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Esto es lo que cree ISIS y cómo surgió


Conozca los orígenes de ISIS y su líder Abu Musab al-Zarqawi, quien aterrorizó a los musulmanes chiítas de Irak con terroristas suicidas. Descubra cómo el sucesor Abu Bakr al-Baghdadi utilizó las redes sociales para difundir el terrorismo internacional antes de que el grupo se debilitara.


En los días antes de que Re dejara la tierra, antes de que comenzara a envejecer, su gran sabiduría le dijo que si la diosa Nut tenía hijos, uno de ellos terminaría su reinado entre los hombres. Así que Re maldijo a Nut: que no pudiera tener ningún hijo ningún día del año.

Lleno de dolor, Nut fue en busca de ayuda a Thoth, el tres veces mayor dios de la sabiduría, la magia y el aprendizaje, el hijo de Re, que la amaba. Thoth sabía que la maldición de Ra, una vez pronunciada, nunca podría recordarse, pero en su sabiduría encontró una forma de escapar. Fue a Khonsu, el dios de la Luna, y lo retó a un concurso de borradores. Partida tras partida jugaban y siempre ganaba Thoth. Lo que estaba en juego era cada vez más alto, pero Khonsu era el que más apostaba, porque era algo de su propia luz lo que arriesgaba y perdía.

Por fin, Khonsu no volvería a jugar. Entonces Tot, el tres veces mayor en sabiduría, reunió la luz que había ganado y la convirtió en cinco días adicionales que se establecieron para siempre entre el fin del año viejo y el comienzo del nuevo. El año era de trescientos sesenta días antes de esto, pero los cinco días que se agregaron, que no eran días de ningún año, se celebraron después como días de fiesta en el antiguo Egipto.

Pero, desde su partido con Thoth, Khonsu la luna no ha tenido suficiente luz para brillar durante todo el mes, pero se reduce a la oscuridad y luego vuelve a crecer a su gloria completa nuevamente porque había perdido la luz necesaria para hacer cinco días completos.

El primero de estos días nació Osiris, el hijo mayor de Nut, y el segundo día fue reservado para el cumpleaños de Horus el Viejo. Al tercer día nació el segundo hijo de Nut, Dark Seth, el señor del mal. El cuarto, su hija Isis vio la luz por primera vez, y su segunda hija, Neftis, el quinto. De esta manera, la maldición de Ra se cumplió y se derrotó: porque los días en que nacieron los hijos de Nut no pertenecían a ningún año.

Cuando nació Osiris, se vieron y escucharon muchas señales y maravillas en todo el mundo. Lo más notable fue la voz que provenía del santuario más sagrado del templo de Tebas en el Nilo, que hoy se llama Karnak, hablando con un hombre llamado Pamyles pidiéndole que proclame a todos los hombres que Osiris, el rey bueno y poderoso, nació para trae alegría a toda la tierra. Pamyles hizo lo que se le ordenó, y también asistió al Divino Niño y lo crió como un hombre entre los hombres.

Cuando Osiris creció se casó con su hermana Isis, una costumbre que los faraones de Egipto siguieron desde entonces. Y Seth se casó con Neftis: porque él también, siendo un dios, sólo podía casarse con una diosa.

Después de que Isis aprendiera por su oficio el Nombre Secreto de Ra, Osiris se convirtió en el único gobernante de Egipto y reinó en la tierra como lo había hecho Ra. Encontró a la gente salvaje y brutal, peleando entre ellos y matándose y comiéndose unos a otros. Pero Isis descubrió el grano de trigo y cebada, que crecía salvajemente sobre la tierra con las otras plantas y todavía era desconocido para el hombre y Osiris les enseñó cómo plantar las semillas cuando el Nilo se había levantado en la inundación anual y se hundió de nuevo dejando fresco lodo fértil sobre los campos, cómo cuidar y regar las cosechas, cómo cortar el maíz cuando estaba maduro, y cómo trillar el grano en las eras, secarlo y molerlo para hacer harina y hacer pan. También les mostró cómo plantar vides y convertir las uvas en vino y ya sabían cómo elaborar cerveza con la cebada.

Cuando el pueblo de Egipto aprendió a hacer pan y cortar solo la carne de los animales que él les enseñó que eran adecuados, Osiris pasó a enseñarles leyes y cómo vivir juntos en paz y felicidad, deleitándose con la música y la poesía. Tan pronto como Egipto se llenó de paz y abundancia, Osiris partió por el mundo para llevar sus bendiciones a otras naciones. Mientras él estaba fuera, dejó a Isis para gobernar la tierra, lo que ella hizo con sabiduría y con acierto.

Pero Seth el Maligno, su hermano, envidiaba a Osiris y odiaba a Isis. Cuanto más amaba y elogiaba la gente a Osiris, más lo odiaba Seth y más bien hacía y más feliz se volvía la humanidad, más fuerte crecía el deseo de Seth de matar a su hermano y gobernar en su lugar. Isis, sin embargo, estaba tan llena de sabiduría y tan vigilante que Set no hizo ningún intento de tomar el trono mientras ella vigilaba la tierra de Egipto. Y cuando Osiris regresó de sus viajes, Seth fue uno de los primeros en darle la bienvenida y arrodillarse en reverencia ante "el buen dios Faraón Osiris".

Sin embargo, había hecho sus planes, ayudado por setenta y dos de sus malvados amigos y Aso, la malvada reina de Etiopía. En secreto, Seth obtuvo las medidas exactas del cuerpo de Osiris y provocó que se hiciera un hermoso cofre que solo le quedaba a él. Estaba hecho de las maderas más raras y costosas: cedro traído del Líbano y ébano de Punt en el extremo sur del Mar Rojo, ya que no crece madera en Egipto excepto la palma blanda e inútil.

Luego Seth ofreció un gran banquete en honor a Osiris, pero los otros invitados eran los conspiradores setenta y dos. Era la fiesta más grande que se había visto en Egipto, y la comida era más selecta, los vinos más fuertes y las bailarinas más hermosas que nunca. Cuando el corazón de Osiris se alegró con banquetes y canciones, se trajo el cofre y todos quedaron asombrados por su belleza.

Osiris se maravilló ante el raro cedro con incrustaciones de ébano y marfil, con oro y plata menos raros, y pintado por dentro con figuras de dioses, pájaros y animales, y lo deseaba mucho.

"¡Le daré este cofre a quien le quede más exactamente!" gritó Seth. Y de inmediato los conspiradores comenzaron por turnos a ver si podían ganarlo. Pero uno era demasiado alto y otro demasiado bajo, uno demasiado gordo y otro demasiado delgado, y todos lo intentaron en vano.

"Déjame ver si encajo en esta maravillosa obra", dijo Osiris, y se acostó en el arcón mientras todos se reunían sin aliento.

"¡Encajo exactamente, y el cofre es mío!" gritó Osiris.

"¡Es tuyo en verdad, y lo será para siempre!" siseó Seth mientras bajaba la tapa. Luego, con desesperada prisa, él y los conspiradores lo clavaron y sellaron cada grieta con plomo fundido, de modo que Osiris, el hombre, murió en el cofre y su espíritu cruzó el Nilo hacia el oeste hasta Duat, el lugar de prueba, pero, más allá, hacia Amenti, donde aquellos que viven para siempre que han vivido bien en la tierra y han pasado los juicios de Duat, él no podría aprobar todavía. Seth y sus compañeros tomaron el cofre que contenía el cuerpo de Osiris y lo arrojaron al Nilo y Hapi, el dios del Nilo, lo llevó al Gran Mar Verde, donde lo arrojaron durante muchos días hasta que llegó a la costa de Fenicia cerca del río. ciudad de Biblos. Aquí las olas lo arrojaron a un árbol de tamarisco que creció en la orilla y del árbol brotó ramas y crecieron hojas y flores para hacer un lugar de descanso adecuado para el cuerpo del buen dios Osiris y muy pronto ese árbol se hizo famoso en toda la tierra.

Al poco tiempo, el rey Malcander se enteró, y él y su esposa, la reina Astarté, llegaron a la orilla del mar para contemplar el árbol. A estas alturas, las ramas habían crecido juntas y escondían el cofre que sostenía el cuerpo de Osiris en el propio tronco. El rey Malcander dio órdenes de talar el árbol y convertirlo en un gran pilar para su palacio. Así se hizo, y todos se maravillaron de su belleza y fragancia, pero nadie sabía que contenía el cuerpo de un dios. Mientras tanto, en Egipto, Isis estaba muy asustada. Ella siempre había sabido que Seth estaba lleno de maldad y celos, pero amablemente Osiris no creería en la maldad de su hermano. Pero Isis lo supo tan pronto como su esposo murió, aunque nadie se lo dijo, y huyó a las marismas del delta llevando al bebé Horus con ella. Encontró refugio en una pequeña isla donde vivía la diosa Buto y le confió al niño divino. Y como salvaguardia adicional contra Seth, Isis soltó la isla de sus cimientos y la dejó flotar para que nadie pudiera decir dónde encontrarla.

Luego fue a buscar el cuerpo de Osiris. Porque, hasta que fuera enterrado con todos los ritos y encantamientos necesarios, incluso su espíritu no podía ir más al oeste que Duat, el Lugar de Prueba, y no podía llegar a Amenti.

Isis vagaba de un lado a otro por la tierra de Egipto, pero nunca pudo encontrar un rastro del cofre en el que yacía el cuerpo de Osiris. Preguntó a todos a quién conocía, pero nadie lo había visto, y en este asunto sus poderes mágicos no podían ayudarla.

Por fin, interrogó a los niños que jugaban junto a la orilla del río, y de inmediato le dijeron que un cofre como el que ella describió había pasado flotando junto a ellos en la rápida corriente y se había adentrado en el Gran Mar Verde.

Entonces Isis vagó por la orilla, y una y otra vez fueron los niños quienes vieron el cofre flotando y le dijeron en qué dirección se había ido. Y debido a esto, Isis bendijo a los niños y decretó que para siempre los niños deben hablar palabras de sabiduría y, a veces, contar lo que vendrá.

Por fin, Isis llegó a Biblos y se sentó a la orilla del mar. En ese momento, las doncellas que asistieron a la reina Astarté bajaron a bañarse en ese lugar y cuando regresaron del agua Isis les enseñó a trenzar el cabello, lo que nunca antes se había hecho. Cuando subieron al palacio, un extraño y maravilloso perfume pareció adherirse a ellos y la reina Astarté se maravilló de él y de sus trenzas de cabello, y les preguntó cómo había llegado a ser así.

Las doncellas le hablaron de la maravillosa mujer que estaba sentada a la orilla del mar, y la reina Astarté envió a buscar a Isis y le pidió que sirviera en el palacio y cuidara a sus hijos, el pequeño príncipe Maneros y el bebé Dictys, que estaba muy enfermo. Porque no sabía que la mujer extraña que vagaba sola por Biblos era la más grande de todas las diosas de Egipto. Isis estuvo de acuerdo con esto, y muy pronto el bebé Dictys estuvo fuerte y bien, aunque ella no hizo más que darle su dedo para chupar. Pero pronto se encariñó con el niño y pensó en hacerlo inmortal, lo que hizo quemando sus partes mortales mientras volaba alrededor de él en forma de golondrina. Astarte, sin embargo, la había estado observando en secreto y cuando vio que su bebé parecía estar en llamas, entró corriendo en la habitación con un fuerte grito y rompió la magia.

Entonces Isis tomó su propia forma, y ​​Astarte se agachó aterrorizada cuando vio a la diosa brillante y supo quién era.

Malcander y Astarte le ofrecieron regalos de todos los tesoros más ricos de Byblos, pero Isis solo pidió el gran pilar de tamarisco que sostenía el techo y lo que contenía. Cuando se lo dieron, hizo que se abriera y sacó el cofre de Seth. Pero el pilar se lo devolvió a Malcander y Astarte y siguió siendo el objeto más sagrado de Byblos, ya que una vez había tenido el cuerpo de un dios.

Cuando le entregaron el cofre que se había convertido en el ataúd de Osiris, Isis se arrojó sobre él con un grito de dolor tan terrible que el pequeño Dictys murió al oírlo. Pero Isis finalmente hizo que el cofre fuera colocado en un barco que el rey Malcander le proporcionó, y partió hacia Egipto. Con ella fue Maneros, el joven príncipe de Biblos: pero no se quedó con ella por mucho tiempo, ya que su curiosidad demostró su ruina. Porque tan pronto como el barco dejó la tierra, Isis se retiró al lugar donde estaba el cofre de Seth y abrió la tapa. Maneros se acercó sigilosamente detrás de ella y miró por encima del hombro: pero Isis sabía que él estaba allí y, volviéndose, le dirigió una mirada de enfado y cayó de espaldas por la borda del barco al mar.

A la mañana siguiente, cuando el barco pasaba por el río Fedro, su fuerte corriente amenazaba con llevarlos fuera de la vista de la tierra. Pero Isis se enojó y lanzó una maldición sobre el río, por lo que su arroyo se secó a partir de ese día.

Ella llegó sana y salva a Egipto después de esto, y escondió el cofre en las marismas del delta mientras se apresuraba a la isla flotante donde Buto estaba protegiendo a Horus.

Pero sucedió que Seth vino cazando jabalíes con sus perros, cazando de noche según su costumbre, ya que amaba la oscuridad en la que abundan las cosas malas. A la luz de la luna vio el arcón de madera de cedro con incrustaciones de ébano y marfil, de oro y plata, y lo reconoció.

Al verlo, el odio y la ira se apoderaron de él en una nube roja, y se enfureció como una pantera del sur. Abrió el cofre, tomó el cuerpo de Osiris y lo partió en catorce pedazos que, con su fuerza divina, esparció arriba y abajo a lo largo del Nilo para que los cocodrilos se los comieran.

"¡No es posible destruir el cuerpo de un dios!" gritó Seth. "Sin embargo, lo he hecho, ¡porque he destruido a Osiris!" Su risa resonó en la tierra, y todos los que la oyeron temblaron y se escondieron.

Ahora Isis tenía que comenzar su búsqueda una vez más. Esta vez tuvo ayudantes, porque Neftis dejó a su malvado esposo Seth y vino a reunirse con su hermana. Y Anubis, el hijo de Osiris y Neftis, tomando la forma de un chacal, ayudó en la búsqueda. Cuando Isis viajó por la tierra, fue acompañada y custodiada por siete escorpiones. Pero cuando buscó en el Nilo y entre los muchos arroyos del delta, se abrió camino en un bote hecho de papiro: y los cocodrilos, en su reverencia por la diosa, no tocaron los pedazos rotos de Osiris ni de la propia Isis. De hecho, para siempre, cualquiera que navegara por el Nilo en un bote hecho de papiro estaba a salvo de ellos, porque pensaban que era Isis todavía buscando los pedazos del cuerpo de su esposo.

Poco a poco, pieza a pieza, Isis recuperó los fragmentos de Osiris. Y dondequiera que lo hiciera, formó por arte de magia la semejanza de todo su cuerpo e hizo que los sacerdotes construyeran un santuario y realizaran sus ritos funerarios. Y así había trece lugares en Egipto que afirmaban ser el lugar de enterramiento de Osiris. De esta manera también hizo más difícil que Seth se entrometiera más en el cuerpo del dios muerto.

Solo una pieza no se recuperó, ya que había sido devorada por ciertos peces impíos y los de su especie fueron malditos para siempre, y ningún egipcio los tocaría o comería. Isis, sin embargo, no enterró ninguna de las piezas en los lugares donde estaban las tumbas y los santuarios de Osiris. Reunió las piezas, las volvió a unir por arte de magia y por arte de magia hizo una imagen del miembro que faltaba para que Osiris estuviera completo. Luego hizo que el cuerpo fuera embalsamado y escondido en un lugar que solo ella conocía. Y después de esto, el espíritu de Osiris pasó a Amenti para gobernar a los muertos hasta la última gran batalla, cuando Horus debería matar a Seth y Osiris regresaría a la tierra una vez más.

Pero a medida que Horus crecía en este mundo, el espíritu de Osiris lo visitaba a menudo y le enseñaba todo lo que un gran guerrero debería saber: uno que debía luchar contra Seth tanto en el cuerpo como en el espíritu.

Un día Osiris le dijo al niño: "Dime, ¿qué es lo más noble que puede hacer un hombre?"

Y Horus respondió: "Para vengar a su padre ya su madre por el mal que les hicieron".

Esto complació a Osiris, y preguntó más: "¿Y qué animal es más útil para que el vengador se lleve consigo cuando salga a la batalla?"

"Un caballo", respondió Horus rápidamente.

"¿Seguramente un león sería mejor aún?" sugirió Osiris.

"Un león sería lo mejor para un hombre que necesita ayuda", respondió Horus, "pero un caballo es mejor para perseguir a un enemigo volador y evitar que escape".

Cuando escuchó esto, Osiris supo que había llegado el momento de que Horus le declarara la guerra a Seth, y le pidió que reuniera un gran ejército y navegara por el Nilo para atacarlo en los desiertos del sur.

Horus reunió sus fuerzas y se preparó para comenzar la guerra. Y el mismo Ra, el brillante padre de los dioses, acudió en su ayuda en su propio barco divino que navega por los cielos y atraviesa los peligros del inframundo.

Antes de zarpar, Re se llevó a Horus a un lado para mirar sus ojos azules: quienquiera que los mire, sean dioses u hombres, ve reflejado el futuro. Pero Seth estaba mirando y tomó sobre sí mismo la forma de un cerdo negro, negro como la nube de trueno, feroz a la vista, con colmillos para infundir terror en el corazón más valiente.

Mientras tanto, Re le dijo a Horus: "Déjame mirarte a los ojos y ver lo que vendrá de esta guerra". Miró a los ojos de Horus y su color era el del Gran Mar Verde cuando el cielo de verano se vuelve azul más profundo.

