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¿Qué tan pesados ​​fueron los impuestos en Ming China?


A menudo leo que la dinastía Ming gravó mucho y que esta es una de las razones por las que fracasó.

Por ejemplo, esto dice que: "Los funcionarios corruptos cobraron fuertes impuestos a los campesinos, lo que desencadenó innumerables revueltas".

Pero, ¿qué tan pesado era este impuesto en realidad?


En teoría, no mucho.

El más infame de los últimos impuestos Ming fue lo que se conoce como el Tres pagos (三 餉), llamados así porque fueron instituidos para financiar pagos al ejército. De la historia contemporánea y de la era Qing, obras como el Registros confiables de Ming y el Historia de Ming, sabemos que estos fueron:

  • 遼 餉(Liao Pay): financia la defensa de Liaodong contra la creciente amenaza de Manchuria.
  • 剿 餉(Paga por la pacificación): financia la represión de las revueltas campesinas que habían estallado
  • 練 餉(Pago de entrenamiento): recaudado a raíz de las devastadoras invasiones de Manchuria en 1638

Estos adoptaron principalmente la forma de un impuesto sobre las tierras de cultivo. El Liao Pay fue el más significativo de estos, se planteó originalmente en 1618 y rápidamente aumentó tres veces a 0.9 candareen en 1620. En 1631, se elevó aún más para aumentar a 1.2 candareen. El Pago de Pacificación se recaudó en 1637 hasta 1639, cuando fue reemplazado por el Pago de Capacitación en alrededor de 1.4 candareen.

El Liao Pay devolvió unos 6,6 millones de taels y otro millón de varios impuestos menores sobre el comercio. El Training Pay agregó 7.3 millones de taels. Cada tael equivalía a 100 candareen. Para poner el número de impuesto en perspectiva, los precios al consumidor según la revista 1593宛 署 雜記fueron:

白米 六 升 , 銀 四分 八厘 , 白麵 五斤 , 銀 三分 五厘 ; 豬肉 五斤 , 銀 九 分 ; 牛肉 四 斤 , 銀 五分 二厘 ; 活 鵝 一隻 , 銀 一 錢 八分 ; 活鴨 二 隻 , 銀 六 分

  • Uno kati de fideos: 0,7 candareen
  • Uno sho (1% de un dan) de arroz: 0.8 candareen
  • Uno kati de ternera: 1.3 candareen
  • Uno kati de cerdo: 1.8 candareen
  • Un pato vivo: 3 candareen
  • Un ganso vivo: 18 candareen

Como referencia, cada mu de la tierra (la unidad básica del impuesto sobre la tierra) tenía un nivel de producción básico de al menos 2 dan de arroz o equivalente cada año. Otros impuestos, como las aduanas, también eran bajos, de solo 1/30, o 3,33%. Por lo tanto, el valor nominal del impuesto era de hecho extremadamente bajo, especialmente en comparación con el impuesto sobre la renta de dos dígitos de las sociedades occidentales modernas.

En términos relativos, estos impuestos representaron un aumento del 50% sobre los ingresos ordinarios del gobierno. Sin embargo, esto se debe a lo increíblemente bajos que eran los impuestos normales. La subsiguiente dinastía manchú de Qing recaudó impuestos de hasta 5 candareen por mu, por ejemplo.


En la práctica, los campesinos fueron fuertemente explotados por una maquinaria burocrática completamente corrupta y la desigualdad social. En cada etapa del gobierno, los burócratas se llenaron los bolsillos con dinero "fiscal". Cada tala de impuestos de las provincias implicaba varias veces más dinero extraído de los campesinos para enriquecer a los intermediarios. Más en serio, los ricos de la sociedad Ming tardía podían sobornar y engatusar a los recaudadores de impuestos para que transfirieran su parte de la carga fiscal a los campesinos menos influyentes.

Esta corrupción se extendió también al sistema tributario, donde los magnates locales sobornaron a los funcionarios para ocultar la cantidad de tierra o propiedad que poseían a fin de mantener bajos sus impuestos. Luego, cuando el estado se vio obligado a aumentar los impuestos para los gastos militares, los costos simplemente se pasaron a los campesinos.

- Swope, Kenneth M. El colapso militar de la dinastía Ming de China, 1618-44. Routledge, 2014.


Mi respuesta es corta pero puede complementar la buena respuesta de Semaphore.

Ya a principios del 15, de 1447 a 1449, un levantamiento de Deng Maoqi, un campesino de la provincia de Fujian Ocurrió. Esto sugiere que desde la etapa anterior de la dinastía Ming, el sistema enocomic estaba en modo caótico.

Cita

El fracaso de estas severas regulaciones contra la minería de plata llevó a ministros como el censor Liu Hua (jinshi graduado en 1430) a apoyar el sistema baojia de unidades comunales de autodefensa para patrullar áreas y arrestar a 'bandidos mineros' (kuangzei). [78] Deng Maoqi (fallecido en 1449), un supervisor de las unidades de defensa de esta baojia en el condado de Sha de Fujian, abusó de los propietarios locales que intentaron que lo arrestaran; Deng respondió matando al magistrado local en 1447 y comenzó una rebelión [79]. En 1448, las fuerzas de Deng tomaron el control de varios condados y sitiaron la capital de la prefectura. [79] La movilización de unidades de baojia locales contra Deng fue en gran parte un fracaso; al final, se necesitaron 50.000 tropas gubernamentales (incluidos los rebeldes mongoles posteriores que se pusieron del lado de la rebelión de Cao Qin en 1461), [80] con suministros de alimentos apoyados por las élites ricas locales, para sofocar la rebelión de Deng y ejecutar a los llamados "Rey que elimina el mal" en la primavera de 1449. [79] Muchos ministros culparon a ministros como Liu Hua de promover el sistema de baojia y así permitir que ocurriera este desastre [79]. El historiador Tanaka Masatoshi consideró "el levantamiento de Deng como la primera rebelión campesina que resistió la relación de clase de la renta en lugar de las depredaciones de los funcionarios, y por lo tanto como la primera 'guerra campesina' genuinamente basada en clases en la historia de China.

Se dice que la clase más baja de campesinos tenía que pagar 50-60% de sus ingresos al terrateniente en ese momento.

Y de la cita

Hongwu no estaba al tanto de la inflación económica incluso mientras seguía repartiendo multitud de billetes como premios; en 1425, el papel moneda valía sólo del 0,025% al ​​0,014% de su valor original en el siglo XIV.

Esta maldita inflación me hace suponer que fácilmente puso tantas dificultades a la sociedad en general en ese entonces.

Sin embargo, irónicamente, la dinastía Ming es una de las dinastías más longevas de alguna manera (hasta principios del siglo XVII). Y personalmente es notable cuando consideramos también en Japón, la entonces dinastía Período Muromachi Desde la primera etapa en casi todas partes, las peleas entre señores ocurrieron continuamente y los levantamientos de los agricultores fueron frecuentes, pero duraron 200 años, lo que sugiere que algo podría haber sucedido en un entorno similar en el este de Asia en ese momento.


Dinastía Ming (1368-1644): La reforma de un solo látigo

Causas de la reforma. Durante el siglo XVI, el gobierno Ming enfrentó varios problemas fiscales, uno de los cuales fue la insuficiencia del sistema monetario. Para complementar la escasez de monedas de cobre, el gobierno introdujo plata sin acuñar en las transacciones fiscales. Al convertir

mercancías en plata, a menudo se imponían recargos a los campesinos. Además de este problema monetario, la creciente carga de los gastos militares resultó onerosa. Los ejércitos Ming fueron apoyados en gran medida por el impuesto territorial, y una parte sustancial de los ingresos del gobierno se asignó a gastos militares. El tercer problema era la insuficiencia de los sueldos de los funcionarios públicos, que se pagaban en cereales. Estos pagos a menudo se convertían en productos básicos a un tipo de cambio bajo cuando los fondos del gobierno eran insuficientes. La contracción de los salarios afectó la moral y fomentó la corrupción. Sin embargo, el mayor problema fue la confusión y complejidad de los impuestos sobre la tierra y el trabajo. El impuesto se evaluó de acuerdo con la clasificación de la tierra, que se reevaluó cada diez años. Este sistema fue mantenido por jefes de hogar adinerados que, por lo tanto, pudieron eludir sus responsabilidades falsificando registros de tierras, un problema agravado por la complejidad de los impuestos y los servicios laborales. Finalmente, estos problemas afectaron negativamente a los campesinos.

Reforma de un solo látigo. Para resolver estos problemas fiscales, el gobierno Ming, de 1522 a 1619, llevó a cabo una serie de reformas para simplificar la estructura tributaria y asegurar la recaudación de impuestos. Muchos impuestos se combinaron y simplificaron en pagos monetarios, una reforma conocida como yi tiao bian (combinando muchos elementos en uno) o Reforma de un solo látigo. El Secretario Jefe de Subvenciones, Zhang Juzheng, fue el ingeniero de estas reformas. Su primera gran medida simplificó las clasificaciones de tierras de alrededor de cien tasas diferentes a solo dos o tres tasas. La segunda medida combinó los impuestos territoriales de treinta o cuarenta tipos en dos o tres. En tercer lugar, los impuestos sobre la tierra y el trabajo se calcularon en un solo impuesto que se pagaría en plata. Finalmente, el gobierno estableció fechas uniformes de recaudación de impuestos para reducir la posibilidad de fraude y evasión fiscal.

Importancia de la reforma. Estas reformas fueron un prototipo de las prácticas fiscales modernas. Sus principios, como el cálculo de impuestos por parte de funcionarios gubernamentales y el uso de pagos en efectivo, se emplean en las estructuras tributarias actuales. La evaluación de los impuestos se basó en las necesidades presupuestarias del estado y, por lo tanto, aseguró un ingreso confiable para administrar el gobierno. La plata podría usarse para pagar a los funcionarios del gobierno y contratar trabajadores. Los campesinos también se libraron de la molestia de transportar el grano a los graneros del gobierno, en lugar de pagar sus impuestos directamente a las agencias de recaudación a nivel local.


¿Qué tan pesados ​​fueron los impuestos en Ming China? - Historia

El período Ming (1368 a 1662) se considera una de las tres edades de oro de China, junto con las dinastías Han y Tang. Durante su reinado, la economía de la dinastía Ming hizo mejoras en tecnología, agricultura, comercio y manufactura. Durante la dinastía Ming, la economía china mostraba rápidamente signos de capitalismo temprano.

Agricultura

Los agricultores utilizaron métodos de rotación de cultivos y el arado funcionaba con agua, lo que mejoró en gran medida la producción agrícola. Esto formó una base para la economía de mercado Ming. Cultivos como plantas de té y huertos de frutas se cultivaron, dependiendo de la idoneidad del suelo de una región en particular, se produjeron en masa.

Influencias agrícolas en la economía Ming

La nueva economía de mercado hizo posible que los agricultores cultivaran grandes extensiones de tierra para producir cultivos comerciales. Los cultivos comerciales eran importantes para la agricultura debido al hecho de que la calidad de la tierra estaba disminuyendo y la población estaba aumentando.
Los avances en el uso de herramientas, carros y equipos accionados por agua ayudaron en la producción de cultivos a gran escala.

Había tres tipos de mercados durante el período Ming: el mercado rural, el mercado urbano-rural y el mercado nacional.

Fabricación

La industria manufacturera se volvió más avanzada y participó en la producción de diferentes productos, en comparación con la dinastía Song. El hierro se produjo a un ritmo que ninguna dinastía anterior pudo lograr. Los Ming utilizaron las políticas Han y privatizaron muchas industrias, como el té y la sal. La industria china fue impulsada por comerciantes poderosos y ricos.

Los Ming abolieron la práctica del trabajo forzoso y provocaron un cambio importante en la industria manufacturera al pagar salarios a los trabajadores que trabajaban en estas fábricas. Había alrededor de 300 fábricas involucradas en la fabricación de ollas y estaban dirigidas por mano de obra asalariada.

Comercio y negocio

El comercio, el comercio y la inversión florecieron durante el período Ming debido a su economía liberalizada. Los chinos Ming construyeron canales para riego, puentes y caminos para el transporte. El comercio con mercados lejanos se volvió más factible. El comercio de la dinastía Ming llegó hasta Japón y Europa, lo que abrió las puertas al desarrollo económico. El comercio exterior trajo alrededor de 300 millones de taels de plata a China.

4 respuestas a & # 8220Ming Dynasty Economy & # 8221

Hmm & # 8230 lo encuentro un poco deficiente. ¿Qué tal los bajos impuestos de los Ming? Debido a los impuestos increíblemente altos establecidos durante el Yuan, los Ming querían mantener bajos los impuestos. Demasiado bajo hasta el punto de que si fluyeran 300 millones de taeles por el mercado, Ming solo recolectaría 40.000. Aunque esto debilitó al estado, impulsó significativamente la economía. Surgieron muchas empresas y se consideró como las raíces del capitalismo en China.

^ Sí, pero un estado débil que se creó a partir de impuestos bajos fue un factor importante que condujo a la caída de Mings.

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Fuentes

Wm. Theodore de Bary, El yo y la sociedad en el pensamiento Ming (Nueva York: Columbia University Press, 1970).

John K. Fairbank y otros, Asia oriental: tradición y transformación (Boston: Houghton Mifflin, 1973).

Ray Huang, 1587, un año sin importancia: la dinastía Ming en decadencia (New Haven: Yale University Press, 1981).

Charles O. Hucker, La dinastía Ming: sus orígenes e instituciones en evolución (Ann Arbor: Centro de Estudios Chinos, Universidad de Michigan, 1978).

Robert B. Marks, Tigres, arroz, seda y limo: medio ambiente y economía en el sur de China imperial tardío (Cambridge y ampc Nueva York: Cambridge University Press, 1997).

F. W. Mote, China imperial, 900-1800 (Cambridge, Mass .: Harvard University Press, 1999).

Mote y Denis Twitchett, eds., La historia de Cambridge de China, volumen 7, La dinastía Ming, 1368-1644, parte 1 (Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press, 1988).

Witold Rodzinski, Una historia de China, 2 volúmenes (Oxford 6c Nueva York: Pergamon, 1979, 1983).

Shih-shan Henry Tsai, Felicidad perpetua: el emperador Ming Yongle (Seattle: University of Washington Press, 2001).


