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Primera dinastía de Egipto


Los reyes de la Primera Dinastía de Egipto (c. 2890 a. C.) trabajaron con los mismos fines: aumentar el comercio, expandir el reino a través de campañas militares, participar en proyectos de construcción (como monumentos, tumbas y templos) y asegurar el gobierno central. del país. Gobernaban desde la ciudad de Thinis, cerca de Abydos, y desde Memphis. El primer rey, según la cronología de Manetón, fue Menes, que ha llegado a identificarse con el faraón que alguna vez se pensó que era su sucesor, Narmer. Narmer unió las regiones del Alto Egipto y el Bajo Egipto bajo el gobierno central inicialmente en Thinis antes de construir un palacio en Memphis y trasladar la sede del gobierno a esa ciudad. La historiadora Margaret Bunson escribe:

La I Dinastía, iniciada en Memphis por Menes, estuvo marcada por importantes logros culturales. Cimentó sus pretensiones al trono [por matrimonio] e instituyó, o reforzó, los modos anteriores de tradiciones gubernamentales y religiosas que se convertirían en aspectos únicos de la herencia de Egipto. Se usaban papiro, escritura y un calendario, y se practicaban mediciones lineales, matemáticas y astronomía. Un censo, evaluaciones de impuestos, el restablecimiento de límites después de las inundaciones anuales del Nilo y el desarrollo de nuevos instrumentos astronómicos llevaron a la nación a nuevas alturas (77).

La reina de Narmer, Neithhotep, pudo haber sido la primera mujer gobernante en Egipto después de su muerte. Todos los reyes que siguieron a Narmer continuaron con sus políticas. El mayor de ellos fue Den (c. 2990 a. C.), que es el primer monarca representado con la corona del Alto y el Bajo Egipto, lo que indica su dominio sobre toda la región. La madre de Den era Merneith, quien pudo haber gobernado como regente cuando él era joven o pudo haber reinado sobre Egipto como posiblemente lo hizo Neithhotep antes. Se lanzaron campañas militares contra Nubia, Libia y Sinaí durante la Primera Dinastía que resultaron en una mayor riqueza y territorio ampliado para Egipto y aquellas tierras fronterizas que no estaban firmemente defendidas fueron anexadas.

Bajo el gobierno de los faraones, Egipto pasó de una cultura en gran parte agraria a un estado cada vez más urbanizado.

Los reyes de la Primera Dinastía fueron, en su mayor parte, gobernantes muy efectivos. Solo se registra que Anedjib y Semerkhet han tenido reinados problemáticos. Bajo el gobierno de los faraones, Egipto pasó de una cultura en gran parte agraria a un estado cada vez más urbanizado. Sin embargo, los egipcios parecen haber tenido cuidado de evitar los escollos de la urbanización que caracterizaban a las ciudades mesopotámicas, como la sobrepoblación y el uso excesivo de la tierra y los recursos hídricos.

La siguiente lista de reyes de la Primera Dinastía se basa en la cronología de Manetón, la Lista de reyes de Turín y la evidencia arqueológica que se da en el trabajo académico. Antiguo Egipto: fundamentos de una civilización por Douglas J. Brewer. Las fechas de los reinados son aproximadas. Cada faraón se basó en lo establecido por su predecesor y trabajó para preservar el principio de maatarmonía) en la tierra. Debido a su unidad de visión y a la falta de registros escritos, es difícil fechar con precisión sus reinados. La datación exacta se complica aún más por un nuevo modelo de lectura de inscripciones antiguas (como la paleta Narmer) simbólicamente en lugar de literalmente. Mientras que, a principios del siglo XX, una pieza como la paleta Narmer se leía como historia, ahora se interpreta como una representación de los valores culturales del período. Si bien ciertamente hay algo de lógica y método en este nuevo enfoque, hace que la datación precisa sea casi imposible.

Narmer (también conocido como Menes, c. 3150 a. C.) Unificó el Alto y el Bajo Egipto y estableció un gobierno central en Thinis (posiblemente su ciudad natal, aunque también está asociado con Heirakonopolis) que luego se trasladó a Abydos y luego a Memphis. Se casó con la princesa Neithhotep de Naqada para solidificar su gobierno y aliarse con la casa gobernante de Naqada. Se desarrollaron prácticas religiosas y se iniciaron grandes proyectos de construcción. Es muy probable que Narmer también dirigiera expediciones militares para sofocar rebeliones en el Bajo Egipto y expandir los territorios hacia Nubia y Canaán. Después de su muerte, es posible que Neithhotep reinara bajo su propia autoridad. Si es así, sería la primera mujer gobernante de Egipto y una de las primeras en la historia, anterior a los primeros regentes como Sammu-Ramat de Asiria.

Hor-Aha (c. 3100-3050 a. C.; nombre griego: Athotis) era muy probablemente el hijo de Narmer y Neithhotep (aunque se le ha asociado con el propio Menes / Narmer). Continuó la política de campañas militares de su padre en Nubia, pero parece haber descuidado Canaán. La evidencia arqueológica de su época indica que estaba interesado principalmente en los ritos religiosos y en la construcción del tipo de tumba conocida como Mastaba (árabe para 'banco') que fue un precursor de las pirámides. La necrópolis de Menfis data de su reinado.

