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Disturbios de Detroit de 1967: causas, hechos y policía


Los disturbios de Detroit de 1967 estaban entre los disturbios más violentos y destructivos de EE. UU. Para cuando el derramamiento de sangre, las quemaduras y los saqueos terminaron después de cinco días, 43 personas habían muerto, 342 heridas, casi 1.400 edificios habían sido quemados y unos 7.000 la Guardia Nacional y el Ejército de EE. UU. las tropas habían sido puestas en servicio.

Relaciones raciales en los Estados Unidos de la década de 1960

En el sofocante verano de 1967, el vecindario predominantemente afroamericano de Virginia Park en Detroit era un caldero hirviente de tensión racial. Aproximadamente 60,000 residentes de bajos ingresos estaban apiñados en los 460 acres del vecindario, viviendo principalmente en pequeños apartamentos subdivididos.

El Departamento de Policía de Detroit, que tenía solo unos 50 oficiales afroamericanos en ese momento, fue visto como un ejército de ocupación blanco. Las acusaciones de discriminación racial y brutalidad policial eran un lugar común entre los residentes negros de Detroit. Los únicos otros blancos en Virginia Park viajaban desde los suburbios para administrar los negocios en la calle 12, luego volvían a sus hogares en enclaves prósperos en las afueras de Detroit.

Toda la ciudad estaba en un estado de conflicto económico y social: a medida que la famosa industria automotriz de Motor City perdía empleos y se mudaba fuera del centro de la ciudad, las autopistas y los servicios suburbanos llamaron a los residentes de clase media para que se fueran, lo que destruyó aún más la vitalidad de Detroit y dejó vacantes. escaparates, desempleo generalizado y desesperación empobrecida.

Un escenario similar se desarrolló en las áreas metropolitanas de Estados Unidos, donde la “huida de los blancos” redujo la base impositiva en ciudades anteriormente prósperas, lo que provocó la ruina urbana, la pobreza y la discordia racial. A mediados de julio de 1967, la ciudad de Newark, Nueva Jersey, estalló en violencia cuando los residentes negros lucharon contra la policía luego de la golpiza de un taxista negro, dejando 26 personas muertas.

La escena de la calle 12 y el período previo a disturbios

Por la noche, 12th Street en Detroit era un punto de acceso de la vida nocturna del centro de la ciudad, tanto legal como ilegal. En la esquina de 12th St. y Clairmount, William Scott operaba un "cerdo ciego" (un club ilegal después del horario de atención) los fines de semana fuera de la oficina de United Community League for Civic Action, un grupo de derechos civiles. La brigada de policía contra el vicio a menudo allanaba establecimientos como este en la calle 12, y a las 3:35 a.m. del domingo 23 de julio por la mañana, se movieron contra el club de Scott.

En esa noche cálida y húmeda, el establecimiento estaba organizando una fiesta para varios veteranos, incluidos dos militares que habían regresado recientemente de la guerra de Vietnam, y los clientes del bar se mostraban reacios a abandonar el club con aire acondicionado. En la calle, una multitud comenzó a reunirse mientras la policía esperaba que los vehículos se llevaran a los 85 clientes.

Pasó una hora antes de que se llevaran a la última persona, y para entonces unos 200 espectadores se alineaban en la calle. Una botella se estrelló contra la calle. El resto de la policía lo ignoró, pero luego se arrojaron más botellas, incluida una a través de la ventana de un coche patrulla. La policía huyó cuando estalló una pequeña revuelta. En una hora, miles de personas salieron a la calle desde edificios cercanos.

El saqueo comenzó en la calle 12 y las tiendas y negocios cerrados fueron saqueados. Alrededor de las 6:30 a.m., estalló el primer incendio y pronto gran parte de la calle se incendió. A media mañana, todos los policías y bomberos de Detroit fueron llamados al servicio. En la calle 12, los oficiales lucharon para controlar a la turba rebelde. Los bomberos fueron atacados mientras intentaban combatir las llamas.

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Llega la Guardia Nacional

El alcalde de Detroit, Jerome P. Cavanaugh, le pidió al gobernador de Michigan, George Romney, que enviara a la policía estatal, pero estos 300 oficiales adicionales no pudieron evitar que los disturbios se extendieran a un área de 100 cuadras alrededor de Virginia Park. La Guardia Nacional fue llamada poco después, pero no llegó hasta la noche. Al final del domingo, más de 1,000 personas fueron arrestadas, pero los disturbios siguieron extendiéndose e intensificándose. Cinco personas habían muerto el domingo por la noche.

El lunes, los disturbios continuaron y 16 personas murieron, la mayoría a manos de policías o guardias. Según los informes, los francotiradores dispararon contra los bomberos y se cortaron las mangueras contra incendios. El gobernador Romney le pidió al presidente Lyndon B. Johnson que enviara tropas estadounidenses. Cerca de 2.000 paracaidistas del ejército llegaron el martes y comenzaron a patrullar las calles de Detroit en tanques y vehículos blindados.

Diez personas más murieron ese día y 12 más el miércoles. El jueves 27 de julio finalmente se restableció el orden. Más de 7.000 personas fueron arrestadas durante los cuatro días de disturbios. Un total de 43 personas murieron. Unas 1.700 tiendas fueron saqueadas y cerca de 1.400 edificios incendiados, causando aproximadamente $ 50 millones en daños a la propiedad. Unas 5.000 personas quedaron sin hogar.

Comisión Kerner

El llamado 12th Street Riot fue considerado uno de los peores disturbios en la historia de los Estados Unidos, que ocurrió durante un período de luchas raciales frenéticas y numerosos disturbios raciales en todo Estados Unidos.

A raíz de los disturbios de Newark y Detroit, el presidente Johnson nombró una Comisión Asesora Nacional sobre Desórdenes Civiles, a menudo conocida como la Comisión Kerner en honor a su presidente, el gobernador Otto Kerner de Illinois. En febrero de 1968, siete meses después de que terminaran los disturbios de Detroit, la comisión publicó su informe de 426 páginas.

La Comisión Kerner identificó más de 150 disturbios o desórdenes importantes entre 1965 y 1968. Solo en 1967, 83 personas murieron y 1.800 resultaron heridas, la mayoría de ellos afroamericanos, y propiedades valoradas en más de $ 100 millones fueron dañadas, saqueadas o destruidas. .

Siniestramente, el informe declaró que “Nuestra nación se está moviendo hacia dos sociedades, una negra y otra blanca, separadas y desiguales. La reacción a los trastornos del verano pasado ha acelerado el movimiento y ha profundizado la división. La discriminación y la segregación han permeado durante mucho tiempo gran parte de la vida estadounidense; ahora amenazan el futuro de todos los estadounidenses ".

Sin embargo, los autores también encontraron motivos para la esperanza: “Esta división racial cada vez más profunda no es inevitable. El movimiento de separación se puede revertir ". Además, el informe decía que “lo que parecían estar buscando los alborotadores era una participación más plena en el orden social y los beneficios materiales de que disfrutaba la mayoría de los ciudadanos estadounidenses. En lugar de rechazar el sistema estadounidense, estaban ansiosos por obtener un lugar en él ".

Fuentes

5 días en 1967 todavía sacuden Detroit: The New York Times.
Levantamiento de 1967: Sociedad Histórica de Detroit.
Informe de la Comisión Nacional Asesora sobre Desórdenes Civiles: Resumen del Informe: Comisión Nacional Asesora sobre Desórdenes Civiles.


Los disturbios de Detroit de 1967

El principio general detrás de la filosofía de la historia es que la historia misma es una red de eventos con relaciones de causa y efecto. La cadena está tan entretejida e interdependiente que el efecto de una causa puede ser la causa de otro efecto. Con esta lógica, es seguro asumir que algunos eventos cambian su entorno para siempre y el futuro se limita a las posibilidades que dicho evento tiene para ofrecer. Un evento puede redirigir completamente lo que el presente cree que tiene reservado para el futuro, y los efectos de un evento se pueden sentir durante décadas y varias generaciones, resonando en el tiempo como un espectro. Todas estas nociones son el caso de la ciudad de Detroit, Michigan. En la superficie, la ciudad era un lugar ideal para la vida afroamericana en la década de 1960. Bajo el barniz de una metrópoli progresista existían crecientes tensiones raciales a punto de estallar. El motín de Detroit de 1967 en la calle 12 diezmó la ciudad en una ráfaga de llamas y derramamiento de sangre en aproximadamente cuatro días, dejando un esqueleto de una ciudad que se ha mantenido prácticamente sin cambios durante más de 40 años.

Al salir de la Segunda Guerra Mundial, la economía de Detroit estaba en auge. En años anteriores, la Gran Migración provocó que miles de afroamericanos se encontraran en Detroit, aunque la ciudad no tenía suficientes viviendas para acomodar a su número. Se enfrentaron a la discriminación cuando se enfrentaron a los trabajadores migrantes blancos del sur, que a menudo no eran más altos o no trabajaban por una escala salarial notablemente más baja. Hubo un respiro de un trato como el liber United Auto Workers, formado en Detroit en la década de 1930, no solo empleaba a negros voluntariamente, sino que defendía sus derechos fuera del lugar de trabajo. Este fue especialmente el caso de Walter Reuther, quien, antes de convertirse en presidente del sindicato en 1946, estuvo muy involucrado en el socialismo, presionando por los derechos económicos, políticos y sociales de las minorías en Detroit. Hacia fines de la década de 1950, los afroamericanos comenzaron a adquirir trabajos calificados y profesionales y a ganar más dinero. En comparación con el resto del país, la discriminación racial persistente ha comenzado a disminuir.

Entrando en la década de 1960, esta prosperidad negra solo continuó expandiéndose. Además de la mejora de las condiciones de vida en Detroit, los afroamericanos encontraron representación en la política con 12 miembros negros de la legislatura de Michigan, 2 miembros negros en la Junta de Educación de Detroit, casi la mayoría de los miembros negros en la comisión de vivienda de Detroit y 2 negros. congresistas en Michigan de un total de 4 en el país. Incluso la política blanca dominante comenzó a interesarse en ayudar a construir una sociedad negra. Los programas de la Gran Sociedad del presidente Lyndon B. Johnson se diseñaron, en parte, como una ayuda tanto para los centros urbanos inestables como para mejorar las ciudades con buenas condiciones preexistentes. Detroit tenía ambos. La ciudad ganó el alcalde pro-Derechos Civiles, Jerome Cavanagh, quien supervisó la reforma masiva de la educación en la ciudad, así como un intento de poner fin al racismo en la policía al nombrar a George Edwards como jefe del Departamento de Policía de Detroit.

Todos estos factores parecían ser totalmente beneficiosos para la ciudad, especialmente para la población negra. Lo que los forasteros y los medios no vieron fueron las experiencias de primera mano de los ciudadanos negros de Detroit. Inmediatamente antes del motín, la mayoría de los afroamericanos en la ciudad podrían informar problemas discriminatorios en su vida diaria, desde la policía y los comerciantes racistas, hasta la calidad real de la educación pública, así como la falta de viviendas y trabajos razonables. Se creó una paradoja en la economía sumergida, ya que la vivienda no podía sostener el crecimiento económico, lo que provocó que muchos se fueran y se quedaran abandonados sin trabajo y luego sin hogar. Además, se encontró que la brutalidad policial y la discriminación aún existían entre los oficiales a pesar del jefe del departamento y sus opiniones positivas sobre la tolerancia y los derechos civiles. De esta manera, muchos de los problemas que enfrentaron los negros en la década de 1960 en Detroit fueron ampliamente pasados ​​por alto, ya que el país y los medios de comunicación asumieron que a la ciudad le estaba yendo bien simplemente por los programas que se le dieron y el contenido de la población en general.

En las primeras horas de la mañana del 23 de julio de 1967, se envió a la policía para investigar un cerdo ciego completamente negro en la esquina de 12th Street y Clairmount Street. Al ingresar al club, la policía encontró a 82 personas que celebraban a un par de veteranos de la Guerra de Vietnam que regresaban de su período de servicio. Aunque la multitud en el bar sin licencia era grande, la policía intentó arrestar a todas las personas presentes. Esta conmoción generó una multitud de espectadores, que comenzaron a protestar después de enterarse de lo que estaba haciendo la policía. Muchos de los manifestantes comenzaron a saquear las tiendas que rodean el bar después de que la policía se llevara a los últimos asistentes a la fiesta. Se llamó a la policía para que regresara, pero debido a la hora de la noche, la cantidad de policías era pequeña y desorganizada, incapaz de controlar el saqueo. Estas acciones continuaron hasta la tarde de ese día, y el número que ganó convirtió el saqueo en disturbios.

Al día siguiente, se llamó a la policía estatal, ya que la policía de la ciudad fue superada en número a medida que el caos crecía hasta Tiger Stadium. Se solicitó a la policía de Windsor que ingresara a la ciudad para ocuparse de las huellas digitales y los problemas de lectura de cargos, ya que detener y clasificar a los arrestados se volvió rudimentario, manteniendo a las personas en cárceles improvisadas para adaptarse a los números. Muchos afroamericanos fueron arrestados simplemente por observar los disturbios en las calles. Al reprimir los disturbios, se produjo un estancamiento político cuando el gobernador de Michigan, George Romney, exigió tropas federales que el presidente Lyndon B. Johnson se negó a enviar. El alcalde Cavanagh dudaba en permitir que el republicano mormón Romney contribuyera a la situación, ya que sentía que Romney ignoraría las relaciones raciales que Cavanagh trabajó durante muchos años para construir y mantener. En ese momento, había 1800 arrestos en la ciudad y 483 incendios, con 2500 rifles robados de las tiendas. De los lugares saqueados e incendiados, muchos eran propiedad de negros y eran aptos para negros, incluida una farmacia que operaba a crédito para los menos afortunados.