4. El almirante y navegante más grande de la dinastía, Zheng He, navegó una gran armada hasta África.

Zheng He & # x2019s 1418 mapa del mundo

Cincuenta años antes de que el explorador portugués Vasco da Gama navegara alrededor del Cabo de Buena Esperanza y subiera por la costa este de África, una armada de algunos de los barcos de madera más grandes jamás construidos proyectaba el poder chino en las mismas aguas, bajo el mando de la dinastía Ming. almirante Zheng He. Nacido en 1371 en una familia musulmana en la provincia de Yunnan, Zheng había sido capturado y castrado por las tropas Ming y enviado al servicio de la familia imperial, donde se convirtió en un consejero de confianza del futuro Emperador Yongle. Después de su ascensión como mecenas, fue puesto a cargo del cuerpo de eunucos de la Ciudad Prohibida antes de ser ascendido a almirante. Entre 1405 y 1433, las siete expediciones marítimas de Zheng & # x2019, que incluyeron hasta 62 barcos y 27,800 hombres, recorrieron rutas comerciales a través del sudeste asiático, India, Oriente Medio y África Oriental. Unos 36 países acordaron establecer relaciones tributarias con China, pero tras la muerte del emperador Yongle, el nuevo régimen puso fin a las costosas expediciones.


Contenido

Urbanización y población Editar

Durante el período de los Reinos Combatientes (403-221 a. C.), el desarrollo del comercio privado, nuevas rutas comerciales, industrias artesanales y una economía monetaria llevaron al crecimiento de nuevos centros urbanos. Estos centros eran marcadamente diferentes de las ciudades más antiguas, que simplemente habían servido como bases de poder para la nobleza. [2] El uso de una moneda nacional estandarizada durante la dinastía Qin (221-206 aC) facilitó el comercio a larga distancia entre ciudades. [3] Muchas ciudades Han se hicieron grandes: la capital Han Occidental, Chang'an, tenía aproximadamente 250.000 habitantes, mientras que la capital Han Oriental, Luoyang, tenía aproximadamente 500.000 habitantes. [4] La población del Imperio Han, registrada en el censo fiscal del año 2 d. C., era de 57,6 millones de personas en 12.366.470 hogares. [5] La mayoría de los plebeyos que poblaban las ciudades vivían en áreas urbanas y suburbanas extendidas fuera de las murallas de la ciudad y las puertas de entrada. [6] El área urbana total de Western-Han Chang'an, incluidas las extensiones fuera de las murallas, era de 36 km 2 (14 millas cuadradas). El área urbana total de Eastern-Han Luoyang, incluidas las extensiones fuera de las murallas, era de 24,5 km 2 (9,5 millas cuadradas). [7] Tanto Chang'an como Luoyang tenían dos mercados prominentes, cada mercado tenía una oficina gubernamental de dos pisos delimitada por una bandera y un tambor en la parte superior. [8] A los funcionarios del mercado se les encargó el mantenimiento del orden, la recaudación de impuestos comerciales, la fijación de precios estándar de los productos básicos mensualmente y la autorización de contratos entre comerciantes y clientes. [8]

Variaciones de moneda Editar

Durante el período Han occidental temprano, el emperador fundador Gaozu de Han (r. 202-195 aC) cerró las casas de moneda del gobierno a favor de las monedas producidas por el sector privado. [9] La emperatriz viuda de Gaozu, Lü Zhi, como gran emperatriz viuda, abolió la acuñación privada en 186 a. C. Primero emitió una moneda de bronce acuñada por el gobierno que pesaba 5,7 g (0,20 oz), pero emitió otra, que pesaba 1,5 g (0,053 oz), en el 182 a. C. [9] El cambio a la moneda más ligera provocó una inflación generalizada, por lo que en 175 a. C. el emperador Wen de Han (r. 180-157 a. C.) levantó la prohibición de acuñación privada. . [9] La acuñación privada fue nuevamente abolida en 144 a. C. durante el final del reinado del emperador Jing de Han (r. 157-141 a. C.). A pesar de esto, la moneda de bronce de 2,6 g (0,092 oz) fue emitida por los gobiernos de las comandancias central y local hasta el año 120 a. C., cuando durante un año fue reemplazada por una moneda que pesaba 1,9 g (0,067 oz). [10] Otras monedas se introdujeron en esta época. Se utilizaron billetes simbólicos hechos de piel de ciervo blanca bordada, con un valor nominal de 400.000 monedas, para recaudar los ingresos del gobierno. [10] El emperador Wu también introdujo tres monedas de aleación de estaño y plata por valor de 3.000, 500 y 300 monedas de bronce, respectivamente, todas ellas pesaban menos de 120 g (4,2 oz). [10]

En 119 a.C., el gobierno emitió el bronce wushu (五 銖) moneda con un peso de 3,2 g (0,11 oz) la moneda siguió siendo la moneda estándar en China hasta la dinastía Tang (618–907 dC). [11] Durante la breve e interrumpida dinastía Xin (9-23 d. C.) de Wang Mang (45 a. C. - 23 d. C.), el gobierno introdujo varias denominaciones nuevas en el 7, 9, 10 y 14 d. C. Estas nuevas unidades (incluidas las monedas de bronce cuchillo, oro, plata, tortuga y concha de cauri) a menudo tenían un precio de mercado diferente a su peso y rebajaban el valor de la moneda. [12] Una vez que cesaron las guerras civiles generalizadas que siguieron al derrocamiento de Wang, el wushu La moneda fue reintroducida por el emperador Guangwu de Han (r. 25-57 d. C.) en el 40 d. C. por instigación de Ma Yuan (14 a. C. - 49 d. C.). [12] Dado que las monedas emitidas por comandancias eran a menudo de calidad inferior y más ligeras, el gobierno central cerró todas las cecas de comandancias en 113 a. C. y otorgó al superintendente de vías fluviales y parques del gobierno central el derecho exclusivo de acuñar monedas. [13] Aunque la cuestión de las monedas del gobierno central se transfirió a la oficina del Ministro de Finanzas (uno de los nueve ministros del gobierno central) a principios de Han Oriental, persistió el monopolio del gobierno central sobre la cuestión de las monedas. [14]

Gary Lee Todd (Ph.D. en Historia de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign y profesor de Historia en la Universidad Internacional Sias en Xinzheng, Henan, China) proporciona las siguientes imágenes de monedas emitidas durante los períodos Han occidental y Xin en su sitio web : [15]

Moneda emitida durante el reinado de la emperatriz Lü Zhi (r. 187-180 a. C.), de 34 mm de diámetro

Moneda emitida durante el reinado del emperador Wen de Han (r. 180-157 a. C.), de 24 mm de diámetro.

Una moneda emitida durante el reinado temprano del emperador Wu de Han (r. 141–87 a. C.), hecha de plomo y emitida antes de que se instalara el monopolio del gobierno, tiene entre 22 y 23 mm de diámetro.

Moneda emitida durante la regencia de Wang Mang (6-9 d.C.), de 28 mm de diámetro.

Moneda con forma de cuchillo emitida durante el reinado de Wang Mang (9-23 d. C.)

Una moneda emitida durante el reinado de Wang Mang (9-23 d.C.), de 20 mm de diámetro.

Circulación y sueldos Editar

Los comerciantes y los campesinos pagaban los impuestos sobre la propiedad y las capitales en efectivo e impuestos sobre la tierra con una parte del rendimiento de sus cultivos. [16] Los campesinos obtenían monedas trabajando como jornaleros para ricos terratenientes, en negocios como cervecerías o vendiendo productos agrícolas y artesanales en los mercados urbanos. [17] El gobierno Han pudo haber encontrado que recaudar impuestos en monedas era el método más fácil porque el transporte de bienes gravados habría sido innecesario. [18]

Desde el 118 a. C. hasta el 5 d. C., el gobierno acuñó más de 28 000 000 000 de monedas, con un promedio anual de 220 000 000 de monedas acuñadas (o 220 000 cadenas de 1 000 monedas). [19] En comparación, el período Tianbao (天寶) (742–755 d. C.) de la dinastía Tang produjo 327,000,000 monedas cada año, mientras que en la dinastía Song (960-1279 d. C.) se fabricaron 3.000.000.000 de monedas en 1045 d. C. y 5.860.000.000 monedas en 1080 d. C. ). [19] El efectivo en monedas se convirtió en la medida común de riqueza durante el este de Han, ya que muchos salarios se pagaban únicamente en efectivo. [20] Diwu Lun (第五 倫) (fl. 40-85 dC), gobernador de la provincia de Shu (actual Sichuan), describió la riqueza de sus funcionarios subordinados no en términos de tenencia de tierras, sino en forma de propiedades agregadas por valor de aproximadamente 10,000,000. moneda en efectivo. [21] Las transacciones comerciales que involucraban cientos de miles de monedas eran comunes. [21]

Angus Maddison estima que el producto interno bruto del país equivalía a 450 dólares per cápita en dólares estadounidenses de 1990, una suma que estaba por encima del nivel de subsistencia y que no cambió significativamente hasta el comienzo de la dinastía Song a fines del siglo X. [22] El sinólogo Joseph Needham ha disputado esto y afirmó que el PIB per cápita de China excedió a Europa por márgenes sustanciales desde el siglo V a. C. en adelante, sosteniendo que la China Han era mucho más rica que el Imperio Romano contemporáneo. [23] La circulación generalizada de monedas en efectivo enriqueció a muchos comerciantes, que invirtieron su dinero en tierras y se convirtieron en ricos terratenientes. Los esfuerzos del gobierno por hacer circular efectivo habían empoderado a la misma clase social a la que trató activamente de suprimir mediante fuertes impuestos, multas, confiscaciones y esquemas de regulación de precios. [18]

Propietarios y campesinos Editar

Después de que Shang Yang (m. 338 a. C.) del estado de Qin aboliera el sistema de pozos aristocráticos y comunales en un esfuerzo por frenar el poder de los nobles, la tierra en China se pudo comprar y vender. [24] Los eruditos históricos de la dinastía Han como Dong Zhongshu (179-104 aC) atribuyeron el ascenso de la clase terrateniente adinerada a esta reforma. [24] El Han Feizi describe el uso de mano de obra contratada por estos terratenientes en la agricultura, una práctica que se remonta al siglo III a. C., posiblemente antes. [24] Algunos terratenientes poseían un pequeño número de esclavos, pero muchos dependían de los agricultores arrendatarios que pagaban el alquiler con una parte de sus productos agrícolas. [3] [25] Más numerosos que los arrendatarios, los pequeños terratenientes-cultivadores vivían y trabajaban de forma independiente, pero a menudo se endeudaban y vendían sus tierras a los ricos. [3] El funcionario judicial Chao Cuo (m. 154 a. C.) argumentó que si la familia terrateniente independiente promedio de cinco personas no pudiera cultivar más de 4.57 hectáreas (11.3 acres) de tierra y producir no más de 2.000 litros (530 galones estadounidenses) de granos anuales, luego los desastres naturales y las altas tasas impositivas obligarían a muchos a endeudarse, a vender sus tierras, hogares e incluso a sus hijos, y a volverse dependientes del trabajo como agricultores arrendatarios para los ricos. [26]

Los funcionarios de la corte del emperador Hai de Han (r. 7–1 a. C.) intentaron implementar reformas que limitaban la cantidad de tierras que los nobles y los terratenientes ricos podían poseer legalmente, pero no tuvieron éxito. [27] Cuando Wang Mang tomó el control del gobierno en el año 9 d. C., abolió la compra y venta de tierras en un sistema llamado King's Fields (王 田). Esta fue una variación del sistema de campo de pozos, donde el gobierno poseía la tierra y aseguraba a cada campesino una parte igual para cultivar. [28] En tres años, las quejas de los terratenientes ricos y los nobles obligaron a Wang Mang a derogar la reforma. [28] Después de que Gengshi (r. 23-25 ​​d. C.) y Guangwu (r. 25-57 d. C.) restauraron la dinastía Han, confiaron en el servicio de grandes familias terratenientes para asegurar su posición en la sociedad. Muchos de sus funcionarios gubernamentales también se convirtieron en ricos terratenientes. [29]

A finales del período Han del Este, el campesinado se había convertido en gran parte sin tierra y servía a los terratenientes ricos. Esto le costó al gobierno importantes ingresos fiscales. [30] Aunque el gobierno central bajo el emperador He de Han (r. 88-105 d. C.) redujo los impuestos en tiempos de desastres naturales y angustia sin mucho efecto sobre el tesoro, los sucesivos gobernantes se volvieron menos capaces de hacer frente a crisis importantes. El gobierno pronto confió en las administraciones locales para llevar a cabo los esfuerzos de socorro. [31] Después de que el gobierno central no proporcionó provisiones a los gobiernos locales durante un enjambre de langostas y la inundación del río Amarillo en 153 d. C., muchos campesinos sin tierra se convirtieron en criados de grandes terratenientes a cambio de ayuda. [32] Patricia Ebrey escribe que los Han del Este fue el "período de transición" entre los Han del Oeste, cuando los pequeños agricultores independientes eran la gran mayoría, y los Tres Reinos (220-265 d. C.) y más tarde Dieciséis Reinos (304-439 d. C.). , cuando las grandes propiedades familiares utilizaban mano de obra no libre. [33]

La Rebelión del Turbante Amarillo de 184 d. C., la matanza de los eunucos en 189 d. C. y la campaña contra Dong Zhuo en 190 d. C. desestabilizaron al gobierno central y Luoyang fue incendiada hasta los cimientos. [34] En este punto, ". El poder privado y local vino a reemplazar a la autoridad pública". [33]

El canciller Han y rey ​​de Wei Cao Cao (155-220 d. C.) hizo el último y significativo intento de limitar el poder de los terratenientes ricos. Cao Cao estableció colonias agrícolas administradas por el gobierno para los comuneros sin tierra a cambio de tierra y equipo barato, los agricultores pagaron una parte de la producción de sus cultivos. [35] En los años 120 a. C., el emperador Wu había intentado establecer colonias agrícolas en la frontera noroeste del recién conquistado Corredor Hexi (en la actual Gansu). 600.000 nuevos colonos cultivaron en estas tierras estatales utilizando semillas, animales de tiro y equipos prestados por el gobierno. [36] Un edicto imperial en el 85 d. C. ordenó a los gobiernos locales de las comandancias y reinos subordinados reasentar a los campesinos sin tierra en tierras de propiedad estatal, donde se les pagaría salarios, se les proporcionarían semillas de cultivos, se les prestaron herramientas agrícolas y se les eximiría del pago de la renta por cinco años e impuestos de capitación durante tres años. [37] El edicto también permitía a los campesinos regresar a sus condados nativos en cualquier momento. [37] Los gobiernos posteriores de los Tres Reinos establecieron colonias agrícolas sobre estos modelos. [38]

Subsistencia Editar

Muchos estudiosos afirman que los agricultores han vivían generalmente a niveles de subsistencia, basándose principalmente en dos documentos del Hanshu (Libro de Han). El primero se atribuye al ministro de los Estados Combatientes Li Kui 李悝 (455-395 a. C.) [39] y el segundo es un memorial escrito por el funcionario de la era Han, Chao Cuo 晁錯 (200-154 a. C.). [40] Ambos aparecen en Hanshu Capítulo 24, el Tratado sobre comida y dinero 食 貨 志. Li Kui y Chao Cuo enfatizan la extrema precariedad de la vida agrícola Han, una opinión resumida por Cho-yun Hsu, quien escribe que Han y los agricultores pre-Han tenían sólo "un margen relativamente pequeño para cubrir otros gastos": "Un La cuenta de los ingresos y gastos de una pequeña granja en el período pre-Ch'in (Chan-kuo) citado en el Han-shu da un déficit del 10 por ciento de los ingresos anuales, presumiblemente en un año de cosechas mediocres ... En la época de [Chao Cuo] la situación seguía siendo prácticamente la misma ". [41]

Según Hans Bielenstein, los requisitos físicos de subsistencia en grano también se pueden calcular a partir de la Hanshu: "una familia compuesta por una anciana, un hombre adulto, una mujer adulta, un niño mayor y un niño menor, consumía anualmente 127 hu de grano sin pelar. Esto llega a aproximadamente 10,5 hu por mes ". [42] (Según Swann, uno hu 斛 equivale a 0,565 de un bushel de EE. UU., Que son aproximadamente 5 galones o 20 litros). [39] Hsu calcula la cifra de subsistencia anual en 140 hu. [43] Bielenstein también examina las tablas de sueldos que figuran tanto en el Hanshu y el Houhan shu (Libro del Han posterior) que enumeran los salarios oficiales mitad en efectivo y mitad en grano sin cascarilla. Con base en estas tablas, deriva una conversión entre efectivo y hu: un "promedio generalmente aceptado es de 70 a 80 en efectivo para el ex Han y 100 en efectivo para el Han posterior". [44] Sobre la base de esta conversión, el valor en efectivo del grano necesario para la subsistencia fue de aproximadamente 8.890 a 14.000 monedas por año durante la dinastía Han.