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Djer (c. 3050-3000 a. C.; nombre griego: Uenephes), probablemente hijo de Hor-Aha, se preocupaba en gran medida por la construcción de palacios y la expansión militar. Extendió su gobierno a través de campañas militares en Nubia y Canaán y utilizó los recursos obtenidos en sus proyectos de construcción. El comercio y la industria crecieron bajo su reinado.

Djet (c. 3000-2990 a. C.; nombre griego: Usaphais) fue probablemente el hijo de Djer, pero no se sabe nada de su reinado. Fue enterrado en Abydos. Fue sucedido por su esposa, la reina Merneith.

Merneith (c. 2990 a. C.) era la esposa de Djet y madre de su sucesor Den. No hay duda de que ella gobernó como regente cuando Den todavía era una niña, pero pudo haber gobernado por su cuenta y por su propia autoridad. Manetón no la menciona en su cronología, pero los artefactos encontrados en su tumba en Abydos indican que ella era la reina de Egipto. Su influencia parece haber continuado durante el reinado de su hijo, por lo que, incluso si no gobernó por derecho propio, ciertamente ejerció poder sobre el trono.

Guarida (c. 2990-2940 a. C.; nombre griego: Kenkenes) era hijo de Djet y Merenith. Es el primer rey representado con la corona tanto del Alto como del Bajo Egipto. Gobernó Egipto durante 50 años (aunque parte de ese reinado podría haber estado bajo Merneith) y amplió el país mediante conquistas militares en el Sinaí. Se construyeron complejos de templos y tumbas elaboradas bajo su reinado y el comercio floreció. El culto de Apis (también conocido como Hapi), la deidad toro intermediaria entre los humanos y los dioses, se introdujo durante su reinado. Se le considera el rey más grande de la Primera Dinastía.

Anedjib (c. 2940-2930 a. C.; nombre griego: Miebidos) era posiblemente el hijo de Den, pero muy probablemente su yerno. Su reinado se caracterizó por la rebelión y poco más se sabe de él.

Semerkhet (c. 2930-2920 a. C.; nombre griego: Semempses) fue considerado un usurpador por arqueólogos y eruditos durante muchos años debido a su supuesta profanación del nombre de Anedjib en varios artefactos. Esta teoría ha sido desacreditada con el descubrimiento de la Piedra de El Cairo que registra su legítimo reinado y su tumba. Parece haber tenido un momento tan difícil como Anedjib para controlar su reino.

Qa'a (c. 2920-2890 a. C.; nombre griego: Beieneches) fue el último gobernante de la Primera Dinastía. Se sabe muy poco de su reinado excepto que fue muy próspero y duró entre 26 y 34 años. Era un pariente de Semerkhet, probablemente su hijo. O no tuvo hijos propios o sus hijos pelearon por el trono ya que, después de su muerte, estalló la guerra por la sucesión entre un príncipe llamado Sneferka y otro llamado Horus Bird. Su conflicto fue resuelto por otro príncipe conocido como Hotepsekhemwy, quien los derrotó o los reconcilió o ambos, y que luego fundó la Segunda Dinastía.


Introducción a la civilización egipcia antigua

Se puede pensar en el antiguo Egipto como un oasis en el desierto del noreste de África, que depende de la inundación anual del río Nilo para mantener a su población agrícola. La principal riqueza del país provino de la fértil llanura aluvial del valle del Nilo, donde el río fluye entre bandas de colinas de piedra caliza, y el delta del Nilo, en el que se abre en varios ramales al norte del actual Cairo. Entre la llanura aluvial y las colinas hay una franja variable de desierto bajo que soportaba una cierta cantidad de juego. El Nilo era la única arteria de transporte de Egipto.

La Primera Catarata en Aswān, donde el lecho del río se convierte en rápidos por un cinturón de granito, era el único límite bien definido del país dentro de un área poblada. Al sur se encontraba la zona mucho menos hospitalaria de Nubia, en la que el río fluía a través de colinas bajas de arenisca que en la mayoría de las regiones dejaban solo una franja muy estrecha de tierra cultivable. Nubia fue importante para la expansión periódica hacia el sur de Egipto y para el acceso a productos de más al sur. Al oeste del Nilo se encontraba el árido Sahara, roto por una cadena de oasis a unas 125 a 185 millas (200 a 300 km) del río y carente de todos los demás recursos, excepto unos pocos minerales. El desierto oriental, entre el Nilo y el Mar Rojo, era más importante, ya que albergaba una pequeña población nómada y caza en el desierto, contenía numerosos depósitos minerales, incluido el oro, y era la ruta hacia el Mar Rojo.