Mientras miraba, el cerdo negro pasó y distrajo su atención, por lo que exclamó: "¡Mira eso! Nunca había visto un cerdo tan grande y feroz".

Y Horus miró y no sabía que era Seth, pero pensó que era un jabalí de los matorrales del norte, y no estaba listo con un hechizo o una palabra de poder para protegerse contra el enemigo.

Entonces Seth apuntó un golpe de fuego a los ojos de Horus y Horus gritó de dolor y estaba en una gran rabia. Ahora sabía que era Seth, pero Seth se había ido al instante y no podía quedar atrapado.

Re hizo que llevaran a Horus a una habitación oscura, y no pasó mucho tiempo antes de que sus ojos pudieran volver a ver con tanta claridad como antes. Cuando se recuperó, Re había regresado al cielo, pero Horus se llenó de alegría de poder ver, una vez más, y cuando partió por el Nilo a la cabeza de su ejército, el país de ambos lados compartió su alegría y floreció en primavera.

Hubo muchas batallas en esa guerra, pero la última y más grande fue en Edfu, donde el gran templo de Horus se encuentra hasta el día de hoy en memoria de ella. Las fuerzas de Seth y Horus se acercaron entre las islas y los rápidos de la Primera Catarata del Nilo. Seth, en la forma de un hipopótamo rojo de tamaño gigantesco, saltó en la isla de Elefantina y pronunció una gran maldición contra Horus y contra Isis:

"¡Que venga una tempestad terrible y furiosa y una gran inundación contra mis enemigos!" gritó, y su voz era como el trueno que cruza los cielos de sur a norte. Inmediatamente la tormenta estalló sobre los barcos de Horus y su ejército, el viento rugió y el agua se amontonó en grandes olas. Pero Horus siguió su camino, su propio bote brillando en la oscuridad, su proa brillando como un rayo de sol.

Frente a Edfu, Seth se volvió y se mantuvo a raya, a horcajadas sobre toda la corriente del Nilo, tan enorme era un hipopótamo rojo. Pero Horus tomó sobre sí mismo la forma de un apuesto joven, de tres metros y medio de altura. Su mano sostenía un arpón de diez metros de largo con una hoja de dos metros de ancho en su punta de mayor ancho.

Seth abrió sus poderosas mandíbulas para destruir a Horus y sus seguidores cuando la tormenta hundiera sus barcos. Pero Horus lanzó su arpón, y golpeó profundamente en la cabeza del hipopótamo rojo, profundamente en su cerebro. Y ese golpe mató a Seth, el gran malvado, el enemigo de Osiris y los dioses, y el hipopótamo rojo se hundió muerto junto al Nilo en Edfu. La tormenta pasó, la inundación se hundió y el cielo volvió a ser claro y azul. Luego, la gente de Edfu salió a recibir a Horus, el vengador, y llevarlo triunfalmente al santuario sobre el que ahora se erige el gran templo. Y cantaron el cántico de alabanza que cantaban los sacerdotes siempre después, cuando se celebraba la fiesta anual de Horus en Edfu:

¡Alégrate, tú que habitas en Edfu! ¡Horus, el gran dios, el señor del cielo, ha matado al enemigo de su padre! ¡Come la carne de los vencidos, bebe la sangre del hipopótamo rojo, quema sus huesos con fuego! sea ​​cortado en pedazos, y las sobras a los gatos y los despojos a los reptiles.

"¡Gloria a Horus del poderoso golpe, el valiente, el asesino, el portador del arpón, el único hijo de Osiris, Horus de Edfu, Horus el vengador!"

Pero cuando Horus salió de la tierra y no reinó más como el faraón de Egipto, apareció ante la asamblea de los dioses, y Set también vino en el espíritu y luchó con palabras por el dominio del mundo. Pero ni siquiera Thoth el sabio pudo emitir un juicio. Y así sucede que Horus y Seth todavía luchan por las almas de los hombres y por el dominio del mundo.

No hubo más batallas en el Nilo o en la tierra de Egipto y Osiris descansaba tranquilamente en su tumba, que (ya que Seth ya no podía perturbarla) Isis admitió que estaba en la isla de Filae, el lugar más sagrado de todos, en el Nilo a unas pocas millas río arriba de Elefantina. Pero los egipcios creían que la Última Batalla aún estaba por llegar, y que Horus también derrotaría a Seth en esto. Y cuando Seth fuera destruido para siempre, Osiris se levantaría de entre los muertos y regresaría a la tierra, trayendo consigo a todos los que habían sido sus propios seguidores fieles. Y por esta razón los egipcios embalsamaron a los muertos y depositaron los cuerpos debajo de imponentes pirámides de piedra y en las profundidades de las cámaras funerarias del oeste de Tebas, para que las almas benditas que regresaran de Amenti los encontraran listos para entrar de nuevo, y en ellos para vivir por siempre en la tierra bajo el buen dios Osiris, Isis su reina y su hijo Horus.

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Cómo Saddam y los ex soldados n. ° 8217 están alimentando el surgimiento de ISIS

Mientras el Estado Islámico continúa su marcha a través de Siria e Irak, el grupo yihadista está utilizando silenciosamente una red de exmiembros de Saddam Hussein & # 8217s Baath Party para ayudar a militarizar una fuerza de combate que efectivamente ha borrado la frontera entre ambas naciones y ha dejado aproximadamente a 6 millones. gente bajo su gobierno.

El alcance de esta alianza aparentemente desigual se detalla en un nuevo informe de la firma de inteligencia con sede en Nueva York, The Soufan Group. A pesar de una profunda división filosófica entre ISIS y el Partido Baath, las dos partes han encontrado & # 8220 suficiente coincidencia de intereses para superar cualquier desacuerdo ideológico & # 8221, según el análisis, que se dará a conocer el miércoles.

Este & # 8220 matrimonio de conveniencia & # 8221, como lo describe el autor del informe & # 8217, Richard Barrett, se puede ver en toda la jerarquía de ISIS. Se cree que el actual jefe del consejo militar del grupo, por ejemplo, es Abu Ahmad al Alwani, un ex miembro del ejército de Saddam Hussein. También lo fue el predecesor de al Alwani. Otro miembro del consejo militar, Abu Muhanad al Sweidawi, fue una vez teniente coronel en la inteligencia de defensa aérea de Hussein, pero a principios de 2014 dirigía las operaciones de ISIS en el oeste de Siria, según el informe.

De manera similar, dos diputados del autoproclamado califa del Estado Islámico y # 8217, Abu Bakr al Baghdadi, son ex baazistas: se cree que Abu Muslim al Afari al Turkmani fue un alto oficial de las fuerzas especiales y miembro de la inteligencia militar en Hussein y # 8217s. Ejército. Hoy, como Baghdadi & # 8217s número dos, supervisa las operaciones de ISIS en Irak. El segundo diputado, Abu Ali al Anbari, supervisa las operaciones en Siria. También se cree que ambos hombres forman parte del principal órgano de gobierno del Estado Islámico, conocido como Consejo Shura.

Incluso el nombramiento de al Baghdadi para dirigir el Estado Islámico de Irak en 2010, según un desertor de ISIS, fue diseñado por un ex baazista: Haji Bakr, un ex coronel de la Guardia Revolucionaria Iraquí. Bakr & # 8220 inicialmente atrajo críticas de otros miembros del grupo por su falta de una barba adecuada y la laxa observancia de otros dictados de su práctica religiosa, & # 8221 el informe señala, & # 8220, pero sus habilidades organizativas, conocimiento del ejército iraquí y La red de compañeros ex-baazistas lo convirtió en un recurso valioso. & # 8221

Es este tipo de experiencia y red de conexiones lo que ha hecho que los ex baazistas sean tan valiosos para el Estado Islámico, dice Barrett. Un ejemplo, dice, es la planificación y preparación a largo plazo observadas en la captura del Estado Islámico y la # 8217 de la provincia de Nínive y su capital, Mosul, en junio de 2014. Como escribe sobre la campaña:

Este no es el trabajo de entusiastas neófitos inspirados por sus recompensas imaginadas del martirio, es claramente el resultado de una planificación detallada por parte de personas que conocen bien Irak, tienen experiencia y capacitación previas, y son capaces de administrar una organización con disciplina y secreto de todas las características. de Saddam Hussein & # 8217s partidarios del Baath.

Los incentivos para los ex baazistas pueden ser igualmente oportunistas.

& # 8220 Lo que probablemente obtengan los baazistas es un camino de regreso a Irak & # 8221, dice Brian Fishman, investigador antiterrorista de la New America Foundation. Antes del surgimiento del Estado Islámico, señala Fishman, muchos baazistas habían sido efectivamente obligados a salir de Irak a la vecina Siria. Hoy, están de regreso a casa, adquiriendo influencia y territorio poco a poco.

La pregunta es, ¿cuánto tiempo puede durar la alianza? Uno de los pocos puntos en los que los dos grupos están de acuerdo, dicen los analistas, es restaurar el dominio sunita en Irak. Fundamentalmente, sin embargo, ISIS está enfocado en expandir el califato islámico que declaró el 29 de junio de 2014. Por su parte, el Partido Baath en Irak ha sido un movimiento nacionalista en gran parte secular.

Algunas fisuras ya han comenzado a emerger. En julio, por ejemplo, Reuters informó que los militantes sunitas que ayudaron a ISIS a capturar Mosul detuvieron hasta 60 ex oficiales militares de alto rango y otros miembros del Partido Baath. Ese mismo mes, un grupo sunita rival formado por muchos ex baazistas emitió una declaración en la que denunciaba la persecución del Estado Islámico de Irak y las minorías religiosas # 8217.

Pero es difícil predecir qué tan profunda puede llegar una división. Por un lado, dice Barrett, los ex-baazistas pueden decidir que les conviene continuar aprovechando la energía de ISIS para recuperar prominencia en Irak. Barrett dice que es fácil ver a los ex-baazistas entonces decirse a sí mismos, & # 8220 una vez que logremos nuestros objetivos, nuestros objetivos políticos, entonces & # 8217 resolveremos todo este asunto sobre estos locos que creen en un califato & # 8221.

Por otro lado, los baazistas pueden simplemente llegar a la conclusión de que no tienen ningún otro lugar adonde ir. & # 8220 & # 8217 Van a sacar lo mejor de un mal trabajo de alguna manera & # 8221 Barrett.

Fishman ve una decisión similar a la que se enfrentan los ex baazistas, pero advierte en contra de asumir que el bloque actuará de manera concertada. Es importante recordar, señala, que a partir de finales de 2006, los baazistas enfrentaron un escenario comparable, y mientras algunos optaron por continuar su participación en la insurgencia iraquí, otros optaron por alinearse con los Estados Unidos contra los militantes sunitas.

Para los islamistas, mientras tanto, su visión de la alianza puede terminar guiada más por la política que por la ideología, dice Fishman.

& # 8220ISIS al final del día es un actor político, y tienen este tipo de perspectiva extrema, incluso ideológica, pero todo eso se enmarca a través de quién nos está ayudando en el campo de batalla y quién & # 8217s no & # 8221, dice. . & # 8220Si & # 8217 los estás ayudando en el campo de batalla, ellos & # 8217 encontrarán una razón para pensar que eres un buen tipo. Si no los estás ayudando en el campo de batalla, ellos & # 8217 van a encontrar una razón para pensar que eres un chico malo & # 8217. & # 8221


ISIS y el idealismo estadounidense: ¿la historia sigue nuestro camino?

Los historiadores futuros, sospecho, observarán el esfuerzo actual de Estados Unidos para "degradar y finalmente destruir" al ISIS, al mismo tiempo que insisten en que el presidente Assad de Siria debe dimitir con cierta perplejidad. La intervención extranjera en las guerras civiles no es nada nuevo. Francia y Suecia intervinieron en la Guerra de los Treinta Años entre católicos y protestantes en Alemania a principios del siglo XVII, Francia intervino en la Revolución Americana y Estados Unidos ha intervenido en guerras civiles en Corea, Vietnam y la ex Yugoslavia. Pero mientras que en esos casos anteriores, la potencia interviniente tomó un lado del conflicto, en este caso, Estados Unidos ahora se opone. ambos fiestas. ¿Cómo hemos acabado en esta posición? La respuesta, sugeriría, se remonta al menos hasta principios de la década de 1990, cuando el colapso del comunismo convenció a ciertos intelectuales y al establecimiento de la política exterior estadounidense de que la historia avanzaba inexorablemente en nuestro camino.

Una nueva era en la política mundial comenzó en 1989, con el colapso del comunismo en la Unión Soviética. En ese año, un politólogo llamado Francis Fukuyama, que entonces se desempeñaba como subdirector del Departamento de Estado y el personal de planificación de políticas de rsquos, escribió un artículo sensacional, "¿El fin de la historia?", En la revista conservadora. El interés nacional. El comunismo estaba a punto de colapsar y Fukuyama argumentó tentativamente que el mundo estaba entrando en una nueva era. "Lo que podemos estar presenciando no es solo el final de la Guerra Fría, o el paso de un período particular de la historia de la posguerra", escribió, "sino el fin de la historia como tal: es decir, el punto final de la humanidad". la evolución ideológica y la universalización de la democracia liberal occidental como la forma final de gobierno humano. ”En dos años, el comunismo soviético y la propia Unión Soviética habían muerto, y muchos pensaban que Fukuyama tenía razón. Elaboró ​​sus ideas en un trabajo académico, El fin de la historia y el último hombre, que apareció en 1992.

Fukuyama había trabajado con neoconservadores prominentes, y los neconservadores de la Administración Bush escribieron su idea fundamental en su Estrategia de Seguridad Nacional de 2002, un plan para el dominio estadounidense del mundo basado en principios democráticos. "Las grandes luchas del siglo XX entre la libertad y el totalitarismo", "comenzaron", "terminaron con una victoria decisiva para las fuerzas de la libertad" y un único modelo sostenible para el éxito nacional: libertad, democracia y libre empresa. En el siglo XXI, solo las naciones que comparten el compromiso de proteger los derechos humanos básicos y garantizar la libertad política y económica podrán liberar el potencial de su pueblo y asegurar su prosperidad futura. & Rdquo Como los marxistas sobre los que creían que tenían triunfó, este punto de vista vio a la historia moverse en una dirección definida, y aquellos en el lado "equitativo" creían que tenían el derecho, si no el deber, de impulsar la historia en la dirección correcta. El presidente Bush declaró repetidamente que Oriente Medio estaba listo para la democracia y decidió crear una derrocando a Saddam Hussein en Irak. (Fukuyama, curiosamente, declaró en 2006 que la Administración Bush y el neoconservadurismo se habían descarriado). Sin embargo, eso no condujo a la democracia, sino a una terrible guerra civil religiosa en Irak, con la limpieza étnica de unos cuatro millones de iraquíes bajo las narices de 150.000 soldados estadounidenses. Estados Unidos finalmente se retiró de Irak después de siete años de guerra, y el gobierno iraquí liderado por chiítas ha perdido autoridad sobre las partes kurda y sunita del país, con ISIS moviéndose hacia las áreas sunitas.

¿Qué salió mal? En 1993, Samuel Huntington había presentado una visión alternativa del futuro en otro libro muy leído, El choque de civilizaciones y la reconstrucción del orden mundial. Para empezar, Huntington & mdash, quien, irónicamente, había sido profesor de posgrado de Francis Fukuyama & rsquos en Harvard, negó que el estilo de vida occidental ahora dominara el mundo. Cómo se desarrollaría el futuro, argumentó, seguía siendo una cuestión muy abierta. Aunque Huntington pintó con un pincel muy amplio, su visión parece más precisa ahora que Fukuyama & rsquos. El mundo musulmán es enorme y diverso, y nada sugiere que los musulmanes del sur de Asia y gran parte de África estén a punto de embarcarse en una guerra con Occidente. Sin embargo, la mayoría de las principales facciones contendientes entre los musulmanes del Medio Oriente y los grupos que de manera realista están dispuestos a llegar al poder en regiones en disputa como Irak y Siria rechazan, en diversos grados, los principios fundamentales de la civilización occidental, incluida la tolerancia religiosa y la separación de la iglesia y la sociedad civil. estado. Sin embargo, tanto varios expertos como el liderazgo de la administración Obama, incluido el propio presidente, siguen convencidos de que Oriente Medio tiene el destino de seguir el modelo occidental, y que la intervención estadounidense en sus guerras civiles puede animarlos a hacerlo. La administración Obama reaccionó a la primavera árabe basándose en la suposición de que la caída de los regímenes autoritarios era inevitable y seguramente beneficiosa para los pueblos involucrados. Al principio, eso parecía ser cierto en Túnez, pero de hecho la Administración ha retrocedido al aceptar el golpe militar en Egipto, y en Libia y Siria este plan no ha funcionado en absoluto. Solo esta semana, Nueva York Veces informa que la nueva libertad en Túnez ha permitido a ISIS reclutar a numerosos combatientes allí.

En declaraciones a las Naciones Unidas el 24 de septiembre, el presidente Obama insistió en que ISIS no debe ni puede prevalecer debido al mal que ha hecho. También pidió a Oriente Medio que rechace la guerra religiosa y pidió "un nuevo pacto entre los pueblos civilizados de este mundo" para trabajar contra la ideología violenta. Estas son palabras inspiradoras para los oídos estadounidenses, pero casi no encuentran eco entre las facciones rivales del Medio Oriente. Por una compleja variedad de razones políticas, religiosas y culturales, ISIS ha recibido un apoyo más dedicado que cualquier otra facción sunita en Siria o Irak. Tampoco hay evidencia de que dos de sus principales oponentes, el régimen de Assad en Siria y el gobierno liderado por los chiítas en Bagdad, compartan las opiniones del presidente sobre la democracia y la tolerancia religiosa. La administración Obama se ha visto reducida a tratar de hacer frente a una "tercera fuerza" de insurgentes sunitas más amistosos y confiables en Siria, una estrategia que el presidente rechazó hace un año después de que un periódico de la CIA le explicara que era muy poco probable que funcionara.

