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Naifeh DE-352 - Historia


Naifeh
(DE-352: dp. 1350; 1. 306 '; b. 36'8 ", dr. 9'5", s. 24 k .; cpl. 186; a. 2 5 ", 4 40 mm., 10 20 mm ., 3 21 "tt., 8 dcp., 1 dcp. (Hh.), 2 dct .; cl. John C. Butler)

Naifeh (DE-352) fue establecido el 29 de diciembre de 1943 por Consolidated Steel Corp., Orange, Texas; lanzado el 29 de febrero de 1944; patrocinado por la Sra. Rathia Naifeh, madre del Teniente (j.g.) Naifeh; y comisionado el 4 de julio de 1944, el teniente J. S. Albert al mando.

Después de la puesta en servicio, Naifeh entrenó y llevó a cabo un shakedown frente a Burmuda, luego tuvo el deber de un barco de entrenamiento fuera de Norfolk. El barco partió de Brooklyn el 6 de octubre de 1944 en el primero de dos viajes que escoltaban convoyes a Europa y África del Norte. Naifeh partió de Nueva York el 13 de enero de 1945 y navegó a través del Canal de Panamá hasta el Paeific, llegando a la isla Manus, Admiralties, el 20 de febrero.

La escolta fue asignada a la frontera marítima de Filipinas y tenía su base en Leyte Gulf. Estuvo ocupada principalmente en servicio de convoyes hasta el final de la guerra, escoltando petroleros y otros auxiliares a Nueva Guinea, Ulithi, Palau, Guam, Manila y Okinawa. Naifeh realizó otras tareas, como el trabajo de búsqueda y rescate de barcos meteorológicos y el transporte de correo. Una vez mostró la bandera de tres estrellas del Comandante de la Frontera del Mar de Filipinas cuando el Vicealmirante Kauffman se embarcó en una inspección de las islas. Rescató a la tripulación del alenne Ferry el 10 de octubre de 1945 después de que el mercante aterrizara cerca de la isla de Batag, Filipinas. Naifeh se quedó de pie con un reloj puesto en el barco en tierra hasta que llegó una tripulación de salvamento de Manila.

Fue separada de la frontera marítima de Filipinas el 27 de noviembre de 1945 y se dirigió a San Diego, llegando el 17 de diciembre. Se dio de baja el 27 de junio de 1946 y entró en la Flota de Reserva Pactfic en San Diego.

Con el inicio del conflicto coreano, volvió a poner en servicio el 26 de enero de 1951. Naifeh salió de San Diego el 16 de abril, asignado a la Fuerza de Escolta y Bloqueo de las Naciones Unidas. Tomó estación en el puerto de Songjin, Corea del Norte, el 28 de junio. Los siguientes meses los ocuparon bombardeando instalaciones militares y logísticas comunistas, junto con acciones de patrulla para despejar el área de minas flotantes, juncos y posibles submarinos. Luego examinó al portaaviones de escolta Sicily (CVE-118) y al HMS Glory frente a la costa oeste de Corea.

Naifeh regresó a San Francisco en noviembre de 1951. Desde principios de marzo de 1952 hasta julio, participó en ejercicios de entrenamiento en la costa oeste. A principios de julio, la escolta del destructor zarpó de San Diego hacia Corea para reunirse con TF 95, Blockade and Escort Group. Naifeh fue asignada a la costa noreste de Corea en el área de Songjin-Chongjin. Aquí ella disparó contra posiciones enemigas en la costa, ferrocarriles y objetivos industriales.

Una vez rodeada por el fuego de la costa enemiga, maniobró con éxito fuera de alcance. Con otras asignaciones, ayudó a los torpederos de la Armada de la República de Corea en misiones de interdicción contra las líneas de suministro enemigas. A fines del otoño, Naifeh era el buque insignia del Wonsan Element Commander, protegiendo a los dragaminas de EE. UU. Y Corea y disparando contra objetivos en tierra. Cuando Lewzs (DE-535) fue alcanzado por fuego de artillería, Naifeh proporcionó fuego de contrabatería de protección mientras colocaba una cortina de humo para cubrir su retirada. Además del deber de bloqueo, la escolta disparó contra los movimientos de suministro de Corea del Norte en el área de Wonsan. Regresó a San Diego en diciembre de 1952.

Naifeh se desplegó nuevamente en WestPac a mediados de noviembre de 1953, operando en Japón, Okinawa y Taiwán. Mayo de 1954 se pasó con los infantes de marina realizando ejercicios de aterrizaje frente a Pusan, Corea. Salió de Sasebo el 7 de junio de 1954 y llegó a San Diego el 26 de junio para un verano en entrenamiento operativo frente a la costa oeste destacada por PACTRAEX y una visita a Seattle. Naife 'salió de San Diego el 21 de noviembre y llegó a Yokosuka el 9 de diciembre para realizar tareas de patrulla frente a la costa este de Corea y entrenamiento antisubmarino. Ayudó en la evacuación de las islas Tachen a finales de enero y febrero de 1955, y regresó a San Diego el 1 de junio.

A principios de marzo de 1956, el barco zarpó para su cuarto despliegue de WestPac. Con base en Guam, el barco actuó como un barco listo para la búsqueda y rescate y participó en cinco patrullas de vigilancia de las Islas Marianas del Norte, Bonin y Caroline antes de regresar a Long Beach el 24 de agosto. El resto de 1956 y principios de 1957 estuvieron ocupados con operaciones de entrenamiento frente a la costa de California.

Al salir de Long Beach, la escolta del destructor se desplegó una vez más en el Pactfic occidental y llegó a Guam el 30 de abril. En la primera parte de mayo, Naifeh hizo un patro] en las islas Bonin. Partió de Guam el 18 de mayo y navegó hacia Sasebo, donde llegó el 23 de mayo. Operó desde Sasebo y Subic Bay en tareas de patrulla durante el resto de su despliegue hasta el 12 de julio, cuando partió de Yokosuka y navegó a San Diego, llegando el 28 de julio.

Naifeh luego participó en operaciones costeras frente a la costa oeste hasta el 17 de junio de 1960, cuando fue dado de baja en San Francisco. Atracada en Mare Island hasta el 1 de enero de 1966, cuando fue sacada del Registro de Buques Navales, fue remolcada a San Diego a principios de 1966 para despojarla antes de ser utilizada como objetivo de destrucción. En julio, Naifeh fue hundido como objetivo frente a la isla de San Clemente por una combinación de disparos navales y aviones.

Naifeh recibió tres estrellas de batalla por el servicio coreano.


Una historia de HMS

El HMS REAPER era un portaaviones de escolta de clase & # 39Ameer & # 39, su quilla se colocó el 5 de junio de 1943, en Seattle-Tacoma Shipbuilding Co.Tacoma, Washington, un casco de carguero tipo C3 de la Comisión Marítima número 49, el casco fue comprado por la marina de los EE. UU. Para convertirse en el portaaviones auxiliar USS WINJAH AVG-54.


El 23 de junio de 1943, mientras aún estaba en construcción, se decidió que el CVE 54 sería transferido al Almirantazgo una vez que se completara como portaaviones en virtud del contrato de Lend Lease. Su designación USN se cambió a CVE-54 desde el 13 de julio de 1943. Fue lanzada el 22 de noviembre de 1943.


Tras su entrega el 18 de febrero de 1944, fue aceptada en nombre de la Marina de los EE. UU. Por el Capitán J. L. McGuigan, Supervisor de Construcción Naval de la USN en Tacoma y fue transferida a la Royal Navy el mismo día. Fue aceptada en nombre del Almirantazgo por el Capitán J.F.H. Sawyer RN, como su oficial al mando y comisionado en el servicio de RN como HMS REAPER (número de banderín D82) tres días después.

Modificación y preparación para entrar en servicio:
Después de completar las pruebas en el mar de su constructor y las pruebas de aceptación del Almirantazgo, el HMS REAPER se dirigió a Vancouver, Canadá, para ser modificado para cumplir con los requisitos del Almirantazgo, recibir el cumplido completo de su tripulación y prepararse para comenzar su servicio activo. Este trabajo fue realizado por Burrard Dry Dock Co. Ltd., North Vancouver, Columbia Británica. El trabajo eléctrico fue subcontratado y completado por Hume & amp Rumble.


REAPER fue el decimosexto de los diecinueve portaaviones de escolta modificados por Burrards, y llegó a Vancouver el 26 de febrero y fue amarrado en el arroyo. En ese momento, los CVE hermanos RAJAH, SMITER, ARBITER, TROUNCER y PUNCHER estaban en manos del astillero de Burrard y en varias etapas de modificación. El trabajo comenzó para sacar y sacar municiones del barco antes de que lo trasladaran al muelle número 8 en el muelle de Lapointe el 21 de marzo en preparación para que su trabajo de alteración comenzara el 31. este trabajo totalizó 150 modificaciones separadas e incluyó el alargamiento de la cabina de vuelo, la instalación de controles de vuelo rediseñados y el diseño de la dirección del caza, modificaciones al hangar, alojamiento y almacenes, instalación de medidas de seguridad adicionales que incluyen cambios importantes en los arreglos de almacenamiento de combustible de aviación y lubricación en el mar, , modificando la artillería y otras comunicaciones internas, agregando conjuntos adicionales de W / T y R / T, y mejorando los arreglos de oscurecimiento de los barcos. También recibió 338 toneladas de arrabio como lastre adicional.

