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Hank Rubin


Hank Rubin nació en Portland en 1916. Su padre era Gerente Regional del Noroeste de la Compañía de Seguros de Vida del Estado de Missouri. Perdió su trabajo cuando la empresa quebró durante la Gran Depresión.

La familia de Hank se mudó a Los Ángeles y asistió a Pasadena Junior College y Los Angeles City College antes de convertirse en estudiante de la Universidad de California.

Rubin se involucró activamente en la política estudiantil y fue miembro de la Unión de Estudiantes Estadounidenses. Más tarde recordó: "Aunque mi política definitivamente se inclinó hacia la izquierda, estaba políticamente desapegado. No suscribí ninguna teoría política y no pertenecía a ningún partido u organización".

Rubin se interesó mucho por la Guerra Civil española después de leer un relato de la lucha de Ralph Bates. En abril de 1937 se le acercó un miembro de la Liga de Jóvenes Comunistas y le preguntó si deseaba unirse a las Brigadas Internacionales. Añadió: "Debo decirles que las bajas son muy altas ... alrededor del 50 por ciento de mortalidad, y un alto porcentaje de los supervivientes están heridos". Rubin, que estaba profundamente preocupado por el crecimiento del fascismo en la Alemania nazi, decidió aceptar la oferta.

El padre de Hank, que fue republicano de toda la vida, se opuso completamente a la idea de que se fuera a España. Sin embargo, como explicó: "En muchos aspectos, papá era un modelo muy fuerte y negativo ... No tenía nada más que desdén por su hipocresía de denunciar el antisemitismo y luego, en el siguiente aliento, criticar de manera racista a los negros. "

Antes de ir a España, Rubin se unió al Partido Comunista de Estados Unidos. Más tarde admitió: "La realidad de la Unión Soviética, la compleja ideología de Marx y las prácticas reales de Stalin apenas hicieron mella en mi conciencia. Todo lo que sabía era que el Partido Comunista en ese momento era el líder en la lucha por cambio, por las cosas que quería para nuestro país. Y aprecié especialmente la posición del partido en apoyo de la República española ".

En agosto de 1937 Rubin llegó a Tarazona de la Mancha, el cuartel general de entrenamiento de las tropas de habla inglesa. Inicialmente fue asignado al Batallón Mackenzie-Papineau, que, a pesar de ser llamado Batallón Canadiense, era casi dos tercios estadounidense. Mientras entrenaba, el campamento recibió la visita de Ernest Hemingway y Ralph Bates. Más tarde recordó que "ambos sentían una fascinación personal por mí porque sus escritos fueron en parte la inspiración para mi llegada a España".

El primer comandante militar de Rubin fue Milton Herndon, quien junto con Oliver Law, fue uno de los principales afroamericanos en la guerra. Rubin comenta en su autobiografía, La causa de España fue mía (1997): "Su puesto de mando (Herndon) fue un acontecimiento histórico porque él y Oliver Law, el comandante del Lincoln, fueron los primeros negros en la historia de Estados Unidos en comandar soldados blancos ... Desafortunadamente, Milt murió en acción. poco después nos enviaron al frente ".

En septiembre de 1937, Rubin fue nombrado comisario político de la compañía de ametralladoras. "La nueva asignación, supuse, me la dieron porque era un estudiante universitario y, por lo tanto, asumí que era inteligente y, debido a que era miembro del partido, se suponía que era estable y políticamente confiable ... Joe, el comisario del batallón, simplemente me dijo que tenía este nuevo y adicional deber, que mi trabajo era ver que las necesidades de los hombres de la compañía fueran atendidas lo mejor posible, que estuvieran lo más seguros posible en combate, que estuvieran entusiasmados con su trabajo, que estaban en buena condición física, que estaban aprendiendo a ser buenos soldados, y que tenían la actitud política correcta, que, por supuesto, nunca se definió ”.

Al mes siguiente, Rubin y el Batallón Mackenzie-Papineau se trasladaron al frente en el Ebro. Sin embargo, fue enviado de regreso a la base cuando se descubrió que sufría de ictericia amarilla. Cuando se recuperó, fue enviado a trabajar con la Unidad de Ayuda Médica Británica establecida por Kenneth Sinclair Loutit en Grañén, cerca de Huesca, en el frente de Aragón. Durante los meses siguientes, trabajó como transfusionista con el Dr. Reginald Saxton.

Rubin recordó más tarde que este traslado probablemente le salvó la vida: "De vez en cuando, llegaban noticias sobre los Mac-Paps: dónde estaban estacionados, en qué acción estaban, cuáles de mis camaradas habían sido heridos o asesinados ... No Solo que la vida físicamente era mucho más fácil como médico que como ametralladora, pero las nuevas órdenes seguramente también me salvaron la vida, ya que los brigadistas siempre fueron asignados al frente de batalla más activo. La tasa de mortalidad de los estadounidenses fue de al menos el 30 por ciento en general. y de los supervivientes, casi el 80 por ciento resultaron heridos, muchos más de una vez. Si se deducen de este cálculo los voluntarios no combatientes, como los conductores de ambulancias, los administradores y el personal médico, el porcentaje de nuestras víctimas en el frente se dispara. para la supervivencia eran aún menores para los ametralladores, que siempre eran los objetivos principales. Y los jefes de las cuadrillas de armas tenían la tasa de supervivencia más baja de todas ".

La Unidad de Ayuda Médica Británica fue enviada a Teruel en diciembre de 1938. Los soldados tuvieron problemas con el clima y las temperaturas bajaron a -20 ° C por la noche. Sin embargo, pudieron resistir los continuos ataques aéreos de la Legión Cóndor y los nacionalistas finalmente abandonaron el intento de tomar Teruel por asalto frontal.

En julio de 1938, la unidad médica del Dr. Reginald Saxton fue enviada al Ebro para apoyar a las fuerzas republicanas. Juan Negrín, en un intento por aliviar la presión sobre la capital española, ordenó un ataque a través del vertiginoso Ebro. El general Juan Modesto, miembro del Partido Comunista (PCE), fue puesto a cargo de la ofensiva. Más de 80.000 tropas republicanas, incluida la 15ª Brigada Internacional y el Batallón Británico, comenzaron a cruzar el río en barcos el 25 de julio. Luego, los hombres avanzaron hacia Corbera y Gandesa.

El 26 de julio, el Ejército Republicano intentó capturar Hill 481, una posición clave en Gandesa. La colina 481 estaba bien protegida con alambre de púas, trincheras y búnkeres. Los republicanos sufrieron muchas bajas y después de seis días se vieron obligados a retirarse a Hill 666 en Sierra Pandols. Defendió con éxito la colina de una ofensiva nacionalista en septiembre, pero una vez más, un gran número fue asesinado.

El 23 de septiembre de 1938, Juan Negrín, jefe del gobierno republicano, anunció en la Sociedad de Naciones de Ginebra que las Brigadas Internacionales serían retiradas unilateralmente de España. Esa noche, la XV Brigada y el Batallón Británico regresaron a través del río Ebro y comenzaron su viaje fuera del país.

Después de regresar a California, reanudó sus estudios en la Universidad de California. "Los pacifistas me veían como una especie de aventurero antediluviano, la izquierda me veía como un héroe digno de respeto. La mayoría en el campus eran pro-leales, y su respuesta positiva reflejaba esas simpatías".

Durante la Segunda Guerra Mundial, Rubin sirvió en el Ejército de los Estados Unidos en el Pacífico. Como señaló en La causa de España fue mía (1997): "Éramos parias de nuestro gobierno. Cuando los brigadistas se ofrecieron como voluntarios para las fuerzas armadas en la Segunda Guerra Mundial, la línea oficial del ejército, al principio, era que no nos enviarían fuera de los límites continentales, de modo que no tener contacto con los comunistas europeos. Este fallo fue posteriormente impugnado con éxito. Aun así, la mayoría de nosotros fuimos enviados a la zona de combate del Pacífico. Pero a pesar de todos los temores del gobierno sobre nuestra política, algunos de los Brigadistas, debido a su experiencia y habilidades Fueron necesarios para el esfuerzo de guerra. Por lo tanto, algunos fueron enviados a través del Atlántico a asignaciones detrás de las líneas alemana e italiana para trabajar con las diversas fuerzas de resistencia, que, irónicamente, a menudo eran comunistas o dirigidas por comunistas. Los veteranos sirvieron en la Segunda Guerra Mundial, además de otros trescientos más en la marina mercante. En total, unos veinticinco veterinarios españoles dieron la vida por su país en la Guerra Mundial IL Muchos fueron condecorados por su valentía. setenta, incluyéndome a mí, fuimos comisionados como oficiales ".

Después de la guerra, Hank Rubin fue restaurador, escritor independiente, profesor y crítico de vinos.

Hank Rubin murió en 2011.

Era abril de 1937 y la Revuelta de los Generales en España cumplía ocho meses. España, un pequeño país al final de Europa, no había sido un factor importante en la política internacional durante muchos siglos. Otra revuelta armada allí normalmente no habría atraído mucho más que la atención pasajera en los Estados Unidos. Por lo tanto, la prensa y la radio le dedicaron relativamente poco espacio o tiempo al principio.

Pero la extensa introducción de un gran número de tropas y cantidades masivas de armamento de Hitler y Mussolini al lado de Franco lo había convertido en un asunto de interés y preocupación internacional. La Liga de Naciones aprobó un Pacto de No Intervención que prometía a todas las naciones miembros no brindar ayuda militar a ninguna de las partes. Eso centró la atención mundial y la cobertura de los medios se expandió y se volvió continua. De repente, la guerra empezó a parecer como si pudiera extenderse fuera de España. Los locutores y escritores incluso hablaban de la posibilidad de que se convirtiera en otra guerra mundial.

Una encuesta de Gallup en 1937 mostró que dos tercios de la gente en los Estados Unidos no estaban preocupados por la revuelta. Esto reflejó, entre otras cosas, un punto álgido del sentimiento aislacionista en nuestro país. De los que expresaron alguna preocupación, el doble estaba por la República que por los rebeldes. (Un año después, una combinación del creciente disgusto por el fascismo en Europa y el apoyo popular a los voluntarios estadounidenses hizo que la proporción de la población que no estaba preocupada descendiera de dos tercios al cuarenta por ciento. eran pro-leales.)

Las expresiones de quienes eligieron bando fueron muy intensas. El grito de batalla de los madrileños, No Pasaran ("No pasarán"), se convirtió en un grito común entre el estudiantado liberal / de izquierda, y la expresión fue casi una contraseña entre nosotros. De hecho, se extendió al resto del campus y fue el grito de guerra utilizado en los partidos de fútbol cuando nuestro equipo defendía su línea de gol.

Dentro de España hubo un amargo conflicto entre el gobierno y la jerarquía de la Iglesia Católica, que, hasta el advenimiento de la República, había sido la religión oficial del país. Los funcionarios de la iglesia y la mayoría de los sacerdotes estaban totalmente del lado de Franco, pero la abrumadora mayoría de sus feligreses estaba a favor del gobierno legal. Esta intensa división entre Iglesia y Estado tuvo su fuerte reflejo entre los católicos de Estados Unidos. Aquí, como en España, muchos católicos de base se pusieron del lado del gobierno republicano. Pero el liderazgo católico asumió un compromiso fuerte y vocal con la revuelta, dándole su bendición y presionando al presidente Roosevelt y al Congreso para que apoyaran al lado de los insurgentes o, al menos, para que permanecieran neutrales.

Si bien de alguna manera la guerra parecía estar muy lejos del campus de la UCLA, las reuniones de los movimientos pacifistas y pacifistas estuvieron llenas de acaloradas discusiones al respecto. No pudimos escapar a las preguntas planteadas por la Revuelta de los Generales. ¿Podría la causa de la República ser tan justa y el peligro del fascismo tan real que el gobierno español mereciera apoyo? ¿Era la amenaza del control comunista, de la que se acusaba a la República, tan grave, tan real, que se justificaba la rebelión armada?

