la Versión King James de 1611, siendo lepton la palabra utilizada en el idioma griego original. Entonces, aunque las escrituras solo hacen referencia al leptón, debido a los puntos en común de estas dos monedas, hoy en día ambas monedas se conocen comúnmente como & # 8216Widow & # 8217s Mites & # 8217. De hecho, ¡el leptón es probablemente la moneda de menor denominación jamás acuñada por una nación en toda la historia! El valor de estas monedas durante la época de Cristo se basaba típicamente en el peso combinado con otras monedas y no en el valor de la moneda individual.

Las monedas judías antiguas se produjeron solo durante un período de 268 años y luego no continuamente. Este período comenzó durante la dinastía hasmonea en 134 a. C. y terminó con la conclusión de la revuelta de Bar Kojba en 135 d. C. Las monedas de leptón y prutah de Alejandro Janneo probablemente se acuñaron después de la conquista de las ciudades costeras en el 95 a. C. (con la excepción de Ashkelon), el presentador probablemente publicitando la anexión de estas áreas, hasta su muerte en

Estas monedas se acuñaron de forma descuidada y tosca, por lo general fuera del centro y en pequeños flanes, y debido a que circularon durante un período tan largo, por lo general se usan. Rara vez están lo suficientemente bien golpeados o conservados como para permitir la lectura de las minúsculas letras hebreas entre los radios de la rueda.

Dónde en la Biblia:

En Marcos 12: 41-44

Y Jesús se sentó frente al tesoro y vio cómo la gente echaba dinero en el tesoro y muchos ricos echaban mucho. Y vino una viuda pobre y echó dos blancas, que son un cuarto. Y llamó a él, a sus discípulos, y les dijo: “De cierto os digo que esta pobre viuda echó más que todos los que echaron en el tesoro, por cuanto echaron de su abundancia, pero ella, de su deseo, echó todo lo que tenía, incluso todo su sustento ”.

Y miró hacia arriba y vio a los ricos arrojando sus ofrendas en el tesoro. Y vio también a una viuda pobre que echaba allí dos blancas. Y él dijo: “De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos ellos; porque todos estos de su abundancia echaron en las ofrendas de Dios; pero la de su miseria echó en todas las viviendo lo que ella tenía ”.

Descripciones de las monedas Lepton y Prutah:

Alexander Jannaeus fue el primero de los reyes judíos en introducir el símbolo de la estrella de ocho rayos, en sus monedas de bronce & # 8220Widow & # 8217s & # 8221, en combinación con el símbolo numismático seléucida del ancla. También fue el primer gobernante judío en usar el título & # 8220King & # 8221 en sus monedas y fue el primero en acuñar monedas judías bilingües. El anverso está en griego y el reverso en hebreo. La acuñación de Alexander Jannaeus es característica de la acuñación judía temprana en el sentido de que evitaba las representaciones humanas o animales, en oposición a los tipos circundantes griegos y romanos posteriores del período. La moneda judía, en cambio, se centró en símbolos, ya sean naturales, como la palmera, la granada o la estrella, ya sea hecha, como el templo, la Menorah, las trompetas o el cuerno de la abundancia.

Prutah de bronce, 103 y # 8211 76 a. C.

Anverso: BASILEWS ALEXANDROU (en griego)

(del rey Alejandro), alrededor del ancla.

Reverso: Estrella de ocho rayos, rodeada de diadema.

& # 8220 Yehonatan el Rey & # 8221 entre rayos (en hebreo)

Lepton de bronce, 103 y # 8211 76 a. C.

Anverso: BASILEWS ALEXANDROU

(del rey Alejandro), alrededor del ancla.

Reverso: estrella con ocho rayos,

La mayoría de las referencias describen el reverso de estas monedas como una rueda con ocho radios, pero Ya & # 8217akov Meshore, en ANCIENT JEWISH COINAGE, Volumen 1, demuestra que se trata en realidad de una estrella de ocho puntas dentro de una diadema. Continúa señalando que la diadema es un símbolo helenístico de la realeza, y que la estrella puede derivar del Cantar de Balaam que dice & # 8220 Habrá una estrella de Jacob y un cetro se levantará de Israel & # 8221 ( Núm. 24:17), por lo que la iconología tiene perfecto sentido para esta moneda.

El ancla fue adoptada de los seleucidas, quienes la usaban para simbolizar su fuerza naval. Las anclas se representan al revés, como se verían colgadas en el costado de un bote listas para usar.

Dado que tanto el prutah más grande como el leptón más pequeño tienen las mismas imágenes, la mejor manera de notar la diferencia es que el prutah tiene escritura alrededor del ancla y el leptón solo tiene un círculo sólido alrededor del ancla.

¿Cómo se hicieron?

Estas monedas se fabricaron produciendo primero una tira larga y delgada de metal entre dos troqueles. El extremo de la tira se colocó entre dos troqueles de golpe y se golpeó con un martillo. Luego, la tira se extrajo rápidamente, aproximadamente del largo de una moneda, se golpeó de nuevo y el proceso se repite hasta que se alcanza el final de la tira. Una vez realizadas todas las impresiones en el metal, las monedas se cortaron individualmente. Los dos troqueles de golpe no se fijaron muy bien en su lugar, por lo que muchas de las monedas tienen el patrón en uno o ambos lados descentrados. Las monedas tienen un diámetro de aproximadamente 11 mm a 17 mm (aproximadamente media pulgada) y pesan de 0,8 ga 3,5 g.

Una breve historia

Estos prutahs de bronce eran monedas de Judea que se acuñaron durante una parte del período intertestamental de la historia judía cuando Israel era una nación autónoma. Israel había sido anteriormente autogobernado durante la mayor parte de su historia del Antiguo Testamento hasta el tiempo del cautiverio babilónico bajo el rey Nabucodonosor en el 450 a. C. Israel permaneció bajo el dominio persa hasta el 330 a. C., cuando Alejandro el Grande estuvo de acuerdo con Israel y quedó bajo el dominio helensítico griego. La influencia de Alejandro introdujo la lengua y la cultura griegas en Israel.