El martes, el presidente Johnson encargó a las tropas federales que detuvieran los disturbios. 8000 miembros de la Guardia Nacional y 4700 paracaidistas de la 82ª Aerotransportada llegaron a la ciudad a la 1:30 am. Esto provocó muchos tiroteos en las calles, entre ciudadanos armados y militares. Esto continuó hasta el viernes de esa semana, y las tropas finalmente se retiraron el sábado. Al final de los disturbios, 43 murieron: 33 negros y 10 blancos. 7200 personas fueron detenidas. Al dirigirse a la ciudad después de todo lo dicho y hecho, el alcalde Cavanagh declaró: “Hoy estamos en medio de las cenizas de nuestras esperanzas. Esperábamos contra toda esperanza que lo que habíamos estado haciendo fuera suficiente para evitar un motín. No fue suficiente." Hoy, la esperanza y el progreso están comenzando a brotar nuevamente después de 40 años de estancamiento provocado por los disturbios.

Babson, Steve y Dave Riddle, y David Isila, El color de la ley: Ernie Goodman, Detroit y la lucha por los derechos laborales y civiles. Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne, 2010.

Esta biografía de Ernie Goodman no solo arroja luz sobre la mejora de las relaciones raciales que ayudaron a dar forma a Detroit como una ciudad progresista a principios de la década de 1960, sino que también describe la red de empresarios, políticos y gente común que se unió a favor y en contra de la causa de hacer la ciudad. una metrópoli racial. Como abogado que lucha por el derecho a la libertad de expresión y contra la brutalidad policial, su vida se convirtió en un símbolo para quienes dieron voz a los sin voz durante este período de luchas raciales. Esto incluye defender al GI negro Lemas Wood durante un caso de corte marcial en Vietnam y ser el abogado de la incipiente United Auto Workers, que dio a los afroamericanos una cantidad de trabajos sin precedentes y es parcialmente responsable de la clase media negra de Detroit. Hay que reconocer la tragedia de tener una ciudad a punto de convertirse en un refugio seguro para todas las razas interrumpida por los destructivos disturbios de 1967.

Baskin, Jane A, ¿El largo y caluroso verano? Un análisis de los trastornos de verano 1967-1971. Waltham: Brandeis University Press, 1972.

En este estudio, el análisis de Baskin indica lo que solo puede describirse como un efecto dominó de la violencia urbana en el verano estadounidense de 1967. En teoría, después de cada evento urbano violento en un área, las nociones de tensión racial y disturbios se volverían más evidentes para el país en su conjunto. Esto significa que la posibilidad de que estallen disturbios también aumentaría. Baskin interpreta los datos duros desde 1967 hasta 1971, con el objetivo de resaltar el pico de la violencia racial estadounidense en 1967 y la siguiente disminución. 176 incidentes ocurrieron en 1967, hasta el mínimo de 46 en 1971. El 70% de estos incidentes ocurrieron en ciudades de 100,000 personas o más de estos 176 incidentes violentos fueron los disturbios de Detroit de 1967.

Darden, Joe y June M. Thomas, y Richard C. Hill, Detroit: Raza y desarrollo desigual. Filadelfia: Temple University Press, 1987.

Aunque la economía sumergida en Detroit se expandió enormemente en los años previos a los disturbios, como sugieren trabajos posteriores en la bibliografía, las principales áreas comerciales en su conjunto estaban en declive (5,2 millones en 1958 ventas a 4,1 en 1963). La revuelta actuó como un catalizador exponencial de esta espiral descendente (4,7 millones en ventas de 1967 a 3,8 en 1972). El libro también demuestra la caída constante en la producción y el consumo veinte años después de los disturbios (40,4% en los sectores combinados de fabricación, venta al por menor, servicios y venta al por mayor en 1967 a 22,4 en 1987). Las estadísticas del libro sobre la producción y el consumo suburbanos aumentan constantemente en Detroit desde la década de 1950 (2,7 millones en ventas) hasta finales de la década de 1980 (3.900 millones en ventas). Esto sugiere que el "vuelo blanco" aumentó significativamente debido a los disturbios.

Dillard, Angela D., Faith in the City: Predicando el cambio social en Detroit. Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan, 2007.

Este texto de Angela Dillard da un trasfondo del papel de Detroit en el Movimiento de Derechos Civiles antes de los disturbios, particularmente del tipo de acción directa no violenta. Las iglesias negras fueron el centro de la organización del movimiento en la ciudad, con sus orígenes generales en la Historia de la Iglesia Negra y la Iglesia Episcopal Metodista Africana de Carter G. Woodson en 1858 Wilberforce. Su objetivo principal era unir a la comunidad proporcionando información e inspiración a los miembros con métodos basados ​​en la fe. Su atractivo trascendió cualquier enfoque político o integracionista / segregacionista para la adquisición de derechos La iglesia y sus seguidores usaron la religión para justificar la igualdad de derechos, argumentando que Dios creó a todos los seres humanos por igual, que el racismo es un sacrilegio y que los afroamericanos no deben tomar medidas en adquirir derechos fue en contra de la voluntad de Dios. Sin embargo, algunas iglesias predicaron un enfoque más separatista de los derechos civiles, como los nacionalistas cristianos negros.

Detroit Riot 1967, video de Vimeo, 33:47, publicado por SeekingMichigan el 19 de julio de 2009, http://vimeo.com/5337314.

El metraje de la película brinda la capacidad de una experiencia de segunda mano a sus espectadores. Este noticiero original de la filial de ABC en Detroit, WXYZ, muestra diversos eventos individuales durante los disturbios. Hace un punto para enfatizar el papel que se avecina de la policía al no reprimir los disturbios inicialmente y el uso de tropas federales para sofocar los disturbios para siempre. Expone los sentimientos de las personas víctimas de sus conciudadanos, desde los heridos por los alborotadores hasta los negros de Detroit cuyas tiendas fueron devastadas. También ilustra la paradoja sin sentido de los afroamericanos saqueando y vandalizando vecindarios afroamericanos (por supuesto, lo mismo ocurre con los blancos que destruyen los negocios de los blancos). Por lo tanto, una cosa que el carrete no hace es delinear por qué, en cada motín, los ciudadanos incendian sus negocios y hogares locales. El clip es particularmente triste al mostrar edificios agotados que permanecen sin cambios en las partes devastadas de la Detroit moderna, lo que confirma que los disturbios de Detroit de 1967 fueron lo que “mató” a Detroit.

Bien, Sidney, Violencia en la ciudad modelo. Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan, 2007.

Además de detallar los eventos específicos durante el motín, su trabajo se centra en gran medida en la administración del alcalde democrático de Detroit Jerome Cavanagh y su lugar en la mejora de las relaciones raciales en la ciudad, así como en la configuración de la ciudad para que sea más propicia para el floreciente metropolitano negro. estilo de vida. Durante su campaña para la alcaldía de 1961, Cavanagh expuso el pseudo-apoyo de Louis Miriani a la brutalidad policial, obteniendo un tremendo apoyo negro para ganar las elecciones. También permitió que el Dr. Martin Luther King Jr. llegara a la ciudad y marchó con él por Woodward Ave. Muchos creían que Cavanagh eliminó con éxito el estigma dejado en Detroit por el motín de 1943, ya que obtuvo fondos federales para la construcción de rascacielos y respaldó la acción afirmativa. Desafortunadamente, el progreso que trajo a la ciudad se vio retrasado por los disturbios, a los que no respondió rápidamente, eclipsando las partes positivas de su carrera como alcalde. El propio autor admite abiertamente que el progreso que supervisó Cavanagh fue demasiado lento, muy parecido a los derechos de los negros en su conjunto.

Gordon, Leonard, Una ciudad en crisis racial: el caso de Detroit antes y después del motín de 1967. San Luis: WC Brown, 1971.

La investigación de Gordon ofrece una mirada de primera mano a Detroit antes y después del motín, no durante, utilizando datos comparativos. Antes del motín, la población de Detroit, tanto negra como blanca, comenzó a aumentar en decenas de miles al año. Una clase media negra se volvió prominente arraigada en el aumento del empleo negro (aunque no en los niveles ideales). Millones de dólares en fondos federales se canalizaron únicamente para reducir la pobreza y forzar una reforma extrema de la educación en el centro de la ciudad. El desempleo de los negros estaba en un meger 3.4% y su propiedad de vivienda era la más alta del país. La principal caída del botín de la economía en auge fue la falta de viviendas asequibles y razonables para la creciente comunidad negra. Además, en 1967, el Departamento de Policía de Detroit tenía un 93% de blancos de ascendencia europea, aunque los ciudadanos de la ciudad eran un 30% negros y todavía estaban plagados de brutalidad policial contra los afroamericanos a pesar de las contramedidas del alcalde Cavanagh. Inmediatamente después de los disturbios, el fenómeno de la "fuga de blancos" entró en pleno efecto y la segregación en Detroit, así como el empleo y la propiedad de vivienda de los negros, que disminuyeron a cifras más bajas en los últimos años que el estudio de Gordon no abarca.

Grimshaw, Allen D., Violencia racial en los Estados Unidos. Chicago: Aldine Publishing, 1969.

Cuando se habla de historia, no se puede abordar solo el problema inmediato que nos ocupa, sino las décadas, y en el caso de Grimshaw, los siglos que condujeron a un suceso particular. Sostiene que toda la violencia racial en Estados Unidos proviene de la institución de la esclavitud y, desde la primera insurrección de esclavos, ha sido un ciclo de violencia y paz entre negros y blancos. Los dos factores principales son el racismo como dogma y que las acciones que los afroamericanos deben tomar para lograr objetivos civiles aumentarán inherentemente en severidad si no se logran en la acción inicial. Además, un éxito de parte de los afroamericanos en un sector conducirá a la negligencia o represalias de la sociedad en otro. Esto incluye las leyes de Jim Crow y los códigos negros después de que terminó la esclavitud o la brutalidad policial racista sobre la formación de la clase media negra de Detroit.

Hershey, John, El incidente del motel de Argel. Nueva York: Knopf Publishing, 1968.

El libro de John Hershey es una sencilla combinación de entrevistas, informes forenses y relatos personales de un incidente aislado pero violento que ocurrió durante el motín. La policía, la policía estatal y la Guardia Nacional llegaron al hotel Argel después de que una persona anónima informara que uno o muchos civiles disparaban a los habitantes de Detroit aterrorizados a una milla de distancia de la calle 12. Inmediatamente después de su llegada, las autoridades detuvieron a diez hombres negros y dos mujeres blancas, todos desarmados. Después de un interrogatorio de apenas una hora, las autoridades golpearon a las mujeres y ejecutaron a tres de los hombres negros por ser "considerados proxenetas, por ser considerados punks, por besarse con chicas blancas" por ser, en general, jóvenes negros y parte de la rabia negra de la época ". No se encontró evidencia de francotiradores.

Kundinger, Matthew, The Detroit Free Press y su participación en el motín racial de Detroit de 1863. Ann Arbor: Universidad de Michigan, 2006.

Este estudio realizado por un graduado de la Universidad de Michigan, al detallar los eventos del motín racial de 1863 en Detroit, diagnostica a Detroit como una ciudad con una disposición trágica hacia la hostilidad racial. El denominador común entre los disturbios de Detroit de 1863, 1943 y 1967 es que la minoría negra fue víctima de las circunstancias excesivas impuestas por la mayoría blanca. En 1863, la población negra de Detroit tomó represalias contra los periódicos por retratarlos como inferiores y subhumanos, lo que desalentó indirectamente los intentos de hacer que más afroamericanos en el Ejército de la Unión lucharan en la Guerra Civil. En 1943, numerosos asaltos de negros por parte de blancos fueron los que incitaron a los disturbios de ese año. También es esencial tener en cuenta que el motín de 1863 dio paso a la fundación de una fuerza policial oficial para la ciudad y demostró la plataforma de supremacía blanca de Detroit Free Press, el mismo periódico que ganaría el Premio Pulitzer por su cobertura de 1967. disturbio.

Lewis-Coleman, David M., Carrera contra el liberalismo: trabajadores negros y la UAW. Urbana-Champaign: Universidad de Illinois, 2008.

Cuando se habla del ascenso y la caída de la clase media negra de Detroit, es imperativo que se mencione a United Auto Workers. Desde su fundación en la década de 1930, el UAW, de tendencia izquierdista, fue uno de los primeros sindicatos que se interesó en admitir y organizar a los afroamericanos. Las relaciones raciales entre los miembros mejoraron rápidamente, ya que la mayoría se veía como iguales, uniéndose como miembros de la clase trabajadora, independientemente de la raza. Hacia la década de 1960, la UAW se volvió menos socialista y desarrolló un cuerpo conservador, además de sus miembros liberales preexistentes. Durante el Movimiento de Derechos Civiles, el presidente del sindicato Walter P. Reuther defendió los derechos de los trabajadores automotrices negros en eventos del UAW y fuera del UAW bajo los principios del nacionalismo liberal. Dentro de la misma organización, los conservadores utilizaron la plataforma del nacionalismo para formar un cisma, creando un sentido de competencia socioeconómica entre razas en la clase trabajadora en lugar de un sentido de unidad. Esto contrarrestó los esfuerzos liberales, particularmente en los sectores de la vivienda y la igualdad salarial.

Locke, Hubert G., The Detroit riot of 1967. Detroit: Wayne State University Press, 1969.