Hace casi 80 años, escribiendo en medio de otra gran crisis mundial, un historiador estadounidense, Charles A. Beard, señaló un hecho preocupante: que la historia no muestra ninguna correlación entre la justicia de una causa y la voluntad de los hombres de morir por ella. Esto no ha cambiado. No podemos confiar en las fuerzas impersonales de la historia para crear un mundo mejor. En cambio, el intento actual de Estados Unidos de imponer una visión no respaldada por ningún grupo político importante en la región probablemente creará más caos, en el que el extremismo puede prosperar. Tanto nosotros como los pueblos del Oriente Medio necesitamos la paz en esa región, pero esa paz debe basarse en las realidades. Si decidimos que ISIS es de hecho la amenaza más importante, tendremos que reclutar aliados entre las facciones contendientes reales, en lugar de intentar construir la nuestra desde cero. Y, al mismo tiempo que alentamos el alto el fuego y la solución pacífica de los conflictos en curso, podríamos intentar dar un mejor ejemplo a los pueblos del mundo haciendo que la democracia funcione mejor aquí en casa.

David Kaiser, un historiador, ha enseñado en Harvard, Carnegie Mellon, Williams College y Naval War College. Es autor de siete libros, entre los que se incluyen, el más reciente, No End Save Victory: cómo FDR llevó a la nación a la guerra. Vive en Watertown, Mass.


Nota del editor:

Esta pieza fue transmitida originalmente el domingo 5 de octubre de 2014.

IVETTE FELICIANO:

En rápida sucesión, las recientes decapitaciones de los periodistas estadounidenses James Foley, Steven Sotloff y el trabajador humanitario británico David Haines por parte de ISIS conmocionaron e indignaron al público y provocaron una respuesta militar estadounidense.

PRESIDENTE BARACK OBAMA:

Si amenaza a Estados Unidos, no encontrará refugio seguro.

IVETTE FELICIANO:

Y ahora otro trabajador humanitario británico, Alan Henning, ha sufrido el mismo destino y el infierno ... una historia que provocó otra ronda de intensa cobertura.

RASHID KHALIDI:

Creo que, ya sabes, lo que sangra, conduce. Y si es dramático y violento, se mostrará una y otra vez.

IVETTE FELICIANO:

Rashid Khalidi, profesor de estudios árabes modernos en la Universidad de Columbia, cree que el enfoque de los medios en la brutalidad de las recientes decapitaciones es exactamente lo que ISIS esperaba.

RASHID KHALIDI:

Mostrar la imagen una y otra vez crea pánico. Quieren intervención. Quieren botas en el suelo. Quieren que Estados Unidos participe directamente en su lucha.

Porque eso los convierte en el grupo líder en el mundo islámico que se resiste al imperialismo occidental como ellos lo ven. Así que estamos seguros de que la reacción que están obteniendo en Washington es precisamente, en mi opinión, lo que quieren.

IVETTE FELICIANO:

A pesar de la amplia cobertura de las cuatro decapitaciones recientes de ISIS, el Dr.Dawn Perlmutter, una autora y académica que durante años ha estudiado los crímenes rituales y el terrorismo religioso, dice que las decapitaciones grabadas en video no son nada nuevo y que estos eventos recientes son en realidad solo la punta del iceberg.

IVETTE FELICIANO:

Ella nos dijo ayer que sería seguro decir que ha habido al menos 2 docenas de decapitaciones en todo el mundo desde principios de septiembre y Hellip. Entre ellos, cuatro personas asesinadas por cárteles de la droga mexicanos 4 por un grupo extremista en la península del Sinaí y otra persona decapitada por militantes de Boko Haram que publicaron su propio video el viernes pasado. Pocos de esos incidentes, si es que hubo alguno, llegaron a ser noticia en este país.

AMANECER PERLMUTTER:

Hay cientos de ellos. Cientos de videos de & ndash fácilmente accesibles en línea para que cualquiera pueda verlos. Recibo alertas sobre al menos cuatro o cinco decapitaciones al día y ndash in & ndash en diferentes partes del mundo.

IVETTE FELICIANO:

Ella dice que las decapitaciones que han ocurrido después de que los combatientes de ISIS invadieron pueblos en el norte y oeste de Irak y en Siria, han llevado la violencia a un nivel del que incluso Al-Qaeda ha decidido distanciarse.

AMANECER PERLMUTTER:

La única consistencia en todas las decapitaciones formales de y ndash de los diferentes grupos vinculados a Al-Qaeda ha sido que nunca han decapitado formalmente a una mujer. Lo que se diferencia de ISIS es que están decapitando a mujeres y niños y poniendo sus cabezas en picas.

IVETTE FELICIANO:

¿Por qué es tan importante la forma en que eliges matar a alguien, especialmente en público? ¿Por qué decapitaciones de todos los caminos?

AMANECER PERLMUTTER:

La decapitación es la señal definitiva de que estás en el poder. Es tan y ndash que creo que es orgánico y mdash principalmente de y ndash ofensivo y aterrador que es efectivo.

IVETTE FELICIANO:

Perlmutter cree que los avances en la tecnología de los teléfonos móviles han llevado a lo que ella llama una "epidemia de decapitación" en los últimos 10 años. Grupos como los talibanes y Al-Qaeda en Afganistán e Irak, Al-Shabaab en Somalia y los cárteles de la droga en México han subido cientos de videos a la web.

AMANECER PERLMUTTER:

ISIS ha llevado esa tecnología más lejos porque ahora tenemos Twitter. Tenemos Instagram. Es una especie de este increíble nuevo fenómeno de guerra primaria combinado con tecnología moderna.

IVETTE FELICIANO:

De hecho, las decapitaciones en forma de castigo por delitos se remontan a siglos. Era común en los imperios griego y romano. Enrique VIII hizo decapitar a Ana Bolena y Catalina Howard, y la guillotina francesa siguió siendo el método estándar de ejecución judicial en Francia hasta 1981. Incluso hoy, la decapitación como forma de castigo todavía está permitida en varios países, incluidos Arabia Saudita, Yemen e Irán. Sin embargo, Arabia Saudita es el único país que sigue decapitando a los delincuentes. Según se informa, hubo 80 ejecuciones públicas allí el año pasado y la mayoría de ellas decapitaciones.

ADAM COOGLE:

En lo que respecta a países como, ya saben, los países occidentales, incluido Estados Unidos, que han expresado su horror por las ejecuciones del Grupo Estado Islámico en Irak y Siria, no hemos visto el mismo horror por las decapitaciones regulares que tienen lugar. en Arabia Saudita, varios al mes en promedio.

IVETTE FELICIANO:

Adam Coogle es el investigador de Oriente Medio de Human Rights Watch con sede en Jordania. Hablamos con él a través de Skype hace unos días.

ADAM COOGLE:

Cuando hable con los funcionarios saudíes sobre esto, generalmente le dirán que su uso de decapitaciones públicas tiene sus raíces en la ley islámica y la tradición islámica.

ADAM COOGLE:

Si Arabia Saudita intentara reformar sus prácticas sobre la pena capital, se enfrentarían a una resistencia considerable y serían acusados ​​por el electorado principal de que ustedes saben que básicamente se remontan a sus raíces islámicas.

IVETTE FELICIANO:

Algunos analistas dicen que los grupos extremistas musulmanes como ISIS eligen el acto de decapitar porque también se están alineando con lo que creen que es un Islam auténtico, señalando pasajes coránicos que creen que toleran el acto.

AMANECER PERLMUTTER:

Es por eso que siempre tienen que tener esta lectura de ofensas, identificar y ndash que la persona y ndash confiese, tener a la persona y ndash frente a ellos, arrodillada. Es un ritual de ejecución.

RASHID KHALIDI:

Por lo tanto, cuando te encuentras con los incrédulos y el infierno, presumiblemente en una batalla, el infierno les golpea el cuello.

IVETTE FELICIANO:

Sin embargo, los eruditos islámicos, como el profesor Khalidi, disputan que el Corán ofrezca alguna justificación para la decapitación. Cita las líneas que vienen inmediatamente después de una de las dos utilizadas para justificar las decapitaciones.

RASHID KHALIDI:

Por fin, cuando los hayas sometido por completo, ata firmemente a los cautivos. Por lo tanto, es el momento de la generosidad o el rescate y el infierno.

Acabo de leer la Sura 47, versículo 4. Si les cortas la cabeza, no los vas a atar, y no los estás atando para cortarles la cabeza, los estás atando para ser generosos con ellos, libérate o retenerlos para pedir rescate.

Entonces, no hay nada sobre cortarles la cabeza en este pasaje. Las personas que están haciendo este acto afirman que esto es una justificación para esta práctica. No lo es. Y simplemente muestra que no saben nada sobre el Islam y no saben cómo leer esto correctamente.


MMP: Estado Islámico

Primer ataque: 28 de octubre de 2002: Miembros de Jama'at al-Tawhid wa'l Jihad (que más tarde se convertiría en AQI y luego en IS) asesinaron al oficial de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) Laurence Foley frente a su casa en Jordania (1 muerto, 0 heridos ). [1]

Último ataque: 24 de marzo de 2021 - 4 de abril de 2021: un grupo afiliado al Estado Islámico, conocido como la Provincia del Estado Islámico de África Central o ISIS-Mozambique, se apoderó de la ciudad de Palma en el norte de Mozambique. [2] Los militantes atacaron al personal y edificios gubernamentales, militares y civiles. El 29 de marzo, el Estado Islámico se atribuyó la responsabilidad del ataque a través de un comunicado emitido a través de su red de noticias Amaq [3]. Sin embargo, la relación entre el Estado Islámico y el Estado Islámico-África Central ha sido descrita como "floja" y varios observadores dudan de que el Estado Islámico haya estado directamente involucrado en los ataques [4]. Las fuerzas gubernamentales no recuperaron por completo el control de Palma hasta el 4 de abril de 2021. [5] Se estima que 40.000 personas fueron desplazadas por los combates y se desconoce el número de víctimas (muertos desconocidos, heridos desconocidos) [6].

Resumen ejecutivo

El Estado Islámico (IS), también conocido como Estado Islámico en Irak y Siria (ISIS) o Estado Islámico en Irak y el Levante (ISIL), es una organización militante salafista yihadista que opera principalmente en Siria e Irak. El objetivo del grupo es establecer un califato islámico en Irak y Siria y eventualmente extender su influencia a nivel mundial. [7] Los cimientos de IS se establecieron en la década de 1990 y principios de la de 2000. Durante este tiempo, Abu Musab al-Zarqawi fundó el principal grupo predecesor del EI, Jama'at al-Tawhid wa'al-Jihad (JTJ) y comenzó a reclutar criminales jordanos y entrenar a militantes extremistas en un campamento en Herat, Afganistán.

Narrativa grupal

Durante la ocupación estadounidense de Irak, el grupo fue un participante importante en la insurgencia iraquí, primero como JTJ y luego, después de jurar lealtad a Al Qaeda, como Al Qaeda en Irak (AQI). Frente a la reacción violenta de la comunidad y al aumento de la presión de las fuerzas estadounidenses e iraquíes, el grupo disminuyó en fuerza e influencia. Sin embargo, esta trayectoria descendente se revirtió en 2011. La retirada de las tropas estadounidenses de Irak creó un vacío de poder. AQI intervino para llenar este vacío, mientras que el inicio de la Guerra Civil Siria proporcionó al grupo un amplio espacio para crecer tanto en tamaño como en influencia. En 2013, el grupo cambió su nombre de AQI a Estado Islámico en Irak y Siria (ISIS). A lo largo de 2013 y 2014, el grupo se apoderó de territorio en Siria e Irak. ISIS cambió su nombre a Estado Islámico (EI) y declaró el establecimiento de un califato en Irak y Siria en junio de 2014.

EI se destacó por sus decapitaciones públicas de cautivos occidentales, su gran contingente de combatientes extranjeros y su importante presencia en los medios de comunicación. Sobre el terreno, ISIS mostró una eficiencia brutal y violencia en las batallas contra el régimen de Assad y las fuerzas chiítas aliadas de Siria, los grupos de oposición siria, el ejército iraquí y la peshmerga kurda. Estados Unidos, junto con aliados europeos y árabes, comenzó ataques aéreos contra el grupo en el otoño de 2014. Para 2017, IS había perdido el control de sus centros de población más grandes y comenzó a volver a tácticas terroristas más tradicionales, desarrollando células durmientes y asimilándose a la población más amplia. El 23 de marzo de 2019, el Estado Islámico perdió su porción final de territorio en Baghuz, Siria. En abril de 2021, el grupo aún carece de control sobre grandes extensiones de territorio en Irak y Siria. [8] Sin embargo, el Estado Islámico se mantiene muy activo y continúa lanzando ataques terroristas a pequeña y gran escala dentro de la región.

Este perfil divide la historia del Estado Islámico en cinco períodos y sigue al grupo a través de varios cambios de nombre. Comienza con la creación del grupo por parte de Zarqawi hasta su muerte en 2006, que coincide aproximadamente con el grupo que se conoce como JTJ y se convierte en AQI. Continúa con un período de retrocesos desde 2006 hasta 2011, el período de declive de AQI. La siguiente sección analiza los desarrollos entre 2012 y 2014, durante los cuales el grupo se expandió y luchó en Siria e Irak y cambió su nombre a ISIS. La cuarta sección coincide aproximadamente con el cambio de nombre del grupo como IS y analiza la respuesta global al califato de IS. La sección final analiza la destrucción del califato y la transición de los grupos a las tácticas terroristas tradicionales.

JTJ y AQI bajo Zarqawi: 1999-junio de 2006

Abu Musab al-Zarqawi, el fundador del Estado Islámico, era ciudadano jordano. Se radicalizó cuando era joven mientras estaba en prisión por posesión de drogas y agresión sexual. Después de ser liberado de la prisión, Zarqawi viajó a Afganistán a fines de la década de 1980 con la intención de unirse a la lucha contra la ocupación soviética. [9] Después de regresar a Jordania en 1992, Zarqawi fundó un grupo militante llamado Bayat al-Imam con su mentor, el jeque Abu Muhammad al Maqdisi. [10] Durante la década de 1990, Zarqawi adoptó una ideología salafista y fue arrestado nuevamente luego de una redada policial en su casa [11]. Zarqawi desarrolló un seguimiento de criminales radicalizados mientras estaba en prisión y usó guardias comprensivos y familiares visitantes para pasar de contrabando sus mensajes y publicarlos en prominentes sitios web salafistas. [12]

En 1999, Zarqawi fue liberado y viajó a Afganistán para reunirse con el líder de Al Qaeda (AQ), Osama bin Laden. Los dos desconfiaron el uno del otro de inmediato, y los desacuerdos ideológicos clave se hicieron evidentes. Zarqawi prefirió apuntar a "enemigos cercanos", como Israel y el gobierno jordano, mientras que el liderazgo de AQ se centró en el "enemigo lejano" (es decir, los Estados Unidos). [13] Zarqawi también sentía un fuerte odio por los chiítas que bin Laden no compartía [14]. A pesar de estos desacuerdos ideológicos fundamentales, bin Laden supuestamente le pidió a Zarqawi que se uniera a AQ. [15] Zarqawi se negó. Después de este rechazo, bin Laden decidió proporcionarle fondos a Zarqawi para establecer un campo de entrenamiento militante en Herat, Afganistán. [16] En octubre de 2001, Zarqawi había entrenado entre 2.000 y 3.000 terroristas salafistas en el campamento de Herat.