A medida que avanzaba el trabajo, REAPER avanzaba a través de los astilleros, varios muelles, el astillero podría estar trabajando en seis barcos diferentes en cualquier momento con aspectos separados del trabajo realizado en diferentes muelles, los barcos pasando como una línea de producción, moviéndose de un muelle a otro hasta completo. REAPER se trasladó al n. ° 3 el 1 de marzo, luego al n. ° 4 el 16 de marzo y al n. ° 5 el 9 de mayo, donde se completaron sus modificaciones el 23 de mayo. La trasladaron a un amarre en el arroyo al día siguiente,

HMS PATROLLER en el atracadero n. ° 3 en el astillero de Burrards, Vancouver (tercera semana de mayo de 1944). HMS THANE está en primer plano a la izquierda ocupando el no. 4 literas con el HMS REAPER apenas visible detrás de ella en el no. 5 literas. Derecha: Un CVE (posiblemente REAPER) en el dique seco flotante de Burrards al final del proceso de modificación. Esta imagen muestra cuán & # 39demasiadas & # 39 fueron estas conversiones de comerciantes. Fotos: Ronny Jaques / National Film Board of Canada. Phototh & # 232que / Biblioteca y Archivos de Canadá. Gracias a David Weaver por la interpretación fotográfica.


El jueves 25 de mayo se colocó el barco en el dique seco flotante de Burrard para la instalación de equipos Asdic y grifos de mar. Un miembro de la tripulación de REAPER murió en esta fecha, se registra que el marinero Able Thomas J HOLLAND, D / JX 208349, murió a causa de las heridas.


Ella fue desembarcada el 27 y regresó al atracadero número 7 para almacenar el barco y comenzó a prepararse para su trabajo y revisión posterior a la modificación. Sus modificaciones habían tardado un total de 55 días en completarse. Regresó a su amarre en el arroyo el 31 de mayo. Mientras estaba en este amarre, REAPER recibió su primer avión, un Blackburn Shark no apto para volar entregado a la RN en emisión gratuita para su uso en el entrenamiento de las partes de manejo de aeronaves, antes de su escuadrón de recepción o aeronave de transbordador. El Shark fue transportado al barco en un encendedor del No. 3 Repair Depot RCAF donde sus flotadores habían sido sustituidos por ruedas. Este era uno de los cinco fuselajes que se entregarían a los portaaviones de escolta RN para este propósito, y fueron entregados a PATROLLER, PUNCHER, RANEE, REAPER y THANE. [Estos cinco barcos también tenían un calendario de modificación más largo que los otros 14 barcos para pasar por el astillero de Burrard, el Almirantazgo decidió que todos los soportes individuales de Oerlikon en la cubierta de la galería y en la cubierta de foc & # 39sle debían cambiarse a soportes gemelos, se asignan diez días adicionales para que se complete este trabajo.]


A principios de junio, REAPER se trasladó a la Base Naval Real Canadiense en Esquimalt para prepararse para el shakedown y el trabajo posteriores a la modificación.También hizo un viaje de ida y vuelta al Astillero Naval de EE. UU. En Bremerton, Washington, para municionar el barco y luego regresó al Estrecho. de Georgia (entre la isla de Vancouver y el continente), para pruebas de vapor, artillería, radar y otras pruebas y ejercicios. A su regreso a Esquimalt se embarcó en Confidential Books y más tiendas.

Viaje inaugural: viaje en ferry a Liverpool
El HMS REAPER partió de Vancouver en su viaje inaugural al Reino Unido a mediados de junio con escala en San Francisco, Norfolk y Nueva York. A su llegada a San Francisco, se instalaron equipos de comunicaciones adicionales en el puente y en la sala de comunicaciones de combate y se llevaron más provisiones a bordo. Zarpó hacia Balboa el 22 de junio para pasar por el Canal de Panamá y luego a la Base de Operaciones Naval en Norfolk Virginia, llegando allí el 9 de julio. El fuselaje del Blackburn Shark fue arrojado al mar en algún momento antes de llegar a Norfolk para despejar el barco y prepararlo para embarcar en un ferry lleno de aviones Lend Lease para su entrega al Reino Unido.


Carga completa REAPER zarpó hacia Nueva York el día 22, donde formaría parte del convoy CU.33 que zarpó de Nueva York hacia Liverpool el 26 de julio. Al llegar a los accesos occidentales, REAPER se separó del convoy y se dirigió al Clyde para descargar su carga de transbordador. El 5 de agosto fue llevada para su reparación en un astillero comercial de Clyde y se llevaron a cabo más modificaciones, incluidos cambios en el sistema de distribución de gasolina.

Viaje en ferry del Reino Unido a Gibraltar
Al salir del astillero, REAPER embarcó un avión para su transporte a Gibraltar. Se unió al convoy KMF34 de salida en NW Approaches para pasar a Gibraltar el 25 de agosto. Al llegar a Gibraltar, REAPER abandonó el convoy. que continuó hasta Port Said, el día 31 y comenzó a descargar. Una vez descargado, REAPER esperó en Gibraltar el regreso del Convoy MKF34, al que se unió el 10 de septiembre y regresó al Clyde el 14. El futuro inmediato de REAPER iba a ser un transporte aéreo y fue asignada para el servicio como Ferry Carrier a su llegada al Reino Unido.

Viaje en ferry de Norfolk a Gibraltar
A continuación, REAPER navegó en el Convoy UC39A que partió de Liverpool el 27 de septiembre de 1944 y se separó de Nueva York para dirigirse a Norfolk. Avión embarcado en Norfolk Navy Yard para entrega a Gibraltar. Navegó desde Hampton Roads con el Convoy UGF16 con destino a Nápoles el 16 de octubre. REAPER Se separó del convoy y se dirigió al avión desembarcado en Gibraltar el 25 de octubre.


El tramo de regreso fue con el convoy GUF15B con destino a los EE. UU. Que regresaba desde Nápoles, al que REAPER se unió el 1 de noviembre. REAPER se separó de GUF15B e hizo un pasaje independiente a Norfolk el 16 de noviembre.

Viaje en ferry de Norfolk al Reino Unido
Mientras estaba en Norfolk, REAPEER embarcó los 36 aviones Corsair y el personal de 1849 NAS (18 Corsair IV) y 1850 NAS (18 Corsair IV) para transportarlos al Reino Unido, además embarcó una carga mixta de fuselajes que incluían 2 Grumman Tigercats, bimotor solo Seat Fighters, para evaluación por el Fleet Air Arm. Estos dos aviones estaban estacionados en la cubierta de vuelo a proa de la isla, ya que eran demasiado grandes para caber en el colgador, aunque las secciones del ala exterior se doblaban para las operaciones del portaaviones. Zarpó de Norfolk en el y se dirigió a Nueva York llegando el 22 de noviembre para embarcar más aviones y pasajeros. Al día siguiente, REAPER se unió al Convoy CU 48 para el cruce del Atlántico hacia el Reino Unido. Al llegar a los enfoques occidentales, REAPER se separó y procedió a Belfast, llegando allí el 6 de diciembre para desembarcar los escuadrones 1849 y 1850. REAPER se dirigió al Clyde al día siguiente para esperar órdenes.

HMS REAPER en el Clyde el 7 de diciembre de 1944 esperando para desembarcar su carga de ferry, se puede ver un Grumman Tigercat hacia adelante en la cubierta de vuelo.

Prestado a la USN como transportista de transbordadores
El 9 de diciembre, el barco se vio involucrado en una colisión con el buque de tropas holandés TEGELBURG de 14140 toneladas en el Clyde, el daño fue lo suficientemente grave como para justificar un breve período en manos de un astillero de Clyde. Mientras estaban en reparación, se recibieron órdenes de que REAPER sería prestado a la Marina de los EE. UU. Para su uso como transbordador en el Pacífico.


Al regresar al servicio activo, REAPER navegó hacia San Diego, California a través del Canal de Panamá. Partiendo el 5 de enero de 1945, se incorporó al Convoy UC.51B para el cruce a Nueva York y luego se separó del convoy a las 15.15 horas del día 12 escoltado por el USS BRNUGH (DE-148) para proceder de forma independiente al Canal. A las 10.25 horas del 14 de enero, REAPER evitó por poco otra colisión, se hizo una solicitud preguntando si el USS BROUGH podía dejar su correo cuando llegaran a puerto, esto se acordó y se recibió una línea ligera seguida por una más pesada en REAPER y el a Se adjuntó un saco de uñas. Durante el curso de esta maniobra, los dos barcos se acercaron tanto que cuando REAPER rodó, el BROUGH estaba en peligro de ser aplastado por sus patrocinadores; para evitar una colisión, el BROUGH, que era el barco más pequeño, fue a la velocidad de flanco para despejarse. El saco de correo aún no se había asegurado y se empapó rápidamente con agua salada. La tripulación del BROUGH secó lo que pudo en la sala de máquinas. Más tarde esa tarde, los dos barcos se reunieron con el USS NAIFEH (DE-352) que relevó al USS BROUGH, que se separó para reunirse con el convoy UC-51B. El USS NAIFEH escoltó a REAPER hasta Cristóbal antes de continuar su camino hacia Manus.