Calentando nuestras discusiones estaban los informes provenientes de Europa de la acción de los fascistas contra judíos y católicos. En Alemania, a los judíos se les prohibió usar piscinas y playas. Los católicos fueron arrestados cuando no incorporaron palabras pronazis en la celebración de la misa. Las leyes de Nuremberg de 193 habían despojado a los judíos de su ciudadanía. La naturaleza reaccionaria de Hitler y Mussolini se convirtió en algo sobre lo que hablamos y discutimos. Un barco alemán, el SS Bremen, había atracado en Nueva York con la esvástica y, en un movimiento dramático, un grupo de marineros de Nueva York había derribado la bandera justo cuando el barco se preparaba para regresar a casa. Esta acción bien publicitada intensificó la conciencia y los sentimientos anti-nazis en el país.

Una de las influencias más fuertes que me operaron en ese momento fue mi relación con mi padre. Entre mediados y finales de la adolescencia, me encontraba en una lucha de separación muy activa y muy desagradable. Luchando por mi independencia, lo odiaba y quería salir de casa. No quería tener que aceptar nada de él o depender de él. Sin embargo, a pesar de todos estos antagonismos, también tenía un fuerte sentido de familia y un profundo apego a mi madre.

En muchos aspectos, papá fue un modelo muy negativo a seguir. Su sentido del linaje familiar y el nombre Rubin, más particularmente su nombre, era casi una obsesión. Dado que en su mente la sucesión era solo a través de la línea masculina, su enfoque estaba en que yo continuara con el apellido. Lo que más deseaba era que me uniera a él en su agencia de seguros de Los Ángeles, y eventualmente asumir el control y perpetuar el nombre de la firma de Benjamin W Rubin and Associates convirtiéndolo en "Benjamin W Rubin and Son". Que me había fijado mi meta escolar de ser médico era todo lo que podía soportar.

Él fue un republicano de toda la vida, una afiliación que no me atrajo, ya que representaba el patriotismo, la resistencia al cambio, la desesperanza personificada por el presidente Hoover y una fuerte inclinación hacia los ricos. Pero incluso si hubiera estado de acuerdo con su política en ese momento de mi lucha activa por la separación, no habría podido aceptar sus valores. Su conservadurismo y mi antipatía por casi todo lo que él defendía me empujaron más por el camino de la izquierda en el que ya me había embarcado. La forma en que imponía la ley en la casa, cómo dictaba lo que mi madre podía o no podía hacer, su falta de voluntad para aceptar cualquiera de mis luchas por la identidad, eran parte de lo que odiaba (y todavía hago).

No sentí nada más que desdén por su hipocresía de denunciar el antisemitismo y luego, en el siguiente aliento, criticar de manera racista a los negros. Creo que este fue mi primer conflicto ideológico con él, cuando solo tenía doce o trece años. Un recuerdo aún vivo es la primera vez que desafié esta contradicción durante una conversación a la hora de la cena. Estaba contando; madre sobre una reunión de negocios que había tenido ese día en la que uno de los participantes culpaba de todo a los judíos. Describió lo enojado que había estado y lo impotente que se sentía, porque estaba tratando de venderle al hombre un seguro y sintió que no podía hablar.Un momento después, papá comenzó a hablar despectivamente sobre los negros en la misma línea que su potencial. cliente había atacado a judíos.

"Papá, ¿por qué hablas de cómo se habla de los judíos y luego hablas de la misma manera de los negros?" Pregunté con miedo. "Eso no tiene sentido para mí, y no me parece justo".

"Henry, no lo entiendes. Simplemente no sabes de lo que estás hablando. Son dos cosas diferentes. Los negros son diferentes". Luego me espetó: "Cuida tus modales. Y no te atrevas a ser irrespetuoso conmigo".

No hubo discusión con él. Su palabra en la casa era ley.

Pero mi movimiento hacia la izquierda también fue motivado por mi búsqueda de algo en lo que creer, un sistema de ética y moralidad y una forma de vida que pudiera honrar. Sabía que una sociedad que padecía guerras, desempleo y pobreza, así como discriminación racial, religiosa y sexual, necesitaba un cambio. Pero todavía desconocía qué significaba eso o cómo podríamos lograr ese cambio. La imagen de Estados Unidos como un crisol que se reduciría para formar una sola nación de estadounidenses me pareció correcta. La idea de la separación judía, centrada en un país único como Palestina, era simplemente inaceptable. Si bien estaba muy consciente del antisemitismo en los Estados Unidos, no sabía o, tal vez, quería saber o quería creer qué tan arraigada y viciosa estaba la práctica del antisemitismo en otros países, qué tan extendida estaba, o incluso hasta qué punto existía en mi propio país.

Durante este período, el Partido Comunista y su programa salieron a la luz. Se preocupa por el empleo, los sindicatos, el cuidado de los desposeídos, los ancianos y el racismo. El socialismo fue su objetivo final, pero eso parecía algo que se lograría en un futuro lejano, casi como un pastel en el cielo. Por el momento, el partido centró su atención en los problemas inmediatos derivados de la Depresión, los problemas que eran los que me parecían importantes. El programa era tan amplio que en 1936 gran parte de la plataforma presidencial del Partido Comunista había sido adoptada por el Partido Demócrata, y cuatro años más tarde algunos de sus elementos, como el Seguro Social, también estaban en la plataforma del Partido Republicano.

El lema comunista, "De cada uno según su capacidad y para cada uno según sus necesidades", sonaba más racional, más amable y más parecido a la filosofía de una sociedad que podía respetar. La realidad de la Unión Soviética, la compleja ideología de Marx y las prácticas reales de Stalin apenas hicieron mella en mi conciencia. Y aprecié especialmente la posición del partido en apoyo a la República española. Sobre todo, necesitaba una estructura sobre la que colgar mis ideales políticos emergentes. Ese intercambio con mi amigo, y todo el incidente de la noche anterior, me obligaron a replantearme seriamente. Cuanto más lo hacía, más me parecía que si sonaba como un comunista, probablemente debería serlo. Obviamente, la decisión no se tomó simplemente porque yo había expresado la línea del partido sobre un tema, en una reunión. Si bien era vago sobre lo que era el socialismo en la práctica, la idea del movimiento comunista y por qué luchaba el partido me llamó la atención.

En mi vigésimo primer cumpleaños, en mayo, ya comprometido a luchar en España, decidí unirme al partido. Nadie me reclutó. De hecho, tuve que buscar la dirección en la guía telefónica y tomar un tranvía hasta la monótona oficina del centro de Los Ángeles que era la sede tanto del Partido Comunista del Condado de Los Ángeles como de la Liga de Jóvenes Comunistas.

Después del almuerzo, la segunda mitad de la jornada de formación solía comenzar con una reunión celebrada en la catedral del pueblo, que, con la reciente separación entre la iglesia y la República, ya no se utilizaba con fines religiosos. Los temas tratados durante estas asambleas fueron bastante variados. Algunas fueron sesiones informativas sobre el progreso en el frente o sobre los desarrollos en el gobierno, o lo que estaba sucediendo en el escenario internacional. A veces teníamos sesiones sobre tácticas. A menudo visitaba a notables, como los novelistas Ernest Hemingway o Ralph Bates, quienes sentían una fascinación personal por mí porque sus escritos fueron en parte la inspiración para mi llegada a España. Y también porque quería emularlos.

De vez en cuando, una conferencia importante se volvía ridícula.Recuerdo en particular uno en el que un general habló apasionadamente sobre el compromiso y la moral y cómo nos permitirían resistir el ataque del enemigo, incluso cuando las cosas se veían peor. Pero habló en un idioma eslavo que luego se tradujo al alemán porque el intérprete que sabía eslavo no hablaba inglés con fluidez. Luego pasó del alemán al inglés a través de otro traductor, y luego al español para nuestros camaradas españoles mediante otro más. Para complicar las cosas, los traductores discutieron entre ellos sobre la corrección de algunas de las interpretaciones. Escuchar el discurso primero en eslavo, luego en alemán, luego en inglés y finalmente en español eliminó toda la pasión que había sentido en el original. Al principio fue un proceso fascinante y escuché con mucha atención mientras las palabras del general iban de un idioma a otro. Pero después de un rato mi mente comenzó a divagar, y vi que los camaradas a mi alrededor también estaban inquietos. Tardó más de una hora en traducir su discurso de veinte minutos. Al final se había convertido en una comedia de errores, e incluso el hablante parecía cansado.

Pero estas discusiones y conferencias diarias ayudaron a recordarnos a todos nuestro objetivo principal. Habíamos venido a derrotar al fascismo. Al comienzo de nuestro entrenamiento, las demandas físicas de nuestros cuerpos parecían muy pesadas, el calor opresivo, la repetición aburrida. Era difícil para nosotros permanecer ansiosos y llenos de celo, y nuestro propósito de estar allí a veces se perdía por la rutina del entrenamiento, el ejercicio físico era más agotador de lo que la mayoría de nosotros estábamos acostumbrados, trabajando en un clima más caluroso al que estábamos acostumbrados. y someterse a la disciplina de formas que eran ajenas. Fácilmente podríamos haber perdido nuestro enfoque en salvar la nación. Estas reuniones nos recordaron que no solo éramos soldados mercenarios, sino también muy motivados, que necesitaban algo más que cuerpos endurecidos.

Nada fue recibido con más anticipación que una llamada por correo, pero no fue algo cotidiano. El correo tardó un tiempo en alcanzarnos, ya que las tropas se movían con frecuencia y, a veces, nos reasignaban a diferentes unidades. De vez en cuando, el camión que transportaba el correo se averiaba, se perdía o explotaba en un bombardeo. En posiciones de combate, el correo tenía una importancia emocional aún mayor de lo que tendría de otra manera. Cuanto mayor es el estrés, más intensa es nuestra necesidad de mantener una conexión con los seres queridos en casa. En el frente, el comisario o el secretario de la empresa que repartía el correo intentaba atrapar y retener todas las cartas dirigidas a los muertos o heridos. Si sus nombres fueran llamados, nos recordaría aún más nuestra vulnerabilidad. Nada fue más decepcionante que ir a la llamada por correo cuando no había nada de casa. Vi a hombres que no recibieron una carta escabullirse y llorar.

En mi cuarto y último enganche a la región de Huesca por encima de Zaragoza, solo unos kilómetros antes de mi destino, el camión llegó a la cima de una colina y allí, tendido ante nosotros, estaba el ancho valle en el que se encontraba Granen. De repente escuchamos la explosión de bombas y el disparo de ametralladoras desde aviones. El conductor se detuvo inmediatamente a un lado de la carretera, apretó los frenos y apagó el motor. Ambos saltamos, salimos corriendo de la carretera, corrimos para distanciarnos en caso de que un avión abriera fuego contra el camión y nos tiramos a la zanja que corría a lo largo de la carretera. Después de unos minutos, levantamos la cabeza y nos asomamos para ver si era un avión enemigo o uno de los nuestros. Habíamos aprendido a buscar refugio cada vez que sonaba una explosión, y solo después para tratar de determinar qué aviones estaban sobre nuestras cabezas y si indicaban un peligro inmediato. El sonido de cualquier avión era un aviso para estar en guardia, ya que había muy pocos del lado del gobierno. Para aumentar la incertidumbre, de vez en cuando nuestro bando peleaba con equipo capturado, y los fascistas a menudo camuflaban el suyo con bandas rojas en las alas, la insignia de la República.

Un ataque aéreo en este sector fue completamente inesperado y sorprendente, ya que prácticamente no había habido combates en esta área durante meses. Hasta hace poco, nuestras tropas aquí estaban compuestas por voluntarios de los sindicatos anarquistas, y el ambiente había sido tan pacífico, tan poco belicista, que se había llegado a un acuerdo con los fascistas para una tregua diaria para que las dos partes pudieran jugar al fútbol en tierra de nadie.

En la llanura más adelante, a una milla de nosotros, de ocho a diez aviones volaban en círculo sobre un pequeño pueblo. En una especie de formación de tiovivo, cada uno se sumergía, arrojaba una pequeña bomba, disparaba una breve ráfaga de sus cañones y luego se elevaba nuevamente en el patrón circular del que había venido. Luego siguió el siguiente avión de la formación. Cuando cada uno de ellos hubo hecho su parte en el ataque, el paquete aéreo voló a un pueblo contiguo y repitió la maniobra. Cuando se quedaron sin bombas, repitieron estos ataques usando solo sus ametralladoras. Era casi como si estuvieran yendo de casa en casa haciendo bromas de Halloween. Una vez que terminaron de aterrorizar al campo, dieron media vuelta y regresaron a casa en formación de V regular. En años posteriores, nos dimos cuenta de que los aviones y pilotos alemanes habían estado perfeccionando la blitzkrieg, el ataque terrorista que usarían con tan devastador efecto en la Segunda Guerra Mundial.

