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Documental de Total War: ATTILA - El azote de Dios (ESRB)


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Utilizando una combinación de Total War: ATTILA en metraje de juego y metraje de acción en vivo de acrobacias profesionales *, el historiador Dr. Paul Harrison nos habla de la despiadada y dramática vida del infame "Azote de Dios": Atila el Huno.

Este documental, que destaca las poderosas e inigualables habilidades para montar a caballo y el arco de los hunos, cubre los eventos clave que hicieron de Atila un nombre temido en todo el mundo romano. Aprenderemos de su ascenso a la dominación, su intrépido asalto contra el Imperio Romano y el eventual final brutal de la invasión huna.

Total War: ATTILA se lanzará el 17 de febrero de 2015; para información futura, visite www.totalwar.com

* gracias a The Center of Horseback Combat, www.horsebackcombat.co.uk

Acerca de los conservadores pasados:
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Total War Atila

Realismo histórico:

Fecha de lanzamiento: febrero de 2015

Revisado por Maarten Collewijn el 6 de enero de 2016

Attila es el último juego de la serie Total War con nuevamente una figura histórica en su título. Este juego de combinación estratégico-táctico puede darte una agradable sensación de cómo se veía y cómo se sentía la guerra del siglo V. Esta revisión da una opinión del realismo histórico del juego.


Contenido

No hay un relato de primera mano sobreviviente de la aparición de Atila, pero existe una posible fuente de segunda mano proporcionada por Jordanes, quien cita una descripción dada por Priscus. [6] [7]

Él era un hombre nacido en el mundo para sacudir a las naciones, el azote de todas las tierras, que de alguna manera aterrorizó a toda la humanidad por los espantosos rumores que se difundían en el exterior acerca de él. Era altivo en su caminar, poniendo los ojos en blanco de un lado a otro, de modo que el poder de su espíritu orgulloso aparecía en el movimiento de su cuerpo. De hecho, era un amante de la guerra, pero comedido en la acción, poderoso en el consejo, amable con los suplicantes e indulgente con aquellos que una vez fueron recibidos bajo su protección. De baja estatura, con un pecho ancho y una cabeza grande, sus ojos eran pequeños, su barba fina y salpicada de gris, tenía la nariz chata y la piel morena, mostrando evidencia de su origen. [8]: 182–183

Algunos estudiosos han sugerido que esta descripción es típicamente de Asia oriental, porque tiene todas las características combinadas que se ajustan al tipo físico de personas de Asia oriental, y los antepasados ​​de Atila pueden haber venido de allí. [7] [9]: 202 Otros historiadores también creían que las mismas descripciones también eran evidentes en algunos pueblos escitas. [10] [11]

Muchos estudiosos han argumentado que el nombre Atila se deriva del origen germánico oriental. Atila se forma a partir del sustantivo gótico o gepídico Atta, "padre", mediante el sufijo diminutivo -ila, que significa "padre pequeño", compare Wulfila de lobos "lobo" y -ila, es decir, "pequeño lobo". [12]: 386 [13]: 29 [14]: 46 La etimología gótica fue propuesta por primera vez por Jacob y Wilhelm Grimm a principios del siglo XIX. [15]: 211 Maenchen-Helfen señala que esta derivación del nombre "no ofrece dificultades fonéticas ni semánticas", [12]: 386 y Gerhard Doerfer señala que el nombre es simplemente gótico correcto. [13]: 29 Alexander Savelyev y Choongwon Jeong (2020) afirman de manera similar que el nombre de Atila "debe haber sido de origen gótico". [16] El nombre a veces se ha interpretado como una germanización de un nombre de origen huno. [13]: 29–32

Otros eruditos han defendido un origen turco del nombre. Omeljan Pritsak consideró Ἀττίλα (Attíla) un título-nombre compuesto que deriva de Turkic *es (genial, viejo) y *hasta (mar, océano) y el sufijo / a /. [17]: 444 La silábica posterior acentuada hasta asimilado el miembro delantero es, por lo que se convirtió en *como. [17]: 444 Es un nominativo, en forma de attíl- (& lt *etsíl & lt *es tíl) con el significado de "el gobernante universal oceánico". [17]: 444 J. J. Mikkola lo relacionó con Turkic a (nombre, fama). [15]: 216 Como otra posibilidad turca, H. Althof (1902) consideró que estaba relacionada con el turco atli (jinete, caballero) o turco a (caballo) y dil (lengua). [15]: 216 Maenchen-Helfen argumenta que la derivación de Pritsak es "ingeniosa pero por muchas razones inaceptable", [12]: 387 mientras descarta la de Mikkola como "demasiado descabellada para ser tomada en serio". [12]: 390 M. Snædal señala de manera similar que ninguna de estas propuestas ha logrado una amplia aceptación. [15]: 215-216 Al criticar las propuestas de encontrar etimologías turcas u otras para Atila, Doerfer señala que el rey Jorge VI del Reino Unido tenía un nombre de origen griego, y Solimán el Magnífico tenía un nombre de origen árabe, pero eso sí no convertirlos en griegos o árabes: por lo tanto, es plausible que Atila tenga un nombre que no sea de origen huno. [13]: 31-32 El historiador Hyun Jin Kim, sin embargo, ha argumentado que la etimología turca es "más probable". [18]: 30

M. Snædal, en un artículo que rechaza la derivación germánica pero señala los problemas con las etimologías turcas propuestas existentes, argumenta que el nombre de Atila podría haberse originado de turco-mongol en, adyy / agta (castrado, caballo de guerra) y turco atli (jinete, caballero), que significa "poseedor de caballos castrados, proveedor de caballos de guerra". [15]: 216–217

La historiografía de Atila se enfrenta a un gran desafío, ya que las únicas fuentes completas están escritas en griego y latín por los enemigos de los hunos. Los contemporáneos de Atila dejaron muchos testimonios de su vida, pero solo quedan fragmentos de ellos. [19]: 25 Prisco era un diplomático e historiador bizantino que escribía en griego, y fue testigo y actor en la historia de Atila, como miembro de la embajada de Teodosio II en la corte húnica en 449. Él obviamente estaba sesgado por su posición política, pero su escritura es una fuente importante de información sobre la vida de Atila, y es la única persona conocida que ha registrado una descripción física de él. Escribió una historia de finales del Imperio Romano en ocho libros que cubren el período 430 a 476. [20]

Solo quedan fragmentos del trabajo de Priscus. Fue citado extensamente por los historiadores del siglo VI Procopio y Jordanes, [21]: 413 especialmente en Jordanes ' El origen y las hazañas de los godos, que contiene numerosas referencias a la historia de Prisco, y también es una fuente importante de información sobre el imperio huno y sus vecinos. Describe el legado de Atila y el pueblo huno durante un siglo después de la muerte de Atila. Marcellinus Comes, un canciller de Justiniano durante la misma época, también describe las relaciones entre los hunos y el Imperio Romano de Oriente. [19]: 30

Numerosos escritos eclesiásticos contienen información útil pero dispersa, a veces difícil de autenticar o distorsionada por años de copia manual entre los siglos VI y XVII. Los escritores húngaros del siglo XII deseaban retratar a los hunos de manera positiva como sus gloriosos antepasados, por lo que reprimieron ciertos elementos históricos y agregaron sus propias leyendas. [19]: 32

La literatura y los conocimientos de los propios hunos se transmitían de forma oral, mediante epopeyas y poemas cantados que se transmitían de generación en generación. [21]: 354 Indirectamente, fragmentos de esta historia oral nos han llegado a través de la literatura de escandinavos y alemanes, vecinos de los hunos que escribieron entre los siglos IX y XIII. Atila es un personaje importante en muchas epopeyas medievales, como la Nibelungenlied, así como en varias Eddas y sagas. [19]: 32 [21]: 354

La investigación arqueológica ha descubierto algunos detalles sobre el estilo de vida, el arte y la guerra de los hunos. Hay algunos rastros de batallas y asedios, pero la tumba de Atila y la ubicación de su capital aún no se han encontrado. [19]: 33–37

Los hunos eran un grupo de nómadas euroasiáticos, que aparecían desde el este del Volga, que emigraron más hacia Europa occidental c. 370 [22] y construyó un enorme imperio allí. Sus principales técnicas militares eran el tiro con arco montado y el lanzamiento de jabalina. Estaban en el proceso de desarrollar asentamientos antes de su llegada a Europa Occidental, pero los hunos eran una sociedad de guerreros pastores [21]: 259 cuya principal forma de alimentación era la carne y la leche, productos de sus rebaños.

El origen y el idioma de los hunos ha sido objeto de debate durante siglos. Según algunas teorías, sus líderes al menos pueden haber hablado un idioma turco, quizás el más cercano al idioma Chuvash moderno. [17]: 444 Un erudito sugiere una relación con Yeniseian. [23] Según el Enciclopedia de los pueblos europeos, "los hunos, especialmente aquellos que emigraron al oeste, pueden haber sido una combinación de estirpes turcos, mongoles y ugros de Asia central". [24]

El padre de Atila, Mundzuk, era hermano de los reyes Octar y Ruga, que reinó conjuntamente sobre el imperio huno a principios del siglo quinto. Esta forma de diarquía era recurrente entre los hunos, pero los historiadores no están seguros de si fue institucionalizada, meramente habitual o fue una ocurrencia ocasional. [19]: 80 Su familia era de un linaje noble, pero no se sabe si constituían una dinastía real. Se debate la fecha de nacimiento de Atila. El periodista Éric Deschodt y el escritor Herman Schreiber han propuesto una fecha de 395. [25] [26] Sin embargo, el historiador Iaroslav Lebedynsky y el arqueólogo Katalin Escher prefieren una estimación entre los años 390 y la primera década del siglo quinto. [19]: 40 Varios historiadores han propuesto 406 como fecha. [27]: 92 [28]: 202

Atila creció en un mundo que cambia rápidamente. Su gente era nómada que acababa de llegar a Europa. [29] Cruzaron el río Volga durante la década de 370 y se anexionaron el territorio de los alanos, luego atacaron el reino gótico entre las montañas de los Cárpatos y el Danubio. Eran un pueblo muy móvil, cuyos arqueros montados habían adquirido una reputación de invencibilidad, y las tribus germánicas parecían incapaces de resistirlos. [21]: 133–151 Vastas poblaciones que huían de los hunos se trasladaron desde Germania al Imperio Romano en el oeste y el sur, ya lo largo de las orillas del Rin y el Danubio. En 376, los godos cruzaron el Danubio, sometiéndose inicialmente a los romanos, pero pronto se rebelaron contra el emperador Valente, a quien mataron en la batalla de Adrianópolis en 378. [21]: 100 Un gran número de vándalos, alanos, suevos y borgoñones cruzaron el Rin e invadió la Galia romana el 31 de diciembre de 406 para escapar de los hunos. [19]: 233 El Imperio Romano se había dividido por la mitad desde 395 y estaba gobernado por dos gobiernos distintos, uno con sede en Rávena en el oeste y el otro en Constantinopla en el este. Los emperadores romanos, tanto de Oriente como de Occidente, eran generalmente de la familia teodosiana en vida de Atila (a pesar de varias luchas por el poder). [30]: 13

Los hunos dominaban un vasto territorio con fronteras nebulosas determinadas por la voluntad de una constelación de pueblos étnicamente variados. Algunos fueron asimilados a la nacionalidad huna, mientras que muchos conservaron sus propias identidades y gobernantes, pero reconocieron la soberanía del rey de los hunos. [30]: 11 Los hunos también fueron la fuente indirecta de muchos de los problemas romanos, que llevaron a varias tribus germánicas al territorio romano, pero las relaciones entre los dos imperios fueron cordiales: los romanos utilizaron a los hunos como mercenarios contra los alemanes e incluso en sus guerras civiles. Así, el usurpador Joannes pudo reclutar a miles de hunos para su ejército contra Valentiniano III en 424. Fue Aecio, más tarde Patricio de Occidente, quien dirigió esta operación. Intercambiaron embajadores y rehenes, la alianza duró del 401 al 450 y permitió a los romanos numerosas victorias militares. [21]: 111 Los hunos consideraban que los romanos les pagaban tributo, mientras que los romanos preferían ver esto como un pago por los servicios prestados. Los hunos se habían convertido en una gran potencia cuando Atila alcanzó la mayoría de edad durante el reinado de su tío Ruga, hasta el punto de que Nestorio, el patriarca de Constantinopla, lamentó la situación con estas palabras: "Se han convertido a la vez en amos y esclavos de los romanos". [21]: 128

La muerte de Rugila (también conocida como Rua o Ruga) en 434 dejó a los hijos de su hermano Mundzuk, Attila y Bleda, al mando de las tribus hun unidas. En el momento de la adhesión de los dos hermanos, las tribus hunas estaban negociando con los enviados del emperador romano de Oriente Teodosio II para el regreso de varios renegados que se habían refugiado en el Imperio Romano de Oriente, posiblemente nobles hunos que no estaban de acuerdo con la asunción de liderazgo de los hermanos. .

Al año siguiente, Atila y Bleda se reunieron con la legación imperial en Margus (Požarevac), todos sentados a caballo al estilo huno, [31] y negociaron un tratado ventajoso. Los romanos acordaron devolver a los fugitivos, duplicar su tributo anterior de 350 libras romanas (c. 115 kg) de oro, abrir sus mercados a los comerciantes hunos y pagar un rescate de ocho solidi por cada romano hecho prisionero por los hunos. Los hunos, satisfechos con el tratado, abandonaron el Imperio Romano y regresaron a su hogar en la Gran Llanura Húngara, quizás para consolidar y fortalecer su imperio. Teodosio aprovechó esta oportunidad para fortalecer las murallas de Constantinopla, construir el primer malecón de la ciudad y construir sus defensas fronterizas a lo largo del Danubio.

Los hunos permanecieron fuera de la vista de los romanos durante los siguientes años mientras invadían el Imperio sasánida. Fueron derrotados en Armenia por los Sasánidas, abandonaron su invasión y volvieron su atención a Europa. En 440, reaparecieron con fuerza en las fronteras del Imperio Romano, atacando a los comerciantes en el mercado de la orilla norte del Danubio que había sido establecido por el tratado de 435.

Cruzando el Danubio, arrasaron las ciudades de Illyricum y los fuertes en el río, incluida (según Priscus) Viminacium, una ciudad de Moesia. Su avance comenzó en Margus, donde exigieron que los romanos entregaran a un obispo que había retenido propiedades que Atila consideraba suyas. Mientras los romanos discutían el destino del obispo, él se escapó en secreto a los hunos y les traicionó la ciudad.

Mientras los hunos atacaban ciudades-estado a lo largo del Danubio, los vándalos (liderados por Geiseric) capturaron la provincia romana occidental de África y su capital, Cartago. Cartago era la provincia más rica del Imperio Occidental y una de las principales fuentes de alimento de Roma. El sasánida Shah Yazdegerd II invadió Armenia en 441. [ cita necesaria ] [32]

Los romanos despojaron a las fuerzas de la zona de los Balcanes y las enviaron a Sicilia para organizar una expedición contra los vándalos en África. Esto dejó a Atila y Bleda un camino despejado a través de Illyricum hacia los Balcanes, que invadieron en 441. El ejército huno saqueó Margus y Viminacium, y luego tomó Singidunum (Belgrado) y Sirmium. Durante 442, Teodosio llamó a sus tropas de Sicilia y ordenó una gran emisión de nuevas monedas para financiar las operaciones contra los hunos. Creía que podía derrotar a los hunos y rechazó las demandas de los reyes hunos.