También podemos estimar la cantidad de tierra necesaria para producir esta cantidad de grano, gracias a Wolfram Eberhard, quien "estima que el rendimiento promedio es de 1.0 a 1.5 shih por mu ", aunque Hsu señala que," Los rendimientos muy altos podrían alcanzar hasta 6,4 hu por mu. "[45] Swann da 1 shi 石 (que ella traduce como" picul "con un peso de" 64 lbs. 8.8 oz. ") Entre 1 y 2 hu, dependiendo del tipo de grano. Basado solo en los rendimientos de Eberhard y el rango de conversión de Swann entre shi y hu, un agricultor necesitaría entre 85 y 254 mu (entre aproximadamente 9,7 y 29 acres) para producir el 127 hu de grano que Eberhard considera necesario para la subsistencia de una familia de cinco. Sin embargo, otros estudiosos dan otros números. Hsu afirma que 50 mu (alrededor de 5,7 acres) era de hecho "la superficie necesaria para la subsistencia", [46] mientras que Wang Zhongshu calcula que "había un promedio de 24,6 mou por familia, o menos de 6 mou por persona (con cada mou equivalente a 456 mou m cuadrado) ". [47] Tanto Li Kui como Chao Cuo afirmaron que 100 mu era la cantidad de tierra necesaria para mantener a una familia, aunque la cantidad de tierra indicada por la palabra mu había cambiado entre la época de Li Kui y la de Chao Cuo. [48]

Reformas tributarias Editar

Debido a que las pequeñas familias terratenientes representaban el pilar de la base impositiva Han, el gobierno Han intentó ayudar y proteger a los pequeños terratenientes y limitar el poder de los terratenientes y comerciantes ricos. [49] El gobierno redujo los impuestos en épocas de mala cosecha y proporcionó ayuda después de los desastres. [50] Las desgravaciones fiscales y los préstamos para semillas de cultivos alentaron a los campesinos desplazados a regresar a sus tierras. [50] Un edicto en el 94 d. C. excusó a los campesinos desplazados de pagar impuestos por servicio de tierra y trabajo durante un año al regresar a sus propias granjas. [51] El impuesto sobre la tierra sobre la producción agrícola se redujo en 168 a. C. de una tasa de una quinceava parte del rendimiento de la cosecha a una trigésima parte, y se abolió en 167 a. C. Sin embargo, el impuesto se restableció en el 156 a. C. a una tasa de una trigésima parte. [52] Al comienzo de la Han del Este, la tasa del impuesto a la tierra era una décima parte del rendimiento de la cosecha, pero luego de la estabilización que siguió a la muerte de Wang Mang, la tasa se redujo a la trigésima parte original en el 30 d. C. [53]

Hacia el final de la dinastía Han, la tasa del impuesto sobre la tierra se redujo a un centésimo, y la pérdida de ingresos se recuperó al aumentar las tasas de impuestos sobre la propiedad y las votaciones. [54] El impuesto de capitación para la mayoría de los adultos era de 120 monedas al año, 240 monedas para los comerciantes y 20 monedas para los menores de entre tres y catorce años. La edad mínima imponible para los menores aumentó a siete años durante el reinado del emperador Yuan de Han (r. 48-33 a. C.) y en adelante. [55] El historiador Charles Hucker escribe que el subregistro de la población por parte de las autoridades locales fue deliberado y generalizado, ya que esto redujo sus obligaciones tributarias y de servicios laborales prestados al gobierno central. [56]

Aunque requirió ingresos adicionales para financiar la guerra Han-Xiongnu, el gobierno durante el reinado del emperador Wu de Han (141-87 a. C.) trató de evitar fuertes impuestos a los pequeños terratenientes. Para aumentar los ingresos, el gobierno impuso impuestos más pesados ​​a los comerciantes, confiscó tierras a los nobles, vendió oficinas y títulos y estableció monopolios gubernamentales sobre la acuñación de monedas, la fabricación de hierro y la extracción de sal. [49] Se impusieron nuevos impuestos sobre la propiedad de botes, carros, carruajes, carretillas, tiendas y otras propiedades. El impuesto general a la propiedad para los comerciantes se elevó en 119 a. C. de 120 monedas por cada 10,000 monedas de propiedad poseída a 120 monedas por cada 2,000 monedas de propiedad poseída. [57] Se desconocen los tipos impositivos de casi todos los productos básicos, excepto el de las bebidas alcohólicas. Después de que el monopolio gubernamental sobre las bebidas alcohólicas fuera abolido en el 81 a. C., se impuso a los comerciantes de licores un impuesto a la propiedad de 2 monedas por cada 0,2 litros (0,05 galones estadounidenses). [dieciséis]

La venta de ciertos cargos y títulos fue reintroducida en el este de Han por la emperatriz viuda Deng Sui, que reinó como regente del 105 al 121 d.C., para aumentar los ingresos del gobierno en tiempos de graves desastres naturales y la rebelión generalizada del pueblo Qiang en el oeste de China. [58] La venta de cargos se volvió extremadamente corrupta bajo el gobierno dominado por eunucos del emperador Ling de Han (r. 168-189 d. C.), cuando muchos puestos oficiales de alto rango se vendieron al mejor postor en lugar de ser ocupados por candidatos examinados que habían tomó los exámenes imperiales o asistió a la Universidad Imperial. [59]

Conscripción Editar

Durante el período Han existieron dos formas de reclutamiento masivo. Estos fueron el reclutamiento civil (gengzu 更 卒) y servicio militar obligatorio (zhengzu 正 卒). Además de pagar sus impuestos monetarios y sobre las cosechas, todos los campesinos del período Han Occidental de entre quince y cincuenta y seis años debían realizar los deberes obligatorios de reclutamiento durante un mes de cada año. Estos deberes generalmente se cumplieron con trabajos en proyectos de construcción. [60]

A la edad de veintitrés años, los campesinos varones fueron reclutados para servir en el ejército, donde fueron asignados al servicio de infantería, caballería o marina. [60] Después de un año de entrenamiento, pasaron a realizar un año de servicio militar real en guarniciones fronterizas o como guardias en la ciudad capital. [60] Continuaron siendo responsables de cumplir este año de servicio hasta la edad de cincuenta y seis años. [60] Esta fue también la edad en la que fueron despedidos de sus milicias locales, a las que podían unirse una vez que hubieran terminado su año de servicio militar. [61] Estos soldados reclutados no profesionales formaban parte del Ejército del Sur (Nanjun 南 軍), mientras que el Ejército del Norte (Beijun 北 軍) era un ejército permanente compuesto por soldados de carrera pagados. [62]

Durante el Han del Este, los campesinos podían evitar el mes de trabajo reclutado anual pagando un impuesto de conmutación (gengfu 更 賦). Este desarrollo fue de la mano del creciente uso de mano de obra contratada por el gobierno. [63] De manera similar, debido a que el gobierno Han del Este favorecía el reclutamiento militar de voluntarios, el reclutamiento militar obligatorio para los campesinos de veintitrés años podría evitarse pagando un impuesto en sustitución. [64]

Comerciantes Editar

Había dos categorías de comerciantes Han: los que vendían productos en las tiendas de los mercados urbanos y los comerciantes itinerantes a mayor escala que viajaban entre ciudades y países extranjeros. [65] Los pequeños comerciantes urbanos estaban inscritos en un registro oficial y tenían que pagar fuertes impuestos comerciales. [65] Aunque estos comerciantes registrados estaban sujetos a impuestos, un edicto del 94 d.C. ordenaba que los campesinos sin tierra que tuvieran que recurrir al comercio ambulante estuvieran exentos de impuestos. [51]

Los comerciantes itinerantes a menudo eran ricos y no tenían que registrarse. [65] Estos comerciantes itinerantes a menudo participaban en el comercio a gran escala con familias y funcionarios poderosos. [65] Nishijima escribe que la mayoría de las biografías de "hombres ricos" en el Registros del gran historiador y Libro de Han eran los de los comerciantes ambulantes. [sesenta y cinco]

Por el contrario, los comerciantes registrados en el mercado tenían un estatus social muy bajo y, a menudo, estaban sujetos a restricciones adicionales. [66] El emperador Gaozu aprobó leyes que imponían impuestos más altos, prohibían a los comerciantes usar seda y prohibían a sus descendientes ocupar cargos públicos. Estas leyes fueron difíciles de hacer cumplir. [66] El emperador Wu apuntó a los comerciantes registrados y no registrados con impuestos más altos. Si bien a los comerciantes registrados no se les permitía poseer tierras, si infringían esta ley, sus tierras y esclavos serían confiscados. [66] Sin embargo, los comerciantes ricos no registrados poseían grandes extensiones de tierra. [67] El emperador Wu redujo significativamente la influencia económica de los grandes comerciantes al competir abiertamente con ellos en el mercado, donde estableció tiendas administradas por el gobierno que vendían productos recaudados de los comerciantes como impuestos a la propiedad. [49]


¿Qué tan pesados ​​fueron los impuestos en Ming China? - Historia

Este período de la historia china, desde aproximadamente 600-1600 d.C., es un período de desarrollo asombroso en China. Desde Tang (discutido en la unidad sobre la Dinastía Tang) hasta el desarrollo comercial y urbano & quot premoderno & quot de Song, ca. 1000, a los viajes de exploración Ming (1405-1433) con barcos que llegan a las costas de África. (Los logros de China bajo Song son el tema de los informes "fantásticos" de Marco Polo cuando viaja a China bajo los mongoles, que gobiernan China durante ochenta y nueve años (1279-1368) como la dinastía Yuan, entre Song y Ming. )

Preeminencia de China bajo Song (960-1279) y desarrollo comercial

  • La dinastía Song (960-1279) sigue a la Tang (618-906) y las dos juntas constituyen lo que a menudo se denomina `` Edad de Oro de China ''.
  • El uso del papel moneda, la introducción de beber té y los inventos de la pólvora, la brújula y la imprenta ocurren bajo la Canción. (El hecho de que la dinastía abarque el año 1000 puede facilitar que los estudiantes localicen estos desarrollos en el tiempo).
  • La canción se distingue por un enorme crecimiento comercial que los historiadores denominan de carácter "premoderno". El crecimiento en a) la producción de bienes no agrícolas en un contexto rural y doméstico (& quot industrias agrícolas & quot, como la seda), y en b) la producción de cultivos comerciales que se venden y no se consumen (té), conduce a la ampliación del mercado. fuerzas en la vida cotidiana de la gente común. Cuando este desarrollo comercial tiene lugar en la historia europea, los historiadores lo etiquetan como crecimiento "protoindustrial", importante en la historia europea porque es sucedido por la industrialización donde la producción se traslada a las ciudades.(En la historia japonesa, los historiadores ven que estos desarrollos premodernos y protoindustriales tuvieron lugar en el período Tokugawa, 1600-1868). En China, la producción de bienes no agrícolas a nivel doméstico comienza en Song y sigue siendo una forma importante de producción. y desarrollo del mercado en China hasta el siglo XX. China se distingue por un desarrollo temprano en esta área.
  • Los estudiantes podrían considerar la pregunta: ¿La comercialización tuvo que conducir a la industrialización, como lo hizo en Occidente? Ésta es una suposición común. ¿Hubo otros factores que influyeron en el desarrollo económico de Occidente? ¿Es el patrón occidental la "norma" o el patrón chino? ¿Qué hizo que la evolución económica de cada país siguiera el camino que tomó?
  • La urbanización acompaña al crecimiento comercial y las ciudades chinas son las más grandes y sofisticadas del mundo en este momento. (Marco Polo vino de una de las ciudades más sofisticadas de Europa de su tiempo, Venecia, y sin embargo escribió asombrado por la organización de las ciudades chinas que visitó en el siglo XIII).
  • Durante la canción hay un enorme crecimiento de la población china y un cambio en el lugar de esta población hacia el sur de China. Bajo la dinastía Tang, que precede a los Song, la población se concentra en el norte de China, en la zona de cultivo de trigo. Después de 1127, cuando Song del Sur hace su capital en Hangzhou, debajo del río Yangtze (Yangzi), hay un cambio correspondiente en la concentración de la población china hacia el sur de China, debajo del río Yangtze. El arroz es el cultivo básico del sur de China y produce un mayor rendimiento por acre que el trigo y mantiene una población más grande. Al final de la canción, 2/3 a 3/4 de la población china se concentra debajo del Yangtze.
  • El Gran Canal, construido durante la dinastía Sui, conecta los ríos Yangtze y Amarillo, facilitando el transporte de la producción agrícola del sur al norte y ayudando a unificar la economía de China.
  • Los mongoles invaden China desde el norte, derrotan a los Song y establecen la dinastía Yuan en 1279, gobernando menos de cien años, hasta 1368. Bajo Khubilai (Kublai) Khan (1215-1294), el líder supremo de los mongoles y nieto de Chinggis (Genghis) Khan (m. 1227), los mongoles trasladan la capital china a Beijing y establecen allí la capital de su imperio.
  • El imperio mongol se extiende por Eurasia en los siglos XIII y XIV y facilita el comercio y el intercambio en toda la masa terrestre euroasiática.
  • Marco Polo visita China (desde ca. 1275-1291) bajo el dominio mongol, como se mencionó anteriormente.
  • Los Ming derrotaron a los conquistadores mongoles en 1368 y reafirmaron la autoridad militar y política china en tierra y mar.
  • Los viajes Ming patrocinados oficialmente por el almirante Zheng He (Cheng He), desde 1405-1433, proporcionan una base interesante para comparar las capacidades y objetivos chinos y europeos del comercio y la exploración marítima en este momento. & quot. Los emperadores Ming patrocinaron una serie extraordinaria de siete viajes bajo el liderazgo del almirante Zheng He. Sus enormes flotas navegaron por el Océano Índico hasta el Golfo Pérsico y la costa oriental de África, proclamando la magnificencia del imperio. Si bien Zheng He trajo lujosos obsequios a los estados que visitó y alienta a sus líderes a ofrecer tributo al emperador chino, en ningún momento buscó extender el territorio chino ''. (De Circa 1492: Art in the Age of Exploration, un folleto de la Galería Nacional de Arte, 1992).
  • El primero de los viajes Ming en 1405 consistió en una flotilla de 62 barcos grandes, acompañados por 255 barcos más pequeños, tripulados por 27.000 hombres.