Aunque pude ver que los aviones estaban a casi una milla de distancia y se alejaban generalmente de nosotros, mi cuerpo se puso rígido, la tensión del miedo que venía cada vez que sus aviones bombardeaban o ametrallaban en las inmediaciones. Era casi como si mi sistema nervioso autónomo no pudiera creer lo que mi cerebro estaba procesando sobre su distancia de nosotros.

Cuando los aviones desaparecieron en la distancia, volvimos a subir al camión y partimos de nuevo. Pronto me dejaron en la pequeña plaza principal del pequeño pueblo de Granen con mis dos sacos de preciado equipo de laboratorio. Granen era una pequeña ciudad agrícola pobre y soñolienta cuyas estructuras más importantes eran la iglesia y la casa del terrateniente rico. Dado que tanto el clero como el terrateniente habían huido al comienzo de la guerra, la iglesia estaba siendo utilizada como escuela y nuestro hospital estaba ubicado en la casa del terrateniente, que estaba justo en las afueras de la ciudad. Originalmente, el hospital había estado en una casa de campo en ruinas, pero ahora estaba en una estructura elegante y relativamente grandiosa que contrastaba con el resto de la pequeña aldea. El interior era típico de la forma en que los ricos de las pequeñas aldeas habían exhibido su riqueza: mosaicos en el piso, paredes ricamente paneladas, vidrieras. La enorme cocina de dos pisos con una gran estufa de leña estaba en la parte trasera, empequeñeciendo al resto de las habitaciones. Curiosamente, aunque el resto de la casa había sido desnudado antes de nuestra llegada, todavía había varios óleos colgados en las paredes.

De vez en cuando, llegaban noticias sobre los Mac-Pap: dónde estaban estacionados, en qué acción estaban, cuáles de mis camaradas habían sido heridos o asesinados. Me pregunté si mi puesto como jefe de un escuadrón de ametralladoras aún estaría disponible para mí. Un día, después de poco más de un mes, para mi total sorpresa, llegaron los papeles que me trasladaron oficialmente de mi compañía de ametralladoras, del Batallón Mackenzie-Papineau, y me asignaron permanentemente al Servicio Sanitario (Servicio Médico) de la 35ª División, a la que estaba adscrito nuestro hospital. Terminé mi año y medio de servicio en los hospitales del 35. No había solicitado este cambio, ni siquiera había considerado que mi trabajo aquí fuera más que temporal.

La vida no solo era físicamente mucho más fácil como médico que como ametralladora, sino que las nuevas órdenes seguramente también debieron haberme salvado la vida, ya que los Brigadistas siempre fueron asignados al frente de batalla más activo. Y los jefes de las cuadrillas de armas tenían la tasa de supervivencia más baja de todas.

Mirando hacia atrás, no puedo arrepentirme de mi transferencia, ya que las probabilidades de sobrevivir en el frente eran bastante escasas. Pero en ese momento tuve muchos reparos, sintiendo que no estaba haciendo mi parte, que esto no era lo que me había ofrecido a hacer. Así que discutí conmigo mismo, preguntándome si exigir el regreso a mi unidad, si el trabajo que estaba haciendo era lo suficientemente importante como para justificar estar fuera de combate. Durante todo el tiempo que estuve allí, nunca dejé de lado el temblor de culpa por no estar haciendo lo suficiente, la sensación de que no estaba haciendo mi parte de la buena pelea. Abordé la idea de mi regreso al combate varias veces, pero los médicos con los que estaba trabajando se rieron de la idea o simplemente rechazaron mi solicitud, diciendo que me necesitaban donde estaba, que tenían trabajo para mí que ayudaría. el funcionamiento del hospital.

El transfusionista de nuestro hospital de Granen fue el Dr. Reginald (Reggie) Saxton de Inglaterra, quien también fue mi superior en el laboratorio. Uno de los primeros médicos ingleses en llegar, había trabajado primero en el frente de Aragón. Delgado, alto, rubio y de voz suave, me enseñó mucho de lo que necesitaba saber en el laboratorio y me ayudó a acumular más y mejores equipos. Más tarde, nuestro pequeño laboratorio se ubicó en el hospital base de la división. Se había vuelto menos primitivo a lo largo de los meses y, con su ayuda, crecí en la gama de pruebas de diagnóstico que podía hacer.

Nuestro laboratorio se convirtió cada vez más en una parte integral de nuestro servicio médico. Pronto no estaba solo. Mi primer compañero de trabajo fue un italiano, Ricardo, que vino a España a través del Instituto Pasteur de París. Bajo su bien recortada barba negra, que ocultaba su rostro lleno de cicatrices de acné, proyectaba una voz tranquila y un temperamento rápido. Era una torre de fuerza, haciendo tanto trabajo de laboratorio como transfusiones de sangre. Ricardo también organizó la transformación de una gran ambulancia de evacuación de Bedford (Ford británica). Su estructura había quedado prácticamente destruida en un bombardeo, pero su motor y chasis estaban en excelentes condiciones. Supervisó su conversión en un laboratorio móvil llamado autochir. Durante las primeras semanas con nosotros, Ricardo pasó la mayor parte de su tiempo en el garaje supervisando el cambio de imagen. Cuando finalmente llegó el autochir, contaba con un pequeño horno, un autoclave para esterilizar, una incubadora para cultivo de cultivos y, lo que es más importante, un frigorífico de butano que nos permitía almacenar ampollas de sangre. Tenía suficientes estantes, cajones y gabinetes para el equipo adicional limitado que habíamos podido conseguir, además de espacio para futuras adquisiciones. Este nuevo premio significó que luego tuvimos que requisar muchos equipos duplicados, de modo que cuando subimos al frente, el laboratorio base pudiera seguir funcionando.

En diciembre de 1938, el cuartel general del ejército republicano recibió un informe de inteligencia de un inminente ataque enemigo a gran escala en el sector de Guadalajara que, de tener éxito, abriría el camino para que Franco realizara su principal objetivo de apoderarse de Madrid. Para desviar esta acción, nuestro alto mando planeó rápidamente un asalto propio muy al norte, con la idea de llevar tropas y material rebelde lo más lejos posible de Madrid. El objetivo de nuestro ataque fue capturar Teruel, la capital de la desolada y rocosa provincia de Aragón.

La acción comenzó el 8 de diciembre con una fuerte nevada. Teruel, en una región montañosa a una altitud de más de tres mil pies, tenía fama de ser la ciudad más fría del país, y ese invierno no comprometió su reputación. Para el día de Año Nuevo hacía menos 18 grados F con vientos de hasta cincuenta millas por hora, produciendo las temperaturas más bajas registradas del siglo. El viento arremolinó la fuerte nevada con tanta ferocidad que a veces la visibilidad era casi nula.

El éxito de las fuerzas republicanas en la operación de Teruel se debió a una combinación de sorpresa, excelente planificación, superior ejecución de las tropas y al hecho de que el frío y la nieve impedían que las fuerzas franquistas trajeran rápidamente sus refuerzos o dejaran volar sus aviones. Fue una operación dura y sangrienta. El suelo helado desafió nuestros intentos de excavar y crear posiciones defensivas adecuadas. Ambos bandos enviaron patrullas al amanecer para cortar los postes telefónicos, que se convirtieron en la principal fuente de leña. El café se congelaba en tazas y las mantas a menudo eran duras como tablas. Muchos murieron por exposición.

Seiscientos de nuestros camiones de abastecimiento procedentes de Valencia estaban parados en las afueras de Teruel, sin poder entrar en la ciudad por el frío y la nieve. Sin embargo, debido a que éramos los atacantes, la mayoría de nuestros suministros iniciales estaban en su lugar y la sorpresa estaba de nuestro lado. Así que no solo tomamos la ciudad, sino que también hicimos grandes avances. Pero cuando el clima se moderó, los rebeldes pudieron traer su artillería pesada y refuerzos, y sus aviones comenzaron a realizar salidas. Demasiado pronto dominaron el cielo y sus grandes cañones pudieron disparar con impunidad.

Al final de esta operación, habían caído alrededor de cincuenta mil soldados enemigos y más de sesenta mil soldados del gobierno. Cuando las fuerzas de Franco establecieron su superioridad en material y número, organizaron contraataques exitosos. Poco a poco, las tropas republicanas se vieron obligadas a retirarse para evitar el cerco. No pasó mucho tiempo antes de que los fascistas perdieran la ciudad una vez más. Pero la acción había logrado su objetivo de salvar a Madrid, una victoria costosa y amarga, ya que la capital se perdió para siempre un año después.

Al comienzo de la guerra, las Brigadas Internacionales habían actuado como escudo contra la embestida del enemigo. Teruel había sido la primera gran victoria republicana sin nosotros, quedando las Brigadas en posiciones de reserva. La acción del ejército republicano en Teruel, sin las Internacionales, demostró que finalmente había pasado de unidades de milicias informes, aunque heroicas, a una fuerza disciplinada y eficaz.

Éramos parias de nuestro gobierno. Algunos, por lo tanto, fueron enviados a través del Atlántico a asignaciones detrás de las líneas alemana e italiana para trabajar con las diversas fuerzas de resistencia, que, irónicamente, a menudo eran comunistas o dirigidas por comunistas.

Más de seiscientos veterinarios estadounidenses sirvieron en la Segunda Guerra Mundial, además de otros trescientos más en la marina mercante. Entre sesenta y setenta, incluyéndome a mí, fuimos comisionados como oficiales. Como nota al margen, muchos españoles en el exilio se ofrecieron como voluntarios para luchar con los franceses, y cuando los tanques de los franceses libres entraron en París para su liberación de los alemanes, muchos estaban tripulados por personal español, y tres torretas de tanques llevaban con orgullo los nombres de batallas españolas -Madrid, Teruel o Jarama- pintadas en sus costados.

En Nueva York, algunos de los veteranos que regresaron formaron los Veteranos de la Brigada Abraham Lincoln, que se había convertido en el nombre general para todos los que habíamos servido en España, sin importar en qué batallón o si en combate o no. Luego se formaron puestos en Los Ángeles, San Francisco y otros lugares. No era solo una organización de autoayuda o un vehículo para recordar al mundo y a nosotros mismos que éramos héroes. Sí, ayudamos a otros veterinarios e hicimos que la gente recordara la guerra. Sí, enviamos ayuda a los españoles que habían cruzado la frontera hacia Francia y ayudamos, lo mejor que pudimos, a los que continuaban la lucha contra Franco. Pero en todo momento ha sido una organización política, enarbolando la bandera contra el fascismo, apoyando a nuestro país en su guerra contra el fascismo y luego ayudando al pueblo de Centroamérica, que sufría bajo sus propias dictaduras.

De los aproximadamente trescientos trescientos estadounidenses que fueron a España, se sabe que murieron unos ochocientos. Más de cien prisioneros de guerra no fueron repatriados hasta meses después del final de los combates. Las aterradoras cifras de mortalidad que Rep me había dado ese mediodía de abril en UCLA eran mucho peores que la realidad. Aún así, de los que habían sido combatientes y sobrevivieron, la mayoría había resultado herido al menos una vez.

En España, había perdido la pista de ese grupo mixto de cinco con el que había subido al autobús en Los Ángeles. Pero cuando salía del país, descubrí que Hera y Mark habían muerto en acción. John estaba desaparecido en acción y nunca fue encontrado, y Al había perdido una pierna y lo habían enviado a casa. Mi amiga Sig también había muerto en el campo de batalla. Mi hígado me había salvado la vida. Yo era el único superviviente físicamente ileso de nuestra cohorte de Los Ángeles.

Los que regresamos aún éramos jóvenes en años, pero tanto el cuerpo como la mente habían perdido su inocencia juvenil. No hubo pago de indemnización, aparte de un boleto de autobús Greyhound de regreso a nuestras casas y veinticinco dólares para comida en el camino. Los Amigos de la Brigada Abraham Lincoln recaudaron dinero para la atención médica de aquellos de nosotros que necesitábamos un tratamiento prolongado.