A su llegada a San Diego el 29, REAPEr comenzó a cargar fuselajes estadounidenses para transportarlos a las bases de la USN, en la costa este de Estados Unidos. Debía realizar esta tarea hasta que regresara al control de RN a fines de abril cuando zarpó hacia Nueva York.

Regresar al control de RN
Una vez de regreso en el Caribe en su viaje de regreso, se reunió con el USS BENNER (DD-807) el 3 de mayo en el Paso de Barlovento, un estrecho en el Caribe entre las islas de Cuba y La Española, para pasar a Norfolk. La tripulación del USS BENNER lanzó 11 cargas de profundidad sobre un posible contacto submarino más tarde ese día, luego determinaron que era un contacto falso. El USS BENNER se separó del HMS Reaper el día 7 cuando Reaper llegó a Norfolk. REAPER perdió un segundo miembro de la tripulación el 9 de mayo cuando Steward Lewis CLARKSON R1083829, murió de una enfermedad. Se supone que REAPER embarcó un transbordador en Norfolk antes de llegar a Nueva York el 13 de mayo. El martes 15 de mayo de 1945 partió de Nueva York en el convoy 70 CU y llegó al Clyde el 25 de mayo.

Asignado a la Flota Británica del Pacífico
Después de descargar en el REAPER, tomó un pasaje al Firth of Forth y entró en Rosyth Dockyard para reacondicionamiento el día 31. Este trabajo fue en preparación para el servicio con la Flota Británica del Pacífico. El 7 de julio de 1945, el comandante I.T. Clark relevó al Capitán Sawyer como oficial al mando del HMS REAPER.


Al completar sus pruebas posteriores al reacondicionamiento, se le asignó participar en la Operación & # 39Seahorse & # 39, la parte de recuperación de la Operación & # 39Livery & # 39. la operación aliada para recuperar aviones y armas alemanes ultrasecretos de Europa. REAPER debía cruzar el Atlántico en ruta hacia el Canal de Panamá en su viaje a Australia, por lo que era la embarcación ideal para transportar los fuselajes capturados. Navegando el 12 de julio, se dirigió a Cherburgo para comenzar a cargar.


La operación & # 39Lusty & # 39 había comenzado el 22 de abril de 1945 e involucró al personal del Servicio de Inteligencia de la USAAF que recorría Europa en busca de aviones y armas alemanes ultrasecretos, junto con otra inteligencia técnica y científica, para ser llevados de regreso a los EE. UU. Para su estudio. Los buscadores, apodados & quot; Watrson & # 39s Whizzers & quot (después de su CO) localizaron muchos aviones en condiciones de volar, incluidos nueve aviones a reacción Me 262 en Lechfeld, y otras armas y materiales secretos en total La operación & # 39Lusty & # 39 había adquirido 16.280 artículos (6.200 toneladas) de equipos y otros materiales que fueron transportados a Cherburgo para el viaje a los EE. UU. bajo el nombre en clave de operación & # 39Seahorse & # 39. Para esta operación se cargaron en Cherburgo dos buques, el HMS Reaper y el buque liberty USS RICHARD J. GATLING. REAPER iba a transportar los fuselajes alemanes recuperados, el último de los cuales había llegado a Cherburgo el 8 de julio de 1945, estos fueron recogidos antes de ser asegurados como cargamento en la cubierta de vuelo.

Uno de la pareja de (Dornier Do 335A que está siendo cargado a bordo de REAPER en Cherburgo durante la Operación & # 39Seahorse & # 39.

El HMS REAPER embarcó 40 fuselajes que comprendían:

Diez Me 262
Cinco Fw 190F
Cuatro Fw 190D
Uno Ta 152H
Cuatro Ar 234B
Tres He219
Tres bf 109
Dos hacer 335
Dos Bu 181
Un helicóptero WNF 342
Dos helicópteros Fl 282
Un Ju 88G Un Ju 388
Un bf 108
y un P-51 de los Estados Unidos.

La cabina de vuelo del HMS REAPER al salir de Cherburgo durante la Operación & # 39Seahorse & # 39. Los dos aviones a reacción más cercanos a la cámara son MesserschmittMe-262, y hay varios bombarderos a reacción Arado Ar 234 amarrados en el lado opuesto de la cubierta.Hay varios aviones con motor de pistón estacionados más abajo en la cubierta y todos parecen tener sus propulsores y / o motores retirados para su transporte.

El HMS REAPER también acomodó al personal de inteligencia ya los buscadores como pasajeros. Zarpó de Cherburgo con destino a Nueva York el 19 de julio de 1945 y atracó en el muelle 14 del puerto de Nueva York el 31 de julio. Luego, la carga de REAPER se descargó con una grúa en barcazas que fueron remolcadas a un canal que bordeaba el Ford Field cargado, una instalación de Air Material Command en Newark, Nueva Jersey, donde otra grúa grande elevó cada avión hasta el suelo.


Después de descargar, REAPER embarcó a varios pasajeros antes de zarpar hacia Norfolk para cargar un ferry de fuselajes para su entrega a Sydney, Australia. El barco estaba en el Golfo de México en ruta hacia el Canal de Panamá cuando la primera bomba atómica fue lanzada sobre Japón el 6 de agosto, la segunda bomba lanzada tres días después, trajo la guerra a un final repentino el día 15. En la rendición japonesa, casi todos a bordo asistieron a un servicio de acción de gracias celebrado en la cubierta de vuelo.

Operaciones con la Flota Británica del Pacífico
El HMS REAPER llegó a Sydney el lunes 10 de septiembre de 1945. Entre los pasajeros a bordo había 18 mujeres que se embarcaron en Nueva York: 16 novias canadienses y estadounidenses de militares australianos, una mujer militar y la señora Wilson Ewart, cuyo esposo está adscrito a la legación australiana en Washington. . También había dos bebés en la fiesta. Todas las novias eran esposas de miembros de la RAAF y la mayoría de los esposos se encontraban en el muelle para encontrarse con ellas.

Viaje a Hong Kong
Después de descargar su carga de ferry de Vengadores y corsarios, REAPER emprendió un corto período de rectificación de defectos antes de ser trasladada a un muelle en Pyrmont para prepararse para una misión humanitaria a Honk Kong. El barco embarcó alimentos y suministros médicos para entregarlos a la colonia recién liberada. El trabajo se vio obstaculizado por una acción industrial por un conflicto de trabajadores ribereños de Australia, parte de un patrón más amplio de huelgas del transporte y otros trabajadores en los meses inmediatamente posteriores a la rendición japonesa. El martes 18 de septiembre fue asesinado el marinero principal Hilary COPE, P / JX 521981, las circunstancias de su muerte no están claras.


También se embarcó para el pasaje a Hong Kong el personal, el equipo y los vehículos de M.S.R.9 (componente de mantenimiento, almacenamiento y reserva de una MONAB) que se asignó para operar como parte de la MONAB VIII. Gran parte de la carga fue realizada por habilitaciones navales para garantizar que el barco zarpara a tiempo, y zarpó el viernes 28 de septiembre.

Algunas de las clasificaciones superiores de M.S.R.9 posan con uno de los aviones Sea Otter del escuadrón 1701 en la cubierta de vuelo de REAPER. Foto cortesía del Sr. Terry Rushton


El HMS REAPER llegó a Manus en las Islas del Almirantazgo a la hora del té el 3 de octubre y precedió a RNAS Ponam para embarcar el & # 39B & # 39 Flt del Escuadrón 1701 y sus cuatro aviones Sea Otter al día siguiente, esta unidad también estaba destinada a operar desde MONAB VIII en el aeródromo de Kai Tak, Hong Kong. REAPER zarpó a la hora del té el día 4 para pasar a Manila, donde debía repostar. El barco llegó a Hong Kong el 11 de octubre y desembarcó su cargamento y su avión. Una vez que se completó la descarga, se inició el trabajo para embarcar a ex prisioneros de guerra e internados civiles, incluidos algunos niños, para su traslado a Australia. Navegó hacia Sydney a través de Manus el día 18.

Viaje de repatriación a Nueva Zelanda
Después de embarcar a más pasajeros en Manus, REAPER llegó a Sydney el 4 de noviembre. Después de descargar, la trasladaron a un muelle en Woolloomooloo para embarcar a sus próximos pasajeros, esta vez su destino era Nueva Zelanda. REAPER embarcó a 188 oficiales y habilitaciones de la RNZN 114 oficiales y otros rangos del Ejército de Nueva Zelanda 179 oficiales y otros rangos de la RNZAF, y los miembros de la RNZAF Band que habían estado de gira por Australia. REAPER zarpó de Sydney a Auckland el día 14.