Al noreste estaba el istmo de Suez. Ofrecía la principal vía de contacto con el Sinaí, de donde provenían las turquesas y posiblemente el cobre, y con el suroeste de Asia, la zona de interacción cultural más importante de Egipto, de donde se recibían estímulos para el desarrollo técnico y cultivares para cultivos. Los inmigrantes y, en última instancia, los invasores cruzaron el istmo hacia Egipto, atraídos por la estabilidad y la prosperidad del país. Desde finales del segundo milenio a. C. en adelante, se realizaron numerosos ataques por tierra y mar a lo largo de la costa oriental del Mediterráneo.

Al principio, el contacto cultural fue relativamente pequeño a través del mar Mediterráneo, pero desde una fecha temprana Egipto mantuvo relaciones comerciales con el puerto libanés de Biblos (actual Jbail). Egipto necesitaba pocas importaciones para mantener un nivel de vida básico, pero la buena madera era esencial y no estaba disponible en el país, por lo que generalmente se obtenía del Líbano. Se importaron minerales como la obsidiana y el lapislázuli de lugares tan lejanos como Anatolia y Afganistán.

La agricultura se centró en el cultivo de cereales, principalmente trigo emmer (Triticum dicoccum) y cebada (Hordeum vulgare). La fertilidad de la tierra y la previsibilidad general de la inundación aseguraron una productividad muy alta de una sola cosecha anual. Esta productividad hizo posible almacenar grandes excedentes contra las malas cosechas y también formó la base principal de la riqueza egipcia, que fue, hasta la creación de los grandes imperios del primer milenio a. C., el más grande de cualquier estado en el antiguo Medio Oriente.

El riego de la cuenca se logró por medios simples, y el cultivo múltiple no fue factible hasta tiempos mucho más tardíos, excepto quizás en la zona junto al lago de Al-Fayyūm. A medida que el río depositaba sedimentos aluviales, elevaba el nivel de la llanura aluvial y se recuperaba la tierra de los pantanos, el área disponible para el cultivo en el valle y el delta del Nilo aumentó, mientras que el pastoreo disminuyó lentamente. Además de los cultivos de cereales, eran importantes las frutas y hortalizas, que se regaron durante todo el año en pequeñas parcelas. El pescado también era vital para la dieta. El papiro, que crecía abundantemente en las marismas, se recolectaba de forma silvestre y posteriormente se cultivaba. Es posible que se haya utilizado como cultivo alimenticio, y ciertamente se utilizó para hacer cuerdas, esteras y sandalias. Sobre todo, proporcionó el característico material de escritura egipcio que, junto con los cereales, fue el principal producto de exportación del país en el período tardío egipcio y luego en la época grecorromana.

El ganado puede haber sido domesticado en el noreste de África. Los egipcios tenían muchos como animales de tiro y para sus diversos productos, mostrando algo del interés en razas e individuos que se encuentra hasta el día de hoy en Sudán y África oriental. El burro, que era el principal animal de transporte (el camello no se hizo común hasta la época romana), probablemente fue domesticado en la región. La raza de oveja nativa egipcia se extinguió en el segundo milenio a. C. y fue reemplazada por una raza asiática. Las ovejas eran principalmente una fuente de carne, su lana rara vez se usaba. Las cabras eran más numerosas que las ovejas. También se criaban y comían cerdos. Los patos y los gansos se tenían como alimento, y muchas de las grandes cantidades de aves silvestres y migratorias que se encuentran en Egipto fueron cazadas y atrapadas. La caza del desierto, principalmente varias especies de antílopes e íbices, eran cazadas por la élite; era un privilegio real cazar leones y ganado salvaje. Las mascotas incluían perros, que también se usaban para cazar, gatos y monos. Además, los egipcios tenían un gran interés y conocimiento de la mayoría de las especies de mamíferos, aves, reptiles y peces de su entorno.

La mayoría de los egipcios probablemente descendían de colonos que se mudaron al valle del Nilo en tiempos prehistóricos, y el aumento de la población se debió a la fertilidad natural. En varios períodos hubo inmigrantes de Nubia, Libia y especialmente del Medio Oriente. Fueron históricamente importantes y también pueden haber contribuido al crecimiento de la población, pero se desconoce su número. La mayoría de la gente vivía en pueblos y ciudades del valle y delta del Nilo. Las viviendas se construían normalmente con ladrillos de barro y hace mucho que desaparecieron debajo del nivel freático en aumento o debajo de los sitios de las ciudades modernas, borrando así la evidencia de los patrones de asentamiento. En la antigüedad, como ahora, la ubicación más favorecida de los asentamientos era en un terreno ligeramente elevado cerca de la orilla del río, donde el transporte y el agua estaban fácilmente disponibles y era poco probable que se produjeran inundaciones. Hasta el primer milenio a. C., Egipto no estaba tan urbanizado como Mesopotamia. En cambio, algunos centros, en particular Memphis y Thebes, atrajeron a la población y, en particular, a la élite, mientras que el resto de la población se distribuyó de manera relativamente uniforme por la tierra. Se ha estimado que el tamaño de la población aumentó de 1 a 1,5 millones en el tercer milenio a. C. a quizás el doble de ese número a finales del segundo milenio y el primer milenio a. C. (Se alcanzaron niveles de población mucho más altos en la época grecorromana).