Hank Rubin - Historia

Colecciones especiales, Bibliotecas de la Universidad de Washington

© 2007 (Última modificación: 22/2/2021) Seattle, WA 98195

Encontrar ayuda escrita en inglés. Búsqueda de ayuda basada en DACS (Describiendo archivos: un estándar de contenido).

7.17 pies cúbicos (11 cajas) que incluyen 1 rollo de película, 4 cintas de video y 24 casetes de audio más 1 tubo

Los materiales de la colección están en inglés. Veterano y activista político

Robert Lee "Bob" Reed (1914-2005) luchó en la Guerra Civil española con el Batallón Mackenzie-Papineau hasta diciembre de 1938. Estaba en la ciudad de Barcelona cuando se hundió. Ha sido un miembro activo de los Veteranos de la Brigada Abraham Lincoln, y aproximadamente desde 1974 hasta 1978 fue presidente del Capítulo de Seattle del Comité de los Estados Unidos por una España Democrática. En 1984, Reed inició la "Campaña de Ambulancias del Noroeste a Nicaragua", una campaña de recaudación de fondos que compró tres ambulancias para Nicaragua. El proyecto fue patrocinado por el Church Council of Greater Seattle.

Organizado en 2 accesiones.

Efímeros, documentos del servicio militar, recuerdos, fotografías, publicaciones y películas sobre la Guerra Civil Española y la Brigada Abraham Lincoln, 1936-39 cuaderno de entradas biográficas carpetas suplementarias de cartas, cuaderno de interés general mecanografiado artículos de periódicos de Seattle lista de voluntarios preparada por Albert Ross fotografías de voluntarios recopiladas por Robert Reed 1936-39, correspondencia de 1991-94, boletines informativos, material efímero, cintas de video y audio, y recortes sobre las actividades de los Veteranos de las Brigadas Internacionales, el Batallón Mackenzie-Papineau de Canadá y el Capítulo de Seattle del Comité por una España Democrática, 1971-94. Incluye manuscrito de "The Last Good Fight" de Hank Rubin (publicado más tarde en 1997 como "La causa de España fue mía"). Este manuscrito autobiográfico forma parte de una colección que está construyendo Bob Reed sobre estadounidenses que lucharon en la Guerra Civil Española y que se alistaron en el Batallón Abraham Lincoln (conocido popularmente como Brigada Abraham Lincoln) del Ejército Republicano Español en 1936-1939.

No hay restricciones de acceso a materiales en papel.

Consulte las restricciones que rigen la reproducción y el uso de cada una de las accesiones.

Material descrito por separado:

Cine España en el exilio (Colección PH 998)

Documentos personales / registros corporativos (Universidad de Washington)

Reed, Bob, 1914-2005 - Archivos

Activistas políticos - Washington (Estado) - Seattle - Archivos Movimientos antifascistas - Historia - Fuentes España - Historia - Guerra civil, 1936-1939 - Fuentes España. Ejército Popular de la República. Batallón Abraham Lincoln - Historia - Fuentes España. Ejército Popular de la República. Batallón MacKenzie-Papineau - Historia - Fuentes Veteranos de la Brigada Abraham Lincoln - Historia - Fuentes Veteranos de las Brigadas Internacionales Batallón MacKenzie-Papineau de Canadá - Historia - Fuentes Correspondencia personal Correspondencia comercial Ephemera Boletines Registros (documentos) Actas (Registros) Entrevistas Fotografías Afiches Notas de investigación Literatura gris Recortes de periódicos Negativos (Fotografías) Listas (géneros de documentos) Manuscritos para publicación

Activismo cívico militar Seattle

No. de acceso 3512-007: Documentos de Bob Reed, 1936-1994

6,96 pies cúbicos (10 cajas) que incluyen materiales de texto, 4 cintas de video, 24 cintas de audio más 1 tubo

Alcance y contenido: Efímeros, documentos del servicio militar, recuerdos, fotografías, publicaciones y películas sobre la Guerra Civil Española y la Brigada Abraham Lincoln, cuaderno de entradas biográficas de 1936-39, carpetas suplementarias de cartas, cuaderno de interés general mecanografiado, artículos de periódicos de Seattle, lista de voluntarios Preparado por Albert Ross Fotografías de voluntarios recopiladas por Robert Reed 1936-39, correspondencia 1991-94, boletines informativos, material efímero, cintas de video y audio, y recortes sobre las actividades de los Veteranos de las Brigadas Internacionales, el Batallón Mackenzie-Papineau de Canadá y el Capítulo de Seattle del Comité por una España Democrática, 1971-94.

Restricciones de acceso: No hay restricciones de acceso.

Restricciones de uso: los derechos de Reed se transfieren a las bibliotecas.

Información de la adquisición: donada por Robert Reed, 1/1/1983.

Serie 1 Guerra Civil Española 1936-39 1/1 3512-007 Documentos de servicio militar 1/2 3512-007 Memorabilia 1/3 3512-007 Ephemera 1 / 4-1 / 5 3512-007 Publicaciones 1/6 3512-007 Publicaciones- dibujos 1/7 3512-007 Fotografías 1/8 3512-007 Recortes 10 3512-007 Periódico La Vanguardia Oversized 1936-38 Serie 2 Voluntarios del Noroeste en la Guerra Civil Española

Alcance y contenido: investigación, escritos, correspondencia, fotografías y material biográfico de Reed sobre veteranos, incluido el "cuaderno" y las "carpetas" de Reed

2 3512-007 Fotografías de la colección Reed sin fecha 2 3512-007 Fotografías de la colección de la Universidad Brandeis. sin fecha 2 3512-007 Misc. Fotografías sin fecha 2 3512-007 Negativos de Reed Collection sin fecha 2 3512-007 Lista - "Voluntarios estadounidenses en la guerra española 1936-1939" Por Adolph Ross 1993 2 3512-007 Ephemera - Ibérica 1965 2-3 3512-007 Comité de EE. UU. España democrática. Seattle 1974-76 Veterans Of The Abraham Lincoln Brigade 3 3512-007 Correspondencia 1974-82 3 3512-007 Archivos cronológicos (que contienen correspondencia, recortes, boletines, efemérides, incluido el Comité de EE. UU. Por una España democrática. Seattle) 1971-75 4 3512-007 Cronológico Archivos 1975-83 5 3512-007 Archivos cronológicos (incluye una carpeta "sin fecha") 1984-94 6 3512-007 Reuniones anuales 1976-82 6 3512-007 Serie de temas (incluidos archivos sobre veteranos) 6 3512-007 Sin clasificar 7 3512 -007 Campaña de ambulancia del noroeste a Nicaragua (que contiene correspondencia, recortes de prensa, artículos efímeros, escritos y propuestas de subvención) 1985 7-8 3512-007 Veteranos de las brigadas internacionales Batallón Mackenzie-papineau de Canadá 1973-81 9 3512-007 Cintas de video - VALB Eventos 1986-91 9 3512-007 Casetes de audio - Entrevistas y programas 11 3512-007 Póster - Nosotros Comité por una España Democrática sin fecha No. de Adhesión 3512-008: manuscrito de Bob Reed, 1936-1939

Alcance y contenido: Manuscrito de "The Last Good Fight" de Hank Rubin. Este manuscrito autobiográfico forma parte de una colección que está construyendo Bob Reed sobre estadounidenses que lucharon en la Guerra Civil Española y que se alistaron en el Batallón Abraham Lincoln (conocido popularmente como Brigada Abraham Lincoln) del Ejército Republicano Español en 1936-1939. El libro fue publicado en 1987 por Southern Illinois University Press bajo el título La causa de España era mía: una memoria de un médico estadounidense en la Guerra Civil Española.

Restricciones de acceso: abierto a todos los usuarios.

Restricciones de uso: Se conservan los derechos literarios del creador. Póngase en contacto con el repositorio para obtener más detalles.


Educación: democracia y partera de # x92s

Estudiantes graduados de Historia / Política de la Universidad de Texas A & ampM-Kingsville como Alexander Hamilton y Thomas Jefferson.

Tengo dos adolescentes que comparten el liderazgo con mi esposa y conmigo mientras administramos nuestra pequeña familia. No estoy seguro de que compartan con nosotros todo lo que está sucediendo en sus vidas, en realidad, estoy bastante seguro de que no lo hacen. Pero hablamos de muchas cosas y una de ellas es la política. También hablan de política cuando están con sus amigos. Pero nunca hablan de política durante sus clases en la escuela. De hecho, están desanimados de hacerlo. No porque sus puntos de vista sean muy diferentes a los de muchos otros estudiantes (están bastante seguros de que no lo son), sino porque sus maestros han dejado en claro que estos temas son divisivos, pueden hacer que algunos estudiantes se sientan incómodos y son tabú. Esto es un problema.

Usted y yo sabemos que otra razón es porque muchos maestros no saben cómo manejar este tipo de discusiones y temen las repercusiones de sus compañeros, padres, directores y legisladores. Este es nuestro problema.

Solía ​​ser más fácil para los maestros manejar estas discusiones, pero nunca fue tan importante. No es solo el carácter litigioso de la sociedad lo que hace que esto sea así, sino también la tecnología con la que vivimos que entrega instantáneamente un aluvión de hechos y opiniones directamente a casi todos los estadounidenses. La radio, la televisión, los sitios web y los blogs toman los eventos del lugar y el momento en que ocurrieron y los entregan directamente al oyente, espectador y lector o los filtran a través de algún intérprete y un lente antes de presentarlos, a veces de manera ambigua, como hechos u opiniones. La línea que separa los hechos de las opiniones se está difuminando a medida que, inexorablemente, el poder de los consejos editoriales prevalece sobre la autoridad del periodismo objetivo (observe las preocupaciones de corazón pesado expresadas por Ted Koppel cuando se retiró de Nightline). Cada vez es más difícil encontrar informes objetivos de los hechos y es más fácil para los estadounidenses prejuzgar los "hechos" que quieren escuchar y elegir aprender sobre el mundo a través del portal de la fuente de medios que más se alinee con su predilección política. La polarización se ha vuelto tan invasiva que el mismo esfuerzo por mantener la objetividad y recopilar datos antes de tomar partido a menudo se etiqueta como comportamiento partidista.

Esto está terriblemente en desacuerdo con el legado y el deber que nuestros padres fundadores establecieron tanto para el periodismo como para la educación, consagrando el papel de una prensa sin restricciones en la Declaración de Derechos y elevando el concepto de educación pública, como lo hizo su más firme defensor, Thomas Jefferson, como lo hizo. la única institución pública capaz de permitir "que cada hombre juzgue por sí mismo lo que asegurará o pondrá en peligro su libertad". Así como una prensa libre ayuda a asegurar la integridad del gobierno, la educación pública ayuda a asegurar que la democracia sobreviva. "La democracia tiene que nacer de nuevo en cada generación, y la educación es su partera" (John Dewey).

Si bien no podemos renunciar al fantasma del periodismo objetivo en la radio y la televisión, no debemos ignorar sus ramificaciones, ya que cada vez más niños aprenden los "hechos" de los acontecimientos mundiales filtrados a través de fuentes de noticias ideológicas. No podemos quedarnos de brazos cruzados mientras los estadounidenses, especialmente los jóvenes estadounidenses, delegan su pensamiento en analistas de medios y artistas. En el análisis final, es responsabilidad de los educadores, desde K hasta 20, sentar las bases, desarrollar las habilidades y cultivar las disposiciones que los estudiantes necesitarán para recopilar datos, interpretar información, separar los hechos de los prejuicios, analizar las noticias que reciben, y desafiar el pensamiento predominante cuando lo vean como defectuoso.