Tras los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 y la posterior invasión estadounidense de Afganistán, las organizaciones de inteligencia occidentales comenzaron a buscar a Zarqawi. [17] Él y sus seguidores se esparcieron por Irán, Siria, Líbano e Irak para evadir la inteligencia estadounidense mientras establecían nuevos grupos y construían una red de combatientes extranjeros. [18] El Departamento de Estado de los Estados Unidos finalmente clasificó a todos estos grupos bajo el nombre de la organización Zarqawi más prominente, Jama'at al-Tawhid wa'al-Jihad (JTJ, también conocida como Tawhid wal-Jihad o TwJ). [19] El grupo tenía una base sólida de combatientes extranjeros, particularmente de Jordania, Siria, Afganistán, Pakistán y las regiones kurdas, mientras que otros militantes de Ansar al-Islam se unieron al grupo también. [20]

El liderazgo de AQ instó a los musulmanes a trasladarse a Irak para luchar contra los invasores estadounidenses. Zarqawi se convirtió en el líder predeterminado de los terroristas islamistas en Irak y concentró su red de combatientes extranjeros en el Triángulo Sunita de Irak. [21] JTJ y Zarqawi se convirtieron en los actores más destacados de la insurgencia. El grupo de Zarqawi tenía como objetivo expulsar a las fuerzas estadounidenses y de la coalición e interrumpir la transición gubernamental con sus operaciones. [22] JTJ rápidamente ganó notoriedad por sus tácticas violentas y sus ataques contra los no combatientes, incluidos los trabajadores humanitarios y los iraquíes nativos. JTJ llevó a cabo atentados suicidas con bombas que mataron a civiles, mientras que otros grupos insurgentes utilizaron ataques de guerrilla dirigidos contra las fuerzas estadounidenses y de la coalición [23]. El grupo realizaba habitualmente ataques contra objetivos chiítas para incitar al conflicto sectario y complicar la ocupación y la transición del gobierno [24]. JTJ también llamó la atención internacional por sus asesinatos y los espantosos videos de decapitaciones que publicó en Internet. [25]

En octubre de 2004, Zarqawi se unió formalmente a Al Qaeda y cambió el nombre de su organización a Tanzim Qaidat al-Jihad fi Bilad al-Rafidayn Zarqawi, conocida como Al Qaeda en Irak (AQI) en inglés. [26] A pesar de la promesa oficial de lealtad a Osama bin Laden, los líderes de Zarqawi y Al Qaeda aún diferían en algunas cuestiones estratégicas y tácticas clave. Los desacuerdos incluyeron la voluntad de AQ de cooperar con otros grupos de oposición y su enfoque en Estados Unidos y Occidente en lugar de "enemigos cercanos". Estas diferencias entre AQ y AQI crearon tensiones que perduraron durante la duración de la relación de afiliación. [27]

Inicialmente, muchos sunitas en Irak simpatizaban con AQI. El objetivo del grupo de expulsar a las fuerzas estadounidenses y de la coalición de Irak y evitar una toma de poder por parte del gobierno chií era atractivo para la población sunita. Sin embargo, las tácticas extremas de AQI alienaron a los partidarios potenciales. Muchos iraquíes, incluidos los sunitas, se mostraron en desacuerdo con el uso de AQI de los atentados suicidas y otros ataques violentos, como los asesinatos. Además, los iraquíes desaprobaron la voluntad del grupo de atacar a los iraquíes y a los líderes populares sunitas, su membresía y liderazgo extranjeros percibidos y su incitación intencional a la violencia sectaria. [28]

Los ataques cada vez más violentos de AQI llevaron al líder de AQ Ayman al-Zawahiri, el segundo al mando de Bin Laden en ese momento, a enviar a Zarqawi una carta instándolo a fomentar mejores relaciones con los líderes iraquíes [29]. Sin embargo, Zarqawi a menudo ignoró las órdenes de AQ y continuó alienando a los partidarios potenciales con sus tácticas. El bombardeo de un hotel en Ammán que mató principalmente a civiles en noviembre de 2005 ilustra el desprecio de Zarqawi por la estrategia y orientación de AQ [30]. Muchos grupos islamistas también condenaron la estrategia de Zarqawi de matar a un gran número de chiítas y destruir lugares religiosos chiítas para incitar a la violencia sectaria [31]. El 22 de febrero de 2006, AQI bombardeó el santuario Askariyah en Samarra, también conocido como la Mezquita Dorada. El ataque provocó al menos 27 ataques de represalia por parte de insurgentes chiítas contra mezquitas sunitas solo en Bagdad, todos los cuales ocurrieron el mismo día del atentado con bomba en la Mezquita Dorada. Como resultado de estos ataques, la violencia entre chiítas y sunitas se intensificó. [32]

Frente a la reacción local, AQI se unió a una organización paraguas - Majlis Shura al-Mujahidin (MSC) - en un esfuerzo por presentarse más como un grupo iraquí y demostrar su voluntad de cooperar con otras organizaciones. [33] El MSC era un colectivo de seis grupos yihadistas en Irak que buscaban expulsar a las fuerzas estadounidenses y de la coalición de Irak. [34] Sin embargo, MSC ejerció poco control sobre las acciones de sus grupos constituyentes. MSC era un organismo de coordinación a lo sumo, un frente mediático en el peor, y tenía poco o ningún control sobre lo que hacía AQI. [35]

Disminución del ICA: junio de 2006 a diciembre de 2011

El 7 de junio de 2006, Zarqawi murió en un ataque aéreo de Estados Unidos [36]. AQI anunció que el sucesor de Zarqawi sería Abu Ayub al-Masri, un fabricante de bombas egipcio que se había entrenado en Afganistán [37]. A pesar de las suposiciones de algunos funcionarios de inteligencia de que la muerte de Zarqawi paralizaría a la organización, Masri inicialmente logró mantener gran parte del impulso del grupo, especialmente al llevar a cabo ataques que alentaron la violencia sectaria [38].

Sin embargo, muchos sunitas iraquíes continuaron criticando a AQI por sus componentes extranjeros, sus intentos de imponer su propia marca radical del Islam a los iraquíes y su uso de la violencia extrema. Para calificar a AQI como más iraquí, Masri convenció a varios otros grupos de fusionarse con el suyo y formar el Estado Islámico de Irak (ISI, aunque el grupo también siguió siendo conocido como AQI). [39] Masri instaló a un iraquí, Abu Umar al-Baghdadi, como jefe del ISI. Aunque los cambios de nombre y liderazgo fueron otro intento de cambiar el nombre de la organización como más iraquí ("Baghdadi" significa "de Bagdad"), algunas fuentes cuestionaron si Baghdadi realmente dirigía la organización o si era solo una figura decorativa. [40] Al formar ISI, AQI tenía como objetivo unificar la resistencia contra las fuerzas estadounidenses y de la coalición, ganar la atención y el apoyo de la comunidad yihadista global y preparar las estructuras de gobierno para tomar el control después de que los ejércitos extranjeros se retiraran del país. [41] Este movimiento iba a ser el primer paso hacia la creación de un califato para gobernar en el Medio Oriente. [42]

La presencia extranjera en el liderazgo y la membresía de AQI continuó alienando a los iraquíes locales. En diciembre de 2007, las preocupaciones locales obligaron a Abu Umar al-Baghdadi a emitir una declaración pública afirmando que sólo 200 combatientes extranjeros eran miembros de AQI. Es cierto que la membresía de AQI era mayoritariamente iraquí en 2006, pero las fuerzas de la coalición capturaron registros en 2007 que documentaron que 700 extranjeros se unieron a AQI y sus afiliadas entre agosto de 2006 y agosto de 2007 [43]. Si bien hay pruebas de que el ritmo del reclutamiento extranjero se estaba desacelerando, la declaración de Baghdadi no fue suficiente para convencer a muchos iraquíes de que apoyaran AQI. [44]

La resistencia local a AQI contribuyó al Despertar de Anbar, un movimiento en el que las tribus sunitas de la provincia de Anbar comenzaron a cooperar con las fuerzas estadounidenses contra la insurgencia. [45] El Despertar allanó el camino para un aumento de las operaciones militares estadounidenses e iraquíes que disminuirían la capacidad de AQI para fines de 2007. Como resultado, AQI no pudo brindar seguridad ni hacer cumplir sus interpretaciones extremas de la ley islámica en las áreas donde operaba. Bajo esta presión, el grupo luchó por mantener el control sobre el territorio en Irak. [46]

A principios de 2008, la coalición y las fuerzas de seguridad iraquíes habían matado a 2.400 miembros de AQI y habían tomado a 8.800 prisioneros [47]. En la primavera de 2009, Estados Unidos estaba financiando a unos 100.000 sunitas locales para luchar contra el AQI. [48] Los combatientes locales asesinaron a miembros de AQI y advirtieron a otros militantes que no trabajaran con el grupo [49]. En junio de 2010, AQI había perdido su capacidad de comunicarse regularmente con los líderes de AQ, y 36 de los 42 líderes de AQI habían sido asesinados o capturados [50]. Durante 2011, las fuerzas de la coalición continuaron coordinando esfuerzos con las fuerzas de seguridad tribales, matando a la mayoría de los líderes de AQI y dejándolos en desorden [51].

Tanto Masri como Baghdadi fueron asesinados en una redada conjunta de Estados Unidos e Irak el 18 de abril de 2010. Abu Bakr al-Baghdadi (que no debe confundirse con el fallecido, Abu Umar al-Baghdadi) asumió el control de la organización. [52] AQI siguió luchando por mantener su relevancia hasta 2011. Las fuerzas de la coalición se retiraron ese mismo año. [53]

Expansión de AQI e ISIS bajo Baghdadi: enero de 2012-2014

La retirada de las fuerzas de la coalición en diciembre de 2011 efectivamente dio nueva vida a AQI. La organización ya no se enfrentaba a la presión directa de fuerzas militares extranjeras, lo que le permitía recuperarse y coordinar las operaciones. A lo largo de 2012, el número de ataques de AQI aumentó significativamente [54]. En 2012 y 2013, Baghdadi dirigió dos campañas terroristas independientes en Irak. En 2012, la campaña "Rompiendo muros" se dirigió al gobierno del primer ministro iraquí Nouri al-Maliki y dio prioridad a la liberación de los miembros de AQI de la prisión. En 2013, la campaña "La cosecha del soldado" se centró en las fuerzas de seguridad iraquíes [55].

El ostracismo por parte del gobierno de las comunidades sunitas y las fallas de seguridad aceleraron el regreso de AQI a la prominencia. En diciembre de 2012, los sunitas en el norte de Irak comenzaron a protestar contra el gobierno sectario y de mano dura de Maliki en la provincia de Anbar. Cuando las fuerzas de seguridad iraquíes invadieron los campamentos de protesta, aumentaron los ataques sunitas contra objetivos chiítas. Las causas aumentaron y el número de civiles muertos en 2013 aumentó al doble que en 2012. Cuando las fuerzas de seguridad iraquíes intentaron despejar un campo de protesta en Ramadi a fines de 2013, un levantamiento local expulsó a las fuerzas de seguridad de gran parte de la provincia de Anbar, pavimentando el camino para la expansión posterior de AQI. [56] En 2013, AQI se extendió por las provincias de Anbar y Nínive, reclutando nuevos miembros y desarrollando alianzas con milicias sunitas locales preexistentes, incluido el Ejército de Hombres de la Orden Naqshbandi (Jaysh Rijal al-Tariq al-Naqshabandia, JRTN) [57]. La JRTN estaba compuesta en gran parte por baazistas y estaba dirigida por Izzat Ibrahim al-Douri, el ex vicepresidente del régimen de Saddam Hussein. [58] La experiencia militar de estos aliados reforzó la fuerza de AQI.

AQI también aprovechó el vacío de poder creado por la actual Guerra Civil Siria. En abril de 2013, Baghdadi se trasladó a Siria y se apoderó rápidamente del territorio. Durante este tiempo, Baghdadi cambió el nombre del grupo a Estado Islámico en Irak y Siria (ISIS). También afirmó que AQI había creado Jabhat al-Nusra (Al-Nusra), un grupo de oposición militante en Siria, y afirmó que los dos grupos ahora se habían fusionado. Tanto el liderazgo de Al-Nusra como el líder de AQ Zawahiri disputaron la fusión. [59] Zawahiri dictó que ISIS debería limitar sus operaciones a Irak. [60] El 14 de junio, Baghdadi rechazó públicamente la declaración de Zawahiri. ISIS continuó operando en Siria, chocando con otros grupos islamistas y tomando territorio adicional. [61] En enero de 2014, ISIS capturó la estratégica ciudad siria de Raqqa contra los comandos del liderazgo de AQ. [62] AQ renunció oficialmente a su conexión con ISIS en febrero de 2014. [63]

Después de la ruptura con AQ, ISIS continuó expandiéndose y llevando a cabo ofensivas militares en Siria e Irak. El grupo luchó contra los gobiernos de Irak y Siria, grupos tribales y milicias en Irak, los peshmerga kurdos y varios grupos rebeldes en Siria. La fuerza de ISIS provino de su versatilidad: en parte grupo terrorista, en parte estado burocrático, en parte infantería ligera. El grupo pudo apoderarse del territorio rápidamente, incitar el miedo y el pánico global y establecer un gobierno básico en las ciudades capturadas [64]. La fuerte presencia del grupo en los medios también le permitió reclutar miembros fácilmente. Entre 2011 y 2016, más de 42.000 combatientes extranjeros viajaron para unirse al EI desde más de 120 países [65].

En la primera mitad de 2014, ISIS logró grandes avances territoriales en Irak. El grupo se apoderó de Faluya en enero y capturó Mosul, Tikrit y Tal Afar en junio [66]. El 29 de junio de 2014, el grupo volvió a cambiar su nombre, esta vez a Estado Islámico (EI). El EI también declaró un califato con su capital en Raqqa, Siria y nombró a Abu Bakr al-Baghdadi, el líder del EI, como califa. El grupo pidió a todos los musulmanes que declararan lealtad al nuevo califato [67]. En agosto de 2014, el Estado Islámico tenía control sobre los campos petrolíferos de Ain Zalah y Batma de Irak y la presa de Mosul, lo que proporcionó al grupo fuentes adicionales de riqueza. [68]

En Siria, el EI se benefició de la respuesta relativamente ambivalente del régimen de Assad, que utilizó la presencia del EI en el norte para forzar a los grupos rebeldes a una guerra en dos frentes. [69] A principios de 2014, EI sufrió pérdidas en el norte de Siria, pero mantuvo su bastión alrededor de Raqqa. En la segunda mitad de 2014, el grupo comenzó a utilizar armamento capturado en victorias en Irak para ganar un nuevo impulso en Siria. [70] El Estado Islámico retomó territorio en el norte de Siria y atacó a una milicia kurda alrededor de la ciudad fronteriza de Kobane. El grupo se benefició tanto del uso de ISIS por parte del régimen de Assad para crear una guerra en dos frentes como de la voluntad del régimen de comprar petróleo de sus territorios. Turquía y el Ejército Sirio Libre también adquirieron petróleo de IS, financiando implícitamente a la organización. [71]

El califato del Estado Islámico alcanzó su punto máximo a finales de 2014. El Estado Islámico controlaba 100.000 kilómetros cuadrados de territorio, que albergaba a más de 11 millones de personas [72]. Los fondos incautados de los territorios ocupados, combinados con las ventas de recursos naturales, los impuestos a las comunidades locales y las actividades delictivas, arrojaron a IS aproximadamente 2.000 millones de dólares en activos. [73] En septiembre de 2014, los expertos estimaron que solo los ingresos petroleros de EI generaban entre $ 1 millón y $ 2 millones por día, lo que convertía a EI en la organización terrorista más rica del mundo. [74] Para obtener una descripción más detallada de las finanzas de IS, consulte la sección de recursos de este perfil.

Contracción de IS bajo presión regional y global: 2014-2018

Los rápidos avances territoriales del Estado Islámico en 2013 y 2014 provocaron una respuesta regional e internacional. El 7 de agosto de 2014, el presidente de Estados Unidos, Barak Obama, autorizó ataques aéreos limitados para defender al personal estadounidense en Erbil y Bagdad. Los ataques también estaban dirigidos a apoyar a los yazidíes, una minoría religiosa varada en una montaña remota en Irak y bajo amenaza de masacre por parte de IS. [75] Con el tiempo, se formó una coalición internacional, que incluía a varios estados europeos y árabes, Estados Unidos, Turquía e Irán, para apoyar al gobierno iraquí, la peshmerga kurda y las milicias chiítas que luchaban contra el Estado Islámico. [76] Aunque hubo pocas similitudes ideológicas que unieran a la coalición, se unió detrás del objetivo compartido de derrotar a ISIS.

En octubre de 2014, el ejército iraquí defendió sus posiciones para mantener el control de la provincia de Anbar mientras el peshmerga kurdo luchaba para impedir el avance del EI hacia Kobani en el norte de Siria [77]. En Irak, los avances territoriales del EI se ralentizaron a medida que comenzó a encontrar ciudades no sunitas, cuyas poblaciones eran más propensas a resistir la ocupación del EI que las ciudades de mayoría sunita [78]. En Siria, el EI siguió enfrentándose a grupos militantes hostiles, y la relación anteriormente neutral del EI con el régimen de Assad se volvió hostil tras la ocupación de Raqqa por parte del grupo. [79] Después de los éxitos iniciales de ISIS en la batalla sobre la ciudad norteña de Kobani en noviembre, Turquía abrió sus fronteras para que los militantes kurdos iraquíes se unieran al frente en Siria. Además, Estados Unidos llevó a cabo ataques aéreos en bases del Estado Islámico en Kobani y proporcionó armas y municiones a los grupos kurdos. [80]

A principios de 2015, las fuerzas del gobierno iraquí, los miembros de las tribus iraquíes y las milicias chiítas continuaron su campaña contra el Estado Islámico desde el sur y el este. En el norte, el Estado Islámico se enfrentó al peshmerga kurdo iraquí y a las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) dominadas por los kurdos. Las presiones de todos los bandos obligaron al grupo a entrar en una debilitante guerra de múltiples frentes. [81] A pesar de sus fuertes capacidades militares, el Estado Islámico comenzó a debilitarse en 2015, perdiendo gran parte de sus ingresos básicos debido a los ataques aéreos de la coalición en campos petroleros y la destrucción de productos agrícolas durante los combates [82]. El grupo se volvió cada vez más dependiente de actividades delictivas como la extorsión, el lavado de dinero y el contrabando de drogas para generar riqueza para sus esfuerzos bélicos [83]. Sin embargo, en mayo de 2015, IS logró un gran avance en medio de la creciente presión de sus enemigos. El grupo se apoderó de Ramadi, la capital de la provincia iraquí de Anbar, y Palmyra, una histórica ciudad siria [84]. A finales de 2015, EI ejercía el control sobre una región que albergaba a 5 millones de personas. Aunque este territorio tenía aproximadamente la mitad de su tamaño máximo, el grupo todavía ocupaba varias ciudades clave en Irak y Siria, incluidas Mosul, Raqqa, Ramadi y Palmyra. [85]

Alrededor de este tiempo, IS comenzó a expandirse más allá de su califato. El grupo estableció Wilayat - Árabe para "estados" - en el extranjero, desarrolló alianzas con otros grupos militantes y llevó a cabo ataques terroristas a escala global. El grupo aprovechó la inestabilidad interna en Libia para provocar una insurgencia importante en el país. Grupos militantes islamistas activos en varios países declararon lealtad al EI, incluido Boko Haram en Nigeria, el Grupo Abu Sayyaf en Filipinas y Ansar Bayt al Maqdis en Egipto. [86] Los territorios de estos grupos se consideran las "provincias" del Estado Islámico: wilayah en el lenguaje del grupo. Para obtener más detalles sobre las afiliadas internacionales de IS, consulte la sección de relaciones con otros grupos en este perfil. Vea también el perfil individual de cada grupo en el sitio web de Mapping Militants y el mapa del Estado Islámico Global.