Tras la muerte de Alejandro Magno, la dinastía helenística de los Ptolomeos, que mantenía el área de Egipto, también gobernó Israel. Los Ptolomeos fueron considerados con las sensibilidades religiosas judías. Sin embargo, la dinastía seléucida helenística de Antíoco tomó el control de Israel en el año 198 a. C., introduciendo atrocidades destinadas a la erradicación de la religión judía. Esto desencadenó la revuelta macabea y la guerra de 24 años que resultó en la independencia final de Israel como nación independiente en el 166 a. C.

La "dinastía Hasmonian" independiente judía gobernó Israel desde 142 - 63 aC, unos cortos 79 años. Juan Hircano fue rey de Israel desde 134-104 a. C.. Durante este tiempo, acuñó la primera moneda de Israel, conocida como las monedas "Cornucopias". Después de su muerte, Alejandro Janneus gobernó desde 103-76 a. C. y bajo su gobierno, acuñó las monedas de leptón y prutah que se cree más probable y ampliamente que sean la moneda de la viuda que luego la viuda dio y que Jesucristo notó en el templo. Es fácil entender que los judíos que despreciaron la ocupación romana después del 63 a. C. continuarían usando estas pequeñas monedas, que representan la independencia de Israel, hasta bien entrada la época de Cristo.

Alexander Jannaeus (también conocido como Alexander Jannai / Yannai), rey de Judea de (103 a. C. a 76 a. C.), hijo de Juan Hircano, heredó el trono de su hermano Aristóbulo y parece haberse casado con su hermano y viuda, Shlamtzion o Shlomtzion o & # 8220Shelomit & # 8221, también conocido como Salome Alexandra, de acuerdo con la ley bíblica de Yibum o matrimonio levirato, la costumbre del matrimonio entre un hombre con su hermano y la viuda # 8217, los matrimonios requeridos por la ley bíblica si el difunto era sin hijos. Deut. 25: 5-10.

Probablemente su nombre hebreo completo era Jonatán; pudo haber sido el Sumo Sacerdote Jonatán, en lugar de su tío abuelo del mismo nombre, quien estableció la fortaleza de Masada. Bajo el nombre de Rey Yannai, aparece como un tirano malvado en el Talmud (la colección de leyes y tradiciones judías que consta de la Mishná y la Guemará y que es la edición producida en Palestina ad c400 o la más grande e importante producida en Babilonia c500 d.C.), lo que refleja su conflicto con el partido fariseo. Se encuentra entre las figuras históricas más coloridas, aunque se sabe poco sobre él, sin embargo, su impacto en el desarrollo posterior del judaísmo y el cristianismo es sustancial.

"La viuda y el ácaro n. ° 8217"
Pintura de Gustave Doré 1870

Gustave Doré (1832-1883) fue uno de los ilustradores más destacados de su tiempo. Ilustró una gran cantidad de obras clásicas desde la Biblia hasta Dante y Don Quioxte. Esta impresión de Widow's Mite es de las ilustraciones de Doré & # 8217s para La Biblia. Fue en sus ilustraciones de la Biblia donde se pensaba que Doré había creado algunas de sus obras más importantes.

Como puede ver, estas monedas históricas poseen un pasado interesante y convincente. Si eres un creyente en las enseñanzas de la Biblia, estas monedas te servirán como una reliquia preciada de este momento significativo en la historia bíblica. Si eres un coleccionista de monedas, mejorarán cualquier colección de monedas. Que estén disponibles y que existan hoy en día es realmente asombroso, pero poder sostener una de estas monedas en tu propia mano es más que asombroso para mí.

Definiciones

Seléucida & # 8211 Perteneciente o relativo a una dinastía helenística fundada por Seleuco I después de la muerte de Alejandro Magno. Gobernó gran parte de Asia Menor desde el 312 hasta el 64 a. C. El período helenístico de la historia griega fue el período comprendido entre la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C. y la anexión de la península y las islas griegas por parte de Roma en el 146 a. C. Aunque el establecimiento del dominio romano no rompió la continuidad de la sociedad y la cultura helenísticas, que permaneció esencialmente sin cambios hasta el advenimiento del cristianismo, sí marcó el final de la independencia política griega.

Hasmoneo (haz-mOh-de soltera-Ohnorte) - miembro de una familia sacerdotal de líderes judíos


1864-1909 INDIAN HEAD CENT BRONCE

Los disparos en Fort Sumter que iniciaron la Guerra Civil no sonaron hasta el 12 de abril de 1861, pero los preparativos para la guerra estaban en marcha mucho antes de eso, incluidos los preparativos económicos. Anticipándose al conflicto, los nerviosos estadounidenses de ambos lados de la línea Mason-Dixon comenzaron a acumular monedas de oro y plata. El ritmo de esta actividad se aceleró tras la elección de Abraham Lincoln a la presidencia en noviembre de 1860, ya que era percibido como un unionista de línea dura con pocas probabilidades de comprometerse con los políticos del sur. Alcanzó un punto álgido después del 28 de diciembre de 1861, cuando los bancos de Nueva York suspendieron los pagos en metálico. En ese momento, las monedas de metales preciosos prácticamente desaparecieron de la circulación.

Al no estar hechos de metales preciosos, los centavos continuaron circulando. De hecho, parecía inconcebible que los estadounidenses atesoraran centavos. Los grandes centavos de cobre intrínsecamente valiosos utilizados desde el inicio de la acuñación de la nación fueron reemplazados en 1857 por los centavos Flying Eagle más pequeños de cobre y níquel, emisiones fiduciarias, que valen menos como metal que como dinero. Eso era inusual a mediados del siglo XIX, la mayoría de las monedas estadounidenses tenían un alto valor intrínseco, y los estadounidenses habían llegado a esperar e incluso exigir esto en sus monedas. No obstante, el público había acogido con satisfacción los grandes centavos y la desaparición, considerando que las monedas eran demasiado engorrosas para el uso ordinario.

