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Textiles Inca


Para los incas, los textiles finamente trabajados y altamente decorativos llegaron a simbolizar tanto la riqueza como el estatus, la tela fina se podía usar como impuesto y como moneda, y los mejores textiles se convirtieron en las más preciadas de todas las posesiones, incluso más preciosas que el oro o la plata. . Los tejedores incas eran técnicamente los más consumados que jamás había visto América y, con hasta 120 tramas por centímetro, las mejores telas eran consideradas los obsequios más preciados de todos. Como resultado, cuando los españoles llegaron a principios del siglo XVI EC, fueron los textiles y no los artículos de metal los que recibieron a estos visitantes de otro mundo.

Aunque muy pocos ejemplos de textiles incas sobreviven del corazón del imperio, y también sabemos que muchos textiles fueron quemados para evitar que cayeran en manos de los españoles, sí tenemos, gracias a la sequedad del ambiente andino, muchos ejemplos textiles de las tierras altas y los sitios de enterramiento de las montañas. Además, los cronistas españoles a menudo hacían dibujos de diseños textiles y ropa para que tengamos una imagen razonable de las variedades en uso.

Tejedores

Parece que tanto hombres como mujeres creaban textiles, pero era una habilidad en la que se esperaba que las mujeres de todas las clases lo lograran. El equipo principal fue el telar de cintura para piezas más pequeñas y el telar horizontal de un solo lizo o el telar vertical con cuatro postes para piezas más grandes, como alfombras y mantas. El hilado se realizaba con un eje de caída, típicamente en cerámica o madera. Los textiles incas se fabricaban con algodón (especialmente en la costa y en las tierras bajas orientales) o lana de llama, alpaca y vicuña (más común en las tierras altas) que pueden ser excepcionalmente finas. Los bienes fabricados con la lana de vicuña supersuave estaban restringidos y solo el gobernante Inca podía poseer rebaños de vicuñas. También se fabricaban tejidos más toscos con fibras de maguey.

Los bienes fabricados con la lana de vicuña supersuave estaban restringidos y solo el gobernante Inca podía poseer rebaños de vicuñas.

Las mejores tejedoras (aclla) de todo el imperio fueron trasladados por la fuerza a la capital, Cuzco, para trabajar en Acllawasi o 'Casa de las Mujeres Elegidas'. Aquí, también, talleres patrocinados por el estado con trabajadores subsidiados produjeron ropa para la nobleza y el ejército. Fue aquí donde la tela más fina fue hecha por especialistas masculinos conocidos como qumpicamayocs o "guardianes del paño fino". Los incas tenían tres categorías de tela: la más áspera era chusi (utilizado principalmente para mantas); un poco menos tosco y más común fue awasca para uso diario y militar, pero rara vez decorativa; y la mejor tela era qompi. Este último se dividió en otras dos categorías: un grado para tributo y el otro para función real y religiosa. Muchos entierros contenían no solo textiles, sino también cestas de trabajo alargadas que contenían las herramientas necesarias para tejer (husillos, bobinas, carretes de hilo y alfileres y agujas de metal), lo que indica que tejer era un oficio muy estimado.

Colores y significado

Los principales colores utilizados en los textiles incas fueron el negro, el blanco, el verde, el amarillo, el naranja, el morado y el rojo. El azul rara vez está presente en los textiles incas. Estos colores provienen de tintes naturales que se extraen de plantas, minerales, insectos y moluscos. Se hicieron cientos de tonos de color adicionales mezclando la paleta base de pigmentos. Los colores también tenían asociaciones específicas, por ejemplo, el rojo se equiparaba con la conquista, el gobierno y la sangre. Esto se vio más claramente en el Mascaypacha, la insignia del estado Inca, donde cada hilo de su borla roja simbolizaba un pueblo conquistado. El verde representaba las selvas tropicales, los pueblos que las habitaban, los antepasados, la lluvia y su consecuente crecimiento agrícola, la coca y el tabaco. El negro significaba creación y muerte, mientras que el amarillo podía indicar maíz u oro. El púrpura fue, como en el arco iris, considerado el primer color y asociado con Mama Oclla, la madre fundadora de la raza Inca. Finalmente, los extranjeros en Cuzco solo podían usar ropa negra.