China de la dinastía Ming en la época de Colón

  • “China en 1492 era la civilización más antigua, más grande y más rica del mundo. Su dominio de la ciencia y la tecnología superó con creces al de Europa. Una economía agraria fuerte aseguraba que sus habitantes estuvieran mejor provistos que los de cualquier otra sociedad del mundo. Los emperadores de la dinastía Ming (1368-1644) presidieron una burocracia centralizada vasta y estable. Además de una aristocracia hereditaria, la élite gobernante estaba compuesta por funcionarios académicos reclutados sobre la base del mérito mediante exámenes civiles abiertos a todos. Muchos pintores chinos del período medio Ming eran funcionarios, una situación sin precedentes en Occidente. La idea de los artistas-funcionarios surgió naturalmente en China, donde se esperaba que los candidatos al gobierno practicaran caligrafía y compusieran poesía ''. (De Circa 1492: Art in the Age of Exploration, un folleto de la National Gallery of Art, 1992).

Interés europeo en las invenciones chinas y el sistema político chino


¿Qué tan pesados ​​fueron los impuestos en Ming China? - Historia

Crisis de población y ecología

Desafortunadamente para China, las demandas de las potencias occidentales y la devastación causada por las rebeliones coincidieron con otras crisis sociales que desafiaron al gobierno y al pueblo chinos. La principal de estas crisis fue un tremendo aumento de la población que ejerció una enorme presión sobre los recursos que ya estaban en apuros. Durante el largo período de paz desde finales del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII, la población de China se duplicó con creces, pasando de casi 150 millones a más de 300 millones. El siguiente período, 1779-1850, trajo otro aumento del 56%, llevando la población total a 430 millones (aproximadamente la mitad del total de 1980) en vísperas de la gran rebelión de Taiping de mediados de siglo. Este aumento de población fue aún más difícil de manejar ya que a fines del siglo XVIII quedaban pocas regiones que pudieran absorber más migración interna. Incluso las áreas fronterizas como el oeste y el suroeste se estaban llenando. Como en otras épocas de la historia china, hubo respuestas creativas: riego más intenso, el desarrollo de variedades de arroz de maduración más temprana que permitieron el doble cultivo y, lo más importante, la aceptación gradual de cultivos alimentarios del Nuevo Mundo como el maíz (maíz), camote, tabaco y maní para tierras marginales. Pero estos avances agrícolas fueron de doble filo: pueden haber dado lugar a más alimentos, piensos para animales y combustible, pero también llevaron a la erosión de las colinas cultivadas más intensamente y al comienzo de un excedente de mano de obra, particularmente en áreas superpobladas como las más bajas. Delta del Yangtze.

Pero no fue solo la producción de alimentos y las oportunidades de trabajo disponibles lo que no pudo mantenerse al día con el aumento de la población. La maquinaria del gobierno había sido razonablemente adecuada para una población más pequeña, pero no se logró un aumento proporcional del personal administrativo para mantener el ritmo de la población. Para el siglo XIX, se estima que un magistrado directo, el funcionario de nivel más bajo responsable de toda la administración local, podría ser responsable de hasta 250.000 personas. No es de extrañar que cuando sobrevinieron las crisis reales, los funcionarios del gobierno fueran impotentes para evitarlas y la gente no tuviera nada a lo que apoyarse, salvo algunas escasas donaciones y los esfuerzos de socorro nacionales e internacionales, que llegaron a pocas personas. Para tener una idea de la magnitud del sufrimiento a finales del siglo XIX, observe de cerca los grabados en madera del China Famine Relief Fund distribuidos en Europa. Tal como los ve, tenga en cuenta que se produjeron durante una de las hambrunas más desastrosas en la historia reciente de China, que tuvo lugar entre 1876-1879. Afectó a las cinco provincias del norte de China y se cobró al menos 9,5 millones de vidas. La causa inmediata fue una sequía de tres años que marchitó las cosechas de 1873-6.

Grabados en madera: imágenes de la hambruna

Venden sus campos y hacen pedazos sus casas (para vender los materiales)

Durante un tiempo, los enfermos pudieron pedir prestado unos a otros, pero esto llegó a su fin. Luego mataron a sus bueyes arando y empeñaron sus implementos de agricultura, sus mantas y ropas y por fin abandonaron todo pensamiento sobre el futuro, y se dedicaron a vender sus muebles y los materiales de sus casas, y muchos de sus campos, por un tiempo. mera canción, hasta que por fin no se pudo encontrar ningún comprador.

Piensen en esto, ustedes que viven en salones altos y casas hermosas, y dejen que sus corazones se muevan.

Quitan la corteza de los árboles y excavan las raíces en busca de alimento

El sol resplandeciente está en el cielo y las langostas cubren el suelo. No hay pasto verde en los campos ni humo de cocina de las casas. Atrapaban ratas, o tendían redes para pájaros, o molían los tallos de trigo hasta convertirlos en polvo, o amasaban la hierba seca para hacer tortas. ¡Pobre de mí! ¡Qué comida era esta para los hombres! Por fin quedaron reducidos al estrecho que se ve en la imagen.

Ustedes que gastan grandes sumas todos los días en su comida, ¿no les darán una taza de sopa a estos que sufren?

Suicidios como consecuencia de la hambruna

A los viejos y débiles les resulta difícil caminar con dificultad. Los jóvenes, los solitarios y los débiles no están acostumbrados a correr. Esperan la muerte en sus casas, despojados de todo. Los vientos fríos atraviesan sus huesos. No tienen arroz para cocinar y los antojos del hambre son los más dolorosos. No hay forma por la cual puedan ascender al cielo, no hay puerta por la cual puedan entrar a la tierra. Todos sus planes están agotados. Para ellos es mejor morir que vivir. Se cuelgan de vigas o se arrojan a los ríos. En todas partes se pueden ver estos paisajes desgarradores.

Una mujer hambrienta es llevada de parto, madre e hijo mueren

¿Cuál puede ser el resultado de tal evento en medio de los horrores del hambre? Un nacimiento al aire libre en circunstancias normales es peligroso, pero aquí, en un lugar extraño, con la enfermedad y la muerte a su alrededor, la madre hambrienta da el último suspiro, y el niño da unos débiles lamentos y muere. Muy pocos bebés nacen para vivir en este año de hambruna, ¿dónde están las personas amables para proporcionar los pañales y el dinero necesarios para mantenerlos con vida?

Fuente principal: & quotStarvation & quot

El siguiente extracto es del relato de una mujer china del período diez años después de la hambruna de 1876-1879, cuando otra gran hambruna afligió al norte de China. Cuando fue mayor, esta mujer, Ning Lao Tai Tai, narró la historia de su dura vida. En el momento de esta historia, ella es una mujer joven con dos hijos, casada con un hombre que resultó ser un adicto al opio. (A fines del siglo XIX, se estima que en algunas áreas de China, hasta el 80% de la población de las aldeas consumía opio con frecuencia, y el promedio se estima en quizás el 10% de la población total). nos da una idea de cómo era la vida de Ning Lao Tai Tai en el norte de China en 1887-88.

Día tras día me sentaba en casa. El hambre carcomía. ¿Qué puedo hacer? Mi madre estaba muerta. Mi hermano se había ido. Cuando mi esposo traía comida a casa, yo la comía y mis hijos comían conmigo. Una mujer no podía salir de la cancha. Si una mujer salía a trabajar, todos los vecinos se reían. Dijeron: "La esposa de tal y tal ha salido a servir". O dijeron: "La hija de tal y tal ha salido a servir". Yo no sabía lo suficiente ni siquiera para mendigar. Así que me senté en casa y me morí de hambre. Un día tenía tanta hambre que tomé un ladrillo, lo hice pedazos y me lo comí. Me hizo sentir mejor.

¿Cómo iba a saber qué hacer? Las mujeres no sabíamos nada más que peinarnos, atarnos los pies y esperar en casa a nuestros hombres. Cuando mi madre tuvo hambre, se sentó en casa y esperó a que mi padre le trajera la comida, así que cuando tuve hambre esperé en casa a que mi marido me trajera la comida.

Mi esposo vendió todo lo que teníamos.

Había un sombrero de piel. Quería venderlo. Pero le rogué que no lo vendiera.

"Quedémonos con esto." Era de mi tío. --Quíteme el abrigo. Cogió el abrigo y lo vendió a cambio de grano. Cuando llegó a casa para comer, bebió solo dos cuencos de gachas de mijo. Me pregunté por qué comía tan poco. Miré y descubrí que el sombrero había desaparecido y supe que lo había vendido por opio. Aquellos que toman opio no se preocupan por la comida. .

Un año después de la muerte de mi madre, tomé un palo y un cuenco y comencé a mendigar. Era la primavera del año y yo tenía veintidós años. No era nada fácil para una mujer salir de su casa. Por eso aguanté tanto tiempo con mi viejo tragón de opio. Pero ahora no podía vivir en mi casa y tenía que salir. Cuando rogué, rogué en las partes de la ciudad donde no se me conocía, porque estaba avergonzado. Fui con mi bastón de mendigo (el palito con el que los mendigos golpean a los perros) en la manga, para que la gente no lo vea. Todos los días salíamos a mendigar. Mi esposo llevó al bebé y llevó a Mantze. Cuando llegábamos a una puerta abierta, la mandaba entrar, porque los corazones de las personas se conmueven con un niño. .

Reproducido con permiso de Ida Pruitt, Una hija de Han: la autobiografía de una trabajadora china (Stanford: Stanford University Press, 1967), 55, 62.

Preguntas para discusión y ejercicios sugeridos

  1. ¿Cómo y por qué los problemas demográficos y ecológicos empeoraron las cosas para el gobierno chino a fines del siglo XIX?
  2. ¿Por qué las mujeres suelen estar más gravemente afectadas que los hombres en épocas de dificultad?
  3. ¿Por qué suplicar fue tan difícil para Ning Lao Tai Tai? ¿Cuáles eran las alternativas para ella y sus hijos?
  4. Desde finales del siglo XIX ha habido ciclos de uso y supresión del opio. El período anterior a 1906 fue uno de uso extensivo, 1906-15 de supresión casi total, 1915-1945 de uso nuevamente y 1945 hasta el presente de supresión. Algunos analistas concluyen que el período de represión coincidió con tiempos de gobierno fuerte y otros creen que se debió al espíritu de nacionalismo y orgullo nacional del pueblo. ¿Cómo se puede relacionar cualquiera de estas explicaciones con el consumo de opio? ¿Qué implicaciones tiene esto para nuestra sociedad actual?

Actividad 1: Análisis de la hambruna

Los expertos suelen considerar la hambruna como una gran catástrofe provocada por el hombre, a diferencia de los desastres naturales como huracanes o tornados, aunque los efectos de estos últimos sin duda se ven agravados por la miopía de la construcción y los productos energéticos. Las medidas para prevenir el hambre, por tanto, deben tener en cuenta los diferentes factores en cualquier catástrofe y asignar un grado de responsabilidad. Mire la lista a continuación y clasifique cada factor del 1 al 5 que crea que es responsable de los costos humanos y financieros de la Gran Hambruna del Norte de China. A continuación, detalle qué medidas apuntarían específicamente a ese factor.

____ naturaleza
____ infraestructura gubernamental (carreteras, comunicaciones)
____ Gobierno local
____ individuos
____ potencias occidentales

Actividad 2: Alivio de la hambruna

Escriba a una agencia de ayuda (organizaciones internacionales como Oxfam, Red Cross, American Friends Service, Médicos sin Fronteras y las Naciones Unidas) para obtener información, o pida a un representante de la agencia que venga a hablar con la clase sobre el trabajo de la organización y la recursos necesarios & # 8212 humanos, financieros y materiales & # 8212 para implementar proyectos de ayuda.

Haga un seguimiento de esta actividad planteando preguntas tales como: ¿El trabajo de socorro implementado por tales agencias aborda o mejora las causas fundamentales de desastres como la hambruna? ¿Qué tipo de medidas abordarían las causas subyacentes de las crisis? ¿Qué habría abordado las causas de los desastres en la China del siglo XIX?


Marcas de porcelana china

Este gráfico muestra la duración relativa y la secuencia de los distintos períodos durante la dinastía Ming (1368-1644). Este gráfico ha sido copiado y, en mi opinión, bastante mejorado y enviado a Wikipedia. Dado que el plagio es el tipo de adulación más honesta, estoy muy contento. Incluso mantuvieron mi esquema de color, que en mi caso se inspiró en el "amarillo imperial".

Lo que dificulta las cosas es que la dinastía Ming fue en realidad hace bastante tiempo, en realidad se llama tiempos medievales en la mayor parte del mundo, y la humanidad estaba probando cosas que estaban a punto de hacer por primera vez. Entonces, no había reglas establecidas para muchas cosas.

Como qué requisito debe tener en la porcelana que estuvo a punto de ser considerada "Imperial" aproximadamente medio milenio después. Dicho esto, lo que pretendo es que parte de la porcelana que se entregó a la corte imperial en Beijing, en particular al final de la dinastía, probablemente se encargó al mejor de los hornos privados. Esto significa que en este momento no hay un acuerdo completo entre los estudiosos sobre lo que era imperial y lo que no. Podemos adivinar, pero lo más probable es que nunca sepamos con certeza qué se hizo para la cancha o no.

Las marcas son útiles, pero como regla general, es lo último en lo que debe confiar al intentar establecer una fecha en una pieza de porcelana china en particular. Mediante un estudio cuidadoso de todas las características técnicas y artísticas, incluida la marca, es posible establecer la autenticidad de la mayoría de la porcelana china. Sin embargo, debemos tener en cuenta que las mejores copias son las que aún no se han detectado.

