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Asedio de Limonum, principios del 51 a. C.


Asedio de Limonum, principios del 51 a. C.

El asedio de Limonum, a principios del 51 a. C., fue un intento fallido de los Andes, una de las últimas tribus rebeldes de la Galia, de capturar la ciudad principal de la tribu Pictones. Después de la destrucción del ejército de Vercingetorix en Alesia, los rebeldes galos restantes decidieron no levantar otro ejército central y, en cambio, tratar de desgastar a los romanos con constantes sublevaciones en los confines del país.

Uno de esos levantamientos fue encabezado por Dumnacus, el general de la tribu de los Andes, que ocupó el área al norte del bajo Loira. Mientras César y la mayoría de sus legiones estaban ocupadas en el noreste, sofocando a las tribus Bituriges, Carnutes y Bellovaci, Dumnacus condujo a su ejército al sur del Loira, a las tierras de los Pictones, y sitió Limonum (actual Poitiers). .

Las tropas romanas más cercanas eran dos legiones al mando de Caius Caninius Rebilus. A principios del invierno de 52-51 a. C. lo habían destinado a las tierras de los Ruteni, cerca de la frontera noroeste de la provincia romana en el sur de la Galia, pero a finales del invierno se le había otorgado autoridad sobre una gran parte del oeste de la Galia. César estaba claramente preocupado de que Caninius no tuviera suficientes hombres para controlar un área tan grande, por lo que después de la derrota de los Bellovaci envió a Cayo Fabio y veinticinco cohortes (dos legiones y media) al oeste para reforzarlo.

Fabio aún no había llegado a la zona cuando llegaron cartas a Caninius de Duracius, uno de los aliados de Roma en el oeste, informándole de la situación en el país de los pictones. Caninius condujo a sus legiones hacia Limonum, pero al acercarse a la ciudad descubrió que la ciudad estaba siendo asediada por al menos 12.000 hombres y que Caninius estaba atrapado dentro. Consciente de que sus legiones no eran particularmente fuertes, Caninius construyó un campamento bien ubicado y le escribió a Fabius para informarle de la situación.

Dumnacus respondió a la llegada de los romanos cerca de Lumonum atacando su campamento, pero después de varios días de inútiles y costosos asaltos se volvió para continuar su ataque a la ciudad.

El asedio solo se levantó cuando Dumnacus descubrió que Fabius, con sus dos legiones y media, se acercaba. Dumnacus se dio cuenta de que estaba a punto de quedar atrapado entre un poderoso ejército romano y los defensores de la ciudad, y decidió retirarse al otro lado del Loira. Los galos fueron interceptados por Fabio antes de que pudieran ponerse a salvo, y el ejército en retirada sufrió una derrota muy dura (batalla en el Loira).


Cleopatra

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Cleopatra, (Griego: "Famoso en su padre") en su totalidad Cleopatra VII Thea Philopator ("Cleopatra, la diosa amorosa del padre"), (nacida en el 70/69 a. C. y fallecida el 30 de agosto en Alejandría), reina egipcia, famosa en la historia y el drama como la amante de Julio César y más tarde como la esposa de Marco Antonio. Se convirtió en reina a la muerte de su padre, Ptolomeo XII, en el 51 a. C. y gobernó sucesivamente con sus dos hermanos Ptolomeo XIII (51-47) y Ptolomeo XIV (47-44) y su hijo Ptolomeo XV César (44-30). Después de que los ejércitos romanos de Octavio (el futuro emperador Augusto) derrotaran a sus fuerzas combinadas, Antonio y Cleopatra se suicidaron y Egipto cayó bajo el dominio romano. Cleopatra influyó activamente en la política romana en un período crucial y llegó a representar, como ninguna otra mujer de la antigüedad, el prototipo de la mujer fatal romántica.

¿Por qué es famosa Cleopatra?

Mientras era reina de Egipto (51-30 a. C.), Cleopatra influyó activamente en la política romana en un período crucial y fue especialmente conocida por sus relaciones con Julio César y Marco Antonio. Llegó a representar, como ninguna otra mujer de la antigüedad, el prototipo de la romántica mujer fatal. Cleopatra inspiró numerosos libros, obras de teatro y películas.

¿Cómo llegó Cleopatra al poder?