En este texto central, al estudiar el motín de Detroit de 1967, Hubert G. Locke informa los hechos antes y durante el motín. Cita una lista de precursores que pueden organizarse como una reacción en cadena: las poblaciones fluctuantes y la desigualdad económica llevaron a la falta de viviendas asequibles para los negros, lo que provocó turbulentos cambios demográficos en los vecindarios urbanos y suburbanos. Este cambio inesperado creó un mayor espacio para el abuso policial y la militancia negra, que creció con un sentido de mutualismo reaccionario hacia los demás. Afirma que la violenta incursión policial del cerdo ciego completamente negro en la esquina de 12th Street y Clairmount Street fue la chispa del motín y que duró cuatro días.

Meyer, Phillip. & # 8220Return to 12th Street: A Follow-Up Survey of Attitudes of Detroit Negros & # 8221. Detroit Free Press, 7 de octubre de 1968.

Este pequeño estudio de caso ofrece hechos concretos casi inmediatamente después de los disturbios, entrevistando a afroamericanos residentes en Detroit a través de una encuesta directa. De todos los afroamericanos encuestados, ninguno había marcado "feliz" cuando se les preguntó acerca de sus sentimientos sobre las condiciones generales de Detroit antes de los disturbios. La brutalidad policial fue la respuesta número uno a la pregunta "¿Cuál es el mayor problema que ha enfrentado en la ciudad?" Cuando se preguntó a los policías blancos sobre su postura sobre la raza cuando patrullaban los barrios negros, el 45% eran "extremadamente anti-negros" y el 34% eran "prejuiciosos". Solo el 22% de los residentes negros de la calle 12 consideraban que debían "llevarse bien con los blancos por completo".

Public Broadcasting System, “Disturbios en Detroit, julio de 1967”, Eyes on the Prize, http://www.pbs.org/wgbh/amex/eyesontheprize/story/13_detroit.html

Este sitio web tiene una colección de documentos primarios en forma de cartas a los editores de muchos de los principales periódicos de Detroit antes, durante y después del motín. Ofrecen opiniones únicas sobre las relaciones raciales que eran muy desconocidas entre las convencionales con respecto al sentimiento racista o antirracista. Un Detroiter negro dijo que "los Rap Brown, los Stokely Carmichaels y todos los revolucionarios negros menos conocidos no hablan por ... los millones de ciudadanos negros comunes en cuyo nombre se libra esa lucha". Una vista interesante de un hombre blanco dice: “Soy un desplazado polaco. Sé lo que es la esclavitud porque pasé por ella bajo Hitler. Sé que los negros tienen quejas legítimas sobre la discriminación. También me discriminan porque soy un diputado polaco ".

Rucker, Walter C. y James N. Upton, Enciclopedia de disturbios raciales estadounidenses. Columbus: Prensa de la Universidad Estatal de Ohio, 2007.

Esta extensa compilación de disturbios raciales establece un trasfondo de vasta tensión racial que existía en el resto del país en el momento del motín de Detroit de 1967. Es vital darse cuenta del alcance de la tensión racial en todo Estados Unidos para comprender que estos incidentes no fueron aislada, pero una respuesta activa, quizás reaccionaria, a la opresión blanca. Considera que los disturbios durante el período del Movimiento por los Derechos Civiles y el Poder Negro son los más numerosos y sangrientos que cualquier otra parte de la historia estadounidense. Entre 1955 y 1968, se produjeron disturbios en todos los estados importantes, y las principales ciudades tuvieron múltiples altercados violentos. En segundo lugar a este período en términos de cantidad de disturbios raciales está el período de la Reconstrucción. Lo que es interesante es su correlación: la reconstrucción obviamente siguió al final de la esclavitud, y el Movimiento de Derechos Civiles siguió al final de la neoesclavitud durante el Nadir.

Sauter, Van Gordon y Burleigh Hines, Pesadilla en Detroit: una rebelión y sus víctimas. Chicago: Regnery, 1968.

Este texto ofrece un análisis en profundidad de los disturbios de una fuente externa, con sede en Chicago en lugar de Detroit. Sin embargo, se basa más en la narrativa desde la perspectiva afroamericana promedio, que es esencial ya que, típico de gran parte de la historia estadounidense, esta perspectiva se pasa por alto con demasiada frecuencia. Durante su tiempo en CBS, Burleigh Hines fue conocido por reportajes que estaban compuestos en gran medida por relatos de personas comunes. El motín se describe como un levantamiento catártico en el sentido de los alborotadores, pero como un trágico desastre para los transeúntes inocentes cuyos edificios y vidas fueron arruinados por un alboroto irracional. El texto señala que la mayoría de las muertes y heridas fueron causadas por tropas federales durante los últimos días de los disturbios contra ciudadanos negros.

Sugrue, Thomas, Los orígenes de la crisis urbana: raza y desigualdad en el Detroit de posguerra. Nueva Jersey: Princeton University Press, 1996.

Sugrue defiende el historicismo en su texto, argumentando que las condiciones de Detroit contemporánea podrían pronosticarse para una época anterior a la década de 1950. Trágicamente, esto se atribuye principalmente a las tendencias a la baja en los datos que se extendieron durante décadas, dejando a la ciudad en un estado predecible de estancamiento. Sugrue sugiere que el auge económico en Detroit hizo que los problemas sociales subyacentes se oscurecieran y que el abuso de los negros todavía era muy fuerte. Lo que separa a este estudio de otros son sus revelaciones sobre las poblaciones negras que huyen de la ciudad, no solo la noción típica de “vuelo blanco” que comúnmente se atribuye a este período de tiempo. Discute un complot estratégico y racista de los blancos trabajadores para evitar que los negros ingresen a sus vecindarios al obtener trabajos estables. Esto provocó que muchos afroamericanos fueran desplazados sin hogar y, en última instancia, creó una de las principales facetas de la tensión racial que finalmente estalló con los disturbios.

Thernstrom, Stephan y Abigail Thernstrom, América en blanco y negro. Nueva York: Simon y Schuster, 1997.

En apoyo de la idea de que Detroit vio el progreso socioeconómico de los negros antes del Movimiento por los Derechos Civiles, los Thernstrom revisan una perspectiva menos conocida sobre las relaciones raciales. Demuestran que los afroamericanos hicieron grandes avances a través de sus propios esfuerzos, pero es solo la historia principal que fueron únicamente los blancos interesados ​​y dispuestos los que ayudaron a los afroamericanos a integrarse en la sociedad. Tras los disturbios en Detroit y muchos en años pasados, el informe de la Comisión Kerner condenó a Estados Unidos a estar dividido para siempre por lo que W.E.B. DuBois se conoce como "la línea de color". Aunque el libro cuestiona este informe, Detroit siguió estando muy segregada en los años posteriores a los disturbios. De hecho, Detroit sigue siendo la ciudad más segregada del país hasta el día de hoy, específicamente en lo que respecta a la división literal entre la ciudad de Detroit y la adyacente Grosse Pointe.

Thompson, Heather Ann, ¿De quién es Detroit? Política, trabajo y raza en una ciudad estadounidense moderna. Nueva York: Cornell University, 2001.

Thompson sobresale al exponer el papel de la política a nivel local y federal en la configuración de Detroit en el paradigma de una ciudad progresista, enorgulleciéndose de las fuertes relaciones raciales. Los programas de la Gran Sociedad del presidente Lyndon B. Johnson, que incluían el desarrollo de edificios urbanos, reformas de viviendas y millones en fondos sin apropiación, eran lo ideal para hacer un futuro brillante. Estos programas fueron adaptados a la perfección por el alcalde Cavanagh. Sin embargo, el motín no solo destruyó los nuevos avances que se lograron físicamente, sino también las bases para que ocurrieran mejoras, ya que el resultado fue más de $ 5 millones en daños. Con frecuencia se culpa a Cavanagh por no reprimir el motín en sus etapas iniciales desde el principio. El gobierno federal tuvo un papel clave en poner fin a los disturbios con una fuerza rápida y ocasionalmente letal. Después de que Cavanagh no volviera a postularse en la década de 1970, Coleman Young pasó cinco mandatos tratando de invertir en la ciudad a nivel local sin éxito. A diferencia de Cavanagh, Young enfrentó un déficit en lugar de un superávit, teniendo que cuidar de la ciudad en su conjunto en lugar de preocuparse por la floreciente sociedad negra.

Upchurch, Thomas Adams, Relaciones raciales en los Estados Unidos, 1960-1980. Westport: Greenwood Publishing Group, 2008.

Dando contexto a Estados Unidos en su conjunto en el momento de los disturbios, Upchurch documenta casi todos los intentos de relaciones raciales durante veinte años, desde grandes cruzadas como los movimientos por los derechos civiles, hasta las de los nativos americanos para tratar de recuperar la tierra que les quitaron. en el transcurso de la historia de Estados Unidos temprana y media. Upchurch describe el cambio en el sur de Estados Unidos durante estos tiempos, con una afluencia de afroamericanos tan grande que los blancos se convirtieron en minoría en las escuelas públicas de Mississippi. La guerra de Vietnam generó un Movimiento de Derechos Civiles Asiático-Americano, creando conciencia sobre la hipocresía del gobierno en política exterior, un gobierno que estaba luchando por los derechos de los asiáticos en otros países antes que los ciudadanos asiático-americanos. Los lazos entre los movimientos "Black Power" y "Yellow Power" se establecieron ya que Richard Aoki, miembro fundador de las Panteras Negras, era estadounidense de origen japonés.

En conclusión, la ciudad es más que una tragedia racial o regional, es una tragedia estadounidense. La historia negra es la historia estadounidense. El Detroit Riot de 1967 es un excelente ejemplo del poder de la historia. Al mirar la historia de Detroit, el pasado, el presente y el futuro son todos relativos, ya que la destrucción de la ciudad todavía resuena mucho en el presente, con más esperanza que progreso físico.

Aunque las acciones de disturbios no pueden racionalizarse, ya que son actos impulsivos y violentos, pueden explicarse a través de una narrativa del pasado. En la superficie, la ciudad de Detroit era el paradigma de una sociedad negra. Los ciudadanos afroamericanos ganaban cantidades de dinero sin precedentes por el tiempo en trabajos que eran de tipo calificado y profesional. Los sindicatos como el UAW hicieron movimientos honestos y progresistas por parte de los afroamericanos tanto en el lugar de trabajo como en las marchas en las calles de la ciudad. Los políticos hicieron esfuerzos para adaptarse a la voluntad de la comunidad negra de Detroit debido a creencias genuinas, no motivados por ganancias políticas. Sin embargo, debajo de la fachada de una ciudad modelo moderna había problemas que los medios de comunicación y la política dominante pasaron por alto. La brutalidad policial seguía siendo considerablemente fuerte a pesar de un nuevo jefe de policía tolerante. Un ciclo paradójico de escasez consumió a miles de negros en el centro de la ciudad, moviéndose por partes de Detroit debido al sobreempleo o subempleo, provocando cambios de vivienda, falta de vivienda y pobreza. Las tensiones crecieron y estallaron a medida que los ciudadanos negros sin voz de Detroit fueron oscurecidos por los avances de la ciudad en general.

La condición de Detroit actual es un recordatorio de cómo un evento corto puede causar décadas de consecuencias. Hasta el día de hoy, los esqueletos chamuscados de los edificios son heridas que no se han cerrado durante más de cuarenta años, y lápidas para una ciudad con un potencial inconmensurable de crecimiento socioeconómico y racial. En su mayor parte, Detroit es un dogma en su peor momento. Hay un camino largo y tedioso por delante de Detroit. El primer paso es la esperanza.


Las causas del motín de Detroit

En este día que conmemora el cumpleaños del fallecido Martin Luther King, Jr., uno de mis bloggers favoritos, Timothy Taylor, también conocido como el Economista Conversable, revisa el Informe de la Comisión Kerner de 1968 que examinó las causas de los disturbios raciales. No pretendo conocer todas las causas de todos los disturbios, pero sí creo que gran parte de los comentarios sobre el informe de la Comisión Kerner y # 8217 ha pasado por alto algunos hechos clave en el informe sobre las causas de los disturbios de Detroit. Eso es comprensible porque la Comisión Kerner, a pesar de informar estos hechos, parecía haber pasado por alto su importancia también.

Aquí & # 8217s lo que escribí en mi libro La alegría de la libertad: un economista y la odisea n. ° 8217 en un capítulo titulado & # 8220 Mercados libres versus discriminación. & # 8221

Durante un período de cinco días en julio de 1967, 43 personas murieron durante un motín en el centro de la ciudad de Detroit. El presidente Johnson luego nombró a la Comisión Nacional Asesora sobre Desórdenes Civiles, la llamada Comisión Kerner, que lleva el nombre del entonces gobernador de Illinois que la encabezó, para investigar las causas de ese y otros disturbios durante el verano de 1967 y hacer recomendaciones. eso evitaría tales disturbios en el futuro. Cuando se publicó su informe en 1968, causó un gran revuelo. El informe declaró que la pobreza de los negros fue una de las principales causas de los disturbios de Detroit, y sus recomendaciones de más empleos gubernamentales y programas de vivienda para los residentes del centro de la ciudad se basaron explícitamente en esa suposición. Estas recomendaciones son las que recibieron gran parte de la publicidad en ese momento y son lo que la mayoría de la gente extrajo del informe.Lástima que más personas no hayan leído el informe. El propio relato de la Comisión sobre los disturbios de Detroit cuenta una historia diferente. Este es el primer párrafo del informe sobre Detroit:

El sábado 22 de julio por la noche, el Departamento de Policía de Detroit allanó cinco "cerdos ciegos". Los cerdos ciegos tuvieron su origen en los días de la prohibición y sobrevivieron como clubes sociales privados. A menudo, eran lugares para beber y apostar fuera de horario.

