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Historia de Lee Sch - Historia


Sotavento
(Sch: t. 74; a. 4 4-pdrs :, 2 2-pdrs., 10 giros.)

En octubre de 1775, el coronel John Glover, en representación del general Washington, fletó la goleta Two Brothers de Thomas Stevens de Marblehead, Mass., Como reemplazo de Hannah. Su complemento completo, 28 de octubre, el capitán John Manley la dejó caer con la marea, se acostó en Tuck Point y se dirigió hacia el mar a la mañana siguiente. El 27 de noviembre, el barco, ahora conocido como Lee, se llevó su primer premio, el balandro Polly de 80 toneladas que transportaba nabos y dólares molidos españoles desde Halifax, Nueva Escocia, a las tropas británicas en Boston. Después de enviar a Polly a Beverly con una tripulación de premio, Lee zarpó de Boston y, al anochecer, al día siguiente persiguió al bergantín de 250 toneladas Nancy, y luego se abrió camino hasta Boston. Confundiendo a Lee con un barco piloto, Nancy dejó las velas desconcertadas y envió una serie de banderas de señales. El Capitán Manley envió un bote con hombres cuidadosamente seleccionados, ordenándoles que ocultaran sus armas mientras remaban y subían a Nancy. Tomado por sorpresa, el bergantín se rindió sin resistencia, proporcionando a los estadounidenses un valioso cargamento de artillería y pólvora. Manley colocó un equipo premiado en Nancy y la acompañó a Beverly.

A principios de diciembre, Lee volvió a perseguirlo, interceptando el barco Concord de 200 toneladas cargado de mercancías secas y carbón. Después de la captura, Concord fue escoltada al puerto de Marblehead. Al mes siguiente, el capitán Daniel Waters relevó al capitán Stanley. El 29 de enero de 1776, mientras operaba con Franklin Lee, tomó el balandro Rainbow de 6 toneladas, que transportaba madera, papas, cerveza de abeto y carne. Al día siguiente, los tiradores estadounidenses y su presa fueron avistados por la fragata británica Fowey. Después de una persecución rápida, los estadounidenses eludieron la fragata y, con su presa, llegaron a un lugar seguro en el puerto de Cape Ann. Lee y Franklin pronto se deslizaron hacia el mar nuevamente, tomando el bergantín Henry y Esther de 300 toneladas con destino a Boston, que transportaba carga militar, al noreste de Cape Ann el 1 de febrero.

A principios de marzo, Bancock y Lynch se unieron a Lee y Franklin frente a Cape Ann. En la noche del 4, las goletas ahuyentaron al brigalope británico en un animado compromiso. Al día siguiente se llevaron a Susannah, un mercante británico de 300 toneladas cargado de carbón, quesos y portero, para el asediado ejército del general Howe en Boston. Después de escoltar su premio a Portsmouth, NH, el escuadrón, comandado por el capitán Manley en Hancock, regresó a Cape Ann, donde el día 10 capturaron otro barco, el transporte de 300 toneladas Stokesby, con destino a Boston con porteador, queso, vinagre y lúpulo. De camino a Gloucester, el premio encalló. Después de que se hubiera retirado gran parte de su cargamento, el bergantín británico Hope llegó y puso la antorcha al casco.

Mientras el escuadrón de Manley estaba en Gloucester, el general Howe evacuó Boston y el general Washington ordenó a sus barcos que persiguieran a la flota británica y atacaran a los rezagados. Las goletas patriotas partieron de Gloucester el 21 de marzo y avistaron un bergantín mercante en Boston Light esa tarde. Persiguieron a su presa y al anochecer estaban lo suficientemente cerca para abrir fuego. Su presa se dirigió entonces hacia, pero dos barcos de guerra británicos, Savage y Diligent, llegaron para obligar a las goletas estadounidenses a abandonar su presa.

Poco después, Manley dividió su escuadrón, manteniendo a Lynch y Lee con Hancock. En la tarde del 2 de abril avistaron el bergantín E1izabeth. Este premio, un barco estadounidense capturado por los británicos en octubre anterior, estaba lleno de botines saqueados de los almacenes de los comerciantes patriotas de Boston y transportaba a varios refugiados conservadores. Muchos de los conservadores fueron trasladados a Lee, mientras que sus líderes fueron llevados a bordo de Hancock y la tripulación cautiva encarcelada en Lynch, que acompañó a Hancock a Portsmouth.

El 13 de mayo, Lynch se unió a Lee, que operaba con Warren o ~ Cape Ann. Quince días después, el HMS Milford persiguió a las goletas, pero escaparon en medio de la niebla. El 7 de junio, capturaron el transporte británico Anne, que transportaba una compañía de infantería ligera del 71º Regimiento de las Tierras Altas y algunos remos de dos núcleos enviados como reemplazos de flota. Sesenta de los montañeses fueron trasladados a Lynch y llevados a Plymouth, el resto y los marineros se dividieron entre Lee y Warren, que luego escoltaron a Anne hacia Marblehead, dejando atrás a la fragata británica Milford para ponerse a salvo.

Lee luego navegó solo frente a Nueva Escocia sin éxito hasta que recapturó a Betsy después de que ese balandro había caído presa de Milf ord en la bahía de Massachusetts. Lee volvió a anotar a principios de noviembre tomando el bergantín Elizabeth, escoltándola a Boston el día 7. Mientras Lee estaba en el puerto, el Capitán Waters abandonó el barco para viajar a Filadelfia como miembro del Congreso. Fue sucedido por el Capitán John Skinner.

A principios de la primavera de 1777, Lee estaba nuevamente en camino desde Boston. Tomó la goleta Hawke el 13 de abril, capturó el balandro de pesca Betsy el 3 de mayo y, una semana después, capturó al bergantín irlandés Charles. Este último, cargado de pescado, fue recapturado en ruta a Boston con una tripulación de premio. Pronto los bergantines Capelín e Industria fueron agregados a la lista de premios y escoltados a Casco Bay para ser liberados. Lee continuó luego a Boston, llegando el 25 de junio.

Mientras tanto, las filas de la Armada del general Washington se reducían a causa de las capturas. Cuando Lynch golpeó sus colores, el 19 de mayo de 1777, Lee era la única goleta de la pequeña flota que quedaba en funcionamiento. Empujó hacia el Atlántico el 24 de julio. El 29 de agosto, atrapó al bergantín Industrious Bee y la envió a Boston. Al día siguiente, se llevó la nieve Lively, pero ese premio fue recapturado por la fragata Diamante, el 23 de septiembre. Lee luego giró hacia el sur y se llevó su premio final, el bergantín Dolphin, antes de regresar a Marblehead el 26 de octubre. Unos días después, fue devuelta a su dueño.


Estudios Generales

El título de Asociado en Artes en Estudios Generales en Lee College permite a los estudiantes participar en una amplia gama de áreas temáticas, como las ciencias, las matemáticas, las comunicaciones orales y escritas, los idiomas extranjeros y la historia para ayudar a enfocar sus intereses y explorar posibles trayectorias profesionales. . Los títulos de estudios generales son lo suficientemente flexibles como para permitir que un estudiante persiga sus intereses personales incluso cuando cumplen con los requisitos básicos de la universidad.

El plan de estudios proporciona una base educativa sólida para casi cualquier carrera especializada y se transferirá a la mayoría de las universidades de cuatro años dentro del estado de Texas.

Independientemente de la industria o el rol en el que se encuentre un trabajador, un Asociado en Artes en Estudios Generales ayudará a desarrollar habilidades personales, fundamentales y comerciales al fortalecer el pensamiento crítico, la resolución de problemas, las habilidades de comunicación y más.

Un título avanzado en Estudios Generales puede conducir a una variedad de carreras diferentes, tales como:


Historia del condado de Fairfax

El Salón de Virginia tiene una colección de más de 500 anuarios escolares del condado de Fairfax que se enumeran a continuación. 331 de estos anuarios se han digitalizado y se puede acceder a ellos aquí: Examine los anuarios de FCPL digitalizados. En este momento, sólo se digitalizarán los anuarios de la escuela secundaria anteriores a 1985. Damos la bienvenida a las donaciones del anuario para agregar a nuestra colección.

Escuela Primaria CAMERON
1973

Escuela CONGRESIONAL (Privada) & quotRécord del Congreso & quot
1961 Vol. 2
1968 Vol. 9
1969 Vol. 10
1970 Vol. 11
1971 Vol. 12
1972 Vol. 13
1973 Vol. 14
1974 vol. 15
1975 Vol. dieciséis
1976 Vol. 17
1977 Vol. 18
1978 Vol. 19
1979 Vol. 20
1980 Vol. 21
1981 Vol. 22
1982 Vol. 23
1983 Vol. 24
1984 Vol. 25
1985 Vol. 26
1986 Vol. 27
1987 Vol. 28
1988 Vol. 29

Escuela secundaria EPISCOPAL & quot Susurros & quot
1920

Escuela FLINT HILL (privada) & quotTalon & quot
1965 vol. 6
1969 Vol. 10
1971 Vol. 12
1974 vol. 15
1975 Vol. dieciséis
1976 Vol. 17
1981 Vol. 22

Escuela FLINT HILL (Privada) & quotIditarod & quot
1991 Vol. 1
1992 Vol. 2
1993 vol. 3
1995 Vol. 5
1996 Vol. 6
1997 Vol. 7
1999 Vol. 9

Escuela Primaria FRANCONIA & quotClass Book & quot
1971

Escuela Intermedia FROST & quotReflexiones & quot
1985 Vol. 21
1986 Vol. 22
1987 Vol. 23
1988 Vol. 24
1990 Vol. 26
1991 Vol. 27
1992 Vol. 28
1993 vol. 29
1994 Vol. 30
1995 Vol. 31
1996 Vol. 32
1997 Vol. 33
1998 Vol. 34
1999 Vol. 35
2001 Vol. 37
2002 Vol. 38
2003 Vol. 39
2004 Vol. 40
2005 Vol. 41
2006 Vol. 42
2007 Vol. 43
2008 Vol. 44
2009 Vol. 45
2010 Vol. 46
2011 Vol. 47
2012 Vol. 48
2013 Vol. 49
2014 Vol. 50
2015 Vol. 51
2016 Vol. 52
2017 Vol. 53