Cuando su padre, Ptolomeo XII, murió en 51 a. C., Cleopatra y su hermano, Ptolomeo XIII, se acorralaron hasta que se vio obligada a huir, alrededor del 50 a. C. Con la ayuda de Julio César, su amante, volvió al poder tras la muerte de su hermano en el 47. Gobernó con su hermano-marido, Ptolomeo XIV, y luego con su hijo Cesarión.

¿Cómo era Cleopatra?

Cleopatra era carismática e inteligente, y usó ambas cualidades para promover los objetivos políticos de Egipto. También fue despiadada y, según los informes, mató a varios miembros de la familia para solidificar su poder. La única miembro de su casa que aprendió egipcio, se decía que era una gobernante popular.

¿Cómo murió Cleopatra?

Con la llegada del conquistador Octavio (el futuro emperador romano Augusto), el esposo de Cleopatra, Marco Antonio, se suicidó con la falsa impresión de que ella estaba muerta. Después de enterrarlo, Cleopatra, de 39 años, se quitó la vida, aunque no se sabe cómo. Algunos afirman que fue por medio de un áspid, el símbolo de la realeza divina.


Pompeyo el Grande asesinado

Al aterrizar en Egipto, el general y político romano Pompeyo es asesinado por orden del rey Ptolomeo de Egipto.

Durante su larga carrera, Pompeyo el Grande mostró talentos militares excepcionales en el campo de batalla. Luchó en África y España, sofocó la revuelta de esclavos de Espartaco, limpió el Mediterráneo de piratas y conquistó Armenia, Siria y Palestina. Nombrado para organizar los territorios romanos recién conquistados en Oriente, demostró ser un administrador brillante.

En el 60 a. C., se unió a sus rivales Julio César y Marco Licinio Craso para formar el Primer Triunvirato, y juntos el trío gobernó Roma durante siete años. Sin embargo, los éxitos de César & # x2019 despertaron los celos de Pompeyo & # x2019, lo que llevó al colapso de la alianza política en el 53 a. C. El Senado romano apoyó a Pompeyo y le pidió a César que renunciara a su ejército, lo que él se negó a hacer. En enero de 49 a. C., César condujo sus legiones a través del río Rubicón desde la Galia cisalpina hasta Italia, declarando así la guerra contra Pompeyo y sus fuerzas.

César logró avances tempranos en la guerra civil posterior, derrotando al ejército de Pompeyo en Italia y España, pero luego se vio obligado a retirarse en Grecia. En agosto del 48 a. C., con Pompeyo en la persecución, César se detuvo cerca de Farsalia y estableció un campamento en un lugar estratégico. Cuando las fuerzas senatoriales de Pompeyo cayeron sobre el ejército más pequeño de César, fueron completamente derrotadas y Pompeyo huyó a Egipto.

Pompeyo esperaba que el rey Tolomeo, su antiguo cliente, lo ayudara, pero el rey egipcio temía ofender al victorioso César. El 28 de septiembre, Pompeyo fue invitado a dejar sus barcos y desembarcar en Pelusium. Mientras se preparaba para pisar suelo egipcio, un oficial de Ptolomeo lo golpeó traicioneramente y lo mató.


3. Elagabalus

Archivo Hulton / Getty Images

El emperador romano Elagabalus pudo haber tomado el poder a la tierna edad de 15 años, pero su reinado de cuatro años fue todo menos inocente. Originario de Siria, Heliogábalo tomó el control de Roma en 218 después de que su madre y su abuela provocaron una revuelta al afirmar que era el hijo ilegítimo del emperador Caracalla, recientemente asesinado. El joven gobernante perdió poco tiempo en causar controversia. Antes incluso de llegar a la capital, instaló al dios sol sirio Elagabal & # x2014 cuyo culto gobernaba como sumo sacerdote & # x2014 como la deidad principal de Roma. Continuó sorprendiendo al público con sus excesos sexuales, que supuestamente incluían travestismo, prostitución y una relación romántica con el conductor de su carro. Elagabalus también se ganó el desprecio de la clase política de Roma al permitir que su madre ingresara a los pasillos del Senado exclusivos para hombres.

Ya considerado por muchos en el imperio como corrupto, Heliogábalo causó otro escándalo cuando se casó con una virgen vestal, una clase de sacerdotisas que se suponía que permanecerían castas, y proclamó que su unión produciría una descendencia divina. Su comportamiento libertino finalmente alienó a la Guardia Pretoriana, y en 222 el emperador de 18 años fue asesinado y reemplazado por su primo, Alexander Severus. Elagabalus se caracterizó más tarde como uno de los líderes más decadentes de Roma & # x2019s, pero algunos historiadores modernos han argumentado que su comportamiento excéntrico probablemente fue exagerado por sus enemigos políticos en un intento de desacreditarlo.