Estos “cerdos ciegos” eran lugares a los que los negros del centro de la ciudad iban para estar con sus amigos, para beber y jugar, en otras palabras, eran lugares donde la gente iba a divertirse pacíficamente y entre ellos. La policía tenía la política de asaltar estos lugares, presumiblemente porque el juego y la bebida eran ilegales. La policía esperaba que solo dos docenas de personas estuvieran en el quinto cerdo ciego, la Comunidad Unida y la Liga Cívica en la calle 12, pero en cambio encontró a 82 personas reunidas para dar la bienvenida a casa a dos veteranos de Vietnam y procedió a arrestarlos. “Algunos”, dice el informe de la Comisión, “expresaron resentimiento por la intrusión policial”. El resentimiento se extendió y comenzó el motín.

En resumen, la causa desencadenante del motín de Detroit, en el que murieron más personas que en cualquier otro motín ese verano, fue la represión del gobierno contra las personas que llevaban sus vidas pacíficamente. La gota que colmó el vaso para los que se amotinaron fue la represión gubernamental del capitalismo negro pacífico, aunque ilegal. Curiosamente, en sus muchas páginas de recomendaciones para más programas gubernamentales, la Comisión nunca sugirió que el gobierno debería poner fin a su política de evitar que los negros beban y jueguen pacíficamente.

Las huellas dactilares del gobierno aparecen en otras partes del informe de la Comisión. La renovación urbana “había cambiado la calle 12 [donde comenzaron los disturbios] de una comunidad integrada a una casi totalmente negra & # 8230”, dice el informe. El informe habla de otra zona del centro de la ciudad a la que no se habían extendido los disturbios. "A medida que los disturbios aumentaron y disminuyeron", dice el informe, "una zona del gueto permaneció aislada". Los 21,000 residentes de un área de 150 cuadras cuadradas en el lado noreste se habían unido previamente en el Comité de Acción Vecinal Positiva (PNAC) y habían formado clubes de cuadras vecinales. Estos clubes de bloques se movilizaron rápidamente para evitar que los disturbios se extendieran a esta área. “Los jóvenes”, escribe la Comisión, “accediendo a permanecer en el barrio, participaron en desviar el tráfico”. El resultado: sin disturbios, sin muertos, sin heridos y sólo dos pequeños incendios, uno de los cuales se produjo en un edificio vacío.

Lo que hizo que esta área fuera diferente fue obviamente la comunidad cercana que habían formado los residentes. Pero por qué ¿Se había desarrollado una comunidad allí y no en otro lugar? Los autores del informe, sin saberlo, insinúan la respuesta. "Aunque se oponen a la renovación urbana", informa la Comisión, "ellos [el PNAC] habían acordado copatrocinar con la Arquidiócesis de Detroit un proyecto de vivienda que sería controlado conjuntamente por la arquidiócesis y el PNAC". En otras palabras, la zona que había evitado los disturbios también había resistido con éxito la renovación urbana, el programa del gobierno federal de derribar las viviendas urbanas en las que vivían los pobres y reemplazarlas por menos casas destinadas a un mercado más exclusivo. El economista Martin Anderson, en su libro de 1963, La topadora federal, mostró que la renovación urbana había derribado aproximadamente cuatro unidades de vivienda por cada unidad construida. La Comisión, en lugar de admitir que la renovación urbana era un factor contribuyente, recomendó más. Sin embargo, su redacción es interesante porque admite mucho sobre la lamentable historia del programa:

La renovación urbana ha sido un programa extremadamente controvertido desde sus inicios. Reconocemos que en muchas ciudades ha demolido más viviendas de las que ha construido, y que a menudo ha provocado dislocación entre los grupos desfavorecidos.

No obstante, creemos que un programa de renovación urbana muy ampliado pero reorientado es necesario para la salud de nuestras ciudades.


Domingo 23 de julio: El motín se encendió cuando la policía allanó un & quot; cerdo ciego & quot (un club de apuestas y bebidas fuera de horario) en 12th Street y Clairmount, entonces un distrito comercial y de vida nocturna estridente, a las 3:30 a.m. del domingo. Los saqueos e incendios se extendieron durante las primeras horas de la mañana y la tarde, mientras los oficiales de policía de Detroit emplearon una estrategia de moderación, prohibiendo el uso de gas lacrimógeno y armas de fuego y ordenando a los oficiales de la calle que contuvieran pasivamente los disturbios en el área de la calle 12, donde varios miles de personas habían reunidos, en lugar de tomar medidas agresivas para realizar arrestos. Esa estrategia inicial fracasó y fue ampliamente criticada. A las 3 p.m. Los disturbios del domingo se extendieron hacia el oeste hasta Linwood Avenue, y la Guardia Nacional se movilizó.

Sorprendentemente, los funcionarios el domingo por la mañana convencieron a los medios de comunicación locales de que se abstuvieran de informar sobre el creciente desorden, aunque los rumores circularon rápidamente y se levantaron siniestras columnas de humo negro sobre el lado oeste cercano. Los informes de radio y televisión comenzaron a media tarde. Al anochecer, los disturbios se habían extendido al este de Woodward. El alcalde Jerome Cavanagh ordenó el cierre de todos los bares, teatros y gasolineras. A las 9 p.m. el toque de queda fue ampliamente ignorado.

Lunes 24 de julio: Los disturbios se intensificaron el lunes y se extendieron a lo largo de Grand River y Livernois. A la luz del día, el fuego de francotiradores inmovilizó a los oficiales en las estaciones del recinto en Mack y Gratiot y St. Jean y Jefferson en el lado este. A las 4 p.m. 30 incendios estaban fuera de control, ya que francotiradores y saqueadores también hostigaban a los bomberos. El caos en las calles fue acompañado por la confusión entre los líderes de la ciudad y los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley.

El resto de la semana: Después de mucho regateo y vacilación entre los líderes políticos en Detroit, Lansing y Washington, el martes se desplegaron paracaidistas curtidos en la batalla y bien entrenados en el lado este de la ciudad, que rápidamente pacificaron, mientras la Guardia Nacional luchaba en el lado oeste. El miércoles, en uno de los episodios más notorios del levantamiento, tres adolescentes negros fueron asesinados a quemarropa por la policía en busca de francotiradores, mientras que otros jóvenes negros (y dos mujeres blancas) fueron maltratados en el miserable Argel Motel. (Solo un oficial fue a juicio por los disparos, fue absuelto por un jurado compuesto íntegramente por blancos).

El jueves, Cavanagh convocó a líderes empresariales, laborales y políticos de la ciudad para planificar la reconstrucción de la ciudad. El viernes, el presidente Johnson anunció la formación de la Comisión Kerner para estudiar las causas y los remedios para más de 100 disturbios civiles ese año.


HARI SREENIVASAN:

Esta noche, comenzamos a mirar hacia atrás, durante las próximas semanas, a los disturbios que afectaron a las ciudades de Estados Unidos en el verano de 1967.

Detroit captó particularmente la atención de la nación.

Cincuenta años después, la corresponsal especial Soledad O'Brien informa sobre lo que provocó todo y las cicatrices que quedan hoy.

El 23 de julio de 1967, Detroit fue golpeada por un motín.

LORETTA HOLMES:

Cuarenta y tres muertos, miles de heridos y la ciudad en llamas.

Todo lo que pudimos escuchar son los camiones de bomberos y las sirenas de la policía.

JAMES CRAIG:

Supongo que, cuando sea políticamente correcto, diré malestar. Es un tumulto. Es una auténtica revuelta.

Detroit había sido lo que algunos pensaban que era una ciudad modelo, un lugar donde negros y blancos habían encontrado la manera de llevarse bien.

Había mucha enemistad y rabia entre los jóvenes negros y los jóvenes policías blancos. Creo que encerramos a unas 7.000 personas en total.

Mucha gente gritando y gritando y diciendo, ¿por qué sigues jugando con nosotros y no vas a tus vecindarios?

Hubo más de 2.500 edificios que fueron destruidos, saqueados o quemados hasta los cimientos, más de 1.200 heridos.

La comunidad blanca lo estaba llamando un motín.

SOLEDAD O’BRIEN:

Detroit 1967, ¿disturbios o rebeliones? Hasta el día de hoy, todavía debaten de qué se trataba.

DAN MCKANE, Unidad Móvil Táctica Retirada del Departamento de Policía de Detroit:

Mucho del humo estaba en la calle 12, que así se llamaba entonces.

SOLEDAD O’BRIEN:

Los disturbios comenzaron en la calle 12, desde que pasó a llamarse Rosa Parks Boulevard. Comenzaron espontáneamente después de una redada policial de rutina en un bar ilegal o lo que los lugareños llamaban un cerdo ciego.

Dan McKane era un joven policía callejero de la unidad móvil táctica de Detroit.

Cada recinto tenía un equipo de vicio, y arrestaban a los propietarios y luego probablemente escribían multas al resto de los muchachos.

SOLEDAD O’BRIEN:

¿Cómo describiría al Departamento de Policía de Detroit en 1967?

Bueno, la mayoría eran hombres blancos.

SOLEDAD O’BRIEN:

Las tensiones entre la policía y la comunidad afroamericana parecían haber llegado a su límite.

LORETTA HOLMES:

Llegó a ebullición. La gente estaba cansada de ser molestada. Estaban cansados ​​de que vinieran a sus barrios.

SOLEDAD O’BRIEN:

Loretta Holmes estaba en ese cerdo ciego esa noche, para dar la bienvenida a los soldados que regresaban de Vietnam. De repente, entró la policía.

LORETTA HOLMES:

Y luego vi un mazo entrar por la puerta. Lo siguiente que sabemos es que la policía estaba allí. Nos llevaron abajo. Alrededor de las cuatro y media, diría que tres o cuatro carromatos de arroz aparcados.

Y, Dios mío, había un millón de personas ahí fuera. Es como si alguien subiera al megáfono y dijera, ven a la 12 y Clairmount.

SOLEDAD O’BRIEN:

La multitud enojada afuera estalló en cinco días de violencia total. La revista "LIFE" capturó a Frank Robinson, de 15 años, jugando entre los escombros que quedaron en la calle 12.

FRANK ROBINSON, testigo presencial:

Tiraron un par de ladrillos por las ventanas y la policía no vino. La gente vio una oportunidad.

SOLEDAD O’BRIEN:

¿Y la oportunidad era hacer qué?

FRANK ROBINSON:

Para saquear. Puede que se haya convertido en una situación racial más tarde, pero desde el principio, solo las personas vieron la oportunidad de saquear.

SOLEDAD O’BRIEN:

Los violentos disturbios de Detroit fueron los más grandes de Estados Unidos en unos 100 años. La violencia también había estallado antes en Newark y Los Ángeles.

Rápidamente, el presidente Lyndon Johnson nombró una comisión para explorar las causas. Llamado así por su presidente, el gobernador de Illinois Otto Kerner, el único miembro sobreviviente de la Comisión Kerner es el exsenador de Oklahoma Fred Harris.

FRED HARRIS, exsenador de Oklahoma:

Lo que dijimos fue, podemos describir con particularidad las condiciones que existen en los lugares donde ocurren estos disturbios, escuelas casi criminalmente inferiores, sin trabajos, viviendas realmente terribles, y tenemos que abordar este tipo de problemas básicos.

Y eso es ciertamente cierto de nuevo.

SOLEDAD O’BRIEN:

¿Cuál fue el mayor hallazgo del informe de la Comisión Kerner?

FRED HARRIS:

Nuestra nación avanza hacia dos sociedades, una blanca y otra negra, separadas y desiguales.

SOLEDAD O’BRIEN:

El informe fue rechazado por el presidente. Ninguna de sus recomendaciones fue adoptada.

SHEILA COCKREL, ex miembro del Concejo Municipal de Detroit: El hecho de que nunca llegó a ninguna parte, de que realmente no impulsó el nivel de política ni impulsó el nivel de las personas que se ocupan de la raza, es un testimonio de cuán profundamente arraigado y cuán duro es no solo tener las conversaciones, sino hacer el cambio que se requeriría.

SOLEDAD O’BRIEN:

Sheila Cockrel, quien sirvió en el Concejo Municipal de Detroit durante 15 años, dice que el vuelo de blancos que ya afecta a Detroit se intensificó rápidamente después de los disturbios.

Otras fuerzas estaban en juego. La industria automotriz se vio afectada por una crisis del petróleo y la competencia extranjera. Hubo dos décadas de corrupción gubernamental. En 2008, la crisis financiera mundial afectó especialmente a Detroit.

Y luego, en 2013, Detroit se convirtió en el municipio más grande en declararse en bancarrota. Hoy, la policía de Detroit insiste en que está tratando de reparar su relación con el público. Han capacitado a oficiales de policía en los 12 recintos para construir lazos comunitarios más fuertes.

¿Cómo se genera confianza en un vecindario?

OFICIAL DONALD PARKER, Departamento de Policía de Detroit:

Construir ahora es filtrarnos en la comunidad, saludar a la Sra. Jones y decir, oye, estamos aquí, estamos aquí, somos tocables, somos accesibles, para que sepan que no deben tener miedo. nosotros.

SOLEDAD O’BRIEN:

La composición de la fuerza también ha cambiado. En 1967, era un 5 por ciento afroamericano. Hoy en día, es aproximadamente un 65 por ciento afroamericano, incluido el jefe, James Craig.

JAMES CRAIG, Jefe, Departamento de Policía de Detroit:

Bueno, lo que sucedió hace 50 años, no puedo decir que nunca suceda en Detroit, porque todavía hay problemas.

Tenemos una de las tasas de pobreza más altas y, si bien tenemos una relación con la comunidad superior al promedio, existe el problema de las oportunidades. Y si bien eso está mejorando y si bien la ciudad ha hecho un cambio importante, todavía existe la creencia de que, si bien el cambio se está produciendo en ciertas partes de la ciudad, no en otras.