Los nuevos centavos pequeños, conocidos como & # 8220 centavos blancos & # 8221 debido a su color pálido, se hicieron aún más populares en 1859 cuando, debido a problemas sorprendentes, la Casa de la Moneda reemplazó el diseño original de Flying Eagle por uno nuevo que representaba a una mujer vestida con un tocado indio con plumas. Este retrato de & # 8220Indian Head & # 8221, no un perfil nativo americano pero aparentemente modelado a partir de la estatua grecorromana Venus Accroupie, tuvo un atractivo generalizado, reforzando la aceptación que los centavos blancos ya disfrutaban debido a su práctico tamaño.

Los niveles de producción eran altos, mucho más altos que los de los grandes centavos que reemplazaban, y era de conocimiento común que el metal de cada moneda valía menos de un centavo. Pero la Guerra Civil hizo añicos muchas creencias aceptadas, incluida la percepción de que los centavos pequeños y de bajo valor eran inmunes al acaparamiento.

Inicialmente, las bolsas de centavos sirvieron como uno de los principales medios de pago para los comerciantes agobiados. Sin embargo, en poco tiempo también se convirtieron en un objetivo para los acaparadores. Después de todo, eran monedas emitidas por el gobierno y, como tales, eran preferibles a los casi irredimibles & # 8220shinplasters & # 8221 (vales y billetes de banco salvajes) que se ofrecen ampliamente. Además, el precio del níquel, impulsado por la demanda en tiempos de guerra, estaba aumentando rápidamente, dando a estas monedas de aleación de níquel un mayor valor intrínseco. Para diciembre de 1862, los centavos se habían unido a las monedas de oro y plata en el estante.

Fue entonces cuando la necesidad dio origen a la invención, no del Tío Sam sino de los empresarios privados. Para llenar el vacío dejado por la salida de la moneda federal, los comerciantes y promotores comenzaron a producir fichas de bronce del tamaño de un centavo, generalmente con una promesa implícita o incluso explícita de redención en bienes, servicios o dinero. Estos & # 8220Civil War tokens & # 8221 obtuvieron una amplia aceptación como sustituto del dinero. Los funcionarios de la Casa de la Moneda quedaron debidamente impresionados, y en 1864 cambiaron la forma del centavo en estas fichas & # 8217, reemplazando el cobre-níquel & # 8220 centavo blanco & # 8221 por una versión reducida hecha de bronce.

Además de ser de color más oscuro, el nuevo centavo Indian Head pesaba un tercio más ligero. Sin embargo, su diámetro no se modificó y todavía tenía el mismo diseño del anverso de Indian Head y una corona simple y un escudo diseñado al revés para su predecesor por el grabador principal de Mint & # 8217, James B. Longacre. Los componentes de la nueva moneda # 8217 eran menos costosos que el níquel, y esto, combinado con su menor peso, hizo que su producción fuera mucho más barata. También fue más fácil de golpear, ya que el bronce es mucho más blando que el níquel. Y al igual que las fichas que reemplazó con éxito, disfrutó de una rápida aceptación por parte del público, poniendo fin de manera efectiva a la escasez de centavos en circulación. Ambos tipos de centavos se emitieron en 1864, y el bronce superó en número al cobre-níquel en aproximadamente 3 a 1. A pesar de su mayor acuñación, el centavo de bronce proporcionó la variedad más escasa del año: una en la que Longacre & # 8217s initial & # 8220L & # 8221 aparece en la cinta del capó indio & # 8217s. El diseñador no agregó esto hasta finales de año, por lo que relativamente pocos centavos de 1864 lo tienen. Aparentemente, una gran cantidad de estos & # 8220L & # 8221 centavos fue a Inglaterra, ya que muchas piezas se recuperaron de allí en las décadas de 1950 y 1960.

Los centavos de bronce de Indian Head se mantuvieron en producción sin interrupción durante casi medio siglo antes de dar paso al diseño de Lincoln en 1909. El diseño siguió siendo el mismo durante toda la ejecución, excepto por cambios mínimos en 1886, cuando el entonces grabador jefe, Charles Barber, Bajó el relieve e hizo un pequeño cambio en la posición de la última pluma del tocado. Durante todos menos los dos últimos años, Indian Heads se golpeó solo en la casa de moneda principal en Filadelfia en 1908 y 1909, la sucursal de San Francisco ganó centavos, ambas veces en cantidades muy limitadas. En estos, la marca de ceca & # 8220S & # 8221 aparece debajo de la corona en el reverso.

La tirada total de la serie alcanzó casi 1.600 millones, junto con 96.848 pruebas. La producción anual superó los 100 millones solo una vez, en 1907, y se hundió por debajo del millón en solo dos números: 1877 y 1909-S. Con 309,000, 1909-S tiene la acuñación más baja, pero el 1877 con 852,500 es más valioso, porque se dejaron de lado menos ejemplos. Otros números escasos incluyen el 1869 con un 9 duplicado, el 1872 y el 1908-S. Las pruebas se acuñaban todos los años, por lo general por miles, excepto en los años anteriores que vieron acuñaciones por debajo de 1.000. Las monedas de 1864 tenían las monedas de prueba más pequeñas: 150 para la variedad no & # 8220L & # 8221 y solo 20 para la moneda con & # 8220L & # 8221, lo que la convierte en una rareza importante. Existen falsificaciones, particularmente de monedas con fecha de 1877 y 1909-S, y en menor medida, las emisiones de 1864 & # 8220L & # 8221, las de 1866 a 1878 y 1908-S. Las piezas cuestionables siempre deben estar autenticadas. Al calificar centavos de Indian Head, los primeros lugares para mostrar el desgaste en el anverso serán el cabello sobre la oreja y el rizo a la derecha de la cinta en el reverso, verifique el nudo del lazo.