A su llegada a Auckland el 17 de noviembre, se acercó a Prince & # 39s Wharf aproximadamente a las 1800 horas, pero se encontró que sus patrocinadores, que se proyectan desde los lados del barco al nivel de la cubierta del hangar, ensuciarían el muelle con poca agua, y estaba devuelto al arroyo y anclado para pasar la noche. Las autoridades locales estaban ansiosas por llevar a los militares que regresaban a casa con sus familias lo antes posible, por lo que se buscó un método para llevarlos a tierra desde el barco mientras ella yacía en el arroyo. La solución fue proporcionada por Deyonport Steam Ferry Company que inmediatamente puso a disposición uno de sus transbordadores vehiculares, este pasó junto a REAPER alrededor de las 20.30 horas y tomó a bordo a todos los soldados y aviadores y algunos marineros mercantes. Luego fueron llevados al ferry que aterrizaba en Mechanics Bay y desembarcados. Más tarde esa noche, aproximadamente a las 22.00 horas, el RNZN HAUITI se acercó y llevó al personal naval al buque depósito de RN HMS Philomel en Devonport, Auckland.


Después de pasar la noche en el arroyo, el HMS REAPER atracó en Prince & # 39s Wharf a las 1120 del día 18 después de que se amarraran botes de madera junto al muelle para darle un espacio libre de aproximadamente 12 pies desde el muelle. Una vez junto a REAPER comenzaron a embarcar pasajeros, alrededor de 203 internos y prisioneros de guerra británicos que se habían estado recuperando en Nueva Zelanda, la mayoría de ellos del depósito de convalecientes del Ejército en Ravensthorpe, y algunos del campamento de Papakura. REAPER zarpó de Auckland a las 11.00 horas del 19 de noviembre hacia Sydney, donde embarcaría a más pasajeros para regresar al Reino Unido a través de Singapur.

Los detalles del viaje perfeccionado al Reino Unido no están claros, pero es probable que haya sido un viaje en tropa entregando y recogiendo pasajeros en la ruta. Desde Singapur es amada por haber cruzado el Pacífico y pasado por el Canal de Panamá llegando a las Bermudas a principios de febrero de 1946. La visita a las Bermudas fue para llevar al almirante Sir Ralph Leatham a la capital, Hamilton, donde asumirá su nuevo cargo como gobernador. de Bermudas el 7 de febrero. Desde Bermudas, parece que navegó hacia La Valeta, Malta antes del último tramo a Portsmouth, donde descargó a sus pasajeros a fines de marzo. HMS REAPER llegó al Clyde el 27 de marzo, donde fue asignada al Comando Rosyth y fuera del servicio operativo.

El HMS REAPER llega al puerto de Portsmouth en marzo de 1946 enarbolando su banderín de pago desde el mástil.

Eliminación: Devolución a la custodia de EE. UU.

Una vez que todos los pasajeros habían sido desembarcados, REAPER comenzó a desembarcar en preparación para su regreso a la custodia de Estados Unidos. Durante abril, se retiró todo el equipo del almirantazgo y la mayoría de la compañía de su barco fue enviada a otros alojamientos, dejando un grupo de vapor a bordo para su última travesía del Atlántico a principios de mayo.

El HMS Reaper llegó a Norfolk, Va., El 13 de mayo de 1946 y fue dado de baja. El CVE 54 fue devuelto a la custodia de la Marina de los EE. UU. El 20 de mayo. Ya no se requiere para el servicio militar, su eliminación fue autorizada el 14 de junio, el CVE 54 fue eliminado de la lista de la Marina de los EE. UU. El 8 de julio de 1946. Fue vendida a Blue Star Line Ltd. el 12 de febrero de 1947 y trasladada a Gulf Shipbuilding Corp., Mobile. , Alabama, EE. UU. Para su conversión en un revestimiento de carga. Al finalizar, entró en servicio como SS SOUTH AFRICA STAR en 1948 y fue desguazada en Milhara en 1967.


Ralph Lewis Kleeschulte Obituario

Flores de simpatía

Ralph Lewis Kleeschulte, 84 de Citrus Heights, California, antes de Osceola, Missouri, regresó a casa para estar con el Señor el 8 de junio de 2015, después de una difícil batalla para recuperar su salud de un derrame cerebral que sufrió en diciembre de 2010. Nacido el 18 de mayo , 1931, en Corder, Missouri. era hijo del difunto Amel F. Kleeschulte y del difunto Sadie Mae (Richardson) Kleeschulte Medley.

El Sr. Kleeschulte se graduó de Corder High School y se unió a la Marina en 1950. Se convirtió en Radioman y sirvió en el Naifeh - DE 352 de los EE. UU. Durante la Guerra de Corea. Se casó con Dorothy D. Hall de Lexington, Missouri (1955-1973). En diciembre de 1982 en Kansas City, Missouri, se casó con M. Joyce Swigart hasta su muerte en 1999.

Después de servir cuatro años en la Marina de los Estados Unidos, regresó a casa y se convirtió en operador de radio aficionado (distintivo de llamada KOUNR). Ralph trabajó en Bendix Corporation en Kansas City, Missouri. Asistió y recibió un diploma del Instituto de Ingeniería de Radio de Electrónica y fue contratado por Trans World Airlines (TWA), Kansas City, Missouri como mecánico de instrumentos. Más tarde trabajó para TWA en Jeddah, Arabia Saudita durante tres años.

Cuando Ralph se retiró de TWA en 1992, le permitió dedicarse a su deporte favorito: la pesca cerca de su casa en Osceola, Missouri. Él, su hermano Bill y su sobrino Carey pasaron muchos días pescando en los lagos y pozos de franja de Missouri. Ralph asistió a la Iglesia Comunitaria de Osceola y disfrutó de su tarde en el V.F.W. Local # 4197 visitando vecinos y amigos.

Debido a las graves complicaciones de su accidente cerebrovascular, los hijos de Ralph lo trasladaron al norte de California en enero de 2011 para ayudar a cuidarlo. Después de dos años de rehabilitación, se mudó a Sun Oak Assisted Living, donde disfrutó de compartir la palabra de Dios, asistir a los sermones de los domingos, cenas y las muchas actividades que se ofrecen a los residentes. Todos los que conoció conocían su amor por el Señor.

Le sobreviven su hija Eva M. Hall de Lincoln, California y un hijo Jeffrey C. Kleeschulte y su esposa Julie de Orangevale, California. Los nietos son Megan M. Brantley y Amelia R. Brantley, Los Ángeles, California, J. Casey Kleeschulte y Cody Conrad, Orangevale, California. También deja una hijastra, Shelly Stockwell de Wisconsin, y sus hijastros Jimmy, Mike y Mark Swigart de Missouri. Un hermano William N. Kleeschulte y esposa, Judy de Raytown, Missouri, muchas sobrinas y sobrinos, sobrinas nietas y sobrinos nietos. Ralph es fallecido antes por una sobrina, Denise Atkinsen, un sobrino nieto, Jason Atkinsen y un nieto, Jake Tanner Conrad.


FLADBURY

Fledanburg, Fledanbyrig (siglo vii) Fladbyrig (siglo viii) Fledanburh (siglo ix) Fledebirie (siglo xi) Fladdebir (siglo xiii).

La parroquia de Fladbury se encuentra en el sureste del condado entre Evesham y Pershore y fue descrita en el siglo XVII como "una parroquia muy grande, ricamente asentada en el valle de Evesham". (nota 1) El área de la parroquia con sus aldeas y capillas es de 6,879 acres, (nota 2) de los cuales 1,573 acres se encuentran en Fladbury, 1368 en Hill and Moor, 1,522 en Throckmorton, 381 en Wyre Piddle, 1,151 en Stock y Bradley, y 884 acres en Ab Lench. (nota 3) En Fladbury, incluidos Hill y Moor, 1,070 acres son tierras cultivables, 1,234 acres son pasto permanente y 93 acres son bosques. (nota 4) Throckmorton incluye 1,017 acres de tierra cultivable y 492 acres de pasto permanente Wyre Piddle, 270 acres de pasto permanente y 161 acres de pasto permanente Stock and Bradley, 90 acres de tierra cultivable y 945 acres de pasto permanente. (nota 5) El suelo es principalmente de arcilla ligera con un poco de arena, el subsuelo es el Bajo Lias, que produce cultivos de trigo, frijoles, cebada, lúpulo, hortalizas y frutas. Las vides se cultivaron anteriormente en Fladbury, porque en el registro de Worcester Priory aparece la declaración de que el sacrista recibió dos partes de los diezmos de la tierra donde alguna vez crecieron las vides en Fladbury, Ripple y Westbury. (Nota 6) A fines del siglo XVIII, aproximadamente 2 acres de tierra llamada Vineyard pertenecían al rector de Fladbury. (nota 7)

El Avon forma el límite sur de la parroquia, y desde el valle del río la tierra se eleva ligeramente hacia el norte. El punto más alto de la parroquia es Craycombe Hill, al noreste del pueblo de Fladbury, a unos 300 pies por encima del datum de la artillería.

La carretera principal de Worcester a Evesham atraviesa la parroquia de oeste a este. En un ramal de esta carretera en la margen derecha del río Avon se encuentra el pueblo de Fladbury. Un puente sobre el Avon al sur del pueblo, erigido en conmemoración del Jubileo de 1897, lo conecta con Cropthorne. En el espacio abierto entre el Anchor Inn y la iglesia, se dice que se celebró un mercado en épocas anteriores los miércoles. (nota 8) La rectoría fue construida por el hijo del obispo Lloyd en 1710. (nota 9) Hay varias casas de entramado de madera y ladrillo que datan en su mayoría del siglo XVII, una frente a la iglesia, cuyo frente ha sido cubierto con yeso en bruto, tiene una buena escalera de roble con pasamanos moldeados y balaustres torneados de alrededor del 1700 otra cerca del cruce de las carreteras tiene un frente de ladrillo de principios del siglo XVIII con marcos de ventanas originales y luces emplomadas en pequeños cuadrados. Un granero de entramado de madera al lado de la carretera al norte del pueblo ha sido muy reparado y modernizado, pero probablemente data del siglo XV.