SOLEDAD O’BRIEN:

Una señal del trabajo que queda por hacer: la tasa de pobreza de Detroit es el doble de lo que era en 1967. La ciudad lucha contra la segregación, las viviendas inadecuadas y tiene las calificaciones más bajas en las pruebas escolares y las tasas de graduación de la nación.

Anika Goss-Foster está en Future City Detroit, que imagina usos modernos para propiedades arruinadas. El enfoque de Goss-Foster son los próximos 50 años.

ANIKA GOSS-FOSTER, Directora Ejecutiva, Detroit Future City:

Los llamamos dinosaurios, donde hay viejas plantas monstruosas que ahora están vacías en medio de vecindarios residenciales.

SOLEDAD O’BRIEN:

La antigua planta de Packard, un dinosaurio, abandonada desde la década de 1990, se está convirtiendo en tiendas y galerías con la esperanza de revivir el vecindario.

ANIKA GOSS-FOSTER:

Las cosas no están sucediendo tan rápido como ellos quieren. Y ciertamente no están sucediendo al ritmo que debería suceder. Pero si realmente presionaste, están sucediendo muchas cosas buenas en toda la ciudad. Hay parques que se están cuidando que nunca se han cuidado de aburrir. La ciudad está completamente iluminada. La gente está mucho más involucrada en sus vecindarios que nunca.

SOLEDAD O’BRIEN:

Los emprendedores y líderes empresariales han transformado 7.2 millas del centro de la ciudad en un vecindario en auge que ha atraído a turistas, nuevas empresas tecnológicas y nuevas empresas.

Pero el auge aún no se ha filtrado a los vecindarios que Goss-Foster está tratando de desarrollar.

ANIKA GOSS-FOSTER:

Creo que hay mucha gente negra que diría que se siente excluida. No diría que se sienten ignorados. Creo que se sienten como, ¿cuándo es mi turno?

SOLEDAD O’BRIEN:

ANIKA GOSS-FOSTER:

Recibir el mismo tipo de atención e inversión.

SOLEDAD O’BRIEN:

La negligencia se sintió de primera mano por Loretta Holmes.

LORETTA HOLMES:

Nosotros no tenemos nada. Ya no hay nada.

SOLEDAD O’BRIEN:

Entonces, ¿qué pasó con los vecindarios?

LORETTA HOLMES:

La gente se mudó. La gente se mudó. Se fueron. Ellos se alejaron. Nadie mantuvo la propiedad en alto.

SOLEDAD O’BRIEN:

Loretta Holmes se quedó atrás.

LORETTA HOLMES:

Estábamos en Central. Éramos totalmente una comunidad. Éramos una comunidad. Esto es lo que hicimos. Nos cuidamos el uno al otro.

SOLEDAD O’BRIEN:

Ella es mentora de estudiantes en su alma mater, la Preparatoria Central de Detroit.

LORETTA HOLMES:

Damos becas. Seguimos adelante y compraremos las camisetas del equipo de fútbol. Los niños que no tienen abrigo, lo hacemos de forma encubierta, porque no queremos que los otros niños lo sepan.

SOLEDAD O’BRIEN:

Su inversión en los niños es lo que le da la esperanza de un futuro mejor para Detroit.

¿Está la ciudad de Detroit mejor hoy que antes?

LORETTA HOLMES:

SOLEDAD O’BRIEN:

LORETTA HOLMES:

SOLEDAD O’BRIEN:

¿Mejor que hace cinco años?

LORETTA HOLMES:

¿Que hace cinco años? Sí, porque ahora puedo ver el cambio. Realmente puedo.

SOLEDAD O’BRIEN:

Cambiar eso, para una ciudad con una historia de conflictos y luchas raciales, hace mucho que se necesita.


Comprender la agitación de Detroit en 1967 50 años después

El verano de 1967 fue un calor en los Estados Unidos, con temperaturas de 80 y 90 grados durante semanas, lo que obligó a la gente a salir al aire libre y, a veces, a violentas conflagraciones.

Miles de manifestantes se agitaron contra la guerra de Vietnam mientras tanto, casi 150 ciudades vieron enfrentamientos policiales en comunidades afroamericanas. Y el 23 de julio, a partir de las 3 de la madrugada, Detroit convulsionó en el motín más grande que había visto el país desde los disturbios del reclutamiento de Nueva York en 1863. Los saqueadores merodeaban por las calles, los pirómanos prendieron fuego a los edificios, los francotiradores civiles tomaron posiciones desde los tejados y la policía disparó y ciudadanos detenidos indiscriminadamente.

Al final de cinco días de disturbios, 43 personas murieron, cientos más resultaron heridas, más de 7.000 fueron arrestadas y 2.509 edificios fueron destruidos por incendios o saqueos. Fueron necesarias tropas del Ejército de los Estados Unidos y la Guardia Nacional para finalmente restaurar la paz en la ciudad.

& # 8220Hubo disturbios por todas partes & # 8212 no era & # 8217t solo Detroit, & # 8221, residente de la ciudad, William Pattinson, dijo al Proyecto de Historia Oral y Escrita de Detroit 1967. & # 8220 Sintió que, por primera vez, este país no iba a lograrlo. Fue lo más cerca que sentí de que nuestro gobierno se iba a derrumbar. & # 8221

Dar sentido al motín de Detroit & # 8212 alternativamente llamado & # 8220uprising & # 8221 o & # 8220rebellion & # 8221 & # 8212 es el trabajo de su vida. & # 8220 Es & # 8217 es tremendamente complicado, de muchas capas, muy profundo, y en la historia de Detroit & # 8217 es uno de esos eventos singulares, como el 11 de septiembre, donde todos lo recuerdan & # 8221, dice Joel Stone, curador senior de la Sociedad Histórica de Detroit, que administra el Museo de Historia de Detroit. La importancia de captar ese matiz es la razón por la que lanzaron el proyecto de historia oral. Ha recopilado entrevistas de 500 habitantes de Detroit hasta ahora.

Para aquellos que no estuvieron & # 8217t en la ciudad durante la agitación, pero que quieren entender la historia & # 8212 quizás en anticipación (o después de ver) la nueva película de Kathryn Bigelow & # 8217, Detroit& # 8212here & # 8217s una guía sobre cómo se desarrolló la escena y por qué los problemas que se encuentran en el centro del evento todavía tienen importancia en la actualidad.

Más de 7.000 habitantes de Detroit fueron arrestados en el transcurso de cinco días, algunos por saqueos. (Alamy)

¿Qué provocó el motín?

Primero, la respuesta corta: en las primeras horas del domingo 23 de julio, miembros del (abrumadoramente blanco) Departamento de Policía de Detroit allanaron un club nocturno ilegal & # 8212 llamado & # 8220 cerdo ciego & # 8221 & # 8212 en una parte popular (y abrumadoramente negra) de la ciudad, en la calle 12. Entre los juerguistas arrestados por la policía se encontraban dos veteranos negros que regresaron recientemente de la guerra de Vietnam. Una multitud se reunió en la calle para ver cómo se llevaban a los hombres y, cuando la policía se iba, el adolescente William Walter Scott III les lanzó una botella a los oficiales (Scott más tarde escribió una memoria sobre ser etiquetado como el hombre que inició el motín). Durante las siguientes horas, las tensiones se intensificaron a medida que los ciudadanos saqueaban las tiendas del vecindario. La policía luchó por calmar la situación, ya que solo 200 de los 4.700 oficiales de Detroit estaban de servicio en ese momento.Más de 20 líderes comunitarios, incluidos ministros y líderes sindicales, intentaron disolver a los alborotadores, pero no tuvieron éxito, escribe Hubert G. Locke en El motín de Detroit de 1967. El saqueo solo se extendió desde allí.

La respuesta larga: varios factores estaban en juego. A pesar de ser aclamada como una & # 8220 ciudad modelo & # 8221 por expertos de los medios y políticos por la política progresista de su alcalde blanco, Jerome Cavanagh, los residentes afroamericanos sufrieron gran parte de la misma discriminación en Detroit que en otros lugares. Las desigualdades en la vivienda, el empleo y la educación eran desenfrenadas, dice Stone, al igual que los casos de brutalidad policial. Apenas un mes antes, el veterano de Vietnam Daniel Thomas había sido asesinado por una multitud de hombres blancos en Rouge Park, un parque de la ciudad rodeado de vecindarios solo para blancos. Los agresores también amenazaron con violar a la esposa embarazada de Thomas.

& # 8220 & # 8217 he ido y estudiado el Movimiento de Derechos Civiles en el Sur y & # 8217 he llegado a sentir que ningún lugar supera a Detroit en la separación sobre la base de la raza & # 8221, dice Christopher Wilson, un historiador en el Museo Nacional de Historia americana. Wilson nació en Detroit pocos días después de que terminara el motín, su madre y su hermana mayor se acurrucaron en el sótano durante la terrible experiencia mientras su padre protegía su casa. & # 8220 El motín fue tan traumático para mi familia y el vecindario en el que vivíamos. Siempre lo consideraron como algo realmente destructivo. Pero comencé a comprender más tarde de dónde venía la ira. & # 8221

¿Qué contribuyó a esta ira?

Si bien muchos problemas sistémicos contribuyeron a los sentimientos de frustración entre las comunidades afroamericanas de Detroit, los enfrentamientos policiales fueron el problema abrumador. En Violencia en la ciudad modelo, el historiador Sidney Fine escribe que una encuesta de campo de antes del motín encontró que el 45 por ciento de los oficiales de policía de Detroit que trabajaban en vecindarios negros eran & # 8220extremadamente anti-negros & # 8221 y un 34 por ciento adicional & # 8220prejuiciados & # 8221 & # 8212 más de tres- las cuartas partes de los agentes tenían actitudes antagónicas hacia las personas a las que debían proteger.

& # 8220Eran estos notorios escuadrones de policía, y el & # 8216Big Four & # 8217 coche patrulla con cuatro oficiales que detenían a hombres negros en las esquinas y los hostigaban, a veces los golpeaban, & # 8221 Wilson dice. & # 8220 Recuerdo un editorial sobre un supuesto ladrón de bolsos que huía de la policía y le dispararon en la espalda. & # 8221

Incluso dentro del departamento de policía de Detroit, la discriminación contra los oficiales afroamericanos condujo a encuentros tensos y casi mortales. Isaiah & # 8220Ike & # 8221 McKinnon, quien luego se convirtió en jefe de policía y teniente de alcalde, estaba de servicio durante el motín. Después de regresar a casa después de un turno, todavía vestido con su uniforme, fue detenido por dos oficiales blancos que le dijeron: & # 8220 Esta noche & # 8217 vas a morir, negro & # 8221 Luego procedieron a disparar hacia él mientras se alejaba. & # 8220Me golpeó en términos de, si me disparaban a mí, un compañero policía, ¿qué van a hacer con otras personas en la calle, la ciudad? & # 8221 McKinnon dijo al Museo de Historia de Detroit & # 8217s proyecto de historia oral .

¿Cómo respondió el gobierno federal?

Aunque brevemente pareció que una & # 8220cuarentena & # 8221 de la zona inicial de disturbios había logrado sellar a los saqueadores e incendiarios, la policía de Detroit pronto se vio abrumada por la matanza que se extendía. El 24 de julio, el gobernador de Michigan, George Romney, llamó a la Guardia Nacional de Michigan a la ciudad. Para el 26 de julio, 12 millas cuadradas de la ciudad estaban en llamas. En ese momento, el alcalde Cavanagh y el gobernador apelaron al presidente Lyndon Johnson para que enviara tropas federales, y él envió dos brigadas de las Divisiones Aerotransportadas del Ejército. Juntos, la potencia de fuego combinada de las tropas logró sofocar la violencia antes del 29 de julio. La Guardia Nacional de Michigan se desmovilizó el 2 de agosto.

Pero la situación podría haberse resuelto más rápidamente si no fuera por las maquinaciones políticas de Cavanagh (un demócrata), Romney (un republicano) y Johnson (también un demócrata), dice Stone. & # 8220 Tenías tres tipos que querían ser presidente. Uno de ellos era, uno de ellos [Romney] tenía una buena oportunidad, otro [Cavanagh] era un joven advenedizo. En el caso del alcalde y el gobernador, [su antagonismo] retrasó un poco las cosas, y con el gobernador y el presidente retrasó [la ayuda federal] al menos 24 horas. Newark [que tuvo un motín similar] tenía tres veces más policías por milla cuadrada y tres veces más bomberos. Su evento fue más corto, tuvo la mitad del número de heridos y el 20 por ciento del número de arrestos. Así que podría decirse que si hubiéramos sido capaces de movernos más rápido, sí, habría sido menos grave.

El gobernador George Romney, en el centro, habla con el alcalde Jerome Cavanagh de Detroit como guardia nacional de guardia en una parte de Detroit que fue devastada por los alborotadores, el 24 de julio de 1967. (Foto AP)

¿Cómo los eventos de la película Detroit encajar en la historia más amplia?

Detroit describe un solo evento en el caos más grande de los disturbios. Alrededor de la 1 de la madrugada del 26 de julio, agentes de policía de Detroit, miembros de la Guardia Nacional y la Policía Estatal entraron en tropel en el Argel Motel, donde siete hombres negros y dos mujeres blancas se habían escondido jugando a los dados y fumando cigarrillos. Dos horas después, la policía salió del edificio con tres jóvenes muertos. Los supervivientes habían sido golpeados y tuvieron que llamar a las familias ellos mismos, ya que la policía nunca presentó un informe del incidente. Para John Hersey, quien escribió El incidente del motel de Argel en 1968, los asesinatos ilustraron

& # 8220Todos los temas míticos de la lucha racial en los Estados Unidos: el brazo de la ley que toma la ley en sus propias manos sexo interracial el veneno sutil del pensamiento racista de los hombres & # 8216decent & # 8217 que niegan ser racistas el limbo social en que, desde la esclavitud, tantos jóvenes negros han sido conducidos en nuestro país a una justicia ambigua en los tribunales y la devastación que sigue a la violencia tan seguramente como una inundación ruinosa e indiscriminada tras torrentes. & # 8221 & # 160.