Universidad GEORGE MASON & quotAdvocate & quot
1974
1975

Universidad GEORGE MASON & quot Abriendo nuevos caminos & quot
1988

Escuela Primaria GLEN FOREST
1960

Escuela primaria GREENBRIAR WEST & quotClassbook & quot
1988
1989

Escuela secundaria HERNDON & quotHornet & quot
1950 vol. 5
1958 Vol. 13
1964 Vol. 19
1973 Vol. 28
1974 vol. 29
1976 Vol. 31
1982 Vol. 37
1983 Vol. 38
1984 Vol. 39
1987 Vol. 42
1988 Vol. 43
1991 Vol. 46
1992 Vol. 47
1993 vol. 48
1994 Vol. 49
1995 Vol. 50
1996 Vol. 51
1997 Vol. 52
1998 Vol. 53
1999 Vol. 54
2000 Vol. 55
2001 Vol. 56
2002 Vol. 57
2003 Vol. 58
2004 Vol. 59
2005 Vol. 60
2006 Vol. 61
2007 Vol. 62
2008 Vol. 63
2009 Vol. 64
2010 Vol. sesenta y cinco
2011 Vol. 66
2012 Vol. 67
2014 Vol. 69
2015 Vol. 70
2016 Vol. 71

Escuela secundaria HERNDON & quotTalon & quot
1982 Vol. 15
2003 Vol. 36
2004 Vol. 37

Escuela intermedia HOLMES & quotOld Ironsides & quot
1971 Vol. 5
1973 Vol. 7
1978 Vol. 12
1981 Vol. 15
1982 Vol. dieciséis
1983 Vol. 17
1984 Vol. 18
1985 Vol. 19
1986 Vol. 20

Escuela primaria HUTCHISON
1999
2000
2001

Escuela secundaria IRVING & quotSketchbook & quot
1965
1966
1967

Escuela secundaria JEFFERSON (Falls Church) & quotJeffersonian & quot
1935
1937
1939
1945

Escuela secundaria LAKE BRADDOCK & quotLair & quot
1974 vol. 1
1975 Vol. 2
1976 Vol. 3
1981 Vol. 8
1985 Vol. 12
1986 Vol. 13
1987 Vol. 14
1988 Vol. 15
1989 Vol. dieciséis
1990 Vol. 17
2012 Vol. 39

Escuela secundaria LANGLEY & quotShire & quot
1966 Vol. 1
1967 Vol. 2
1971 Vol. 6
1972 Vol. 7
1974 vol. 9
1975 Vol. 10
1981 Vol. dieciséis
1982 Vol. 17
1983 Vol. 18
1984 Vol. 19
1999 Vol. 34
2000 Vol. 35
2001 Vol. 36

Escuela intermedia LANIER & quotChattahoochee & quot
1961 Vol. 1
1964 Vol. 4
1966 Vol. 6
1967 Vol. 7
1968 Vol. 8
1973 Vol. 13
1975 Vol. 15
1976 Vol. dieciséis
1978 Vol. 18
1980 Vol. 20
1981 Vol. 21
1982 Vol. 22
1983 Vol. 23
1984 Vol. 24
1985 Vol. 25
1986 Vol. 26
1990 Vol. 30
1991 Vol. 31
1992 Vol. 32
1993 vol. 33
1998 Vol. 38
2001 Vol. 41
2003 Vol. 43
2005 Vol. 45

Escuela intermedia LUTHER JACKSON-I & quotPaw & quot
1980

Escuela MADEIRA (Privada)
1936
1937
1940
1945

Escuela Primaria MANTUA
2001

Escuela primaria NAVY
1982

Escuela secundaria católica PAUL VI & quotImprints & quot
1985 Vol. 2
1986 Vol. 3
1987 Vol. 4
1988 Vol. 5
1989 Vol. 6
1990 Vol. 7
1991 Vol. 8
1992 Vol. 9
1993 vol. 10
1994 Vol. 11
1995 Vol. 12
1996 Vol. 13
1997 Vol. 14
1998 Vol. 15
1999 Vol. dieciséis
2000 Vol. 17
2001 Vol. 18
2002 Vol. 19
2003 Vol. 20
2004 Vol. 21
2005 Vol. 22
2006 Vol. 23
2007 Vol. 24
2008 Vol. 25
2009 Vol. 26
2010 Vol. 27
2011 Vol. 28
2012 Vol. 29
2013 Vol. 30
2014 Vol. 31
2015 Vol. 32
2016 Vol. 33
2017 Vol. 34
2018 vol. 35
2019 Vol. 36
2020 Vol. 37

Escuela secundaria POE & quotPéndulum& quot
1979
2005
2007

Escuela secundaria ROBINSON & quotSentry& quot
1977 Vol. 6
1978 Vol. 7
2006 Vol. 34

Escuela secundaria ROBINSON & quotAbove & amp Beyond& quot
1972 Vol. 1
1973 Vol. 2
1979 Vol. 8
1980 Vol. 9
1981 Vol. 10
1985 Vol. 14
1987 Vol. dieciséis

Escuela secundaria ROCKY RUN & quotLegends & quot
1982 Vol. 2
1984 Vol. 4

Escuela secundaria SOUTH COUNTY & quotLock & amp Key & quot
2014 Vol. 9

THOREAU Intermedio & quotWalden & quot
1965 vol. 5

Escuela Primaria WALNUT HILL & quotClassbook & quot
1971
1974
1975
1976

Escuela secundaria WEST POTOMAC & quotPredator & quot
1986 Vol. 1
2015 Vol. 30

Escuela secundaria WESTFIELD & quot The Guardian & quot
2013 Vol. 13

Escuela Intermedia WHITMAN & quotReflexiones & quot
1976

Escuela intermedia WHITTIER & quotWildcats & quot
1965
1966
1967
1968
1970
1971
1972
1973
1974
1976
1977

Escuela Primaria WILTON WOODS & quotClassbook & quot
1974
1975
1977

Escuela Primaria WILLOW SPRINGS
1991
1994

Escuela secundaria WOODSON & quotCavalier & quot
1963 Vol. 1
1964 Vol. 2
1965 vol. 3
1966 Vol. 4
1967 Vol. 5
1968 Vol. 6
1969 Vol. 7
1970 Vol. 8
1971 Vol. 9
1972 Vol. 10
1973 Vol. 11
1974 vol. 12
1975 Vol. 13
1976 Vol. 14
1977 Vol. 15
1978 Vol. dieciséis
1979 Vol. 17
1980 Vol. 18
1981 Vol. 19
1982 Vol. 20
1984 Vol. 22
1985 Vol. 23
1987 Vol. 25
1989 Vol. 27
1990 Vol. 28
1991 Vol. 29
1992 Vol. 30
1993 vol. 31
1994 Vol. 32
1995 Vol. 33
1996 Vol. 34
1997 Vol. 35
1998 Vol. 36
1999 Vol. 37
2000 Vol. 38
2001 Vol. 39
2002 Vol. 40
2003 Vol. 41
2004 Vol. 42
2005 Vol. 43
2007 Vol. 45
2008 Vol. 46
2009 Vol. 47
2011 Vol. 49
2012 Vol. 50
2013 Vol. 51
2014 Vol. 52


La maldita historia detrás de UT & # 8217s & # 8216The Eyes of Texas & # 8217 Song

Los estudiantes atletas escribieron una carta instando a los funcionarios a cambiar la melodía, que se realizó por primera vez en un espectáculo de juglares.

El 4 de junio, después de una de sus primeras prácticas en persona desde el brote de coronavirus, el equipo de fútbol de Texas Longhorns se alineó frente al Darrell K Royal & mdashTexas Memorial Stadium y comenzó a marchar hacia el centro de Austin. Se estaban uniendo a miles de personas en todo el mundo que protestaban por el asesinato de George Floyd cuando llegaron al Capitolio de Texas, los jugadores, los entrenadores y el personal de apoyo se arrodillaron en silencio durante ocho minutos y 46 segundos, el tiempo que Floyd estuvo inmovilizado contra el suelo. un policía y rsquos rodilla en el cuello. Luego, el entrenador en jefe Tom Herman se dirigió a sus jugadores: "Ustedes forman a un jugador de fútbol minoritario en una de las marcas más importantes del país". Tienes voz. Úselo. & Rdquo

Sus jugadores se tomaron ese mensaje en serio. Días después, un grupo de más de dos docenas de estudiantes atletas de Texas y mdash, incluidos fútbol, ​​baloncesto y estrellas de la pista, publicaron una carta en las redes sociales en la que prometieron no participar en los próximos eventos de reclutamiento o recaudación de fondos hasta que la administración de la universidad abordara una serie de inquietudes. . Estos incluyeron cambiar el nombre de ciertos edificios en el campus que llevan el nombre de hombres que apoyaron a la Confederación o la segregación, la creación de un programa de divulgación para las comunidades desfavorecidas y el establecimiento de una exhibición permanente centrada en la historia de los atletas negros en el Salón de la Fama del Atletismo de Texas, que abrió por última vez. año y presenta estatuas de los corredores Earl Campbell y Ricky Williams. "Como embajadores, es nuestro deber utilizar nuestra voz y nuestro papel como líderes en la comunidad para impulsar cambios en beneficio de toda la comunidad de UT", escribieron. En particular, el último elemento de la agenda de los jugadores y rsquo ha encendido un debate en toda la comunidad de Longhorn durante la semana pasada: pidieron a los funcionarios que reemplazaran & ldquo & lsquoThe Eyes of Texas & rsquo con una nueva canción sin matices raciales. & Rdquo

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La batalla para reescribir la historia de Texas

& ldquoThe Eyes of Texas & rdquo no es la típica canción escolar. Es algo más parecido a una oración. (& ldquoThe Eyes of Texas & rdquo es la melodía oficial del alma mater de UT & rsquos y una canción de lucha no oficial, la canción de lucha oficial de la escuela & rsquos es & ldquoTexas Fight & rdquo). Los Texas Longhorns lo cantan al comienzo y al final de cada juego de UT. Los exalumnos cantan en bodas y funerales, y se lo susurran a sus bebés mientras los mecen para dormir. En la Convención Nacional Demócrata de 1960, una banda de veinte integrantes tocó la melodía para presentar a Lyndon B. Johnson en el escenario. Según varios jugadores de fútbol que jugaron con el entrenador Mack Brown, los estudiantes de primer año entrantes recibieron instrucciones de reunirse con Jeff & ldquoMad Dog & rdquo Madden, el entrenador de fuerza y ​​acondicionamiento, para aprender la letra de la canción antes incluso de entrar al campo para su primera práctica.