Atila respondió con una campaña en 443. [33] Por primera vez (hasta donde sabían los romanos) sus fuerzas estaban equipadas con arietes y torres de asedio rodantes, con las que asaltaron con éxito los centros militares de Ratiara y Naissus (Niš). y masacró a los habitantes. Priscus dijo: "Cuando llegamos a Naissus encontramos la ciudad desierta, como si hubiera sido saqueada, sólo unos pocos enfermos yacían en las iglesias. Nos detuvimos a poca distancia del río, en un espacio abierto, por todo el terreno adyacente. la orilla estaba llena de huesos de hombres muertos en la guerra ". [34]

Avanzando a lo largo del río Nišava, los hunos luego tomaron Serdica (Sofía), Philippopolis (Plovdiv) y Arcadiopolis (Lüleburgaz). Encontraron y destruyeron un ejército romano en las afueras de Constantinopla, pero fueron detenidos por los muros dobles de la capital oriental. Derrotaron a un segundo ejército cerca de Callipolis (Gelibolu).

Teodosio, incapaz de hacer una resistencia armada efectiva, admitió la derrota, enviando a la Magister militum per Orientem Anatolius para negociar las condiciones de paz. Los términos fueron más duros que el tratado anterior: el emperador acordó entregar 6,000 libras romanas (c. 2000 kg) de oro como castigo por haber desobedecido los términos del tratado durante la invasión, el tributo anual se triplicó, aumentando a 2,100 libras romanas. (c. 700 kg) en oro y el rescate por cada prisionero romano se elevó a 12 solidi.

Sus demandas se cumplieron durante un tiempo y los reyes hunos se retiraron al interior de su imperio. Bleda murió tras la retirada de los hunos de Bizancio (probablemente alrededor del 445). Atila luego tomó el trono para sí mismo, convirtiéndose en el único gobernante de los hunos. [35]

En 447, Atila volvió a cabalgar hacia el sur hacia el Imperio Romano de Oriente a través de Moesia. El ejército romano, bajo el gótico magister militum Arnegisclus, se encontró con él en la Batalla de los Utus y fue derrotado, aunque no sin infligir grandes pérdidas. Los hunos se quedaron sin oposición y arrasaron los Balcanes hasta las Termópilas.

La propia Constantinopla fue salvada por las tropas isaurianas de magister militum per Orientem Zenón y protegido por la intervención del prefecto Constantino, quien organizó la reconstrucción de las murallas que habían sido previamente dañadas por los terremotos y, en algunos lugares, para construir una nueva línea de fortificación frente a la antigua. Callinicus, en su Vida de San Hypatius, escribió:

La nación bárbara de los hunos, que estaba en Tracia, se hizo tan grande que más de un centenar de ciudades fueron capturadas y Constantinopla estuvo a punto de correr peligro y la mayoría de los hombres huyó de ella. . Y hubo tantos asesinatos y derramamientos de sangre que los muertos no pudieron ser contados. Sí, porque tomaron cautivas las iglesias y los monasterios y mataron a los monjes y doncellas en gran número.

En 450, Atila proclamó su intención de atacar el reino visigodo de Toulouse haciendo una alianza con el emperador Valentiniano III. Anteriormente había estado en buenos términos con el Imperio Romano Occidental y su influyente general Flavius ​​Aëtius. Aecio había pasado un breve exilio entre los hunos en 433, y las tropas que Atila proporcionó contra los godos y Bagaudae le habían ayudado a ganar el título en gran parte honorario de magister militum en el oeste. Los dones y los esfuerzos diplomáticos de Geiseric, que se oponía y temía a los visigodos, también pueden haber influido en los planes de Atila.

Sin embargo, la hermana de Valentiniano era Honoria, que había enviado al rey húngaro una petición de ayuda —y su anillo de compromiso— para escapar de su compromiso forzoso con un senador romano en la primavera de 450.Es posible que Honoria no haya tenido la intención de una propuesta de matrimonio, pero Atila eligió interpretar su mensaje como tal. Aceptó, pidiendo la mitad del Imperio occidental como dote.

Cuando Valentiniano descubrió el plan, solo la influencia de su madre, Galla Placidia, lo convenció de exiliar a Honoria, en lugar de matarla. También le escribió a Atila, negando enérgicamente la legitimidad de la supuesta propuesta de matrimonio. Atila envió un emisario a Rávena para proclamar que Honoria era inocente, que la propuesta había sido legítima y que vendría a reclamar lo que era legítimamente suyo.

Atila interfirió en una lucha de sucesión después de la muerte de un gobernante franco. Atila apoyó al hijo mayor, mientras que Aecio apoyó al menor. (La ubicación e identidad de estos reyes se desconoce y está sujeta a conjeturas.) Atila reunió a sus vasallos —Gépidos, Ostrogodos, Rugianos, Escirianos, Heruls, Turingios, Alanos, Borgoñones, entre otros— y comenzó su marcha hacia el oeste. En 451, llegó a Bélgica con un ejército exagerado por Jordanes a medio millón de efectivos.

El 7 de abril capturó Metz. Otras ciudades atacadas pueden ser determinadas por la hagiografía vitae escrito para conmemorar a sus obispos: Nicasius fue masacrado ante el altar de su iglesia en Reims. Se dice que Servatus salvó a Tongeren con sus oraciones, como se dice que Santa Genoveva salvó a París. [36] A Lupus, obispo de Troyes, también se le atribuye haber salvado su ciudad al encontrarse con Atila en persona. [5] [37]

Aecio se movió para oponerse a Atila, reuniendo tropas de entre los francos, los borgoñones y los celtas. Una misión de Avito y el continuo avance de Atila hacia el oeste convenció al rey visigodo Teodorico I (Teodoride) de aliarse con los romanos. Los ejércitos combinados llegaron a Orleans antes que Atila, controlando así y haciendo retroceder el avance de los hunos. Aecio los persiguió y atrapó a los hunos en un lugar que generalmente se supone que está cerca de Catalaunum (la moderna Châlons-en-Champagne). Atila decidió luchar contra los romanos en las llanuras donde podría usar su caballería. [38]

Los dos ejércitos se enfrentaron en la Batalla de las Llanuras Catalaunian, cuyo resultado se considera comúnmente como una victoria estratégica para la alianza visigodo-romana. Teodorico murió en la lucha y Aëtius no aprovechó su ventaja, según Edward Gibbon y Edward Creasy, porque temía las consecuencias de un triunfo abrumador visigodo tanto como de una derrota. Desde el punto de vista de Aecio, el mejor resultado fue lo que ocurrió: Teodorico murió, Atila estaba en retirada y desorden, y los romanos tuvieron el beneficio de aparecer victoriosos.

Atila regresó en 452 para renovar su reclamo de matrimonio con Honoria, invadiendo y devastando Italia en el camino. Las comunidades se establecieron en lo que luego se convertiría en Venecia como resultado de estos ataques cuando los residentes huyeron a pequeñas islas en la Laguna de Venecia. Su ejército saqueó numerosas ciudades y arrasó Aquileia tan completamente que luego fue difícil reconocer su sitio original. [39]: 159 Aëtius carecía de la fuerza para ofrecer batalla, pero se las arregló para acosar y ralentizar el avance de Atila con solo una fuerza de sombra. Atila finalmente se detuvo en el río Po. En este punto, es posible que la enfermedad y el hambre se hayan apoderado del campamento de Atila, lo que obstaculizó sus esfuerzos de guerra y contribuyó potencialmente al cese de la invasión. [40] [ cita necesaria ]

El emperador Valentiniano III envió tres enviados, los altos oficiales civiles Gennadius Avienus y Trigetius, así como el obispo de Roma León I, quien se reunió con Atila en Mincio en las cercanías de Mantua y obtuvo de él la promesa de que se retiraría de Italia y negociaría. paz con el emperador. [41] Prosper of Aquitaine ofrece una breve descripción de la histórica reunión, pero le da todo el crédito a Leo por la exitosa negociación. Priscus informa que el temor supersticioso del destino de Alaric le hizo detenerse, ya que Alaric murió poco después de saquear Roma en 410.

Italia había sufrido una terrible hambruna en 451 y sus cosechas iban un poco mejor en 452. La devastadora invasión de Atila a las llanuras del norte de Italia este año no mejoró la cosecha. [39]: 161 Avanzar sobre Roma habría requerido provisiones que no estaban disponibles en Italia, y tomar la ciudad no habría mejorado la situación de abastecimiento de Atila. Por lo tanto, fue más provechoso para Atila concluir la paz y retirarse a su tierra natal. [39]: 160–161

Además, una fuerza romana oriental había cruzado el Danubio bajo el mando de otro oficial también llamado Aecio, que había participado en el Concilio de Calcedonia el año anterior, y procedió a derrotar a los hunos que Atila había dejado atrás para salvaguardar sus territorios de origen. . Atila, por tanto, se enfrentó a fuertes presiones humanas y naturales para retirarse "de Italia sin poner un pie al sur del Po". [39]: 163 Como escribe Hidacio en su Chronica Minora:

Los hunos, que habían estado saqueando Italia y que también habían asaltado varias ciudades, fueron víctimas del castigo divino, siendo visitados con desastres enviados por el cielo: hambre y algún tipo de enfermedad. Además, fueron masacrados por auxiliares enviados por el emperador Marciano y liderados por Aecio, y al mismo tiempo, fueron aplastados en sus asentamientos [de origen]. Así aplastados, hicieron las paces con los romanos y todos regresaron a sus hogares. [42]

Muerte

Marciano era el sucesor de Teodosio, y había dejado de pagar tributo a los hunos a finales de 450 mientras Atila estaba ocupada en el oeste. Múltiples invasiones de los hunos y otros habían dejado a los Balcanes con poco que saquear. [ cita necesaria ]

Después de que Atila dejó Italia y regresó a su palacio al otro lado del Danubio, planeó atacar de nuevo Constantinopla y reclamar el tributo que Marcian había detenido. Sin embargo, murió en los primeros meses de 453.

El relato convencional de Prisco dice que Atila estaba en una fiesta celebrando su último matrimonio, esta vez con el joven y hermoso Ildico (el nombre sugiere orígenes góticos u ostrogodos). [39]: 164 En medio de la fiesta, sin embargo, sufrió una fuerte hemorragia y murió. Es posible que haya tenido una hemorragia nasal y se haya ahogado hasta morir en un estupor. O puede haber sucumbido a una hemorragia interna, posiblemente debido a la rotura de varices esofágicas. Las várices esofágicas son venas dilatadas que se forman en la parte inferior del esófago, a menudo causadas por años de consumo excesivo de alcohol, son frágiles y pueden romperse fácilmente, provocando la muerte por hemorragia. [43]

Otro relato de su muerte se registró por primera vez 80 años después de los hechos por el cronista romano Marcellinus Comes. Informa que "Atila, rey de los hunos y devastador de las provincias de Europa, fue atravesado por la mano y la hoja de su esposa". [44] Un analista moderno sugiere que fue asesinado, [45] pero la mayoría rechaza estos relatos como nada más que un rumor, prefiriendo en cambio el relato dado por el contemporáneo Prisco de Atila, narrado en el siglo VI por Jordanes:

Al día siguiente, transcurrida gran parte de la mañana, los asistentes reales sospecharon algún mal y, tras un gran alboroto, irrumpieron en las puertas. Allí encontraron la muerte de Atila cumplida por un derrame de sangre, sin ninguna herida, y la muchacha de rostro abatido llorando bajo su velo. Luego, como es costumbre de esa raza, se arrancaron el cabello de la cabeza y dejaron sus rostros horribles con profundas heridas, para que el renombrado guerrero pudiera ser llorado, no por lamentos y lágrimas afeminados, sino por la sangre de los hombres. Además, sucedió algo maravilloso en relación con la muerte de Atila. Porque en un sueño algún dios se paró al lado de Marcian, Emperador de Oriente, mientras él estaba inquieto por su feroz enemigo, y le mostró el arco de Atila roto esa misma noche, como para insinuar que la raza de los hunos debía mucho a esa arma. El historiador Prisco dice que acepta este relato sobre la base de pruebas veraces. Porque se pensaba que Atila era tan terrible para los grandes imperios que los dioses anunciaron su muerte a los gobernantes como una bendición especial.

Su cuerpo fue colocado en medio de una llanura y yacía en estado en una tienda de seda como un espectáculo para la admiración de los hombres. Los mejores jinetes de toda la tribu de los hunos cabalgaban en círculos, a la manera de los juegos de circo, en el lugar al que lo habían llevado y contaban sus hazañas en un canto fúnebre de la siguiente manera: "El jefe de la Los hunos, el rey Atila, nacido de su padre Mundiuch, señor de las tribus más valientes, único poseedor de los reinos escita y alemán —poderes desconocidos antes— capturaron ciudades y aterrorizaron a ambos imperios del mundo romano y, apaciguados por sus oraciones, rendían tributo anual a salvar al resto del saqueo. Y cuando hubo logrado todo esto con el favor de la fortuna, cayó, no por la herida del enemigo, ni por la traición de los amigos, sino en medio de su nación en paz, feliz en su alegría y sin sensación de dolor. ¿Quién puede calificar esto como muerte, cuando nadie cree que requiera venganza? "

Cuando lo lloraron con tales lamentaciones, se celebró un strava, como lo llaman, sobre su tumba con gran júbilo. A su vez, cedieron a los extremos de los sentimientos y mostraron un dolor fúnebre alternando con alegría. Luego, en el secreto de la noche, enterraron su cuerpo en la tierra. Ataron sus ataúdes, el primero con oro, el segundo con plata y el tercero con la fuerza del hierro, demostrando de tal manera que estas tres cosas convenían al más poderoso de los reyes: hierro porque sometió a las naciones, oro y plata porque recibió el honores de ambos imperios. También agregaron las armas de los enemigos ganados en la pelea, adornos de valor excepcional, brillantes con varias gemas y adornos de todo tipo por los que se mantiene el estado principesco. Y para que tan grandes riquezas pudieran mantenerse alejadas de la curiosidad humana, mataron a los designados para el trabajo; una paga terrible por su trabajo y, por lo tanto, la muerte súbita fue la suerte de los que lo enterraron, así como del que fue enterrado. [8]: 254-259

Los hijos de Atila, Ellac, Dengizich y Ernak, "en su temerario afán de gobernar, todos destruyeron su imperio por igual". [8]: 259 Ellos "clamaban que las naciones se dividieran entre ellos por igual y que los reyes guerreros con sus pueblos se les repartiera por sorteo como una propiedad familiar". [8]: 259 Contra el tratamiento como "esclavos de la condición más baja", una alianza germánica liderada por el gobernante gépida Ardaric (que se destacó por su gran lealtad a Atila [8]: 199) se rebeló y luchó con los hunos en Panonia en el Batalla de Nedao 454 AD. [8]: 260–262 El hijo mayor de Atila, Ellac, murió en esa batalla. [8]: 262 Los hijos de Atila "considerando a los godos como desertores de su gobierno, se lanzaron contra ellos como si buscaran esclavos fugitivos", atacaron al cogobernador ostrogodo Valamir (que también luchó junto a Ardaric y Atila en las llanuras catalaunianas [8] : 199), pero fueron repelidos, y algún grupo de hunos se trasladó a Scythia (probablemente los de Ernak). [8]: 268–269 Su hermano Dengizich intentó una nueva invasión a través del Danubio en el 468 d. C., pero fue derrotado en la batalla de Bassianae por los ostrogodos. [8]: 272-273 Dengizich fue asesinado por el general romano-gótico Anagast al año siguiente, después de lo cual terminó el dominio huno. [12]: 168

Los muchos hijos y parientes de Atila son conocidos por su nombre y algunos incluso por hechos, pero pronto las fuentes genealógicas válidas casi se secaron y no parece haber una forma verificable de rastrear a los descendientes de Atila. Esto no ha impedido que muchos genealogistas intenten reconstruir una línea de descendencia válida para varios gobernantes medievales. Una de las afirmaciones más creíbles ha sido la del Nominalia de los khans búlgaros para los mitológicos Avitohol e Irnik del clan Dulo de los búlgaros. [46]: 103 [18]: 59, 142 [47]

Jordanes embelleció el informe de Prisco, informando que Atila había poseído la "Espada de la Guerra Santa de los escitas", que le fue entregada por Marte y lo convirtió en un "príncipe del mundo entero". [48] ​​[49]

A finales del siglo XII, la corte real de Hungría proclamó su descendencia de Atila. Las crónicas contemporáneas de Lampert de Hersfeld informan que poco antes del año 1071, la espada de Atila había sido presentada a Otto de Nordheim por la reina exiliada de Hungría, Anastasia de Kiev. [50] Esta espada, un sable de caballería que ahora se encuentra en el Kunsthistorisches Museum de Viena, parece ser obra de orfebres húngaros del siglo IX o X. [51]

Un cronista anónimo de la época medieval representó el encuentro del Papa León y Atilla al que asistieron también San Pedro y San Pablo, "un cuento milagroso calculado para satisfacer el gusto de la época" [52] Esta apoteosis fue posteriormente retratada artísticamente por el Renacimiento. el artista Rafael y el escultor Algardi, a quien el historiador del siglo XVIII Edward Gibbon elogió por establecer "una de las leyendas más nobles de la tradición eclesiástica". [53]

Según una versión de esta narración relatada en el Chronicon Pictum, una crónica medieval húngara, el Papa prometió a Atila que si dejaba Roma en paz, uno de sus sucesores recibiría una corona santa (que se ha entendido como una referencia a la Santa Corona). de Hungría).