Aunque posteriormente se llevaron a cabo varios juicios, todos los agentes implicados en los disparos fueron absueltos de todos los cargos. Para el abogado defensor Norman Lippitt, quien ayudó a los hombres a obtener un veredicto de no culpabilidad, la & # 8220más importante ruptura & # 8221 en el caso fue el jurado compuesto exclusivamente por blancos, informó NPR.

¿Qué pasó después de que terminó el motín?

Los políticos de diferentes niveles de gobierno promovieron la formación de coaliciones bipartidistas y se propusieron comprender qué había causado los disturbios en Detroit y en otros lugares. Mediante una orden ejecutiva, el presidente Johnson estableció la Comisión Asesora Nacional sobre Desórdenes Civiles para investigar las causas de los disturbios, mientras que el gobernador Romney y el alcalde Cavanagh recomendaron la creación de New Detroit, una coalición para promover la justicia racial.

& # 8220Inicialmente, las tiendas que fueron quemadas no & # 8217t reconstruyeron, los vecindarios se dejaron como estaban, el dinero federal se destinó a vecindarios que eran relativamente estables, & # 8221 Stone. & # 8220 En el lado positivo, creo que fue una llamada de atención en la comunidad negra y la comunidad blanca. Ciertamente aumentó el llamado en la comunidad negra para una mayor autosuficiencia. & # 8221

La ciudad eligió a su primer alcalde negro, Coleman Young, en 1974, y las nuevas políticas empujaron al departamento de policía a integrarse más.

Para Wilson, quien creció en un Detroit posterior a los disturbios, la diferencia en la vigilancia fue particularmente marcada. & # 8220 La sensación de que [los oficiales de policía] iban a acosarte o ser violentos contigo, si yo hubiera crecido antes de los disturbios, eso habría sido de conocimiento común. Pero eso no fue & # 8217t parte de mi infancia. & # 8221

& # 8220La única forma en que mi vecindario no & # 8217t se recuperó & # 8221 Wilson agrega, & # 8220 fue que cuando tengo recuerdos, no había & # 8217t ningún blanco se fue & # 8221 Vuelo blanco a los suburbios, que había comenzado décadas antes, se intensificó después de 1967. Mientras que la población de Detroit se redujo un 20 por ciento entre 1950 y 1960, el número de personas blancas que salían de la ciudad se duplicó a 40.000 en 1967, y luego se duplicó nuevamente el año siguiente.

& # 8220Creo que mucha gente de los suburbios pensó que los disturbios se llevaron a Detroit, & # 8221, dice Wilson. & # 8220 Creo que hay & # 8217 un sentimiento de resentimiento por ese motivo, porque la violencia que sienten fue completamente injustificada les robó Detroit. & # 8221

¿Por qué algunos lo llaman & # 8220riot, & # 8221 mientras que otros dicen que fue & # 8220rebellion & # 8221?

Como muchos aspectos de lo que sucedió en Detroit, la nomenclatura es una cuestión de perspectiva. & # 8220Riot connota una falta que recae sobre las personas involucradas en el levantamiento, & # 8221 Stone. & # 8220Y creo que se llegó a un entendimiento de que las personas que estaban en la calle, quemando, saqueando y atacando tenían algo de carne legítima. Realmente fue un retroceso & # 8212 o en algunas personas & # 8217s términos, una & # 8216rebelión & # 8217 & # 8212 contra la fuerza de ocupación que era la policía. & # 8221

Wilson está de acuerdo en que se trata de una cuestión política. & # 8220Hay disturbios en la historia de Estados Unidos que alabamos y glorificamos, como el Boston Tea Party. Los museos del Smithsonian están llenos de glorificaciones de ciertos actos de violencia & # 8212 cuando pensamos que & # 8217 es lo correcto & # 8221. Aunque Wilson no cree que la violencia deba usarse para resolver problemas políticos, dice & # 8220I & # 8217 siempre he entendido el sentimiento de la gente en la calle 12 que sentía que estaba siendo acosada y brutalizada aún más. & # 8221 & # 160


1967 Disturbios de Detroit - Causas, hechos y policía - HISTORIA

Docenas de policías llenan la avenida Kercheval el 9 de agosto de 1966, la primera noche del incidente de Kercheval.

A mediados de la década de 1960, cuando los enfrentamientos entre policías blancos y ciudadanos afroamericanos se convirtieron en rebeliones violentas en todo el país, la gente de Detroit se preguntó si también podría suceder en su ciudad. En 1965, el director del Comité de Ciudadanos por la Igualdad de Oportunidades, Hubert Locke, informó a su organización que el vecindario en Detroit & rsquos East Side delimitado por las avenidas Kercheval y McClellan era un "lugar peligroso" y una posible fuente de problemas raciales. El vecindario era uno de los más pobres de la ciudad y sus residentes carecían de acceso a una vivienda adecuada, trabajos, instalaciones recreativas y centros de bienestar social. Aunque los residentes de clase media participaron en una de las organizaciones policiales y comunitarias más activas de la ciudad, los jóvenes afroamericanos vieron cada vez más al departamento de policía, en su mayoría blanco, como una fuerza de ocupación.

La organización de acción directa por los derechos civiles, el Movimiento Comunitario de Adultos por la Igualdad (ACME), se formó en 1965 para enfrentar las desigualdades raciales en el East Side. ACME operaba un centro comunitario desde un escaparate en 9211 Kercheval Avenue, desde el cual brindaba asistencia a quienes necesitaban ayuda para encontrar empleo, vivienda y cuidado de niños. Los miembros también protestaron por la brutalidad policial en toda la ciudad y acusaron a los agentes del DPD de hostigamiento persistente, especialmente a través de cargos de tráfico falsos y la aplicación discriminatoria de la ordenanza contra el merodeo de Detroit & rsquos.

En mayo de 1966, ACME se rebautizó como Movimiento Juvenil Afroamericano (AAYM), reflejando su aceptación del creciente movimiento Black Power y en paralelo a su organización matriz SNCC. Los líderes blancos de ACME, incluido Frank Joyce, formaron un grupo separado llamado Friends of NSM, más tarde rebautizado como People Against Racism. La AAYM se convirtió en una organización totalmente negra dirigida por Alvin Harrison, quien se había mudado recientemente a Detroit, junto con nativos de la ciudad, incluido Will McClendon. Luego, en agosto de 1966, los oficiales de policía confrontaron y arrestaron a tres hombres por "holgazanear" cerca de la sede de ACME-AAYM, lo que provocó cuatro días de conflicto entre los residentes del vecindario y la policía. El DPD, los líderes de la ciudad blanca y los principales medios de comunicación estuvieron de acuerdo en que el departamento de policía y la respuesta rápida al incidente y la lluvia fortuita impidieron que el conflicto se extendiera por todo el Detroit Negro. Los desacuerdos sobre las causas fundamentales del llamado Incidente de Kercheval, o "Mini-Riot" de Kercheval, revelaron profundas líneas de fractura.

¿Qué causó el & quotMini-Riot & quot de Kercheval?

ACME sobre el motín de Watts, agosto de 1965.

Mientras que los líderes de AAYM argumentaron que la represión policial causó el Kercheval & quotMini-Riot & quot ;, a mediados de la década de 1960 en Estados Unidos, las organizaciones del Black Power a menudo recibieron la culpa de una conspiración para cometer disturbios y de desencadenar disturbios civiles urbanos con su retórica radical y sus acciones. . Hay tres formas principales de pensar en este debate.

1. Resistencia organizada. En los meses y semanas previos al incidente de Kercheval, algunos líderes y miembros de ACME-AAYM hicieron declaraciones que hicieron que algunos cuestionaran si la organización había planeado el incidente que desencadenó el disturbio. Por ejemplo, durante el Watts Riot / Rebellion en Los Ángeles en agosto de 1965, el boletín de ACME publicó un editorial de Sharon Mayes que simpatizaba con los alborotadores y parecía abogar por una resistencia violenta.

¿Fue esta declaración simplemente retórica? ¿O reflejó la intención del grupo de incitar a una rebelión contra la policía para recuperar un sentido de control sobre su comunidad?

2. Negativa de acción directa planificada a someterse al acoso policial. Un informe sobre las causas del incidente de Kercheval, preparado por el sociólogo James Boudouris en marzo de 1967, relató un rumor que sugiere que los miembros de AAYM pueden haber tenido la intención de intensificar una confrontación con la policía en respuesta al constante acoso del DPD. Un residente le dijo a Boudouris que el 8 de agosto de 1966, el día antes de que comenzara el incidente de Kercheval, había escuchado a un grupo de miembros de AAYM en una barbería. Los hombres se reunieron allí después de que los agentes de policía los amenazaran con multarlos por holgazanear en la acera. Según el residente, los hombres decidieron que la próxima vez que la policía les pidiera que se dispersaran, no se moverían. Negarse a cumplir con el acoso policial dirigido no es, por supuesto, lo mismo que defender la resistencia violenta, pero sí implicó tomar una posición de acción directa calculada contra la opresión del DPD sabiendo que la policía respondería con la fuerza. Y en Detroit, a mediados de la década de 1960, el establishment político y mediático generalmente culpaba a los afroamericanos que protestaban contra la brutalidad policial y otras formas de discriminación racial por "inculcar" el conflicto.

Esta segunda causa no es incompatible con la tercera posibilidad que se enumera a continuación. Es plausible que algunos miembros de AAYM decidieran de antemano tomar una posición contra el acoso policial, y que el DPD también anticipó y / o reaccionó a este evento desencadenante con un plan orquestado diseñado para enmarcar a AAYM para defender la violencia como un pretexto para debilitar o destruir la organización.

Prueba de infiltración del FBI en la AAYM

3. DPD instigación o escalada del conflicto para destruir AAYM. Existe una tercera posibilidad relacionada con el papel de AAYM en el desencadenamiento del Incidente de Kercheval que es controvertida e imposible de probar definitivamente: la creencia de varios veteranos de ACME-AAYM que espías encubiertos del Departamento de Policía de Detroit y / o el FBI se habían infiltrado en su país. organización y actuaban como 'agentes provocadores' para hacerlos parecer más violentos de lo que realmente eran, justificando así la represión policial. Dada la larga historia de infiltración policial de organizaciones radicales y de derechos civiles en Detroit, esta es ciertamente una interpretación plausible, de hecho probable. Los 'Escuadrones Rojos' del DPD y la Policía Estatal de Michigan habían desarrollado archivos de vigilancia de 1,4 millones de personas en la década de 1970, y los departamentos de policía locales, incluidos los de Detroit, trabajaron en estrecha colaboración con el programa COINTELPRO del FBI para reclutar afroamericanos como espías dentro de organizaciones radicales. A menudo, los espías encubiertos abrazarían la retórica que suena más radical, incluso ir más allá del llamado de Black Power a la autodefensa comunitaria hacia expresiones directas de violencia, que a su vez justificaron la represión policial.

Existe evidencia contundente de que un agente del FBI se había infiltrado en la AAYM, porque el fiscal en el juicio por conspiración posterior a Kercheval presentó testimonio obtenido del informante anónimo, y el Prensa libre de Detroit informó la historia en la portada (derecha). La pregunta principal, irresoluble, es qué papel desempeñó este espía encubierto de las fuerzas del orden, y quizás otros, en el incidente de Kercheval. De hecho, el líder de ACME, Frank Joyce, dijo a nuestro proyecto en una entrevista de 2019 que, mirando hacia atrás, él y varios de los exlíderes afroamericanos de ACME-AAYM que eran nativos de Detroit creen que "probablemente Al Harrison es nuestro principal sospechoso por ser un agente". Harrison, que llegó de la nada y desapareció tan repentinamente, y ofreció poderosas críticas al racismo policial que eludió la línea de los llamados abiertos a la violencia, definitivamente encaja en el perfil y patrón de un agente provocador encubierto en la década de 1960. La siguiente sección sobre el juicio por conspiración en las secuelas de Kercheval proporciona evidencia adicional.

Prensa libre de Detroit, 10 de agosto

Prensa libre de Detroit, 11 de agosto

Noticias de Detroit, 12 de agosto de 1966

Clarence Reed describe su arresto durante el incidente de Kercheval. 10: 56-15: 21

Martes, 9 de agosto de 1966

A las 8:25 p.m., una patrulla de la policía Big Four se acercó a siete hombres afroamericanos parados en la acera cerca de la intersección de las avenidas Kercheval y Pennsylvania. Los oficiales blancos les ordenaron que "siguieran adelante". Cuatro hombres obedecieron, pero tres miembros del residente llamado Clarence Reed y dos miembros de la AAYM llamados Wilbert McClendon y James Roberts se negaron. Los agentes comenzaron a multarlos por holgazanear y les pidieron nuevamente su identificación, los tres se negaron. Los oficiales pidieron refuerzos para poder llevar a los hombres a la estación del Distrito 5. En cuestión de minutos, dos patrullas de la Unidad Móvil Táctica (TMU) llegaron al lugar, donde se había reunido una multitud de cincuenta residentes. Cuando los oficiales intentaron poner a James Roberts en un coche patrulla, estalló una pelea. Los miembros de la multitud comenzaron a gritar cosas como "¡Whitey nos va a matar!" ¡Este es el comienzo del motín! "Y" ¡Brutalidad policial! " . Los doce oficiales en la escena sometieron a los tres hombres y los acusaron de incitar a los disturbios y resistir a un oficial. Reed también fue acusado de agresión grave. Escuche a Clarence Reed relatar el comienzo del incidente en el video de la derecha.