Para muchos Longhorns & mdash yo mismo incluido & mdashthe atletas & rsquo letra marcó la primera vez que se enteraron de los orígenes problemáticos de la canción & rsquos. & ldquoThe Eyes of Texas & rdquo siempre había formado parte de mi vida como Longhorn de quinta generación, con palabras tan omnipresentes como las de & ldquoTwinkle, Twinkle Little Star. & rdquo Nunca había cuestionado de dónde venían esas canciones, asumí que siempre habían estado ahí.

Sin embargo, el reconocimiento del pasado de & ldquoThe Eyes of Texas & rdquo ha ido ganando impulso en los últimos años. Hace aproximadamente una década, un grupo de jugadores de baloncesto de Texas se negó a cantarla después de conocer la historia de la canción y los rsquos, y hace solo dos años, el gobierno estudiantil de Texas debatió los méritos de la canción. Ninguno de los movimientos recibió mucha atención en ese momento, pero ahora que los monumentos a la historia racista de los Estados Unidos se están derrumbando en todo el país, este llamado a la acción se ha revitalizado.

Para rastrear la historia de la melodía, debe remontarse a principios del siglo XX, cuando William Prather era presidente de la universidad. En una memoria de 1938, T.U. Taylor, el primer decano de la Facultad de Ingeniería de Texas, alegó que la frase "Los ojos de Texas están puestos sobre ti" era una referencia a algo que Robert E. Lee solía decir a los estudiantes cuando era presidente del Washington College, en Virginia. , donde Prather estudió derecho a finales de la década de 1860. Taylor afirmó que Lee solía decirle a los estudiantes, "Los ojos del Sur están puestos en ti", como una forma de recordarles que deben trabajar duro y defender las tradiciones del Sur. Durante más de 80 años, esa historia fue aceptada como un hecho. Pero un informe reciente para estudiar los orígenes de la canción & rsquos no pudo encontrar ninguna fuente primaria que muestre que Lee alguna vez usó la frase.

En cambio, el informe encontró que Prather, quien se convirtió en presidente de UT & rsquos en 1899, probablemente encontró su inspiración en el general de brigada confederado John Gregg de Texas. Según los informes, Gregg dijo una vez a sus soldados: "¡Los ojos del general Lee están puestos sobre ustedes!". Pero, señala el informe, se habían usado frases similares mucho antes de la Guerra Civil, incluso en el Libro de Job ("porque Sus ojos están en los caminos de un man. & rdquo) y por George Washington (& ldquoLos ​​ojos de todos nuestros compatriotas están ahora sobre nosotros & rdquo).

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Pero fue Gregg & rsquos quien dijo que Prather hizo referencia al hablar con los estudiantes después de ser nombrado presidente. Según un 1926 Noticias matutinas de Dallas La columna recordando a su padre, la hija de Prather & rsquos dijo que su padre pronunció un discurso en el que relató a Gregg liderando tropas en la batalla. Dijo que la multitud rugió cuando el presidente dijo: "Me gustaría parafrasear la expresión de [Gregg & rsquos] y decirles:" Adelante, hombres y mujeres jóvenes de la Universidad, ¡los ojos de Texas están sobre ustedes! "

A partir de entonces, se convirtió en el eslogan de Prather & rsquos. Su hija recordó un caso en el que los estudiantes esperaban escuchar hablar al presidente. "Te apuesto una cuarta parte, dice" ojos de Texas "antes de que termine," le dijo un estudiante a otro. Ganó el cuarto.

En 1902, un estudiante de UT llamado Lewis Johnson se propuso como misión personal crear una canción escolar. Tocó la tuba en la banda, dirigió el coro de la escuela y comenzó algo llamado Promenade Concerts, donde la banda de música se movía por el campus tocando oberturas y marchas de John Philip Sousa. Le molestaba que tocaran canciones de otras escuelas y rsquo, como & ldquoFair Harvard & rdquo. Quería una melodía para llamar a Texas & rsquos propio, pero no sabía cómo escribir la letra.

Se acercó a su compañero de clase John L. Sinclair, el editor del anuario. Juntos, Johnson y Sinclair escribieron una canción titulada & ldquoJolly Students of Varsity & rdquo, pero no era exactamente lo que querían, por lo que archivaron la idea. Casi un año después, Johnson estaba haciendo cola en la oficina de correos cuando Sinclair corrió hacia él y le entregó un trozo de papel arrancado de un paquete de comestibles. He & rsquod tuvo un destello de inspiración, dijo. Garabateado en el papel, había escrito un poema:

Observan por encima de ti todo el día, los brillantes ojos azules de Texas. A medianoche te acompañaron durante todo el camino, los ojos insomnes de Texas. Los ojos de Texas están sobre ti, todo el día. Los ojos de Texas están sobre ti. Ellos se reunieron contigo todo el camino. Te miran a través de la noche pacífica. Te miran al amanecer, w uando desde los cielos del este la luz alta, dice que la noche se ha ido. Cántame una canción de Texas y la miríada de ojos de Texas. Innumerables como las estrellas brillantes que llenan los cielos de medianoche. Vandyke marrón, bermellón, sepia, azul de Prusia, Negro marfil y laca carmesí, y ojos de todos los tonos.

Los dos estudiantes decidieron modificar la letra para rendir homenaje más explícitamente al eslogan de Prather & rsquos. Johnson sugirió que pusieran la letra en la melodía de & ldquoI & rsquove Been Working on the Railroad & rdquo, y vieron un espectáculo anual de juglares en el campus el 12 de mayo de 1903, como el momento adecuado para debutarlo, ya que habría una gran audiencia, incluyendo Presidente Prather. Estos espectáculos de juglares, que se prolongaron hasta los años sesenta, eran eventos para recaudar fondos organizados por estudiantes y presentaban a artistas blancos cantando y bailando con la cara negra.

El & ldquoVarsity quartet, & rdquo con Johnson en la tuba y Sinclair en el banjo, actuó después del coro de la escuela, en medio del espectáculo. Según Gordon, es probable que los hombres se pusieran la cara negra en el escenario mientras interpretaban la canción. Su actuación fue un éxito y la multitud exigió que tocasen la canción una y otra vez. Al día siguiente, en uno de los Conciertos Promenade de Johnson & rsquos, la banda marchó por el campus tocando la canción mientras los estudiantes cantaban. Ese otoño, durante la pelea anual de UT & rsquos con Texas A & ampM, los Aggies conducían al final del cuarto trimestre cuando se tomaron un tiempo fuera. Un estudiante comenzó a cantar la letra, y pronto, cientos de personas más en Clark Field se unieron. Nació una tradición, y "Los ojos de Texas" finalmente se arraigó en la vida estudiantil de Longhorn.

La reacción en torno a & lsquoEyes & rsquo ha aumentado considerablemente en los cinco días transcurridos desde que se publicó la carta de los estudiantes atletas & rsquo. El gobierno estudiantil y la Alianza de Estudiantes Negros de la universidad y rsquos expresaron su apoyo a la declaración. Y el martes por la mañana, un grupo de ex atletas de Longhorn, incluidos Cat Osterman y Quan Cosby, tuitearon una declaración en solidaridad con los atletas actuales. "No están pidiendo nuevos iPads, y ya tenemos los mejores vestidores del país", dice Daron K. Roberts, fundador del Centro de Liderazgo e Innovación Deportiva de UT & rsquos. & ldquoEllos piden cambios institucionales que creen que pueden tener un impacto en el racismo que ven. & rdquo

Otras personas y mdash, incluidos los ex alumnos y mdash, comparten la resistencia al cambio, citando la tradición. En los foros de mensajes y las secciones de comentarios, los detractores dicen que el significado de la canción y los rsquos ha cambiado a lo largo de los años. John Burt, un receptor que se graduó en 2019, le dijo al periódico escolar: "Siempre que cantaba" Los ojos de Texas ", la cantaba porque era la canción de la escuela, y la cantaba simplemente por orgullo escolar.

A pesar de los orígenes de la canción y rsquos, el departamento de atletismo de Texas aún tiene que tomar una postura de cualquier manera y no está claro si se cantará nuevamente en otoño. El director de atletismo, Chris Del Conte, tuiteó en respuesta a la carta: & ldquoSiempre estoy dispuesto a tener conversaciones significativas sobre cualquier inquietud que tengan nuestros estudiantes atletas. Haremos lo mismo en esta situación y esperamos tener esas discusiones. & Rdquo (El departamento de atletismo se negó a comentar para esta historia). En un correo electrónico a los estudiantes a principios de esta semana, el presidente interino Jay Hartzell escribió: & ldquoTrabajando juntos, crearemos un plan este verano para abordar estos problemas, hacerlo mejor para nuestros estudiantes y ayudar a superar el racismo, y rdquo, aunque nunca se refirió a la canción por su nombre.