Los ejemplos del estado de menta existen en cantidades sustanciales en grados hasta MS-65, pero su población cae drásticamente en MS-67 y superiores. Las monedas rojas completas, por supuesto, son aún más raras. Aunque la serie es relativamente larga, abarca solo 51 piezas, incluso incluyendo 1864 L, 1869/9 y los centavos abiertos-3 y cerrados-3 de 1873, porque solo hay dos ediciones de ceca de sucursales. Dado esto, y el número limitado de rarezas de alto precio, muchos coleccionistas ensamblan juegos completos de fecha y menta. La serie sigue siendo una de las más populares de todas las ediciones de Estados Unidos.

PRUEBA FOTOGRÁFICA - Copyright © 1994-2014 Numismatic Guaranty Corporation. Reservados todos los derechos.


Catálogo de monedas mexicanas


1000 pesos 1989 (1988-1992)

bronce de aluminio
$ 1000 1989 / JUANA DE ASBAJE / Busto 1/4 izquierda
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Armas nacionales
Valor de la moneda -


500 pesos 1987 (1986-1992)

Níquel de cobre
$ 500/1987 / MADERO / Busto 1/4 derecho
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Armas nacionales
Valor de la moneda -


100 pesos 1977 (1977-1979)

plata
CIEN PESOS / 1977 / PLATA PURA 20 GR. LEY .720 / Frente al busto
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Armas nacionales
Valor de la moneda - $ 20-25


100 pesos 1989 (1984-1992)

bronce de aluminio
$ 100 1989 / M.CARRANZA / Busto 1/4 a la derecha
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Armas nacionales
Valor de la moneda -


50 pesos 1982 (1982-1984)

Níquel de cobre
COYOLXAUHQUI / TEMPLO MAYOR DE MEXICO / $ 50 1982 / Diosa azteca Coyolxāuhqui
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Armas nacionales
Valor de la moneda - $ 2-3


50 pesos 1985 (1984-1988)

Níquel de cobre
$ 50 1985 / JUAREZ / Busto 1/4 izquierda
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Armas nacionales
Valor de la moneda - & lt $ 1


50 pesos 1990 (1988-1992)

acero inoxidable
$ 50 1990 / JUAREZ / Busto 1/4 izquierda
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Armas nacionales
Valor de la moneda - & lt $ 1


20 pesos 1981 (1980-1984)

Níquel de cobre
CULTURA MAYA / $ 20 1981 / Figura con tocado hacia la izquierda dentro del círculo
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Armas nacionales
Valor de la moneda - $ 1-2


20 pesos 1985 (1985-1990)

latón
$ 20 1985 / Frente al busto
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 pesos 1956 (1955-1956)

plata
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / DIEZ PESOS / 28.888 G / 1956 / LEY .900 / National arms
HIDALGO / INDEPENDENCIA Y LIBERTAD / Head left
Coin value - $30-40


10 pesos 1976 (1974-1977)

copper-nickel
10.00 g., thin flan
DIEZ PESOS 1976 / Head left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-2


10 pesos 1980 (1978-1985)

copper-nickel
11.50 g., thick flan
DIEZ PESOS 1980 / Head left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-2


10 pesos 1987 (1985-1990)

stainless steel
$10 1987 / Head facing
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 pesos 1948 (1947-1948)

plata
CINCO PESOS / 30 GRAMOS LEY 0.900 1948 / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $25-27


5 pesos 1953 (1951-1954)

plata
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / PESO 27-6 / LEY 0.720 / CINCO PESOS 1953
HIDALGO / Head left inside the wreath
Coin value - $18-20


5 pesos 1956 (1955-1957)

plata
CINCO PESOS / 18.055 G 1956 LEY .720 / ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
INDEPENDENCIA Y LIBERTAD / HIDALGO / Head left
Coin value - $15-20


5 pesos 1972 (1971-1978)

copper-nickel
CINCO PESOS 1972 / Uniform bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-2


5 pesos 1980 (1980-1985)

copper-nickel
5$ / QUETZALCOATL / 1980 / Native sculpture left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 pesos 1985 (1985-1988)

latón
1985 $5 / Value and date
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


1 peso 1910 (1910-1914)
plata
UN PESO / ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
1910 / Horse and rider facing left among sun rays
Coin value - $70-90


1 peso 1919 (1918-1919)
silver 0.800
UN PESO 1919 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $100-150


1 peso 1923 (1920-1945)
silver 0.720
UN PESO 1923 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $12-15


1 peso 1948 (1947-1949)
plata
UN PESO 1948 14 Gr 0.500 / HIDALGO / Head with headcovering right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $12-15


1 peso 1950
plata
1 PESO 1950 / Armored bust 3/4 left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $8-12


1 peso 1964 (1957-1967)
plata
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / UN PESO 1964 / National arms
Armored bust right within wreath
Coin value - $5-7


1 peso 1971 (1970-1983)

copper-nickel
UN PESO 1971 / Armored bust left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


1 peso 1986 (1984-1987)

copper-nickel
1$ 1986 / Armored bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 1906 (1905-1918)

plata
50 CENTAVOS 1906 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-15


50 centavos 1919 (1918-1919)

silver 0.800
50 CENTAVOS 1919 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-20


50 centavos 1920 (1919-1945)

silver 0.720
50 CENTAVOS 1920 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $7-10


50 centavos 1935

silver 0.420
50 CENTAVOS 1935 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-15


50 centavos 1950 (1950-1951)

billon
1950 / 50 CS / Head with head covering right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $6-9


50 centavos 1956 (1955-1959)
bronze
CINQUENTA CENTAVOS / 1956 / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-2


50 centavos 1968 (1964-1969)

copper-nickel
CINQUENTA CENTAVOS / 1968 / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 1975 (1970-1983)

copper-nickel
another eagle and snake
CINQUENTA CENTAVOS / 1975 / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 1983

stainless steel
50C 1983 PALENQUE / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $3-4


25 centavos 1953 (1950-1953)

plata
25 CS /Mo 1953 / Scale below Liberty cap
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $2-3