Algunas historias y crónicas lo describen como un gran y noble rey, y desempeña papeles importantes en tres sagas nórdicas: Atlakviða, [54] Saga Volsunga, [55] y Atlamál. [54] El Crónica polaca representa el nombre de Atila como Águila. [56]

Frutolf de Michelsberg y Otto de Freising señalaron que algunas canciones como "fábulas vulgares" hacían contemporáneos a Teodorico el Grande, Atila y Ermanárico, cuando cualquier lector de Jordanes sabía que no era así. [57] Esto se refiere a los llamados poemas históricos sobre Dietrich von Bern (Theoderic), en los que Etzel (Attila) es el refugio de Dietrich en el exilio de su malvado tío Ermenrich (Ermanaric). Etzel es más prominente en los poemas. Dietrichs Flucht y el Rabenschlacht. Etzel también aparece como el segundo marido noble de Kriemhild en el Nibelungenlied, en el que Kriemhild provoca la destrucción tanto del reino de Hunnish como de sus parientes borgoñones.

En 1812, Ludwig van Beethoven concibió la idea de escribir una ópera sobre Atila y se acercó a August von Kotzebue para escribir el libreto. Sin embargo, nunca se escribió. [58] En 1846, Giuseppe Verdi escribió la ópera, basada libremente en episodios de la invasión de Italia por Atila.

En la Primera Guerra Mundial, la propaganda aliada se refirió a los alemanes como los "hunos", basándose en un discurso de 1900 del emperador Guillermo II en el que elogiaba la destreza militar de Atila el huno, según Jawaharlal Nehru. Destellos de la historia mundial. [59] Der Spiegel Comentó el 6 de noviembre de 1948 que la Espada de Atila colgaba amenazadoramente sobre Austria. [60]

La escritora estadounidense Cecelia Holland escribió La muerte de Atila (1973), novela histórica en la que Atila aparece como una poderosa figura de fondo cuya vida y muerte impacta profundamente a los protagonistas, un joven guerrero huno y otro germánico.

El nombre tiene muchas variantes en varios idiomas: Atli y Atle en nórdico antiguo Etzel en medio alto alemán (Nibelungenlied) Ætla en inglés antiguo Attila, Atilla y Etele en húngaro (Attila es el más popular) Attila, Atilla, Atilay o Atila en turco y Adil y Edil en kazajo o Adil ("igual / similar") o Edil ("usar") en mongol.

En la Hungría moderna y en Turquía, "Atila" y su variación turca "Atilla" se utilizan comúnmente como nombre masculino. En Hungría, varios lugares públicos llevan el nombre de Attila, por ejemplo, en Budapest hay 10 calles de Attila, una de las cuales es una calle importante detrás del Castillo de Buda. Cuando las Fuerzas Armadas de Turquía invadieron Chipre en 1974, las operaciones recibieron el nombre de Atila ("El Plan Atila"). [61]


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Una muestra de la Antigua Roma: Pullum Numidicum (Pollo Numidian) y Conchicla Cum faba (Frijoles con Comino)

Ha pasado más de un año desde la última vez que escribí en un blog sobre la cocina romana antigua, aunque he probado algunas recetas más mientras tanto, como probablemente lo hayan notado las personas que me siguen en Twitter o Facebook.

Pullum Numidicum (Pollo Numidian) acompañado de Conchicla Cum faba (Frijoles con Comino) y servido con Hapalos Artos (pan blando)

Una de mis últimas sesiones de cocina fue con motivo del cumpleaños de Adriano el 24 de enero. Pullum Los platos (de pollo) de la antigua Roma han demostrado ser uno de mis favoritos y los invito a probar esta receta tomada del Libro VI de De Re Coquinaria de Apicius. Pullum numidicum (Pollo Numidian). Pullum numidicum es un plato de pollo condimentado con pimienta y asafétida que se asa y se sirve con un dátil condimentado, nueces, miel, vinagre y salsa de caldo. Elijo acompañar a mi Pullum numidicum con Conchicla Cum faba (Frijoles con Comino).


Guerra total: Atila

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36. Scary Screamers

Los relatos de primera mano describen los gritos salvajes y otros ruidos hechos por los hunos cuando atacaban a sus víctimas a caballo, cortando y apuñalando. Su destreza como jinetes hizo a los hunos particularmente aterradores. A veces empleaban una herramienta similar a un lazo, con la que enredaban al enemigo mientras lo mataban a machetazos.

Flickr, tlwmdbt

El pequeño demonio miserable que era Hitler: poseía el "alma de masas" del Tercer Reich

El & ldquoenigma & rdquo de Hitler continúa atrayendo la atención de aquellos al menos cuyos recuerdos son más largos que el promedio. Si Hitler sigue siendo un enigma no es por su personalidad como tal, sino porque esa personalidad, en toda su inefable vulgaridad, era tan inconmensurable con los acontecimientos que puso en marcha. Herbert Luethy, un colaborador habitual de estas páginas, plantea el problema de nuevo con motivo de la aparición de dos biografías a gran escala de Hitler y una traducción al inglés de una selección de su grabada y citable charla, y se centra particularmente en el impulso de la Los biógrafos alemanes encontrarán todavía algún elemento de "creatividad" en el "Fuhrer". El presente artículo fue traducido del alemán por Irving Pfefferblit.

¿La abominación que fue Adolf Hitler está madura para el juicio de la historia? Por el momento, la corriente de material sobre él, en su mayoría periodismo y chismes baratos, que comenzó a fluir en Alemania después de 1945, parece estar secando incluso los & ldquomemoirs & rdquo más sensacionales están casi todos atrás de nosotros. Y ahora tenemos dos biografías serias, minuciosas y ricamente documentadas publicadas casi simultáneamente, una por un historiador de Oxford, Alan Bullock, y la otra por dos alemanes, Walter G & oumlrlitz y H. A. Quint. 1 Es una experiencia curiosa leer ambos libros juntos. Se presentan los mismos hechos y acciones, de las mismas fuentes, y conducen al mismo ineluctable "quomoral". Sin embargo, el tono y la actitud de los dos libros no podrían ser más diferentes.

No es sorprendente que el historiador de Oxford mantenga un desapego del que son incapaces los biógrafos alemanes de Hitler & rsquos. Su libro, por esta razón, tiene una precisión y unidad de la que carecen su retrato parpadeante, indistinto y algo espeluznante. El fantasma del & ldquoF & uumlhrer & rdquo todavía persigue a G & oumlrlitz y Quint & mdas y ellos se estremecen de una manera curiosa. Parece que los oímos exclamar en cada nuevo giro de los acontecimientos: "¡Qué monstruo!" O: "¡Todavía ... qué hombre!". Los signos de exclamación con los que puntúan cada segunda o tercera oración los hacen sonar como si estuvieran tratando de asegurarse de que el lector se sintiera bien. las emociones & ldquoapropiadas & rdquo. & ldquo¡No abrió su corazón a nadie! Incluso ahora no había ningún amigo en quien confiara sin reservas, no había ninguna mujer que pudiera jactarse de que lo gobernaba. No temía tanto a nada como eso. ¡Escondió su misterio más íntimo en la oscuridad absoluta hasta su muerte! & Rdquo

Sin embargo, en su estilo y actitud, así como en su susceptibilidad a la novela de diez centavos y ldquodemonism, & rdquo G & oumlrlitz y Quint están indudablemente más cerca de Hitler que Bullock. Esto puede hacer que su libro no solo sea más agradable para los lectores alemanes sino, de una manera extraña y ambigua, más fiel a la vida en la medida en que refleja más de cerca la atmósfera en la que se movía el propio Hitler. La forma en que Bullock escribe sobre Hitler tal vez no sea realmente posible todavía para los alemanes que viven en Alemania. Es la forma en que un historiador escribiría sobre Tutankamón o Nabucodonosor, probando sus datos según los estándares tradicionales de evidencia, absteniéndose casi por completo de emitir juicios y, sobre todo, tratando siempre de distinguir entre opinión y hecho, lo que los dos biógrafos alemanes tienden a confundir constantemente.

La oscuridad se extiende sobre los primeros treinta años de la vida de Hitler, para los cuales solo tenemos unos pocos hechos crudos e impersonales y algunas leyendas delgadas, tardías y contradictorias, en parte construidas por el propio Hitler y en parte propagadas diligentemente por otros, pero Bullock da objetivamente ambas cosas. la oscuridad y las leyendas, incluso hasta las minucias más inverosímiles. Hitler dice en MI lucha cómo cuando era un niño en Leonding siempre fue el líder cuando jugaba en la guerra con los otros niños, y se supone que algunos viejos vecinos más tarde y mdash décadas después del evento, cuando Hitler ya era grande y poderoso y esos recuerdos valían su peso en oro y mdash que tener confirmó esto. & ldquoSí, lo recordamos. ¡Qué temerario era Hitler! ”. ¿De verdad lo era? Göoumlrlitz y Quint escriben: «En la colina frente a la iglesia de Leonding, y en el prado detrás de la casa familiar, los niños del pueblo jugaban a los bóers e ingleses. Hitler lideró a los bóers, ¡y los ingleses fueron derrotados! & Rdquo Bullock observa secamente: & ldquoSe ha descrito como el líder natural de los niños en sus juegos & mdash, lo cual puede ser cierto o no & rdquo. Ésta es la diferencia entre una novela de historia y una biográfica.

Hay diferencias aún más significativas entre los dos libros. Cada vez que los nazis perpetran un crimen, G & oumlrlitz y Quint caen presas de atormentadoras dudas: ¿lo sabía el propio & ldquoF & uumlhrer & rdquo? El incendio del Reichstag, por ejemplo, y mdashit llegó en el momento justo, un verdadero regalo de los dioses, fue explotado, con la rapidez del rayo, para suspender todas las libertades constitucionales y crear una atmósfera de terror. La explicación oficial del nuevo régimen nazi, que era un complot comunista, fue una fabricación de principio a fin, pero inventado con genio, según G & oumlrlitz y Quint, quienes también escriben que "existe la sospecha" de que las SA "tuvieron algo que ver con el juego", e incluso plantean la "insoluble pregunta, todavía, de cuándo Goering se dio cuenta de que no todo sobre este acto de incendio provocado era abierto y franco". . . . ¡algo que el estado del partido, naturalmente, nunca podría admitir! ”Así que G & oumlrlitz y Quint se quedan En duda. ¿El golpe de estado nazi en Austria y el asesinato del canciller Dollfuss? Hitler & ldquod se desvinculó & rdquo de estos actos & ldquo de la manera más aguda posible & rdquo & mdash & ldquolightning quick. & Rdquo ¿Los asesinatos en masa del 30 de junio de 1934? En este caso excepcional, sin duda, el propio Hitler dirigió un escuadrón asesino, pero "Hitler creyó sinceramente entonces, debemos reconocerle, que las SA pretendían un golpe de Estado". Esto "debemos concederle" vale una biblioteca entera.

Sin embargo, no se trata aquí de un alegato especial. Que fue el espíritu del propio Hitler lo que envolvió a Alemania, y luego a Europa, es enfatizado una y otra vez por los dos autores alemanes & mdash, pero hemos sido transportados imperceptiblemente desde el nivel de personalidad al de & ldquospirit & rdquo, donde las cosas son menos crudas y ya no apesta a sangre. Y si la fuente y el origen de estos hechos es históricamente perfectamente claro, G & oumlrlitz y Quint tienen sin embargo toda la razón desde un punto de vista legal: no hay evidencia documental y mdashit en todos los casos fue cuidadosamente destruido, los testigos, la mayoría de ellos, junto con él & mdashand A lo largo de su vida, Hitler se confió tan poco al papel como a cualquier ser humano. Nada se puede probar sobre Hitler, para bien o para mal, desde su nacimiento hasta su muerte.

Nada personal puede probarse contra él y tampoco nada personalmente significativo. Hablaba en clichés y escudos y "verdades eternas", literalmente "como un libro", "siempre solo, siempre en una pose" ante los compañeros de conversación como ante el público. El hombre que imprimió su imagen en toda una época y una época mdashan que se le parecía de todos modos y mdash no tenía imagen de sí mismo: sólo una máscara, pegada entre un bigote y un mechón, que escondía en sus manos cada vez que reía, porque la risa no encajaba con el postura de energía salvaje que mantuvo con tanta fiereza. El pobre diablo de Leonding, el fracasado estudiante de secundaria de Linz, el fracasado bohemio de Viena, sin hogar ni familia, sin profesión ni vocación, y pronto, de hecho, apátrida, sin esposa, novia, amigo o camarada. , finalmente se levantó en el mundo: a través de la política, la vocación ideal del sin vocación, del hombre que se preocupa por lo que no le concierne, y puede dedicarle un tiempo ilimitado porque él mismo no tiene nada que le concierna personalmente quien, por falta de de un destino propio, se convierte en el amo del destino de su sociedad, y que puede envolverse con tanta fuerza en una pose porque no posee nada más. Y, sin embargo, en las alturas del poder, Hitler seguía siendo el mismo pobre diablo. En el mismo centro de los poderosos acontecimientos puestos en movimiento desde ese mismo centro, se encontraba un ser de casi inconcebible inferioridad espiritual, moral y humana.