Cleopatra & # x2019s Seducción de Mark Antony

Con su hijo pequeño como corregente, el control del poder de Cleopatra en Egipto era más seguro que nunca. Aún así, las inundaciones poco fiables del Nilo dieron como resultado cosechas fallidas, lo que provocó inflación y hambre. Mientras tanto, se estaba librando un conflicto en Roma entre un segundo triunvirato de César y sus aliados (Marco Antonio, Octavio y Lépido) y sus asesinos, Bruto y Casio. Ambos bandos pidieron el apoyo de Egipto y, después de un cierto estancamiento, Cleopatra envió cuatro legiones romanas estacionadas en Egipto por César para apoyar el triunvirato. En el 42 a.C., después de derrotar a las fuerzas de Bruto y Casio en las batallas de Filipos, Marco Antonio y Octavio dividieron el poder en Roma.

Mark Antony pronto convocó a Cleopatra a la ciudad ciciliana de Tarso (al sur de la Turquía moderna) para explicar el papel que había desempeñado en las complicadas secuelas del asesinato de César & # x2019s. Según la historia registrada por Plutarco (y más tarde dramatizada por William Shakespeare), Cleopatra navegó hacia Tarso en un elaborado barco, vestida con las túnicas de Isis. Antonio, que se asoció con la deidad griega Dioniso, fue seducido por sus encantos. & # XA0


Alejandro Magno (356 - 323 aC)

Alejandro Magno en batalla sobre su caballo, Bucéfalo © Alejandro III de Macedonia, más conocido como Alejandro Magno, cambió por sí solo la naturaleza del mundo antiguo en poco más de una década.

Alejandro nació en Pella, la antigua capital de Macedonia, en julio del 356 a. C. Sus padres fueron Felipe II de Macedonia y su esposa Olimpia. Alejandro fue educado por el filósofo Aristóteles. Felipe fue asesinado en 336 a. C. y Alejandro heredó un reino poderoso pero volátil. Rápidamente se ocupó de sus enemigos en casa y reafirmó el poder de Macedonia dentro de Grecia. Luego se dispuso a conquistar el enorme Imperio Persa.

Contra todo pronóstico, llevó a su ejército a la victoria en los territorios persas de Asia Menor, Siria y Egipto sin sufrir una sola derrota. Su mayor victoria fue en la batalla de Gaugamela, en lo que hoy es el norte de Irak, en el 331 a. C. El joven rey de Macedonia, líder de los griegos, señor de Asia Menor y faraón de Egipto se convirtió en el "gran rey" de Persia a la edad de 25 años.

Durante los siguientes ocho años, en su calidad de rey, comandante, político, erudito y explorador, Alejandro condujo a su ejército otras 11.000 millas, fundando más de 70 ciudades y creando un imperio que se extendía por tres continentes y cubría alrededor de dos millones de millas cuadradas. Toda la zona desde Grecia en el oeste, el norte hasta el Danubio, el sur hasta Egipto y tan al este como el Punjab indio, estaba unida en una vasta red internacional de comercio y comercio. Esto estaba unido por una lengua y cultura griegas comunes, mientras que el rey mismo adoptó costumbres extranjeras para gobernar a sus millones de súbditos étnicamente diversos.

Alejandro fue reconocido como un genio militar que siempre dio el ejemplo, aunque su creencia en su propia indestructibilidad significaba que a menudo era imprudente con su propia vida y la de sus soldados. El hecho de que su ejército solo se negara a seguirlo una vez en 13 años de un reinado durante el cual hubo luchas constantes, indica la lealtad que inspiró.


1100-1500: el período del inglés medio

El período del inglés medio vio el colapso del sistema flexional del inglés antiguo y la expansión del vocabulario con muchos préstamos del francés y el latín.