25 centavos 1964 (1964-1966)

copper-nickel
VENTICINCO CENTAVOS / 1964 / Bust at 3/4
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


20 centavos 1907 (1905-1914)

plata
20 CENTAVOS 1907 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-12


20 centavos 1919

plata
3.6250 g., 0.800 silver
20 CENTAVOS 1919 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-12


20 centavos 1920 (1920-1943)

plata
3.3333 g., 0.7200 silver
20 CENTAVOS 1939 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / 0720
Coin value - $6-8


20 centavos 1935 (1920, 1935)
bronze
20 C 1935 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-12


20 centavos 1945 (1943-1955)
bronze
20 CENTAVOS 1945 / Liberty cap divides value above Pyramid of the Sun at Teotihuacán, volcanos Ixtaccihuatl and Popocatepet in background
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


20 centavos 1971 (1955-1971)
bronze
changed coat of arms
20 CENTAVOS 1971 / Liberty cap divides value above Pyramid of the Sun at Teotihuacán, volcanos Ixtaccihuatl and Popocatepet in background
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


20 centavos 1974 (1971-1974)
bronze
another eagle and snake
20 CENTAVOS 1974 / Liberty cap divides value above Pyramid of the Sun at Teotihuacán, volcanos Ixtaccihuatl and Popocatepet in background
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $2-3


20 centavos 1982 (1974-1983)

copper-nickel
1982 / 20 C / Bust 3/4 facing
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


20 centavos 1983 (1983-1984)

bronze
1984 / CULTURA OLMECA / 20 C / Cultura Olmeca mask
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 centavos 1905 (1905-1914)

plata
10 CENTAVOS 1905 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $6-8


10 centavos 1919

silver 0.800
10 CENTAVOS 1919 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $20-25


10 centavos 1920 (1919-1921, 1935)
bronze
10 C 1920 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-12


10 centavos 1925 (1925-1935)

silver 0.720
10 CENTAVOS 1925 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $6-8


10 centavos 1936 (1936-1946)

copper-nickel
10 CENTAVOS 1936/ Value and date within ornament circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-3


10 centavos 1967 (1955-1967)
bronze
DIEZ CENTAVOS 1967 / Bust left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 centavos 1977 (1974-1980)

copper-nickel
10 CS 1977 / Upright ear of corn
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 centavos 1906 (1905-1914)

nickel
5 CENTAVOS 1906 / Value and date within ornament circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $3-4


5 centavos 1927 (1914-1935)

bronze
5 C 1927 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $7-10


5 centavos 1936 (1936-1942)

copper-nickel
5 CENTAVOS 1936 / Value and date within ornament circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


5 centavos 1954 (1942-1955)
bronze
CINCO CENTAVOS 1954 / Head left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


5 centavos 1950

copper-nickel
5 CENTAVOS 1950 / Bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $5-8


5 centavos 1956 (1954-1969)
latón
CINCO CENTAVOS 1956 / Bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 centavos 1974 (1970-1976)

latón
CINCO CENTAVOS 1974 / Bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


2 centavos 1939 (1905-1941)

bronze
2 C 1939 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $5-6


1 centavo 1939 (1905-1949)
bronze
1 C 1939 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $2-4


1 centavo 1964 (1959-1969)

latón
1 C 1964 / Oat sprigs
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


1 centavo 1970 (1970-1973)

latón
1 C 1970 / Oat sprigs
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-20

Reform 1992Mexican Peso=100 centavos


50 new pesos 1993 (1993-1995)

bi-metallic - silver/brass
N$50 1993 / NINOS HEROES / Six heads facing within 1/2 wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $25-30


20 new pesos 1993 (1993-1995)

bi-metallic - silver/aluminum-bronze
N$20 1993 / HIDALGO / Head left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $15-20


10 new pesos 1994 (1992-1995)

bi-metallic - silver/aluminum-bronze
N$10 1994 / DIEZ NUEVOS PESOS / Aztec design of Tonatiuh with the Fire Mask
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $8-10


10 pesos 2016 (1997- )

bi-metallic - copper-nickel/brass
current circulating coin
$10 2016 Mo / DIEZ PESOS / Aztec design of Tonatiuh with the Fire Mask
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $2-3


2 new pesos 1994 (1992-1995)
bi-metallic - aluminum-bronze/stainless steel
1994 / N$2 / Value and date within ornamental circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


2 pesos 2016 (1996- )

bi-metallic - aluminum-bronze/stainless steel
current circulating coin
2016 / $2 / Value and date within ornamental circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


1 new peso 1992 (1992-1995)

bi-metallic - aluminum-bronze/stainless steel
1992 / N$1 / Value and date within ornamental circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


1 peso 2016 (1996- )

bi-metallic - aluminum-bronze/stainless steel
current circulating coin
2016 / $1 / Value and date within ornamental circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 1997 (1992-2009)

aluminum-bronze
1997 50 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 2016 (2009- )

stainless steel
current circulating coin
2016 50 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


20 centavos 2002 (1992-2009)

aluminum-bronze
2002 20 C / Value and date within 3/4 wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


20 centavos 2016 (2009- )

stainless steel
current circulating coin
2016 20 C / Value and date within 3/4 wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 centavos 1999 (1992-2009)

stainless steel
1999 10 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 centavos 2016 (2009- )

stainless steel
current circulating coin
2016 10 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 centavos 1994 (1992-2002)

stainless steel
1994 5 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


Corcyra Bronze Coin - History

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Yannis Stoyas (Γιάννης Στόγιας, Ioannis Stogias)
Researcher, numismatist, PhD candidate in History.
Born at Ioannina.
BA in Archaeology, University of Ioannina.

I worked for many years (1992-2009) in the Archaeological Service of the Hellenic Ministry of Culture for a major period I was employed in the Numismatic Museum, Athens (1996–2007). Participated, among else, in a joint digital exhibition organized by the Numismatic Museum, Athens, and the Department of Coins & Medals of the British Museum, London, and realized in 1999: "The ‘Presveis’ Project: One Currency for Europe. Common Coinage from Antiquity to the Modern Age".
http://presveis.epizy.com/
Participation/contribution in exhibitions since 2001, among else in the development of the (2nd floor) permanent exhibition of the Numismatic Museum, Athens, realized in 2007.