Es bastante comprensible que los oponentes políticos de Hitler & rsquos siempre lo hayan visto, hasta que fue demasiado tarde, como una mera herramienta, ya sea de la Reichswehr, los Junkers o la industria pesada. Fue un error que no fuera una herramienta, incluso si toda su carrera es impensable sin los intrigantes oficiales del ejército alemán posterior a 1918, que lo dejaron suelto en Alemania como agitador nacionalista y agente de información o sin el oscuro fermento de las conspiraciones bávaras, golpistas de cervecería, tribunales de justicia y los Freikorps o sin la protección y complicidad de políticos y ldquonacionalistas de alto rango, desde el comisario de policía de Munich y un ministro de justicia bávaro hasta la camarilla de Ludendorff y la 'Reichswehr negra', bajo cuya protección este promotor de disturbios, organizador de peleas en las salas de reuniones y golpista, que ni siquiera se convirtió en ciudadano alemán hasta 1932, permaneció a salvo del castigo o la deportación o sin los Kahrs, Thyssens, Hugenberg y Papens, que pensaban que podían usarlo como un y ldquodrummer chico. & rdquo

Pero no solo los enemigos de Hitler & rsquos, también aquellos que llegaron a un acuerdo con él cometieron el error de considerarlo como una mera herramienta. "La historia de Hitler es la historia de su subestimación", observa Veit Valentin, en su Historia de los alemanes& mdashand es citado con aprobación por G & oumlrlitz y Quint. Buscan evitar ese error.

Pero, ¿qué fue lo que se subestimó en Hitler? ¿Dónde estaba su poder? "Cada una de sus ideas", señala Bullock, "de la exaltación del líder heroico, el mito racial, el antisemitismo, la comunidad del Volk, y el ataque al intelecto, a la idea de una élite gobernante, la subordinación del individuo y la doctrina que tiene razón, se encuentra en escritores antirracionales y racistas (no solo en Alemania sino también en Francia y otros países europeos) durante los cien años que separan el movimiento romántico de la fundación del Tercer Reich. En 1914 se habían convertido en los lugares comunes rancios del periodismo y las charlas de café antisemitas y pan-alemanas radicales en todas las ciudades de Europa Central. . . .

La originalidad de & ldquoHitler & rsquos no radicaba en sus ideas, sino en la aterradora forma literal en la que se puso a trabajar para traducir la fantasía en realidad, y en su inigualable comprensión de los medios para hacerlo. Leer la charla de mesa de Hitler & rsquos en su cuartel general en 1941-1942 es sentir un continuo asombro por la falta de magnanimidad y sabiduría en su conversación, cuyas principales cualidades eran la astucia y la brutalidad, una ignorancia engreída y una vulgaridad indestructible. Sin embargo, esta vulgaridad de ánimo, como la insignificancia de su apariencia, el impermeable mal ajustado y el mechón de pelo pegado a la frente, era perfectamente compatible con brillantes dotes políticas. Acostumbrados a asociar tales dones con las cualidades del intelecto que poseía un Napoleón o un Bismarck, o con la fuerza de carácter de un Cromwell o un Lincoln, estamos asombrados y ofendidos por esta combinación. Sin embargo, subestimar a Hitler como político, descartarlo como un demagogo histérico, es cometer precisamente el error que tantos alemanes cometieron a principios de la década de 1930 y rsquos.

El peligro de subestimarlo ya no parece muy grande. Incluso aquellos que una vez encontraron a este apóstol de cabello negro del cómic héroe rubio ario han dejado de reír hace mucho tiempo. "Si quiere ver su monumento, mire a su alrededor". Y, considerando todo, no fue principalmente un error de subestimación que el pueblo alemán cometió con respecto a Hitler. De lo contrario. El problema con el que luchan los biógrafos alemanes de Hitler & rsquos es muy diferente: cómo conciliar la gravedad, la magnitud catastrófica de los hechos, con la mediocridad vulgar del individuo que los inició y, si no explicar esto, al menos hacer concebible cómo un nación grande y civilizada podría identificarse con un ser retrasado espiritual y moralmente. Su insistencia constante en la necesidad de tomar a Hitler en serio es la medida de su fracaso en esto. ¿Qué tipo de biografía es la que detiene su narrativa cada pocas páginas para insistir en que realmente hay algo en el hombre que representa, incluso si es imposible discernir qué es exactamente?

A menudo, el esfuerzo por "quitar en serio a Hitler" se vuelve grotesco. Así, en relación con el rechazo temprano de Hitler a Marx y al marxismo, Göulrlitz y Quint dicen que indudablemente no había leído al propio Marx, sino, a lo sumo, "cuadernillos sobre o contra el marxismo". del marxismo en la filosofía de la historia, y mdash, señalan ponderadamente que "Hitler, sin embargo, lo rechazó [el marxismo] no tanto desde el punto de vista de la teoría histórica pura como desde el del racismo, sino desde el punto de vista de la" ciencia judía ". . . . Al hacerlo, él, sin duda uno de los antimarxistas más importantes, le dio la vuelta a la situación y, a cambio, hizo de la interpretación racial de la historia, mediante su propio acto, un absoluto universalmente válido. ”El lector gime en este punto. Todo este hombre, que era "indudablemente" uno de los más importantes de los antimarxistas, sabía de Karl Marx, ese gran y genuinamente difícil pensador, sabía de oídas, es decir, que era judío. Y él "quorefutó" el análisis marxista de la sociedad y su crítica de la historia con "¡Muerte al judío!" un hombre que afectó grandemente el destino de las naciones debe ser él mismo grande, y allí alcanza su efecto final en una monstruosa confusión de valores y categorías.

Lo que parece ser la dificultad insuperable en que incurren estas dos biografías concienzudas de Hitler es encontrar la categoría de grandeza histórica en la que encajarlo. "La grandeza" en sí misma es incuestionable, ya que Hitler y rsquos "la grandeza" dejaron como monumento uno de los mayores caos de la historia. Nada más se necesita para poner a un hombre en los libros de texto, y mucho ha pasado a la historia, desde el pirómano de Éfeso hasta los gansos capitolinos. Además, el papel público de Hider & rsquos es bien conocido, las fuentes disponibles para la historia del nacionalsocialismo son más ricas que las de la mayoría de las otras épocas de la historia. Pero esto aporta muy poco a su biografía personal ante "Hitler el hombre", las fuentes verificables se secan, la imagen se nubla, todos los contornos de una personalidad articulada desaparecen. ¡Cómo toda realidad de Hitler, el hombre, resiste todos los esfuerzos por darle grandeza!

La mayor ventaja que tienen estas nuevas biografías de Hitler sobre la escrita por Konrad Heiden en los años 30, que todavía tiene su valor hoy y apenas es superada por el período que cubre, está en sus últimos capítulos, que cubren eventos que Heiden aún no tenía. la oportunidad de observar. En el libro de Bullock & rsquos, el último capítulo se titula & ldquoThe Emperor sin su ropa & rdquo y habla sobre el manicomio que fue el búnker de Hitler & rsquos en abril de 1945: la brecha cada vez mayor entre el mundo privado de Hitler & rsquos y la realidad sus últimos meses como Comandante Supremo de Guerra sus operaciones con ejércitos fantasmas sus salvajes órdenes, lanzadas al vacío, de ofensivas, despidos, sentencias de muerte, sus locos arrebatos contra cualquiera que quisiera detener el suicidio colectivo de Alemania. Mucho antes de esto, Hitler había pronunciado la siguiente frase (cuyas variaciones se repiten una y otra vez en su conversación) en su último discurso público en Munich el 9 de noviembre de 1943 y mdasha frase rápidamente eliminada de las versiones oficiales: & ldquoNo lloraré por el pueblo alemán si no pasan esta prueba. . . . & rdquo

Esta, su etapa final, hizo que toda su carrera fuera aún más inconcebible. ¿Cómo adquirió este mitómano el poder de imponer sus delirios a la realidad durante tantos años y hacer que toda una nación lo siguiera tan obedientemente al abismo?

Bullock encuentra a Hitler & rsquos en la historia & ldquo junto a Atila el Huno, el rey bárbaro que no fue apodado el Grande, sino el Azote de Dios, & rdquo y G & oumlrlitz y Quint, con la cautelosa reserva de que & ldquo; no nos corresponde a nosotros hacer el juicio histórico final, & rdquo llegamos a la misma conclusión. Pero este paralelo demasiado conveniente puede, en el mejor de los casos, hacer justicia sólo a la escala externa de la catástrofe, no a la personalidad de Hitler. Fuera lo que fuese, no tenía nada de primitivo, natural o elemental, nada de la barbarie sin complicaciones de un jefe nómada. Verlo como una fuerza salvaje y desencadenada de la naturaleza es enamorarse de su propia pose. Este "azote de Dios" cayó sobre Europa no desde las estepas sino desde la cuneta vienesa.

Lo que falta en ambas biografías es el olor peculiar y penetrante, mdash & ldquodemoníacamente & rdquo emocionante para algunos, repelente para otros & mdash, que todo el movimiento nazi exhaló en los años de su ascenso. Nadie piensa en la categoría & ldquogenius & rdquo en relación con Atila o Genghis Khan con Hitler; es imposible evitar la palabra, que en casi todos los idiomas que no sean el alemán puede denotar tanto el mal como el bien, el más alto y el más bajo espíritu. que puede poseer hombres y cerdos mdashor. Y por insatisfactoria que sea esa demonología que asume la tarea de explicar lo que el entendimiento racional todavía no puede, sin duda se acerca más al fenómeno de Hitler que a la noción de barbarie. & ldquoSchicklgruber, poseído por demonios & rdquo & mdas es indeciblemente vulgar como suena, ese es el punto de partida correcto. No Atila, sino el villano de un Drácula El thriller tipo thriller se aproxima mejor a Hitler como una figura histórica, su banda de "viejos luchadores", esa colección elegida de pederastas, drogadictos, alborotadores, chiflados y criminales, y más bien pertenece a algún nido de vampiros que a una horda de bárbaros.

Los historiadores no quieren descender al nivel de las revistas populares, de escándalo y sensación están acostumbrados a otras referencias. Pero, ¿de qué otra manera pueden alcanzar el nivel de Adolf Hitler & rsquos? Es difícil para la historia moverse en un plano más alto que su tema, y ​​todo lo privado en la vida de Hitler es dudoso, sórdido o de mala reputación.

El problema se presenta en la primera página de cada biografía de Hitler. El 6 de junio de 1876 compareció ante el notario de Weitra-an-der-Lainsitz, en el departamento de Gmund, en la Baja Austria, un antiguo molinero de ochenta y cuatro años llamado Johann Georg Hiedler, quien en el presencia de tres testigos. . . declaró que el oficial de aduanas Alois Schicklgruber, nacido fuera del matrimonio el 17 de junio de 1837 en Strones, de la sirvienta Anna Maria Schicklgruber, con quien él [Hiedler] se había casado en 1842, era suyo y dicha sirvienta y rsquos natural hijo. . . . & rdquo Alois Schicklgruber tenía cuarenta años, ya estaba casado y divorciado, y tenía dos hijos con su cocinera cuando así fue legitimado. Johann Hiedler se había casado con la madre de Alois y rsquos treinta y cinco años antes, pero no se había molestado en reconocer a su hijo ilegítimo y nunca se preocupó por él después de la muerte de su esposa cinco años después. Además, él, Hiedler, se perdió de vista durante los treinta años intermedios. Era el tipo de cosas que ocurrían a menudo entre los campesinos.

Alan Bullock ignora todo el asunto con tacto: ¿qué tiene que ver con el caso? Sin embargo, es pertinente que el apóstol del mito de la raza, que hizo del origen de la sangre el único criterio de la humanidad, no supiera realmente quién era su propio abuelo. Es igualmente pertinente que el hijo de la familia judía de Graz, que empleó a Anna Maria Schicklgruber en el momento de su confinamiento, contribuyó al sustento de su hijo Alois durante veinte años, y el Alois, que era el padre de Hider & rsquos, y a quien Hitler odiaba con odio. no pudo esconderse ni siquiera en MI lucha, con un odio que lo llevó a rebelarse contra toda autoridad, toda disciplina y todo estilo de vida ordenado, y lo decidió por su abortada y ldquoartística carrera. Un viejo abrigo negro hasta la rodilla que le había regalado un comerciante de segunda mano, con el pelo largo y negro y la barba escasa sin afeitar, se veía exactamente como más tarde, en MI lucha, describió & ldquothe judío en un caftán & rdquo cuya vista tuvo un efecto tan traumático en él. Aquellos que han tratado de enfrentarse a Hitler & rsquos & ldquodoctrine & rdquo se sorprendieron hace mucho tiempo por el hecho de que siempre proyectaba su propia imagen sobre aquellos a quienes odiaba y vilipendiaba. No construiremos ninguna teoría sobre esto, y también preferimos dejar ocultos sus orígenes ocultos.

Pero, ¿cuál es el uso, entonces, de las tablas genealógicas que imprimen Goumlrlitz y Quint, sólo, finalmente, para "conceder" lo que es obvio de todos modos, que "en Adolf Hitler" se ve "muy poco de la fisonomía alemana de la ascendencia alemana"? Esto está tomando un tono demasiado elevado para el sujeto. los homo alpinus, con su mechón de pelo negro sobre una frente inclinada, flanqueado por su pequeño Mephisto Goebbels, como heraldo del héroe nórdico y el horror sinceramente desnudo nos ciega a la ridiculez de este acto de salón burlesco. Lo hace todo acerca de Hitler, ¿realmente hay que "tomarlo en cuenta en serio" porque su Reich costó veinticinco millones de vidas?

Pero no necesitamos chismes, revelaciones o explicaciones del "caso Geli Raubal", o los diarios íntimos de Eva Braun, para aclarar el caso de Hitler. Su retrato verdadero, autorizado e incontestable fue pintado por él mismo en MI lucha y ninguna biografía, por minuciosa y concienzuda que sea, puede reemplazar la lectura de ese libro para cualquiera que busque captar su personalidad. MI lucha, que una vez fue arrojado a manos de casi todos los alemanes y rsquos, parece haber sido leído por pocos, y hasta el final por aún menos.

El hecho de que el libro esté repleto de groseras falsedades e incluso peores medias verdades no impide que refleje la personalidad espiritual de su autor con una veracidad alarmante, aunque involuntaria. Tampoco importa que describa las circunstancias externas de la carrera de Hitler con trazos vagos, obliterantes o auto-glorificantes y mdashabitaciones durante los primeros treinta años de su vida, Hitler hizo malabarismos con una versión contradictoria y obviamente insostenible tras otra, hasta que en el Reichshandbuch der Deutschen Gesellschaft El aviso que él mismo escribió afirma que, como "descendiente de una familia austríaca de funcionarios de finanzas", "se dedicó a la arquitectura" durante su juventud en Viena, y en 1912 se trasladó a Munich "para encontrar un campo más amplio para su actividad política". Incluso el estilo, adornado con florituras fornidas y relleno de verborrea, se dilata a medida que difunde su visión lamentable del mundo, como una cola de pavo real y rsquos, en más de 800 páginas. Pero el espíritu que se expresa en este retrato ideológico de sí mismo es el suyo, inconfundible en medio de toda la basura.

Muchas de las preguntas con las que luchan sus biógrafos desaparecen tan pronto como vamos a MI lucha. Todas las deliberaciones y conjeturas sobre su educación, la "enorme lectura" de su período bohemio en Viena, pierden entonces sentido. ¿Leyó a Nietzsche, Schopenhauer, Mommsen, Le Bon, Gobineau, Chamberlain, Haeckel? No sabemos que el propio Hitler evitó toda mención de los nombres de todos los autores que supuestamente había leído. Las pocas citas gastadas de grandes escritores que salpican sus escritos y discursos estaban en todos los idiomas y podrían haberle llegado de cuarta o quinta mano. Tomó de todo y mdasha notó complacientemente y mdash lo que le convenía.