  • 1150—Fecha aproximada de los primeros textos supervivientes en inglés medio.
  • 1171—Henry II se declara a sí mismo señor supremo de Irlanda, introduciendo el francés y el inglés normandos al país. Aproximadamente en este momento se funda la Universidad de Oxford.
  • 1204—El rey Juan pierde el control del ducado de Normandía y otras tierras francesas Inglaterra es ahora el único hogar de los franceses / ingleses normandos.
  • 1209—La Universidad de Cambridge está formada por académicos de Oxford.
  • 1215—El rey Juan firma la Carta Magna ("Gran Carta"), un documento crítico en el largo proceso histórico que condujo al imperio del derecho constitucional en el mundo de habla inglesa.
  • 1258—El rey Enrique III se ve obligado a aceptar las Disposiciones de Oxford, que establecen un Consejo Privado para supervisar la administración del gobierno. Estos documentos, aunque anulados unos años más tarde, se consideran generalmente como la primera constitución escrita de Inglaterra.
  • Finales del siglo XIII—Bajo Eduardo I, la autoridad real se consolida en Inglaterra y Gales. El inglés se convierte en el idioma dominante de todas las clases.
  • Mediados a finales del siglo XIV—La Guerra de los Cien Años entre Inglaterra y Francia conduce a la pérdida de casi todas las posesiones francesas de Inglaterra. La peste negra mata aproximadamente a un tercio de la población de Inglaterra. Geoffrey Chaucer compone Los cuentos de Canterbury en inglés medio. El inglés se convierte en el idioma oficial de los tribunales y reemplaza al latín como medio de instrucción en la mayoría de las escuelas. Se publica la traducción al inglés de John Wycliffe de la Biblia latina. Comienza el Gran Cambio de Vocales, que marca la pérdida de los llamados sonidos vocales "puros" (que todavía se encuentran en muchos idiomas continentales) y la pérdida de los pares fonéticos de la mayoría de los sonidos vocales largos y cortos.
  • 1362—El Estatuto de Abogacía hace del inglés el idioma oficial en Inglaterra. El Parlamento se abre con su primer discurso pronunciado en inglés.
  • 1399 En su coronación, el rey Enrique IV se convierte en el primer monarca inglés en pronunciar un discurso en inglés.
  • Finales del siglo XV—William Caxton trae a Westminster (de Renania) la primera imprenta y publica Chaucer's Los cuentos de Canterbury. Las tasas de alfabetización aumentan significativamente y los impresores empezar estandarizar la ortografía en inglés. El monje Galfridus Grammaticus (también conocido como Geoffrey the Grammarian) publica Tesauro Linguae Romanae et Britannicae, el primer libro de palabras de inglés a latín.

5. El ascenso y la caída de Babilonia

La historia temprana de Babilonia está envuelta en misterio. Se menciona por primera vez en la Biblia el registro de Génesis 10: 8-10 que nombra a Nimrod, el nieto de Cam, como el fundador de la ciudad en el oscuro pasado prehistórico. Su nombre se deriva de una experiencia posterior revelada en Génesis 11, donde se registra que los habitantes de la tierra de Shinar, la parte sur de Mesopotamia, construyeron una torre diseñada para alcanzar los cielos. Este puede haber sido el comienzo de la práctica de construir torres con significado religioso. Dicha torre se conoce como zigurat, que designa un montículo artificial de ladrillos y tierra elevada sobre el terreno circundante.

La descripción bíblica de la torre está de acuerdo con las características de la zona. Al carecer de piedras, hicieron ladrillo y utilizaron limo o betún nativo de la zona en la construcción de la torre. Según las Escrituras, los habitantes habían dicho:

Vamos, hagamos ladrillos y quemémoslos bien. Y tenían ladrillo por piedra, y limo por argamasa. Y ellos dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo y hagamos un nombre, no sea que seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra (Génesis 11: 3, 4). ).

Las Escrituras registran que el Señor juzgó a la gente y confundió su lenguaje con el resultado de que la ciudad y la torre quedaron sin terminar (Génesis 11: 5-8). El lugar según Génesis 11: 9 fue "llamado Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra; y desde allí los esparció Jehová sobre la faz de toda la tierra". Parece probable que el nombre dado a la ciudad en Génesis 10:10 en realidad suplantara el nombre original en ese momento, y este incidente contribuye a la larga historia de Babilonia como centro de importancia religiosa y como fuente de religión falsa y rebelión. contra el Dios verdadero.

Aunque la ciudad de Babilonia no se destaca hasta 1830 a.C., el área en la que se encuentra, llamada Babilonia, tenía una larga historia. La civilización temprana cerca del sitio de la antigua Ur en la Baja Babilonia data del cuarto milenio a.C. y civilizaciones sucesivas se han rastreado desde el 2800 a.C. El período de las primeras dinastías (2800-2360 a. C.) registró una civilización avanzada que incluía grandes templos, canales y otras construcciones. El antiguo período acadio (2360-2180 a.C.) incluyó el extenso imperio de Sargón desde Persia hasta el Mediterráneo. A esto le siguió el período neo-sumerio (2070-1960 a.C.), en el que nació Abraham. La tierra fue saqueada por los elamitas y amorreos en el período 1960-1830 a.C.