Si UT ha demostrado algo a lo largo de los años, es probable que el cambio se produzca lentamente y las tradiciones tengan un dominio obstinado de la institución. Desde alrededor de 2001, Gordon ha estado dirigiendo recorridos por el campus de la UT que destacan la historia racista olvidada de la escuela y los rsquos. Un tema de la gira de Gordon & rsquos es George Washington Littlefield. Littlefield ha sido conocido durante mucho tiempo como uno de los primeros y más prolíficos donantes de UT & rsquos, y en todo el campus, todavía se puede ver su influencia: un café y una residencia llevan su nombre, y dos de los hitos más destacados del campus y rsquos son Littlefield Home y Fuente Littlefield.

En su carta, los estudiantes atletas piden que se retire su nombre de Littlefield Hall porque, como enseña Gordon, Littlefield era un dueño de esclavos que luchó por la Confederación en la Guerra Civil. Al final de su vida, Littlefield invirtió dinero en hacer que UT fuera más centrada en el sur y encargó al escultor italiano Pompeo Coppini que diseñara las estatuas de Jefferson Davis y Robert E. Lee, así como la fuente que lleva su nombre. La inscripción de la fuente y rsquos, que se eliminó en 2016, describía cómo los confederados no estaban consternados por la derrota ni desanimados por el mal gobierno [y] construidos [sic] a partir de las ruinas de una guerra devastadora en un gran sur. & Rdquo Curiosamente, cuando estaba completando el proyecto, Coppini recomendó a Littlefield que los monumentos debían honrar a los estadounidenses que lucharon en la Primera Guerra Mundial. Cuando Littlefield se negó, Coppini respondió: & ldquo A medida que pasa el tiempo, verán la Guerra Civil como una mancha en las páginas de la historia de Estados Unidos, y la Memoria de Littlefield será un testamento tímido. ser resentido por mantener el odio entre los estados del norte y del sur. & rdquo

En las últimas semanas, los recorridos de Gordon & rsquos por lo que él llama una & ldquoneo-confederate university & rdquo se han vuelto tan populares que la Facultad de Artes Liberales los hizo disponibles virtualmente. Por su parte, Gordon no tiene actualmente una posición sobre si la universidad debería o no dejar de cantar "Los ojos de Texas". De cualquier manera, dice, la discusión es vital. "Creo que la gente necesita saber cuáles son sus raíces", dice, "y luego deberíamos decidir colectivamente qué queremos hacer al respecto".

Actualización 17/06: Este artículo ha sido modificado para reflejar que & ldquoThe Eyes of Texas & rdquo es UT & rsquos alma mater y una canción de lucha no oficial.


Historia de Lee Sch - Historia

HIST 3822
3 créditos / Primavera de 2004
Martes / Jueves 11: 15-12: 30
Anderson 330

Profesora Barbara Welke
752 Edificio de Ciencias Sociales.
Horas de oficina:
Martes 1-3 pm (o con cita previa)
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1/20 INTRODUCCIÓN A LOS CURSOS Y TEMAS DEL CURSO

  • William H. Chafe, El viaje inconcluso: América desde la Segunda Guerra Mundial, 5ª ed. (Nueva York: Oxford University Press, 2003).
  • Lizabeth Cohen, Una república de consumidores: la política del consumo masivo en la América de la posguerra (Nueva York: Alfred A. Knopf, 2003).
  • Gary Gerstle, Crisol americano: raza y nación en el siglo XX (Princeton: Princeton University Press, 2001).
  • Godfrey Hodgson, América en nuestro tiempo (Garden City, Nueva York: Doubleday & amp Company, Inc. 1976).
  • Alice Kessler Harris, En busca de la equidad: mujeres, hombres y la búsqueda de la ciudadanía económica en los Estados Unidos del siglo XX (Nueva York: Oxford University Press, 2001).
  • Thomas J. McCormick, Medio siglo de América: política exterior de los Estados Unidos en la Guerra Fría y después, 2ª ed. (Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 1995).

LOS AÑOS DE TRUMAN & amp EISENHOWER

1/22 La Segunda Guerra Mundial Y LOS ORÍGENES DE LA AMÉRICA DE LA POSGUERRA

Alan Berube, Saliendo del armario: la historia de los hombres y mujeres homosexuales en la Segunda Guerra Mundial (1990).

Alan Brinkley, El fin de la reforma: el liberalismo del New Deal en recesión y guerra (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1995).

Lizabeth Cohen, Una república de consumidores: la política del consumo masivo en la América de la posguerra (Nueva York: Alfred A. Knopf, 2003).

Robert Dallek, Franklin D. Roosevelt y la política exterior estadounidense, 1933-1945 (1979).

Ruth Lechero, El género en el trabajo: la dinámica de la segregación laboral por sexo durante la Segunda Guerra Mundial (1988).

Alice Yang Murray, ¿Qué significó el internamiento de los estadounidenses de origen japonés? (Boston: Bedford / St. Martin's Press, 2000).

Merle E. Reed, Tiempo de siembra para el movimiento moderno de derechos civiles (1991).

Sementales Terkel, "La buena guerra": una historia oral de la Segunda Guerra Mundial (1984).

1/27 DE LA SEGUNDA GUERRA HASTA LA GUERRA FRÍA: EL BOMBARDEO ATÓMICO DE JAPÓN

Vínculos sobre las controversias de exhibición gay de Enola

El día después de la Trinidad: J. Robert Oppenheimer y la bomba atómica (documental)

Gar Alperovitz, La decisión de utilizar la bomba atómica y la creación de un mito estadounidense (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1995).

John Hersey, Hiroshima (Nueva York: Vintage Books, 1989) (publicación original de A.A. Knopf, 1946) (publicado por primera vez en la revista New Yorker).

Edward T. Linenthal y Tom Englehardt, eds., History Wars: The Enola Gay y otras batallas por el pasado estadounidense (Nueva York: Henry Holt and Company, 1996).

Robert James Maddox, & quot Por qué tuvimos que lanzar la bomba atómica & quot; Herencia americana (Mayo / junio de 1995).

Richard Rhodes, La fabricación de la bomba atómica (1986) y Dark Sun: La fabricación de la bomba de hidrógeno (1995).

Martin J. Sherwin, Un mundo destruido: la bomba atómica y la gran alianza (1975).

1/29 DESCENSO A LA GUERRA FRÍA

Lecturas asignadas (enlaces web):

  • George F. Kennan, & quot; El artículo X & quot (1947)
  • La Doctrina Truman (1947)
  • NSC-68 (1950)Nota: Debido a que el NSC-68 es tan extenso, me gustaría que leyera solo las siguientes secciones: Sección I (Antecedentes), IV, VI (A), IX (D), Conclusiones y Recomendaciones.
  • Sistema de Yalta
  • Bomba atómica
  • Guerra Fría
  • Doctrina Truman
  • Cortina de Hierro
  • plan Marshall
  • OTAN
  • Bloqueo de Berlín
  • guerra coreana
  • NSC-68
  • El telegrama largo
  • John L. Gaddis, Estados Unidos y los orígenes de la Guerra Fría, 1941-1947 (1972)
  • George Kennan, Memorias, 1925-1950 (1967) y Memorias, 1950-1963 (1972).
  • Melvyn Leffler, Una preponderancia de poder (1992).
  • Thomas Paterson, En todos los frentes: la creación y la destrucción de la guerra fría (1992).
  • Reinhold Wagnleitner, Coca-colonización: la misión cultural de los Estados Unidos en Austria después de la Segunda Guerra Mundial (1994).
  • Daniel Yergin, Una paz destrozada: los orígenes de la guerra fría y el estado de seguridad nacional (1977).

2/3 ANTICOMUNISMO EN CASA: MCCARTIISMO Y LIBERTADES CIVILES

  • The Waldorf Statement (3 de diciembre de 1947) (comenzando la lista negra de Hollywood)
  • Senador Joseph McCarthy, Discurso en Wheeling, W.Va. (9 de febrero de 1950) (reserva electrónica a través de Wilson)
  • William O. Douglas, "El negro silencio del miedo", Revista del New York Times, 13 de enero de 1952 (extracto) (reserva electrónica a través de Wilson)
  • Robert Griffith y Athan Theoharis, ed., El espectro: ensayos originales sobre la guerra fría y los orígenes del macartismo (1974).
  • Joel Kovel, La caza roja en la tierra prometida: el anticomunismo y la creación de América (1994).
  • Ellen Schrecker, Muchos son los crímenes: el macartismo en Estados Unidos (Boston: Little, Brown, 1998).
  • Stanley J. Kutler, La Inquisición Estadounidense: Justicia e Injusticia en la Guerra Fría (1982).
  • David Oshinsky, Una conspiración tan inmensa: el mundo de Josephy McCarthy (1983).
  • Thomas Reeves, La vida y la época de Joe McCarthy (1982).

"Heredar el viento" (1960, basado en la obra de 1955 de Jerome Lawrence y Robert E. Lee)

2/5 Contención nacional: consumo familiar, suburbano y amplificador

  • El debate de la cocina (1959)
  • G. I. Bill (1944)
  • Ley de Educación para la Defensa Nacional (1958)
  • Ley de carreteras interestatales (1957)
  • Ama de casa
  • Leavittown
  • República del consumidor
  • Contención nacional
  • Baby boom
  • & quot El hombre de la organización & quot
  • Pactos restrictivos, Red-Lining y Shelley contra Kraemer (1948)
  • los Beats (Allen Ginsberg, Jack Kerouac, William S. Burroughs....)
  • Lizabeth Cohen, Una república de consumidores: la política del consumo masivo en la América de la posguerra (Nueva York: Alfred A. Knopf, 2003).
  • Ellen Herman, El romance de la psicología estadounidense: cultura política en la era de los expertos (1995).
  • Elaine Tyler mayo, Homeward Bound: Familias estadounidenses en la era de la Guerra Fría (Nueva York: Basic Books, 1999) (ed. Rev.).
  • Lary May, El gran mañana: Hollywood y la política del estilo estadounidense (Chicago: University of Chicago Press, 2000).
  • Joanne Meyerowitz, ed., Not June Cleaver: Mujeres y género en la América de posguerra, 1945-1960 (1994).
  • Jane S. Smith, Patentar el sol: la poliomielitis y la vacuna Salk (1990).
  • Rickie Solinger, Despierta, pequeña Susie: embarazo soltero y carrera antes de Roe v. Wade (1992).
  • Thomas J. Sugrue, Los orígenes de la crisis urbana: raza y desigualdad en el Detroit de la posguerra (Princeton: Princeton University Press, 1996).
  • Julian E. Zelizer, Impuestos a Estados Unidos: Wilbur D. Mills, Congreso y el Estado, 1945-1975 (Nueva York: Cambridge University Press, 1998).