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Diseños

Además de usar hebras teñidas para tejer patrones, otras técnicas incluían bordados, tapices, mezcla de diferentes capas de tela y pintura, ya sea a mano o con sellos de madera. Los incas favorecieron los diseños geométricos abstractos, especialmente los motivos de tablero de ajedrez, que repetían patrones (tocapus) a través de la superficie de la tela. Ciertos patrones también pueden haber sido ideogramas y, por lo tanto, tenían un significado específico, pero los estudiosos continúan debatiendo el tema. Los sujetos no geométricos, a menudo representados en forma abstracta, incluían felinos (especialmente jaguares y pumas), llamas, serpientes, pájaros, criaturas marinas y plantas. La ropa tenía un patrón simple, comúnmente con diseños cuadrados en la cintura y flecos y un triángulo que marcaba el cuello. Uno de esos diseños fue la túnica militar estándar que consistía en un diseño de tablero de ajedrez en blanco y negro con un triángulo rojo invertido en el cuello.

Los diseños pueden ser específicos para grupos familiares (ayllu), y una de las razones de los diseños repetidos fue que los textiles a menudo se producían para el estado como un impuesto, por lo que los textiles podían ser representativos de comunidades específicas y su patrimonio cultural. Así como las monedas y los sellos de hoy reflejan la historia de una nación, los textiles andinos también ofrecían motivos reconocibles que representaban a las comunidades específicas que los hacían o los diseños impuestos por la clase dominante inca que los ordenaba. Al mismo tiempo, así como los incas impusieron un dominio político sobre sus súbditos conquistados, con el arte impusieron formas y diseños incas estándar, pero permitieron que las tradiciones locales mantuvieran sus colores y motivos preferidos. También es notable que, al igual que con la decoración de cerámica, los textiles incas no incluían representaciones de ellos mismos, sus rituales o imágenes andinas tan comunes como monstruos y figuras mitad humanas, mitad animales que se ven en otras formas de arte.

Se podría agregar decoración adicional a los artículos en forma de borlas, brocados, plumas y cuentas de metal precioso o concha. También se pueden tejer hilos de metales preciosos en la propia tela. Como las plumas eran generalmente de aves tropicales raras y cóndores, estas prendas estaban reservadas para la familia real y la nobleza.

Funciones

La ropa inca era de estilo simple y la mayoría estaba hecha con algodón o lana. El atuendo masculino típico era un taparrabos y una túnica simple (unqo) hecho de una sola hoja doblada y cosida a los lados con agujeros para los brazos y el cuello. En invierno se usaba una capa o poncho encima. Por lo general, las mujeres usaban una sola tela grande envuelta alrededor del cuerpo que se sujetaba con alfileres en el hombro y se sujetaba con un cinturón o fajín conocido como chumpi. Además de esto, se podría usar una capa, nuevamente sujeta con alfileres en la parte delantera. Ambos sexos usaban sombreros de tela o cintas para la cabeza. Este tocado podría indicar grupos de clanes o estatus social tanto en su diseño como con la adición de plumas y adornos de metales preciosos.

La ropa era un gran símbolo de estatus en la sociedad Inca y un indicador fácilmente reconocible de la riqueza y el estatus de una persona. Los gobernantes y la nobleza también fueron enterrados envueltos en múltiples capas de finos textiles. Tal era el valor dado a los textiles finos que los incas a menudo exigían su producción como tributo o impuesto (mit'a - trabajando para el estado) de los pueblos conquistados. Con este fin, cada año se entregaban cantidades específicas de lana o algodón a los tejedores sujetos a fin de que pudieran producir una cantidad calculada de textiles. Aquellos textiles que implicaban la mayor cantidad de mano de obra para producir se consideraban los más valiosos. De hecho, los textiles estaban tan valorados que de hecho se convirtieron en una moneda; por ejemplo, el estado pagaba unidades de soldados y los que habían prestado un servicio con tela.

Otros bienes elaborados con textiles incluían bolsas, para el almacenamiento de, por ejemplo, hojas de coca. Estos fueron decorados con frecuencia con la adición de borlas. Las colchonetas, las mantas, los sacos, las alforjas, la parte superior de los zapatos y los tapices de las paredes también estaban hechos de textiles. Las pequeñas muñecas votivas también se vistieron con textiles y se dejaron en cámaras funerarias. Y los textiles se regalaban en importantes rituales de la sociedad, como bodas, nacimientos y ritos de iniciación, y podían quemarse como ofrendas votivas a los dioses. Finalmente, cabe mencionar al Inca quipu, el complejo dispositivo de grabación de cuerdas en el que se utilizaban nudos y colores para grabar bienes y mensajes específicos.


Ver el vídeo: Casa Museo Textiles Sulca - Arte Textil Inca (Noviembre 2021).