Current appointment: Keeper/Researcher, KIKPE Numismatic Collection.
KIKPE (Social and Cultural Affairs Welfare Foundation) is a private, public-benefit, non-profit foundation based at Athens.
Involved in this collection as researcher/curator since 2009 as a first installment, published the "Sylloge Nummorum Graecorum, Greece 7: The KIKPE Collection of Bronze Coins, Vol. I", Athens: Academy of Athens, 2012 (co-authored with V. Penna).
Scientific supervision of the series of essays “Memoranda Numismatica Atheniensia” (MNA) co-published by the Benaki Museum and the KIKPE Foundation.
Additionally, participation in the development of periodical exhibitions.
A major project was a temporary exhibition held at the Fondation Martin Bodmer (Cologny - Geneva), jointly with the above Foundation and the Benaki Museum: "Les mots et les monnaies, de la Grèce ancienne à Byzance" (24 November 2012 – 31 March 2013).
More recently, the temporary exhibition "Heads and Tails – Tales and Bodies: Engraving the Human Figure from Antiquity to the Early Modern Period" took place at the Pushkin Museum (Moscow, 5 July – 31 October 2016).

Furthermore, from 2004 onward, I have been teaching in the "Historical Sciences Seminar", which takes place at the National Hellenic Research Foundation, Athens.
Topics: Byzantine Numismatics (2006–2010, 2018–2020) Coinage & History (2004–2013) Ancient Greek Numismatics (2011–2013) Themes from the History of Money (2014–2017) Numismatics of the Latin East, 12th–15th century (2018).

PhD candidate, University of the Peloponnese. Thesis in progress:
H καταλανο-αραγωνική παρουσία στην ανατολική Μεσόγειο, 1261–1460: Μια πολιτικο-οικονομική, νομισματική και στρατιωτική θεώρηση
[The Catalan-Aragonese presence in the eastern Mediterranean, 1261–1460: A political, economic, monetary and military overview]

Main research interests: Medieval/Byzantine History, Ancient History, History of Money. Specialization: Numismatics.

‘The correspondence of Pope Gregory XI for the defence of Latin Greece: The Duchies of Athens and. more ‘The correspondence of Pope Gregory XI for the defence of Latin Greece: The Duchies of Athens and Neopatras in the face of the Ottoman peril’

In November 1372, responding to a dramatic appeal made by Franciscus, the Latin archbishop of Neopatria, Pope Gregory XI (1370-1378) addressed a bulla to a series of Christian kingdoms, feudal states and cities. The main goal in the papal correspondence was to call a Council next year (1 October 1373) at Thebes, in an attempt to deal with the Ottoman threat.
This was a turning point in the history of the Catalan Duchies of Athens and Neopatras, as well as of the broader area. Viewed through time, the policy of the Holy See towards the Catalan Company started gradually to change already during the 1340s. A decisive factor for this development was the impact of the increasing Turkish attacks in the Aegean. After the crossing of the Ottomans to Europe (Gallipoli, 1354) it would shortly become evident that haphazard efforts by Christian forces could not repel the menace coming from the East. The Ottoman successes in Thrace (from 1361 onwards) made clear that they constituted a permanent danger, while the Turkish infiltration in Greece made quite an impression in the West. Gregory XI followed the steps of his predecessors and made several attempts to orchestrate a crusade which might be able to restrain the Turkish flood, however during that period the resources of Papacy and of the Christian Levant were quite limited a glance is also taken at the cost of crusading for the Holy See.
Regarding Franciscus of Neopatras, the person responsible for the "lamentable report" of the situation, only a few pieces of information can be gathered. The study of certain letters of Gregory XI ― among else a formerly unpublished letter from the Vatican Archive (Reg. Vat. 264, ff. 76v-77r 17 November 1372) ― yields more clues for persons and events of that time, for the innate weaknesses of the papal plans, as well as for the reasons that led to the failure of the strategy of the Avignon Papacy. By 1393, within twenty years, many of the Latin strongholds in Greece (Neopatras included) had eventually collapsed under the Ottoman offensive.
A posteriori, the efforts of Gregory XI can be viewed within the ‘failure of tradition’ of the papal strategy of that period.

‘The correspondence of Pope Gregory XI for the defence of Latin Greece: The Duchies of Athens and. more ‘The correspondence of Pope Gregory XI for the defence of Latin Greece: The Duchies of Athens and Neopatras in the face of the Ottoman peril’

In November 1372, responding to a dramatic appeal made by Franciscus, the Latin archbishop of Neopatria, Pope Gregory XI (1370-1378) addressed a bulla to a series of Christian kingdoms, feudal states and cities. The main goal in the papal correspondence was to call a Council next year (1 October 1373) at Thebes, in an attempt to deal with the Ottoman threat.
This was a turning point in the history of the Catalan Duchies of Athens and Neopatras, as well as of the broader area. Viewed through time, the policy of the Holy See towards the Catalan Company started gradually to change already during the 1340s. A decisive factor for this development was the impact of the increasing Turkish attacks in the Aegean. After the crossing of the Ottomans to Europe (Gallipoli, 1354) it would shortly become evident that haphazard efforts by Christian forces could not repel the menace coming from the East. The Ottoman successes in Thrace (from 1361 onwards) made clear that they constituted a permanent danger, while the Turkish infiltration in Greece made quite an impression in the West. Gregory XI followed the steps of his predecessors and made several attempts to orchestrate a crusade which might be able to restrain the Turkish flood, however during that period the resources of Papacy and of the Christian Levant were quite limited a glance is also taken at the cost of crusading for the Holy See.
Regarding Franciscus of Neopatras, the person responsible for the "lamentable report" of the situation, only a few pieces of information can be gathered. The study of certain letters of Gregory XI ― among else a formerly unpublished letter from the Vatican Archive (Reg. Vat. 264, ff. 76v-77r 17 November 1372) ― yields more clues for persons and events of that time, for the innate weaknesses of the papal plans, as well as for the reasons that led to the failure of the strategy of the Avignon Papacy. By 1393, within twenty years, many of the Latin strongholds in Greece (Neopatras included) had eventually collapsed under the Ottoman offensive.
A posteriori, the efforts of Gregory XI can be viewed within the ‘failure of tradition’ of the papal strategy of that period.