La multitud había crecido hasta incluir a más de 100 residentes, algunos de los cuales comenzaron a gritar insultos a los oficiales de policía y a arrojar botellas. Circulaban rumores por el barrio: algunos juraban que la policía había matado a un hombre, algunos decían que la policía le había roto el brazo a uno de los hombres. 150 policías barrieron el área con equipo antidisturbios, armados con botes de gas lacrimógeno y bayonetas montadas en sus rifles.Esa noche, multitudes de jóvenes residentes se reunieron en el área delimitada por las avenidas Kercheval, Jefferson, Warren y Mack, arrojando piedras a los autos que pasaban y a las ventanas de los negocios. Según el Departamento de Policía de Detroit (DPD), se arrojó una bomba incendiaria contra un negocio, pero no causó daños. Trece personas resultaron heridas, incluidos cuatro agentes de policía, y seis personas fueron detenidas.

Agentes de policía con rifles de asalto inspeccionan las calles bañadas por la lluvia durante la segunda noche del incidente de Kercheval.

Detroit News, 11 de agosto de 1966

Durante el verano anterior, el DPD había creado planes de prevención de disturbios para prepararse para momentos como este. Siguiendo estos planes, el comisionado de policía Ray Girardin ordenó que el departamento convirtiera el tercer piso de la sede del DPD en un puesto de mando. Puso a más de la mitad de la fuerza policial de Detroit de guardia y extendió los turnos de los oficiales a doce horas. Los cruceros de TMU patrullaban el área de Kercheval-Pennsylvania en unidades de seis autos, y la división montada, oficiales a caballo entrenados en control de multitudes, esperaban en reserva en Belle Isle en caso de que la violencia se extendiera en otras partes de la ciudad. El DPD ordenó a los agentes que evitaran realizar arrestos masivos por delitos menores y que usaran la fuerza con moderación.

Miércoles 10 de agosto de 1966

El miércoles por la mañana temprano, siguiendo un aviso del espía del FBI dentro del AAYM, los oficiales detuvieron tres autos que salían de la sede de ACME-AAYM y descubrieron que llevaban cuchillos de caza, rifles, ladrillos y municiones. De los cuatro hombres que la policía arrestó por portar armas ocultas, tres estaban afiliados a AAYM: el general Gordon Baker, Nobel Smith y Rufus Griffin. El general Baker, un conocido radical de Detroit, también era líder de la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios y estaba bajo una vigilancia casi constante de las fuerzas del orden. En un informe al alcalde Cavanagh después del incidente, el comisionado Girardin informó que la Oficina de Inteligencia Criminal de DPD & rsquos, conocida coloquialmente como Red Squad, había estado vigilando & ldquorabid organizaciones & rdquo como la AAYM durante años, lo que llevó a la aprehensión de estos hombres. (Baker y otro hombre, Glanton Dowdell, fueron juzgados por "portar un arma peligrosa en un vehículo motorizado" y recibieron sentencias de 5 años de libertad condicional). Las armas incautadas por la policía se muestran en la galería de abajo y provienen de una exhibición realizada por una investigación del subcomité del Congreso de derecha diseñada para demostrar que militantes negros habían instigado el Levantamiento de Detroit de 1967 y otros 'disturbios' urbanos durante la mitad del período. -hasta finales de la década de 1960.

El miércoles por la noche, "patrullas de paz" compuestas por clérigos y representantes de clubes de cuadras fueron de puerta en puerta en el vecindario de Kercheval-Pennsylvania. Alvin & quotAl & quot Harrison, director de la AAYM, y Milton Henry, un abogado de derechos civiles, pidieron a los residentes que se mantuvieran alejados de las calles. Estas patrullas de paz disiparon los rumores y trataron de calmar a los agitados miembros de AAYM.

Doscientos agentes de policía en "patrullas de saturación" circularon por el área esa noche. Los oficiales llevaban equipo antidisturbios y cubrían sus insignias, una táctica que se usa comúnmente para evitar que los civiles los denuncien por brutalidad y mala conducta. Los autos de TMU en unidades de seis cruzaban el área, y los oficiales adentro apuntaron rifles largos por las ventanas. Ante esta abrumadora presencia policial, pequeños grupos de adolescentes dispersos por el barrio arrojaron piedras y botellas, dañando autos y rompiendo vidrieras. Tres hombres fueron arrestados por lanzar un cóctel Molotov y prender fuego a una farmacia en Kercheval y Parkview. Jóvenes blancos en un automóvil que pasaba dispararon e hirieron a un joven afroamericano. Otras cincuenta personas fueron arrestadas esa noche. Sin embargo, la noche había vuelto a terminar sin mayores violencias. los Noticias de Detroit informó que "una fuerte vigilancia policial y una lluvia constante y fuerte" apagaron los pocos incidentes menores que estallaron.

Armas incautadas de activistas de la AAYM / Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios el 10 de agosto de 1966

Los oficiales y bomberos inspeccionan Delux Drugs, una farmacia dañada por un cóctel Molotov en la segunda noche del incidente de Kercheval.

Jueves, 11 de agosto de 1966

El jueves, los líderes comunitarios desarrollaron una estrategia para poner fin a los disturbios. Ministros, representantes de clubes de cuadra, funcionarios de Total Action Against Poverty (TAP), miembros de la organización policial-comunitaria del quinto distrito y más de 100 residentes se reunieron en Saunders Memorial AME Church en Pennsylvania Street. Crearon un plan para controlar los rumores y definieron sus roles en caso de que ocurrieran incidentes futuros. El departamento de policía también convocó una reunión con ministros locales y recibió consejos de funcionarios de la Comisión de Relaciones Comunitarias de Detroit. El Comité Ciudadano por la Igualdad de Oportunidades recordó a los representantes de los medios de comunicación sobre su responsabilidad de prevenir la histeria informando solo los hechos.

los Crónica de Michigan describió el estado de ánimo en el vecindario de Kercheval en la tercera noche del disturbio.

La fuerte presencia policial, las patrullas de paz y la maquinaria de control de rumores funcionaron. Solo quince personas fueron detenidas, dos autos abandonados fueron incendiados y tres cócteles Molotov fueron arrojados, sin causar mayores daños. El jueves por la noche terminó sin grandes reuniones de público.

Viernes 12 de agosto de 1966

El viernes, los líderes de la ciudad y la comunidad continuaron discutiendo formas de poner fin a los disturbios. Las patrullas de paz recorrieron el vecindario, disipando rumores e instando a los residentes a permanecer en el interior. Desde el comienzo del incidente, las principales organizaciones de noticias de Detroit habían condenado a ACME-AAYM por intentar incitar a un motín, sin buscar la perspectiva de la organización. Para contradecir esta narrativa, Al Harrison convocó una conferencia de prensa en la sede de ACME-AAYM y le dijo a la multitud reunida que los oficiales de policía habían instigado la confrontación inicial en Kercheval y Pennsylvania. Describió la respuesta posterior de la comunidad como una rebelión de la comunidad negra contra una situación opresiva.

En comparación con la primera noche, los incidentes del viernes fueron menores. La policía arrestó a cuatro jóvenes blancos por insultar a los agentes de policía, dos hombres blancos por disparar un tiro contra un negocio y seis jóvenes afroamericanos por arrojar un cóctel Molotov a una residencia y causar daños menores. Nuevamente, solo pequeñas multitudes se reunieron esa noche y se dispersaron rápidamente.

Para el lunes, los disturbios habían disminuido y el comisionado Girardin ordenó a la fuerza policial que volviera a sus funciones normales.

El informe Kercheval del comisionado Girardin elogió a la policía y culpó a los `` ciudadanos rebeldes ''

Anuncio de Ciudadanos por la aplicación justa de la ley en el Prensa libre de Detroit, 18 de agosto de 1966

Las secuelas inmediatas

En su informe oficial de Kercheval, Girardin elogió a su departamento de policía por su manejo del incidente. Como le escribió al alcalde Cavanagh (galería, abajo a la izquierda): `` Durante toda la operación, nuestros oficiales mantuvieron el más alto nivel de profesionalismo policial al negarse a ser objeto de burlas o provocar una acción apresurada y resistir con admirable coraje las botellas, ladrillos, piedras e insultos. que fueron lanzados contra ellos por grupos de ciudadanos rebeldes. ”El informe de Girardin también se refirió a los miembros de ACME como“ personajes policiales conocidos ”, lo que implica que eran criminales y no activistas políticos. Entre el 9 y el 14 de agosto, la policía había realizado 121 arrestos que involucraron a 117 personas, incluidos todos los líderes de ACME-AAYM y muchos miembros de la organización. La policía solo pudo obtener órdenes de aprehensión para 43 de los detenidos, lo que indica una política de detenciones masivas sin causa probable como medida de 'prevención de disturbios'. ACME y sus aliados reunieron un Comité de Defensa del East Side de veinte abogados para reunir pruebas contra el departamento de policía y brindar defensa legal gratuita a los diez miembros de ACME-AAYM que enfrentaron cargos.

El 19 de agosto, un grupo recientemente formado llamado Ciudadanos por la Aplicación de la Ley Justa (CFLE) celebró una reunión en la Iglesia Metodista Central para informar al público sobre "la verdad" del Incidente de Kercheval. En un anuncio impreso en el Prensa libre de Detroit, presentó la versión ACME-AAYM & rsquos de los hechos y declaró: & ldquoNos vemos obligados a concluir que la policía actuó de tal manera que provocó una situación que podrían calificar de motín, lo que les permitiría arrestar a miembros de ACME y AAYM & rdquo. Un miembro encubierto del Red Squad asistió a la reunión pública y produjo el informe en la galería a continuación. Asistieron más de trescientas personas, incluidos miembros del público, periodistas y activistas que estaban bajo vigilancia regular, como Al Harrison, el reverendo Albert Cleage, Barry Kalish, Frank Joyce y Grace y James Boggs.

Frank Joyce abrió la reunión afirmando que "la principal preocupación del departamento de policía era acabar con toda oposición a su poder", implementando leyes como la ordenanza contra el merodeo, que podrían usarse por posibles motivos técnicos contra la comunidad negra. Wilbert. McClendon, un ex presidente de ACME que fue arrestado durante el enfrentamiento inicial, dijo que la policía planeó los arrestos para desacreditar a ACME. "De lo único que soy culpable es de estar parado en la esquina hablando con amigos". Bill Strickland, director del Movimiento Estudiantil del Norte, y Al Harrison hablaron sobre la necesidad de abrazar el poder negro para superar la opresión del departamento de policía y las comunidades afroamericanas. El reverendo Cleage pidió a la audiencia donaciones para establecer un fondo de defensa legal para los arrestados en el incidente de Kercheval.

En un informe en profundidad tras el incidente, el sociólogo James Boudouris analizó los acontecimientos de esa semana para determinar sus causas fundamentales. Observó que `` el conflicto parecía ser entre un pequeño segmento de la población negra y la sociedad blanca en general, y específicamente, sus representantes oficiales, la fuerza policial ''. Cualquiera que sea el grupo que haya iniciado el enfrentamiento, el disturbio en el East Side destacó el mal estado de la relación entre el Departamento de Policía de Detroit y los ciudadanos afroamericanos que se suponía debía proteger. A raíz del incidente de Kercheval, las facciones dentro de la comunidad de Detroit no estuvieron de acuerdo sobre su importancia y los líderes comunitarios elaboraron estrategias para aliviar las causas de tensión que había expuesto.

El comisionado Girardin al alcalde Cavanagh sobre el incidente de Kercheval.

Investigación del Escuadrón Rojo de la reunión de Ciudadanos por la aplicación de la ley justa, agosto de 1966


Las causas del motín de Detroit

En este día que conmemora el cumpleaños del fallecido Martin Luther King, Jr., uno de mis bloggers favoritos, Timothy Taylor, también conocido como el Economista Conversable, revisa el Informe de la Comisión Kerner de 1968 que examinó las causas de los disturbios raciales. No pretendo conocer todas las causas de todos los disturbios, pero sí creo que gran parte de los comentarios sobre el informe de la Comisión Kerner y # 8217 ha pasado por alto algunos hechos clave en el informe sobre las causas de los disturbios de Detroit. Eso es comprensible porque la Comisión Kerner, a pesar de informar estos hechos, parecía haber pasado por alto su importancia también.

Aquí & # 8217s lo que escribí en mi libro La alegría de la libertad: un economista y la odisea n. ° 8217 en un capítulo titulado & # 8220 Mercados libres versus discriminación. & # 8221

Durante un período de cinco días en julio de 1967, 43 personas murieron durante un motín en el centro de la ciudad de Detroit. El presidente Johnson luego nombró a la Comisión Nacional Asesora sobre Desórdenes Civiles, la llamada Comisión Kerner, que lleva el nombre del entonces gobernador de Illinois que la encabezó, para investigar las causas de ese y otros disturbios durante el verano de 1967 y hacer recomendaciones. eso evitaría tales disturbios en el futuro. Cuando se publicó su informe en 1968, causó un gran revuelo. El informe declaró que la pobreza de los negros fue una de las principales causas de los disturbios de Detroit, y sus recomendaciones de más empleos gubernamentales y programas de vivienda para los residentes del centro de la ciudad se basaron explícitamente en esa suposición. Estas recomendaciones son las que recibieron gran parte de la publicidad en ese momento y son lo que la mayoría de la gente extrajo del informe. Lástima que más personas no hayan leído el informe. El propio relato de la Comisión sobre los disturbios de Detroit cuenta una historia diferente. Este es el primer párrafo del informe sobre Detroit:

El sábado 22 de julio por la noche, el Departamento de Policía de Detroit allanó cinco "cerdos ciegos". Los cerdos ciegos tuvieron su origen en los días de la prohibición y sobrevivieron como clubes sociales privados. A menudo, eran lugares para beber y apostar fuera de horario.