Casi todas las personas se dedicaban a la agricultura y probablemente estaban atadas a la tierra. En teoría, toda la tierra pertenecía al rey, aunque en la práctica no se podía quitar fácilmente a los que vivían en ella y se podían comprar y vender algunas categorías de tierra. La tierra se asignó a los altos funcionarios para proporcionarles un ingreso, y la mayoría de las áreas requerían el pago de cuotas sustanciales al estado, que tenía un gran interés en mantener la tierra en uso agrícola. La tierra abandonada fue devuelta a la propiedad estatal y reasignada para el cultivo. Las personas que vivían y trabajaban la tierra no tenían la libertad de irse y estaban obligadas a trabajarlas, pero no eran esclavos y la mayoría pagaba una parte de sus productos a los principales funcionarios. Los ciudadanos libres que trabajaban la tierra en su propio beneficio surgieron términos que se les aplicaron originalmente para referirse a la gente pobre, pero estos agricultores probablemente no eran pobres. La esclavitud nunca fue común y se restringió a cautivos y extranjeros o personas que se vieron obligadas por la pobreza o las deudas a venderse al servicio. A veces, los esclavos incluso se casaban con miembros de la familia de sus propietarios, de modo que, a largo plazo, los que pertenecían a los hogares tendían a ser asimilados a la sociedad libre. En el Imperio Nuevo (desde aproximadamente 1539 hasta 1075 a. C.), las principales instituciones estatales adquirieron o incorporaron al ejército un gran número de esclavos cautivos. El tratamiento punitivo de los esclavos extranjeros o de los fugitivos nativos de sus obligaciones incluía el trabajo forzado, el exilio (en, por ejemplo, los oasis del desierto occidental) o el alistamiento obligatorio en peligrosas expediciones mineras. Incluso el empleo no punitivo, como la explotación de canteras en el desierto, era peligroso. El registro oficial de una expedición muestra una tasa de mortalidad de más del 10 por ciento.

Así como los egipcios optimizaron la producción agrícola con medios sencillos, sus artesanías y técnicas, muchas de las cuales procedían originalmente de Asia, se elevaron a niveles extraordinarios de perfección. El logro técnico más sorprendente de los egipcios, la construcción masiva de piedra, también explotó el potencial de un estado centralizado para movilizar una enorme fuerza laboral, que se puso a disposición gracias a prácticas agrícolas eficientes. Algunas de las habilidades técnicas y organizativas involucradas fueron notables. La construcción de las grandes pirámides de la IV dinastía (C. 2575–C. 2465 a.C.) aún no se ha explicado completamente y sería un gran desafío hasta el día de hoy. Este gasto de habilidad contrasta con la escasa evidencia de una forma de vida esencialmente neolítica para la población rural de la época, mientras que el uso de herramientas de pedernal persistió incluso en entornos urbanos al menos hasta finales del segundo milenio antes de Cristo. En consecuencia, el metal era escaso, gran parte de él se utilizaba con fines de prestigio más que con fines cotidianos.

En contextos urbanos y de élite, el ideal egipcio era la familia nuclear, pero, en la tierra e incluso dentro del grupo gobernante central, hay evidencia de familias extendidas. Los egipcios eran monógamos y la elección de la pareja en el matrimonio, para la que no se conoce ninguna ceremonia formal o sanción legal, no siguió un patrón establecido. El matrimonio consanguíneo no se practicó durante el período dinástico, a excepción del matrimonio ocasional de un hermano y una hermana dentro de la familia real, y esa práctica puede haber estado abierta solo a reyes o herederos al trono. En teoría, el divorcio era fácil, pero costoso. Las mujeres tenían un estatus legal solo marginalmente inferior al de los hombres. Podían poseer y disponer de bienes por derecho propio, y podían iniciar el divorcio y otros procedimientos legales. Casi nunca ocuparon cargos administrativos, pero se involucraron cada vez más en cultos religiosos como sacerdotisas o "cantantes". Las mujeres casadas tenían el título de “dueña de la casa”, cuyo significado preciso se desconoce. Más abajo en la escala social, probablemente trabajaban tanto en la tierra como en la casa.

La distribución desigual de la riqueza, el trabajo y la tecnología se relacionó con el único carácter parcialmente urbano de la sociedad, especialmente en el tercer milenio antes de Cristo. Los recursos del país no se inyectaron en numerosas ciudades provinciales, sino que se concentraron con gran efecto alrededor de la capital, en sí misma una cadena dispersa de asentamientos en lugar de una ciudad, y se centraron en la figura central de la sociedad, el rey. En el tercer milenio y principios del segundo, el ideal de la élite, expresado en la decoración de tumbas privadas, era señorial y rural. No fue sino hasta mucho después cuando los egipcios desarrollaron un carácter urbano más pronunciado.