Sí, el trabajo de los educadores es así de importante. Si vemos la educación como un diálogo constructivo en el que los estudiantes crecen conectando nuevos hechos e ideas con conocimientos previos, entonces el conflicto y la guerra son lo opuesto. Nos engañamos a nosotros mismos como educadores, y fallamos en nuestra función cívica, si no reconocemos y apostamos que el propósito del conocimiento, las habilidades y las disposiciones que comunicamos a nuestros estudiantes es, en última instancia, la acción. Cuando los japoneses-estadounidenses fueron enviados a campos de detención, esos fueron nuestros estudiantes quienes los enviaron allí, quienes fueron allí y quienes los vieron irse. Cuando las mujeres y los hombres marcharon por las mujeres y el sufragio de los apóstoles, esos fueron nuestros estudiantes quienes marcharon, quienes ridiculizaron y quienes cambiaron nuestra Constitución. Cuando los afroamericanos y aposs fueron linchados de los árboles, durante la vida de los estadounidenses que aún vivían, esos fueron nuestros estudiantes que lincharon, murieron y resistieron. La influencia de los profesores afectó a todos estos comportamientos. Esto es lo que convierte a los profesores en líderes. Y esta es la razón por la que la disposición predominante de los maestros para evitar este desafío de liderazgo en las aulas estadounidenses de hoy y de los apóstoles es tan particularmente importante. Hoy en día, el debate cada vez más acalorado y abierto sobre la guerra no puede, ni debe, mantenerse fuera de las aulas de Estados Unidos y aposs. Nuestros maestros deben estar listos para responder a las preguntas inevitables, ayudar a los estudiantes a separar los hechos de las opiniones, guiar a los estudiantes a través del proceso de recopilación, análisis e interpretación de datos fácticos y alentar a los estudiantes a examinar y desarrollar sus propias ideas de buena política pública. Necesitamos que estas discusiones ocurran en nuestras escuelas hoy, tal como lo han hecho en generaciones anteriores. Preparar a cada generación de estudiantes para buscar datos, analizar y debatir hábilmente y presionar por una política pública cada vez mejor es la contribución pública que los maestros pueden hacer al progreso y la mejora continua de la democracia estadounidense.

Una vez más, John Dewey nos da la conclusión: "Lo que la nutrición y la reproducción son para la vida fisiológica, la educación es para la vida social". Como nación, debemos convertir en una prioridad nacional reclutar, preparar, apoyar y valorar a los maestros de escuelas públicas que estar dispuesta y ser capaz de ser una partera democrática y una candidata para cada generación de estadounidenses. Nosotros, como nación, necesitamos escuelas que hagan más que preparar a los niños para que tomen exámenes estandarizados y maestros que sean más que pedagogos de contenido competentes.

Hank Rubin, PhD, es decano adjunto de educación y profesor de liderazgo educativo en la Universidad Estatal de Dakota del Sur y la Universidad de Dakota del Sur, ex superintendente adjunto para estudiantes, familias y comunidades del Departamento de Educación de Ohio y autor de Liderazgo colaborativo: desarrollo de asociaciones efectivas en comunidades y escuelas (Prensa de Corwin).


Hank H. Rubin Fundación Comunitaria del Área de Rochester, Instituto de Liderazgo Colaborativo, Universidad Estatal de Winona, EE. UU.

Hank Rubin es presidente del Institute for Collaborative Leadership, una organización sin fines de lucro, ex académico visitante distinguido de la Universidad George Mason y decano residente de la Asociación Estadounidense de Universidades para la Formación Docente. Anteriormente, fue decano adjunto de educación en la Universidad de Dakota del Sur y la Universidad Estatal de Dakota del Sur.

Con experiencia corporativa, política, empresarial y sin fines de lucro, Rubin es un líder colaborativo, vocero educativo y defensor de los niños respetado a nivel nacional. El trabajo de Rubin refleja la visión de alguien que ve el mundo a través de los ojos de una amplia muestra de quienes influyen en las asociaciones nacionales, regionales y locales necesarias para asegurarse de que todos los niños puedan tener éxito.

Ha enseñado a estudiantes de séptimo y octavo grado, ha dirigido tres organizaciones sin fines de lucro y ha creado varias otras, ha dirigido y enseñado en la escuela de posgrado urbana de administración pública (gubernamental y sin fines de lucro) más grande del Medio Oeste, se desempeñó como vicepresidente de ventas y marketing en una organización internacional. empresa de manufactura, se desempeñó como vicepresidente asociado para el avance institucional en una gran universidad urbana, enseñó a estudiantes graduados en educación y administración de empresas, se postuló para un cargo público y ocupó un cargo público, y comenzó y administró su propia firma de consultoría antes de fundar el Institute for Collaborative, una organización sin fines de lucro. Liderazgo.

Rubin fue uno de los primeros investigadores y líder en el campo del liderazgo sin fines de lucro. Fue co-convocante de la Iniciativa Clarion (una serie de simposios que comenzaron en la Escuela de Gobierno Kennedy de Harvard y produjo un marco que ha guiado a capacitadores, educadores e investigadores sin fines de lucro desde la década de 1980). Con más de 20 publicaciones sobre temas que incluyen la reforma escolar, el establecimiento de metas educativas, la ética pública, la filantropía y la gestión sin fines de lucro, Rubin es un respetado consultor, orador y defensor de enfoques innovadores y colaborativos de liderazgo, capacitación y educación pública. Se desempeñó como el primer superintendente asociado de Ohio para estudiantes, familias y comunidades y fue miembro fundador tanto de Ohio Learning First Alliance como del Panel de Chicago sobre políticas y finanzas de escuelas públicas.

Rubin obtuvo su doctorado en la Universidad Northwestern y su maestría y licenciatura en la Universidad de Chicago con cursos iniciales en la Universidad Estatal de Nueva York en Geneseo.


Hank Rubin & # 8217s obituario (1916-2011)

Marci Rubin, hija del fallecido veterano de Lincoln, Hank Rubin, sugiere que las donaciones en memoria de Hank se hagan a ALBA.

Obituario de Hank Rubin - 21 de mayo de 1916-24 de febrero de 2011
Hank Rubin, padre de Berkeley Food Revolution y conocido escritor sobre comida y vino, murió mientras dormía el jueves 24 de febrero de 2011. Nació en Portland, Oregon, y pasó la mayor parte de su vida en California, primero en Los Ángeles, entonces en el Área de la Bahía de San Francisco desde 1950. Tenía 94 años.
Rubin fue un defensor de la justicia social durante toda su vida y una pasión que lo llevó a dejar la UCLA en su tercer año como estudiante de medicina y enlistarse en la primera gran lucha contra el fascismo en Europa, la Guerra Civil Española, donde luchó con la Brigada Abraham Lincoln, un contingente de voluntarios estadounidenses. Su libro, La causa de España era mía, publicado en 1997, describía sus experiencias, primero como director de una empresa de ametralladoras, luego, después de un ataque de ictericia, como médico que conducía una ambulancia que atendía a los heridos, a menudo hacía dolorosos triajes. decisiones, y trajo a casa a los muertos.
Volvió a casa desde España en 1939, un veterano con cicatrices de batalla a los 23 años, y regresó a UCLA para terminar su licenciatura. Dos años más tarde, a raíz de Pearl Harbor, se alistó en el ejército de los Estados Unidos, donde sirvió en el teatro del Pacífico desde 1942 hasta 1945. Después de la guerra, fue aceptado en la Escuela de Salud Pública de UC Berkeley, donde obtuvo una maestría. Licenciado, luego fue a trabajar para el Departamento de Salud Pública de Contra Costa.
En 1960, se convirtió en el propietario del restaurante Pot Luck en Berkeley que, con su enfoque innovador de la comida, el vino y el servicio, se convirtió en el principal restaurante de East Bay durante la década de 1960 y principios de la de 1970. Revisado por escritores gastronómicos como una estrella de la gastronomía del Área de la Bahía, desarrolló una lista de vinos que llamó la atención de los amantes y críticos del vino en todo el país. También era dueño de Cruchon's, un notable sándwich, ensalada y pastel.
restaurante cerca del campus de Berkeley. Los suyos fueron los primeros restaurantes en el Área de la Bahía en estar completamente integrados por raza y género.
Después de su retiro del negocio de los restaurantes a mediados de la década de 1970, centró sus energías en escribir sobre comida y vino. Escribió "The Wine Master", una columna semanal en el San Francisco Chronicle, durante 15 años, se desempeñó como gerente general de Bon Appetit, editor de vinos de Vintage Magazine, escribió muchos artículos sobre comida y vino, y en 2002 publicó El Libro de respuestas de la cocina, una herramienta esencial para cualquier cocinero, que responde a las preguntas comunes, y no tan comunes, que se encuentran en la cocina.
Durante este tiempo, también se convirtió en un conferencista invitado popular en varias escuelas primarias de Berkeley, enseñando a los niños sobre las maravillas de la comida y la necesidad, como él dijo, de respetar sus cuerpos al ponerles comida sana. En 1990, él y su esposa, Lillian, se mudaron de su antigua casa en El Cerrito a San Francisco. Allí impartió clases sobre cocina y restaurantes en varias escuelas secundarias públicas del Área de la Bahía.
Hank Rubin era un hombre querido por todos los que lo conocían por su integridad, su generosidad de espíritu y su compromiso de por vida de servicio en la comunidad, con su profesión y no menos importante con su familia. Le sobreviven su esposa Lillian, su hija Marci, su nieto Blake y su esposa Margaret y su bisnieto Edward.

Una respuesta al obituario de & # 8220 Hank Rubin & # 8217s (1916-2011) & # 8221

Crecí al otro lado de la calle de Hank y Lillian Rubin.

Mi hermano menor y yo éramos almas viejas y nos dedicamos a visitar a nuestros vecinos mayores con regularidad. No éramos los típicos niños malcriados, a pesar de nuestra horrible vida familiar, ambos éramos viejos y sabios más allá de nuestros años, lo que nos hizo buscar tiempo con los residentes mayores y más sabios de nuestro preciado vecindario.

Lillian fue una prominente psicóloga / terapeuta durante mi infancia. A menudo remaba al otro lado de la calle para hacer una visita. Nos sentábamos y charlábamos como dos ancianas con el peso del mundo sobre nuestros hombros. No siendo una típica & # 8220kid & # 8221, ella agradeció mis visitas. Solo deseo ahora poder recordar esas visitas. Estoy seguro de que ella pudo determinar en qué tipo de persona me convertiría.

Mirando hacia atrás ahora, Hank vendría a nuestra casa, ofreciéndoles a mis padres (alcohólicos completos y nada más sabios acerca del buen vino) un hermoso coqueteo con vino tinto de su bodega. Dios, lo que no daría ahora por una botella del tesoro de la bodega personal de Hank.

De todos modos, él presentaría gentilmente su preciado tesoro a mis padres porque era un alma amable y como agradecimiento a mi padre, un electricista, que ayudaba regularmente a nuestros vecinos y no aceptaba una compensación a cambio. Hank era una persona maravillosa y entrañable a la que realmente amaba mucho. Hank me hizo feliz. Incluso puedo recordar en varias ocasiones dar y recibir abrazos de oso. Lillian, en todo su esplendor académico, siempre me hizo sentir especial. Ambos ayudaron a contrarrestar una crianza muy violenta y conflictiva.

Recuerdo el día en que se acercó a nuestra casa emocionado por su nuevo proyecto de restaurante & # 8211 Narsai David & # 8217s. Mis padres estaban realmente emocionados con esta empresa, ya que teníamos un amigo cercano de la familia que había compartido con nosotros muchas de sus especialidades culturales asirias a través de numerosas invitaciones a cenar para toda nuestra familia (Te amo Nadji).

Éramos un vecindario muy unido que se cuidaban unos a otros, se apoyaban y compartían las emociones y las decepciones de la vida.

Ojalá hubiera tenido la presencia de ánimo para buscar a Hank antes de ahora. Me sorprende y me alegra saber que vivió hasta el año pasado. Recuerdo vagamente que Marci era mayor y estaba fuera de casa cuando yo era más joven.

Ojalá hubiera podido aprender más de él en mi edad adulta, pero los muchos momentos que compartimos durante mi infancia no tienen precio.

Que Dios descanse sus almas Hank y Lillian Rubin y sepan que me enseñaron mucho.


Hank Rubin - Historia


Registro bibliográfico y enlaces a información relacionada disponible en el catálogo de la Biblioteca del Congreso

Información de datos electrónicos proporcionados por el editor. Puede estar incompleto o contener otra codificación.

& # 8220 Ningún hombre jamás entró en la tierra con más honor que los que murieron en España. & # 8221Ernest Hemingway

En 1937, Hank Rubin, un estudiante judío de pre-medicina de veinte años en la UCLA, se ofreció como voluntario para el servicio en las Brigadas Internacionales que luchan contra los fascistas en la Guerra Civil Española. En sus memorias ilustradas, Rubin reflexiona sobre esos hechos, sin disculparse por su impulsividad, bravuconería e ideología juveniles, pero recordando los heroísmos y sufrimientos que presenció y experimentó en España, así como el trato decepcionante que recibió a su regreso.