Libros influyentes de la época:

  • John Kenneth Galbraith, La sociedad opulenta (1958).
  • Allen Ginsberg, Aullido (poema) (1956).
  • John Keats, La grieta en la ventana panorámica (1957).
  • Jack Kerouac, En la carretera (1957).
  • C. Wright Mills, La élite del poder (1956).
  • Vance Packard, Los persuasores ocultos (1957), Los buscadores de estatus (1959), Los fabricantes de desperdicios (1960).
  • David Reisman, La multitud solitaria (1950).
  • William H. Whyte, El hombre de la organización (1955).
  • Sloan Wilson, El hombre del traje de franela gris (1955).
  • El salvaje (1953) (protagonizada por Marlon Brando).
  • Selva de pizarra (1955) (protagonizada por Sidney Poitier).
  • Rebelde sin causa (1955) (protagonizada por James Dean).

2/10 REFLEXIONES: AMÉRICA EN LA ERA ATÓMICA

En la clase: Café Atómico (Película documental) (1982)

  • Bikini (1946)
  • El estroncio 90 aparece en la leche (1959)
  • Tratado de prohibición de los ensayos nucleares (1963)
  • La isla de las tres millas (1979)
  • Iniciativa de Defensa Estratégica (SDI) (& quotStar Wars & quot)
  • Ley de compensación por exposición a la radiación (1990)

Paul Boyer, Por las primeras luces de la bomba: el pensamiento y la cultura estadounidenses en los albores de la era atómica (1994 rev ed.)

Novelas recomendadas (y la visión cambiante de la literatura infantil):

  • Heinz Haber, Nuestro amigo el átomo (1956) (y película del mismo nombre producida por Walt Disney y exhibida en Disneyland's Tomorrowland patrocinada por General Dynamics)
  • Nevil Shute, En la playa (1957)
  • Eugene Burdick y Harvey Wheeler, A prueba de fallos (1962)
  • Kurt Vonnegut, Cuna de gato (1963)
  • Dr. Seuss, El libro de la batalla de la mantequilla (1984)
  • En la playa (1959, basado en la novela de Nevil Shute, protagonizada por Gregory Peck)
  • Mariquita mariquita (1963)
  • Dr. Strangelove o: Cómo aprendí a dejar de preocuparme y amar la bomba (1964, Dir. De Stanley Kubrick, protagonizada por Peter Sellers)

2/12 FOMENTANDO LA REVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS: EL MOVIMIENTO DE LOS DERECHOS CIVILES DE BROWN v. JUNTA DE EDUCACIÓN (1954) A LA PEQUEÑA ROCA (1956)

  • Recordando a Jim Crow, Documental de American Radioworks por Stephen Smith, Kate Ellis y Sasha Aslanian
  • Fotografías de OWI / FSA: imágenes de Jim Crow
  • # 1 Parada de descanso de Greyhound, entre. Louisville y Nashville, 1943
  • # 2 Estación de autobuses Greyhound, Roma, Georgia, 1943
  • # 3 Café, Durham, Carolina del Norte, 1940
  • # 4 (Fuente para beber, Halifax, Carolina del Norte, 1938)
  • Orden ejecutiva 9981 (que ordena la eliminación de la segregación de las fuerzas armadas)
  • Thurgood Marshall
  • Roca pequeña
  • Los nueve de Little Rock
  • Plessy contra Ferguson (1896)
  • Orden ejecutiva 9981 (ver arriba)
  • Estrategia de NAACP para la educación
  • Marrón I (1954) Marrón II (1955) (& quot; velocidad deliberada & quot)
  • Presidente Dwight Eisenhower
  • Little Rock (Ark.) (1957)
  • Ruby Bridges (Nueva Orleans, 1960) (para el extracto que leí en clase, véase John Steinbeck, Viaja con Charley, págs.247-257)
  • Daisy Bates, La larga sombra de Little Rock (1964)
  • Charlayne Hunter-Gault, En mi lugar (Nueva York: Vintage Books, 1993)
  • Richard Kluger, Justicia simple (Nueva York: Vintage Books, 1975)
  • J. Anthony Lucas, Terreno común (Nueva York: Knopf, 1985)
  • Gerald N. Rosenberg, La esperanza hueca: ¿Pueden los tribunales provocar un cambio social? (Chicago: University of Chicago Press, 1991).
  • Mark Tushnet, La estrategia legal de la NAACP contra la educación segregada, 1925-1950 (Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 1987).

LOS AÑOS DE KENNEDY & amp JOHNSON

2/17 TO THE BRINK: ENFRENTAMIENTO DE SUPERPODERES DE LA BAHÍA DE LOS CERDOS A LA CRISIS DE LOS MISILES EN CUBA

Entrega del artículo corto n. ° 1

2/19 REFLEXIONES: LOS NUEVOS EMPRENDEDORES Y EL & quot; CAMINO AMERICANO & quot (HOLIDAY INN, LOS ARCOS DE ORO Y WALMART)

Llegar a un lugar cercano a usted pronto (o, ¡cómo un perro enfermo me llevó a posponer este, lo reprogramará más adelante en el período!)

2/24 EL MOVIMIENTO DE DERECHOS CIVILES II: SIT-INS Y FREEDOM RIDERS DE LAS ACTAS DE DERECHOS CIVILES Y DE VOTO

  • Martin Luther King, Jr., & quot; Carta de la cárcel de Birmingham & quot (1963)
  • Anne Moody, Mayoría de edad en Mississippi (El movimiento)
  • Cartas de Mississippi (Freedom Summer) (reserva electrónica)
  • Boicot de autobuses de Montgomery (1955)
  • Rosa Parks
  • Martin Luther King hijo.
  • SCLC (Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur)
  • Sit-Ins
  • SNCC (Comité Coordinador Estudiantil No Violento)
  • Paseos por la libertad
  • Verano de la libertad de Mississippi
  • MFDP (Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi)
  • Ley de derechos civiles (1964)
  • Ley de derecho al voto (1965)
  • James Meredith
  • Marcha contra el miedo
  • Stokeley Carmichael (y SNCC)
  • Floyd McKissick (y CORE)
  • Poder negro
  • Watts Riot (1965)
  • Nacionalismo negro
  • Malcolm x
  • Black Panthers (fundadores de Huey Newton y Bobby Seale, 1966)
  • Comisión Kerner

Lecturas recomendadas (secundarias):

  • Taylor Branch, Parting the Waters: America in the King Years, 1954-1963 (Nueva York: Simon & amp Schuster, 1988).
  • Taylor Branch, Columna de fuego: América en los años del rey, 1963-65 (Nueva York: Simon & amp Schuster, 1998).
  • Vicki Crawford, Jacqueline Anne Rouse y Barbara Woods, Mujeres en el movimiento por los derechos civiles: pioneras y portadoras de la antorcha, 1941-1965 (Bloomington: Indiana University Press, 1990).
  • Mary L. Dudziak, Derechos civiles de la Guerra Fría: la raza y la imagen de la democracia estadounidense (Princeton: Princeton University Press, 2000).
  • Todd Gitlin, Los sesenta: años de esperanza, días de rabia (Nueva York: Bantam Books, 1987, 1993).
  • J. Anthony Lukas, Common Ground: Una década turbulenta en la vida de tres familias estadounidenses (Nueva York: Knopf, 1985).
  • Diane McWhorter, Llévame a casa: Birmingham, Alabama: la batalla climática de la revolución de los derechos civiles (Nueva York: Simon & amp Schuster, 2001).
  • Charles M. Payne, Tengo la luz de la libertad: la tradición organizativa y la lucha por la libertad de Mississippi (Berkeley: University of California Press, 1995).
  • Morton Sosna, En busca del sur silencioso: los liberales del sur y la cuestión racial (Nueva York: Columbia University Press, 1977).

Lecturas recomendadas (primarias):

  • Cuchilla de Eldridge, Alma sobre hielo (Nueva York: McGraw Hill, 1968).
  • Malcolm X con Alex Haley, La autobiografía de Malcolm X (Nueva York: Grove Press, 1965).
  • Dorothy Height, Abre de par en par las puertas de la libertad, una memoria (Nueva York: Asuntos Públicos, 2003).
  • Estados Unidos. Comisión Kerner, Informe del Comité Asesor Nacional sobre Desórdenes Civiles (Nueva York: Bantam Books, 1968).

2/26 DE LOS DERECHOS CIVILES A LOS DERECHOS DE LAS MUJERES

  • La píldora (1960)
  • Comisión Presidencial de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (1960, Informe 1963)
  • Betty Friedan, La mística femenina

Lecturas recomendadas (secundarias):

  • Jane Sherron DeHart y Donald Mathews, Sexo, género y política de la ERA (1988).
  • Alice Echols, Atreverse a ser malo: feminismo radical en Estados Unidos, 1967-1975 (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1989).
  • Sara Evans, Política personal: las raíces de la liberación de la mujer en el movimiento de derechos civiles y la nueva izquierda (Nueva York: Knopf, 1979).
  • Hugh Davis Graham, Los derechos civiles y la presidencia: raza y género en la política estadounidense, 1960-1972 (Nueva York: Oxford University Press, 1992).
  • Alice Kessler-Harris, En busca de la equidad: mujeres, hombres y la búsqueda de la ciudadanía económica en los Estados Unidos del siglo XX (Nueva York: Oxford University Press, 2001).
  • Amy Swerdlow, Mujeres en huelga por la paz: maternidad tradicional y política radical en la década de 1960 (Chicago: University of Chicago Press, 1993).