Cronología

La historia de Egipto se divide en varios períodos diferentes según la dinastía gobernante de cada faraón. La datación de eventos sigue siendo objeto de investigación. Las fechas conservadoras no están respaldadas por ninguna fecha absoluta confiable para un lapso de aproximadamente tres milenios. La siguiente es la lista según la cronología egipcia convencional.

  • Período predinástico (antes del 3100 a. C.)
  • Período protodinástico (aproximadamente 3100-3000 a. C.)
  • Período dinástico temprano (dinastías I-II)
  • Reino Antiguo (dinastías III-VI)
  • Primer período intermedio (dinastías VII-XI)
  • Reino Medio (dinastías XII-XIII)
  • Segundo período intermedio (dinastías XIV-XVII)
  • Nuevo Reino (dinastías XVIII-XX)
  • Tercer período intermedio (dinastías XXI-XXV) (también conocido como período libio)
  • Período tardío (dinastías 26 a 31)

Primer período intermedio: dinastías 9-mid 11, ca. 2160-2055 a.E.C.

Al comienzo del Primer Período Intermedio, la base de poder de Egipto se había trasladado a Herakleopolis, ubicada a 100 km (62 millas) río arriba de Memphis.

El edificio a gran escala se detuvo y las provincias fueron gobernadas localmente. Finalmente, el gobierno central colapsó y el comercio exterior se detuvo. El país estaba fragmentado e inestable, con la guerra civil y el canibalismo impulsados ​​por el hambre y la redistribución de la riqueza. Los textos de este período incluyen los Textos del ataúd, que se inscribieron en ataúdes de élite en entierros de varias habitaciones.


Cómo surgió el primer período intermedio en Egipto

Muchos cambios desagradables hacia el final del Reino Antiguo finalmente dieron como resultado el Primer Período Intermedio. (Imagen: Museo Metropolitano de Arte / CC0 1.0 / Dominio público)

Cambios en el Reino Antiguo

Hubo todo tipo de cambios al final del Reino Antiguo, por ejemplo, el último rey de la dinastía IV, Shepseskaf, construyó Mastaba el-Faraoun en el desierto en lugar de construir una pirámide. Los reyes de la Quinta Dinastía cambiaron sus nombres para tener & # 8216ra & # 8217 al final. Construyeron templos solares en lugar de grandes pirámides. El último rey de la dinastía V empezó a poner los Textos de las Pirámides en las paredes. La dinastía VI, la última dinastía del Reino Antiguo, terminó con Pepi II, el monarca que reinó más tiempo en la historia del mundo, que gobernó durante 94 años. Se razona que, debido a su vejez, no podía dirigir al ejército en la batalla ni controlar al gobierno, por lo que Egipto simplemente se negó.

Teoría de Kurt Mendelssohn

Kurt Mendelssohn propuso otra teoría sobre por qué Egipto cayó en picada. No era un egiptólogo sino un físico y tenía una teoría sobre las pirámides y la construcción de pirámides en su libro, El acertijo de las pirámides. No lo hizo bien, pero era un hombre inteligente que pensaba las cosas detenidamente. Su teoría proponía que el declive del gobierno se debía a que ya no se estaban construyendo grandes pirámides.

Según la teoría de Mendelssohn, había 90.000 trabajadores trabajando en una pirámide, y podría ser que los sacerdotes convencieran a los faraones de que no construyeran más pirámides grandes, lo que resultó en trabajadores desempleados que se rebelaron y causaron problemas. Esta podría ser una de las razones del declive. Pero eso no estuvo bien. En cambio, la mayoría de los trabajadores eran agricultores que quedaron libres durante la inundación y que regresaron a sus granjas.

Primer período intermedio

El Primer Período Intermedio duró 200 años, pero no hubo ningún registro como tal que nos informara sobre el período. (Imagen: Museo Británico / CC BY-SA 4.0 / Dominio público)

El Reino Antiguo terminó con muchos cambios y un declive. Luego vino el Primer Período Intermedio, del que apenas se sabía nada. Duró casi 200 años, pero reconstruir la historia fue difícil cuando no había registros. Esto fue un problema porque fue el gobierno el que mantuvo los registros en el antiguo Egipto. Los particulares no llevaban registros porque la mayoría no sabía escribir.

Una de las fuentes, Manetón, un sacerdote egipcio, relató lo sucedido y cómo los egiptólogos reunieron una imagen del período del que nadie sabía mucho. Manetón estaba vivo en el siglo III a.C. en la época de los Ptolomeos, que eran los griegos que gobernaban Egipto al final de la civilización. Escribió una historia de Egipto llamada Aegyptiaka, & # 8216Acerca de Egipto & # 8217.

Historia de Egipto de Manetón

La virtud de Manetón era que era un sacerdote egipcio. Como información privilegiada, tenía acceso a los registros del templo, podía leer los jeroglíficos y escribió una historia de Egipto, llamada Aegyptiaka que estaba en griego. Egipto estaba controlado por los griegos, por lo que la razón para escribir en griego era que el faraón, Ptolomeo II, el rey griego, podía leer sobre la gloriosa historia de Egipto.