La aldea de Wyre Piddle en el oeste de la parroquia contiene algunas buenas casas de entramado de madera. El Avon lo limita al sur, PiddleBrook, un afluente de ese río, formando su límite occidental. En el centro de esta aldea se encuentra el fuste y la base de una antigua cruz de piedra. Fue restaurada en 1844 y ahora está coronada por una cruz de hierro.

De la aldea de Hill and Moor, la parte más poblada es Lower Moor, que se encuentra cerca del ferrocarril al sur de la carretera de Worcester. Contiene una o dos casas antiguas interesantes. En Hill, al norte de esta aldea, se encuentra Court Farm, que lleva la fecha 1681 en la veleta.

La capilla de Throckmorton está al norte de la parroquia de Fladbury. Al noreste de la iglesia hay un recinto con foso, y al sur de Court Farm se encuentran los restos de otro foso.

El pueblo de Ab o Abbots Lench, anteriormente una aldea y chaperly de Fladbury, pero desde 1865 (nota 10) eclesiásticamente parte de la Iglesia Lench, está completamente aislado de Fladbury, parte de la parroquia de Bishampton que se encuentra entre ellos. Está dividido de Bishopton por Whitsun Brook, sobre el cual hay un puente llamado Stakamford Bridge. El pueblo consta de unas pocas casas en una carretera secundaria que va de Rous Lench a Fladbury.

La parroquia ahora separada de Stock y Bradley también está completamente aislada de Fladbury, de la que anteriormente formaba parte, y se encuentra al oeste de la parroquia de Feckenham. El Camino de la Sal, ahora la carretera principal de Droitwich a Alcester, lo atraviesa de oeste a este, y desde allí un camino corre hacia el sur a lo largo de la frontera oriental de la parroquia hasta el pueblo de Bradley. Un arroyo forma parte del límite occidental de Stock y Bradley, y otro arroyo fluye a través de la parroquia de este a oeste, siendo cruzado al sur del pueblo de Bradley por Priest Bridge. En 1680, este puente se construyó por primera vez con piedra, y se llegó a un acuerdo entre los habitantes de Bradley y el señor de Fladbury Manor mediante el cual este último encontró los materiales y el primero proporcionó la mano de obra. El señor de Fladbury quedó exento de la obligación de realizar contribuciones adicionales en consideración de su pago de una suma global. (nota 11) Bradley Green está al norte de la parroquia y Stock Green se encuentra al sur en el límite de Inkberrow.

La deforestación del bosque de Horewell, que anteriormente cubría parte de la parroquia de Fladbury, tuvo lugar en 1229 (nota 12). Sin embargo, la parroquia todavía está bien arbolada.

Se aprobó una Ley de Incisión para Fladbury en 1788, y el laudo está fechado el 23 de mayo de 1789 (nota 13) para Stock y Bradley en 1825, (nota 14) para Hill and Moor en 1832, (nota 15) para Throckmorton en 1772, (nota 16) y para Wyre Piddle en 1836 y 1840, siendo el laudo de fecha 5 de agosto de 1841 (nota 17).

SEÑORÍAS

Había un monasterio en FLADBURY en los primeros tiempos. Se le dio, junto con 44 Cassati de tierra en Fladbury, al obispo Oftfor en 691-2 por el rey Ethelred, (nota 18) por el bienestar de su alma y la de su esposa Osthryth. (nota 19) A principios del siglo VIII, el obispo Æcgwine, sucesor de Oftfor, intercambió el monasterio y sus tierras con un noble llamado Æthelheard por 20 Cassati en Stratfordon-Avon. (nota 20) Explicó la naturaleza aparentemente inútil del intercambio señalando que él y el rey habían acordado que ambos lugares deberían volver a la iglesia después de la muerte del noble. (Nota 21) En los Anales de Evesham, sin embargo, se nos dice que el obispo Æcgwine, quien fue el fundador de Evesham, entregó Fladbury a Æthelheard para asegurar Stratford, ambas aldeas fueron reclamadas por Æthelheard como heredero de la reina Osthryth. (Nota 22) Los monjes de Evesham declararon además que Fladbury había sido entregado por Ethelred a Æcgwine y la abadía de Evesham en 703, y atribuyeron su incapacidad para recuperarlo a la fuerza superior del obispo de Worcester. (nota 23) Aproximadamente 780 el obispo Tilhere consintió y suscribió una escritura por la cual Aldred, subregulo de los Hwiccas y descendiente de Æthelheard, concedió el monasterio de Fladbury a su pariente Æthelburh por su vida, con la reversión a la iglesia de Worcester. (nota 24) Aproximadamente por esta época el obispo Tilhere hizo un gran banquete para el rey Offa y sus jefes en Fladbury, donde el rey otorgó a la iglesia la aldea real de Cropthorne con tierras que ascendían a 50 mansae y una Biblia muy selecta con dos cierres de oro puro. (nota 25) Después de la muerte de Æthelburh, el monasterio volvió a ser la iglesia de Worcester y fue confirmado en la primera parte del siglo IX al obispo Deneberht por Coenwulf, rey de Mercia, en una carta sin fecha, (nota 26) por la cual él también concedió al obispo la reversión después de su muerte de la tierra de los treinta afluentes en Fladbury. (Nota 27) La sede de Worcester continuó ocupando la mansión hasta la fecha del Domesday Survey, cuando pagó castrado por 40 pieles. (nota 28) En el siglo XII, el obispo todavía tenía estas 40 pieles en Fladbury. (Nota 29) Richard I liberé 13½ acres de essartum, (nota 30) y el rey Juan confirmó esta concesión. (Nota 31) El 15 de marzo de 1214 dio permiso al obispo para arar 29½ acres de su madera. (Nota 32) En 1254 el obispo recibió una concesión de madriguera gratuita en Fladbury. (nota 33) La mansión fue confirmada a la iglesia por el Papa Gregorio en 1275, (nota 34) y en 1291 valía £ 29 6s. un año. (nota 35) Permaneció en posesión de los sucesivos obispos de Worcester, (nota 36) y en 1535 valía 53 £ 1s. 2D. anual. (Nota 37) En 1632 el obispo concedió un contrato de arrendamiento a William Sandys por su vida y la de su hermano Thomas, y de la esposa de William, Cicely, hija de Sir John Steed. (Nota 38) Durante la Guerra Civil, el Parlamento se apoderó de la mansión y en 1648 se llevó a cabo una encuesta. (Nota 39) En el mismo año, la mansión se vendió a Robert Henley y Edward Smith por 1.082 libras esterlinas 9s. 6D. (Nota 40) Después de la Restauración, el obispo de Worcester recuperó la mansión, que luego parece haber alquilado a los Henley y luego a los Hales. (nota 41) El contrato de arrendamiento fue comprado por Nicholas Lechmere en 1681, (nota al pie 42) y cuatro años más tarde lo vendió a Thomas Earl de Plymouth, el contrato de arrendamiento entonces corría por las vidas de Robert Henley de Grange (co. Hants) , de George hermano de Sir John Hales fallecido, y de William Peck. (nota 43) En 1699, el contrato de arrendamiento lo tenía Otro Conde de Plymouth de Windsor, nieto y sucesor de Thomas. (nota 44) Sus hijas vendieron el resto del contrato de arrendamiento a George Perrott, uno de los barones del Tesoro, que murió el 28 de enero de 1780. (nota 45).

Casa antigua en Lower Moor, Fladbury

La mansión permaneció con los sucesivos obispos de Worcester hasta que fue asumida por los comisionados eclesiásticos en virtud de la Ley de 1860, (nota 46) y todavía son señores de la mansión, (nota 47) pero el arrendamiento permaneció en el Perrott familia hasta 1861, cuando pasó por canje a los Comisionados. (nota 48)

Había un molino en Fladbury en 1086 que valía 10s. y 20 puntos (nota 49) de anguilas al año. (nota 50) El obispo William de Blois compró un molino allí a Adam de Evesham a principios del siglo XIII. (nota 51) En 1302 había dos molinos en Fladbury cultivados a £ 3 19s. 6D., y la pesquería en el Avon generó una renta de 19s. 6D. (nota 52) En la venta a Robert Henley y Edward Smith se incluyeron dos molinos de maíz de agua. (nota 53) Ahora hay un molino de maíz en Fladbury, al sur de la aldea en el Avon, y Wyre Mill es un molino de maíz en el Avon en el sur de Wyre Piddle.