Lecturas recomendadas (primarias):

  • Michele Wallace, Black Macho y el mito de la súper mujer (1970)
  • Kate Millett, Política sexual (1971).
  • Shulamith Firestone, La dialéctica del sexo (1972).
  • Robin Morgan, ed., La hermandad es poderosa: una antología de escritos del Movimiento de Liberación de la Mujer (Nueva York: Random House, 1970).

3/2 AMPLIANDO EL SUEÑO AMERICANO: LA GRAN SOCIEDAD DE LBJ

Lectura asignada (enlaces web):

Lecturas recomendadas (secundarias):

  • Robert A. Caro, Los años de Lyndon Johnson: el camino al poder (1982), Los años de Lyndon Johnson: medios de ascenso (1990), Los años de Lyndon Johnson: Maestro del Senado (2002).
  • James Patterson, La lucha de Estados Unidos contra la pobreza, 1900-1980 (1983).

Lecturas recomendadas (primarias):

3/4 LOS COSTOS HUMANOS Y AMBIENTALES DE LA INNOVACIÓN TECNOLÓGICA

NOTA: Movido a 4/6 y 4/8 cuando hablamos de mediados de los 70.

3/9 EL EFECTO DOMINÓ Y LA GUERRA EN EL SURESTE DE ASIA

  • Presidente Lyndon B. Johnson, Discurso en la Universidad Johns Hopkins (6 de abril de 1965) Discurso & quot; Paz sin conquista & quot;
  • Para mapas de la guerra en el sudeste asiático: Vaya al enlace del Día de la Historia Nacional. Seleccione Mapas. Seleccione Mapas Miliares de la Academia Militar de EE. UU. Seleccione Vietnam.
  • Michael R. Belknap, La guerra de Vietnam en juicio: la masacre de My Lai y la corte marcial del teniente Calley (Lawrence: Prensa de la Universidad de Kansas, 2003).
  • Eric M. Bergerud, Dinámica de la derrota (Boulder: Westview Press, 1993) (excelente análisis de estrategia y tácticas militares).
  • David Halbertson, El mejor y el más brillante (Nueva York: Random House, 1972) (muy bueno, muy legible, sigue siendo el mejor relato de cómo y por qué JFK y sus asesores consiguieron que Estados Unidos se comprometiera con la guerra).
  • Michael Herr, Despachos (Nueva York: Vintage Books, 1968).
  • Arnold R. Isaacs, Sombras de Vietnam: la guerra, sus fantasmas y su legado (Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 1999).
  • David Kaiser, Tragedia estadounidense: Kennedy, Johnson y los orígenes de la guerra de Vietnam (Cambridge: Belknap Press, 2000).
  • Fredrik Logevall, La elección de la guerra: la oportunidad perdida para la paz y la escalada de la guerra en Vietnam (Berkeley: University of California Press, 1999).
  • Neil Sheehan, Una mentira brillante: John Paul Vann y Estados Unidos en Vietnam (Nueva York: Vintage Books, 1988).
  • La niebla de la guerra: once lecciones de la vida de Robert S. McNamara, Dir. de Errol Morris (2003) (Premio de la Academia al Mejor Documental)
  • Corazones y mentes, Dir. de Peter Davis (1975) (Premio de la Academia al Mejor Documental)

Recomiendo ver ambas películas.

Memorias y novelas: hay muchas. Aquí hay un par con el que podría comenzar:

  • Lynda Van Devanter, Home Before Morning: La historia de una enfermera del ejército en Vietnam (Nueva York, 1993).
  • Bao Ninh, Dolor de guerra (traducción de Londres, 1993) (un bestseller clandestino en Vietnam).

3/11 LUCHA CONTRA LA GUERRA EN CASA: EL ESTUDIANTE Y LOS MOVIMIENTOS ANTIGUERRA

En la clase: Berkeley en los años sesenta (1993) (Película) (disponible en Learning Resource Center, Walter Library si desea verlo completo)

  • John F. y Rosemary S. Bannan, Ley, moralidad y Vietnam: los militantes de la paz y los tribunales (Bloomington: Indiana University Press, 1974).
  • Daniel Berrigan, El juicio de los nueve de Catonsville (Nueva York: Bantam Books, 1971).
  • Michael S. Foley, Enfrentando la máquina de guerra: resistencia al reclutamiento durante la guerra de Vietnam (Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2003).
  • Todd Gitlin, Los sesenta: años de esperanza, días de rabia (Nueva York: Bantam Books, 1987).
  • Doug Rossinow, La política de la autenticidad: liberalismo, cristianismo y la nueva izquierda en Estados Unidos (Nueva York: Columbia University Press, 1998).

VACACIONES DE PRIMAVERA 3 / 15-3 / 19

3/23 1968

LOS AÑOS DE NIXON, FORD & amp CARTER

3/25 LA POLÍTICA EXTERIOR DE NIXON Y LA GUERRA EN EL SURESTE DE ASIA

3/30 REFLEXIONES: EL COMPLEJO MILITAR INDUSTRIAL, LA CONTRACULTURA Y LA REVOLUCIÓN DEL PC

  • Paul N. Edwards, El mundo cerrado: las computadoras y la política del discurso en los Estados Unidos de la Guerra Fría (Cambridge: MIT Press, 1997).
  • Dick Hanson, Los nuevos alquimistas: Silicon Valley y la revolución microelectrónica (Boston: Little, Brown and Company, 1982).
  • Paul Mackun, & quotSilicon Valley and Route 128: Two Faces of the American Technopolis & quot, http://www.netvalley.com/archives/mirrors/sv&128.html
  • David Naguib Pellow y Lisa Sun-Hee Park, Silicon Valley of Dreams: ambientalmente injusto, trabajadores inmigrantes y la economía global de alta tecnología (Nueva York: New York University Press, 2002).
  • Tom Wolfe, & quot; The Tinkerings of Robert Noyce: How the Sun Rose on the Silicon Valley & quot; Revista Esquire (Diciembre de 1983), 346-374.

4/1 WATERGATE Y DESILUSION AMERICANA

  • Hemos hablado de Richard Nixon muchas veces durante el curso. Recomiendo encarecidamente un ensayo de revisión de un trabajo reciente sobre Nixon de David Greenberg, & quotRichard the Bleeding Hearted & quot, en Reseñas en historia americana 30.1 (2002): 156-167. (Nota: este vínculo solo funcionará si se encuentra en el campus. Si se está conectando a Internet desde una ubicación fuera del campus, debe acceder al sitio web de la biblioteca. Seleccione & quotArtículos & quot en el menú y luego podrá acceder a la revisión a través de cualquier de varias bases de datos, incluidas Muse o America: History and Life).
  • David Greenberg, La sombra de Nixon: la historia de una imagen (Nueva York: W. W. Norton, 2003).
  • Leonard prenda, En busca de la garganta profunda: el mayor misterio político de nuestro tiempo (Nueva York: Basic Books, 2000).
  • Melvin pequeño, La presidencia de Richard Nixon (Lawrence: University of Kansas Press, 1999).

4/6 LA CRISIS DEL PETRÓLEO Y HORIZONTES ECONÓMICOS MÁS GRIMMER

  • J. Brooks Flippen, Nixon y el medio ambiente (Albuquerque: University of New Mexico Press, 2000).
  • Gerald Markowitz y David Rosner, Engaño y negación: la política mortal de la contaminación industrial (Berkeley: University of California Press, 2002).

4/8 REFLEXIONES SOBRE LA ECONOMÍA DEL CONSUMIDOR

En clase: & quotLittle Injustices & quot (Película)

  • Lizabeth Cohen, Una república de consumidores: la política del consumo masivo en la América postward (Nueva York: A. A. Knopf, 2003).

4/13 LA POLÍTICA DE LA IDENTIDAD

  • Alice Echols, Atreverse a ser malo: feminismo radical en Estados Unidos, 1967-1975 (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1989).
  • Sara M. Evans, Tidal Wave: Cómo las mujeres cambiaron Estados Unidos a finales de siglo (Nueva York: Free Press, 2003).
  • Estelle Freedman y John D'Emilio, Asuntos íntimos (1988)
  • Matt S. Meier y Feliciano Ribera, Mexicanos estadounidenses, mexicanos estadounidenses: de conquistadores a chicanos (1972 rev. Ed. 1993).
  • Peter Novick, El Holocausto en la vida estadounidense (Nueva York: Houghton Mifflin, 1999).
  • Marc Stein, Ciudad de amores fraternales: Lesbianas y gays Filadelfia, 1945-1972 (2000).

LOS AÑOS DE REAGAN & amp BUSH

4/15 RESURGENCIA CONSERVADORA: RONALD REAGAN Y EL NUEVO DERECHO

  • Godfrey Hodgson, El mundo volteado hacia arriba: una historia de la ascendencia conservadora en Estados Unidos (Nueva York: Houghton Mifflin, 1996).
  • Lisa McGirr, Guerreros suburbanos: los orígenes de la nueva derecha estadounidense (Princeton: Princeton University Press, 2001).

4/20 LA GUERRA FRÍA LLEGA A SU FIN

  • J. L. Gaddis, & quotHanging Tough Paid Off & quot; de El Boletín de Científicos Atómicos (Enero / febrero de 1989) (reserva electrónica).
  • Richard Ned Lebow y Janice Gross Stein, "Reagan y los rusos", en Atlántico mensual (Febrero de 1994) (reserva electrónica).

Vencimiento: Documento corto n. ° 3

22/4 REFLEXIONES: LOS NUEVOS EMPRENDEDORES Y EL & quot; CAMINO AMERICANO & quot (HOLIDAY INN, LOS ARCOS DE ORO Y WALMART)

Como prometí, volví a conectar este.