Como único fundamento "quofilosófico", suficiente para la ganadería, el reino animal y la vida de las naciones, tenía un darwinismo biológico primitivo, expresado en vulgarizaciones pseudocientíficas. Mostró una abismal falta de comprensión de todo lo que tuviera que ver con la sociedad, la moral, el gobierno, la civilización o la religión y, en resumen, cualquier cosa humana superior a la manada. Su conocimiento del mundo era el de un murmurador de aldea cuya información se obtuvo del periódico local. Y debajo de todo esto había una creencia arbitraria en vigor tal que no requería una lectura extensa para alcanzar & mdash, pero con la cual uno podía llegar lejos. Este es todo el contenido intelectualmente comprensible de la imagen del mundo de Hitler & rsquos.

Durante largos períodos, esa imagen no es más que el fanfarroneo de un polemista de bar que sabe cómo hacer todo mejor porque no sabe cómo hacer nada. Sin embargo, aunque & mdashor precisamente porque & mdash Hitler tenía poca comprensión sistemática de cualquier cuestión que involucrara factores más complicados que los de la fuerza o la astucia, se le ocurrieron ideas que rara vez se les ocurren a estadistas y diplomáticos serios porque están excluidos por la experiencia o el respeto por las reglas del juego. . El nudo gordiano y el huevo de Colón son ejemplos de que la solución más simple de un problema difícil es siempre por la fuerza y ​​la astucia: poner un huevo de punta rompiéndolo y deshacer un nudo cortándolo. No es un truco difícil, cualquiera puede hacerlo pero tiene éxito porque nadie más lo hace. Sin embargo, tal éxito rara vez dura más que el efecto de su sorpresa. Adolf Hitler pasó de un estupendo triunfo a otro, haciendo historia alemana y luego mundial, hasta que todos los huevos se rompieron y todos los nudos se cortaron y luego, para su asombro, los demás, "esos idiotas", se volvieron y pelearon.

Pero no fue en sus métodos, que otros habían descubierto y practicado antes que él, que la originalidad de Hitler residía más bien en la `` posesión demoníaca '' con la que, una nulidad de la nada, comenzó su loca carrera, arrastró a millones con él y los hizo desembarcar. y él mismo en completa catástrofe. Los polemistas de los bares, incluso los que se pelean, no suelen tener nada de demoníaco y, por lo general, están cargados de vidas privadas que limitan el tiempo disponible para conquistar el mundo. Este golpe político en la bañera, aunque Hitler obviamente se lo toma muy en serio, sigue siendo un mero glaseado, como el aprendizaje pseudocientífico con el que la literatura pornográfica solía vestirse a sí misma y que también a menudo los propios pornógrafos se tomaban muy en serio. Lo que es real y verdaderamente "ldquodemonic" sobre las efusiones salvajes e hinchadas de Hitler no son sus "opiniones" políticas, "sus reflexiones" histórico-mundiales ", o su nacionalismo, su arrogancia y su fe en la fuerza: sino más bien un hedor de obscenidad, de degeneración y pervertida lascivia. , que casi golpea al lector de MI lucha en la cara.

Cuando Hitler comienza a hablar de "ldquorace" y "ldquoblood", todo intento, incluso del tipo más primitivo de argumento racional, termina, y cae en el lenguaje de la alucinación sexual. A cada uno lo suyo: la literatura francesa tiene la literatura alemana del Marqués de Sade, MI lucha. Su tema obsesivo está encarnado en la imagen del demonio de cabello negro y la virgen rubia, el sueño reprimido de realización de deseos de una adolescencia infeliz. Esta pesadilla del sexo se convirtió en el punto fijo alrededor del cual giraba la imagen del mundo de Hitler & rsquos. Su imaginación enferma no vio nada más durante sus años en Viena. Más tarde, la pesadilla se extendió hasta convertirse en un casquete glacial de locura que cubrió el mundo entero.

Habría que citar interminablemente los comentarios de Hitler & rsquos sobre la sífilis, la educación, las tareas del estado racista, para comprender el cuadro clínico completo. Era un hombre enfermo para quien la mujer y el sexo permanecieron siempre en el reino de la fantasía pecaminosa. Si quieres descubrir a Hitler & rsquos & ldquomystery & rdquo o su miserable & ldquodemon & rdquo, aquí está, dibujado por el propio Hitler.

La idea política central de Hitler es una racionalización vulgar de una alucinación sexual, una visión loca en la que la historia, la política y la lucha vital de las razas se desenvuelven en imágenes de cópula, promiscuidad, contaminación de sangre, selección natural, mestizaje, bastardización, violación, y el secuestro & mdashworld historia como una orgía sexual en la que inmundos y diabólicos subhumanos acechan a doncellas rubias.

Hitler tenía treinta y cinco años cuando dictó MI lucha. Cuando se grabó su & ldquoTable Talk & rdquo 2, tenía más de cincuenta años, era el dictador absoluto y el comandante de guerra supremo de un país que había llevado a una guerra contra el mundo entero y, sin embargo, nada había cambiado realmente. Es cierto que la necesidad de racionalizar se había vuelto dominante, y el estilo telegráfico en el que su compañero de partido, el Dr. Picker, registró sus declaraciones hace que sea imposible saborear todo el sabor de sus fantasías. Pero más que nunca se ve la historia humana en el contexto de un mundo animal darwiniano. En respuesta a una objeción del jefe de prensa del Reich, Dietrich, el Füumlhrer dijo: Lo que es cierto de los caballos salvajes es cierto de cada comunidad de criaturas vivientes que desea mantenerse en el mundo. Si no hay un referente, la comunidad se disuelve, se atomiza y todo llega a su fin. Es por esta razón que los simios, por ejemplo, pisotearon a los forasteros hasta matarlos como extraterrestres. Y lo que es válido para los simios debe ser aún más válido para los seres humanos. & Rsquo & rdquo

Hitler observa con satisfacción que la "calidad" de los niños alrededor de Berchtesgaden ya había "mejorado" sustancialmente gracias a las actividades "refrescantes de sangre" de una división de las SS estacionadas allí, que "toman su tarea de traer niños al mundo como un deber racial". una práctica que debe seguirse en aquellos distritos en los que es evidente una tendencia a la degeneración, debemos enviar un cuerpo de tropas de élite, y en diez o veinte años y rsquo tiempo, el stock de sangre se mejorará sin ningún reconocimiento. & rdquo & ldquoEn vida, batalla y El amor va de la mano, y el pequeño burgués inhibido debe contentarse con las migajas que quedan ''. Por otro lado, observó con pesar que los franceses del norte habían sido perceptiblemente `` nordizados '' por la ocupación de su territorio por soldados alemanes durante la Primera Guerra Mundial. La preciosa sangre alemana de la Guerra Mundial no debe inyectarse en razas alienígenas y dejar que se filtre en th eir "estratos de liderazgo". Este era el nivel en el que se discutían las cosas en la sede central de Hitler y rsquos.

Las fantasías de MI lucha ya se había endurecido en un delirio sistemático. La & ldquoTable Talk & rdquo confirma plenamente lo que Rauschning, diez años antes, había informado de Hitler & rsquos & ldquosecret enseñanzas & rdquo acerca de la & ldquocrianza del superhombre & rdquo. Públicamente, Hitler siempre había hablado como si considerara al pueblo alemán & ldquo ario, & rdquo; adoradores de su círculo. reveló el oscuro secreto de que el 'ldquoAryan' ya no existía y que tal vez todavía no tendría que ser creado por la intervención personal de Hitler en un estado de Creación fallido. Las mutaciones biológicas dirigidas por el estado, y la cría torcida ', como dijo el criador de animales Darre, serían necesarias. Su "esencia nórdica" debía extraerse de los pueblos europeos que se prestaron al proceso. Europa del Este y Rusia iban a ser excluidos de esta cría forzada y hacia las parejas, y el analfabetismo, la plaga y la pobreza iban a acabar con las poblaciones de esclavos superfluos para dejar espacio para el nuevo y valiente mundo de asfalto de la raza nórdica. Este era el significado más profundo, que solo Hitler percibía, de una guerra que marcaría un punto de inflexión en la historia mundial.

Las fuentes de las que Hitler extrajo los materiales para esta monstruosa estructura se encuentran en el pasado, y han sido distorsionadas casi hasta quedar irreconocibles. Todo el romanticismo alemán, con sus definiciones «instintivas» y «sangrientas» de raza, nación y cultura, toda una tradición de germanidad operística se vació en este pantano espiritual.

Estas fantasías patológicas tampoco quedaron meras teorías en Auschwitz y Maidanek: la "solución quofinal de la cuestión judía" se "logró" en un millón de veces. El programa de eutanasia para el exterminio de enfermos mentales y de especímenes humanos "inferiores" en general, fue puesto en marcha por decreto de Hitler el primer día de la guerra en los territorios conquistados de Oriente. Einsatzgruppen se dispuso a exterminar o pisotear a los pueblos "desequilibrados" con una brutalidad sistemática. La Oficina de Raza y Reasentamiento de las SS catalogó con pedante minuciosidad el valor de cría (estimado hasta puntos decimales) de cientos de miles de personas "pre-asentadas" que iban a ser empleadas para la cría racial en el "área de reasentamiento alemán" en Polonia, Holanda y Noruega. Ya había comenzado la redada de aquellos cuya sangre se consideraba apta para el mismo propósito en Himmler y rsquos propusieron nuevas ciudades alemanas. Nunca la locura se convirtió en historia mundial a tal escala.

La vida temprana de Hitler fue la de un hombre solitario, huérfano, infeliz, desarraigado, sin éxito en todas las esferas humanas, que nunca había encontrado un solo contacto humano saludable o genuino, o una tarea o medio propio que, en su propio creciente aislamiento de la humanidad, se negó, por ansiedad, a mostrarse a nadie excepto en la pose de un genio incomprendido de una tierra solitaria. Este rechazo aterrado a encontrarse con alguien en un plano igual sin adoptar una postura, su evitación sistemática de toda confrontación, discusión, examen o autoexamen, la huida de sí mismo a un mundo irreal de monólogos ininterrumpidos donde podría ocultar su vacío interior y m como si esto permaneciera en su mente. Hitler hasta el final de su vida.

Había agradecido a Dios de rodillas por la llegada de la guerra en 1914, pero también aquí las razones políticas que cita son racionalizaciones grotescas y retorcidas de una alegría puramente personal por la llegada de una `` experiencia de quomasa '' que por fin le daría a su vida algo de vida. sentido. Pero incluso esta `` experiencia inmensa '' permaneció tan vacía por dentro como el cliché y se limita a su descripción de este momento `` más maravilloso e inolvidable de mi vida terrenal '', además de que `` todo en el pasado se redujo a la mera nada ''. También en las trincheras se sentó aparte, como una vez se había sentado "en algún lugar aparte", como él mismo dijo, entre los trabajadores de la construcción vieneses durante la pausa del mediodía. Los otros soldados tenían hogares, familias, esposas, escribían y recibían cartas, añoraban sus antiguas vidas y mdashhe no tenía a nadie, y su arrebato de rabia en MI lucha contra las "cartas tontas de las mujeres alemanas" que "desmoralizaban el frente", este veneno fabricado por esposas irreflexivas en casa "está cargado de odio y envidia. Para él, sin hogar, sin verdadera educación ni vocación, sin una meta, la vida civil significaba volver a la nada. ¿Para qué era bueno? En tiempos ordinarios, tal vez, podría haberse convertido en predicador de alguna secta excéntrica (incluso en sus últimos años, entre decisiones militares críticas, sermonearía largamente a su séquito sobre el vegetarianismo, la nocividad del alcohol y el tabaco y las teorías de Horbiger & rsquos sobre el edad glacial). Pero estos no eran tiempos normales. Había amanecido la era del escabroso héroe bohemio, la era del rata y aguardiente, de los fracasos.

En el ejército alemán que se disuelve lentamente en la Múnich posterior al armisticio, comandado por oficiales que odian a la República que más tarde formarían el Freikorps, todos los irreconciliables, en desacuerdo con Dios y el mundo y sedientos de venganza nacional, intentaron sobrevivir en una vida militar provisional. Allí, el despedido Adolf Hitler, que no sabía qué iba a ser de él, también alimentaba su resentimiento y desesperación. En un curso sobre `` pensamiento cuacional '' organizado por iniciativa del capitán Roehm, descubrió que en su escuela de finalización política no es necesario buscar más las fuentes de sus `` doctrinas '', incluso si él mismo, en MI lucha, data su ilustración política hace una o dos décadas. Aquí, en compañía de hombres de destino y perspectivas similares, adquirió todo el arsenal de consignas nacionalistas en las que se basaría durante el resto de su carrera: la mentira del `` quostab en la espalda '', la traición del `` marxista judío ''. Los criminales de noviembre, "la" vergüenza de Versalles "," el pensamiento quoracial "," todo el conjunto de tópicos inflamatorios de la extrema derecha alemana ".

En esta atmósfera de invernadero maduró su hora. Por fin, en una discusión en la que "uno de los participantes pensó que era necesario romper una lanza para los judíos", el espíritu se apoderó de él, y "se despertó", expresó en voz alta ese odio hacia el judío y el "quocorruptor del pueblo" que había fermentado en su interior. él durante tanto tiempo. La audiencia, el ambiente, el tema y todo se unieron. Lo más bajo en él se derramó, y habló con lo más bajo en sus oyentes, el contacto se hizo y ¡mdash, él era un orador! Su talento había sido descubierto. & ldquoEl resultado. . . fue que me asignaron, unos días después, para servir como un supuesto "oficial educativo" en un regimiento de Múnich ".

En su calidad de propagandista nacionalista entre las tropas y como "agente de información" de lo que se convertiría en la "Reichswehr negra", fue enviado como observador político a una reunión del recién fundado Partido de los Trabajadores Alemanes, una de las organizaciones nacionalistas extremistas que surgían entonces. como hongos del suelo de Munich, y con su conquista oratoria de sus siete miembros, Hitler inició su conquista del mundo. Los veinte años restantes de su vida serían un largo monólogo ante una audiencia que aumentaba lentamente, un monólogo medio alemán, gritando, inarticulado, pero dirigido infaliblemente a cada instinto maligno de sus semejantes. Con júbilo, notó el efecto de su primer discurso público ante una audiencia de ciento once personas: "Lo que antes había sentido simplemente internamente, sin saberlo de ninguna manera, ahora había sido probado por la realidad: ¡podía hablar!" Después de treinta minutos, la gente de la pequeña habitación estaba electrificada. . . . & rdquo

Desde esto hasta los frenesí de masas de Nuremberg, el resto de la carrera de Hitler & rsquos es una única y continua intensificación de esta orgía de oratoria de masas, la primera y única forma de contacto humano que había conocido, y a la que, una vez que lo había probado , volvió obsesivamente como un adicto a su droga. No tenía nada más que su odio ardiente y sus obsesiones patológicas, pero ahora estaba claro que esto era suficiente para poner bajo su hechizo a cientos, luego a miles, luego a cientos de miles de personas que tampoco poseían nada más. Él, que no poseía a nadie, podía poseer masas; él, que no podía tratar con su prójimo como individuo, podía `` electrificarlo '' como parte de una multitud, deshumanizarlo, exaltarlo hasta exaltarlo y (en sus propias palabras) e ir hacia adelante. -conduciendo histeria. & rdquo

La reunión de masas se convirtió en la realización de sus fantasías, el sábado de brujas sobre el que gobernó, liberado por fin de la prisión interior de su individualidad y llevado por el delirio de masas que él mismo evocaba. Las primeras audiencias a las que se dirigía estaban compuestas únicamente por hombres, ahora también llegaban las mujeres, los ancianos, "amigos de la ternura" que introducían al poco educado "lobo pequeño" en la sociedad, los adoradores de héroes histéricos que adivinaban instintivamente al niño aprisionado dentro del gran hombre, la "convulsión". escuadrón y rdquo de las reuniones de masas, a quienes su presencia provocó ataques de histeria.

