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¿Por qué alguien de Japón estaría en el norte de la India a principios del siglo XX?


Estoy intentando escribir una novela de historia ficticia.

¿Alguien puede decirme por qué un joven de una rica familia samurái de Japón estaría en el norte de la India a principios del siglo XX (después de la Primera Guerra Mundial, antes de la Segunda Guerra Mundial)?

¿Los antiguos samuráis viajaban por comercio?

¿Me puede apuntar en la dirección correcta?


Parece haber bastantes posibilidades, que incluyen:

Empresarios

Los intereses comerciales japoneses en la India fueron amplios entre las dos guerras mundiales. Poniendo esto junto con "En la década de 1880, el 23 por ciento de los empresarios japoneses prominentes eran de la clase samurái; en la década de 1920, el 35% lo eran". (citado por ed.gracias de Wikipedia Samurai en su comentario), es probable que haya "un joven de una rica familia samurái" en el norte de la India. En la década de 1920, India era el quinto mercado de exportación más grande de Japón. Sobre los intereses económicos japoneses en la India (refiriéndose a los comerciantes japoneses en el período de 1914 a 1937):

... estos negocios prosperaron y fueron apoyados por bancos y casas comerciales japonesas en el subcontinente ... Las empresas japonesas exploraron todos los aspectos de la India y su economía, y aunque la actividad principal en algodón, banca, transporte y actividades relacionadas se concentró en Bombay y Calcuta, empresarios japoneses también se encontraban en rincones remotos del subcontinente ... Así, en la década de 1930, India se había convertido en un mercado de exportación más grande para Japón que China ...

Fuente: Christopher Howe, 'The Origins of Japanese Trade Supremacy: Development and Technology in Asia from 1540 to the Pacific War' (1999)


Dentistas (también conocidos como espías)

El espionaje japonés fue muy activo en toda Asia desde antes de la Primera Guerra Mundial y durante las décadas de 1920 y 1930 en el subcontinente indio y en el sudeste asiático. Dentistas, barberos y empresarios se encontraban entre los sospechosos. Por ejemplo, en India,

Un oficial del ejército británico de la India señaló: “Había un dentista japonés en cada ciudad de guarnición de la India cuidando los dientes de los otros rangos británicos y de sus familias… Brindaron un tratamiento excelente y barato y sin duda aprendieron mucha información militar.


Budistas y activistas políticos

Con referencia específica a la década de 1930 e incluyendo el norte de la India (Rajasthan),

... varios activistas panasiáticos y budistas japoneses viajaron a la India para establecer vínculos con el movimiento nacionalista indio ... En 1933, Fujii Gyōshō (también conocido como Fujii Nichidatsu) y Ohkitsu Tadao, dos monjes budistas de la secta Nichiren, viajaron a la India para establecer vínculos con los nacionalistas indios. Mientras Fujii se alojaba en el ashram de Gandhi en Wardha, Maharashtra, envió a Ohkitsu a asistir a la reunión anual del Mahasabha hindú en Ajmer, Rajasthan.

Como antecedentes, Ekai Kawaguchi, un monje budista japonés, visitó Nepal y el Tíbet varias veces entre 1899 y 1915 y fue "el primer ciudadano japonés registrado en viajar a ambos países". En 1909, escribió sobre algunas de sus experiencias en Tres años en el Tíbet (haga clic en la tinta para ver el texto completo). Muchos otros siguieron y, como tres de los cuatro "principales lugares de peregrinación enumerados por el propio Buda" se encuentran en la India, es muy probable que la mayoría de estos peregrinos los visitaran.


Artistas

También hubo muchos artistas japoneses que visitaron la India desde finales del siglo XIX en adelante (aunque es difícil saber si alguno era de familias ricas samuráis):

Desde finales del siglo XIX, India y Japón han mostrado interés mutuo, comenzando con la visita de Swami Vivekananda en 1893. Continuando hasta bien entrado el siglo XX y XXI, se han producido más visitas de artistas japoneses en particular.

Entre estos visitantes se encontraba Yoshida Hiroshi (1876-1950), "el impresor japonés de bloques de madera más exitoso de principios del siglo XX".

Desde noviembre de 1930, Yoshida pasó más de cuatro meses viajando por la India y el sudeste asiático, dibujando y pintando las vistas.


(Algunos) indios y (algunos) japoneses comparten una religión común, el budismo. Esta religión se fundó en la India en el siglo VI a. C., se extendió por el este de Asia y llegó a Japón en el siglo VI a. C.

Un joven budista japonés, samurái o no, podría estar interesado en visitar el norte de la India en la década de 1920 para rastrear sus "raíces" religiosas. Esa podría ser la base / motivación de tu novela.


Pregunta:
¿Por qué alguien de Japón estaría en el norte de la India a principios del siglo XX?

Dos pensamientos:

  1. Japón casi no tiene recursos naturales. En 2001 Se encontraron grandes reservas de petróleo en el Tíbet. ¿Quizás tu personaje estaba en el norte de la India explorando recursos naturales?

  2. ¿Quizás como "arios honorarios" su personaje japonés estaba en el norte de la India por la misma razón por la que los nazis buscaban extrañamente pruebas de la "cuna de la civilización aria"?

¿Alguna vez has visto la película Seven Years in Tibet, sobre el montañista austriaco Heinrich Harrer sobre sus experiencias en el Tíbet entre 1939 y 1951. Básicamente, la Alemania nazi patrocinó viajes al Himalaya en busca de evidencia de civilizaciones prehistóricas en las que los nazis basaron su ideología aria en ...

La ideología nazi enseñaba que la raza aria alemana se basaba en una raza "tuánica" más antigua que vivía en el Himalaya / el norte de la India y patrocinaba viajes a la región para reunir pruebas que respaldaran su versión de la historia impulsada ideológicamente.

ver:

  • Hitler y el Himalaya: la misión de las SS al Tíbet 1938-39
  • 1938-39 Expedición alemana al Tíbet

De todos modos, dado que Hitler nombró a los japoneses como "arios honorarios"¿Quizás tu personaje japonés estaba buscando su propia evidencia de la cuna de la civilización aria?


Vivo en Japón y he vivido aquí 35 años. El samurái desapareció en la década de 1860-1870 (el uso de espadas fue prohibido en 1876). Así que, aunque pertenecía a una familia samurái, eso no habría significado mucho entre 1919 y 1939. A finales del período Edo, muchos de los samuráis más inteligentes se convirtieron en burócratas, enviando a jóvenes (en su mayoría hombres) a todo el mundo para aprender y adquirir conocimientos occidentales. habilidades y tecnología.

A principios de la década de 1900, Japón se volvió militarista y esto dio lugar a la guerra ruso-japonesa. En la Primera Guerra Mundial, Japón estaba del lado de los Aliados (Reino Unido, EE. UU., Etc.), por lo que después de la Primera Guerra Mundial, la mayoría de los japoneses en el extranjero habrían estado involucrados en la expansión militar a Manchuria o buscando recursos naturales para impulsar la expansión industrial de la nación. No dices si el personaje es bueno o malo, pero si es el último o trabaja para un grupo malvado, ¿tal vez era un espía que buscaba extender la expansión de Manchuria / China a la India?

Alternativamente, ¿quizás los británicos ofrecieron a los japoneses un trato / recompensa relacionado con los recursos en la India para el apoyo naval japonés durante la Primera Guerra Mundial, solo para ser traicionados por los cobardes colonialistas? Esto podría establecer una alianza interesante entre Japón y los revolucionarios locales justo después de la guerra.