The international Colloquium "Memory and impression: A walk-through in the Peloponnese" took plac. more The international Colloquium "Memory and impression: A walk-through in the Peloponnese" took place at Tegea on December 12–13, 2019.
The event was set to function as a herald of the temporary exhibition "Memory and impression: A walk-through in the Peloponnese using ancient coins as a guide" (to open in 2021 at the Archaeological Museum of Tegea).
The contributions to the Colloquium included perspectives by historians, numismatists, archaeologists, art historians, and so on, broadening the spectrum of the approaches employed.

Organisers: KIKPE – Stassinopoulos-Viohalco Foundation – Ephorate of Antiquities of Arkadia

Coordination: Yannis Stoyas (KIKPE Numismatic Collection) and Anna Vasiliki Karapanagiotou (Ephorate of Antiquities of Arkadia).

Paper online: http://archaeologia.eie.gr/archaeologia/Gr/chapter_more_7.aspx Μια επισκόπηση τ. more Paper online:
http://archaeologia.eie.gr/archaeologia/Gr/chapter_more_7.aspx

Μια επισκόπηση της νομισματοκοπίας των Αθηνών κατά τους αρχαίους χρόνους (6ος αι. π.Χ. - 3ος αι. μ.Χ.), με παράθεση πηγών και επιμέρους σχολίων, καθώς και εποπτικού υλικού.

Paper online: http://archaeologia.eie.gr/archaeologia/En/chapter_more_7.aspx An overview of t. more Paper online:
http://archaeologia.eie.gr/archaeologia/En/chapter_more_7.aspx

An overview of the coinage of Athens during the antiquity (6th century BC - 3rd century AD), quoting several literary and other sources and amply illustrated.

Digital exhibition: http://presveis.epizy.com/ “The ‘Presveis’ Project: One Currency for Europ. more Digital exhibition: http://presveis.epizy.com/

“The ‘Presveis’ Project: One Currency for Europe. Common Coinage from Antiquity to the Modern Age” was a EU-funded project realized in early 1999 jointly by the Numismatic Museum, Athens, and the Department of Coins & Medals of the British Museum, London. The three-year project (1996-1998) focused on the development of a digital exhibition online, aiming to raise awareness for an international public regarding powerful coinages used as common currency and various monetary unions that came into being through the ages, as well as to the circumstances which led to their creation.
Scientific supervision: Ioannis Touratsoglou (Numismatic Museum, Athens) – Ute Wartenberg (British Museum, London)
Full credits:
http://presveis.epizy.com/Pages/Main/trib.html

• Money before Coinage and the invention of Coinage
by Ute Wartenberg and Kenneth Sheedy
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/02/sec0201.html

• Common Coinage from Antiquity to the Modern Age: An introduction
by Kenneth Sheedy
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/03/sec0301.html

• Coinage and Colony in Antiquity: The coinage of Corinth
by Kenneth Sheedy
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/06/sec0601.html

• The impact of Philip II’s coinage in the N Balkans
by Kenneth Sheedy
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/10/sec1001.html

• The coinage of Alexander the Great
by Ioannis Touratsoglou and Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/11/sec1101.html

• The impact of Alexander the Great’s coinage in the E and N Balkans
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/12/sec1201.html

• The impact of Alexander the Great’s coinage in E Arabia
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/13/sec1301.html

• Ancient coinages in an international financial system
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/16/sec1601.html

• The impact of Roman-controlled Hellenic coinages in the Balkans
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/18/sec1801.html

• The internationalization of the Roman Republican denarii
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/19/sec1901.html

• Imperial coinages in Late Antiquity and the Middle Ages
by Ioannis Touratsoglou and Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/20/sec2001.html

• The coinage of the Byzantine Empire
by Vasso Penna and Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/22/sec2201.html

• The impact of the Byzantine coinage in the West
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/23/sec2301.html

• The impact of the Byzantine coinage in the North
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/24/sec2401.html

• The impact of the Byzantine coinage in the East
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/25/sec2501.html

• ‘Presveis’ Reference – Glossaries, etc.
by Ute Wartenberg, Yannis Stoyas and Ioannis Touratsoglou
http://presveis.epizy.com/Pages/info/info-index.html

• Materials for coining, techniques and coin production
by Yannis Stoyas and Constantina Vlachou
http://presveis.epizy.com/Pages/info/info-index.html

Among the coin issues produced by Tegea in the 4th century BC there is a short issue of silver he. more Among the coin issues produced by Tegea in the 4th century BC there is a short issue of silver hemidrachms bearing the head of Athena on the obverse and a warrior in fighting stance on the reverse. Such a male figure appears also on later bronze issues of the polis (late 3rd – early 2nd century BC). The question of the identity of the warrior had been posed from early on in research, with the answer remaining in doubt gradually there has been a tendency to identify the figure with Kepheus, a mythical king of Tegea. Kepheus is shown on bronze issues of a later dating (third quarter of the 1st century BC), receiving with his daughter a lock of Medusa’s hair from Athena. It is arguable, however, if there are substantial reasons to support the linkage of the fighting combatant to Kepheus once more. On the other hand, the coin type under discussion bears a close iconographic resemblance with a marble relief figure that is on display in the Archaeological Museum of Tegea (similar weapons, heroic nudity and fighting stance) the relief is dated in 4th century BC and bears the name ΕΧΕΜΟC, which was inscribed much later in the 1st or the 2nd century AD.
The identification of the warrior on the coins with Echemos, another mythical king of Tegea, is put forward as more plausible, while at the same time several aspects of the matter are examined. Quite importantly, the probable dating of the initial silver issue based on numismatic criteria, as well as its interpretation as carrier of a tale reified within a given historical context. Moreover, the possible connection to a historical event as raison d’être for the re-emergence of the coin type on Hellenistic bronzes of the city. The whole approach attempts to largely deal with the coined identity as a reflection of monumental memory and a component of ‘intentional’ story-telling. Case in point, functioning as assertions of identity and alterity, the Tegeatan coins project a message conveying a narrative of the past through a perspective of the collective imaginaire in the present.