AB LENCH o LA LENCHA DEL ABAD (Abeleng, siglo xi. Habbelenche, siglo xiii. Hob Lench, siglo xvi y xvii. Abs Lench, siglo xviii. Abbot's Lench, (nota 54) siglo xviii y xix) parece haber pertenecido a la iglesia de Worcester de un fecha temprana, y probablemente se incluyó en el 5 mansae en Lench, que Oswald entregó a Gardulf durante tres vidas en 983. (nota 55) Aparece en el Domesday Survey como propiedad del obispo, de quien Godric la tenía. Se dice que prestó 'servicio al obispo (en los términos) que pudo obtener'. (nota 56) En el momento actual de la Encuesta, Urse D'Abitot, el sheriff de Worcestershire, la tenía del obispo como de su mansión de Fladbury. (Nota 57) Parece haber pasado posteriormente a los descendientes de Urse, los Beauchamp, y posiblemente se haya incluido en las 22 pieles que Walter de Beauchamp sostuvo del obispo en Fladbury a principios del siglo XII. (nota 58)

El señorío de Ab Lench descendió en la familia Beauchamp hasta el siglo XVI (nota 59), pero el señorío superior de los obispos de Worcester parece haber caducado en el siglo XIII. (nota 60)

La mansión de Ab Lench se llevó a cabo a finales del siglo XII bajo William de Beauchamp por Stephen de Beauchamp. (nota 61) Poco después debe haber pasado a William de Belne, de quien se dijo en una encuesta de Fladbury tomada aproximadamente en ese momento que tenía estas 5 pieles, que castraron en solo 1 piel y anteriormente habían sido pasto para el ganado. (nota 62)

Posteriormente lo ocupó Roger de Lench, quien, según el Testa de Nevill, tenía un honorario de caballero y 2 pieles de William de Beauchamp, que ocupaba del obispo de Worcester. (Nota 63) La entrada probablemente se refiere a Ab Lench y Rous Lench, ambos de los cuales la Lista de Subsidios Laicos de 1346 demuestra de manera concluyente haber sido sostenidos por Roger de Lench. (nota 64)

Posiblemente fue este Roger quien con Stephen de Lench resistió con éxito la invasión del abad de Halesowen en los pastos comunes de Ab Lench en 1230. (nota 65) Ankaretta de Beauchamp pagó una subvención de 20s. en Ab Lench en 1280. (nota 66).

En 1299-1300 Ab Lench pasó a manos de Simon le Bruyn, (nota 67), a quien también pasó la tierra de los Belne en Belbroughton. Todavía estaba en posesión de él en 1315, según la inquisición tomada a la muerte de Guy de Beauchamp, conde de Warwick, que afirma que tenía la mitad de los honorarios de un caballero allí. (nota 68) John le Bruyn pagó un subsidio en Ab Lench en 1327, (nota 69) y en 1346 él o un descendiente del mismo nombre pagó 20s. por la mitad de los honorarios de un caballero en Ab Lench que Roger de Lench había tenido anteriormente. (nota 70)

Henry Bruyn de Brians Bell tuvo tierras en Ab Lench en 1405-6, (nota 71) y pasó por el matrimonio de su 'prima' y heredera Joan con Sir Nicholas Burdett, (nota 72) Gran Mayordomo de Normandía, quien fue asesinado en 1440. (nota 73) Su hijo Thomas Burdett (nota 74) era un sirviente o seguidor de George Duque de Clarence el 20 de abril de 1474 fue acusado de alta traición (nota 75) y ejecutado en la primera parte de 1477. (nota 76) Una de las acusaciones formuladas contra el duque de Clarence contra su agresor en el mismo año fue que envió a sus sirvientes a diversos partidos de este Royaulme para reunir a los súbditos del rey en Feste theym y chere theym y por estas políticas y razones les lleva a creer que dicho Burdett fue ejecutado injustamente y, por lo tanto, ponerlo en peligro y en el corazón del Pueblo. (Nota 77) Se confiscaron las tierras de Burdett, pero el atacante parece haber sido revocado posteriormente, ya que el 17 de junio de 1478 la custodia de su hijo y heredero Nicolás, menor de edad, y de todas sus posesiones fue otorgada a Sir Simon Mountfort. (nota 78) Nicolás murió sin descendencia y fue sucedido por su hermano John Burdett, (nota 79) quien en 1483-1483 entregó a su medio hermano Richard Burdett y otros todos sus derechos en la mansión de Ab Lench. (nota 80)

Burdett. Azure dos barras o con tres martlets de gules en cada barra.

El 1 de octubre de 1487, la mansión se instaló en Richard Burdett y Joyce, su esposa y sus herederos. (nota 81) Richard murió en 1492, dejando a su hijo Thomas, de catorce años y más, como su heredero. Joyce sobrevivió a su esposo (nota 82) y mantuvo la mansión hasta su muerte según los términos de la escritura mencionada.

Thomas Burdett, quien estaba en posesión de la mansión en 1534, (nota 83) murió sin descendencia, y pasó a su hermana Anne, (nota 84) quien se convirtió en la esposa de Edward Conway. (Nota 85) Ella falleció antes que su esposo, quien ocupó la mansión por cortesía hasta su muerte en 1546. Se dijo que John Conway, su hijo y heredero, tenía entonces treinta y cinco años. (nota 86) Fue nombrado caballero en 1560, (nota 87) y vendió la mansión en 1565 a John Rous (nota 88) de Rous Lench, con la que ha descendido Ab Lench desde entonces, (nota 89) Dr. William Kyle Westwood Chafy, DD, de Rous Lench Court, siendo el actual señor de la mansión.

En 1227 Warin, hijo de William de Upton, otorgó conjuntamente con su esposa Hawisia 40 acres de tierra en AB LENCH al abad y al convento de Halesowen, con pasto común, (nota 90) y su concesión fue confirmada por William Marshal Earl of Pembroke para las almas de él y Leonor su esposa con la condición de que una renta de 4s. debe pagarse anualmente en su mansión de Inkberrow. (Nota 91) Posteriormente renunció a su derecho a este alquiler en favor de la abadía. (nota 92)

El abad y el convento de Halesowen estaban en posesión de propiedades en Ab Lench en 1228-129, cuando fueron multados con 20s. (Nota 93) Se dice que el abad después erigió casas para el almacenamiento de grano en los pastos comunes de Ab Lench, y Roger y Stephen de Lench entablaron una acción contra él, tal vez en nombre de los habitantes que recuperaron seisin del pasto, y se ordenó la remoción de las casas, pero el 18 de septiembre de 1230, a petición del abad, se concedió permiso para que las casas permanecieran en pie hasta el 2 de febrero del año siguiente. (nota 94) El 20 de septiembre de 1233 el abad pagó 2s. para los asaltos hechos en Lench, (nota 95), de los cuales parecería que su tierra incluía una parte del bosque mencionado en Domesday. En 1272-123, el abad transmitió a Ralph de Hengham un mensaje y una tierra en Church Lench y Ab Lench. (nota 96) Aunque la tierra en Ab Lench no se menciona entre las posesiones de la abadía en 1291 (nota 97) o en 1535, es posible que conservaran alguna propiedad allí, que pasó de la misma manera que su mansión de Church Lench to the Scudamores, para John Scudamore celebró en 1596 una mansión llamada Hob Lench, (nota 98) que pasó con la mansión de Church Lench hasta 1627, cuando se menciona por última vez. (nota 99)

En un catálogo de las cartas del monasterio de Worcester se menciona uno de Wulfstan llamado el Arzobispo, que fue obispo de Worcester de 1062 a 1095, relacionado con tres mansae a THROCKMORTON (Nota 100) (Throcmortune, siglo xi. Trokemardtune, siglo xii. Trockmerton, Trochmerton, siglo xiii. Throkmarton, siglo xiv.), pero se desconoce la naturaleza de esta carta. Throckmorton no se menciona en el Domesday Survey, probablemente incluido en Fladbury, de la que formó parte hasta el siglo XV. (Nota 101) Después de 1415, los obispos de Worcester ocuparon la mansión a un precio de alquiler de la granja de 12 libras esterlinas. (nota 102)

Throckmorton da su nombre a la familia de Throckmorton, que eran inquilinos del obispo de Worcester en una fecha temprana, Reoland Throckmorton aparece como jurado de los cien de Oswaldslow a mediados del siglo XII. (nota 103) Raulyn, que tenía 2 ½ pieles en Throckmorton alrededor de 1182, pudo haber sido un miembro de esta familia, posiblemente idéntico a Reoland. (nota 104) Adam de Throckmorton aparentemente poseía tierras en Worcestershire en 1174–5, (nota 105) y John y Joscelin de Throckmorton aparecen en 1175-6 y 1176-7, (nota 106) pero no se sabe que tenían tierras en Throckmorton. Henry, hijo de John de Throckmorton a principios del siglo XIII, obtuvo de Mauger Bishop of Worcester (1199-1212) la mitad de una piel de tierra en Fladbury, (nota 107) y probablemente sea el Henry hijo de John que se menciona en el Testa de Nevill como poseedor de una tierra virgen en Throckmorton. (nota 108)

Throckmorton. Gules a cheveron argent con tres barras de gimel sable encima.