La sucesión dinástica

La dinastía Ming, que abarcó los reinados de 16 emperadores, resultó ser uno de los períodos de gobierno más estables y más largos de la historia de China. Los gobernantes de Corea, Mongolia, Turkestán Oriental, Myanmar, Siam y Nam Viet reconocían regularmente el señorío Ming y, en ocasiones, se recibían tributos de lugares tan lejanos como Japón, Java y Sumatra, Sri Lanka y el sur de la India, la costa de África oriental, el Región del Golfo Pérsico y Samarcanda.

Los chinos modernos honran a los emperadores Ming especialmente por haber restaurado el poder y el prestigio internacional de China, que había estado en declive desde el siglo VIII. Los emperadores Ming probablemente ejercieron una influencia de mayor alcance en el este de Asia que cualquier otro gobernante nativo de China, y su actitud hacia los representantes de Portugal, España, Rusia, Gran Bretaña y Holanda que aparecieron en China antes del final de su dinastía fue un fracaso. condescendiente.

Nombres de reinado - nian hao

Títulos alternativos: Gaodi Hung-wu Taizu Zhu Chongba Zhu Yuanzhang

El emperador Hongwu en el Museo del Palacio Nacional, Taipei.

El fundador de la dinastía Ming, el Hongwu emperador, es una de las personalidades más fuertes y coloridas de la historia de China. Su largo reinado estableció la estructura, las políticas y el tono gubernamentales que caracterizaron a toda la dinastía.

Con el sur pacificado, Zhu envió a sus generales Xu Da y Chang Yuchun para liderar tropas contra el norte. A principios de 1368, Zhu finalmente se proclamó emperador de la dinastía Ming, estableciendo su capital en Nanjing. Hongwu ("Vastly Martial") fue adoptado como su título de reinado, y generalmente se lo conoce como el emperador Hongwu, aunque Taizu es más estrictamente correcto.

Las tropas enviadas para conquistar el norte tuvieron mucho éxito. Las provincias de Shandong y Henan se sometieron a la autoridad Ming. En agosto de 1368, las tropas Ming habían entrado en la capital de Yuan, Dadu (más tarde rebautizada como Beijing). El emperador mongol Shundi huyó a Mongolia Interior y, aunque el poder mongol no fue destruido de inmediato, históricamente la dinastía Yuan llegó a su fin. El resto del país cayó fácilmente cuando las tropas Ming sometieron primero el noroeste, luego el suroeste (Sichuan y Yunnan). La unificación se completó en 1382.

El emperador Hongwu era cruel, desconfiado e irracional, especialmente a medida que envejecía. En lugar de eliminar la influencia mongol, hizo que su corte se pareciera a la corte mongol, y el poder despótico del emperador se institucionalizó durante el resto de la dinastía.

Uno de sus actos políticos fue otorgar principados a todos sus hijos, aparentemente por temor a otra invasión mongola, para que los príncipes imperiales pudieran recibir poderes militares para ayudar a los ejércitos regulares. Un factor que contribuyó fue su interés en mantener el control personal sobre el imperio a través de los principados de sus hijos.

La tendencia hacia el despotismo político se puede ver en las otras acciones del emperador Hongwu. En 1380, el primer ministro Hu Weiyong estuvo implicado en un complot generalizado para derrocar el trono y fue ejecutado junto con 30.000 miembros de su camarilla. En consecuencia, el emperador abolió el cargo de primer ministro a perpetuidad, así como la cancillería central. Por lo tanto, el siguiente nivel más alto de administración, los seis ministerios, se convirtió simplemente en asesores del propio emperador, que ahora ejercía el control directo. Este cambio tenía serios defectos, siendo el más importante la incapacidad del emperador más vigoroso para ocuparse de todos los asuntos de estado. En un intento por superar esta dificultad, el emperador hizo uso de seis o más grandes secretarios, que eran responsables de la administración de rutina. La institución de los grandes secretarios evolucionó a partir de la del Academia Hanlin, cuya función original era ayudar en la educación del heredero designado. Aunque superiores en la práctica a los seis ministerios, los grandes secretarios (posteriormente institucionalizados como gran secretaría) eran meros servidores del despótico emperador.

Los emperadores Song, aprendiendo de la experiencia de la dinastía Tang, habían sentido que los militaristas eran el grupo más peligroso del país y habían alentado deliberadamente a la clase de eruditos, pero el emperador Hongwu sintió que, después de la expulsión de los mongoles, los eruditos formaron los más peligrosos. grupo. Sin embargo, su interés en restaurar los valores tradicionales chinos implicaba la rehabilitación de la clase de eruditos confucianos, y por experiencia sabía que un gobierno eficaz dependía de los eruditos. Por lo tanto, alentó la educación y capacitó deliberadamente a académicos para la burocracia. Al mismo tiempo, utilizó métodos para privarlos de poder y posición e introdujo el uso de bambú pesado como castigo en la corte, a menudo golpeando hasta la muerte a los funcionarios académicos por la menor ofensa. En su opinión, los eruditos deberían ser meros servidores del estado, trabajando en nombre del emperador. Debido a la actitud del emperador, muchos miembros de la nobleza se vieron desanimados de embarcarse en carreras oficiales.

Para formar eruditos para la burocracia, el emperador Hongwu en 1369 ordenó el establecimiento de escuelas en cada nivel local. Los estudiantes fueron subsidiados y tuvieron el privilegio de solicitar la admisión al Academia Hanlin, que presumiblemente formuló la política y supervisó las escuelas locales. Como resultado de este edicto, se desarrollaron más escuelas durante el Ming que en períodos anteriores de la historia china, y la educación se volvió inseparable del reclutamiento de la administración pública mediante exámenes, cuya realización había sido un ideal durante las dinastías Tang y Song. Las autoridades imperiales controlaban el sistema de exámenes hasta los exámenes provinciales que proporcionaban candidatos para los exámenes metropolitano y palaciego en la capital. El sistema de exámenes hizo posible reclutar a las mejores mentes para el servicio gubernamental, aunque los exámenes solo enfatizaron la interpretación neoconfuciana de Song de los clásicos y obligaron a los candidatos a escribir en un estilo literario artificial, desalentando el desarrollo de la originalidad.

El sistema militar del emperador Hongwu, el sistema weiso ("puesto de guardia"), era de origen anterior. La práctica de otorgar tierras a los soldados para que cultivaran en paz hizo realidad su ideal de que las tropas se sostuvieran a sí mismas para no ser una carga para la gente.

En las relaciones exteriores, el emperador Hongwu extendió el prestigio del imperio Ming a las regiones periféricas: el sur de Manchuria se introdujo en los estados periféricos del imperio, como Corea, las islas Liuqiu (es decir, Ryukyu), Annam y otros estados, enviaron misiones de tributo para reconocer el soberanía del emperador Ming y, no satisfecho con la expulsión de los mongoles, envió dos expediciones militares a Mongolia, llegando a la capital mongol de Karakorum. Las fuerzas Ming incluso penetraron en Asia Central, tomando Hami (en el Gobi) y aceptando la sumisión de varios estados de la región de Turkestán chino. Sin embargo, cuando los emisarios Ming atravesaron las montañas hasta Samarcanda, se encontraron con una recepción diferente. Timur (uno de los mayores conquistadores de la historia) estaba construyendo un nuevo imperio mongol en esa región, y los enviados chinos fueron encarcelados. Finalmente, fueron liberados y Timur y los Ming intercambiaron varias embajadas, que los chinos consideraron misiones tributarias. Timur estaba preparando una invasión de China cuando murió en 1405.

El emperador Hongwu tuvo menos éxito con Japón, cuyos bucaneros asolaron la costa china. Tres misiones fueron a Japón, armadas con incentivos y amenazas, pero no pudieron frenar la piratería, porque las autoridades japonesas estaban indefensas.

Un gran problema para el emperador Hongwu fue la sucesión. Su primera elección, tomada cuando era príncipe de Wu, fue Biao, su hijo mayor, más tarde conocido como el heredero designado Yiwen. A medida que avanzaba el reinado del emperador Hongwu, había indicios de que favorecía a su cuarto hijo, Di, el príncipe de Yan, cuyo principado estaba en Beijing y cuyas cualidades personales y capacidad militar eran más impresionantes. En 1392, cuando murió el heredero designado Yiwen, se convenció al emperador Hongwu de que nombrara al hijo mayor de Yiwen como su sucesor, en lugar del príncipe de Yan, que estaba enojado por esta decisión. Después de la muerte del emperador Hongwu en junio de 1398, fue sucedido por su nieto Yunwen, conocido en la historia como Huidi, o el Jianwen emperador, que reinó hasta 1402, cuando el trono fue usurpado por el príncipe de Yan (el emperador Yongle).

En su progreso de un monasterio mendicante al palacio imperial, el emperador Hongwu ilustra el caos en el que China había caído bajo la anterior dinastía Yuan tardía. Los gobernantes de Yuan eran conquistadores mongoles extranjeros que, sin embargo, habían absorbido muchas características chinas durante su reinado. Su administración estaba vacilando en la época del emperador Hongwu, y su logro, primero como líder rebelde y luego como emperador, fue enfocar el resentimiento nacional contra los gobernantes extranjeros y resucitar una forma de gobierno más verdaderamente china. Lo hizo con tanta fuerza que su reinado ha sido visto como la culminación de las tendencias despóticas que se habían manifestado desde la dinastía Song (960-1279). Consideraba que ciertos grupos (por ejemplo, los eunucos de la corte de los parientes maternos, a quienes a menudo se les confiaba el poder y el ejército) habían sido particularmente propensos a las intrigas en el pasado, y eliminó vigorosamente tales tendencias. Prohibió a los eunucos, por ejemplo, participar en el gobierno, prohibió a la emperatriz inmiscuirse en la política de la corte y nombró funcionarios civiles para controlar los asuntos militares. De origen humilde campesino, siempre fue consciente de la miseria popular que podía engendrar la corrupción administrativa, y castigó salvajemente las malas prácticas.

Fuente principal: Hongwu. 2015. Encyclopædia Britannica Online. Consultado el 24 de junio de 2015 en http://global.britannica.com/biography/Hongwu

Jianwen 1399-1402 & # 24314 & # 25991 Jianwen 1399-1402 & # 24314 & # 25991

Después de la Hongwu emperador muere en 1398 su nieto y sucesor, el Jianwen & # 24314 & # 25991 emperador, tratando de hacer valer el control sobre sus poderosos tíos, provocó una rebelión por parte de la Príncipe de Yan y fue abrumado en 1402.

Yongle 1403-1424 & # 27704 & # 27138 & # 24180 & # 35069

El emperador Yongle, detalle de un retrato en el Museo del Palacio Nacional, Taipei.

Romanización de Wade-Giles Yung-lo, nombre del templo (miaohao) (Ming) Chengzu o (Ming) Taizong, nombre póstumo (shi) Wendi, nombre personal Zhu Di. Nacido el 2 de mayo de 1360 en Yingtian, ahora Nanjing, provincia de Jiangsu, China - el 5 de agosto de 1424, Yumuchuan (ahora en Mongolia Interior), en ruta a Beijing).

En 1403 el Príncipe de Yan tomó el trono como el Yongle emperador (reinó 1402–24) y demostró ser vigoroso y agresivo. Tercer emperador (1402–24) de la dinastía Ming de China (1368–1644), a la que elevó a su mayor poder. Devolvió la capital del imperio de Nanjing a Beijing (Ciudad del Norte), que fue reconstruida con la Ciudad Prohibida y dándole a esa ciudad su nombre actual. Subyugado Nam Viet, hizo campaña personalmente contra los mongoles reorganizados en el norte y envió grandes expediciones navales al extranjero, principalmente bajo el mando del almirante eunuco Zheng He, para exigir tributo a gobernantes tan lejanos como África.

Juventud y carrera temprana

El padre de Zhu Di, el emperador Hongwu, había pasado rápidamente de ser un huérfano pobre de origen campesino a través de etapas como monje budista mendicante y luego subalterno en una rebelión popular contra los gobernantes mongoles de la dinastía Yuan para convertirse en un sátrapa prácticamente independiente en parte de el rico valle oriental del río Yangtze (Chang Jiang), con su sede en Yingtian (Nanjing). Allí, Zhu Di nació cuarto en una generación que finalmente contaba con 26 príncipes. La erudición moderna ha sugerido que Zhu Di probablemente fue a cargo de una consorte secundaria de origen coreano, aunque en la forma tradicional china siempre trató a la consorte principal de su padre, la venerada e influyente emperatriz Ma, como su madre "legal".

En 1360 Hongwu estaba luchando con otros contendientes por la supremacía en el valle del Yangtze, mientras que el gobierno de Yuan en Dadu (Beijing) estaba casi inmovilizado por el faccionalismo de la corte. En los siguientes siete años, los ejércitos del emperador Hongwu barrieron el centro y este de China sin oposición, y en 1368 inauguró la nueva dinastía Ming, con su capital en Nanjing. Expulsó al último emperador mongol de Beijing y luego más allá de la Gran Muralla y el Gobi.

A la edad de 10 años, en 1370, Zhu Di fue designado príncipe de Yan (un nombre antiguo para la región de Beijing). A medida que llegó a la edad adulta durante la década siguiente, se estabilizó el nuevo imperio Ming, se erigió un elaborado aparato gubernamental y se instituyó un nuevo orden socioeconómico caracterizado por la reconstrucción autoritaria en muchos campos. El niño creció en el molde de su padre extraordinario — robusto, vigoroso y temperamental — y se convirtió en el favorito de su padre. Sus cualidades naturales de liderazgo superaron claramente a las de sus muchos hermanos.

En 1380, a la edad de 20 años, el príncipe de Yan se instaló en Beijing. El primer sistema gubernamental Ming disponía que los príncipes imperiales distintos del hijo mayor, que permanecía en Nanjing como heredero aparente, fueran enfeoff en áreas estratégicas como virreyes regionales. A lo largo de la década de 1380, el príncipe de Yan adquirió experiencia en patrullas y escaramuzas a lo largo de la frontera norte bajo la tutela de los más grandes generales de la época. En 1390, él y su medio hermano mayor, el príncipe de Jin (enfeoffed en la provincia adyacente de Shanxi al oeste) recibieron el mando conjunto de una expedición de patrulla más allá de la Gran Muralla, y en 1393 asumieron el control total de supervisión sobre las fuerzas de defensa de toda la central. sector de la frontera norte. A partir de entonces, el príncipe de Yan hizo campaña casi anualmente para mantener a los mongoles fragmentados y desorganizados fuera de balance y a la defensiva.