Lo que Hitler dijo poco importaba y aprendió rápidamente, de hecho, a alterar sus racionalizaciones de acuerdo con su audiencia. Un torrente de odio patológicamente erótico, con oscuros símbolos verbales cargados de afecto & mdash & ldquodisgrace, & rdquo & ldquoblood, & rdquo & ldquoshame, & rdquo & ldquoJew, & rdquo & ldquorace, & rdquo & ldquosin & rdquo;

Se convenció a sí mismo de la fama, se convenció a sí mismo del poder, se convenció a sí mismo de la guerra y se convenció a sí mismo del desastre. ¿Sabía lo que estaba haciendo? En ninguna parte se puede demostrar que sus objetivos políticos, sus ideas sobre el futuro, consistieran en otra cosa que la marcha, la heiling, las banderas y las antorchas de las grandes multitudes que se acercan a él. Y como último evento en el programa del delirio, llegó la visión de una procreación organizada colectivamente del superhombre nórdico a partir de tubos de ensayo de sangre sagrada, una visión encarnada en las columnas de élite de las SS mientras marchaban al ritmo de la música. Parsifal. Sus discursos durante la segunda mitad de la guerra, con Alemania ya en la pendiente de la catástrofe, muestran una incapacidad absoluta para ver la guerra mundial que había convocado a Alemania desde cualquier otra perspectiva que no sea la de sus primeras luchas y triunfos oratorios. Todas las peleas y las campañas electorales en las que, con una energía fanática, acertó o más discursos electorales al día, demostró por primera vez su poder.

Así como todos los términos que él y sus admiradores encontraron para su talento especial para la sugestión masiva y el mdash, el sonambulismo, la hipnosis, el magnetismo animal y el mdash apuntan hacia el reino de la histeria, así su carrera, magnificada por el poder que ejercía, recuerda a una mujer histérica que, habiendo una vez descubierta que siempre puede salirse con la suya con ataques nerviosos y ataques de gritos, para siempre responde a toda contradicción o resistencia con un colapso nervioso. Las rabietas de Hitler y rsquos se intensificaron y aumentaron sistemáticamente una vez que la experiencia demostró su efecto, eran sintéticas, conscientemente inducidas. El ataque de rabia se encendía y apagaba a voluntad, el masticar la alfombra se convirtió en un instrumento para ser manipulado, un arma en la lucha por el poder dentro del partido, un brazo diplomático, finalmente un arma para ser utilizada en la dirección suprema de la guerra y mdasy hasta en los desastrosos últimos meses de su vida, descubrió que esos ataques de rabia que nadie se atrevía a contradecir podían hacer posible, si no imposible, al menos locura. (Lo que habló sucedió: la revolución nacional, el Gran Reich alemán, la subyugación de Europa, los pogromos, las masacres, la caída del mundo y el mundo que lo rodeaba se convirtió en masilla en sus manos y confirmó su locura). la biografía real no es más que este monólogo único, interminable y obsesivo, un sueño despierto fuera de la vida real y fuera de lo que hasta ahora se había llamado historia. Cuando no estaba pronunciando un discurso, volvía a caer en un meditabundo sueño, abandonado por el demonio, incapaz de actuar o tomar una decisión, enterrado en sí mismo.post coitum triste. Quizás esa discrepancia con la que luchan sus biógrafos entre la monstruosa sombra que proyectaba sobre la historia mundial y la persona que la produjo no sea más que la discrepancia entre un estado de excitación médium y rsquos y su recaída en la apatía de su propia individualidad insignificante.

Pero aquí termina el problema de Hitler y se convierte en el problema de los materiales con los que construyó su imperio.

Hitler no creó el "alma de la masa" que se entregó a él, le tocó porque fue hecho a su imagen. Ciertamente, todas las condiciones externas para esta explosión de fracaso, desarraigo y odio fermentado ya estaban presentes en Alemania y los alemanes: el colapso del Kaiser & rsquos Reich, la gran mentira del & ldquostab en la espalda & rdquo que desde el principio envenenó el desarrollo. de la República de Weimar, la atmósfera ardiente de la conspiración chovinista, la inflación, el desclasamiento de las clases medias, la Gran Depresión y su desesperación, la lucha secreta por el poder en medio del caos político. Estos se registran en ambas biografías con gran y deprimente escrupulosidad. Como Bullock señala acertadamente en su "Epílogo": "Hitler, de hecho, era un fenómeno europeo, nada menos que alemán". Las condiciones y el estado de ánimo que explotó, la malestar de los que él era el síntoma, no se limitaban a un solo país, aunque estaban más marcados en Alemania que en cualquier otro lugar. . . . Se rebeló contra el "Sistema" no sólo en Alemania, sino también en Europa, contra ese orden burgués liberal, simbolizado para él en la Viena que una vez lo había rechazado. Destruir esta era su misión, la misión en la que nunca dejó de creer y en esta, la más profunda de sus propósitos, no fracasó. . . . & rdquo

Europeos en este sentido todos los epifenómenos del Tercer Reich, la crisis de la sociedad y la civilización, las "quomasas", el estado total, el nihilismo, ciertamente lo fueron. No obstante, sería inútil intentar discutir el inconfundible Germanidad del fenómeno de Adolf Hitler y del espíritu específico que imprimió en su Reich, ese salvajismo enfermizo y obsceno que no tenía paralelo en el fascismo, el bolchevismo o cualquier otro movimiento totalitario. Los repugnantes instintos que el culto a la sangre de Hitler evocó a la superficie surgieron de las profundidades de una psique agria, espectral, sin aire y melancólica, y esa psique era un aspecto peculiar de la "naturaleza alemana" al que Hitler podía apelar con un éxito tan asesino como el resto del aspecto. el mundo visto con asombrada incomprensión.

El Tercer Reich contenía otros impulsos además de esta pesadilla. Una vez puesto en marcha, tuvo la fuerza de moverse inquebrantablemente a una repetición diez veces más desastrosa de la Primera Guerra Mundial y mdash, pero no era en esto donde radicaba la espantosa originalidad del Tercer Reich de Hitler y Rusia. La elevación de ciertas fantasías depravadas y productos enfermizos de una mente enferma como la que pudo concebir Auschwitz, Maidanek y los archivos de cría de ganado humano de la Oficina de Raza y Reasentamiento, se convirtió en la filosofía oficial de una nación civilizada: esto fue lo que fue original y único en Hitler y rsquos. logro. Fue esto lo que marcó un cero absoluto en la historia de la humanidad, muy por debajo de toda barbarie, por debajo de todos los horrores y crímenes de guerra y revolución, por debajo de los campos de esclavos de Stalin & rsquos. La pesadilla ha desaparecido, pero ¿quién puede extrañarse de que sus vecinos y testigos todavía sientan el horror en sus huesos?

1 Hitler, un estudio sobre la tiranía. Harper. 776 págs. $ 6,00 Adolf Hitler, Eine Biographie. Stuttgart. Steingr y uumlben-Verlag. 656 págs.

2 Conversaciones secretas de Hitler y rsquos 1941-1944. Con un ensayo introductorio de H. R. Trevor-Roper. Farrar, Straus y Young, 597 págs., 6,50 dólares. Esta selección se superpone, pero es algo diferente de la publicada en el alemán original que Francis Golfing revisó en estas páginas en febrero de 1953.


Vida temprana y control del imperio huno

Nacido en Panonia, una provincia del Imperio Romano (actual Transdanubia, Hungría), alrededor del año 406, Atila el Huno y su hermano, Bleda, fueron nombrados cogobernantes de los hunos en 434. Tras asesinar a su hermano en 445, Atila se convirtió en el rey del siglo V del Imperio huno y el único gobernante de los hunos.

Atila unió a las tribus del reino huno y se decía que era un gobernante justo para su propio pueblo. Pero Atila también fue un líder agresivo y despiadado. Expandió el dominio de los hunos para incluir a muchas tribus germánicas y atacó al Imperio Romano de Oriente en guerras de extracción, devastando tierras desde el Mar Negro hasta el Mediterráneo e inspirando miedo en todo el Imperio Romano tardío.


Comentarios

Si busca en los foros a fondo, descubrirá que hay muchos temas, innumerables en realidad, que han estado discutiendo esto durante meses. Los propios empleados de CA ya han confirmado algunas cosas hace mucho tiempo.

Las unidades van a ser auténticas. Los empleados de CA tienden a evitar la "precisión histórica" ​​y optan por la "autenticidad".

Tomemos Sparta ya que lo mencionaste.

Habrá al menos 2 unidades hoplitas: 1) Los "Héroes de Esparta" que han sido revelados, con cascos corintios anticuados pero rudos.

2) los espartanos "regulares", con más tarde cascos Pilos, Phyrgian, Attic, Thracian, etc.

La Spartan Society se dividirá en 3 clases: Spartiatai, Perioikoi y Helots. Así que sí, lo más probable es que veas peltasts en la lista de Spartan llamados "ilotas".

En cuanto a las descripciones, creo que las descripciones siempre fueron bastante precisas en títulos anteriores. ¿Por qué no lo serían?

Inscripción en la tumba del sarcófago del Gran Maestro Jean Parisot de La Valette (1495-1568), Concatedral de San Juan, La Valeta, Malta:

"Aquí yace La Valette, digno de eterno honor, el que una vez fue el azote de África y Asia, y el escudo de Europa, de donde expulsó a los bárbaros con sus santos brazos, es el primero en ser enterrado en esta amada ciudad, cuyo fundador que fue ".

No hay ningún dicho en las descripciones de CA que diga que sus padres no transmiten su armadura,

Además, no hay pruebas confiables de que esto haya sucedido realmente. Y si lo hizo, seguro que no siempre fue así. Si la coraza de su padre se transmitió de generaciones anteriores, seguramente necesitaría ser reemplazada. La armadura de bronce no permanece ilesa cuando se somete a batalla tras batalla, y mucho menos al linotórax.

Todos los hoplitas espartanos tenían la riqueza para comprar armaduras, en su mayoría linotórax (los petos de bronce no eran tan comunes, para cualquier unidad hoplita, espartana o no). Durante la mayor parte de la historia de Esparta, los hoplitas espartanos llevaban armadura. Sin embargo, hay un cierto período en la historia en el que los hoplitas pueden haber abandonado temporalmente las armaduras, a excepción de los cascos como el tipo Pilos, para ganar una mejor movilidad. Esto podría haber contribuido al desarrollo del Ekdromoi Light Hoplite, creado para atropellar a los tiradores y arqueros.

Sin embargo, en 480BC, los hoplitas espartanos, el 99% tenían corazas, a diferencia de lo que muestra 300. Por otra parte, no se debe confiar en 300 en primer lugar, ya que está destinado a ser una novela gráfica, no un documental.

No entiendo por qué tienes una idea tan personal cuando insistes en tener rosters auténticos.
No existía un hoplita espartano "normal" y un hoplita espartano de "élite". Todos eran, según los estándares hoplitas, de élite, ya que todos pasaron por la fase de Agoge antes de que se les concediera oficialmente la ciudadanía y se unieran al ejército. Los hoplitas campeones son incluso menos probables.

Había una versión del hoplita espartano, el hoplita espartano. Algunos de estos eran los guardaespaldas del general o del rey, los "hippeis" (que no deben confundirse con el mismo término que significa "jinetes", ya que estos estaban desmontados). Otros eran los "Promachoi", los guerreros veteranos y más antiguos, que lucharon en las filas del frente y más a la derecha de la falange espartana, por lo tanto responsables de envolver al enemigo desde la derecha. El resto de los hoplitas espartanos eran del mismo "rango", con el mismo entrenamiento y con el mismo grado de equipamiento.

Entonces, en el juego, no vale la pena dividirlos en unidades separadas, salvo al guardaespaldas como máximo. Realmente había un tipo de hoplita espartano.

Por supuesto, probablemente todavía habrá 3 unidades hoplitas Spartiate. Los hoplitas espartanos, los héroes de Esparta (probablemente la versión de CA del Promachoi) y el guardaespaldas.

Aparte de eso, la lista incluirá hoplitas no ciudadanos, como los hoplitas Perioikoi, y sin duda Esparta también tendrá acceso a unidades hoplitas mercenarias.

Sin embargo, tenga en cuenta que la campaña comienza en 270 a. C. y en este período, Esparta está en declive, tanto ella como la forma hoplita de luchar. Medio siglo después, gran parte del ejército de Esparta se transformó en falangitas que empleaban la falange de lucios de Macedonia.

Inscripción en la tumba del sarcófago del Gran Maestro Jean Parisot de La Valette (1495-1568), Concatedral de San Juan, La Valeta, Malta:

"Aquí yace La Valette, digno de eterno honor, el que una vez fue el azote de África y Asia, y el escudo de Europa, de donde expulsó a los bárbaros con sus santos brazos, es el primero en ser enterrado en esta amada ciudad, cuyo fundador que fue ".

Una lista de unidades con todas las estadísticas estaría bien.
Estoy seguro de que CA ha finalizado esto (o supongo que sí, debería decir).
De todos modos, cuando esté finalizado deberían "dejarlo".

. (no quieren saber "o qué").

Dudo que las cohortes pretorianas y urbanas se hagan de manera poco realista esta vez, o que su descripción (entre todas las demás) sea pobre. No sé ustedes, muchachos, pero creo que CA ha crecido en lo que respecta al control histórico.

Bien con el volcado de información, Kontakt_5, la mayoría de lo que sabía o sospechaba, pero es genial encontrar pequeños extras molestos. :frio:

Ahora lo hacen los atenienses.

Una lista de unidades con todas las estadísticas estaría bien.
Estoy seguro de que CA ha finalizado esto (o supongo que sí, debería decir).
De todos modos, cuando esté finalizado deberían "dejarlo".

. (no quieren saber "o qué").


Bueno, no veo ningún problema con eso, sería un buen regalo sin ningún trabajo real. No como una demostración en la que, de acuerdo con los "Créditos extra", no ganan mucho haciendo una. además, encendería la imaginación de las personas que vendrían con listas de ejército, aunque apenas saben cómo funcionarán las unidades en el juego.

Solo para aclarar las cosas, no tengo idea de dónde sacaste toda esta información, ¡pero tienes muchos bolsillos equivocados allí!

1) Ningún hoplita llevaba consigo una jabalina, o una segunda lanza, especialmente para lanzar, ya que en la formación de falange, apenas hay espacio para moverse, y mucho menos lanzar una jabalina.

2) La lanza Dory (que, para aclarar las cosas, no podía ser arrojada) era, aunque corta al lado de una sarissa o xyston, un arma bastante voluminosa, y llevar dos de ellas es toda una hazaña. Ningún hoplita lo consideraría necesario, después de todo, el arma más importante de la falange hoplita es el escudo.

3) La armadura pesada no es imprescindible para la infantería pesada. Los hoplitas siempre fueron soldados de infantería pesada, excepto quizás ekdromoi. Los hoplitas nunca abandonaron completamente la armadura, puedes deshacerte de tu coraza pero permanecer relativamente bien protegido con grebas, casco y escudo. Y los espartanos lo sabían. Probablemente hubo un corto período de tiempo en el que los espartanos realmente prefirieron deshacerse de sus corazas. El escudo hoplon era realmente el único deber.