Adam, hijo de Robert, quien también tenía en ese momento un virgado de la tierra en Throckmorton, (nota 109) era posiblemente el Adam de Throckmorton que estaba lidiando con un tercio de una tarifa en Upton y Throckmorton en 1232-3. (nota 110) Según un pedigrí de la familia dado por Nash, Adam murió antes de 1248 y fue sucedido por su hijo Robert, que estaba vivo en 1252. (nota 111) Robert parece haber sido sucedido antes de 1266 por un hijo Simón. (nota 112) Robert de Throckmorton, quien obtuvo una dispensa del obispo de Worcester en 1275, (nota 113) era hijo de Simon. (nota 114) Vivía en 1315-1316, (nota 115) y tal vez sea idéntico al Robert de Throckmorton que en 1333-4 instaló cuatro casas y tierras en Throckmorton sobre su hijo John y su esposa Maud, con el resto a sus otros hijos, Nicholas, Sybil, Alice y Joan. (nota 116) La mansión de Throckmorton parece, sin embargo, haber pasado al hijo de Robert, Giles, ya que un mes y dos carucates de tierra en Throckmorton se establecieron en 1341-2 sobre Giles y su esposa Agnes, y sobre sus hijos Robert, John, Thomas y Richard en cola de macho. (nota 117)

Thomas Throckmorton, quien, según el pedigrí de la familia que figura en el Visitación de Warwickshire, (nota 118) era hijo de John Throckmorton, pertenecía al séquito de Thomas Beauchamp, conde de Warwick en 1396, fue evitador del condado de Worcester en 1402 y alguacil del castillo de Elmley en 1404–5. (nota 119) Parece que hizo un contrato de arrendamiento de la mansión en 1410-11, (nota 120) y fue sucedido por su hijo Sir John Throckmorton, (nota 121) quien también estaba en el séquito del conde de Warwick. (Nota 122) En 1415, el obispo de Worcester obtuvo una licencia para otorgar catorce mensajes y 2 carucates de tierra en Throckmorton a sir John de Throckmorton, que el obispo debía pagar por una renta de granja. (Nota 123) Esta era probablemente la propiedad que el obispo había tenido en posesión en el siglo XII. (nota 124) Habington evidentemente se refiere a esta transacción cuando dice que a John Carpenter, que sucedió como obispo de Worcester en 1444, le disgustó tanto la alienación de Throckmorton que amenazó con excomulgar al prior y a los monjes de Worcester a causa de ello, ante lo cual demandaron al arzobispo de Canterbury para que enviara a buscar a Thomas, hijo de John Throckmorton (nota 125) y le ordenara dar satisfacción al obispo de Worcester. Pero 'thys disputa de salón al final se extinguió por completo, su buen Bishopp entró en tal clase de amistad con Thomas Throckmorton que en Testimonio de su caridad lo admitió para ser Stuarde de todos sus Castelles, Mannors, etc. con una tarifa de 10 li. anualmente.' (nota 126) En 1440, sir John fue nombrado chambelán del Tesoro y tesorero adjunto de Inglaterra. Murió en 1445 y fue enterrado en la iglesia de Fladbury, donde hay una inscripción a su memoria. (nota 127) Sir John Throckmorton fue sucedido por un hijo Thomas, (nota 128) quien en 1467 obtuvo un perdón general por todos los delitos cometidos por él antes del 23 de junio. (nota 129) Murió en 1472, (nota 130) y su hijo Sir Robert estaba en posesión de la mansión en 1500. (nota 131) Sir Robert murió en 1518, y fue sucedido por su hijo George, (nota nota 132) quien instaló la mansión de Throckmorton en su hijo Robert en su matrimonio con Elizabeth Hungerford. (nota 133) Robert sucedió a su padre en 1552, (nota 134) y murió en 1581, dejando un hijo Thomas. (Nota 135) Thomas Throckmorton se vio envuelto en dificultades debido a sus opiniones religiosas, su patrimonio fue secuestrado con frecuencia y su persona encarcelada. (nota 136) Murió en 1615, y fue sucedido por su nieto Sir Robert Throckmorton, (nota 137) quien fue creado baronet en 1642, (nota 138) y sufrió severamente a manos de las fuerzas parlamentarias durante el Guerra civil. (nota 139) Murió el 16 de enero de 1650, y fue seguido por su hijo Sir Francis Throckmorton, (nota 140) que murió el 7 de noviembre de 1680. (nota 141) Su hijo mayor sobreviviente Sir Robert, (nota 142) quien fue uno de los 'católicos no miembros del jurado', murió el 8 de marzo de 1720-1, (nota 143) y fue sucedido por su único hijo superviviente, Sir Robert, (nota 144) en cuya muerte el 8 de diciembre de 1791 probablemente pasó la mansión a su nieto y sucesor del título Sir John Courtenay Throckmorton. (Nota 145) Murió sin descendencia en 1819, y su hermano y sucesor Sir George también murió sin descendencia en 1826. (Nota 146) La mansión de Throckmorton parece haber pasado entonces a su sobrino Robert George Throckmorton, quien estaba tratando con en ese año. (nota 147) Sucedió a la baronet a la muerte de su tío Sir Charles en 1840, (nota 148) y en 1862 la mansión pasó de él a su hijo mayor sobreviviente Sir Nicholas William George Throckmorton, noveno baronet, quien es ahora señor de la mansión de Throckmorton. (nota 149)

En la fecha de la encuesta Domesday CERRO (Hulla, siglo xiii. Hulle cerca de Fladbury, siglo xiv.) Y PÁRAMO era parte de las 5 pieles que antes pertenecían a Keneward en poder de Robert le Despenser, de la mansión de Fladbury del obispo de Worcester. (nota 150) Hill and Moor aparentemente siempre ha sido parte de la mansión de Fladbury. (nota 151)

A principios del siglo XIII, se llegó a un acuerdo entre Henry, hijo de John Throckmorton, y Mauger, obispo de Worcester, por el cual la mitad de un terreno de Hill pasaba a manos de Henry, quien debía poseerlo del obispo. (nota 152) Henry luego otorgó un virgado de esta tierra a William Heye de por vida, y en 1237–8, Richard y Adam Roland estaban en controversia sobre la propiedad de esta propiedad, que Richard reclamaba como nieto de Henry Throckmorton. La demanda fue rescindida a favor de Richard. (nota 153) Murió en 1254, (nota 154) y su viuda estuvo de acuerdo con Richard Cristot en 1254-125 en que un tercio de una casa de vecindad en Throckmorton y Hill que Emma mantuvo de por vida debería volver a él a su muerte. (nota 155) En el año anterior, Richard había acordado con el obispo de Worcester que debería retener un terreno en Hill y en otros lugares mediante una demanda en la corte del obispo de Worcester, el obispo dio una garantía contra las reclamaciones de Emma, ​​esposa de Richard Roland por dote si sobrevivía a Richard. (Nota 156) La totalidad o parte de la propiedad de los Roland en Hill pasó luego a Simon Chamberlain, quien la tuvo en franco matrimonio por obsequio de Henry Roland. (nota 157) Los chambelanes también tenían tierras en Hill y Fladbury bajo los Poers de Wichenford, (nota 158) y probablemente fue esta propiedad la que Richard Poer tenía en Hill de la mansión del obispo de Wick a principios del siglo XIII. (nota 159) Simon le Chamberlain poseía una tierra virgen en Fladbury en 1221–2, (nota 160) y Nicholas le Chamberlain tenía una supuesta mansión en Fladbury en 1291–2. (nota 161) En 1299 Sir Simon le Chamberlain, hermano y sucesor de Nicholas, (nota 162) poseía 3 vírgenes de tierra en Fladbury y 1 en Hill of Sir John Poer, además de la mitad de la piel que llegó a su familia a través de Roland . (nota 163) Sir Simon le Chamberlain todavía tenía una finca en Fladbury en 1301-2, (nota 164) pero los Chamberlain posteriormente cambiaron esta tierra por la de John de Haseley en Wichenford. (Nota 165) Posiblemente este nombre debería ser Basely, porque esa familia ya estaba en posesión de tierras en Fladbury. En 1278-129 Henry Basely logró demostrar su derecho a una propiedad que había heredado de su padre Roger contra Maud la Turre, (nota 166) y en 1280 pagó una subvención de medio marco en Fladbury. (Nota 167) Esta parece haber sido la misma finca que luego pasó a los Sodington. (Nota 168) Según Habington, Richard de Sodington fue en un momento el propietario. (nota 169) En 1327 Isabel de Sodington pagó una subvención de 3s. 4D. en Fladbury, (nota. 170) y alrededor de 1337–8 William de Sodington y su esposa Elizabeth compraron una propiedad en Fladbury del obispo de Worcester. (nota 171) Isabel murió en 1371 con una cabaña llamada Baselond en Fladbury del rey para el servicio de una séptima parte de los honorarios de un caballero, siendo su heredera su hija Isabel, esposa de Robert Aleyn. (Nota 172) Antes de este tiempo, sin embargo, parte de la propiedad poseída por el servicio de una décima parte de los honorarios de un caballero había pasado a Alexander de Besford. (nota 173)

Una parcela de tierra en Hill fue confiscada en 1396 por Thomas Earl de Warwick. (nota 174) El conde se lo había concedido de por vida a su hermano bastardo John de Athereston, y el rey concedió la reversión en 1397 a Sir John Russell. (nota 175)

El obispo Samson (1096-1112) donó una finca en Hill que constaba de 2 pieles a Frederick o Freri de Bishopsdon. (nota 176) William de Bishopsdon ocupó la finca a principios del siglo XIII, (nota 177) y siguió el mismo descenso que la mansión de Waresley en Hartlebury (q.v.), pasando con ella a los Catesby. (nota 178) La finca de Hill and Moor fue vendida en 1501 por George Catesby a Robert Throckmorton. (nota 179) Los Throckmorton se ocupaban de tierras en Moor en 1558, (nota 180) y la finca parece haber permanecido con ellos hasta mediados del siglo XIX, ya que se decía que Sir Charles Throckmorton era el señor de la la llamada casa solariega de Hill and Moor en 1832. (nota 181) La casa solariega es un edificio del siglo XVII con entramado de madera con buenas habitaciones paneladas. Se dice que Cromwell durmió aquí en 1651. Fue adquirido por Benjamin Johnson, secretario municipal de Worcester, antes de 1832. Murió en 1835 y lo dejó por voluntad propia a Thomas Henry Bund, cuyo nieto el Sr. John Willis-Bund ahora tiene eso.