La historia de Babilonia propiamente dicha, conocida como el período de la antigua Babilonia (1830-1550 a. C.), incluyó el brillante reinado de Hammurabi (1728-1686 a. C.), cuyo famoso Código fue descubierto en 1901. Babilonia fue invadida por los casitas en el período 1550. -1169 ac A esto le siguió la dinastía II de Isin (1169-1039 a.C.), cuyos reyes eran nativos babilonios. En el período de 1100 a 625 a.C. la tierra sufrió varias invasiones, incluida la de Asiria. En el 729 a.C. Tiglat-pileser se convirtió en rey de Babilonia y más tarde en 689 a.C. Atacada por Senaquerib, Babilonia fue destruida por el fuego. Fue reconstruido por Esarhaddon, y finalmente fue arrebatado a Asiria alrededor del 625 a.C. cuando el Imperio Neobabilónico fue fundado por Nabopolasar, el padre de Nabucodonosor. Con la ayuda de los medos, Nínive fue destruida en el 612 a.C. Necao de Egipto fue derrotado en 605 a.C. El escenario estaba ahora preparado para el reinado brillante de Nabucodonosor, que incluyó la anterior conquista de Jerusalén en el 606 a. C., el cautiverio final de sus habitantes y la destrucción de la ciudad misma.

Las profecías de Isaías sobre Babilonia

Aparte de una referencia a un "vestido babilónico" en Josué 7:21, no hay ninguna referencia bíblica a Babilonia después de Génesis 11 hasta que las grandes profecías de Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel revelaron el plan de Dios para la ciudad antigua. La mayoría de las profecías bíblicas relacionadas con Babilonia están relacionadas con el cautiverio y la revelación de Dios a Jeremías, Ezequiel y Daniel sobre el fin definitivo del cautiverio tanto para Israel como para Babilonia. Sin embargo, las más notables son las profecías de Isaías pronunciadas un siglo antes de que Babilonia subiera al poder y se registran en un momento en que Babilonia todavía estaba en la oscuridad sin indicios de su grandeza venidera. Los capítulos sobresalientes en las predicciones de Isaías son 13, 14 y 47 con referencias dispersas en otros lugares (21: 9, 39: 1, 3, 6, 7 43:14 48:14, 20).

Las predicciones de Isaías tienen que ver con la destrucción final de Babilonia en el Día del Señor. La visión cercana y lejana a menudo se mezclan como en el capítulo 13. La destrucción de Babilonia se describe en Isaías 13: 1-11 como parte del programa de Dios para castigar al mundo entero (cp. 13:11). La histórica conquista de Babilonia por los medos y los persas se menciona específicamente en Isaías 13: 17-19.

He aquí, yo incitaré a los medos contra ellos, que no considerarán la plata y que en cuanto al oro, no se deleitarán en ella. Sus arcos también harán pedazos a los jóvenes, y no tendrán piedad del fruto del vientre, sus ojos no perdonarán a los hijos. Y Babilonia, la gloria de los reinos, la hermosura de la excelencia de los caldeos, será como cuando Dios derrocó a Sodoma y Gomorra.

El profeta parece referirse a la visión lejana, es decir, la destrucción de Babilonia en relación con la segunda venida de Cristo en 13: 20-22. Aquí se declara:

Jamás será habitada, ni de generación en generación será habitada; ni los árabes levantarán tienda allí, ni los pastores harán allí su redil. Pero las fieras del desierto se acostarán allí y sus casas se llenarán de criaturas lúgubres y los búhos habitarán allí, y los sátiros bailarán allí. Y las fieras de las islas clamarán en sus casas desoladas, y los dragones en sus palacios agradables; y se acercó su tiempo por venir, y sus días no se prolongarán.

En lo que respecta al cumplimiento histórico, es obvio tanto de las Escrituras como de la historia que estos versículos no se han cumplido literalmente. La ciudad de Babilonia continuó floreciendo después de que los medos la conquistaron, y aunque su gloria disminuyó, especialmente después de que el control de los medos y los persas terminó en el 323 a. C., la ciudad continuó en alguna forma o sustancia hasta d. C. 1000 y no experimentó una terminación repentina como se anticipa en esta profecía.