Mientras tanto, en 1392, el heredero aparente murió. Algunos historiadores creen que el anciano emperador Hongwu consideró seriamente nombrar al príncipe de Yan como su nuevo heredero, en violación de la tradición y las reglas del hogar que él mismo había promulgado. El emperador dudó durante casi medio año antes de designar a su sucesor, pero luego cumplió con la tradición al invertir al hijo del príncipe heredero muerto, Zhu Yunwen, que entonces solo tenía 15 años. A partir de este momento, y especialmente después de la muerte de sus dos mayores restantes en 1395 y en 1398, respectivamente, el príncipe de Yan se volvió cada vez más arrogante e imperioso cuando el viejo emperador murió en el verano de 1398 el príncipe de Yan, en pleno vigor. a la edad de 38 años, se consideraba el jefe de facto del clan imperial y esperaba que su sobrino lo tratara con deferencia.

El joven nuevo emperador Zhu Yunwen (el emperador Jianwen) tenía otras intenciones. Influenciado por académicos-funcionarios confucianos, instituyó una serie de reformas inquietantes para el gobierno recién estabilizado. Uno de sus principales objetivos era quitarles el poder regional a los príncipes, y en 1398-1399 un príncipe tras otro fue encarcelado, exiliado o llevado al suicidio. Así, el príncipe de Yan se encontró cada vez más aislado y en peligro de extinción, y en agosto de 1399 se rebeló y declaró que era su deber paternal rescatar al emperador inexperto de sus malvados consejeros.

La rebelión duró desde 1399 hasta 1402 y devastó gran parte de la provincia occidental de Shandong y la parte norte de la cuenca del río Huai. El gobierno central de Nanjing parece haber subestimado la fuerza del príncipe de Yan y no logró reunir su mano de obra y material de manera efectiva, la guerra fue un largo estancamiento. A principios de 1402, el príncipe de las fuerzas de Yan atravesó los ejércitos imperiales en el norte, aceleró casi sin oposición hacia el sur a lo largo del Gran Canal, aceptó la rendición de la flota imperial en el río Yangtze y fue admitido en la capital amurallada por desertores de la corte en julio de 1402. Cuatro días después de la caída de Nanjing, el príncipe de Yan tomó el trono él mismo, aunque no comenzó formalmente su gobierno hasta 1403 tomó el nombre de reinado Yongle ("Felicidad perpetua"). El emperador Jianwen había desaparecido. Si murió en un incendio en un palacio (como se anunció oficialmente) o escapó disfrazado para vivir muchos años más como un recluso es un rompecabezas que preocupó a Zhu Di hasta su propia muerte y ha sido tema de conjeturas por parte de los historiadores chinos desde entonces.

Adhesión al trono

La adhesión trajo una terrible retribución a quienes habían asesorado más de cerca a Jianwen. Ellos y todos sus familiares fueron ejecutados. Antes de que terminara la purga, miles habían perecido. El nuevo emperador también revocó los cambios institucionales y políticos de su sobrino-predecesor e incluso ordenó que se reescribiera la historia para que el nombre de la era del emperador fundador se extendiera hasta 1402, como si el emperador Jianwen nunca hubiera reinado. La única política de reforma que permaneció en vigor fue que los poderes principescos debían reducirse. Por lo tanto, los príncipes fronterizos supervivientes fueron transferidos sucesivamente desde sus feudos estratégicamente ubicados al centro y sur de China y fueron privados de toda autoridad gubernamental. Desde el período de Yongle en adelante, los príncipes imperiales no eran más que holgazanes asalariados que adornaban social y ceremonialmente las ciudades a las que estaban asignados y en las que efectivamente estaban confinados. Ningún emperador Ming posterior se vio seriamente amenazado por un levantamiento principesco.

Como emperador de Yongle, Zhu Di era dominante, celoso de su autoridad e inclinado hacia el autoengrandecimiento. Dotaba al gobierno central de hombres jóvenes que dependían de él mismo y dependía en un grado sin precedentes de los eunucos para el servicio fuera de las esferas palaciegas tradicionalmente prescritas, como enviados extranjeros, supervisores de proyectos especiales como la requisición de suministros de construcción y supervisores regionales de guarniciones militares. En 1420 estableció una agencia especial de eunucos llamada Eastern Depot (Dongchang) encargada de descubrir actividades traicioneras. Aunque no se hizo notorio en su propio reinado, llegó a ser una policía secreta odiada y temida en colaboración con la guardaespaldas imperial en décadas y siglos posteriores.

El emperador Yongle también dependía en gran medida de un grupo de secretarios de jóvenes académicos-funcionarios asignados al deber palaciego de la agencia tradicional de compilación y edición, la Academia Hanlin, y al final de su reinado se convirtieron en un Gran Secretariado, un poderoso amortiguador entre el emperador y las agencias administrativas del gobierno. Aunque el emperador, como su padre, se enojaba rápidamente y, en ocasiones, abusaba de los funcionarios con crueldad, construyó una administración fuerte y eficaz, y durante su reinado China se instaló en los patrones políticos y socioeconómicos generalmente estables que caracterizarían al resto de la dinastía.

Como su padre, Yongle tenía poco respeto personal por las formas superiores de la cultura china. A la manera de los khans mongoles, convocó a China y honró en gran manera a un lama tibetano, y la influencia intelectual más fuerte sobre él pudo haber sido la de un monje llamado Daoyan, un consejero personal favorecido durante mucho tiempo. Siguiendo líneas más ortodoxas, su gobierno patrocinó la compilación y publicación de Clásicos confucianos y neoconfucianos, y de manera más notable patrocinó la preparación en forma de manuscrito de un compendio monumental de literatura llamado Yongle dadian ("El gran canon de la era de Yongle") en más de 11.000 volúmenes, en los que se conservan muchas obras que de otro modo se habrían perdido. Pero el propio emperador debió haber considerado tales actividades como una especie de trabajo pesado para los literatos que disfrutaban de la estima pública pero no de su confianza personal. Militar de acción, el emperador Yongle tenía poca paciencia con los inevitables asuntos administrativos, y mucho menos con los ejercicios intelectuales.

En los primeros años de su reinado, parece haber estado fascinado por las regiones más allá de las fronteras del sur de China, quizás en parte debido a los rumores de que el emperador Jianwen había escapado al extranjero. En 1403, el emperador Yongle envió tres flotas al mando de comandantes eunucos para proclamar su acceso a todo el sudeste asiático hasta Java y el sur de la India. Más vigorosamente que cualquier otro gobernante en la historia de China, buscó el reconocimiento de potentados lejanos en estas regiones. A lo largo de su reinado, las misiones "tributarias" viajaron regularmente a China desde el extranjero, incluidos los reyes locales de Malaca y Brunei. El más famoso de los muchos almirantes oceánicos del emperador Yongle fue el eunuco musulmán Zheng He, quien dirigió grandes armadas en siete grandes viajes entre 1405 y 1433. Zheng He visitó no menos de 37 países, algunos tan lejanos como el Golfo Pérsico, el Mar Rojo. , y la costa este de África casi tan al sur como Zanzíbar, y de todos los estados que visitó Zheng He trajo a casa enviados con tributos para reconocer el señorío del emperador Yongle.

De manera similar, el emperador envió un emisario eunuco en repetidas misiones de búsqueda de tributos al Tíbet y Nepal y un funcionario a través de Asia Central a Afganistán y al Turkestán ruso.El emperador Yongle se convirtió en el único gobernante en la historia de China en ser reconocido soberano por los japoneses, bajo el shogun Ashikaga Yoshimitsu. Durante un corto tiempo los japoneses fueron tan dóciles como para enviar a sus propios súbditos a la corte china para ser castigados como saqueadores piratas de las costas coreanas y chinas. Pero la sucesión de un nuevo shogun provocó una actitud menos sumisa en Japón a partir de 1411, no llegaron misiones de tributo desde Japón a pesar de las preguntas del emperador Yongle, y los asaltantes japoneses volvieron a estar activos en la costa de China. El emperador luego amenazó con enviar una expedición punitiva contra Japón si no se reformaba. Pero en 1419, cuando el shogunato negó bruscamente la responsabilidad de cualquier actividad pirata y se negó a reanudar la relación tributaria anterior, el emperador Yongle estaba demasiado preocupado por otros asuntos como para hacer más que quejarse.

Las inclinaciones expansionistas del emperador Yongle llevaron a China a una aventura militar finalmente desastrosa contra el vecino del sur de China, Dai Viet (Vietnam, llamado Annam por los chinos). En 1400, la joven dinastía Tran, heredera del trono Dai Viet, fue depuesto y proclamada una nueva dinastía. Desde el comienzo del reinado de Yongle, los refugiados leales a Tran lo instaron a intervenir y restaurar el gobierno legítimo y, cuando sus propios enviados a Annam fueron asesinados, en 1406, el emperador autorizó una campaña punitiva. Las fuerzas chinas ocuparon y pacificaron rápidamente Annam. Debido a que ningún heredero Tran parecía disponible, el emperador Yongle en 1407 transformó Dai Viet de un estado tributario a la nueva provincia china de Annam. La resistencia local estalló casi de inmediato y continuó de manera irreprimible. Especialmente después de 1418, la guerra de guerrillas contra las autoridades Ming hizo que la posición china en Annam fuera cada vez más precaria. En ese momento, el emperador había perdido la mayor parte de su interés inicial en las regiones del sur, y se permitió que la situación empeorara hasta que su nieto, el emperador Xuande, de manera realista, aunque con cierta humillación, abandonó el gobierno directo Ming de Annam en 1428.

Durante los primeros años del reinado del emperador Yongle, la frontera norte, tradicionalmente la zona de mayor peligro para cualquier régimen chino, estaba relativamente inactiva. Al comienzo de su insurrección con base en Beijing en 1402, el emperador Yongle había buscado y ganado el apoyo de las tribus mongoles directamente a su retaguardia, en el noreste de China. En pago posterior por este apoyo, en efecto les dio a estos mongoles de Urianghad una autonomía virtual al retirar los puestos de mando de China al sur de la Gran Muralla, y envió regularmente obsequios sustanciales a los jefes de Urianghad. Otras tribus más allá de la frontera norte —los mongoles orientales o tártaros y los mongoles occidentales u oyrats— estaban demasiado desorganizadas para hacer algo más que luchar entre ellos. En el lejano oeste, el constructor del imperio turco-mongol Timur (Tamerlán) ya había invadido y saqueado tanto la India como Siria cuando el emperador Yongle llegó al trono chino, y en 1404 Timur se preparó para lanzar una expedición contra China. Vagamente consciente de esto, el emperador Yongle alertó a sus comandantes en el oeste para que se prepararan para los problemas, pero Timur murió en 1405 y la expedición fue cancelada. A partir de entonces, el emperador mantuvo relaciones amistosas con los herederos de Timur en Samarcanda y Herat, manteniendo abiertas las rutas comerciales de Asia Central.

Después de sus primeros años en el trono, la atención del emperador Yongle se desvió del sur a la frontera norte por la aparición de un nuevo líder tártaro eficaz llamado Aruqtai. En 1410, el emperador Yongle reanudó el agresivo patrullaje extramuros en el norte que lo había preocupado como príncipe en las décadas de 1380 y 90. Entre 1410 y 1424, el emperador condujo personalmente cinco veces a grandes ejércitos hacia el norte, hacia el Gobi, principalmente contra Aruqtai, pero ocasionalmente contra Oyrats o grupos inquietos de Urianghad. Las campañas culminaron en solo unas pocas batallas, en las que las fuerzas chinas obtuvieron victorias indecisas, pero tuvieron el efecto de prevenir el desarrollo de una nueva confederación mongola a gran escala que podría haber amenazado seriamente a China. También se confió en la diplomacia astuta durante estos años para mantener a los mongoles fragmentados y establecer al menos una autoridad china nominal sobre los pueblos Juchen (chino: Nüzchen o Ruzhen) en el extremo noreste, tan distante como el río Amur (chino: Heilong Jiang ).

Traslado de la capital a Beijing

El evento doméstico más notable del reinado del emperador Yongle fue la transferencia de la capital nacional y el gobierno central de Nanjing a Beijing. Esto reflejaba y simbolizaba el cambio de atención del emperador y del país de los océanos del sur a las fronteras terrestres del norte. Beijing quizás no era el sitio ideal para la capital nacional: históricamente se había asociado principalmente con dinastías "bárbaras" como el Yuan, estaba muy lejos del corazón económico y cultural de China, y estaba peligrosamente cerca y expuesta a la frontera norte. . Pero era la base de poder personal del emperador Yongle, y era un sitio desde el que las defensas del norte podían mantenerse bajo vigilancia efectiva. En 1407 el emperador autorizó el traslado de la capital allí y, a partir de 1409, pasó la mayor parte de su tiempo en el norte. En 1417 comenzó el trabajo a gran escala en la reconstrucción de Beijing y, a partir de entonces, el emperador Yongle nunca regresó a Nanjing. El nuevo palacio de Beijing se completó en 1420, y el día de Año Nuevo de 1421 Beijing se convirtió formalmente en la capital nacional.

Antes de que se pudiera llevar a cabo esta transferencia de la capital y antes de que las defensas del norte pudieran asegurarse satisfactoriamente, el emperador Yongle tuvo que proporcionar el transporte confiable de suministros de grano desde el afluente valle del Yangtze hacia el norte. Dado que el antiguo Gran Canal que une los valles del Yangtze y Huang He (río Amarillo) se había descuidado durante siglos y era en gran parte inutilizable, se reorganizó el servicio de transporte costero alrededor de la península de Shandong, y tuvo un éxito espectacular en los primeros años del reinado del emperador Yongle. bajo el mando del comandante naval Chen Xuan. La rehabilitación y extensión de las antiguas vías fluviales en el norte se llevaron a cabo simultáneamente, de modo que en 1411 los buques de transporte marítimo pudieron entrar en la desembocadura de Huang He al sur de Shandong y así evitar la parte más peligrosa de la ruta costera, luego Chen Xuan en 1415 rehabilitó con éxito los segmentos del sur de el Gran Canal, y se abandonó el transporte marítimo. Con Chen Xuan sirviendo como comandante supremo del sistema del Gran Canal hasta su muerte en 1433, el nuevo complejo de vías fluviales operado por el ejército, que se extiende desde Hangzhou en el sur hasta las afueras de Beijing, pudo entregar suministros de granos en cantidades adecuadas para las necesidades del norte. En 1421, cuando Beijing se convirtió en la capital nacional, las entregas comenzaron a superar los 3.000.000 piculs (200.000 toneladas) anuales.

Las expediciones al extranjero del emperador Yongle, la mala ocupación de Annam, las campañas del norte, la reconstrucción de Beijing y la rehabilitación del Gran Canal requirieron enormes gastos de suministros y esfuerzo humano. El hecho de que China pudiera emprender tales proyectos durante su reinado da evidencia del fuerte liderazgo del emperador Yongle, pero parecen haber dejado al país exhausto y listo para una era de recuperación bajo sus sucesores.