El texto original de Manetón se perdió, pero fue citado por historiadores posteriores, como Eusebio y Africano. Según esas citas, dice Manetón, del Primer Período Intermedio, "Hubo 70 reyes en 70 días".

Lo que probablemente quiso decir es que hubo muchos faraones que no reinaron por mucho tiempo, los reyes que no duraron. Casi siempre en la civilización egipcia, los reyes con reinados cortos, viniendo uno tras otro, era una señal de que algo andaba mal. La estabilidad fue cuando un rey reinó durante más de diez años.

Reyes Simultáneos

Otra posibilidad era que pudiera haber reyes simultáneos. Por ejemplo, la capital era Memphis en el norte, y había personas en el norte que afirmaban ser reyes, así como gobernantes en el sur que decían que eran reyes. Entonces tendrían reyes simultáneos.

Ciudad de Heracles

Durante el Primer Período Intermedio, se cambió la capital. Las dinastías VII y VIII estaban en el Primer Período Intermedio y la capital era Memphis, pero después de esto, la capital se trasladó al sur a un lugar llamado Herakleopolis.

Herakleopolis era el nombre que los griegos le habían dado a la capital. Lo asociaron con su dios Herakles, por lo que era & # 8216Herakles's City '. A medida que la capital se trasladó de Memphis al sur, Herakleopolis, esto podría sugerir que los reyes ya no podrían gobernar en Memphis, o hubo una toma de posesión, o que los dioses eran más importantes según los sacerdotes. Habría sido un gran problema trasladar la capital ya que los registros y los escribas estaban en Memphis.

Fuente de las listas de los reyes

Algunas de las fuentes principales para averiguar qué reyes gobernaron y cuándo son las listas de reyes. Los faraones estaban muy orgullosos de su continuo linaje y les encantaba rastrear su herencia.

Las listas de los reyes estaban talladas en las paredes del templo o en piedras, a veces escritas en papiro, enumerando todos los reyes anteriores. Tan pronto como alguien se convirtió en rey, comenzaron a escribir: "Yo soy ahora, y antes de mí era esto y aquello", y la línea se remonta tanto como pudieron.

Una de las listas de esos reyes era la Piedra de Palermo. Aunque estaba en fragmentos y piezas, era una piedra larga y oscura tallada con los nombres de los faraones y cosas que sucedieron durante su reinado. Pero el problema con la Piedra de Palermo fue que el Primer Período Intermedio comienza con la Dinastía VII, y la lista solo llega hasta la Dinastía V. Otra lista de reyes, la Lista de Karnak, fue tallada en el Templo de Karnak, en Tebas, al sur, teniendo 61 reyes hasta la época del faraón Tutmosis III, que tampoco nos dice nada sobre el Primer Período Intermedio.

Esta es una transcripción de la serie de videos Historia del Antiguo Egipto. Míralo ahora, en Wondrium.

La lista de los reyes de Abydos

Una de las mejores fuentes para estudiar a los reyes fue la lista de reyes de Abydos. Abydos era la ciudad sagrada donde fue enterrado Osiris y donde los primeros reyes tuvieron sus entierros. Un faraón posterior, Seti I, construyó su templo en Abydos. En la pared, dentro de una de las habitaciones, creó el & # 8216Hall of the Ancients '. Era su tabla de genealogía que enumeraba los reyes desde Narmer hasta Seti I, utilizada en un ritual.

En el templo de Osiris, el faraón venía una vez al año a rezar leyendo los nombres en la lista de reyes. (Imagen: Steve F-E-Cameron / CC BY-SA 3.0 / Dominio público)

Una vez al año, el faraón entraba en ese Salón de los Antiguos, miraba la lista de nombres de reyes y los leía. Los nombres de los reyes eran una oración, que decía: & # 8216 Que el rey conceda un deseo a Anubis. & # 8217 También era una oración funeraria, diciendo, & # 8216 Que el dios dé pan y cerveza, comida, ganado, gansos y bueyes, todas las cosas buenas y puras sobre las que vive el dios, que les dé todas esas cosas a estos reyes. & # 8217 Al leer los nombres de esos reyes, iban a obtener todo lo necesario en el próximo mundo.

Las listas de los reyes eran importantes, aunque es posible que no nos ayuden a reconstruir el Primer Período Intermedio.

Preguntas frecuentes sobre la historia de Egipto

Hubo varias teorías sobre el colapso del Reino Antiguo en Egipto. Los más destacados entre ellos fueron Kurt Mendelssohn, First Intermediate Period y Manetho, pero no se disponía de registros reales como tales.

El Primer Período Intermedio, un período del que casi no se sabía nada, duró casi 200 años, pero reconstruir la historia fue difícil sin registros. El problema era que el gobierno llevaba registros en el antiguo Egipto, pero los particulares no, ya que la mayoría de ellos no sabía escribir.

Heracles es un dios griego. Herakleopolis era el nombre que los griegos le habían dado a una ciudad egipcia. Lo asociaron con su dios Herakles, por lo que era & # 8216Herakles's City '.