Lecturas recomendadas - Visiones rivales:

A través de los ojos de los fundadores -

  • Ray Kroc con Robert Anderson, Grinding It Out: The Making of McDonald's (Chicago: Henry Regnery Company, 1977).
  • Sam Walton con John Huey, Sam Walton, Made in America, Mi historia (Nueva York: Doubleday, 1992).
  • Kemmons Wilson, La historia de Holiday Inn (Nueva York: The Newcomen Society in North America, 1968).
  • Mark Alfino, John S. Caputo y Robin Wynyard, eds., McDonaldización revisada: ensayos críticos sobre la cultura del consumidor (Westport, CT: Praeger, 1998).
  • Barbara Ehrenreich, Nickel y Dimed: en (no) arreglárselas en Estados Unidos (Nueva York: Metropolitan Books, 2001) (especialmente intro. Y cap. 3 & quotSelling in Minnesota).
  • William Kowinski, The Malling of America: Una mirada al interior del gran paraíso del consumidor (Nueva York: W. Morrow, 1985).
  • George Ritzer, La McDonaldización de la sociedad (Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press, 1993), La tesis de la McDonaldización (Londres: Sage Publications, 1998).
  • Eric Schlosser, La nación de la comida rápida: el lado oscuro de la comida americana (Nueva York: Harper Collins, 2002).
  • Esto es en ninguna parte (película documental) (High Plains Film, 2002).
  • Lizabeth Cohen, Una república de consumidores: la política del consumo masivo en la América de la posguerra (Nueva York: Alfred A. Knopf, 2003).

4/27 GUERRAS DE CULTURA

  • Beth Bailey, Sexo en Heartland (Cambridge: Harvard University Press, 1999).
  • Lisa Duggan y Nan D. Hunter, Guerras sexuales: disensión sexual y cultura política (Nueva York: Routledge, 1995).
  • Faye D. Ginsburg, Vidas disputadas: el debate sobre el aborto en una comunidad estadounidense (Berkeley: University of California Press, 1989).
  • Janice M. Irvine, Hablar sobre el sexo: las batallas por la educación sexual en los Estados Unidos (Berkeley: University of California Press, 2002).
  • Edward T. Linenthal y Tom Engelhardt, eds., History Wars: The Enola Gay y otras batallas por el pasado estadounidense (Nueva York: Metropolitan Books, 1996).
  • Jeffrey P. Moran, Enseñar el sexo: la configuración de la adolescencia en el siglo XX (Cambridge: Harvard University Press, 2000).
  • John David Skretny, Las ironías de la acción afirmativa: política, cultura y justicia en Estados Unidos (Chicago: University of Chicago Press, 1996).
  • Melvin Urofsky, Acción afirmativa en el juicio: discriminación sexual en Johnson v.Santa Clara (Lawrence: University of Kansas Press, 1997).
  • Jonathan Zimmerman, ¿De quién es América? Guerras culturales en las escuelas públicas (Cambridge: Harvard University Press, 2002).
  • Robin D. G. Kelley, ¡Yo 'Mama's Disfunktional !: Luchando las guerras culturales en la América urbana (Boston: Beacon Press, 1997).

4/29 GLOBALIZACIÓN, LA 'NUEVA ECONOMÍA' Y CLINTONOMÍA

  • Alfred E. Eckes, Jr. y Thomas W. Zeiler, Globalización y siglo americano (Cambridge: Cambridge University Press, 2003).
  • Thomas Frank, Un mercado bajo Dios: capitalismo extremo, populismo de mercado y el fin de la democracia económica (Nueva York: Doubleday, 2000).

5/4 & quot9 / 11 & quot: REGRESO A UNA GUERRA

  • Elaine Tyler May, & quotEchoes of the Cold War: The Aftermath of September 11 at Home & quot; en Mary L. Dudziak, ed., El 11 de septiembre en la historia: ¿un momento decisivo? (Duke University Press, 2003), 35-54 (reserva electrónica)(Nota: la copia electrónica se divide en dos archivos para acelerar el tiempo de descarga; asegúrese de leer ambos archivos)..

5/6 HACIENDO BALANCE: MEDIO SIGLO DE CAMBIO


Historia de Lee Sch - Historia

A menudo llamada "la dama de la lámpara", Florence Nightingale era una enfermera solidaria y una líder. Además de escribir más de 150 libros, folletos e informes sobre temas relacionados con la salud, también se le atribuye la creación de una de las primeras versiones del gráfico circular. Sin embargo, es más conocida por hacer de los hospitales un lugar más limpio y seguro.

Florence Nightingale nació el 12 de mayo de 1820 en Florencia, Italia. Aunque sus padres eran de Inglaterra, ella nació en Italia mientras viajaban. Tanto Florencia como su hermana mayor, Parthenope, recibieron el nombre de las ciudades italianas donde nacieron. Cuando regresaron a Inglaterra en 1821, la familia Nightingale vivía en dos hogares. Tenían una casa de verano en Derbyshire llamada Lea Hursty una casa de invierno en Hampshire llamada Embley. Al crecer en una familia adinerada, Florence Nightingale fue educada en casa por su padre y se esperaba que se casara a una edad temprana. Sin embargo, cuando era una adolescente, Nightingale creía que había recibido un "llamado" de Dios para ayudar a los pobres y enfermos.

Aunque no era una profesión respetada en ese momento, Nightingale les dijo a sus padres que quería convertirse en enfermera. Sus padres no aprobaron su decisión y querían que se casara y formara una familia. Nightingale todavía quería ser enfermera y se negó a casarse. Finalmente, su padre le permitió ir a Alemania durante tres meses para estudiar en el hospital y la escuela para diaconisas luteranas del pastor Theodore Fliedner. Después de terminar su programa en Alemania, Nightingale fue a París para recibir entrenamiento adicional con las Hermanas de la Misericordia. Cuando tenía 33 años, Nightingale ya se estaba haciendo un nombre en la comunidad de enfermería. Regresó a Inglaterra en 1853 y se convirtió en superintendente y directora de un hospital para "mujeres caballeros" en Londres.

Cuando comenzó la guerra de Crimea en 1854, los británicos no estaban preparados para lidiar con el número de soldados enfermos y heridos. La falta de suministros médicos, el hacinamiento y las malas condiciones sanitarias hicieron que muchas personas se quejaran. Los periódicos comenzaron a informar sobre el terrible estado de la atención médica. El secretario de Guerra, Sidney Herbert le pidió a Nightingale que manejara un grupo de enfermeras que iría a tratar a los soldados heridos. Ella estuvo de acuerdo, y el 4 de noviembre de 1854, Nightingale y 38 enfermeras llegaron al campamento británico en las afueras de Constantinopla. Cuando llegaron allí, los médicos no fueron bienvenidos porque no querían trabajar con enfermeras. Sin embargo, a medida que aumentaba el número de pacientes, los médicos necesitaban su ayuda. Las enfermeras llevaron suministros, alimentos nutritivos, limpieza y saneamiento al hospital militar. También brindaron atención y apoyo individualizados. Nightingale era conocida por llevar una lámpara y vigilar a los soldados por la noche, por lo que le pusieron el sobrenombre de "la dama de la lámpara". En seis meses, Nightingale y su equipo transformaron el hospital. La tasa de mortalidad bajó del 40 por ciento al 2 por ciento debido a su trabajo.

Cuando Nightingale regresó de la guerra, continuó mejorando las condiciones de los hospitales. Presentó sus experiencias y sus datos a la reina Victoria y al príncipe Alberto en 1856. Estos datos fueron la razón por la que formaron una Comisión Real para mejorar la salud del ejército británico.Nightingale era tan hábil con los datos y los números que en 1858 también fue elegida como la primera mujer miembro de la Royal Statistical Society. En 1859, Nightingale continuó difundiendo sus prácticas médicas más saludables al ayudar a establecer el Army Medical College en Chatham. Ese mismo año, publicó un libro llamado Notas sobre enfermería: qué es y qué no es. Su libro ofrece consejos sobre una buena atención al paciente y entornos hospitalarios seguros. Como resultado de sus esfuerzos durante la guerra, se creó un fondo para que Nightingale continuara enseñando enfermeras en Inglaterra. En 1860, se inauguró oficialmente la Escuela de Formación Nightingale en el Hospital St. Thomas. En sus últimos años, Nightingale a menudo estaba postrada en cama debido a una enfermedad. Sin embargo, continuó abogando por prácticas de enfermería seguras hasta su muerte.

Aunque Florence Nightingale murió el 13 de agosto de 1910 a la edad de 90 años, su legado continúa. Dos años después de su muerte, el Comité Internacional de la Cruz Roja creó la Medalla Florence Nightingale, que se otorga a excelentes enfermeras cada dos años. Además, el Día Internacional de la Enfermera se celebra en su cumpleaños desde 1965. En mayo de 2010, el Museo Florence Nightingale en el Hospital St. Thomas en Londres reabrió sus puertas para honrar el centenario de la muerte de Nightingale.

Fee, Elizabeth y Mary E Garofalo. "Florence Nightingale y la guerra de Crimea". Revista americana de salud pública vol. 100, no. 9 (2010): 1591. doi: 10.2105 / AJPH.2009.188607

Biblioteca histórica Reynolds-Finley. "La vida de Florence Nightingale". La Universidad de Alabama en Birmingham. Consultado el 1 de mayo de 2018. https://library.uab.edu/locations/reynolds/collections/florence-nightingale/life

El Museo Florence Nightingale. "Biografía de Florence Nightingale". Consultado el 3 de mayo de 2018. https://www.florence-nightingale.co.uk/resources/biography/?v=7516fd43adaa.

Los Archivos Nacionales. "Ruiseñor de Florencia." 5 de septiembre de 2018. http://www.nationalarchives.gov.uk/education/resources/florence-nightingale/.

MLA - Alexander, Kerri Lee. “Florence Nightingale.” Museo Nacional de Historia de la Mujer. Museo Nacional de Historia de la Mujer, 2019. Fecha de acceso.