La interpretación se ha vuelto más difícil debido a los diversos significados de la propia Babilonia. A veces, el término (en hebreo Babel) se refiere a la ciudad cuya historia continuó y floreció incluso durante el período apostólico cuando se convirtió en un centro de aprendizaje judío después de la destrucción de Jerusalén. A veces, el término se usa en referencia al poder político de Babilonia, que obviamente cayó en una noche cuando los medos y los persas tomaron el control de Babilonia. A veces se usa en un sentido religioso, porque Babilonia ha sido la fuente de muchas de las religiones paganas que han competido con el judaísmo y la fe cristiana desde entonces. La interpretación de Isaías 13: 20-22 está inevitablemente determinada por el significado asignado a Apocalipsis 17, 18.

Muchos intérpretes están de acuerdo en que Babilonia, en su sentido religioso y político, revivirá al final de la era. Se debate la conclusión de que la ciudad en sí tendrá un renacimiento físico para convertirse en la capital del mundo al final de la era. Tal reconstrucción de la ciudad antigua haría posible un cumplimiento literal de la profecía de destrucción completa y repentina como se predice en Isaías 13: 19-22.

Isaías 14 parece confirmar que la destrucción final a la vista está relacionada con la segunda venida de Cristo y el Día del Señor. El poder satánico detrás de Babilonia llamado "Lucifer, hijo de la mañana" (14:12) se describe tanto en su rebelión original contra Dios como en su juicio final. La destrucción de Babilonia está relacionada con el juicio sobre "todos los reyes de las naciones" (14:18).

Otra profecía masiva contra Babilonia se encuentra en Isaías 47. Aquí se da una predicción de la total humillación de Babilonia, y la vista previa parece relacionarse principalmente con la captura de Babilonia por los medos y los persas. El triste pronunciamiento se hace al final del pasaje, "Nadie te salvará" (Isaías 47:15). La mayor atención que se le da a Babilonia en las profecías de Isaías confirma la importancia de Babilonia en la profecía relacionada con las naciones.

Las profecías de Jeremías sobre Babilonia

El profeta Jeremías, como Isaías, dedica dos largos capítulos a la predicción del juicio final y la destrucción de Babilonia (Jeremías 50, 51). Si las profecías de Isaías son notables por su anticipación del ascenso al poder de Babilonia y el cautiverio de Judá cien años antes de que realmente ocurriera, las profecías de Jeremías son notables porque fueron entregadas en la cima del poder de Babilonia cuando parecía más improbable que la gran nación caería. Se describe a Babilonia como castigada por su trato cruel a Israel (50:17, 18 51:24, 49).

Prácticamente todas las predicciones de Jeremías parecen relacionarse con la caída de Babilonia por el ataque de los medos y los persas. Solo ocasionalmente parece haber una referencia a una destrucción final futura como en Jeremías 51: 62-64. Las profecías de Jeremías que predecían la caída de Babilonia a manos de los medos y los persas se cumplieron gráficamente aproximadamente sesenta y cinco años después, como se registra en Daniel 5.

Se dedica mayor atención al cautiverio de Judá en las profecías tanto de Jeremías como de Ezequiel. Hay una referencia casi constante al cautiverio babilónico de Judá en Jeremías comenzando en el capítulo 20. También se encuentran numerosas referencias en Ezequiel. Gran parte del ministerio de Jeremías fue para su propia generación, ya que predijo la caída de Jerusalén y la victoria de los ejércitos babilónicos. Jeremías es visto como el verdadero profeta de Dios en contraste con los falsos profetas que habían predicho la victoria sobre Babilonia (compárese con Jeremías 28: 1-17). Las profecías de Jeremías fueron ignoradas en gran medida. El rey destruyó la primera copia de su libro (36:23). El mismo Jeremías sufrió aflicción y encarcelamiento (37: 15-38: 13). Con la captura de Jerusalén, las profecías de Jeremías quedaron plenamente justificadas.

Las más importantes fueron las profecías de Jeremías sobre la duración del cautiverio, designado como setenta años en Jeremías 25:11 y 29:10. Fue esta profecía que fue leída por Daniel lo que llevó a su oración por el regreso de los cautivos a Jerusalén (Daniel 9: 2).