Abydos era la ciudad sagrada donde fue enterrado Osiris, junto con los primeros reyes que también tuvieron sus entierros. Un faraón posterior, Seti I, construyó su templo en Abydos. En la pared, dentro de una de las habitaciones, creó el & # 8216 Hall of the Ancients '.


3. Desafíos y controversias

Aunque la Primera Dinastía comenzó con la unificación de Egipto, se sabe poco sobre los factores que llevaron al declive de la dinastía y su reemplazo por la Segunda Dinastía de Egipto. Hay informes que indican que Hotepsekhemwy, el primer rey de la segunda dinastía, posiblemente podría haber sido el yerno de Qa'a, lo que podría haber catalizado su ascenso al trono egipcio. El gobierno de Khasekhemwy, el último faraón de la Segunda Dinastía, gobernó durante un período bastante turbulento, y se reportaron casi 47,000 bajas durante este período, ya que estallaron conflictos entre el Reino de Egipto y los rebeldes en su contra en el norte. A pesar de que los rebeldes lograron llegar tan al sur como Nekheb y Nekhen, Khasekhemwy salió victorioso después del final del conflicto.


Referencias

Boddy-Evans, A. (2018) "La historia de Menes, el primer faraón de Egipto". ThoughtCo. Disponible en: https://www.thoughtco.com/who-was-the-first-pharaoh-of-egypt-43717

Heagy, T. ( 2014) "¿Quién era Menes?" Archéo-Nil 24, págs. 59-92. Disponible en: https://www.narmer.org/menes

KingtutOne.com (n.d.) "Menes el primer faraón". KingtutOne.com. Disponible en: http://kingtutone.com/pharaohs/menes/

Enciclopedia del Nuevo Mundo. (2014) "Menes". New World Encyclopedia. Disponible en: http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Menes

Los editores de la Enciclopedia Británica. (2018) "Menes: Rey de Egipto". Enciclopedia Británica. Disponible en: https://www.britannica.com/biography/Menes

Alicia

Alicia McDermott tiene títulos en Antropología, Psicología y Estudios de Desarrollo Internacional y ha trabajado en varios campos como educación, antropología y turismo. Desde niña, Alicia ha tenido pasión por la escritura y ha escrito. Lee mas


Dinastías del Imperio Antiguo de Egipto

Dinastías del Imperio Antiguo de Egipto & # 8211 En el año 300 a. C., el historiador egipcio Manetón escribió una historia de Egipto llamada Aegyptiaca, que situó el número de dinastías (familias gobernantes) en treinta. Aunque su libro original no sobrevivió, lo conocemos por las obras de historiadores posteriores como Josefo, que vivió alrededor del año 70 d.C. y citó a Manetón en sus propias obras. Aunque la historia de Manetón se basó en fuentes y mitología egipcias nativas, los egiptólogos todavía la utilizan para confirmar la sucesión de reyes cuando la evidencia arqueológica no es concluyente.

Los antiguos egipcios enumeraron a sus reyes en una secuencia continua comenzando con el reinado en la tierra del dios sol, Ra. Los eventos fueron registrados por los reinados de reyes y no, como en nuestro sistema de datación, basados ​​en un sistema de calendario comúnmente acordado. Por esa razón, la datación exacta de eventos en la historia de Egipto no es confiable.

Los eruditos modernos han dividido las treinta dinastías de Manetón en "Reinos". Durante ciertas épocas, la realeza estaba dividida o las condiciones políticas y sociales eran caóticas, y estas eras se denominan "Períodos Intermedios". Hoy en día, la cronología generalmente acordada se divide de la siguiente manera, comenzando desde 3100 años antes del nacimiento de Cristo - BC & # 8211 hace alrededor de 5114 años.

  • El período arcaico (414 años)
  • El Reino Antiguo (505 años),
  • The First Intermediate Period (126 years),
  • The Middle Kingdom (405 years),
  • The Second Intermediate Period (100 years),
  • The New Kingdom (481 years),
  • The Third Intermediate Period (322 years),
  • The Late Period (415 years),
  • The Ptolemaic Period (302 years).

Período Arcaico

First Dynasty 3100 – 2686 BC

Before the first dynasty Egypt was in fact two lands and according to folk tales, Menes (also thought to be Narmer) the first mortal king, after the rule of the gods, united these two lands. But by the end of the first dynasty there appears to have been rival claimants for the throne.

  • Narmer
  • Aha
  • Djer
  • Djet
  • Den
  • Anedjib
  • Semerkhet
  • Qaa

Second Dynasty 2890 – 2686 BC
At the end of the 1st dynasty there appears to have been rival claimants for the throne. The successful claimant’s Horus name, Hetepsekhemwy, translates as “peaceful in respect of the two powers” this may be a reference to the opposing gods Horus and Seth, or an understanding reached between two rival factions. But the political rivalry was never fully resolved and in time the situation worsened into conflict.