El emperador enfermó cuando regresaba de su campaña de 1424 en Mongolia y murió a la edad de 64 años en agosto, cuando el ejército todavía se dirigía a Beijing. Fue sucedido por su hijo mayor, Zhu Gaozhi, quien había servido hábilmente como regente durante las frecuentes y largas ausencias de su padre en la capital. Es conocido en la historia con la designación póstuma de Renzong ("Antepasado benevolente"). El emperador Yongle engendró otros tres hijos y cinco hijas. Su consorte principal fue la emperatriz Xu, hija del gran mariscal Ming temprano Xu Da, murió a principios de su reinado, en 1407.

Al emperador Yongle se le dio originalmente la designación póstuma de templo Taizong ("Gran Antepasado"), una designación tradicionalmente otorgada al segundo emperador de una dinastía. En 1538, mucho después de que esa designación se considerara un insulto injustificable a la memoria del emperador Jianwen, se cambió por el igualmente halagador Chengzu ("Ancestro Completante"), en reconocimiento de que fue Zhu Di quien consolidó el nuevo dinastía.

Fuente principal: Yongle. 2015. Encyclopædia Britannica Online. Consultado el 24 de junio de 2015 en http://global.britannica.com/biography/Yongle

Se dice que la marca Xuande fue escrita por el famoso calígrafo Shendu, ya que la marca oficial de Xuande sigue su escritura.

Emperador Zhengtong & # 27491 & # 32113 1435-49, 1457-1464

Durante un siglo después de la Yongle emperador, el imperio disfrutaba de estabilidad, tranquilidad y prosperidad. Pero la administración estatal comenzó a sufrir cuando los eunucos favorecidos explotaron a los emperadores débiles: Wang Zhen en la década de 1440, Wang Zhi en las décadas de 1470 y 80, y Liu Jin desde 1505 hasta 1510.

La única alteración grave de la paz ocurrió en 1449 cuando el eunuco Wang Zhen llevado a la Zhengtong emperador (primer reinado 1435-1449) en una desastrosa campaña militar contra el Oirat (mongoles occidentales). El líder de Oirat Esen Taiji emboscó al ejército imperial, capturó al emperador y sitió Beijing. El ministro de Defensa Ming, Yu Qian, obligó a Esen a retirarse insatisfecho y durante ocho años dominó el gobierno con poderes de emergencia. Cuando el interino Jingtai emperador (reinó 1449-1457) cayó enfermo en 1457, el Zhengtong El emperador, que había sido liberado por los mongoles en 1450, reasumió el trono como emperador de Tianshun (1457-1464). Yu Qian luego fue ejecutado como traidor.

Jingtai 1449-1457 & # 26223 & # 27888 Después de la Yongle emperador el imperio gozó de estabilidad durante un siglo. A medida que los eunucos favorecidos explotaban a los emperadores débiles, la administración estatal comenzó a sufrir. El siguiente período se conoce como Interregno. Cuando el interino Jingtai emperador (reinó 1449-1457) cayó enfermo en 1457, el Zhengtong El emperador, que había sido liberado por los mongoles en 1450, volvió a ocupar el trono como emperador de Tianshun (1457-1464). Tianshun 1457-1464 Cuando el interino Jingtai emperador (reinó 1449-1457) cayó enfermo en 1457, el Zhengtong emperador, habiendo sido liberado por los mongoles en 1450, reasumió el trono como el Tianshun emperador (1457-1464). Chenghua 1465-1487 & # 22823 & # 26126 & # 25104 & # 21270 & # 24180 & # 35069

Se cree que durante el período Chenghua solo había un calígrafo escribiendo todas las marcas en todas las porcelanas oficiales. No estoy seguro de que podamos asumir eso, independientemente de cómo se vea la marca. A principios de la década de 1990, hablé de esto con Liu Xinyuan, jefe de las excavaciones en Jingdezhen en ese momento, mientras pasaba algún tiempo estudiando sus hallazgos. Dijo que la razón por la que la marca Chenghua se ve así, en su opinión, fue porque la marca original fue escrita por el emperador cuando era bastante joven, y su letra no era tan buena. Cualquiera que sea el caso, la marca Chenghua es poco elegante, gruesa, a menudo desequilibrada e inmadura. Algunas características comunes de la marca de porcelana Chenghua por cualquier mano pero fiel a la época:
1) Primer carácter "Genial": el comienzo del segundo trazo rara vez se extiende mucho más allá del primer trazo, luciendo rechoncho, pero cuando ocasionalmente lo hace, el principio es grueso, el tercer trazo y el último trazo termina de forma gruesa.
2) Tercer carácter "Cheng": el tercer trazo descendente no es curvo sino recto y vertical.
3) Quinto carácter "Nian": el personaje es inusualmente rechoncho y cuadrado.
4) Último (sexto) carácter "Zhi": el noveno trazo no se extiende más allá del radical del cuchillo (li-dao).
5) Las "colas" finales en la mayoría de los caracteres (por ejemplo, el último trazo de "cheng", el tercer trazo de "hua") son abruptas y afiladas, como anzuelos.
6) Los bordes cuando son cuadrados son gruesos con tinta en cada ángulo recto.
7) La marca en general está levemente oscurecida, como si estuviera cubierta con una fina neblina.

Hongzhi 1488-1505 & # 22823 & # 26126 & # 24344 & # 27835 & # 24180 & # 35069

los Hongxi (reinó entre 1424 y 25), Xuande (1425–35) y Hongzhi (1487-1505) los emperadores eran gobernantes capaces y concienzudos al modo confuciano. Zhengde 1506-1521 & # 22823 & # 26126 & # 27491 & # 24503 & # 24180 & # 35069

los Zhengde (reinó 1505-21) y Jiajing (1521-1566 / 67) los emperadores se encontraban entre los gobernantes Ming menos estimados. El primero era un juerguista amante de las aventuras, el segundo un lujoso mecenas de los alquimistas taoístas. Ambos emperadores humillaron y castigaron cruelmente a cientos de funcionarios por su temeridad al protestar. Jiajing 1522-1566 & # 22823 & # 26126 & # 22025 & # 38742 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles Chia-ching, nombre personal (xingming) Zhu Houcong, nombre póstumo (shi) Sudi, nombre del templo (miaohao) (Ming) Shizong. Nacido en 1507, China - fallecido en 1566/67, China.

El undécimo emperador de la dinastía Ming (1368–1644), cuyo largo reinado (1521–66 / 67) añadió un grado de estabilidad al gobierno, pero cuyo descuido de los deberes oficiales marcó el comienzo de una era de desgobierno.

Durante un período de 20 años, durante el régimen de un gran secretario impopular llamado Yan Song, los Jiajing El emperador se retiró casi por completo de las preocupaciones gubernamentales.

La larga paz de China terminó durante el Jiajiang reinado del emperador. los Oirat, bajo el vigoroso nuevo liderazgo de Altan Khan, fueron una molestia constante en la frontera norte desde 1542 en 1550 Altan Khan asaltaron los suburbios de la propia Beijing.

Durante la misma época, asaltantes marinos con base en Japón saquearon repetidamente la costa sureste de China. Estos asaltantes marinos, un problema en la época de Yuan y desde los primeros años Ming, habían sido reprimidos durante el reinado del emperador Yongle, cuando el shogunato Ashikaga de Japón ofreció sumisión nominal a China a cambio de generosos privilegios comerciales. Sin embargo, los cambios en el sistema comercial oficial finalmente provocaron un nuevo descontento a lo largo de la costa, y durante la década de 1550, las flotas de corsarios saqueaban la región de Shanghai-Ningbo casi todos los años, enviando a veces partidas de asalto tierra adentro para aterrorizar ciudades y pueblos en todo el delta del Yangtze.

Aunque las incursiones costeras no se suprimieron por completo, se controlaron en la década de 1560. También en la década de 1560 Altan Khan fue derrotado repetidamente, por lo que hizo la paz en 1571.

Notoriamente cruel, Jiajing hizo que cientos de funcionarios que tuvieron la temeridad de estar en desacuerdo con él fueran torturados, degradados o asesinados. Gastó gran parte de su tiempo y dinero, especialmente en sus últimos años, patrocinando a los alquimistas taoístas con la esperanza de encontrar un elixir para prolongar su vida. El gobierno quedó en manos de unos pocos favoritos que permitieron que la situación en las fronteras de China se deteriorara. Los miembros de las tribus mongoles bajo el liderazgo de Altan Khan (muerto en 1583) asaltaron la frontera noroeste y varias veces incluso sitiaron la capital china en Beijing. Los piratas japoneses hostigaban el comercio a lo largo de la costa y eran frecuentes las rebeliones en las provincias del sur. Los sucesores de Jiajing, sin embargo, pudieron revivir el poder Ming temporalmente.

736. Fu Gui Jia Qi - 'Productos excelentes para la nobleza rica' o 'Vasija hermosa para los ricos y honorables'.

Una inscripción auspiciosa en artículos populares, que se ve principalmente en porcelana azul y blanca hecha en Jingdezhen en los reinados de Jiajing y Wanli de la dinastía Ming y también en artículos con diseños dorados producidos en el reinado de Jiajing. Chakra o el diseño de rueda en llamas en el interior. Fecha estimada C. 1600 según algunas fuentes pero probablemente Jiajing. Coll: Mus & eacutee Antoine L & eacutecuyer de Saint-Quentin (Aisne), Francia.

1577. Fu Gui Jia Qi - 'Productos excelentes para la nobleza rica' o 'Vasija hermosa para los ricos y honorables'.

Una inscripción auspiciosa en artículos populares, que se ve principalmente en porcelana azul y blanca hecha en Jingdezhen en los reinados de Jiajing y Wanli de la dinastía Ming y también en artículos con diseños dorados producidos en el reinado de Jiajing. Decoración en el exterior de un Qilin o un mítico león-ciervo. Fecha estimada C. 1600 según algunas fuentes pero probablemente Jiajing. Ver: un cuenco con una marca similar en Mus & eacutee Antoine L & eacutecuyer de Saint-Quentin (Aisne), Francia. Marca de Gotheborg.com # 736.

Longqing 1567-1572 & # 22823 & # 26126 & # 38534 & # 24950 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles Lung-ch'ing, nombre del templo (miaohao) Muzong, nombre póstumoshi) Zhuangdi, nombre original Zhu Zaihou. Nacido en 1537, China - murió en 1572, China. El duodécimo emperador (reinó 1566 / 67-72) de la dinastía Ming (1368-1644).

En este breve reinado, el famoso ministro Zhang Juzheng llegó al poder por primera vez y el país entró en un período de estabilidad y prosperidad. Durante el reinado del emperador Longqing, el líder mongol Altan (fallecido en 1583), que había estado hostigando las fronteras del norte de China y había atacado la capital en Beijing, fue rechazado y se firmó un tratado de paz. Los gastos gubernamentales fueron limitados y se intentó eliminar la corrupción.

Durante la próxima década, durante los últimos años de la Longqing emperador (reinó 1566 / 67-1572) y los primeros años de la Wanli emperador (1572-1620), el gobierno era muy estable. La corte estaba dominada por el destacado gran secretario de historia de Ming, Zhang Juzheng, y generales capaces como Qi Jiguang restaurado y mantenido defensas militares efectivas.

Wanli 1573-1620 & # 22823 & # 26126 & # 33836 & # 26310 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles Wan-li, nombre personal (xingming) Zhu Yijun, nombre póstumoshi) Xiandi, nombre del templo (miaohao) (Ming) Shenzong. Nacido el 4 de septiembre de 1563, China - el 18 de agosto de 1620, Beijing).

En 1592, cuando las fuerzas japonesas Toyotomi Hideyoshi invadió Corea, Ming China todavía era lo suficientemente fuerte y receptiva como para hacer campaña de manera efectiva en apoyo de su vecino tributario. Pero la guerra de Corea se prolongó indecisamente hasta 1598, cuando Hideyoshi murió y los japoneses se retiraron. Hizo fuertes demandas sobre los recursos Ming y aparentemente precipitó un declive militar en China.

El emperador Wanli era un recluso cuya aparente falta de atención a los asuntos gubernamentales contribuyó a los abusos de poder por parte de los funcionarios provinciales y otras figuras políticas que llegaron a dominar esa era de la historia china. La violencia y la corrupción entre los líderes de las provincias del norte llevaron a mucha insatisfacción y malestar, preparando el camino para la invasión del norte por los manchúes, que posteriormente conquistaron toda China y establecieron la dinastía Qing (1644-1911 / 12). El reinado de Wanli también fue testigo de algunas de las primeras incursiones occidentales en China, entre ellas el sacerdote italiano. Matteo Ricci.

El reinado del emperador Wanli también fue un punto de inflexión en la historia de Ming en otros aspectos.Las disputas partidistas entre los funcionarios civiles habían estallado en la década de 1450 en reacción al dominio de Yu Qian y nuevamente en la década de 1520 durante una prolongada "controversia de ritos" provocada por la Jiajing emperador en su acceso después de la muerte de Zhang Juzheng en 1582, se convirtió en la condición normal de la vida de la corte. Durante el resto del largo reinado del emperador Wanli, una serie de controversias partidistas cada vez más viciosas absorbieron las energías de la burocracia, mientras que el emperador acosado abandonó cada vez más sus responsabilidades con los eunucos.

Taichang 1620 & # 22823 & # 26126 & # 27888 & # 26124 & # 24180 & # 35069

Nacido el 28 de agosto de 1582-26 de septiembre de 1620, 38 años.

El emperador Taichang fue el decimocuarto emperador de la dinastía Ming. Él nació Zhu Changluo, el hijo mayor del emperador Wanli y sucedió a su padre como emperador en 1620. Sin embargo, su reinado llegó a un abrupto final menos de un mes después de su coronación cuando fue encontrado muerto una mañana en el palacio después de un ataque de diarrea.

El emperador Wanli murió el 18 de agosto de 1620 y Zhu Chanluo ascendió oficialmente al trono el 28 de agosto de 1620, tomando el nombre de la era "Taichang", que significa "Magnífica prosperidad".

Los primeros días de su reinado comenzaron de manera bastante prometedora, como se registra en la historia oficial de la corte Ming. Dos millones de taels de plata se obtuvieron como obsequio para las tropas que custodiaban la frontera, los puestos burocráticos importantes que quedaron vacantes durante los largos períodos de inactividad administrativa de Wanli finalmente comenzaron a cubrirse, y muchos de los impuestos y aranceles extraordinarios profundamente impopulares impuestos por el difunto emperador también fueron revocados en este momento. Sin embargo, diez días después de su coronación, Taichang enfermó. Tan grave era la condición física del nuevo emperador que se canceló la celebración de cumpleaños que originalmente había planeado para el día siguiente.