4) ¿Spartans ganadores de los Juegos Olímpicos? ¿Cuántos espartanos estarían en los Juegos Olímpicos, y mucho menos ganarían las competencias? Los Spartans ganadores de los Juegos Olímpicos, los pocos que eran al menos, formaban parte del guardaespaldas del Rey, pero no una unidad separada.

5) En ese momento se usaban corazas de bronce, no acero. El acero se usó en varias armas (según se informa, los espartanos fueron uno de los primeros descubridores del acero) pero no en las corazas. Además, las corazas de una pieza como la coraza musculosa de bronce eran bastante raras. El linotórax fue la forma más común de protección para el hoplita. Era más barato y liviano, y esa es una de las razones.

Inscripción en la tumba del sarcófago del Gran Maestro Jean Parisot de La Valette (1495-1568), Concatedral de San Juan, La Valeta, Malta:

"Aquí yace La Valette, digno de eterno honor, el que una vez fue el azote de África y Asia, y el escudo de Europa, de donde expulsó a los bárbaros con sus santos brazos, es el primero en ser enterrado en esta amada ciudad, cuyo fundador que fue ".

boyfights ama a los elfos del bosque.

"El cielo no permita que bajo el velo del entrenamiento militar sometamos a nuestros jóvenes a la lujuria de nuestro general" - Hanno al senado cartaginés sobre el futuro de Hannibal.

"El modo guardia está de vuelta en Warhammer "- Darren_CA

"Es asombroso cuántos errores cometerá tu enemigo apresuradamente después de ver que lo superan en armas" -The Organ King

Eso no es relevante para la discusión, porque estas unidades no lucharon como hoplitas, más como legionarios romanos.

Si miras la descripción de Steam del DLC del paquete de cultura griega, verás que estos 2 son en realidad unidades confirmadas para Atenas, pero no para Esparta.

Eso no es relevante para la discusión, porque estas unidades no lucharon como hoplitas, más como legionarios romanos.

Si miras la descripción de Steam del DLC del paquete de cultura griega, verás que estos 2 son en realidad unidades confirmadas para Atenas, pero no para Esparta.

boyfights ama a los elfos del bosque.

"El cielo no permita que bajo el velo del entrenamiento militar sometamos a nuestros jóvenes a la lujuria de nuestro general" - Hanno al senado cartaginés sobre el futuro de Hannibal.

"El modo guardia está de vuelta en Warhammer "- Darren_CA

"Es asombroso cuántos errores cometerá tu enemigo apresuradamente después de ver que lo superan en armas" -The Organ King

Eso no es relevante para la discusión, porque estas unidades no lucharon como hoplitas, más como legionarios romanos.

Si miras la descripción de Steam del DLC del paquete de cultura griega, verás que estas 2 son unidades confirmadas para Atenas, pero no para Esparta.

Dudo que las cohortes pretorianas y urbanas se hagan de manera poco realista esta vez, o que su descripción (entre todas las demás) sea pobre. No sé ustedes, muchachos, pero creo que CA ha crecido en lo que respecta al control histórico.

Bien con el volcado de información, Kontakt_5, la mayoría de lo que sabía o sospechaba, pero es genial encontrar pequeños extras molestos. :frio:

Ahora lo hacen los atenienses.

Bueno, no veo ningún problema con eso, sería un buen regalo sin ningún trabajo real. No como una demostración en la que, de acuerdo con los "Créditos extra", no ganan mucho haciendo una. además, encendería la imaginación de las personas que vendrían con listas de ejército, aunque apenas saben cómo funcionarán las unidades en el juego.

. ¿No eras tú el que defendía poner a los tipos con lanzallamas griegos en falanges?

Sí, porque en realidad existían y no dentro de falanges frente a ellos. y un arosnal espartano tengo una foto de un libro de historia que un espartano tiene una lanza arrojadiza unida a su escudo también se enfrentó en letreros muertos guerrero la lanza arrojadiza se puede usar en combate individual o en el frente de la falange para lanzar

Esto estará fuera del tema del hilo, digamos que lo permito: ¿P? Parece que todas las naciones, no estoy seguro, dijeron que CA dijo que todas las naciones esperan Cartago y Roma va a ser una monarquía. ¿Atenes una monarquía? :PAG

Dudo que las cohortes pretorianas y urbanas se hagan de manera poco realista esta vez, o que su descripción (entre todas las demás) sea pobre. No sé ustedes, muchachos, pero creo que CA ha crecido en lo que respecta al control histórico.

Bien con el volcado de información, Kontakt_5, la mayoría de lo que sabía o sospechaba, pero es genial encontrar pequeños extras molestos. :frio:

Ahora lo hacen los atenienses.

Bueno, no veo ningún problema con eso, sería un buen regalo sin ningún trabajo real. No como una demostración en la que, de acuerdo con los "Créditos extra", no ganan mucho haciendo una. además, encendería la imaginación de las personas que vendrían con listas de ejército, aunque apenas saben cómo funcionarán las unidades en el juego.

. ¿No eras tú el que defendía poner a los tipos con lanzallamas de fuego griego en falanges?

¿No eran los cohors urbanos o los preatorianos una especie de fuerza de estratagema si no me equivoco? un poco como el alemán ss en ww2? (No te pongas todo mental porque mencioné ss o nazi y no los insulté: c)

Me pregunto si los elits serán limitados, tenemos ejércitos limitados, así que supongo que incluso si tienes un ejército de élite completo, un enemigo puede vencer a tu ejército de élite y eres prácticamente una mierda porque probablemente tuviste que invertir todo tu dinero en Apenas le queda nada

Cuando se trata de unidades, en este o en cualquier otro juego, espero que CA intente recrearlas, con todas sus fortalezas y debilidades, con la mayor precisión posible. Si eso significa que no hay una relación RPS clara ... o si eso significa que las unidades de una facción son mucho más fuertes que otra ... "está bien". Está bien, ya que recrea las cosas "como eran" (o "tanto como entendemos cómo eran").

Según lo que ha dicho el personal de CA, creo que aquellos que quieran una descripción precisa de las unidades para diferentes facciones estarán encantados con lo que traerá Rome 2. Si realmente intentan representar con precisión las unidades de las distintas facciones, entonces serán tan diversas y equilibradas como lo fueron en realidad. Por mi parte, no podría esperar nada diferente a eso.

Bueno, esto podría implementarse así:

Hoplitas espartanos y gt ordinario

Spartan Elite Hopllites & gt Ordinary, ¿pero quizás más blindados?

Campeones espartanos y gt hippeis

No sé, dejemos esto a CA, pero lo que importa es: Sí, incluso en la sociedad espartana tienes una jerarquía militar, los oficiales eran los Logotipos, quien manda el Lochos (pequeño grupo de unos 150 hombres), la unión de esos Lochos forma una Mora, la unión de un grupo de Mora da forma al ejército, y esos ejércitos estaban comandados por el Polemarchos, quienes fueron comandados por uno de los Reyes. Dentro de esos ejércitos tienes algunas divisiones entre los espartanos, los guardaespaldas del general estaban compuestos por hombres que fueron ganadores olímpicos, los espartanos ordinarios pueden dividirse en filas, los Promachoi Había otro grupo de espartanos, seleccionados para luchar en el frente. Y sin mencionar que más tarde se adaptaron Spartan Cavalary al ejército, mercenarios, perioikoi, skiritai, metioikoi, neodamodes, ilotas y tal.

CA puede explorar esto en profundidad y, de hecho, crear una lista única para una facción que se llama "obsoleta".

¿No eran los coores urbanos o los preatorianos una especie de fuerza de estratagema si no me equivoco? un poco como el alemán ss en ww2? (No te pongas todo mental porque mencioné ss o nazi y no los insulté: c)

Me pregunto si los elits serán limitados, tenemos ejércitos limitados, así que supongo que incluso si tienes un ejército de élite completo, un enemigo puede vencer a tu ejército de élite y eres prácticamente una mierda porque probablemente tuviste que invertir todo tu dinero en Apenas le queda nada

los Primera Spartan Mora eran una unidad separada como lo que podrían ser esos '' Héroes de Esparta '', fueron seleccionados anualmente por oficiales especialmente comisionados '' los hippagretay '' (entonces haces que la asociación hippagretay & gt Hippeis) para formar una unidad completa (un Mora ) compuesto por los '' campeones '' del ejército, esos soldados fueron seleccionados entre hombres experimentados que tenían hijos, por lo que su línea continuaría. Ellos, como todos los espartanos, pasaron por el agogê, por lo que puedes concluir que no son los mejores, sino los mejores de los mejores.

Bueno, esto podría implementarse así:

Hoplitas espartanos y gt ordinario

Spartan Elite Hopllites & GT Ordinary, ¿pero quizás más blindados?

Campeones espartanos y gt hippeis

No sé, dejemos esto a CA, pero lo que importa es: Sí, incluso en la sociedad espartana tienes una jerarquía militar, los oficiales eran los Logotipos, quien manda el Lochos (pequeño grupo de unos 150 hombres), la unión de esos Lochos forma una Mora, la unión de un grupo de Mora da forma al ejército, y esos ejércitos estaban comandados por el Polemarchos, quienes fueron comandados por uno de los Reyes. Dentro de esos ejércitos tienes algunas divisiones entre los espartanos, los guardaespaldas del general estaban compuestos por hombres que fueron ganadores olímpicos, los espartanos ordinarios pueden dividirse en filas, los Promachoi Había otro grupo de espartanos, seleccionados para luchar en el frente. Y sin mencionar que luego se adaptaron Spartan Cavalary al ejército, mercenarios, perioikoi, skiritai, metioikoi, neodamodes, ilotas y tal.

CA puede explorar esto en profundidad y, de hecho, crear una lista única para una facción que se llama "obsoleta".

Las tácticas de la falange en el mundo antiguo están desactualizadas en campo abierto, aunque los espartanos les dejarían elegir el campo de batalla como termopolio http://deadliestwarrior.wikia.com/wiki/Javelin se trata de la lanza de lanzamiento de jabalina espartana Ahora el guerrero más letal es tal vez una mala fuente para apoyar mi afirmación, pero tengo un libro, aunque está en noruego llamado Erobere conquista Ahora es solo una pequeña imagen del libro y no en realidad el texto en sí, pero sí, estoy de acuerdo, en la falange pondrían a los más hábiles en el frente a los lados y en la parte trasera en caso de flanquear, los freshes estarían en el medio, esto fue solo para los Spartans. Amo a Esparta, pase lo que pase, se dice que las mujeres son las más bonitas del mundo en esa época. . algo más en caso de que no lo haya hecho, haga clic en el enlace espartano http://deadliestwarrior.wikia.com/wiki/Spartan en el área de javling en sí


Te refieres al despliegue bizantino de la misma.


El guerrero más mortífero es la carga de toros más grande desde la comparación de Katana / Longsword por ese tonto de soldado retirado.
Una lanza arrojadiza es para el peltast, ¿sabes, las cargas de tropas que protegen a la falange?

Las cohortes urbanas eran un departamento de policía y bomberos en Roma que servía para controlar las bandas de Roma, no estaban seguros de su equipo, pero dado que en parte se consideraban un contrapeso para los pretorianos en el frágil equilibrio de poder, probablemente no eran simplemente civiles. en uniforme.


Teniendo en cuenta que R2 tendrá la mayor cantidad de unidades para cualquier juego de TW, es seguro asumir que sí.

Unas pocas cosas:
En primer lugar, en su mayor parte aquí, estoy de acuerdo con Sitrus. Aunque cuando ustedes hablan de "pretorianos", ¿se refieren a la Guardia Pretoriana de Roma? O algo diferente. B / C que no estaba en Alemania. Carlmaster, no quiero ofenderme, ya que pareces una persona inteligente en
en general, pero muchas de nuestras cosas históricas están un poco fuera de lugar. Como señaló Sitrus, "El guerrero más mortal" es la mayor pila de mierda para
existir alguna vez. El fuego griego casi nunca se usó, incluso en la época bizantina, como dijo Sitrus. En cuanto a la policía en Esparta, no había policía.
Y aquí de nuevo, es por eso que encuentro la información de Carl un poco mal, ya que está obteniendo su información para wikipidea, así que tengo la sensación de que pasó 10 minutos investigando esto y luego camina como si hubiera estado aprendiendo esto durante años. De todos modos, Sparta no tenía policía por una razón muy simple. Ellos no los necesitaban. Si eras ciudadano, eras soldado, por lo tanto, todos son policías, y entre los niños (que robaban mucho porque durante las primeras fases del agoge no te daban comida y luchabas todos los días, ocasionalmente hasta la muerte, y por lo tanto necesitaba mucha comida) si lo atraparan robando, no lo mataron, no perdió un dedo o una mano, sería como, 10 golpes, luego su suelte (no eso, eso no haría daño ni nada, solo que la idea era hacer que los niños aprendan a robar a sus enemigos en tiempos de guerra, y que no quieran ser atrapados nuevamente, sin evitar que se vuelvan más fuertes en el futuro, el punto entero de todo lo que hay detrás de Esparta.

En cuanto a sus soldados, no tendrían "campeones" o "élites", tendrían reyes, dos de ellos, junto a los que serían los "hippeis", que eran una especie de guardaespaldas de reyes. Fueron elegidos por magistrados (funcionarios que no son como los de hoy con trabajo y sin entrenamiento, todos en Esparta eran soldados), por lo que serían los soldados más distinguidos para terminar la Agoge.

Eso no quiere decir que no habría soldados mejores / peores entre las líneas espartanas, ya que, por supuesto, algunos son mejores que otros, pero en Esparta todo se trataba del "nosotros", eran muy similares al comunismo en la Rusia pasada, con todas las luchas hecho para el "pueblo" como lo era el pueblo, y había un sentido INMENSO de hermandad en Esparta. De todos modos, debido a esto, no habría separación de las tropas espartanas, todos lucharon juntos (sin contar cosas como la caballería y demás). Como nota final, para proporcionar evidencia para la parte sobre el sentido de hermandad, durante el Agoge que comenzó a la edad de 6 años, los niños se enfrentaron entre sí, se les dijo que odiaran a todos los demás (además de sus amantes masculinos mayores que Probablemente se puede leer sobre otro lugar, pero estas personas fueron sus entrenadores y los ayudaron a superar su infancia, así que, por supuesto, no los odiaron, aunque estos chicos mayores hicieron cosas espeluznantes con los niños) y este odio hacia todos duraría hasta que ellos Tenían 20 años cuando el Agoge finalmente terminaría, momento en el que todo cambió de ser el mejor a uno mismo, a entrenar junto a su grupo (olvido cómo se llamaban, pero eran como legiones romanas, ya que eran los grupos los espartanos lucharon) y así la unidad se convirtió en lo que les importaba a los espartanos.

Teniendo en cuenta que R2 tendrá la mayor cantidad de unidades para cualquier juego de TW, es seguro asumir que sí.

Espero que sea genial.

Me pregunto qué tan bien será compatible con Steam Workshop. Shogun 2 no estuvo mal en el taller, pero no hay grandes modificaciones en él, la mayoría no lo hace, lo que lo convierte en un dolor debido a que Steam tiende a odiar las grandes modificaciones para Total War.