El Estado Islámico también ha llevado a cabo numerosos ataques terroristas fuera de Irak y Siria. A finales de 2015 y principios de 2016, militantes de ISIS derribaron un avión ruso sobre la península del Sinaí, detonaron bombas en todo París en una serie de ataques coordinados y llevaron a cabo importantes bombardeos en un aeropuerto y una estación de metro belgas. [87] La ​​fuerte presencia de ISIS en los medios (liderada por su Al Hayat Media Center) también ha inspirado a personas de todo el mundo a adoptar la ideología del grupo y llevar a cabo ataques. Ejemplos notables incluyen dos ataques de 2016 en los Estados Unidos, el primero por un hombre armado en una fiesta en San Bernardino, California y el segundo por un hombre armado en un club nocturno en Orlando, Florida. [88] Para obtener una lista más amplia de ataques de IS, consulte la sección de ataques principales.

En 2016, la coalición anti-EI logró importantes victorias en territorios controlados por EI, recuperando Ramadi en febrero y Faluya en junio [89]. El Estado Islámico sorprendió constantemente a las fuerzas de la coalición con su feroz resistencia y sus brutales combates urbanos con un elevado número de víctimas civiles [90]. En Irak, el ejército iraquí y las milicias chiitas locales cooperaron en un esfuerzo por tomar y controlar el territorio del Estado Islámico. El ejército iraquí se centró en la liberación de una ciudad controlada por el Estado Islámico, y las milicias chiítas locales mantuvieron y protegieron el territorio después de la victoria militar iraquí [91]. Esto permitió al ejército iraquí pasar a la siguiente batalla sin dejar las áreas recuperadas sin seguridad y vulnerables. Sin embargo, la presencia de la milicia chií también provocó tensiones con las comunidades mayoritariamente sunitas que ahora patrullaban [92].

EI enfrentó reveses adicionales en Siria. Las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) lideraron la lucha contra el EI en Siria, cortando las rutas de suministro del EI a la frontera turca y consolidando el territorio confiscado al EI en el noreste. [93] A medida que la derrota del EI se hizo inevitable, la guerra para derrotar al EI se convirtió rápidamente en una carrera para dominar el territorio previamente controlado por el EI. El régimen de Assad y sus aliados rusos tomaron el territorio del EI en la región fronteriza entre Siria e Irak, mientras que las fuerzas turcas atacaron las bases de las SDF con ataques aéreos e intentaron reprimir la autonomía kurda ya que podría conducir a levantamientos kurdos en Turquía. [94]

A finales de 2016, las fuerzas de la coalición comenzaron importantes ofensivas contra los últimos bastiones importantes de EI en Irak y Siria: Mosul y Raqqa. El asedio de Mosul duró nueve meses y culminó con la derrota de ISIS el 10 de julio de 2017 [95]. La batalla por Raqqa consistió en dos fases preliminares: el 6 de noviembre de 2016, las fuerzas de las SDF comenzaron a tomar las principales carreteras y aldeas rurales para aislar a Raqqa, mientras que a lo largo de junio de 2017, las SDF se acercaron y lucharon por el control de la ciudad. El 17 de octubre de 2017, los últimos militantes del EI en Raqqa se rindieron. El Estado Islámico había perdido el control de todas sus ciudades principales y tenía solo una pequeña parte del territorio en el distrito de Abu Kamal, Siria, a lo largo del río Éufrates [96].

Muerte del califato IS y regreso a la insurgencia: 2018-2021

A pesar de estas pérdidas, el grupo de trabajo conjunto dirigido por Estados Unidos contra el Estado Islámico informó que los combatientes del Estado Islámico parecían no haber sufrido ataques aéreos y continuaron participando en contraofensivas [97]. A lo largo de 2018, ISIS compensó su fuerza decreciente al volver a tácticas terroristas más tradicionales, el grupo desarrolló una red de células durmientes y se involucró en la guerra de guerrillas en Siria e Irak. [98] La falta de una presencia estatal estable en la región permitió a ISIS hostigar a las poblaciones locales y llevar a cabo ataques terroristas a pequeña escala. Desde mediados de 2018 hasta marzo de 2019, el grupo llevó a cabo 250 ataques terroristas contra civiles [99]. Incluyendo sus ataques a la infraestructura y las fuerzas gubernamentales, el grupo llevó a cabo un promedio de 127,1 ataques por mes en 2018. [100]

Aunque la capacidad del grupo para controlar el territorio había disminuido, el Estado Islámico aún conservaba una gran riqueza y una fuerte presencia en los medios. En 2017, ISIS sacó de contrabando 400 millones de dólares de su territorio y comenzó a lavar dinero a través de negocios fachada en Turquía para prepararse para su eventual derrota [101]. El grupo también invirtió 250 millones de dólares en los mercados iraquíes, asociándose con empresas legítimas en todo el país. [102]

El Estado Islámico perdió su último pedazo de territorio califato en Baghuz, Siria, el 23 de marzo de 2019. [103] Las familias restantes de los soldados del EI huyeron del territorio y fueron tomadas cautivas. Los líderes de la coalición anti-EI celebraron la supuesta derrota del EI, pero los expertos se mostraron cautelosos ante un posible resurgimiento. En marzo de 2019, los analistas de política exterior argumentaron que el grupo era más fuerte que cuando Estados Unidos retiró las tropas de Irak en 2011. [104]

En agosto de 2019, los gobiernos de Irak y Siria han luchado por reintegrar a las decenas de miles de afiliados de ISIS detenidos en prisiones y campos de seguridad. [105] Muchos de estos afiliados son familias de militantes del EI, específicamente mujeres que renunciaron a la ciudadanía en sus países de origen y niños nacidos en Irak y Siria con solo documentos de nacimiento del EI. [106] Algunos observadores argumentan que la existencia de una población tan grande y apátrida prolongará la influencia del EI en la región al prolongar el sufrimiento material que soportan los detenidos y los agravios necesarios que ese sufrimiento genera mientras se encuentran recluidos en los campos [107].

El 13 de octubre de 2019, el presidente de Estados Unidos, Trump, ordenó la retirada de las tropas estadounidenses del norte de Siria. Trump tomó esta acción antes de una invasión turca de la "zona de amortiguamiento" que separaba a los grupos rebeldes sirios respaldados por Turquía y las milicias kurdas respaldadas por Estados Unidos. [108] Los analistas han argumentado que la retirada de las tropas estadounidenses proporcionó una oportunidad para el EI. Sin el respaldo de las tropas estadounidenses, los kurdos se han enfrentado a la presión del ejército turco y sus aliados que buscan alejar a las milicias kurdas de la frontera entre Siria y Turquía. Los informes argumentan que estas milicias kurdas lucharán por equilibrar esta amenaza de Turquía con la necesidad de contener un posible resurgimiento del EI en partes de Siria controladas por las SDF. [109]

El 13 de octubre de 2019, el día en que el presidente Trump ordenó la retirada estadounidense de Siria, Turquía comenzó su amenazante ofensiva en territorio sirio controlado por las SDF. Después de perder a su socio estratégico más importante, los Estados Unidos, las SDF se vieron inmediatamente obligadas a lidiar con una ofensiva turca contra su territorio además de las amenazas existentes del régimen y sus socios y sus deberes contra el IS. Poco después del anuncio de la retirada de Estados Unidos de Siria, comenzaron a aparecer signos de dificultades para contener al Estado Islámico y sus remanentes. La invasión de Turquía obligó a las SDF a trasladar segmentos de sus fuerzas armadas de la contrainsurgencia y la gestión penitenciaria al servicio de primera línea. El mismo día en que comenzó la ofensiva de Turquía, más de 750 personas con presuntos vínculos con el Estado Islámico, muchas de las cuales eran esposas e hijos de combatientes del Estado Islámico, escaparon del campo de detención de Ain Issa, dirigido por las SDF, en el noreste de Siria. [110] Según los informes, los residentes del campamento comenzaron un motín y dominaron a sus guardias kurdos cuando el fuego de artillería turca aterrizó cerca del campamento. Solo una semana después, aproximadamente 100 prisioneros del EI, muchos de los cuales eran supuestamente combatientes extranjeros, escaparon del campo de prisioneros de Al Hol dirigido por las SDF en el este de Siria [111].

El 27 de octubre de 2019, Estados Unidos realizó una redada en el complejo del líder del EI Abu Bakr al-Baghdadi. Baghdadi detonó el cinturón suicida que llevaba cuando las Fuerzas Especiales de Estados Unidos se acercaron a su posición en las afueras de Barisha, provincia de Idlib en el noroeste de Siria. [112] El mismo día, un ataque aéreo estadounidense separado mató a Abu al-Hassan al-Muhajir, un alto portavoz del grupo y, según la inteligencia de las SDF, probable sucesor de Baghdadi. [113] Varios días después, el medio de comunicación central de ISIS, Al-Furqan Media, confirmó las muertes de Baghdadi y Muhajir. Al-Furqan Media también anunció que el consejo de liderazgo del grupo había nombrado a Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurashi para suceder a Bagdadi como califa. [114]

Hay pruebas de que el Estado Islámico cambió su composición organizativa antes y después de la muerte de Baghdadi. Un informe de agosto de 2020, basado en la observación y el análisis de las comunicaciones del grupo, sugirió que los miembros iraquíes llegaron a constituir la mayor parte del liderazgo civil y militar del EI. [115] Esta consolidación basada en la nacionalidad parece haber comenzado mucho antes de la muerte de Baghdadi, ya que los enemigos de ISIS atacaron a miembros de su liderazgo con asesinatos.Sin embargo, con la muerte de Baghdadi y varias otras figuras importantes, iraquíes de todos los orígenes étnicos han asumido posiciones en el grupo que anteriormente ocupaban los árabes sunitas de otras nacionalidades [116].

Desde que perdió su territorio, el Estado Islámico se ha visto obligado a reconsiderar su estrategia. La pérdida del califato ha privado al grupo de una importante herramienta de reclutamiento, lucrativos recursos financieros y el espacio físico necesario para sostener una campaña militar a gran escala. Como resultado, el Estado Islámico se ha visto obligado a volver a las tácticas tradicionales de insurgencia para continuar con su misión [117]. En este nuevo rol, ISIS continúa librando la guerra con un grado creciente de ferocidad y sofisticación táctica contra las fuerzas de seguridad iraquíes y sirias, regulares o no.

La pandemia de coronavirus en curso ha servido como una bendición particularmente significativa para las capacidades del grupo, ya que el virus ha desviado la atención de los gobiernos de los esfuerzos antiterroristas existentes y hacia las medidas de salud pública. [118] Con este cambio en el enfoque del gobierno, el grupo ha podido aumentar el ritmo de su campaña insurgente en 2020. En el norte y centro de Irak, los combatientes del EI han llevado a cabo ataques cada vez más sofisticados contra puestos de control militares y viviendas militares iraquíes. En todo el este de Siria, el Estado Islámico ha llevado a cabo una campaña constante de asesinatos, emboscadas y bombardeos. El grupo también es responsable de la muerte de un número cada vez mayor de fuerzas del régimen y de las SDF. [119]

A finales de 2020, el consenso entre los estrategas militares estadounidenses era que el EI, incluso en su forma significativamente reducida, sigue siendo un tema de suma importancia. El grupo continúa representando una amenaza directa para los gobiernos regionales que ya se encuentran bajo una tensión considerable inducida por el coronavirus y la recesión económica. [120] Además, los funcionarios de seguridad y los analistas están cada vez más preocupados de que una posible reducción de los niveles de tropas estadounidenses en Irak obstaculice la capacidad de Estados Unidos para mantener la presión contra el grupo. La menguante presencia de las tropas estadounidenses y el compromiso con la misión de lucha contra el EI pueden permitir que el EI se reconstituya y reorganice sin cesar. [121]

[1] "Jamaat al-Tawhid wa'l-Jihad", GlobalSecurity.org, 6 de diciembre de 2006. Web. 26 de enero de 2010 "Diplomático estadounidense asesinado a tiros en Jordania". Noticias de la BBC. BBC, 28 de octubre de 2002. Web. 11 de noviembre de 2014.

[3] Christina Goldbaum. "ISIS se atribuye la responsabilidad del ataque a Mozambique". The New York Times, 30 de marzo de 2021. https://www.nytimes.com/2021/03/30/world/africa/isis-mozambique-attack.h. "El Estado Islámico reclama un ataque de un día en la ciudad de Mozambique". VOA News, 29 de marzo de 2021. https://www.voanews.com/africa/islamic-state-claims-dayslong-attack-moza. Emilia Columbo y Austin C. Doctor. "Combatientes extranjeros y la trayectoria de la violencia en el norte de Mozambique". War on the Rocks, 13 de abril de 2021. https://warontherocks.com/2021/04/foreign-fighters-and-the-trajectory-of.

[4] Christina Goldbaum. "ISIS se atribuye la responsabilidad del ataque a Mozambique". The New York Times, 30 de marzo de 2021. https://www.nytimes.com/2021/03/30/world/africa/isis-mozambique-attack.html

[6] Prensa asociada. "40.000 desplazados en el norte de Mozambique tras el asalto a Palma". U.S. News and Word Report, 20 de abril de 2021. https://www.usnews.com/news/world/articles/2021-04-20/40-000-displaced-i.

[7] Bunzel, Cole. "Del Estado de papel al califato: la ideología del Estado islámico". The Brookings Institution, 9 de marzo de 2015. 4.

[8] En febrero de 2021, un oficial militar estadounidense dijo que el Estado Islámico "sigue siendo un serio desafío" pero que "ya no puede ocupar de forma sostenible ningún territorio en Irak y Siria". Véase Abdulla, Namo. "Los kurdos advierten sobre las crecientes capacidades del Estado Islámico en Irak". VOA News, 7 de febrero de 2021. https://www.voanews.com/extremism-watch/kurds-warn-growing-islamic-state.

[9] Weaver, Mary Anne. "La corta y violenta vida de Abu Musab Al-Zarqawi". The Atlantic, agosto de 2006.

[10] Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. 2.

[11] Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. 2.

[12] Weaver, Mary Anne. "La corta y violenta vida de Abu Musab Al-Zarqawi". The Atlantic, agosto de 2006.

[13] Bergen, Peter, Joseph Felter, Vahid Brown y Jacob Shapiro. Bombarderos, cuentas bancarias y desangramiento: el camino de Al-Qa'ida dentro y fuera de Irak. Rep. Ed. Brian Fishman. Combatting Terrorism Center en West Point, julio de 2008. Web. 22 de diciembre de 2014.

[14] Oficial de policía iraquí asesinado a tiros por un francotirador en Diyala, "Aswat al-Iraq vía BBC Monitoring Middle East, 13 de septiembre de 2010, LexisNexis Academic Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro for Strategic and International Studies, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. Grietas en la fundación: Cismas de liderazgo en Al-Qa'ida de 1989 a 2006. Representante de West Point: Centro de lucha contra el terrorismo en West Point, 2007. Pág. 19 Imprimir Proyecto Armonía.

[15] Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. 3.

[16] Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. 3.

[17] Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. 3

[18] Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. 3.

[19] "Perfil: Tawhid and Jihad Group". Noticias de la BBC. 8 de octubre de 2004. Web. 24 de noviembre de 2014.

[20] Laub, Zachary y Jonathan Masters. "El Estado Islámico en Irak y Siria". Antecedentes. Council on Foreign Relations, 8 de agosto de 2014. Web. 28 de noviembre de 2014.

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[21] Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. 3.

[22] Felter, Joseph y Fishman, Brian, "Los combatientes extranjeros de Al Qaeda en Irak: Un primer vistazo a los registros de Sinjar", Combating Terrorism Center en West Point, 19 de diciembre de 2007. Web. 24 de enero de 2010 Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014.

[23] Hashim, Ahmed. "El Estado Islámico: de la afiliada de Al-Qaeda al califato". Middle East Policy 21.4 (2014): 70. DOI: 10.1111 / mepo.12096. Web. 17 de diciembre de 2014.

[24] "Al Qaeda, Socios de Irak en el Terror - Powell". CNN. 3 de febrero de 2003. Web. 24 de noviembre de 2014 Boucher, Richard. "Organización Terrorista Extranjera: Designación de Jama'at Al-Tawhid Wa'al-Jihad y Alias". Archivo. Departamento de Estado de EE. UU., 15 de octubre de 2004. Web. 24 de noviembre de 2014.

[25] Jehl, Douglas. "C.I.A. dice que el asesino de Berg fue muy probablemente Zarqawi". Los New York Times. 13 de mayo de 2004. Web. 24 de noviembre de 2014.

[26] Felter, Joseph y Fishman, Brian, "Los combatientes extranjeros de Al Qaeda en Irak: Un primer vistazo a los registros de Sinjar", Combating Terrorism Center en West Point, 19 de diciembre de 2007. Web. 24 de enero de 2010 Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014.

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[28] Al-Jabouri, Najim Abed y Sterling Jensen. "Los roles iraquíes y de AQI en el despertar sunita". Universidad de Defensa Nacional, enero de 2010. Web. 7 de julio de 2014 Felter, Joseph y Brian Fishman. Combatientes extranjeros de Al-Qa'ida en Irak: un primer vistazo a los registros de Sinjar. Rep. Harmony Project en el Combatting Terrorism Center en West Point, 19 de diciembre de 2007. Web. 9 de diciembre de 2014.

[29] "Cracks in the Foundation: Leadership Schisms en al Qaeda desde 1989-2006", Combating Terrorism Center at West Point, 2007. Web. 24 de enero de 2010.