Encabezados de materias de la Biblioteca del Congreso para esta publicación:
Rubin, Hank.
España - Historia - Guerra Civil, 1936-1939 - Participación, Estadounidense.
España - Historia - Guerra Civil, 1936-1939 - Narrativas personales, Estadounidense.
España - Historia - Guerra Civil, 1936-1939 - Asistencia médica.
España. - Ej ercito Popular de la Rep ublica. - Brigada Internacional, XV - Biografía.
Americanos - España - Historia - Siglo XX.


& quot; El único lugar para comer en Berkeley & quot; Hank Rubin y Pot Luck

El restaurante Pot Luck en Berkeley sirvió lo que podría decirse que fue la comida más sofisticada e inventiva de East Bay en la década de 1960 y principios de la década de 1970. Aunque no está familiarizado con muchos escritores y estudiosos de la comida de hoy en día, en su día el restaurante era bien conocido. En la década de 1960 y principios de la década de 1970, aparecieron piezas elogiosas en revistas como GQ y en la columna de Herb Caen en el San Francisco Chronicle. El propietario del Pot Luck, Hank Rubin, un hombre para quien la comida y la cocina han sido las principales preocupaciones desde una edad temprana, es quizás mejor conocido como el ex columnista de vinos de Bon Apptit. Este artículo revisa los considerables logros de Rubin en el Pot Luck, tanto culinarios (p. Ej., El desarrollo de más de 600 recetas de sopa) como socioculturales (p. Ej., Se dice que Pot Luck es el primer restaurante en el Área de la Bahía en contratar a africanos -Americanos como camareros).

Diario

Gastronomica: The Journal of Food and Culture y ndash University of California Press


¿Qué pasó realmente con la promoción del 68?

Aquí, en el Friday A / V Club, miramos la basura que queda en nuestro ático cultural, no la basura que es nominada para premios prestigiosos. Así que no me detendré en el hecho de que Aaron Sorkin El juicio de los 7 de Chicago, que se disputará seis premios Oscar el domingo, tomó la locura de los tres anillos del juicio de los 7 de Chicago y de alguna manera logró reducirla a los tópicos lugares comunes de una película de Stanley Kramer. De hecho, no me detendré en el juicio de los 7 de Chicago en absoluto. Basta decir que el gobierno intentó enjuiciar a siete activistas (originalmente ocho) por su papel en las protestas en la convención demócrata de 1968, que sucedieron muchas cosas locas en esa sala del tribunal y que los acusados ​​finalmente fueron absueltos de todos los cargos, aunque algunos de ellos no obtuvieron una absolución total hasta que apelaron el veredicto original.

Ahora avancemos una década y media.

En la última entrega de esta columna, hablamos de "un momento desorientador en la historia de Estados Unidos: un tiempo después de que las convulsiones de los años sesenta y setenta habían terminado, pero mientras la mayoría de las figuras gigantes de esa era descolorida todavía estaban por ahí, tratando de encontrar un lugar para ellos en un mundo cambiado ". En ese caso, me refería al evangelista del LSD Timothy Leary y al ladrón de Watergate G. Gordon Liddy, quienes llevaron a cabo una serie de debates públicos a principios de los años 80. Pero esos no fueron los únicos veteranos de las guerras culturales de los años 60 que lanzaron un espectáculo en la era Reagan. Dos miembros de los 7 de Chicago, Abbie Hoffman y Jerry Rubin, realizaron una gira de debates por su cuenta.

En 1967, Hoffman, Rubin y otros tres activistas fundaron los Yippies, un grupo de revolucionarios psicodélicos conocidos por sus bromas mediáticas y el teatro de guerrilla. (Entre otras cosas, organizaron una invasión de Disneylandia, nominaron a un cerdo para la presidencia de los Estados Unidos y, en el caso de Rubin, se presentaron en una audiencia del Comité de Actividades Antiestadounidenses de la Cámara vestidos como Santa Claus). Luego, arrestaron a Hoffman. por traficar cocaína y pasó a la clandestinidad durante seis años, mientras que Rubin pasó los años 70 probando una mezcla heterogénea de tendencias New Age. En los años 80, Hoffman volvió a ser un activista, aunque de un tipo más convencional, mientras que Rubin era un emprendedor que trabajaba en Wall Street y organizaba salones de networking para jóvenes profesionales. En 1984, los antiguos camaradas salieron de gira como el debate Yippie vs. Yuppie.

Los vi en Chapel Hill, Carolina del Norte, en febrero de 1985, quince años después de que se dictó el veredicto del 7 de Chicago. Un año después de eso, celebraron su debate final en Vancouver. Algunas personas de AM Productions grabaron el programa de Vancouver y pueden verlo aquí:

En este punto, el tono entre los dos era más amargo de lo que había sido cuando los vi debatir en Chapel Hill, y el humor de Rubin se puso más malhumorado cuando alguien irrumpió en el escenario para lanzarle un pastel. Hoffman era el mejor showman: siempre era el más divertido de los dos y trabajaba con la multitud con facilidad. Si "ganó" depende de a quién le preguntes. El video incluye algunas entrevistas con miembros de la audiencia al final, y tuvieron una variedad de puntos de vista sobre el tema.

¿Y qué dijo el dúo en el escenario? Hoffman prácticamente adoptó las posiciones estándar de un izquierdista de los 80, el tipo de opiniones que habría escuchado en el programa de televisión de acceso público del alcalde Bernie Sanders. Mientras Rubin & Hellipwell, el Jerry Rubin de los 80 era una criatura interesante. Tenía muchas críticas a la Nueva Izquierda y la contracultura: dijo que él y sus camaradas habían sido demasiado machos, demasiado adictos a las drogas, demasiado enamorados de los regímenes marxistas del Tercer Mundo, demasiado reacios a ver el lado positivo de los negocios. Pero insistió en que no le había dado la espalda a su pasado, que todavía quería justicia social, que su trabajo en los 80 era una secuela natural de su activismo de los 60. De alguna manera, presagió una idea que luego se generalizó mucho más: que debajo de esas máscaras ideológicas, el individualismo de los años sesenta y el individualismo de los ochenta estaban estrechamente vinculados.

Desafortunadamente, Rubin adjuntó esa idea a una veneración bastante insípida del baby boom. Su gran argumento no era una afirmación libertaria de que esos ideales de paz y libertad están mejor servidos por una economía abierta que por el socialismo de estado. Él estaba argumentando que los baby boomers eran una generación ilustrada, que se estaban uniendo al establecimiento ahora, y que ellos daría a la riqueza que estaban construyendo para usos más conscientes socialmente que los viejos capitalistas. Algunos de los mejores momentos de Hoffman en el debate se produjeron cuando arponeó esos estereotipos generacionales, señalando que la mayoría de los baby boomers no habían sido activistas izquierdistas en los años 60 y que no había ninguna buena razón para esperar que todos tuvieran valores progresistas en los 80 tampoco. (El gran ejemplo de Rubin de bondad yuppie fue Hands Across America, un esfuerzo pendiente en ese momento para crear conciencia sobre la falta de vivienda mediante la formación de una cadena humana de un lado del país al otro. Mala elección: en Tiranía de la bondad, su exposición de 1993 del complejo benéfico-industrial, Theresa Funiciello señala que el evento "tomó unos $ 16 millones para recaudar apenas $ 15 millones").

En cualquier caso, estaba listo para burlarme de Rubin cuando lo vi predecir que "en 1988, verá un candidato orientado al baby boom elegido presidente de los Estados Unidos". (Alerta de spoiler: Eso no sucedió). Pero más adelante en el video, modificó su pronóstico y dijo que la ascensión del boom podría no suceder hasta cuatro años después. Así que dale un punto para la profecía: Bill Clinton fue elegido presidente en 1992, y sus políticas se parecían en cierto modo a las ideas "neoliberales" que Rubin propugnaba en Vancouver. (Sí, Rubin realmente usó esa palabra, aunque lo decía en el sentido de Charlie Peters, no en el sentido académico moderno). Pero Clinton no marcó exactamente el comienzo del milenio que Rubin prometió, y tampoco lo hicieron los tres presidentes boomer que lo siguieron. . Y si Joe Biden nos sorprende a todos y nos da Rubintopia, todavía no contará: nació en 1942, por lo que técnicamente no califica como un baby boom.

Pero tampoco Jerry Rubin, que nació en 1938. El vocero generacional en potencia no pertenecía en realidad a la generación por la que decía estar hablando.

Dato curioso: en su biografía de Hoffman, Por el placer de hacerlo, Jonah Raskin escribe que los conciertos de Abbie Hoffman en los ochenta solían generar "hasta cien mil dólares al año", parte de los cuales invirtió silenciosamente en la Bolsa Mercantil de Chicago. Raskin luego cita al corredor de Hoffman, quien dijo que al viejo Yippie "le encantaba la idea de ganar más dinero que Jerry Rubin".

(Para ver las ediciones pasadas del Friday A / V Club, ve aquí. Para ver otra entrega que involucra a los Yippies, ve aquí. Para ver otra parada en la gira de debate Hoffman / Rubin, esta grabada en Alberta, ve aquí. Para ver Jerry Rubin cameo en un episodio temprano de Sábado noche en directo, ven aquí. Verme imaginando a Aaron Sorkin escribiendo El juicio de los 7 de Chicago como una película de atracos, ve aquí).


La historia secreta del enemigo público & # 8217s & # 8216Yo! Bum Rush el espectáculo & # 8217

Mientras escribía letras para Enemigo públicoEl álbum debut ¡Yo! Bum Rush el espectáculo, un joven de 26 años Chuckie Dee se centró literal y figurativamente en el panorama general. Como repartidor de una empresa fotográfica de propiedad de negros en Hempstead, Long Island, pasaba horas al día al volante ingiriendo ritmos y programas de radio de conversación entre las devoluciones.

"Mientras conduzco en el automóvil seis o siete horas al día, tengo mi casete y escucho WLIB religiosamente", dice Chuck D sobre el gigante de la radio de conversación de Nueva York años antes de su cambio de formato a Gospel. “Mark Riley venía por la mañana y Gary Byrd por la tarde. Y las personas que llamaban llamaban desde toda la ciudad, Jersey y Connecticut para hablar sobre temas negros y cómo teníamos que pensar fuera de esta caja. Así que tenías una conciencia que se levantó en Nueva York en ese momento y que condujo a la votación de David Dinkins ".

Esta incubadora móvil fue responsable del giro del hip-hop hacia contenido más crítico y consciente. En 1986, la industria de la música había abrazado por completo su nueva fuente de ingresos generada por los jóvenes negros y morenos en estas calles de Nueva York. Pero Chuck y su banda de hermanos, hermanos Keith y Hank Shocklee, Sabor Sabor, Profesor Griff y Terminator X—No deseaba ser avatares del exceso y el machismo, pero veía la música como un medio para galvanizar a las masas. ¡Yo! Bum Rush el espectáculo expondría la aniquilación coordinada del gobierno de la comunidad negra bajo Ronald Reagan y el alcalde de Nueva York Ed Koch. Def Jam Records tenía solo tres años, pero había tenido un gran éxito con los lanzamientos de T La Rock, LL Cool J y Los Beastie Boys que lleva a un acuerdo de distribución con Registros CBS. Había un vacío para una voz que sirvió de resistencia entre la juerga. Muy conscientes de su audiencia de "reyes, reinas, guerreros y amantes", las fraternidades y las hermandades de mujeres recibieron gritos junto a las duras rocas locales y, al mismo tiempo, señalaron con el dedo medio a la policía. Era una dicotomía que se había inculcado en Chuck y sus compañeros cuando eran jóvenes mientras asistían a campamentos de verano afrocéntricos en la Universidad de Hofstra a principios de la década de los 70.