Contenido

En la era posterior a la Reconstrucción, los blancos lucharon por restablecer la supremacía blanca mediante la violencia y la intimidación de los votantes republicanos negros en esta área y en todo el sur. A principios de siglo, la legislatura estatal aprobó medidas que privaron efectivamente de sus derechos a la mayoría de los negros durante décadas. La Iniciativa de Justicia Igualitaria informó en 2015 que el condado tuvo 15 linchamientos de afroamericanos entre 1877 y 1950, [5] la mayoría en las décadas cercanas al comienzo del siglo XX. Este fue el tercero más alto de todos los condados del estado. [5] Para escapar de la violencia y la opresión, miles de afroamericanos abandonaron el estado durante la Gran Migración hacia las ciudades del norte y el oeste, especialmente después de 1940.

La mecanización de la agricultura y la agricultura a escala industrial han reducido la necesidad de trabajadores. El condado rural ha seguido perdiendo población debido a la falta de oportunidades laborales. Ha habido una disminución de la población cada década desde 1940.

Según la Oficina del Censo de EE. UU., El condado tiene un área total de 620 millas cuadradas (1,600 km 2), de las cuales 603 millas cuadradas (1,560 km 2) son tierra y 17 millas cuadradas (44 km 2) (2,7%) es agua. . [6]

Carreteras principales Editar

Condados adyacentes Editar

Área protegida nacional Editar

Población histórica
Censo Música pop.
188013,288
189018,886 42.1%
190019,409 2.8%
191024,252 25.0%
192028,852 19.0%
193026,637 −7.7%
194026,810 0.6%
195024,322 −9.3%
196021,001 −13.7%
197018,884 −10.1%
198015,539 −17.7%
199013,053 −16.0%
200012,580 −3.6%
201010,424 −17.1%
2019 (est.)8,857 [7] −15.0%
Censo decenal de EE. UU. [8]
1790–1960 [9] 1900–1990 [10]
1990–2000 [11] 2010–2016 [1]

Según el censo de Estados Unidos de 2010, había 10,424 personas viviendo en el condado. El 55,3% eran negros o afroamericanos, el 42,0% blancos, el 0,5% nativos americanos, el 1,6% eran hispanos o latinos (de cualquier raza), el 0,4% asiáticos, el 0,7% de alguna otra raza y el 1,2% de dos o más razas.

Según el censo de Estados Unidos de 2000, [13] había 12.580 personas, 4.182 hogares y 2.960 familias que vivían en el condado. La densidad de población era de 21 habitantes por milla cuadrada (8 / km 2). Había 4.768 unidades de vivienda en una densidad media de 8 por milla cuadrada (3 / km 2). La composición racial del condado era 57,24% negra o afroamericana, 41,41% blanca, 2,19% hispana o latina de cualquier raza, 0,27% asiática, 0,16% nativa americana, 0,52% de otras razas y 0,40% de dos o más razas. .

Había 4.182 hogares, de los cuales el 31,20% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 43,20% eran parejas casadas que vivían juntas, el 23,10% tenía una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 29,20% no eran familias. El 27,20% de todas las familias se componían de personas y el 13,80% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño promedio del hogar era 2,59 y el tamaño promedio de la familia era 3,14.

En el condado, la población estaba dispersa, con 26.00% menores de 18 años, 10.20% de 18 a 24, 28.70% de 25 a 44, 21.10% de 45 a 64, y 14.00% eran de 65 años de edad o más viejo. La mediana de edad fue de 35 años. Por cada 100 mujeres hay 111,40 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, hay 118,40 hombres.

La renta mediana para un hogar en el condado era $ 20.510 y la renta mediana para una familia era $ 25. Los hombres tenían unos ingresos medios de 26.900 dólares frente a los 19.505 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita del condado es de $ 10.983. Cerca de 24.70% de familias y 29.90% de la población estaban debajo de la línea de la pobreza, incluyendo 38.80% de los cuales son menores de 18 años y 27.60% de ésos son mayores de 65 años.

El Palacio de Justicia del Condado de Lee se encuentra en la ciudad de Marianna, [15] que es la sede del condado. [3]

Desde la Segunda Guerra Mundial, el condado de Lee ha votado por el candidato presidencial demócrata en todas las elecciones excepto en dos: 1948, cuando votó por el tercer partido Strom Thurmond en lugar de Harry Truman, y en 1972, cuando los votantes anteriormente demócratas cruzaron las líneas partidistas y votaron para el republicano Richard Nixon. El primero viene con la advertencia de que los negros no podían votar en el sur en 1948, y el segundo fue el último año en que los conservadores blancos dominaron la política del condado. Tras la aprobación y aplicación de la Ley de Derechos Electorales de 1965, los afroamericanos recién registrados comenzaron a apoyar a los candidatos del Partido Demócrata. En gran medida han mantenido esta afiliación. La mayoría de los blancos se han pasado al Partido Republicano desde la década de 1970.


El condado de Lee se estableció el 26 de octubre de 1866 y recibió el nombre del General Robert E. Lee, [3] General en Jefe de los Ejércitos de los Estados Confederados. Fue tallada en Itawamba y Pontotoc, por lo tanto, el registro y la lista de pioneros mencionados en esos condados abarcan a un gran número de residentes de lo que hoy es Lee. [4] En 1925 L. Q. Ivy, un afroamericano fue acusado de violación en New Albany. El Sheriff lo transportó al condado de Lee, donde lo entregaron a una turba que lo quemó hasta morir. [5]

Según la Oficina del Censo de EE. UU., El condado tiene un área total de 453 millas cuadradas (1,170 km 2), de las cuales 450 millas cuadradas (1,200 km 2) son tierra y 3,2 millas cuadradas (8,3 km 2) (0,7%) es agua. . [6]

Carreteras principales Editar

Condados adyacentes Editar

Áreas protegidas nacionales Editar

Población histórica
Censo Música pop.
187015,955
188020,470 28.3%
189020,040 −2.1%
190021,956 9.6%
191028,894 31.6%
192029,618 2.5%
193035,313 19.2%
194038,838 10.0%
195038,237 −1.5%
196040,589 6.2%
197046,148 13.7%
198057,061 23.6%
199065,581 14.9%
200075,755 15.5%
201082,910 9.4%
2018 (est.)85,202 [7] 2.8%
Censo decenal de EE. UU. [8]
1790-1960 [9] 1900-1990 [10]
1990-2000 [11] 2010-2013 [1] 2018 [12]

En el censo [13] de 2000, había 75.755 personas, 29.200 hogares y 20.819 familias que residían en el condado. La densidad de población era de 168 habitantes por milla cuadrada (65 / km 2). Había 31,887 unidades de vivienda en una densidad media de 71 por milla cuadrada (27 / km 2). La composición racial del condado era 73,66% blanca, 24,51% negra o afroamericana, 0,13% nativa americana, 0,52% asiática, 0,01% isleña del Pacífico, 0,43% de otras razas y 0,74% de dos o más razas. 1,16% de la población eran hispanos o latinos de cualquier raza.

Había 29.200 hogares, de los cuales el 36,10% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 52,60% eran parejas casadas que vivían juntas, el 14,60% tenía una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 28,70% no eran familias. El 25,00% de todas las familias se componían de personas y el 8,50% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño del hogar promedio era de 2,55 y el tamaño de la familia promedio era de 3,05.

En el condado, la población estaba dispersa, con 27.70% bajo edad de 18, 8.50% de 18 a 24, 30.50% de 25 a 44, 21.80% de 45 a 64, y 11.50% eran de 65 años de edad o más viejo. La mediana de edad fue de 35 años. Por cada 100 mujeres, hay 92,30 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, había 87,50 hombres.

La renta mediana para un hogar en el condado era $ 36.165 y la renta mediana para una familia era $ 43. Los hombres tenían unos ingresos medios de 31.039 $ frente a los 22.235 $ de las mujeres. El ingreso per cápita del condado fue de $ 18.956. Cerca de 10.50% de familias y 13.40% de la población estaban debajo de la línea de la pobreza, incluyendo 17.90% de los cuales son menores de 18 años y 15.50% de ésos son mayores de 65 años.

El condado de Lee tiene el noveno ingreso per cápita más alto del estado de Mississippi.

Ciudades Editar

Ciudades Editar

Lugares designados por el censo Editar

Comunidades no incorporadas Editar

El condado de Lee es atendido por los distritos escolares de Baldwyn, Lee County, Nettleton y Tupelo.

El condado de Lee ha sido un bastión republicano desde mediados de la década de 1980. El último candidato demócrata que ganó este condado fue Jimmy Carter en las elecciones de 1980.


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Stephen Girard

20 de mayo de 1750 y # 8211 26 de diciembre de 1831
Comerciante, Marinero, Banquero, Humanitario

1750 & # 8211 Nacido cerca de Burdeos, Francia, 20 de mayo

1776 & # 8211 Llegó a Filadelfia a bordo & # 8220L & # 8217Aimable Louis & # 8221

1777 & # 8211 Casado con Mary Lum, 6 de junio

1778 & # 8211 Se convirtió en ciudadano de los Estados Unidos el 27 de octubre

1791 & # 8211 Nacimiento y muerte de hijo único, Mary Girard

1793 & # 8211 Hospital municipal supervisado en Bush Hill durante la epidemia de fiebre amarilla

1802 & # 8211 Elegido para seleccionar consejos, 12 de octubre

1807 & # 8211 Bloque de compra delimitado por las calles 11, 12, Market y Chestnut, 1 de julio (originalmente destinado a ser el sitio de Girard College)

1812 & # 8211 Propiedad comprada U. S. Bank, 24 de junio

1813 & # 8211 Suscriptor principal de bonos estadounidenses en apoyo de la guerra de 1812.

1815 & # 8211 Muerte de Mary Lum Girard, 13 de septiembre

1816 & # 8211 Director designado, Second U.S. Bank

1831 & # 8211 Comprado Peel Hall Farm, sitio de Girard College, 6 de junio

1831 & # 8211 Murió el 26 de diciembre, 81 años 7 meses

1851 & # 8211 Reinterred Girard College, 30 de septiembre

Lectura sugerida

Stephen Girard, primer magnate de Estados Unidos
Wilson George c 1995

Stephen Girard, fundador
Herrick, Cheesman c 1923

Vida y época de Stephen Girard (2 vol.)
McMaster, John Bach c 1918