[30] Philips, James, "Bombardeos de Amman de Zarqawi: Jordan's 9/11", The Heritage Foundation, 18 de noviembre de 2005. Web. 26 de enero de 2010 Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014.

[31] Hunt, Emily, "La 'Guerra total' de Zarqawi contra los chiitas iraquíes expone una división entre los yihadistas sunitas", The Washington Institute for Near East Policy, 15 de noviembre de 2005. Web. 26 de enero de 2010.

[32] Worth, Robert F. "Clérigos musulmanes piden el fin de los disturbios iraquíes". New York Times, 25 de febrero de 2006. 8 de julio de 2014 Worth, Robert F. "Explosión en el santuario chií desencadena la furia sectaria en Irak". The New York Times, 23 de febrero de 2006. Web. 2 de julio de 2014.

[33] Felter, Joseph y Brian Fishman. Combatientes extranjeros de Al-Qa'ida en Irak: un primer vistazo a los registros de Sinjar. Rep. Harmony Project en el Combatting Terrorism Center en West Point, 19 de diciembre de 2007. Web. 9 de diciembre de 2014.

[34] "Perfil de la organización terrorista: Consejo de la Shura de los muyahidines". Consorcio Nacional para el Estudio del Terrorismo y Respuestas al Terrorismo. Universidad de Maryland, n.d. Web. 9 de diciembre de 2014.

[35] Bergen, Peter, Joseph Felter, Vahid Brown y Jacob Shapiro. Bombarderos, cuentas bancarias y desangramiento: el camino de Al-Qa'ida dentro y fuera de Irak. Rep. Ed. Brian Fishman. Combatting Terrorism Center en West Point, julio de 2008. Web, 12. 22 de diciembre de 2014.

[36] Felter, Joseph y Fishman, Brian, "Combatientes extranjeros de Al Qaeda en Irak: Un primer vistazo a los registros de Sinjar", Combating Terrorism Center en West Point, 19 de diciembre de 2007. Web. 24 de enero de 2010.

[37] Kaplan, Eben. "Abu Hamza Al-Muhajir, misterioso sucesor de Zarqawi (también conocido como Abu Ayub Al-Masri)". Consejo de Relaciones Exteriores. 13 de junio de 2006. Web. 26 de noviembre de 2014.

[38] DeYoung, Karen y Walter Pincus. "Al-Qaeda en Irak no puede ser una amenaza aquí". El Correo de Washington. 18 de marzo de 2007. Web. 29 de noviembre de 2014. https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/03/17/AR20070.

[39] DeYoung, Karen y Walter Pincus. "Al-Qaeda en Irak no puede ser una amenaza aquí". El Correo de Washington. 18 de marzo de 2007. Web. 29 de noviembre de 2014. https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/03/17/AR20070.

[40] Kirdar, MJ. Serie de estudios de caso del proyecto AQAM Futures: Al Qaeda en Irak. Publicación. Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, junio de 2011. Web. 24 de noviembre de 2014. Felter, Joseph y Brian Fishman. Combatientes extranjeros de Al-Qai'da en Irak. Rep. Combatting Terrorism Center en West Point, 2 de enero de 2007. Web. 26 de noviembre de 2014.

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Para muchos iraníes, la "evidencia" es clara: ISIS es una invención estadounidense

TEHERÁN - Los iraníes están tan obsesionados como los estadounidenses en estos días con las bandas vestidas de negro que deambulan por Irak y Siria y matan a chiítas y otros "infieles" en nombre del Islam sunita. En el supermercado, en un taxi compartido o en una reunión familiar, las conversaciones a menudo giran en torno al misterioso grupo, el Estado Islámico en Irak y Siria, y cómo surgió.

Y para la mayoría de los iraníes, la respuesta es obvia: Estados Unidos.

“Vamos, ya sabes quién creó ISIS”, dijo el dueño del supermercado, guiñando el ojo derecho. "Admítelo", exigió el taxista, golpeando su volante para hacer su punto. "¡Es tan obvio!" concluyó el tío conversador en la fiesta de cumpleaños.

ISIS, han estado diciendo los líderes iraníes durante mucho tiempo, está hecho en los Estados Unidos, una herramienta de terror destinada a dividir y conquistar el Medio Oriente rico en energía y contrarrestar la creciente influencia de Irán en los Estados Unidos. región.

El líder supremo de Irán, el ayatolá Ali Khamenei, ha dicho a menudo que cree que ISIS fue creado por Estados Unidos como una forma de recuperar un punto de apoyo en Irak y luchar contra el presidente Bashar al-Assad de Siria, un aliado de Irán.

"Tenemos pruebas, lo sabemos", dijo a una audiencia de clérigos la semana pasada, sin dar más detalles.

El ayatolá Jamenei les recordó que Al Qaeda, una creación de la Agencia Central de Inteligencia, dijo Irán, y los talibanes fueron, a los ojos de la inteligencia iraní, ideados por Occidente como un contrapeso a Irán.

"No hay duda de que estos movimientos son creados por las potencias occidentales y sus agentes regionales", ha insistido Khamenei.

Sus palabras, repetidas por muchos otros en Irán, han resonado en la televisión estatal, que es la principal herramienta para difundir propaganda y es vista en todo el país.

El miércoles mostró lo que decía eran imágenes del senador John McCain, el republicano de Arizona de línea dura, en una reunión con el actual califa de ISIS, Abu Bakr al-Baghdadi. “Estos dicen más de mil palabras sobre los vínculos entre Estados Unidos y este grupo”, agregó un locutor.

Los iraníes son a menudo los primeros en disputar las declaraciones ideológicas precipitadas de sus líderes, lo que generalmente genera ráfagas de bromas en mensajes de texto como respuesta. Y se pudieron escuchar algunas voces escépticas.

"Es esencialmente un grupo terrorista de las sectas musulmanas extremistas de la región contra las otras sectas", dijo Mehdi Mirzaei, de 27 años, estudiante de literatura inglesa, sobre ISIS. “Estoy bastante seguro de que Estados Unidos no está apoyando a ISIS. Eso es una tontería ".

Pero la afirmación de que ISIS es una creación de la administración Obama ha ganado una amplia tracción aquí. Desde el punto de vista iraní, moldeado por su exposición irregular a la cultura occidental, dicen los analistas, crear una organización terrorista opuesta a los intereses iraníes es lo obvio que debe hacer una superpotencia.

“Estos combatientes de ISIS me recuerdan a las películas de vaqueros estadounidenses”, dijo Mostafa Faramazian, un empleado del Ministerio de Petróleo. Había visto clips de los combatientes sunitas conduciendo por las llanuras desérticas de Irak y Siria, como forajidos en el salvaje oeste. "Están cumpliendo el sueño americano en una tierra lejana", dijo Faramazian. “Su objetivo es debilitarnos, como hicieron con los indios”.

Irán también tiene una larga historia de victimización, ya sea para invasores mongoles o agencias de inteligencia occidentales y compañías petroleras. Los iraníes, con su idioma y su fe, a menudo se sienten solos y aislados en la arena mundial.

“Donde la mayoría de los otros estados de la región fueron formados por potencias coloniales, Irán es un imperio antiguo”, dijo Housang Tale, un historiador y autodenominado nacionalista. Occidente, dijo, y especialmente Estados Unidos como superpotencia, es muy consciente del gran potencial de Irán y, por lo tanto, se ha comprometido a evitar que el país progrese de alguna manera.

"Sin grupos como ISIS podemos revivir nuestro imperio", predijo Tale, "y convertirnos en la mayor potencia de la región".

La victimización juega un papel importante en la ideología oficial de la república islámica. Cuando el sha fue derrocado en 1979, los mismos revolucionarios que pusieron fin a su gobierno dijeron que su caída ilustraba los complots cometidos por Estados Unidos, derrocar al rey después de que había perdido su utilidad.

Los libros de texto iraníes ahora dicen que cuando los estudiantes iraníes tomaron el control de la Embajada de los Estados Unidos en 1979, tomando como rehenes a diplomáticos y otro personal durante 444 días, lo hicieron para prevenir un golpe de estado como el organizado por la C.I.A. en 1953, lo que llevó al derrocamiento de un primer ministro elegido democráticamente, Mohammad Mossadegh.

La lista de irregularidades percibidas es tan larga que los ideólogos del estado explican cada evento importante actual que involucra a los Estados Unidos como un complot para socavar los intereses iraníes.

El ayatolá Khamenei calificó los ataques del 11 de septiembre de 2001 como un "evento sospechoso". El ex presidente Mahmoud Ahmadinejad los llamó un "complot". Las invasiones de Irak y Afganistán que se produjeron después claramente tenían la intención de crear un anillo de bases militares en todo el país, han dicho a menudo los funcionarios. Las sanciones impuestas por el programa nuclear de la república islámica son "grilletes".

"Nuestro país y nuestra revolución están oprimidos, pero somos poderosos", dijo el jueves el ayatolá Jamenei.

En las calles, donde muchos critican abiertamente al gobierno clerical —su mala gestión económica, la corrupción generalizada y la falta de libertades— las amenazas a la nación todavía golpean la fibra sensible, incluso entre las clases educadas.

“Estados Unidos apoya a cualquier grupo que rompa el círculo de esta cadena Irán-Siria-Líbano-Palestina”, dijo Amir Hosein Mohammadi, radiólogo. Se refería a lo que los líderes de Irán llaman el "eje de resistencia", el punto focal de oposición a los intereses de Estados Unidos en la región.

El apoyo de Irán al presidente de Siria, Sr. Assad, nunca ganó mucha tracción entre la gente común aquí, que se preocupa más por la economía que por apoyar al líder de una tierra lejana.

Pero, ¿por qué Estados Unidos declararía ahora a ISIS como una amenaza para su seguridad nacional y diría que está listo para bombardear al grupo dentro de Siria, reforzando así al Sr. Assad al atacar a su oponente más formidable?

"Estados Unidos creó un monstruo, incluso más allá de su propio control", dijo Mohammadi. "Si no detienen a ISIS ahora, nadie puede predecir lo que sucederá en el futuro".


Arabia Saudita, Siria y el Estado Islámico

La utilidad de la religión para apuntalar los poderes terrenales tiene, por supuesto, un largo historial en la región. Ahora se reconoce ampliamente que las raíces organizativas de los movimientos fundamentalistas islámicos (incluidos los progenitores de ISIS) tienen su origen en una alianza entre los Estados Unidos y los Estados del Golfo, en particular Arabia Saudita, durante las décadas de 1960 y 1970.

Frente a los crecientes movimientos políticos de izquierda y nacionalistas en la región, el patrocinio del islamismo fue visto como un contrapeso efectivo y desarmador. En la década de 1980, esta política se aplicó de manera más sistemática a través del apoyo de Estados Unidos y Arabia Saudita a los combatientes islámicos árabes en Afganistán. Fue aquí donde los preparativos para la yihad armada recibieron su primer impulso práctico.

Esta instrumentalización de larga data del fundamentalismo islámico ha llevado a algunos observadores a argumentar que ISIS es una herramienta de los Estados del Golfo. A primera vista, estas afirmaciones parecen tener sentido. Ideológicamente, hay muchos puntos en común entre el régimen saudí y el Estado Islámico. Ambos comparten una interpretación particularmente restrictiva de los castigos islámicos (hudud). De hecho, las decapitaciones y amputaciones características que se ven en las áreas controladas por ISIS no se encuentran en ningún otro lugar de la región, excepto en Arabia Saudita. Cuando ISIS buscaba libros de texto para usar en las escuelas que gobiernan, se consideró que las únicas versiones apropiadas eran las tomadas de Arabia Saudita.

Sin duda, también hay simpatía por ISIS entre una gran parte de la población saudita, incluidos aquellos que contribuyen financieramente o se ofrecen como voluntarios para luchar. Sin embargo, aunque las armas suministradas por Arabia Saudita (y Qatar) a grupos sirios probablemente hayan terminado en manos de ISIS a través de deserciones o captura, hay poca evidencia convincente de que ISIS esté financiado directamente o armado por Arabia Saudita o cualquier otro Golfo. estado.

A nivel retórico, la relación entre los dos es de profunda antipatía y odio. ISIS considera que la monarquía saudí es uno de sus enemigos más despreciados, y el derrocamiento de la familia gobernante al-Saud es uno de los principales objetivos del grupo. La monarquía saudí no tolerará a ningún otro aspirante al liderazgo islámico global y teme la amenaza que representa ISIS para su propio gobierno.

Por otro lado, la creciente fuerza de ISIS tiene un vínculo claro con la represión dirigida por el gobierno de Assad contra el levantamiento sirio. Unos meses después del levantamiento, Assad liberó a cientos de prisioneros (entre ellos yihadistas bien entrenados), muchos de los cuales se convirtieron en líderes y combatientes de grupos fundamentalistas islámicos. Ex agentes de inteligencia sirios de alto rango han afirmado que se trataba de un intento deliberado por parte del régimen de avivar la discordia sectaria y pintar el levantamiento con una luz islamista.

El gobierno de Assad tiene un largo historial de intentos de manipular tales grupos, incluida la liberación de un prisionero a principios de la década de 2000 y la facilitación de miles de voluntarios yihadistas al otro lado de la frontera para unirse a la red Zarqawi en Irak. De hecho, en febrero de 2010, los funcionarios de inteligencia sirios intentaban comercializar su infiltración y manipulación de grupos yihadistas como base para profundizar la cooperación de seguridad con Estados Unidos en la región.

No es de extrañar que cuando los manifestantes sirios se enfrentaron a las bombas de barril, los tanques y los ataques aéreos indiscriminados del ejército de Assad, fue hacia los grupos yihadistas bien entrenados y curtidos en la batalla a los que algunos comenzaron a dirigirse. Estos grupos incluían a Jabhat al Nusra (JaN), una organización establecida después de que el Estado Islámico en Irak enviara combatientes a Siria a fines de 2011 y que hizo su debut público en enero de 2012.

Durante 2013, a medida que la violencia y el desplazamiento empeoraron, JaN sufrió una amarga división con su grupo matriz sobre la dirección estratégica: si enfocarse en enfrentar al ejército sirio y restar importancia a las divisiones sectarias, o priorizar el control territorial, basado en la ley islámica y la búsqueda de una estrategia de polarización contra todos los demás grupos. El Estado Islámico en Irak eligió el último camino, anunciando la expulsión de los cuadros recalcitrantes de JaN el 9 de abril de 2013 y la formación del ISIS recién configurado.

Reflejando estas prioridades estratégicas, y contrariamente a la creencia popular, ISIS ha evitado en gran medida la confrontación directa con el gobierno de Assad.En cambio, aprovechando su control sobre las rutas de contrabando y los cruces fronterizos que atraviesan Irak y Siria (lo que le permite una profundidad estratégica y la seguridad de la retirada negada a cualquier otra organización armada), ISIS ha buscado principalmente la expansión territorial.

En este esfuerzo, el consejo militar de los ex generales baazistas de los días de Camp Bucca ha sido clave para su éxito: el énfasis está en dominar las rutas de acceso y suministro que conectan nodos estratégicos en lugar de una obsesión con puntos fijos per se, asegurando campos petrolíferos y control de la infraestructura básica (en particular, la generación de agua y electricidad).

Esta estrategia no solo ha enriquecido fabulosamente a la organización (posee al menos nueve lucrativos campos petrolíferos en Siria e Irak con un valor estimado de más de 1,5 millones de dólares por día en ventas de petróleo). También ha hecho que el resto del territorio sirio (ya sea controlado por el gobierno o por la oposición) dependa en gran medida de ISIS para sus necesidades energéticas y energéticas.

Junto con grandes cantidades de dinero amasado a partir de secuestros, extorsión, venta de antigüedades, contrabando e impuestos, ISIS es diferente a casi todos los estados reales en el Medio Oriente: independientemente rico, financieramente autosuficiente y operando dentro de fronteras que deliberadamente transgreden las leyes. fronteras establecidas por las potencias coloniales a principios del siglo XX.


Atrayendo a los solitarios

Para llegar a la casa de Alex desde el pueblo más cercano, los visitantes se desvían en un parque de casas rodantes y conducen una milla más allá de los anchos campos irrigados de trigo y alfalfa.

“A mis abuelos les gusta vivir en medio de la nada. Disfruto de la comunidad ”, dijo Alex. "Se vuelve solitario aquí".

Ha vivido con sus abuelos casi toda su vida: cuando tenía 11 meses, su madre, luchando contra la adicción a las drogas, perdió la custodia de ella. Su terapeuta dice que el síndrome de alcoholismo fetal, que ha dejado a Alex con temblores en las manos, también ha contribuido a una persistente falta de madurez y falta de juicio.

Eso explica solo en parte lo que le sucedió en línea, dice su familia.

Después de dejar la universidad el año pasado, ganaba $ 300 al mes cuidando niños dos días a la semana y enseñando la escuela dominical para niños en su iglesia los fines de semana. En casa, pasó horas transmitiendo películas en Netflix y actualizando sus líneas de tiempo en las redes sociales.

“Todos los demás niños extendieron sus alas y volaron”, dice su abuela de 68 años, quien ha criado a ocho hijos y nietos en una casa modesta pero ordenada del tamaño de un remolque de doble ancho. "Ella es como una niña perdida".

Luego, el 19 de agosto, su teléfono vibró con una alerta de CNN.

James Foley, un periodista del que nunca había oído hablar, había sido decapitado por ISIS, un grupo del que no sabía nada. La imagen abrasadora del joven arrodillado mientras le levantaban el cuchillo a la garganta se quedó con ella.

Fascinada por el asesinato y golpeada por una curiosidad horrorizada, se conectó a Twitter para ver si podía aprender más.

“Buscaba personas que estuvieran de acuerdo con lo que estaban haciendo, para poder entender por qué lo estaban haciendo”, dijo. "En realidad, fue muy fácil encontrarlos".