“Todos surgimos en la 'Experiencia afroamericana' en el campus de Hofstra entre & # 821770 y & # 821771. Cuando éramos niños, todos íbamos en autobús a este programa, que era muy radical. Tuviste seminarios con musulmanes y Black Panthers y ellos fueron nuestros maestros. Estudiantes universitarios. Teníamos ocho, diez y doce años. Lo disolvieron en 1972. Nos trasladaron en autobús desde Roosevelt, Freeport y Hempstead. Hank, Keith, Griff y yo éramos parte de ello. Entonces, cuando regresáramos a la escuela y nos dijeran que Colón descubrió América, rechazamos la agenda. Esta es la semilla de lo que se convirtió en Public Enemy ".

Tan concentrados como Chuck y sus hermanos estaban preocupados, el camino hacia el álbum debut de Public Enemy estuvo lejos de ser lineal. Como estudiante de diseño gráfico en la Universidad de Adelphi, Chuck fue expulsado de su primer año por no asistir a clases, solo para ser reintegrado y vincularse con amigos y futuros socios comerciales como Bill Stephney, Harry Allen, Hank Shocklee y Andre Brown (mejor conocido como Doctor Dre de ¡Yo! MTV Raps). Como todos sus intereses académicos y artísticos convergieron a través del programa de radio de su campus en BAU y las fiestas organizadas por el DJ de la ciudad de espectro tripulación: la ambición de Public Enemy se hizo realidad lentamente.

“Fue un retroceso a nuestros conciertos. Sabíamos que si intentas sellar una puerta y entra un dedo del pie, podrías tener a 100 personas detrás de ti. Si un dedo del pie entra por esa puerta, entrará todo ", dice Chuck sobre la canción principal. “También representaba cómo yo, Hank, Keith, Eric, Bill, Flava, Griff, Dre y Tyrone íbamos a entrar en el negocio de la música. Rick Rubin quería que hiciera discos de Chuckie Dee, pero vengo de una estética grupal. Soy un partidario del grupo y si entro, entraremos todos. Fue esa actitud. Hank entró en producción, Bill se convirtió en ejecutivo, Harry se dedicó a la escritura, Dre entró en la radio y luego en la televisión y yo me convertí en artista. Pero todos vinimos cayendo de esa única semilla ".

Fundaciones en Adelphi

Bill Stephney, director de promociones de radio de Def Jam / Producer On ¡Yo! Bum Rush el espectáculo

& # 8220 Conocí a Chuck a mediados de 1982 en la Universidad Adelphi. Estaba dos años por delante de mí. Lo vi en el Centro Universitario Ruth S. Harley en el primer piso. Llevaba la chaqueta azul de seda de Spectrum City Crew. En ese momento, Spectrum era el mejor equipo de DJ de sistemas de sonido de Long Island. Todas las mejores fiestas, al menos en Long Island, eran fiestas de Spectrum City. Tenían una reputación fantástica. Entonces, si veías a alguien usando uno de esos, era casi como ver a un miembro de Earth, Wind And Fire en tu vecindario. ¿Por qué alguien tan genial como ese en un lugar tan poco elegante como Adelphi en Garden City? Me presenté y dije que estoy en la estación de radio y Chuck sabía que estaba haciendo mi programa de radio y lo había escuchado y dijo que quería venir en algún momento. Pensé que era increíble. Siempre lo comparo con este comercial de Coca-Cola de los años 80 con Mean Joe Greene. Este niño querubín está entregando la Coca-Cola a Mean Joe y él dice, & # 8217Gracias niño, & # 8217 y el niño se vuelve loco. Yo era ese chico. Ahí es donde empezaron las cosas. & # 8221

Hank Shocklee, productor, DJ / fundador de Public Enemy

& # 8220 Yo fui el tipo que trajo a todos a la mesa cuando encontré a Chuck, que estaba haciendo un anuncio en una fiesta a la que iba, esa fue la primera de muchas batallas de rap por venir. Pero no se llamaban batallas de rap, era simplemente rapear cuando el DJ tocaba "Good Times" de Chic. Había un micrófono y todos tenían que tocar un verso y todos estos gatos estaban locos. Así que tuve que sentarme a escuchar estas tonterías y, con suerte, ver a alguien [que me gustara] porque estaba buscando un MC para mi set de DJ. Y Chuck vino e hizo un anuncio para una fiesta y yo dije, & # 8216 ¡Woah! & # 8217 Me llamó la atención más que los otros 50 raperos allí arriba. Me tomó dos años sentarlo, para que él creyera que podía ser un rapero. & # 8221

Chuck D, rapero / fundador de Public Enemy

& # 8220 [Conocí a Hank en una] & # 8216Thursday Night Throw Down & # 8217 fiesta. Una vez más, Adelphi fue el centro social del condado de Nassau. Tenía un sindicato de estudiantes negros y era el más flexible de los colegios. Todo el mundo iría a las fiestas de Adelphi. El jueves por la noche fue un tiempo negro. Eddie Murphy solía subir al micrófono y ser MC, mientras que Keith Shocklee lo hacía como DJ. Estaba abajo con Spectrum. Yo solo era fan de Spectrum y Hank en ese momento. Hank era como el Afrika Bambaataa de Long Island. Es el Phil Spector del Hip-Hop. Es un maestro de los discos y también del sonido. En el día en que la gente tenía estos sistemas de sonido súper increíbles, Hank hacía que el mismo sonido saliera de algo una décima parte del tamaño y saliera tan claro como el cristal. Es legítimo.

Primero me acerqué a Hank siendo un fan y le dije que podía hacer sus volantes porque hay un par de eventos que ustedes están haciendo y quienquiera que los haya reservado hizo un volante jodido. Esto nunca sucedería si me dejas hacer el volante. Entonces, cuando estaba en Adelphi estábamos en el mismo lugar e hice un anuncio. Y él estaba como, & # 8216Yo, ¿ese eras tú? ¿El tipo que hizo el volante? Larry T era el DJ de Freeport y me dejaba subir al micrófono porque se cansaba de que otras personas se llevaran bien. Hank estaba buscando un MC, pero yo pensaba que estos tipos eran los profesionales, así que tuve que pensarlo durante un fin de semana y luego acepté. Y eran el equipo de DJ más profesional que he visto hasta el día de hoy. & # 8221

Bill Stephney

& # 8220Hubo una clase en Adelphi llamada "Música negra y músicos" impartida por un maravilloso profesor de Brooklyn, el fallecido gran Andrei Strobert. Su primo es James Mtume. Dr. Strobert era baterista y enseñó dos semestres sobre la historia de la música negra. Teníamos un libro de texto, "La música de los afroamericanos" de Eileen Southern. Yo, Harry [Allen], Chuck y el Doctor Dre estábamos juntos en esa clase. & # 8221

& # 8220 Lo que esa clase nos dio fue la comprensión de que el hip-hop y el rap eran una combinación de muchas formas de arte diferentes y que de hecho se trataba de un gran arte. Y el Dr. Strobert nos enseñó los elementos y las vibraciones del origen de la música, el poder de lo que podía hacer y lo esencial que era para nuestro tejido de seres humanos. Hicimos que se apagara la bombilla de que el hip-hop hace lo mismo por nosotros y no era solo una fantasía adolescente. Así que la clase fue esencial para tomar, pero también fue una alegría porque todos mis compañeros vieron la misma imagen.Ya estaba involucrado con Hank con Spectrum City y fui de allí a la estación de radio, así que fue un círculo completo. Esa clase fue una ventaja para mi vida. Fue radical en su enseñanza: la radicalización de la música y cómo puede derribar barreras. & # 8221

Convertirse en enemigo público

Bill Stephney

& # 8220 Dejé Adelphi para trabajar en CMJ New Music Report. Había estado en una entrevista para ocupar un puesto de ventas de radio en la estación local de adultos contemporáneos WYNY 97. Ese concierto pagó casi $ 40 mil al comienzo. Tengo 21 años y soy soltero [con un concierto de] $ 40K comenzando. ¡Estaba como woah! Estaba completamente preparado para hacer eso. Esto fue en el 85. Conocí a Rick Rubin en el verano de 1984, justo después de que lanzara "It’s Yours" de T La Rock y Jazzy Jay. Hacia principios del 85, empezó a ofrecerme varios puestos. Luego le preguntaba cuánto pagaba y me decía que no sé si puedo pagarle, pero venga a trabajar para mí. Hacia la última parte de ‘85, cuando Rick y Russell [Simmons] aseguraron su contrato de distribución con Columbia Records, organizaron una gran fiesta en Danceteria. Por ese entonces Rick me pidió de nuevo que viniera a trabajar para Def Jam, pero le dije que tenía otras ofertas. En cierto momento hicieron una oferta con algo parecido a un salario, no tanto como el puesto de ventas, pero lo suficiente como para tener sentido. Esto fue a finales del '85 y no tenían una oficina para mí y todavía soy el editor de "Beat Box" en el CMJ Music Report. Me mudé oficialmente a la oficina de Rush Productions alrededor de marzo del '86. Estuve trabajando fuera de mi casa y luego me encontré con Rick en el dormitorio y luego en su apartamento.

Después de dejar Adelphi, Andre Brown, Doctor Dre de ¡Yo! MTV Raps la fama se apoderó de mi programa de radio y lo convirtió en El quirófano. Chuck y Flavor [Flav] crearon esta rima de estilo libre para alardear y jactarse llamada "Public Enemy # 1" como promoción para el programa de Dre. [Era] una de esas pistas que escuchas exclusivamente en WBAU. Rick lo escucha y simplemente se enamora de su voz. DMC camina con él en su caja y lo reproduce para todos. Eran grandes fanáticos de la educación física. De la misma manera que PE los vio como los Beatles de nuestra generación. Así que existe esta sociedad de admiración mutua que incluye la educación física antes de que hubiera un récord de educación física. Creó esta demanda viral para que Chuck hiciera algo sabio grabando. Antes de la educación física, había un miembro de Spectrum City llamado Butch Cassidy, quien también era MC. Tenían un sencillo en Vanguard Records. El lado A era & # 8216Lies & # 8216 y el lado B era & # 8216Check Out The Radio & # 8217.

Demasiado encendido & # 8216. Era uno de esos clones de Madonna de esa época, así que pensé, ¿qué saben estos tipos sobre el hip-hop en el '84 / & # 821785? Pero Hank, Chuck y Butch Cassidy lanzaron el single, pero no hizo nada. Nadie lo estaba comprobando y Chuck es muy competitivo. Es un hombre muy orgulloso. Hacemos mejor radio que los chicos que hacen radio profesionalmente. Así que nuestro objetivo y dirección era la radio. Aunque teníamos amistades cercanas con ese mundo, nunca nos consideramos músicos o creamos grupos de rap. Éramos tipos de radio. Ahora, la idea de convertir a Chuck D en un rapero de nuevo era una premisa difícil en 1986 porque tenía ese mal sabor de boca y todos queríamos estar en la radio. Queríamos ser Frankie Crocker.

Trabajaba para Def Jam y CMJ al mismo tiempo [en el bajo] y había escrito un concepto para un súper grupo que era la combinación de Run-DMC y The Clash. Podrías hacer música que puedas escuchar en la calle pero teniendo la urgencia política de The Clash. Ese sería el grupo óptimo para el período. Así que tomamos ese concepto y lo refinamos. Recuerdo que cuando regresé al estudio 510 South Franklin Street en Hempstead, donde Spectrum construyó su sede, estábamos tratando de encontrar el nombre del grupo. Y Chuck había escrito el nombre "Public Enemy" en la pizarra del estilo libre de alardear y jactarse que le había dado a Dre. Eso es como Public Image Limited, ese es Johnny Lydon de los Sex Pistols. Ese fue su grupo después de que dejó The Sex Pistols. Me encanta. Eso me suena muy británico. Eso se convierte en el nacimiento del concepto y también la justificación para que Chuck diga que esto será diferente de & # 8216Lies & # 8217 y & # 8216Check Out The Radio & # 8217. & # 8221

& # 8220 No fue nada loco. Tenía la canción & # 8216Public Enemy # 1 & # 8217 y teníamos las pizarras blancas. Yo todavía era un leal a Spectrum City, pero Hank estaba como, & # 8216 Llámalo Public Enemy, hombre. & # 8217 Fue así de simple. Fue como en Viniendo a America cuando a Eddie Murphy le cortan la cola y lo llama corte de pelo. Serán $ 10. Entonces todo empezó a tener sentido. & # 8221

Hank Shocklee

& # 8220 Toda nuestra misión era ser un extraño entrando en el juego para cambiar el juego. Por eso no éramos & # 8216 el rapero y el DJ & # 8217. Fue un golpe. Fue un golpe organizado. Se supone que no debes saber quién fue el rapero o quién produjo el disco. Lo que representó PE fue que ninguno de los dos se convirtiera en superestrellas. Estaba en oposición a eso. Se supone que es la comunidad que viene hacia ti. Por eso teníamos los S1W. Se suponía que nadie debía conocer su función, pero era primordial, porque todo el mundo necesita apoyo. La gente pasa por alto las pequeñas cosas. Fue una pelea conseguir que Flav entrara al grupo porque Rick Rubin solo quería fichar a un rapero. Todo tenía este concepto de estrellato incorporado. No queríamos eso. Queríamos ser las Panteras Negras. Se trataba de crear conciencia. No se trata de ponernos nuestro brillo. Si se trataba de conseguir dinero, era solo para poder financiar la causa. Hoy en día, los gatos están recibiendo dinero, pero no hay ninguna razón por la que estén financiando. Entonces ahora otras personas están financiando tus causas. Y están usando tu causa para algo más que ayudarte. & # 8221

Bill Stephney muestra un ejemplo de cuánto tiempo de estudio se invirtió en producir & # 8216Yo! Bum Rush el espectáculo & # 8217. | Foto cortesía de Bill Stephney.