Un tema destacado de las profecías de Jeremías fueron las predicciones contra Egipto en las que anticipó que Nabucodonosor conquistaría Egipto. Como enemigo tradicional de Israel, Egipto iba a experimentar el juicio de Dios en la forma de caer bajo el poder de Babilonia. Jeremías dedica una gran cantidad de Escrituras a este tema, incluyendo 43: 10-13 44:30 46: 1-26. En el capítulo 44, Jeremías envía un mensaje a los judíos en Egipto en el que predice que su intento de escapar del poder de Babilonia solo resultaría en su propia destrucción.

Las profecías de Ezequiel sobre Babilonia

Ezequiel se hace eco de las profecías de Jeremías relacionadas con el cautiverio babilónico (Ezequiel 17: 12-24) y como Jeremías predice la conquista de Egipto (29:18, 19 30: 10-25 32: 1-32). Se agrega la predicción de la destrucción de Tiro en Ezequiel 26: 7, 28:19.

Es obvio a partir de estos muchos pasajes de los profetas que Babilonia ocupa un lugar importante en el programa profético del Antiguo Testamento para las naciones que rodean a Israel. Es con este contexto que el profeta Daniel retoma el tema y relaciona el trato de Dios con Babilonia con su propósito final de traer a todas las naciones en sujeción al Hijo de Dios.

Las profecías de Daniel sobre Babilonia

El primer reconocimiento de Daniel de Babilonia proféticamente fue en su interpretación del sueño de Nabucodonosor. Babilonia estaba representada en la gran imagen por la cabeza de oro, y Daniel reconoció la importancia de Nabucodonosor:

Tú, oh rey, eres rey de reyes, porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y ​​gloria. Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha puesto por gobernante de todos ellos. Tú eres esta cabeza de oro (Daniel 2:37, 38).

Después de la muerte de Nabucodonosor, la visión de Daniel registrada en el capítulo 7 incluye mucha revelación adicional. En su descripción de la primera bestia que representa a Babilonia, Daniel declara: “La primera era semejante a un león, y tenía alas de águila; miré hasta que le arrancaron las alas, se levantó de la tierra y se puso de pie sobre la tierra. pies como un hombre, y le fue dado corazón de hombre ”(Daniel 7: 4).

De hecho, Babilonia era como el león, el rey de las bestias, y tenía alas de águila como el rey de las aves. Que las alas serían arrancadas y la bestia permanecería como un hombre con corazón de hombre fue el retrato divino de la experiencia de Nabucodonosor en Daniel 4, así como una anticipación de la humillación final de los gobernantes babilónicos en Daniel 5. En la interpretación de Daniel de la visión de árbol de Nabucodonosor en Daniel 4, él había predicho la humillación de Nabucodonosor en la que sufrió siete años de locura antes de que recuperara la razón. Nabucodonosor estaba listo entonces para alabar a Dios como lo hace en Daniel 4: 2, 3, 34-37. Las profecías de Daniel se cumplieron meticulosamente.

La caída de babilonia

La caída del Imperio babilónico se produjo repentinamente cuando los medos y los persas invadieron la ciudad de Babilonia en un ataque nocturno en el 539 a. C. Antes de este evento, el Imperio Babilónico ya había caído en días malos. Cuando Nabucodonosor murió en el 562 a.C., fue sucedido por su hijo Amel-Marduk, quien fue asesinado solo dos años después. En el 560 a.C. Neriglissar tomó el trono. Cuando murió en el 556 a. C., después de solo cuatro años de reinado, fue sucedido por su hijo, quien fue asesinado poco después de su llegada al trono. Nabonido luego asumió el poder y nombró a su hijo Belsasar como co-gobernante. Fue este Belsasar quien celebró la fiesta impía de Daniel 5 y murió a manos de los medos y persas.

En el momento de la caída de la ciudad de Babilonia registrada en Daniel 5, la ciudad todavía era un monumento al genio de Nabucodonosor. Según Herodoto, la ciudad tenía aproximadamente 14 millas cuadradas con el río Éufrates dividiéndola de norte a sur. Dos conjuntos de murallas internas y externas protegían la ciudad y, de acuerdo con los estándares de la época, la mantenían a salvo de ataques externos. Si se puede creer a Herodoto, las paredes eran realmente formidables con 350 pies de alto y 87 pies de espesor. Las paredes también flanqueaban el río a ambos lados y 150 puertas de latón macizo protegían las entradas. En el muro había unas 250 torres de vigilancia, 30 metros más altas que el muro mismo. La pared exterior tenía un foso de agua profunda de unos 30 pies de ancho.