Se sorprendió nuevamente, esta vez por el hecho de que las personas que se identificaron abiertamente como pertenecientes al Estado Islámico, también conocido como ISIS o ISIL, se tomaron el tiempo para responder cortésmente a sus preguntas.

“Una vez que vieron que era sincera en mi curiosidad, fueron muy amables”, dijo. “Hicieron preguntas sobre mi familia, de dónde era, sobre lo que quería hacer en la vida”.

Una de las primeras relaciones que entabló fue con un hombre que le dijo que era un combatiente de ISIS llamado Monzer Hamad, estacionado cerca de Damasco, la capital siria.

Pronto estuvieron charlando durante horas todos los días, sus interacciones vertiginosas, llenas de caras sonrientes y exclamaciones de "LOL".

"Hole", escribió a las 10:13 a.m. del 6 de octubre.

Un minuto después, agregó: "Hola * estúpida autocorrección".

Él respondió: "jaja ¿cómo estás?"

“¿Pensaste en lo que dije sobre el Islam?”, Preguntó, sus mensajes salpicados de errores tipográficos.

Lo que sucedió a continuación sigue de cerca las recomendaciones de un manual escrito por Al Qaeda en Irak, el grupo que se convirtió en el Estado Islámico, titulado "Un curso en el arte del reclutamiento". Las fuerzas estadounidenses recuperaron una copia en Irak en 2009.

El panfleto aconseja pasar el mayor tiempo posible con los posibles reclutas, manteniéndose en contacto regular. El reclutador debe “escuchar atentamente su conversación” y “compartir sus alegrías y tristezas” para acercarse.

Luego, el reclutador debe concentrarse en inculcar los conceptos básicos del Islam, asegurándose de no mencionar la yihad.

“Comience con los rituales religiosos y concéntrese en ellos”, dice el manual, que fue revisado en el archivo del Centro de Investigación de Registros de Conflictos en la Universidad de Defensa Nacional en Washington.

Hamad le indicó a Alex que descargara la aplicación Islamic Hub en su iPhone. Le enviaba un "hadiz" diario, o dicho del profeta Mahoma.


Isis: la historia interior

En el verano de 2004, sus captores llevaron lentamente a un joven yihadista con grilletes y cadenas a la prisión de Camp Bucca, en el sur de Irak. Estaba nervioso cuando dos soldados estadounidenses lo condujeron a través de tres edificios bien iluminados y luego por un laberinto de pasillos de alambre, hasta un patio abierto, donde hombres con miradas a media distancia, vestidos con uniformes de prisión de colores brillantes, retrocedieron con cautela, observándolo.

“Conocí a algunos de ellos de inmediato”, me dijo el mes pasado. “Había temido a Bucca durante todo el trayecto en el avión. Pero cuando llegué allí, fue mucho mejor de lo que pensaba. En todos los sentidos."

El yihadista, que usa el nombre de guerra Abu Ahmed, ingresó a Camp Bucca cuando era joven hace una década, y ahora es un alto funcionario dentro del Estado Islámico (Isis), habiendo ascendido en sus filas con muchos de los hombres que estuvieron junto a él. él en prisión. Como él, los otros detenidos habían sido secuestrados por soldados estadounidenses de los pueblos y ciudades de Irak y trasladados en avión a un lugar que ya se había vuelto infame: una fortaleza desértica presagiosa que moldearía el legado de la presencia estadounidense en Irak.

Los otros prisioneros no tardaron en simpatizar con él, recordó Abu Ahmed. También les había aterrorizado Bucca, pero rápidamente se dieron cuenta de que, lejos de sus peores temores, la prisión administrada por Estados Unidos les brindaba una oportunidad extraordinaria. “Nunca podríamos habernos juntado todos así en Bagdad o en cualquier otro lugar”, me dijo. “Habría sido increíblemente peligroso. Aquí, no solo estábamos a salvo, sino que estábamos a solo unos cientos de metros de todo el liderazgo de Al Qaeda ”.

Fue en Camp Bucca donde Abu Ahmed conoció por primera vez a Abu Bakr al-Baghdadi, el emir de Isis, a quien ahora se describe con frecuencia como el líder terrorista más peligroso del mundo. Desde el principio, dijo Abu Ahmed, otros en el campo parecían ceder ante él. “Incluso entonces, él era Abu Bakr. Pero ninguno de nosotros sabía que llegaría a ser líder ".

Abu Ahmed fue un miembro esencial de la primera encarnación del grupo. Cuando era joven, había sido impulsado a la militancia por una ocupación estadounidense que él y muchos como él creían que estaba tratando de imponer un cambio de poder en Irak, favoreciendo a la población chií más grande del país a expensas de los dominantes sunitas. Su papel inicial en lo que se convertiría en Isis lo llevó naturalmente al puesto de alto nivel que ahora ocupa dentro de una insurgencia revitalizada que se ha extendido a través de la frontera hacia Siria. La mayoría de sus colegas consideran que el orden que se desmorona en la región es un cumplimiento de sus ambiciones en Irak, que habían quedado pendientes hasta que la guerra en Siria les dio una nueva arena.

Aceptó hablar públicamente después de más de dos años de discusiones, en el transcurso de las cuales reveló su propio pasado como uno de los militantes más formidables y conectados de Irak, y compartió su creciente preocupación por Isis y su visión de la región. Con Irak y Siria en llamas, y el Medio Oriente aparentemente condenado a otra generación de agitación y derramamiento de sangre a manos de sus compañeros ideólogos, Abu Ahmed está teniendo dudas. La brutalidad de Isis está cada vez más en desacuerdo con sus propios puntos de vista, que se han suavizado con la edad a medida que ha llegado a creer que las enseñanzas del Corán pueden interpretarse y no leerse literalmente.

Sus dudas sobre en qué se ha convertido el Estado Islámico lo llevaron a hablar con The Guardian en una serie de conversaciones expansivas, que ofrecen una visión única de su enigmático líder y los días nacientes del grupo terrorista, que se extiende desde 2004, cuando conoció a Abu Bakr al. -Baghdadi en Camp Bucca, hasta 2011, cuando la insurgencia iraquí cruzó la frontera hacia Siria.

Al principio, de vuelta en Bucca, el preso que se convertiría en el hombre más buscado del mundo ya se había diferenciado de los demás presos, que lo veían distante y opaco. Pero, recordó Abu Ahmed, los carceleros tenían una impresión muy diferente de Baghdadi: lo veían como una influencia conciliadora y tranquilizadora en un entorno escaso de certeza, y acudieron a él para ayudar a resolver los conflictos entre los reclusos. “Eso fue parte de su acto”, me dijo Abu Ahmed. “Tuve la sensación de que estaba escondiendo algo dentro, una oscuridad que no quería mostrar a otras personas. Era lo opuesto a otros príncipes con los que era mucho más fácil tratar. Estaba remoto, lejos de todos nosotros ".

B aghdadi nació Ibrahim ibn Awwad al-Badri al-Samarrai en 1971, en la ciudad iraquí de Samarra. Fue detenido por las fuerzas estadounidenses en Faluya, al oeste de Bagdad, en febrero de 2004, meses después de haber ayudado a fundar un grupo militante, Jeish Ahl al-Sunnah al-Jamaah, que se había arraigado en las inquietas comunidades sunitas de su ciudad natal.

"Lo atraparon en la casa de su amigo", dijo el Dr. Hisham al-Hashimi, un analista que asesora al gobierno iraquí sobre el EI. “El nombre de su amigo era Nasif Jasim Nasif. Luego lo trasladaron a Bucca. Los estadounidenses nunca supieron a quién tenían ". La mayoría de los compañeros de prisión de Bagdadi, unos 24.000 hombres, divididos en 24 campos, parecen haber sido igualmente inconscientes. La prisión se administraba siguiendo líneas estrictamente jerárquicas, hasta un esquema de color uniforme similar a los Teletubbies que permitía a los carceleros y cautivos reconocer el lugar de cada detenido en el orden jerárquico. “El color de la ropa que usamos reflejaba nuestro estatus”, dijo Abu Ahmed. "Si recuerdo las cosas correctamente, el rojo era para las personas que habían hecho cosas mal mientras estaban en prisión, el blanco era un jefe de prisión, el verde era para una sentencia larga y el amarillo y el naranja eran normales".

Cuando Baghdadi, de 33 años, llegó a Bucca, la insurgencia anti-estadounidense liderada por sunitas estaba cobrando fuerza en el centro y oeste de Irak. Una invasión que se había vendido como una guerra de liberación se había convertido en una ocupación demoledora. Los sunitas iraquíes, privados de sus derechos por el derrocamiento de su patrón, Saddam Hussein, estaban llevando la lucha a las fuerzas estadounidenses y comenzando a dirigir sus armas hacia los beneficiarios del derrocamiento de Hussein, la mayoría de la población chií del país.

Abu Bakr al-Baghdadi, el líder de Isis. Fotografía: AFP / Getty Images

El pequeño grupo militante que encabezó Bagdadi fue uno de los docenas que surgieron de una amplia revuelta sunita, muchos de los cuales pronto se unirían bajo la bandera de al-Qaida en Irak y luego del Estado Islámico de Irak. Estos fueron los precursores del gigante que ahora se conoce simplemente como Estado Islámico, que, bajo el mando de Bagdhadi, ha invadido gran parte del oeste y centro del país y el este de Siria, y ha hecho retroceder al ejército estadounidense a una región profundamente desestabilizada a menos de tres años. años después de su partida, prometiendo no volver nunca más.

Pero en el momento de su estadía en Bucca, el grupo de Bagdadi era poco conocido, y él era una figura mucho menos significativa que el líder imaginario de la insurgencia, el despiadado Abu Musab al-Zarqawi, quien llegó a representar la suma de todos los temores para muchos. en Irak, Europa y Estados Unidos. Baghdadi, sin embargo, tenía una forma única de distinguirse de los otros líderes aspirantes dentro de Bucca y fuera de las calles salvajes de Irak: un pedigrí que le permitió reclamar el linaje directo del profeta Mahoma. También había obtenido un doctorado en estudios islámicos de la Universidad Islámica de Bagdad, y se basaría en ambos para legitimar su pretensión sin precedentes de ungirse a sí mismo califa del mundo islámico en julio de 2014, que se dio cuenta de un sentido de destino evidente en el patio de la prisión un década antes.

"Baghdadi era una persona tranquila", dijo Abu Ahmed. “Tiene carisma. Podías sentir que era alguien importante. Pero hubo otros que fueron más importantes. Honestamente, no pensé que llegaría tan lejos ".

Baghdadi también parecía tener un camino con sus captores. Según Abu Ahmed, y otros dos hombres que fueron encarcelados en Bucca en 2004, los estadounidenses lo vieron como un preparador que podía resolver disputas entre facciones rivales y mantener el campamento tranquilo.

"Pero a medida que pasaba el tiempo, cada vez que había un problema en el campo, él estaba en el centro", recordó Abu Ahmed. “Quería ser el jefe de la prisión, y cuando miro hacia atrás ahora, estaba usando una política de conquistar y dividir para obtener lo que quería, que era el estatus. Y funcionó." En diciembre de 2004, sus carceleros consideraron que Baghdadi no representaba ningún riesgo adicional y se autorizó su liberación.

"El ejército de Estados Unidos lo respetaba mucho", dijo Abu Ahmed. “Si quisiera visitar a personas en otro campamento, podría, pero nosotros no. Y mientras tanto, una nueva estrategia, que él lideraba, surgía ante sus narices, y era construir el Estado Islámico. Si no hubiera una prisión estadounidense en Irak, ahora no habría ISIS. Bucca era una fábrica. Nos hizo a todos. Construyó nuestra ideología ".

A medida que Isis ha arrasado en la región, ha sido liderado por hombres que pasaron tiempo en centros de detención estadounidenses durante la ocupación estadounidense de Irak; además de Bucca, Estados Unidos también dirigió Camp Cropper, cerca del aeropuerto de Bagdad, y, por un mal- Destinado 18 meses antes de la guerra, la prisión de Abu Ghraib en las afueras occidentales de la capital. Muchos de los liberados de estas cárceles, y de hecho, varios oficiales estadounidenses de alto rango que dirigían operaciones de detención, han admitido que las cárceles tuvieron un efecto incendiario sobre la insurgencia.

“Asistí a muchas reuniones en las que los muchachos venían y nos decían lo bien que iba todo”, dijo Ali Khedery, asistente especial de todos los embajadores estadounidenses que sirvieron en Irak de 2003 a 2011, y de tres comandantes militares estadounidenses. Pero con el tiempo, incluso los principales oficiales estadounidenses llegaron a creer que “en realidad se habían convertido en elementos radicalizadores. Fueron contraproducentes en muchos sentidos. Se estaban utilizando para planificar y organizar, para nombrar líderes y lanzar operaciones ".

Abu Ahmed estuvo de acuerdo. “En la cárcel, todos los príncipes se reunían con regularidad. Nos hicimos muy cercanos a aquellos con los que estábamos encarcelados. Conocíamos sus capacidades. Sabíamos lo que podían y no podían hacer, cómo usarlos por cualquier motivo. Las personas más importantes de Bucca eran las que habían estado cercanas a Zarqawi. Fue reconocido en 2004 como líder de la jihad.

“Tuvimos mucho tiempo para sentarnos y planificar”, continuó. “Fue el ambiente perfecto. Todos acordamos reunirnos cuando saliéramos. La forma de volver a conectar fue fácil. Escribimos los detalles del otro en el elástico de nuestros calzoncillos. Cuando salimos, llamamos. Todos los que eran importantes para mí estaban escritos en elástico blanco. Tenía sus números de teléfono, sus aldeas. Para 2009, muchos de nosotros volvíamos a hacer lo que hacíamos antes de que nos atraparan. Pero esta vez lo estábamos haciendo mejor ".

Según Hisham al-Hashimi, el analista con sede en Bagdad, el gobierno iraquí estima que 17 de los 25 líderes del Estado Islámico más importantes que dirigen la guerra en Irak y Siria pasaron tiempo en prisiones estadounidenses entre 2004 y 2011. Algunos fueron transferidos de la custodia estadounidense a las cárceles iraquíes, donde una serie de fugas en los últimos años permitió a muchos líderes de alto rango escapar y reincorporarse a las filas insurgentes.

Abu Ghraib fue el escenario de la fuga más grande, y más dañina, en 2013, con hasta 500 reclusos, muchos de ellos yihadistas de alto rango entregados por el ejército estadounidense que se retiraba, que huyeron en julio de ese año después de que la prisión fuera asaltada por el Estado Islámico. fuerzas, que lanzaron una redada simultánea e igualmente exitosa en la cercana prisión de Taji.

El gobierno de Irak cerró Abu Ghraib en abril de 2014 y ahora está vacío, a 15 millas de las afueras occidentales de Bagdad, cerca de la línea del frente entre el Isis y las fuerzas de seguridad de Irak, que parecen perennemente mal preparadas mientras miran la bruma de calor que brilla sobre la carretera que conduce hacia las tierras baldías de Falluja y Ramadi.

Partes de ambas ciudades se han convertido en una zona prohibida para las asediadas tropas iraquíes, que han sido golpeadas y humilladas por Isis, un grupo de merodeadores sin precedentes en Mesopotamia desde la época de los mongoles. Cuando visité la prisión abandonada a fines de este verano, un grupo de fuerzas iraquíes desinteresadas se sentó en un puesto de control en la carretera principal a Bagdad, comiendo sandía mientras el distante retumbar de los obuses sonaba en la distancia. Los imponentes muros de Abu Ghraib estaban detrás de ellos, y sus enemigos yihadistas estaban apostados más adelante en el camino.

La revelación de abusos en Abu Ghraib tuvo un efecto radicalizador en muchos iraquíes, que vieron la supuesta civilidad de la ocupación estadounidense como una pequeña mejora en la tiranía de Saddam. Si bien Bucca tenía pocas denuncias de abuso antes de su cierre en 2009, los iraquíes lo veían como un poderoso símbolo de una política injusta, que arrastraba a esposos, padres e hijos, algunos de ellos no combatientes, en redadas regulares en los vecindarios, y los envió a prisión durante meses o años.

En ese momento, el ejército estadounidense respondió que sus operaciones de detención eran válidas y que otras fuerzas habían desplegado prácticas similares contra las insurgencias, como los británicos en Irlanda del Norte, los israelíes en Gaza y Cisjordania, y los sirios y egipcios. regímenes.

Un militante del Estado Islámico en Raqqa, Siria. Fotografía: Reuters

Incluso ahora, cinco años después de que Estados Unidos cerrara Bucca, el Pentágono defiende el campo como un ejemplo de política legal durante una época turbulenta. “Durante las operaciones en Irak de 2003 a 2011, las fuerzas estadounidenses detuvieron a miles de detenidos según la ley de guerra”, dijo el teniente coronel Myles B. Caggins III, portavoz del Departamento de Defensa de Estados Unidos para la política de detenidos. “Este tipo de detenciones son una práctica común durante los conflictos armados. Detener a personas potencialmente peligrosas es el método legal y humano de brindar seguridad y estabilidad a las poblaciones civiles ”.

En algún momento después de que Baghdadi fuera liberado de Bucca, Abu Ahmed también fue liberado.Después de ser trasladado en avión al aeropuerto de Bagdad, fue recogido por hombres que había conocido en Bucca. Lo llevaron a una casa en el oeste de la capital, donde inmediatamente se reincorporó a la yihad, que se había transformado de una lucha contra un ejército de ocupación en una guerra cruel y desenfrenada contra los chiítas iraquíes.