Haciendo el álbum: La misión

Hank Shocklee

& # 8220Así que la educación física fue la respuesta a toda esta energía que está sucediendo. La diferencia en ese entonces es que todos eran tan pasivos, sentados frente al televisor debido a esa desesperación y desesperanza. Teníamos que hacer algo que fuera dinámico, no algo entretenido porque el entretenimiento era parte de la pacificación. El entretenimiento se ha convertido en un arma ahora y es una droga inodoro e insípida. Es lo mismo que el crack en ese entonces, destruir vidas. Pero encontraron una manera de hacerlo de manera más sutil. Necesitábamos una llamada de atención. ¿Cuál fue la llamada de atención? ¡Yo! Bum Rush el espectáculo. Tuvimos que irrumpir en el negocio. En ese momento, había una prohibición de que cualquier artista contratara a una compañía discográfica importante. Los sellos se quedaron sin dinero debido a la extravagancia de la era disco. Entonces eso significa que cuando conseguimos un trato, era un trato de 12 pulgadas porque no había dinero para darte por un álbum. Y el trato de 12 pulgadas costaba $ 5000: haz el disco, entrégalo, vete a casa y no vuelvas aquí.

Este es un momento en el que todos los demás se mezclaban con músicos en vivo y cajas de ritmos. Run-DMC y Whodini utilizaban teclistas, bajistas y guitarristas. Todo lo que teníamos eran cinco de los grandes, por lo que no se pueden contratar músicos con cinco de los grandes. El registro tenía que hacerse a partir de lo que tenía: mis registros. Y supe en ese momento que podía pasar desapercibido porque nadie lo había hecho. La gente lo había hecho con fragmentos, pero yo quería componer todo solo usando las muestras dentro de la caja de ritmos y usando al DJ como músico. Rasguños y cortes fueron los instrumentos que se tocaron en este [álbum]. Luego, tomar pequeños fragmentos de registros para construirlos y crear una idea. Esa idea tenía que basarse en el valor, el telón de fondo del dolor, la ira y la angustia, porque mi comunidad estaba siendo destrozada. Tenía la columna vertebral del racismo que sentíamos que era analógico en ese entonces. Por lo tanto, la educación física fue ese despertar, tenía que ser ruidoso y desagradable. Tenía que ser inarmónico porque la armonía representaba el cumplimiento.

Al hacer los discos tuve que ir al estudio de grabación INS, que se encontraba en Wall Street. Era una habitación pequeña y lúgubre que tenía un [precio asequible]. Me ofrecieron un tiempo en el que podría entrar después de que terminaran las sesiones. Mantronix estuvo allí alquilando todo el día y la mitad de la noche. Así que tuve que esperar a que terminara a las 2 o 3 de la mañana y luego pudimos entrar porque les estábamos pagando una cuarta parte de la tarifa que obtendrían en el horario estelar. Keith Sweat estaba allí con Vincent Davis y Teddy Riley haciendo el primer álbum de Keith Sweat. Podía escuchar cosas mientras esperaba. Cuando abrían la puerta, escuchaba fragmentos de cosas y sería una exageración previa al juego. No podía esperar para entrar y destrozar lo que estaban haciendo, esa era la mentalidad. Así es como teníamos que hacerlo. Entonces me di cuenta de que tenía la oportunidad de entregar siete canciones. Se suponía que íbamos a entrar y hacer un sencillo. Pero dije que le demos a Rick siete canciones. Estuvimos allí todos los días. Yo, Chuck y Eric Sadler. Esto fue en el '86. Antes estábamos en 510 South Franklin. Esa era mi sede donde tenía todos mis discos y equipo de DJ.

Mi equipo de DJ se convirtió en un estudio de producción, pero no teníamos la grabadora ni la consola. Pero tenía un par de reproductores de casetes y en ese momento tenías suerte de tener un casete de doblaje porque podías hacer grabaciones multipista. El producto final suena como una mierda, pero las ideas son lo que quieres sacar. Una vez que tenga la idea grabada en piedra, puede ir a un estudio profesional para desarrollarla. Teníamos que ser rápidos y eficientes. Venimos de Long Island para ir a la ciudad, por lo que hay que pagar el costo del viaje y la gasolina. Ir a la ciudad era el campo de batalla, no había tiempo para jugar. Solo soy yo porque tengo entrenamiento ROTC. Siempre estoy pensando en estrategias y les aconsejo a todos que tengan al menos dos años de entrenamiento militar. Te sorprenderá cómo da forma a tu forma de pensar y te obliga a ser súper eficiente. Nada se desperdicia. Así que al hacer este disco, no se puede desperdiciar nada. No tenemos ese lujo. & # 8221

Bill Stephney

& # 8220 Yo era amigo de Vincent. Tenía un contrato de sello con Electra y lo había entrevistado para CMJ Music Report unos dos años antes porque tenía a Joe Ski Love y Chuck Chillout. Solo un chico joven haciéndolo. No sabíamos que la historia estaba sucediendo en esos estudios. Son las 2:00 a.m. y tengo que estar en el trabajo por la mañana a las 10:00 a.m. ¡Fue un asesino absoluto! & # 8221

Hacer el álbum: el proceso

Hank Shocklee

& # 8220 No haces discos para llenar un álbum. Estás haciendo discos todo el tiempo. Retrocedamos tres años. Si el disco se publicó en el '86, en el '83 sentamos las bases. Estás construyendo tu arsenal. Tus armas son tus huellas, tus ideas. Esa es tu munición. Así que hicimos pistas todo el día. Mi trabajo consistía en mirar las pistas y ver cuál parece que te dará el estado de ánimo de lo que iba a ser la pista. No puedes tener una pista llamada & # 8216MyuzieWaysAton & # 8217 con un piano Rhodes. Nada bueno se hace secuencialmente. Todo se hace en el momento, pero debes saber que tus herramientas y habilidades deben estar a la altura. Puede haber una pista que provoque la escritura y un título. O podría tener un verso y un título y una pista puede surgir a partir de esa idea. Esa es la base. Entonces, cuando la gente pregunta, & # 8216 ¿Qué estaban pensando? & # 8217, fue un proceso de construcción. Ahora, ¿cómo se mezclan y combinan las frecuencias para producir el resultado que desea? Hacer el disco es una combinación de energías físicas, metafísicas y espirituales.

Cuando escuchas a Chuck y Flavor, lo que estás escuchando son dos frecuencias diferentes que se unen para formar un acorde. Flav es una octava más alta que Chuck, lo que se suma para una mezcla agradable y única. Ataque y liberación: Chuck te está dando el ataque, Flav es la liberación. Musicalmente. Así que sus voces deben ser ecualizadas de esa manera para que aproveches sus puntos fuertes. Lo único que es más importante con ambos tipos es que ambos son inteligibles. Puedo escuchar fonéticamente cada consonante y cada vocal. Por eso Flava estaba allí. No era su trabajo conseguir líneas. Su trabajo consistía en agregar puntuación. La puntuación es lo que hace que el lenguaje sea colorido. Añadió calidez y amabilidad. Es muy atractivo, mientras que Chuck es distante. Te está atacando. Por lo tanto, no puede ser agredido por mucho tiempo antes de que sea como & # 8216 suficiente & # 8217. Desde la perspectiva de la radio, Chuck es el disco y Flav es el DJ. Lo más difícil del mundo es simplificar lo complejo. & # 8221

Bill Adler, Ex publicista de Def Jam

& # 8220 Lo que pasa con la educación física es que eran muy independientes. Se les ocurrió este concepto, lo animaron y lo definieron de diferentes maneras. Tienen una misión propia, así como una misión musical, que es asombrosa. Luego tienes a Chuck, que es más que un gran poeta. Es un artista gráfico asombroso. Él diseña ese logo y es absolutamente brillante. Más adelante, diseñaría portadas de álbumes para ellos. "Don’t Believe The Hype" es un collage de clips de periódicos que había estado recopilando y Chuck los mezcló y diseñó la portada. Son asombrosamente autosuficientes. También aprovecharon un momento. La cultura estaba lista para eso. Mi trabajo era tan fácil en comparación con el de Bill Stephney porque la radio era un medio muy conservador. No le impidió hacer un trabajo brillante. No había un periodista de prensa escrita que no tuviera más libertad editorial que cualquier radioaficionado.


POR QUÉ ESTAMOS POLARIZADOS

por Ezra Klein & # 8231 FECHA DE LANZAMIENTO: 28 de enero de 2020

Una aguda explicación de cómo la política estadounidense se ha vuelto tan discordante.

Periodista Klein, cofundador de Vox, anteriormente de la El Correo de Washington, MSNBC y Bloomberg, recuerda a los lectores que los comentaristas políticos de las décadas de 1950 y 1960 denunciaron a los republicanos y demócratas como "tweedledum y tweedledee". Con liberales y conservadores en ambos partidos, se quejaron, los votantes carecían de una verdadera elección. El autor sospecha que la raza jugó un papel y nos muestra hábilmente por qué y cómo. Durante un siglo después de la Guerra Civil, los estados ex Confederados, obsesionados con mantener a los negros impotentes, eligieron un bloque del Congreso que “mantuvo al Partido Demócrata menos liberal de lo que hubiera sido de otra manera, el Partido Republicano en el Congreso más débil de lo que hubiera sido de otra manera e impidió que los partidos se clasificaran en torno a la división política más profunda de la época ". Tras la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964, muchos demócratas sureños blancos se convirtieron en republicanos y los partidos se volvieron consistentemente liberales y conservadores. Dada una "verdadera elección", sostiene Klein, los votantes descartaron la ideología a favor de la "política de identidad". Los estadounidenses, como todos los seres humanos, aprecian a su "tribu" y desconfían de los forasteros. La identidad fue una vez una preocupación de las minorías, pero recientemente ha atraído a activistas blancos y envenenado el discurso nacional. El autor deplora el declive de los medios de comunicación (cadenas de televisión, diarios), que no pueden ofender a una gran audiencia, y el auge de los medios de nicho y los sitios de Internet, que le dicen a una pequeña audiencia solo lo que quieren escuchar. Los observadores estadounidenses a menudo bromean sobre las naciones europeas que tienen muchos partidos que votan al unísono. De hecho, esos partidos cooperan para aprobar leyes. Estados Unidos es el único sistema con solo dos partidos, los cuales están convencidos de que el otro no solo es incompetente (una acusación tradicional), sino un peligro para la nación. Hasta ahora, los pedidos de acciones drásticas para prevenir el apocalipsis se limitan a las redes sociales, los activistas marginales y la retórica de los partidarios de Trump. Afortunadamente, según Klein, Trump es vago, pero los futuros presidentes pueden ser más inteligentes. El autor no concluye este análisis profundamente perspicaz, aunque desalentador, proponiendo una solución.


Ver el vídeo: Finding Nemo. Η Ντόρι και ο Χανκ στο Ενυδρείο (Enero 2022).