Unas pocas cosas:
En primer lugar, en su mayor parte aquí, estoy de acuerdo con Sitrus. Aunque cuando ustedes hablan de "pretorianos", ¿se refieren a la Guardia Pretoriana de Roma? O algo diferente. B / C que no estaba en Alemania. Carlmaster, no quiero ofenderme, ya que pareces una persona inteligente en
en general, pero muchas de nuestras cosas históricas están fuera de lugar. Como señaló Sitrus, "El guerrero más mortal" es la pila más grande de mierda para
existir alguna vez. El fuego griego casi nunca se usó, incluso en la época bizantina, como dijo Sitrus. En cuanto a la policía en Esparta, no había policía.
Y aquí de nuevo, es por eso que encuentro la información de Carl un poco mal, ya que está obteniendo su información para wikipidea, así que tengo la sensación de que pasó 10 minutos investigando esto y luego camina como si hubiera estado aprendiendo esto durante años. De todos modos, Sparta no tenía policía por una razón muy simple. Ellos no los necesitaban. Si eras ciudadano, eras soldado, por lo tanto, todos son policías, y entre los niños (que robaban mucho porque durante las primeras fases del agoge no te daban comida y luchabas todos los días, ocasionalmente hasta la muerte, y por lo tanto necesitaba mucha comida) si lo atraparan robando, no lo mataron, no perdió un dedo o una mano, sería como, 10 golpes, luego su suelte (no eso, eso no haría daño ni nada, solo que la idea era hacer que los chicos aprendan a robar a sus enemigos en tiempos de guerra, y que no quieran volver a ser atrapados, sin evitar que se vuelvan más fuertes en el futuro, el punto entero de todo lo que hay detrás de Esparta.

En cuanto a sus soldados, no tendrían "campeones" o "élites", tendrían reyes, dos de ellos, junto a los que serían los "hippeis", que eran una especie de guardaespaldas de reyes. Fueron elegidos por magistrados (funcionarios que no son como los de hoy con trabajo y sin entrenamiento, todos en Esparta eran soldados), por lo que serían los soldados más distinguidos para terminar la Agoge.

Eso no quiere decir que no habría soldados mejores / peores entre las líneas espartanas, ya que, por supuesto, algunos son mejores que otros, pero en Esparta todo se trataba del "nosotros", eran muy similares al comunismo en la Rusia pasada, con todas las luchas hecho para el "pueblo" como era el pueblo, y había un sentido INMENSA de hermandad en Esparta. De todos modos, debido a esto, no habría separación de las tropas espartanas, todos lucharon juntos (sin contar cosas como la caballería y demás). Como nota final, para proporcionar evidencia para la parte sobre el sentido de hermandad, durante el Agoge que comenzó a la edad de 6 años, los niños se enfrentaron entre sí, se les dijo que odiaran a todos los demás (además de sus amantes masculinos mayores que Probablemente se puede leer sobre otro lugar, pero estas personas fueron sus entrenadores y los ayudaron a superar su infancia, así que, por supuesto, no los odiaron, aunque estos chicos mayores hicieron cosas espeluznantes con los niños) y este odio hacia todos duraría hasta que ellos Tenían 20 años cuando el Agoge finalmente terminaría, momento en el que todo cambió de ser el mejor a uno mismo, a entrenar junto a su grupo (olvido cómo se llamaban, pero eran como legiones romanas, ya que eran los grupos los espartanos lucharon) y así la unidad se convirtió en lo que les importaba a los espartanos.

Los espartanos apenas compitieron en los Juegos Olímpicos. pasaron todo su tiempo entrenando, y los Juegos Olímpicos fueron para la gloria, y lo que quise decir con todo el asunto de la hermandad muestra específicamente cómo eso no cuadra.A los espartanos no les importaba la fama o la fortuna, ya que la clase comerciante + ilotas traían todo el dinero que necesitaban, y lo que quise decir con hermandad es que todos pensaban que "TODOS SOMOS IGUALES, NINGUNO ALREDEDOR YO SOY MEJORES / PEORES LUCHADORES ", por lo que no les importaba la fama, además de que algunos podrían enviar a Esparta, pero ni siquiera ellos serían honrados por Esparta. Si ganaron, entonces toda Esparta está feliz, es como en una ciudad que gana el superbowl, la producción aumenta, el crimen disminuye, porque todos están felices porque Esparta, COMO TODA, ha demostrado ser fuerte , NO ESE TIPO, TODOS ELLOS (como nota al margen de esto, si como espartano perdiste en las olimpiadas, ERES MATADO, ¡bleh! ¡Muerto! ¡Adiós!) (Eso o exiliado). Después de una derrota espartana, todo el mundo siempre tuvo una actitud muy "positiva", NUNCA NUNCA NUNCA NUNCA les gustó, realmente NUNCA ENGAÑOSO, señalar con los dedos. Si te escapaste, por supuesto, todo el mundo te odiaba y te culpaban, pero si te mantuviste de pie y luchaste, y nunca retrocediste o te rindiste, pero de todos modos perdiste, no fue tu culpa. Eran muy idealistas como comunistas en este sentido, ya que, mientras hagas todo lo posible, no es tu culpa. Como un espejo de esto, después de una victoria, no fue el líder quien hizo que eso sucediera, la gloria (como en like, quien dirían que es "genial" porque ganaron) se dividiría en 2 partes, la mitad va a el dios de la guerra "Ares", que era el dios principal de Esparta (porque todos se trataban de la guerra) y la otra mitad fue para TODOS. Se consideraba que todos contribuían a la victoria, no una sola persona.

B / c mencioné al dios principal de los espartanos, debo señalar que Atenas tenía un espejo de eso en Atenea, de ahí la "Atenas" en Atenas.

Srry Sasu por cierto, veo tu edición ahora, no quise molestar a nadie con eso, no estaba tratando de eludirlo, por mucho que simplemente estaba haciendo lo que siempre he hecho, ya que no me gusta jurar al escribir, se siente extraño.
De todos modos, ¡no dudes en hablar de eso, Sasu!

parece que ganaron casi todas las fuentes un poco difíciles de encontrar, eso no es wikipedia, así que espero que no me quemes tanto http://greece.mrdonn.org/olympics.html
http://instructional1.calstatela.edu/dfrankl/CURR/kin375/PDF/Olympics_Greek.pdf
parece que tienes razón de todos modos, uhm no estoy tratando de ser modarador más que use. en lugar de letras grandes, recibí una infracción por solo decirlo. pero donde estaban divididos en oficiales y rangos, entonces los oficiales pueden convertirse y ser una fuerza de élite propia? tal vez, pero los bodygaurds del rey hippeis eran a menudo algunos o uno de los ganadores olímpicos. oh, y parece que me gusta lo conocido y la terquedad podría ser un poco con mi síndrome de asperger: genial:. oh, y sé que Ares es el dios espartano romano igual a Marte. hay bienes son casi el mismo tipo de cambio de nombre y cambio de rostro y cambio mágico XD

Hasta ahora solo he hecho comentarios sobre la historia, pero puedo ver cuál es nuestro objetivo y creo que es bueno. Básicamente, en el juego, un gran problema que tendrá Sparta es la falta de unidades fuertes no mercantiles, ya que estoy bastante seguro de que los ilotas serán realmente débiles. Para solucionar este problema, puedo ver lo que le gustaría tener algo así como una unidad de "campeón" o "héroe". Pero, honestamente, históricamente, eso solo estaría brotando tonterías por todas partes y no funcionaría. Sin embargo, definitivamente tienes la idea correcta, necesitarán algún tipo de unidad especial para llenar el vacío que estoy seguro de que mucha gente que juega a Sparta estará buscando, ya que lo más probable es que jueguen a Sparta porque son 300. fanboys que vieron la película y tomaron toda su información "científica" del guerrero más mortífero (que estoy feliz de que lo hayas denunciado honestamente, yo solía confiar en lo que decían, y son un montón de dinero agarrando, "apelan a tus deseos" tipo de mierda es increíble) de todos modos, comencé a despotricar. srry, pero el punto es que necesitan tener una unidad que llene ese espacio de "élite". La única forma en que realmente puedo ver que esto está sucediendo es si usaras el hecho de que, en ciertos momentos, los hippeis crecieron a un tamaño superior a 300 y, por lo tanto, tal vez podrías permitir que Sparta sostenga hasta 400 de ellos en en cualquier momento dado, con los soldados muy posiblemente en, o por encima de, 5 veces la fuerza por unidad del soldado promedio en el juego y 50 de ellos por grupo en el tamaño máximo de unidad, lo que permite que el plater tenga 8 grupos de esta unidad de élite, que sería una unidad pesada / rápida que costaría una cantidad moderada, y para fines de equilibrio del juego solo se podría hacer una vez por ejemplo, ¿4 turnos tal vez? y tomaría 2 de esos turnos para hacer. esto sería históricamente exacto ya que los soldados no necesitaban más paga que cualquier otro, el único límite para reclutarlos era el hecho de que la mayoría de los soldados no eran lo suficientemente buenos para formar parte del "escuadrón". Y también sería históricamente exacto, ya que según los textos sobre la batalla de los 300, cada espartano mató a unos 70 persas antes de morir. Ahora, esos números van a estar un poco fuera de lugar, pero los números verdaderos todavía eran al menos más de 30 por espartano según las piezas que los historiadores modernos han podido reunir, lo que sigue siendo una hazaña increíble. Entonces, a 30 por Spartan, al defender un pase estrecho, lo que les daría en MAX una ventaja de 6 veces, eso tendría sentido históricamente 5 veces más fuerte.

Por lo tanto, esta forma de hacerlos tendría sentido históricamente y mecánicamente del juego, ya que actuarían básicamente como una unidad de héroe en Shogun, excepto A: podrían hacerse múltiples de ellos, B: no estarían cumpliendo un papel de apoyo, ellos desempeñaría el papel de reforzar la fuerza que Sparta tendría que usar en el juego, que en el combate cuerpo a cuerpo específicamente eran superiores, pero como se mencionó anteriormente, rara vez usaban armamento a distancia de ningún tipo, ya sea arquero o lanza arrojadiza, y los eran débiles y de tan corto alcance que en gran parte eran inútiles, por lo que para crear equilibrio les das una fuerza y ​​una debilidad,

La fuerza: Unidades cuerpo a cuerpo bastante superiores, contrarrestable por A: dividirlas y eliminar rápidamente a sus unidades de héroe, o B: vencerlas a distancia y en el transcurso de una pelea desgastarlas con cosas como la caballería a distancia, como si fueran golpes a distancia. Caballería a distancia, la caballería a distancia es EL MEJOR contraataque para la infantería cuerpo a cuerpo, ya que fuera de las municiones, la infantería cuerpo a cuerpo no puede dañar a la caballería a distancia. Sin embargo, lo único que salvaría a los espartanos que podrían usar para detener a un ejército de cav a distancia sería rezar para que su armadura pudiera durar lo suficiente como para acorralar al enemigo, lo que sería más posible porque su infantería sería tan rápida Los espartanos eran muy fuertes y podían correr kilómetros incluso con su armadura.

Además, para abordar su punto de que los espartanos no perdieron mucho, los espartanos estaban en declive en este punto, ya que básicamente habían sido invadidos, pero la avalancha de enemigos que hicieron, y el hecho de que todas sus naciones vasallas se rebelaron, eliminó a sus enemigos. ingreso. Sin embargo, Esparta realmente nunca perdió en una pelea justa, solo cuando fue superada en número en proporciones ridículas.

Hasta ahora solo he hecho comentarios sobre la historia, pero puedo ver cuál es nuestro objetivo y creo que es bueno. Básicamente, en el juego, un gran problema que tendrá Sparta es la falta de unidades no mercantiles fuertes, ya que estoy bastante seguro de que los ilotas serán realmente débiles. Para solucionar este problema, puedo ver lo que le gustaría tener algo así como una unidad de "campeón" o "héroe". Pero, honestamente, históricamente, eso solo estaría brotando tonterías por todas partes y no funcionaría. Sin embargo, definitivamente tienes la idea correcta, necesitarán algún tipo de unidad especial para llenar el vacío que estoy seguro de que mucha gente que juega a Sparta estará buscando, ya que lo más probable es que jueguen a Sparta porque son 300. fanboys que vieron la película y tomaron toda su información "científica" del guerrero más mortífero (que estoy feliz de que lo hayas denunciado honestamente, yo solía confiar en lo que decían, y son un montón de dinero agarrando, "apelan a tus deseos" tipo de mierda es increíble) de todos modos, comencé a despotricar. srry, pero el punto es que necesitan tener una unidad que llene ese espacio de "élite". La única forma en que realmente puedo ver que esto está sucediendo es si usaras el hecho de que, en ciertos momentos, los hippeis crecieron a un tamaño superior a 300 y, por lo tanto, tal vez podrías permitir que Sparta sostenga hasta 400 de ellos en en cualquier momento dado, con los soldados muy posiblemente en, o por encima de, 5 veces la fuerza por unidad del soldado promedio en el juego y 50 de ellos por grupo en el tamaño máximo de unidad, lo que permite que el plater tenga 8 grupos de esta unidad de élite, que sería una unidad pesada / rápida que costaría una cantidad moderada, y para fines de equilibrio del juego solo se podría hacer una vez por ejemplo, ¿4 turnos tal vez? y tomaría 2 de esos turnos para hacer. esto sería históricamente exacto ya que los soldados no necesitaban más paga que cualquier otro, el único límite para reclutarlos era el hecho de que la mayoría de los soldados no eran lo suficientemente buenos para formar parte del "escuadrón". Y también sería históricamente exacto, ya que según los textos sobre la batalla de los 300, cada espartano mató a unos 70 persas antes de morir. Ahora, esos números van a estar un poco fuera de lugar, pero los números verdaderos todavía eran al menos más de 30 por espartano según las piezas que los historiadores modernos han podido reunir, lo que sigue siendo una hazaña increíble. Entonces, a 30 por Spartan, al defender un pase estrecho, lo que les daría en MAX una ventaja de 6 veces, eso tendría sentido históricamente 5 veces más fuerte.

Por lo tanto, esta forma de hacerlos tendría sentido históricamente y mecánicamente del juego, ya que actuarían básicamente como una unidad de héroe en Shogun, excepto A: podrían hacerse múltiples de ellos, B: no estarían cumpliendo un papel de apoyo, ellos desempeñaría el papel de reforzar la fuerza que Sparta tendría que usar en el juego, que en el combate cuerpo a cuerpo específicamente eran superiores, pero como se mencionó anteriormente, rara vez usaban armamento a distancia de ningún tipo, ya sea arquero o lanza lanza, y los eran débiles y de tan corto alcance que en gran parte eran inútiles, por lo que para crear equilibrio les das una fuerza y ​​una debilidad,

La fuerza: Unidades cuerpo a cuerpo bastante superiores, contrarrestable por A: dividirlas y eliminar rápidamente a sus unidades de héroe, o B: vencerlas a distancia y en el transcurso de una pelea desgastarlas con cosas como la caballería a distancia, como si fueran golpes a distancia. Caballería a distancia, la caballería a distancia es EL MEJOR contraataque para la infantería cuerpo a cuerpo, ya que fuera de la munición, la infantería cuerpo a cuerpo no puede dañar a la caballería a distancia. Sin embargo, lo único que salvaría a los espartanos que podrían usar para detener a un ejército de cav a distancia sería rezar para que su armadura pudiera durar lo suficiente como para acorralar al enemigo, lo que sería más posible porque su infantería sería tan rápida. Los espartanos eran muy fuertes y podían correr kilómetros incluso con su armadura.

Además, para abordar su punto de que los espartanos no perdieron mucho, los espartanos estaban en declive en este punto, ya que básicamente habían sido invadidos, pero la avalancha de enemigos que hicieron, y el hecho de que todas sus naciones vasallas se rebelaron, eliminó a sus enemigos. ingreso. Sin embargo, Esparta realmente nunca perdió en una pelea justa, solo cuando fue superada en número en proporciones ridículas.


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