Para entonces, los escuadrones de la muerte deambulaban por Bagdad y gran parte del centro de Irak, matando a miembros de sectas opuestas con un salvajismo rutinario y exiliando a los residentes de los barrios que dominaban. La capital se había convertido rápidamente en un lugar muy diferente a la ciudad que Abu Ahmed había dejado un año antes. Pero con la ayuda de los recién llegados a Bucca, los que estaban dentro de la prisión habían podido monitorear cada nuevo desarrollo en la guerra sectaria que se estaba desarrollando. Abu Ahmed conocía el entorno al que regresaba. Y los comandantes de su campamento tenían planes para él.

Lo primero que hizo cuando estuvo a salvo en el oeste de Bagdad fue desvestirse y luego, con cuidado, llevarse unas tijeras a la ropa interior. “Corté la tela de mis boxers y todos los números estaban allí. Nos volvimos a conectar. Y nos pusimos manos a la obra ". En todo Irak, otros ex presos estaban haciendo lo mismo. “Realmente fue así de simple”, dijo Abu Ahmed, sonriendo por primera vez en nuestra conversación al recordar cómo sus captores habían sido burlados. "Los boxeadores nos ayudaron a ganar la guerra".

Zarqawi quería un momento del 11 de septiembre para intensificar el conflicto, algo que llevaría la lucha al corazón del enemigo, recordó Abu Ahmed. En Irak, eso significó uno de dos objetivos: una sede del poder chiíta o, mejor aún, un símbolo religioso definitorio. En febrero de 2006, y nuevamente dos meses después, los bombarderos de Zarqawi destruyeron el santuario del Imam al-Askari en Samarra, al norte de Bagdad. La guerra sectaria se encendió por completo y las ambiciones de Zarqawi se hicieron realidad.

Cuando se le preguntó sobre los méritos de esta violenta provocación, Abu Ahmed hizo una pausa por primera vez en nuestras muchas conversaciones. “Había una razón para abrir esta guerra”, dijo. “No fue porque sean chiítas, sino porque los chiítas estaban presionando por ello. El ejército estadounidense estaba facilitando la toma de control de Irak y entregándoles el país. Ellos cooperaron entre sí ".

Luego reflexionó sobre el hombre que dio las órdenes. “Zarqawi era muy inteligente. Fue el mejor estratega que ha tenido el Estado Islámico. Abu Omar [al-Baghdadi] fue despiadado ”, dijo Abu Ahmed, refiriéndose al sucesor de Zarqawi, quien fue asesinado en una redada liderada por Estados Unidos en abril de 2010.“ Y Abu Bakr es el más sanguinario de todos.

“Después de la muerte de Zarqawi, las personas a las que les gustaba matar incluso más que a él se volvieron muy importantes en la organización. Su comprensión de la sharia y de la humanidad era muy barata. No entienden el Tawhid (el concepto coránico de la unidad de Dios) de la forma en que debe entenderse. El Tawhid no debería haber sido forzado por la guerra ".

A pesar de las reservas que ya estaban comenzando a surgir, en 2006, Abu Ahmed se había convertido en parte de una máquina de matar que funcionaría a toda velocidad durante gran parte de los dos años siguientes. Millones de ciudadanos fueron desplazados, barrios se limpiaron siguiendo líneas sectarias y una población entera aturdida por una brutalidad desenfrenada.

Ese verano, Estados Unidos finalmente alcanzó a Zarqawi, con la ayuda de la inteligencia jordana, y lo mató en un ataque aéreo al norte de Bagdad. Desde finales de 2006, la organización estaba a la defensiva, obstaculizada por una revuelta tribal que desarraigó a su liderazgo de Anbar y redujo su presencia en otras partes de Irak. Pero según Abu Ahmed, el grupo aprovechó la oportunidad para evolucionar, revelando un pragmatismo además de su ideología de línea dura. Para Isis, los años relativamente tranquilos entre 2008 y 2011 representaron una pausa, no una derrota.

Para entonces, Abu Bakr al-Baghdadi había ascendido constantemente en el grupo para convertirse en un ayudante de confianza de su líder, Abu Omar al-Baghdadi, y de su adjunto, el yihadista egipcio Abu Ayub al-Masri. Fue en este punto, dijo Abu Ahmed, que Isis se acercó a los remanentes baazistas del antiguo régimen, oponentes ideológicos que compartían un enemigo común en Estados Unidos y el gobierno liderado por chiítas al que respaldaba.

Las encarnaciones anteriores de Isis habían incursionado en los baazistas, que lo perdieron todo cuando Saddam fue derrocado, bajo la misma premisa de que "el enemigo de mi enemigo es mi amigo". Pero a principios de 2008, dijeron Abu Ahmed y otras fuentes, estas reuniones se habían vuelto mucho más frecuentes, y muchas de ellas tenían lugar en Siria.

Los vínculos de Siria con la insurgencia sunita en Irak habían sido planteados regularmente por funcionarios estadounidenses en Bagdad y por el gobierno iraquí. Ambos estaban convencidos de que el presidente sirio, Bashar al-Assad, permitió a los yihadistas volar al aeropuerto de Damasco, donde los oficiales militares los escoltarían hasta la frontera con Irak. "Todos los extranjeros que conocí entraron en Irak de esa manera", me dijo Abu Ahmed. "No era ningún secreto".

A partir de 2008, cuando Estados Unidos comenzó a negociar la transición de sus poderes a las débiles instituciones de seguridad de Irak, y por lo tanto allanó el camino hacia su propia salida, los estadounidenses recurrieron cada vez más a unas pocas figuras confiables del gobierno iraquí. Uno de ellos era el general de división Hussein Ali Kamal, director de inteligencia del Ministerio del Interior del país. Un kurdo secular que tenía la confianza del establecimiento chií, uno de los muchos deberes de Kamal era proteger Bagdad contra ataques terroristas.

Como los estadounidenses, el general Kamal estaba convencido de que Siria estaba desestabilizando a Irak, una evaluación basada en los interrogatorios de yihadistas que habían sido capturados por sus tropas. A lo largo de 2009, en una serie de entrevistas, Kamal presentó su evidencia, utilizando mapas que trazaban las rutas utilizadas por los yihadistas para cruzar la frontera hacia el oeste de Irak, y confesiones que relacionaban sus viajes con oficiales específicos de rango medio en la inteligencia militar siria.

A medida que la actividad de ISIS disminuyó en Irak, se obsesionó cada vez más con dos reuniones que tuvieron lugar en Siria a principios de 2009, que reunieron a yihadistas iraquíes, funcionarios sirios y baazistas de ambos países. (Kamal, a quien se le diagnosticó un cáncer poco común en 2012, murió a principios de este año y me autorizó a publicar detalles de nuestras conversaciones. “Solo di la verdad”, dijo durante nuestra última entrevista en junio de 2014).

Cuando lo conocí por primera vez en 2009, estaba estudiando minuciosamente las transcripciones de grabaciones que se habían hecho en dos reuniones secretas en Zabadani, cerca de Damasco, en la primavera de ese año. Los asistentes incluyeron a importantes baazistas iraquíes que se habían refugiado en Damasco desde que su patrón, Saddam, fue derrocado, oficiales de inteligencia militar siria y personalidades de alto nivel en lo que entonces se conocía como al-Qaida en Irak. Los sirios habían desarrollado vínculos con los yihadistas desde los primeros días de la insurgencia anti-estadounidense y los habían utilizado para inquietar a los estadounidenses y sus planes para Irak.

“A principios de 2004/05, elementos islámicos, yihadistas y baazistas privados de sus derechos estaban comenzando a unirse”, dijo Ali Khedery, exasesor de embajadores estadounidenses y altos comandantes en Bagdhad. “Eran personas naturalmente disciplinadas y bien organizadas que conocían el terreno. Y con el tiempo, algunas personas que eran baazistas se volvieron cada vez más islamistas y la insurgencia se enfureció. En 2007, el general [David] Petraeus decía que había una inteligencia de cooperación muy clara entre la inteligencia militar siria y los yihadistas. Aunque las motivaciones nunca se alinearon realmente al 100% ".

En nuestras conversaciones, Abu Ahmed enfatizó la conexión de Siria con la insurgencia de Irak. “Todos los muyahidines pasaron por Siria”, dijo. “Trabajé con muchos de ellos. Los de Bucca habían volado a Damasco. Un número muy pequeño lo había hecho desde Turquía o Irán. Pero la mayoría vino a Irak con la ayuda de los sirios ”.

La línea de suministro fue vista por los funcionarios iraquíes como una amenaza existencial para el gobierno de Irak y fue la principal fuente de la venenosa relación entre Nouri al-Maliki, entonces primer ministro de Irak, y Bashar al-Assad. Maliki se había convencido al principio de la guerra civil de que Assad estaba tratando de socavar su régimen como una forma de avergonzar a los estadounidenses, y la evidencia que vio en 2009 en la reunión de Damasco llevó su odio al líder sirio a un nivel completamente nuevo.

“Teníamos una fuente en la habitación con un cable”, en la reunión en Zabadani, me dijo el general Kamal en ese momento. “Es la fuente más sensible que hemos tenido. Hasta donde sabemos, esta es la primera vez que se realiza una reunión de nivel estratégico entre todos estos grupos. Marca un nuevo punto en la historia ".

Los baazistas presentes encabezaron la reunión. Su objetivo, según la fuente del general Kamal, era lanzar una serie de ataques espectaculares en Bagdad y así socavar el gobierno de mayoría chiita de Maliki, que por primera vez había comenzado a imponer cierto orden en el Irak posterior a la guerra civil. Hasta entonces, al-Qaida en Irak y los baazistas habían sido enemigos ideológicos feroces, pero el creciente poder de los chiítas, y sus partidarios en Irán, los unió para planear un gran ataque contra la capital.

En julio de 2009, el Ministerio del Interior había aumentado la seguridad en todos los puntos de control del otro lado del río Tigris hacia Bagdad, haciendo que los desplazamientos a cualquier hora del día fueran incluso más insoportables de lo normal. Y luego el general Kamal recibió un mensaje de su fuente en Siria. Los conspiradores del ataque habían detectado la seguridad adicional en los puentes, dijo. Se estaban eligiendo nuevos objetivos, pero no sabía cuáles eran ni cuándo serían alcanzados. Durante las siguientes dos semanas, Kamal trabajó hasta bien entrada la noche en su oficina fortificada en el suburbio sur de Arasat, antes de que un convoy blindado lo acelerara a través del Puente 14 de julio, que había sido un objetivo solo unos días antes, hasta su casa dentro del Green. Zona.

Durante el resto del mes, el general Kamal pasó varias horas cada noche abrasadora sudando en una cinta de correr, esperando que el ejercicio le aclarara la cabeza y lo adelantara a los atacantes. "Puede que esté perdiendo peso, pero no encuentro a los terroristas", me dijo durante nuestra última conversación antes de que los atacantes finalmente atacaran. "Sé que están planeando algo grande".

Abu Musab al-Zarqawi en 2006 cuando era el líder de al-Qaida en Irak. Fotografía: AP

En la mañana del 19 de agosto, el primero de tres camiones de plataforma que transportaban tres grandes tanques de agua de 1000 litros, cada uno lleno de explosivos, detonó en un paso elevado frente al Ministerio de Finanzas en el sudeste de Bagdad. La explosión envió un estruendo a través de la Ciudad Esmeralda, levantando el suelo del desierto que apelmazaba las casas de color marrón y enviando miles de palomas esparcidas por el cielo. Tres minutos más tarde, una segunda bomba enorme estalló frente al Ministerio de Relaciones Exteriores en el extremo norte de la Zona Verde. Poco después, una tercera explosión alcanzó un convoy policial cerca del Ministerio de Finanzas. Más de 101 personas murieron y casi 600 resultaron heridas. Fue uno de los ataques más mortíferos de la insurgencia iraquí de seis años.

“Fallé”, me dijo Kamal ese día. "Todos fallamos". En cuestión de horas, fue convocado para reunirse con Maliki y sus jefes de seguridad. El primer ministro estaba lívido. "Me dijo que presentara lo que tenía a los sirios", dijo Kamal más tarde. “Acordamos con Turquía actuar como mediador y volé a Ankara para reunirme con ellos. Cogí este archivo ”- golpeó una gruesa carpeta blanca en su escritorio -“ y no pudieron discutir con lo que les mostramos. El caso era completamente sólido y los sirios lo sabían. Ali Mamlouk [el jefe de seguridad general de Siria] estaba allí. Todo lo que hizo fue mirarme sonriendo y decir 'No reconoceré a ningún funcionario de un país que está bajo ocupación estadounidense'. Fue una pérdida de tiempo." Irak llamó a su embajador en Damasco, y Siria ordenó a su enviado a casa de Bagdad en represalia. Durante el resto del año, ya principios de 2010, las relaciones entre Maliki y Assad siguieron siendo tóxicas.

En marzo de 2010, las fuerzas iraquíes, siguiendo un consejo de Estados Unidos, arrestaron a un líder del Estado Islámico llamado Munaf Abdul Rahim al-Rawi, quien se reveló como uno de los principales comandantes del grupo en Bagdad y una de las pocas personas que tenían acceso al entonces líder del grupo, Abu Omar al-Baghdadi. Al-Rawi habló. Y en un raro momento de colaboración, los tres principales cuerpos de inteligencia de Irak, incluida la División de Inteligencia del General Kamal, conspiraron para obtener un dispositivo de escucha y un rastreador de ubicación GPS en una caja de flores entregada al escondite de Abu Omar.

Después de que se confirmó que Abu Omar y su adjunto, Abu Ayub al-Masri, estaban presentes en una casa a seis millas al suroeste de Tikrit, fue atacada en una redada dirigida por Estados Unidos. Ambos hombres detonaron chalecos suicidas para evitar ser capturados. Se encontraron mensajes para Osama bin Laden y Ayman al-Zawahiri en una computadora dentro de la casa. Al igual que la casa de seguridad de Bin Laden en Pakistán, donde sería asesinado poco más de un año después, el escondite de Abu Omar no tenía conexiones a Internet ni líneas telefónicas; todos los mensajes importantes los llevaban y salían solo tres hombres. Uno de ellos fue Abu Bakr al-Baghdadi.

"Abu Bakr era un mensajero de Abu Omar", me dijo Abu Ahmed. “Se convirtió en el ayudante más cercano a él. Los mensajes que llegaban a Osama bin Laden a veces los redactaba él y su viaje siempre comenzaba con él. Cuando Abu Omar fue asesinado, Abu Bakr fue nombrado líder. Ese tiempo que todos pasamos en Bucca volvió a ser muy importante ”.

Las muertes de Abu Omar al-Baghdadi y Abu Ayub al-Masri fueron un duro golpe para Isis, pero los roles que habían dejado vacantes fueron ocupados rápidamente por los ex alumnos de Camp Bucca, cuyos escalones superiores habían comenzado a prepararse para este momento desde su tiempo atrás. el alambre de su cárcel en el sur de Irak. “Para nosotros era una academia”, dijo Abu Ahmed, “pero para ellos”, los líderes superiores, “era una escuela de administración. No había un vacío en absoluto, porque muchas personas habían sido asesoradas en prisión.

“Cuando [la guerra civil en] Siria se agravó”, continuó, “no fue difícil transferir toda esa experiencia a una zona de batalla diferente. Los iraquíes son las personas más importantes en los consejos militares y de la Shura en Isis ahora, y eso se debe a todos esos años preparándose para tal evento. Subestimé a Baghdadi. Y Estados Unidos subestimó el papel que jugó para convertirlo en lo que es ".

A bu Ahmed sigue siendo miembro de Isis y participa activamente en las operaciones del grupo tanto en Irak como en Siria. A lo largo de nuestras discusiones, se describió a sí mismo como un hombre reacio a quedarse con el grupo y, sin embargo, no dispuesto a arriesgarse a cualquier intento de irse.

La vida con Isis significa poder, dinero, esposas y estatus, todos atractivos señuelos para los jóvenes fanáticos con una causa, pero también significa matar y dominar para una cosmovisión en la que ya no cree tan fervientemente. Dijo que cientos de jóvenes como él, que se sintieron atraídos por una jihad sunita después de la invasión estadounidense, no creen que la última manifestación de la guerra de una década siga siendo fiel a sus orígenes.

Detenidos iraquíes durmiendo fuera de sus tiendas de campaña en Camp Bucca, Irak. Fotografía: David Furst / AFP / Getty Images

"El mayor error que cometí fue unirme a ellos", dijo Abu Ahmed, pero agregó que dejar el grupo significaría que él y su familia ciertamente serían asesinados. Mantenerse y hacer cumplir la visión brutal del grupo, a pesar de rechazarla parcialmente, no preocupa a Abu Ahmed, quien se ve a sí mismo con pocas opciones más.

"No es que no crea en la Jihad", dijo. "Lo hago", continuó, su voz se fue apagando. “Pero, ¿qué opciones tengo? Si me voy, estoy muerto ".

El arco de su participación en lo que ahora es el grupo terrorista más amenazador del mundo refleja a muchos otros que ahora ocupan puestos de alto nivel en el grupo: primero una batalla contra un ejército invasor, luego una cuenta que se saldará con un antiguo enemigo sectario, y ahora, una guerra que podría estar representando una profecía del fin de los días.

En el mundo de los exalumnos de Bucca, hay poco espacio para el revisionismo o la reflexión. Abu Ahmed parece sentirse arrastrado por acontecimientos que ahora son mucho más importantes que él o cualquier otra persona.

"Hay otros que no son ideólogos", dijo, refiriéndose a los miembros de alto rango de Isis cercanos a Baghdadi. “Gente que empezó en Bucca, como yo. Y luego se hizo más grande que cualquiera de nosotros. Esto no se puede detener ahora. Esto está fuera del control de cualquier hombre. Ni Baghdadi, ni nadie más en su círculo ".

Martín Chulov cubre el Medio Oriente para The Guardian. Ha informado desde la región desde 2005. Información adicional de Salaam Riazk