Durante el apogeo de su poder, se almacenaron provisiones en Babilonia supuestamente suficientes para veinte años de asedio y diseñadas para desanimar a cualquiera que la atacara. Dentro de las murallas, la ciudad estaba dispuesta en bloques cuadrados con hermosas casas alineadas en las calles, por lo general de tres y cuatro pisos de altura. La ciudad también incluía grandes parques y jardines, algunos de los cuales, como los jardines colgantes descritos por Diodoro, eran maravillas sobresalientes en el mundo antiguo. Los jardines se construyeron en terrazas y soportaron grandes árboles. Un gran puente de unos 660 pies de largo y 30 pies de ancho cruzaba el río Éufrates y conectaba las mitades este y oeste de la ciudad. También se encontraron edificios notables como el palacio del rey, el templo de Bel de más de ocho pisos de altura y muchos otros edificios de menor importancia.

Era esta ciudad, orgullosa de su supuesta invulnerabilidad, la que había ignorado el poder en rápida expansión de los medos y los persas. Los medios de comunicación como un reino separado habían coincidido con el surgimiento del Imperio babilónico. Después de que los medos capturaron Asur en el 614 a. C. bajo alianza con los caldeos, también habían capturado Nínive. La caída del Imperio Asirio, marcada por estos eventos, allanó el camino para el ascenso del poder de Media, que estuvo en alianza con Nabucodonosor durante la mayor parte de su reinado. Persia también estaba aumentando en poder, sin embargo, y bajo Ciro II Media fue conquistada por los persas alrededor del 549 a. C. Media y Persia se unieron en un gobierno común que duró hasta Alejandro Magno en el 331 a.C. Sus ejércitos habían procedido a conquistar gran parte del territorio alrededor de Babilonia antes de la fatídica noche del 539 a.C. (Daniel 5).

Al sitiar la gran ciudad de Babilonia, los medos habían cavado un canal para desviar el agua que fluía bajo la muralla de la ciudad. En el mismo momento de la fiesta impía de Belsasar, estaban entrando en la ciudad por el canal seco debajo de las poderosas murallas. The drinking feast celebrated by the one thousand lords apparently was shared by other inhabitants so that the normal watch kept on the walls was not observed, allowing the invaders valuable time in conquering the city before their presence was fully known. At the very time the Medes were pouring into the city, the handwriting appeared on the wall (Daniel 5:5, 24-28). Daniel correctly interpreted the writing as spelling the doom of the Babylonian Empire and the beginning of the empire of the Medes and the Persians (Daniel 5:28, 31). Thus ended the fabulous reign of the Babylonian Empire, the symbol of Gentile glory and moral and religious wickedness.

Continued Influence Of Babylon

Although the fall of Babylon marked the end of political rule of Babylonian rulers, much of the Babylonian culture, its pagan religions, and its ideology were continued in the kingdoms which followed. Babylonian influence was perpetuated down through the centuries especially in ancient pagan religions. Babylon, the symbol of religious confusion, was to appear again in the apostate church of Revelation 17, and its political power was to be revived in the final form of the Roman Empire as depicted in Revelation 18. Even if literal Babylon is not rebuilt as a city in the last days and subjected to the sudden destruction described in Revelation 18, Babylon as an influence for evil politically and religiously will not be terminated until Jesus Christ comes in power and glory to reign.


The Bottom Line

Globalization and the maturity of the world economy have prompted calls for the retirement of antitrust laws. In the early 1900s, anyone suggesting that the government didn’t need to have a hammer to smash big business would have been eyed suspiciously, like a member of either a lunatic fringe or one of Wall Street’s big money cartels.

Over the years, these calls have been coming from people like economist Milton Friedman, former Federal Reserve Chairman Alan Greenspan, and everyday consumers. If the history of government and business is any indication, then the government is more likely to increase the range and power of antitrust laws rather than relinquish such a useful weapon.


U.S. oil and gas output increased by about 57% over the past decade until early 2020 as advances in fracking technology unlocked vast reserves in various areas of the country. Fracking returned the U.S. to the status of one of the world's biggest oil producers, reducing U.S. demand for imported oil and turning the U.S. into a net exporter. At its peak, the Permian Basin region of Texas and New Mexico has produced more crude oil than most OPEC nations.  

Partly as a result, the price of crude oil fell from about $87 per barrel in early 2010 to just under $51 by January 2020.  


Ver el vídeo: ASEDIO de LUXEMBURGO 1684 por Guillermo Alcántara Rodríguez (Noviembre 2021).