Estos “cerdos ciegos” eran lugares a los que los negros del centro de la ciudad iban para estar con sus amigos, para beber y jugar, en otras palabras, eran lugares donde la gente iba a divertirse pacíficamente y entre ellos. La policía tenía la política de asaltar estos lugares, presumiblemente porque el juego y la bebida eran ilegales. La policía esperaba que solo dos docenas de personas estuvieran en el quinto cerdo ciego, la Comunidad Unida y la Liga Cívica en la calle 12, pero en cambio encontró a 82 personas reunidas para dar la bienvenida a casa a dos veteranos de Vietnam y procedió a arrestarlos. “Algunos”, dice el informe de la Comisión, “expresaron resentimiento por la intrusión policial”. El resentimiento se extendió y comenzó el motín.

En resumen, la causa desencadenante del motín de Detroit, en el que murieron más personas que en cualquier otro motín ese verano, fue la represión del gobierno contra las personas que llevaban sus vidas pacíficamente. La gota que colmó el vaso para los que se amotinaron fue la represión gubernamental del capitalismo negro pacífico, aunque ilegal. Curiosamente, en sus muchas páginas de recomendaciones para más programas gubernamentales, la Comisión nunca sugirió que el gobierno debería poner fin a su política de evitar que los negros beban y jueguen pacíficamente.

Las huellas dactilares del gobierno aparecen en otras partes del informe de la Comisión. La renovación urbana “había cambiado la calle 12 [donde comenzaron los disturbios] de una comunidad integrada a una casi totalmente negra & # 8230”, dice el informe. El informe habla de otra zona del centro de la ciudad a la que no se habían extendido los disturbios. "A medida que los disturbios aumentaron y disminuyeron", dice el informe, "una zona del gueto permaneció aislada". Los 21,000 residentes de un área de 150 cuadras cuadradas en el lado noreste se habían unido previamente en el Comité de Acción Vecinal Positiva (PNAC) y habían formado clubes de cuadras vecinales. Estos clubes de bloques se movilizaron rápidamente para evitar que los disturbios se extendieran a esta área. “Los jóvenes”, escribe la Comisión, “accediendo a permanecer en el barrio, participaron en desviar el tráfico”. El resultado: sin disturbios, sin muertos, sin heridos y sólo dos pequeños incendios, uno de los cuales se produjo en un edificio vacío.

Lo que hizo que esta área fuera diferente fue obviamente la comunidad cercana que habían formado los residentes. Pero por qué ¿Se había desarrollado una comunidad allí y no en otro lugar? Los autores del informe, sin saberlo, insinúan la respuesta. "Aunque se oponen a la renovación urbana", informa la Comisión, "ellos [el PNAC] habían acordado copatrocinar con la Arquidiócesis de Detroit un proyecto de vivienda que sería controlado conjuntamente por la arquidiócesis y el PNAC". En otras palabras, la zona que había evitado los disturbios también había resistido con éxito la renovación urbana, el programa del gobierno federal de derribar las viviendas urbanas en las que vivían los pobres y reemplazarlas por menos casas destinadas a un mercado más exclusivo. El economista Martin Anderson, en su libro de 1963, La topadora federal, mostró que la renovación urbana había derribado aproximadamente cuatro unidades de vivienda por cada unidad construida. La Comisión, en lugar de admitir que la renovación urbana era un factor contribuyente, recomendó más. Sin embargo, su redacción es interesante porque admite mucho sobre la lamentable historia del programa:

La renovación urbana ha sido un programa extremadamente controvertido desde sus inicios. Reconocemos que en muchas ciudades ha demolido más viviendas de las que ha construido, y que a menudo ha provocado dislocación entre los grupos desfavorecidos.

No obstante, creemos que un programa de renovación urbana muy ampliado pero reorientado es necesario para la salud de nuestras ciudades.


1967 Disturbios de Detroit - Causas, hechos y policía - HISTORIA

Memorando del MCCR (2/68) sobre la negativa de la DPD a investigar

Los civiles afroamericanos presentaron cientos de denuncias de brutalidad contra el Departamento de Policía de Detroit, y también varias contra la Guardia Nacional de Michigan y la Policía Estatal de Michigan, por maltrato y mala conducta durante el Levantamiento de 1967. Las quejas formales representan solo una fracción de los incidentes reales que ocurrieron durante un caótico período de seis días cuando se rompió la disciplina formal tanto de los funcionarios del DPD como de la Guardia Nacional. Muchas quejas no identificaron a los agentes individuales por su nombre, porque la mayoría de los miembros de la fuerza del DPD se quitaron las insignias y otra información de identificación durante el Levantamiento, como descubrió la investigación de la Comisión Kerner. Muchos otros civiles no presentaron denuncias porque no conocían los nombres y números de placa de los agentes involucrados, y / o porque sabían por experiencia que el proceso de investigación interna del DPD encubriría o desestimaría sus acusaciones de brutalidad y mala conducta.

El alcalde Jerome Cavanagh primero elogió al DPD por haber "respondido magníficamente" para controlar los disturbios raciales y luego, bajo feroces críticas de grupos de derechos civiles, prometió que cada denuncia de brutalidad policial y mala conducta sería "investigada a fondo" (derecha). Las investigaciones prometidas no sucedieron, como observó la Comisión de Derechos Civiles de Michigan siete meses después (segundo documento a la derecha). La Oficina de Quejas de Ciudadanos tramitó cero acusaciones durante el año posterior al Levantamiento. Cavanagh también declaró que & cito se han hecho todos los esfuerzos para proteger los derechos civiles de todos los ciudadanos que tienen contacto con la policía & quot; palabras que seguramente sonaron huecas para muchos residentes negros de Detroit. También es revelador que el alcalde Cavanagh sintió la necesidad de aclarar que la Constitución de los Estados Unidos y su Declaración de Derechos no habían sido suspendidas durante el estado de emergencia (derecha).

Este mapa interactivo es una visualización de datos de 46 denuncias civiles de brutalidad policial y mala conducta durante y justo después del Levantamiento de Detroit de 1967. Tenga en cuenta que hay muchas más quejas del lado oeste de Detroit, que el DPD y la Guardia Nacional de Michigan patrullaron conjuntamente. , que desde el East Side, que ocupaba el ejército de los Estados Unidos. Casi todos los incidentes fueron reportados por residentes afroamericanos de Detroit a la NAACP oa la oficina del Representante John Conyers. El mapa captura solo una pequeña fracción de los encuentros reales entre policías y civiles durante los levantamientos de 1967. Algunas acusaciones se refieren a unidades de la Guardia Nacional y la Policía Estatal de Michigan. Desplácese sobre los puntos para ver el nombre de la víctima, la unidad de aplicación de la ley y la descripción del incidente. Leyenda:

  • Brutalidad policial = Puntos rojos
  • Mala conducta policial = Puntos negros
  • Tiroteos policiales = puntos amarillos

Mapa: Incidentes informados al congresista John Conyers y la rama de Detroit de la NAACP (julio / agosto de 1967)

Incidentes de brutalidad policial en Detroit Riot informados al representante Conyers y NAACP (12 páginas)

El equipo de investigación creó este mapa a partir del documento de la derecha: "Incidentes informados en el momento del motín de Detroit al congresista John Conyers y la rama de Detroit de la NAACP" (haga clic en el documento para ver la versión completa). La Comisión de Relaciones Comunitarias de Detroit compiló esta lista y la envió al Congreso y a la Comisión Kerner como parte de la investigación sobre el papel de la policía en los disturbios civiles en Detroit.

El equipo de investigación clasificó los incidentes no fatales en este informe como brutalidad policial o mala conducta policial, con la corrupción policial y la represión política como subconjuntos de mala conducta policial.

Brutalidad policial:

Definimos la brutalidad policial como un incidente en el que los agentes del orden utilizaron la fuerza física contra civiles sin una justificación aparente, es decir, no en defensa propia. En muchos casos, las golpizas policiales fueron tan graves que las víctimas requirieron atención médica. Por ejemplo, Frank Buffin tuvo que ser hospitalizado después de que los agentes de policía lo golpearan mientras intentaba tomar un taxi. En muchos casos, la policía golpeó a civiles afroamericanos después de acusarlos de saquear o ser sospechosos de ser francotiradores, y los agentes a menudo usaban un lenguaje abusivo y racista y también destruían sus propiedades.

Mala conducta policial:

La mala conducta policial es una categoría general para el arresto / detención indebida y otros incidentes que no involucraron abuso físico directo. Las subcategorías de mala conducta policial incluyen arrestos de investigación (sin causa probable), arrestos masivos indiscriminados, invasiones de viviendas sin orden judicial y destrucción de propiedad personal, acoso discrecional y el uso de epítetos raciales. Este tipo de altercado policial parecía no tener una provocación común y parecía victimizar a los afroamericanos en su vida cotidiana.

Corrupción policial:

La corrupción policial es una subcategoría de la mala conducta policial que implica la participación de las fuerzas del orden en una actividad claramente delictiva. (La brutalidad policial y la mala conducta también son ilegales, pero rara vez se investigan en ese momento). Por ejemplo, en un incidente del 23 de julio, un testigo informó haber visto a agentes saqueando una tienda. Otras quejas acusaron a los oficiales de robar propiedad personal de personas a las que registraron ilegalmente.

Represión política:

La represión política es otra subcategoría de la mala conducta policial. La característica definitoria es la vigilancia, la criminalización y las represalias contra las personas que promueven puntos de vista políticos que se oponen al poder de las fuerzas del orden. Por ejemplo, Peter Werbe, editor del periódico radical El quinto estado y el único residente blanco de Detroit en la lista, acusó a los agentes del DPD de utilizar los disturbios como tapadera para bombardear la oficina de su periódico. Otra denuncia acusa al DPD de apuntar a personas en la iglesia del reverendo Albert Cleage, un prominente radical negro.

Gráfico que muestra el desglose de las categorías de incidentes en el informe Conyers / NAACP.

"Incidentes informados en el momento de la revuelta de Detroit al congresista John Conyers y la rama de Detroit de la NAACP", n.d. [Agosto de 1967], Carpeta: Libertades civiles - Negros - Michigan - Detroit - Rebelión de 1967, Archivos verticales de sujeto, Colección Joseph A. Labadie, Biblioteca de colecciones especiales, Universidad de Michigan

Colección Jerome P. Cavanagh, Biblioteca Walter P. Reuther, Archivos de Trabajo y Asuntos Urbanos, Universidad Estatal de Wayne


Flint, disturbios de Michigan (1967)

El motín de 1967 en Flint, Michigan fue uno de los más de 150 disturbios urbanos que surgieron durante lo que se ha denominado el "largo verano caluroso" de 1967. Las tensiones raciales anteriores y los resentimientos subyacentes fueron un desafortunado tema común compartido en muchos de estos casos de disturbios civiles. .

En Flint, al igual que en muchas otras ciudades de Michigan y de los Estados Unidos, los negros no podían acceder a mejores viviendas debido a leyes discriminatorias y estaban restringidos a residir en determinadas zonas de la ciudad. Además, la vivienda que estaba disponible para los afroamericanos era notablemente inadecuada en comparación con las residencias de sus homólogos blancos.

El malestar que surgió en Flint fue secundario a la violencia que se estaba desarrollando en la cercana ciudad de Detroit. Una redada policial en un bar sin licencia el 23 de julio de 1967 en Detroit encendió los eventos que ocurrieron allí y esta ira eventualmente se extendería a Flint. A las 10 pm. el 24 de julio, en las áreas mayormente negras de Flint, se apedrearon vehículos, se bombardearon negocios y se rompieron los escaparates de las tiendas. Esto dio lugar a que el alcalde de Flint, Floyd J. McCree, declarara el estado de emergencia, irónicamente el primer afroamericano en ocupar el cargo. La orden de McCree establecía que no se podía comprar licor ni gas y que solo las fuerzas del orden podían portar armas en la ciudad. Ciento dos personas fueron arrestadas por su participación en los disturbios y el departamento de bomberos de Flint respondió a 40 llamadas.

El alcalde McCree convocó a los funcionarios públicos locales, incluido el fiscal del condado, Robert F. Leonard. Durante la reunión, los líderes negros locales advirtieron que podría producirse un mayor malestar si las respuestas a las preocupaciones de la comunidad negra no se escuchaban y no se actuaba en consecuencia. En un intento por empeorar la situación, Leonard liberó a quienes habían sido arrestados con la condición de que regresaran a sus comunidades y trataran de restablecer la paz. Los agentes de policía de Flint se enfurecieron por la decisión del fiscal, pero su apuesta dio sus frutos cuando se evitó más violencia en la ciudad.

Flint y Detroit no fueron las únicas ciudades de Michigan que sufrieron disturbios en 1967. Grand Rapids, Lansing y un puñado de otras ciudades también experimentaron distintos niveles de violencia. Estos eventos en el estado llevaron al gobernador de Michigan, George W. Romney, a proponer una prohibición estatal de la discriminación en la vivienda en un intento por aliviar las tensiones raciales. Aunque los miembros de la legislatura del estado de Michigan y muchos ciudadanos blancos en todo el estado se opusieron con vehemencia a la propuesta, se promulgó como ley en 1968. Los disturbios también provocaron penas más severas a nivel estatal y nacional para los alborotadores y condujeron a más capacitación antidisturbios. para la aplicación de la ley.


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