The fourth pharaoh, Peribsen, took the title of Seth instead of Horus and the last ruler of the dynasty, Khasekhemwy, took both titles. A Horus/Seth name meaning “arising in respect of the two powers,” and “the two lords are at peace in him.” Towards the end of this dynasty, however, there seems to have been more disorder and possibly civil war.

  • Hetepsekhemwy
  • Raneb
  • Nynetjer
  • Peribsen
  • Khasekhem (Khasekhemwy)

Old Kingdom 2686 – 2180 BC

Third dynasty 2686 2613 BC
This period is one of the landmarks of Human history. A prosperous age and the appearance of the worlds first great monumental building – the Pyramid. The artistic masterpieces in the tombs of the nobles show the martial wealth of this time

Djoser – one of the outstanding kings of Egypt. His Step Pyramid at Saqqara is the first large stone building and the forerunner of later pyramids.

Fourth dynasty 2613 2494 BC
Egypt was able to accomplish the ambitious feat of the Giza pyramids because there had been a long period of peace and no threats of invasion. So their energies were spent in cultivating art to it’s highest forms.

The fourth dynasty came from Memphis and the fifth from the south in Elephantine. The transition from one ruling family to another appears to have been peaceful.

  • Sneferu 2613-2589
  • Khufu 2589-2566
  • Radjedef 2566-2558
  • Khafre 2558-2532
  • Menkaura 2532-2503
  • Shepseskaf 2503-2498

Fifth Dynasty 2494 – 2345 BC

The first two kings of the fifth dynasty, were sons of a lady, Khentkaues, who was a member of the fourth dynasty royal family. There was an institutionalisation of officialdom and high officials for the first time came from outside the royal family.
The pyramids are smaller and less solidly constructed than those of the fourth dynasty, but the carvings from the mortuary temples are well preserved and of the highest quality.

There are surviving papyri from this period which demonstrate well developed methods of accounting and record keeping. They document the redistribution of goods between the royal residence, the temples, and officials.

  • Userkaf 2494-2487
  • Sahura 2487-2475
  • Neferirkara Kakai 2475-2455
  • Shepseskara Isi 2455-2448
  • Raneferef 2448-2445
  • Nyuserra 2445-2421
  • Menkauhor 2421-2414
  • Djedkara Isesi 2414-2375
  • Unas 2375-2345

Sixth Dynasty 2345 – 2181 BC
There are many inscriptions from the sixth dynasty. These include records of trading expeditions to the south from the reigns of Pepi I. One of the most interesting is a letter written by Pepy II.

The pyramid of Pepi II at southern Saqqara is the last major monument of the Old Kingdom. None of the names of kings of the short-lived seventh dynasty are known and the eighth dynasty shows signs of and political decay.

  • Teti 2345-2323
  • Userkara 2323-2321
  • Pepy I 2321-2287
  • Merenra 2287-2278
  • Pepy II 2278-2184
  • Nitiqret 2184-2181

First Intermediate Period 7th and 8th dynasties 2181- 2125 BC

About this time the Old Kingdom state collapsed. Egypt simultaneously suffered political failure and environmental disaster. There was famine, civil disorder and a rise in the death rate. With the climate of Northeast Africa becoming dryer, combined with low inundations of the Nile and the cemeteries rapidly filling, this was not a good time for the Egyptians.

The years following the death of Pepy II are most obscure. The only person from this era to have left an impression on posterity is a woman called Nitokris who appears to have acted as king. There are no contemporary records but Herodotus wrote of her:

“She killed hundreds of Egyptians to avenge the king, her brother, whom his subjects had killed, and had forced her to succeed. She did this by constructing a huge underground chamber. Then invited to a banquet all those she knew to be responsible for her brother’s death. When the banquet was underway, she let the river in on them, through a concealed pipe. After this fearful revenge, she flung herself into a room filled with embers, to escape her punishment.”

For a time petty warlords ruled the provinces. Then from the city of Herakleopolis there emerged a ruling family led by one Khety who for a time held sway over the whole country. However, this was short lived and the country split into North, ruled from Herakleopolis and South, ruled from Thebes.

Whereas the Theban dynasty was stable, kings succeeded one another rapidly at Herakleopolis. There was continual conflict between the two lands which was resolved in the 11th dynasty.

Seventh & Eighth Dynasties 2181 – 2125 BC
This dynasty was short lived and we only know the names of two kings. There were about seventeen minor warlords ruling different provinces.

Ninth & Tenth Dynasties 2160 – 2025 BC
There emerged a family from the city of Herakleopolis, led by Khety, who for a time ruled over the whole country. This did not last however, Egypt split into north and south again. The north was ruled from Herakleopolis and the south from Thebes.


An Egyptian pharaoh

Surely, you now know all about the first pharaoh of Egypt. Indeed, we saw together:

  • The explanation of why Narmer is a pharaoh of Egypt and not a king of Egypt.
  • The "Narmer Palette" detailing the methods used by Narmer to conquer Lower Egypt .
  • What was Egypt like before Narmer.
  • What became of Egypt after Narmer.

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Ver el vídeo: El Primer Faraón de Egipto: Narmer. Laura-Egiptologia (Diciembre 2021).