Ανάμεσα στις νομισματικές κοπές που εξέδωσε η Τεγέα κατά τον 4ο αι. π.Χ. υπάρχει μία βραχεία κοπή αργυρών ημιδράχμων που φέρει κεφαλή Αθηνάς ως εμπροσθότυπο και έναν πολεμιστή σε στάση μάχης ως οπισθότυπο. Μια ανάλογη ανδρική μορφή εμφανίζεται επίσης σε υστερότερες χάλκινες κοπές της πόλεως (τέλη 3ου – αρχές 2ου αι. π.Χ.). Το ερώτημα ως προς την ταυτότητα του πολεμιστή είχε τεθεί από νωρίς στην έρευνα, με την απάντηση να παραμένει εν αμφιβόλω· σταδιακά επικράτησε μια τάση να ταυτίζεται η μορφή με τον Κηφέα, μυθικό βασιλέα της Τεγέας. Ο Κηφεύς εμφανίζεται σε μεταγενέστερες χάλκινες εκδόσεις (γ´ τέταρτο του 1ου αι. π.Χ.) να λαμβάνει μαζί με την κόρη του έναν βόστρυχο της Μέδουσας από την Αθηνά. Είναι συζητήσιμο ωστόσο αν υπάρχουν βάσιμοι λόγοι που να υποστηρίζουν τη σύνδεση του μαχόμενου πολεμιστή επίσης με τον Κηφέα. Από την άλλη πλευρά, ο εν λόγω νομισματικός τύπος παρουσιάζει μεγάλη εικονογραφική εγγύτητα με τη μορφή ενός μαρμάρινου αναγλύφου που βρίσκεται εκτεθειμένο στο Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας (παρόμοια όπλα, ηρωική γυμνότητα και στάση)· το ανάγλυφο χρονολογείται στον 4ο αι. π.Χ. και φέρει το όνομα ΕΧΕΜΟC, το οποίο χαράχθηκε πολύ αργότερα, μέσα στον 1ο ή στον 2ο αιώνα μ.Χ.
Η ταύτιση του πολεμιστή στα νομίσματα με τον Έχεμο, έναν άλλο μυθικό βασιλέα της Τεγέας, προτείνεται ως περισσότερο εύλογη, ενώ ταυτόχρονα εξετάζονται επιμέρους πτυχές του θέματος. Ιδιαίτερης σημασίας είναι η πιθανή χρονολόγηση της αρχικής αργυρής κοπής βάσει νομισματικών κριτηρίων, καθώς και η ερμηνεία της ως φορέα ενός αφηγήματος που γίνεται εμπράγματο μέσα σε ένα συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο. Επιπλέον, ανιχνεύεται η δυνατότητα διασύνδεσης με ένα ιστορικό γεγονός που μπορεί να λειτούργησε ως γενεσιουργό αίτιο για την επανεμφάνιση του νομισματικού τύπου σε ελληνιστικά χάλκινα νομίσματα της πόλεως. Η όλη προσέγγιση επιχειρεί κατά βάση να πραγματευθεί τη χάραξη της ταυτότητας ως αντανάκλαση μιας μνημειακής μνήμης και ως συστατικού μιας «αποβλεπτικής» διήγησης ιστοριών. Στην περίπτωσή μας τα τεγεατικά νομίσματα, μεταχειριζόμενα προβαλλόμενες πεποιθήσεις ταυτότητας και ετερότητας, εκπέμπουν ένα μήνυμα που μεταφέρει μια αφήγηση του παρελθόντος, μέσω μιας οπτικής του συλλογικού φαντασιακού, στο παρόν.

The present paper attempts to present a particular aspect of Medieval Mediterranean History, conc. more The present paper attempts to present a particular aspect of Medieval Mediterranean History, concerning the role of women in the political scene and how this is reflected through the numismatic evidence. It is an attested fact that in the period between the 13th and the 15th century women apart from their traditional role as wifes and mothers acquired also the status of a ruler. The question that arises is what kind of leadership they had and under which circumstances they took over power.
There are presented specific case studies of women in power, in Latin Greece, Cyprus and the Crusader states. Each case has a special interest from the numismatic point of view, reflecting the historical circumstances under which these women held their rulership. It is also of great importance to understand the impact and the perception of their power, in order to reconstruct the image of female authority in the Latin East in general.
The focus is turned on the case studies of
• Marguerite of Sidon,
• Helena Angelina, dame of Karytaina,
• Isabelle of Villeharduin, princess of Achaia,
• Thamar Angelina Komnene of Epirus,
• Matilda of Hainaut, princess of Achaia,
• Charlotte of Lusignan, queen of Cyprus, and
• Catherine Cornaro, queen of Cyprus.

Interesting conclusions are drawn from the seven case studies and the respective coin issues discussed.
The numismatic evidence is examined with the assistance of primary literary sources in an attempt to understand if they confirm each other, if there is a “silence” of the sources concerning specific political parameters or if the latter can enlighten us on “reading” the archaeological/numismatic testimony in the right way. Thus we can have a picture on how women fared and acted in the Medieval Mediterranean, what kind of influence they exercised (if they exercised any) and how they perceived the authority given to them.


Ver el vídeo: SUPER VALIOSA moneda de un octavo de real cobre DURANGO 1824 (Diciembre 2021).