Según algunas fuentes primarias no oficiales, la enfermedad de Taichang fue provocada por una excesiva indulgencia sexual después de que su némesis Lady Zheng le obsequiara con ocho hermosas sirvientas como regalo de coronación. La condición ya grave del emperador se vio agravada por una diarrea severa después de tomar una dosis de laxante, recomendada por un eunuco asistente. Cui Wensheng el 10 de septiembre. Finalmente, el 25 de septiembre, para contrarrestar los efectos del laxante, pidió y tomó una pastilla roja presentada por un funcionario judicial menor llamado Li Kezhuo, quien incursionó en boticario.

Se registró en la historia oficial de la corte Ming que Taichang se sintió mucho mejor después de tomar la píldora, recuperó el apetito y lo elogió repetidamente. Li Kezhuo como un "súbdito leal". Esa misma tarde, el emperador tomó una segunda pastilla y fue encontrado muerto a la mañana siguiente.

La muerte de un segundo emperador que aparentemente gozaba de buena salud en el lapso de un mes envió ondas de choque a través del imperio y comenzó a volar los rumores. El tan comentado misterio que rodeó la muerte del emperador se conoció como el infame "Caso de las Pastillas Rojas", uno de los tres notorios "misterios" de la dinastía Ming tardía.

El destino de Li Kezhuo, cuyas píldoras estaban en el centro de esta controversia, se convirtió en un tema muy disputado entre facciones de poder rivales de funcionarios y eunucos que competían por influencia en la corte Ming. Las opiniones iban desde otorgarle dinero para la recuperación inicial del emperador hasta ejecutar a toda su familia por asesinar al emperador. La cuestión se resolvió finalmente en 1625 cuando Li fue exiliado a las regiones fronterizas por orden del poderoso eunuco Wei Zhongxian, señalando el dominio total de los eunucos durante el reinado del hijo de Taichang Zhu Youxiao, quien se convirtió en el Emperador Tianqi.

Tianqi 1621-1627 & # 22823 & # 26126 & # 22825 & # 21843 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles T'ien-ch'i, nombre personal (xingming) Zhu Youjiao, nombre póstumoshi) Zhedi, nombre del templo (miaohao) (Ming) Xizong. Nacido en 1605, China, murió en 1627, a los 22 años.

El emperador Tianqi fue el decimosexto y penúltimo emperador (reinó de 1620 a 1627) de la dinastía Ming. Era demasiado joven e indeciso para proporcionar el liderazgo necesario. En 1624 finalmente le dio poderes casi totalitarios a su favorito, Wei Zhongxian (1568-1627), el eunuco más notorio de la historia de China. Wei purgó brutalmente a cientos de funcionarios, principalmente a los asociados con una camarilla reformista llamada Partido Dongliny dotó al gobierno de aduladores mientras la dinastía se desintegró.

Mientras tanto, había aparecido una nueva amenaza en la frontera norte. los Manchú, tranquilos ocupantes del lejano oriente de Manchuria desde el comienzo de la dinastía, fueron despertados en 1583 por un ambicioso joven líder llamado Nurhachi. Durante los últimos años del emperador Wanli, invadieron constantemente el centro de Manchuria. En 1616 Nurhachi proclamó una nueva dinastía, y las abrumadoras victorias sobre las fuerzas Ming en 1619 y 1621 le dieron el control de todo el segmento noreste del imperio Ming, al sur de la Gran Muralla en Shanhaiguan.

Ascendiendo al trono a la edad de 15 años, el emperador Tianqi prefirió la carpintería a los asuntos gubernamentales. Le entregó los poderes del gobierno a Wei, un ex mayordomo del servicio de las viudas de la emperatriz y amigo de la enfermera del joven emperador. Wei se convirtió en el eunuco más poderoso de la historia de China, reemplazando a cientos de funcionarios y creando una red de espías. Incluso mandó erigir templos en su honor en todo el país.

Durante este tiempo se produjeron varias invasiones extranjeras. Los holandeses atacaron y ocuparon la isla de Taiwán, un protectorado chino, y las tribus manchúes, que 20 años más tarde conquistarían toda China, no tuvieron prácticamente oposición en su conquista de la parte noreste del imperio Ming alrededor del valle del río Liao.

Las condiciones se deterioraron en todas las partes del imperio. En las provincias del norte y suroeste, las rebeliones se volvieron endémicas y el tesoro imperial estaba demasiado agotado para reparar los diques cuando el Huang He (río Amarillo) se desbordó. Al final del reinado de los emperadores Tianqi, la dinastía había perdido el control del país, y su hermano y sucesor, el emperador Chongzhen, no tenía poder para revertir el declive.

Chongzhen 1628-1644 & # 22823 & # 26126 & # 23815 & # 31118 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles Ch'ung-chen, nombre personal (xingming) Zhu Youjian, nombre póstumo (shi) Zhuangliemindi, nombre del templo (miaohao) (Ming) Sizong o (Ming) Yizong. Nacido el 6 de febrero de 1611, Beijing, China - el 25 de abril de 1644, Beijing. 16º (o 17º) y último emperador (reinó de 1627 a 1644) de la dinastía Ming (1368 a 1644).

El emperador Chongzhen (que reinó entre 1627 y 1644) ascendió al trono a la edad de 16 años tras la muerte de su hermano, el emperador Tianqi (que reinó entre 1620 y 1627), y trató de revivir el deterioro del gobierno Ming. Desterró a Wei Zhongxian, el poderoso eunuco que había dominado el reinado de su hermano, y eliminó a algunos de los funcionarios más corruptos. Sin embargo, no pudo sofocar las luchas partidistas dentro de la burocracia y el ejército. Con frecuencia, los generales imperiales estaban más interesados ​​en pelear entre sí que en sofocar rebeliones o detener las incursiones de las tribus manchúes en la frontera noreste del imperio.

El emperador Chongzhen trató de revitalizar el deterioro del gobierno Ming. Él desterró Wei Zhongxian pero no pudo sofocar la lucha partidista que paralizaba a la burocracia. Los manchúes asaltaron repetidamente dentro de la Gran Muralla, incluso amenazando a Beijing en 1629 y 1638. Los impuestos y el servicio militar obligatorio se volvieron cada vez más opresivos para la población china, y el bandidaje y las rebeliones se extendieron en el interior. El gobierno Ming se desmoralizó por completo.

Finalmente, un rebelde doméstico llamado Li Zicheng capturó la capital en abril de 1644 y el emperador de Chongzhen se suicidó. El comandante Ming en Shanhaiguan aceptó la ayuda manchú en un esfuerzo por castigar Li Zicheng y restaurar la dinastía, solo para que los manchúes se apoderen del trono.

La corrupción de los reinados anteriores había agotado tanto los tesoros imperiales que Chongzhen no pudo abastecer a sus ejércitos, y sus tropas se unieron con frecuencia a las fuerzas enemigas. Desesperado, Chongzhen exigió más impuestos y reclutas de la población ya demasiado oprimida. Incapaz de soportar esta carga adicional, la gente se unió a las bandas rebeldes en números cada vez mayores.

Finalmente, en 1644 varios de los generales eunucos de Chongzhen lo traicionaron, y Li Zicheng, uno de los líderes rebeldes, capturó la ciudad capital, Beijing. Cuando las fuerzas de Li se acercaron a la ciudad, el emperador tocó una campana, indicando a sus ministros que asistieran a una conferencia. Cuando nadie vino, subió a la cima de Meishan (Coal Hill), al lado de su palacio, y se ahorcó. Su nombre póstumo, Zhuangliemindi, fue otorgado durante la siguiente dinastía Qing.

Sur (Nan) Ming 1645-1683 Hongguang a Koxinga 1645-1683
Durante un período de cerca de cuarenta años, la parte sur de China fue gobernada por siete emperadores que reclamaron su parentesco de la octava a la décima generación con el primer emperador de la dinastía Ming. En su mayoría disfrutaron de una vida muy corta después de eso. Menciono esto aquí a pesar de su importancia limitada para la industria de la porcelana imperial que durante este tiempo se centró principalmente en la exportación. Sin embargo, este fue también el período altamente artístico del período de transición (definido por Soames Jenyns hasta 1620-1683), así como el de la muy interesante porcelana de exportación desarrollada para el mercado japonés, holandés y del Medio Oriente.

Los leales a Ming resistieron ineficazmente a la dinastía Qing (manchú) desde varios refugios en el sur durante una generación. Su dinastía Nan (Sur) Ming incluía al príncipe de Fu (Zhu Yousong, nombre del reinado Hongguang & # 24344 & # 20809 1644-45), el príncipe de Tang (Zhu Yujian, nombre del reinado Longwu & # 38534 & # 27494 1645-46), el Príncipe de Lu (Zhu Yihai, sin nombre de reinado pero llamado & # 39791 & # 29579), y el príncipe de Gui (Zhu Youlang, nombre de reinado Yongli & # 27704 & # 21382 1646-1662 ) y Dingwu (& # 23450 & # 27494), 1647-1663.

El asaltante costero leal Zheng Chenggong (Koxinga) y sus herederos resistieron en Taiwán hasta 1683, después de lo cual se podría considerar efectivamente que la dinastía Qing había comenzado. Cierta confusión sobre las marcas del reino y los símbolos auspiciosos en la porcelana prevaleció hasta bien entrado el siglo XVIII. La marca más popular fue la de Chenghua & # 22823 & # 26126 o simplemente & # 25104 & # 21270 & # 24180 & # 35069 que, refiriéndose a la calidad de la porcelana de la época, puede parecer bastante inocente, pero si solo fuera eso, es la de cualquiera. suponer.

La sección de marcas japonesas de Gotheborg.com surgió originalmente gracias a una donación de imágenes de marcas japonesas de Karl-Hans Schneider, Euskirchen, Alemania, en mayo de 2000, que me dio un comienzo modesto pero no obstante. Fue un gesto amable y realmente lo aprecié. De los muchos colaboradores posteriores, me gustaría mencionar especialmente a Albert Becker, Somerset, Reino Unido, que fue el primero en ayudar con algunas traducciones y comentarios sobre las marcas japonesas. Su trabajo fue ampliado enormemente por la Sra. Gloria S. Garaventa, después de lo cual el Sr. John Avery examinó y corrigió algunas de las fechas. La mayoría de Satsuma Las calificaciones fueron presentadas originalmente por la Sra. Michaela Russell, Brisbane, Australia. Una sección que luego fue ampliada en gran medida por Ian y Mary Heriot de la que todavía se espera una gran cantidad de información. Un cordial agradecimiento también para John R. Skeens, Florida, EE. UU. Y Toru Yoshikawa por la sección Kitagawa Togei y para Susan Eades por su ayuda y aliento hacia la creación de la sección Moriyama. Por la última revisión completa de las secciones de Satsuma y Kutani, gracias a Howard Reed, Australia. La contribución más grande más reciente fue hecha por Lisa M. Surowiec, Nueva Jersey, EE. UU. En 2004 y desde entonces mi más sincero agradecimiento a John Wocher y Howard Reed, cuyo conocimiento e interés ha despertado una nueva vida en esta sección y ha dado motivos para una nueva revisión. Gracias de nuevo y gracias a todo lo que no he mencionado aquí, por toda la ayuda, el interés y las contribuciones a nuestro conocimiento de la porcelana japonesa del siglo XX.

La sección de marcas chinas no habría sido posible sin la ayuda dedicada del Sr. Simon Ng, City University of Hong Kong, cuyas traducciones y esfuerzos personales para investigar el origen y las fechas de las diferentes marcas son y han sido un recurso invaluable. Desde entonces, ha sido ampliado en gran medida por varios colaboradores como Cordelia Bay, EE. UU., Walt Brygier, EE. UU., Bonnie Hoffmann, Harmen Lensink, 'Tony' Yalin Zhang, Beijing y 'ScottLoar', Shanghai, y muchos más miembros expertos del debate de Gotheborg. Tablero.

Simon Ng, City University of Hong Kong, N K Koh, Singapur, Hans Mueller, EE. UU. También ha donado varias piezas de referencia. Hans Slager, Bélgica, William Turnbull, Canadá y Tony Jalin Zhang, Beijing.

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Decadencia y caída de la dinastía Yuan

En realidad, la corte de Yuan comenzó a declinar durante el reinado del emperador Renzong, cuando surgieron levantamientos campesinos en el sur de China. Sin embargo, a pesar de la advertencia de los levantamientos, continuó la corrupción de los funcionarios del tribunal de Yuan. Además, las luchas de poder dentro de la clase dominante se volvieron cada vez más serias. Por ejemplo, en el corto período desde el comienzo del reinado del emperador Wuzong en 1308 hasta el comienzo del reinado del emperador Huizong en 1333, hubo ocho emperadores. Durante este período, la corrupción se volvió severa ya que los funcionarios subordinados fueron nombrados comúnmente sobre la base del soborno en lugar del mérito, la tierra se concentró gradualmente en manos de aristócratas mongoles y un grupo selecto de poderosos propietarios han también estalló una crisis fiscal en la corte de Yuan. debido a los lujosos estilos de vida de la clase dominante. Peor aún, el ejército de Mongolia se corrompió y se desintegró gradualmente.

Durante el reinado del último emperador, el poder real del régimen de Yuan cayó en manos de Cheng Xiang (primer ministro) llamado Bo Yan, quien nació en una familia noble de Mongolia. Fue bastante hostil con la gente Han e introdujo una serie de políticas desfavorables para los Han. Esto magnificó la gravedad de la contradicción ética. Las desgracias nunca llegan solas. El río Amarillo se desbordó tres veces a finales de la dinastía Yuan. Como resultado, estallaron graves desastres naturales y las masas se vieron obligadas a vivir en una pobreza extrema. En tales circunstancias, grupos de agricultores abandonaron la tierra y lanzaron sucesivamente levantamientos armados. Aunque muchos levantamientos campesinos fueron reprimidos con éxito por el ejército Yuan, el régimen corrupto de la dinastía Yuan fue constantemente impactado por esta ola creciente y se tambaleó al borde del colapso.

Simultáneamente, un grupo de las fuerzas militares de Hongjinjun lideradas por un hombre llamado Zhu Yuanzhang ganó una serie de victorias en la batalla y sus fuerzas militares gradualmente se hicieron más fuertes. En la gestión de los asuntos militares, Zhu Yuanzhang estableció una estricta disciplina militar y fue bueno para delegar funciones en diferentes recursos humanos. Poco después, en 1356, sus fuerzas militares capturaron Jiankang (actualmente Nanjing, que más tarde se convirtió en su base militar. Con una fuerza militar creciente y personas más talentosas que se unieron a él, el ejército de Zhu logró derrotar a las fuerzas militares separatistas en las zonas del norte de China. En 1367, Zhu Yuanzhang lanzó oficialmente un ataque mortal contra el régimen de Yuan que estaba plagado de corrupción e intriga. En un año, el ejército de Zhu capturó Dadu (actualmente Beijing), la capital de Yuan. Poco después, una nueva dinastía: la La dinastía Ming (1368-1644) desplazó a la dinastía Yuan.


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