PIDEL DE WYRE (Pidele, siglo xi y xiii. Wyre Pydele, siglo xiv. Wirepedill, Werpedell, siglo xv. Werepedyll, Wyre Pydle, siglo xvi. Wire Puddell, Warpdale, siglo xvii). En la fecha del estudio de Domesday, Robert le Despenser celebró 5 cueros en Wyre Piddle and Hill and Moor de la mansión de Fladbury del obispo de Worcester. (nota.182) El señorío del obispo todavía se reconocía a fines del siglo XIII, pero luego parece haber caducado. (nota 183)

La mansión siguió el mismo descenso que el castillo de Elmley hasta 1487-1487, cuando pasó a manos de Enrique VII. (nota 184) Permaneció en la Corona (nota 185) hasta 1550, cuando fue concedida por Eduardo VI a Ralph Sadleir y Lawrence Wenington. (nota 186) Parece que se lo comunicaron a Bartholomew Hales, quien se lo vendió a John y Thomas Folliott en 1571. (nota 187) John Folliott murió el 7 de marzo de 1578 y se apoderó de la mansión de Wyre Piddle, (nota 188 ) que luego pasó con la mansión de Stone en Halfshire Hundred (qv) en la familia Folliott, y posteriormente a los Courteens y Rushout. (nota 189) A la muerte de Sir James Rushout en 1711, esta mansión, en lugar de pasar con Stone a su hermana Elizabeth St. John, pasó con la baronetcy a su tío Sir John Rushout, y desde ese momento siguió el mismo descenso ( Nota 190) como Northwick Park en Blockley (qv). Lady Northwick, viuda de George 3rd Lord Northwick, ocupó la mansión hasta su muerte en 1912, cuando pasó por testamento a su nieto, el Sr. George Spencer Churchill.

Folliott. Argenta un león purpúreo con un riel bifurcado y una corona de oro.

Cortesía. O un sable pasajero talbot.

El alquiler de £ 5 reservado de la mansión de Wyre Piddle en la concesión de 1550 fue transferido a fideicomisarios para la venta en 1070-1. (nota 191) Fue vendido por ellos en 1672 a John Jones de Whitehall, (nota 192) y en 1807 perteneció a Frances Hearne Bettesworth. (nota 193)

BRADLEY (Bradanleah, Bradanlege, viii cent. Bradelege, xi cent. Bradeleghe, xiii cent.), Después EXISTENCIAS y BRADLEY. En el pontificado de Wilfrid (717-43), Ethelbald, rey de Mercia, dio 6 cassates de tierra en Bradley a Cyneburh. (nota 194) Como esta subvención está incluida entre los estatutos del monasterio de Worcester, (nota 195) y se dice que Ethelbald entregó a Bradley a la iglesia, (nota 196) se puede suponer que después de la muerte de Cyneburh estos 6 cassates en Bradley pasaron a la sede de Worcester.

En el famoso Concilio de Celchyth en 789, Heathored, obispo de Worcester, procedió contra Wulfheard, hijo de Cussa, quien se había esforzado por privar a la iglesia de las tierras en Bradley que le habían legado Hemele y Duda. El obispo demostró su derecho a las tierras, pero acordó que Wulfheard las retendría de por vida y que, a su muerte, serían devueltas a la iglesia donde estaban enterrados los cuerpos de Hemele y Duda. (nota 197)

En 962, el obispo Oswald otorgó a su sirviente Eadmaer la madera de Bradley necesaria para la preparación de sal en cuatro cubas en Droitwich que pertenecían a ciertas tierras en Bentley que el obispo había cedido a Eadmaer. (Nota 198) En la fecha del estudio de Domesday, Aelfric el archidiácono ocupó un escondite en Bradley de la mansión del obispo de Fladbury. (nota 199) La mansión parece haber permanecido con la sede de Worcester (nota 200) hasta el reinado de Eduardo VI, cuando de alguna manera pasó a la Corona. Eduardo VI lo concedió en 1553 a John Earl of Bedford y Edmund Downing. (nota 201) El 1 de febrero de 1554, Edmund se la vendió a Roger y Robert Taverner de Londres. (nota 202)

Se desconoce la fecha en la que la mansión volvió a ser posesión de los obispos de Worcester. Quizás fue antes de 1628, cuando se llegó a un acuerdo por el cual el obispo y Sir William Sandys transfirieron al rey 110 acres de los desperdicios de Bradley en Feckenham Forest con la condición de que mantuvieran el resto en ciertos términos. (nota 203) En 1825, el obispo de Worcester reclamó la aldea de Stock y Bradley como miembro de su mansión de Fladbury. (nota 204) Los Comisionados Eclesiásticos, que se hicieron cargo de las propiedades de la sede de Worcester en 1860, (nota 205) son ahora los principales propietarios de tierras en Stock y Bradley.

En la época de Enrique II, Randolph, hijo de Roger (de Rous Lench), tenía un escondite de tierra en Bradley. (nota 206) Roger, hijo de Ralph de Lench, entregó los diezmos de Bradley, que pertenecían a la capilla de Chadwick, al hospital de St. Wulfstan, Worcester, y su concesión fue confirmada en 1232 por el rey. (nota 207)

En la época del obispo Baldwin (1180-1190), Alured Levet afirmó tener a su sobrino (nepos), hijo de Ralph de Levet, un escondite de la tierra en Fladbury. (Nota 208) Probablemente fue esta finca la que estaba en manos de Guillermo de Bradley en la época de la Testa de Nevill como escondite en Bradley. (nota 209) Una finca en Bradley perteneció a mediados del siglo XIII a la familia Walton o Wauton. El maestro Simon de Walton compró la mitad de un terreno en Bradley of Richard le Archer en 1244–5, (nota 210) y en 1248-129 adquirió tierras allí de John Copty, Stephen Alewy, Hugh de Seler, (nota 211 ) Ralph de Eccleshal (nota 212) y Ralph Marsh. (nota 213)

En 1253 el Maestro Simon obtuvo de Enrique III una concesión para que su jardín con la arboleda que había hecho que se encerrara en el circuito de su casa en Bradley en el bosque de Feckenham permaneciera encerrado, delimitado por un seto sin un salto de ciervo como un parque, con las 'bestias del bosque' en el parque si le gustaba. (nota 214) Simon de Wauton parece haber sido sucedido por John, quien se ocupaba de la tierra en Bradley en 1274–5, (nota 215) y pagó un subsidio de 8s. en 1280 en Bradley. (nota 216) John de Wauton, quien en 1294 obtuvo la licencia de Simon Bishop de Norwich para rendir homenaje a los principales señores de la tierra en Bradley y en otros lugares, (nota 217) era quizás hijo de John antes mencionado. John Knight tenía un escondite de tierra en Bradley en 1299, (nota 218) y Robert Knight pagó un subsidio de 1s. allí en 1327. (nota 219) En 1346 William Knight de Bradley estaba en posesión de la tierra en Bradley que William de Bradley había tenido, (nota 220) pero no es seguro que se tratara de la misma propiedad que poseía Wauton, y no se ha rastreado su posterior descenso.

En 1086, el sacerdote de Fladbury poseía media piel de tierra. (Nota 221) En 1772, el rector de Fladbury recibió una asignación en consideración de 70 acres que tenía en Throckmorton como parte de la SEÑORÍA DE RECTORY. (nota 222) En 1788, cuando se cerró Fladbury, obtuvo una asignación adicional en consideración de su derecho de propiedad común en Fladbury perteneciente a la casa solariega de la rectoría. (nota 223) Nash en su Historia de Worcestershire Menciona que era costumbre del señorío de la rectoría que el rector concediera por tres vidas y la viuda tener su banquillo libre. (Nota 224) Los derechos señoriales aparentemente han caducado.

IGLESIAS

La iglesia de S T. JUAN BAUTISTA consta de un presbiterio de 38½ pies por 19½ pies, una sacristía norte moderna y una cámara de órgano sur, nave de 57 pies por 20 pies, pasillo norte de 9 pies y pasillo sur de 8½ pies de ancho, porche sur y una torre occidental 12½ pies de ancho y 13½ pies de profundidad, todas las medidas son internas.

Aquí había una iglesia en el siglo XII, pero de este edificio solo queda la torre, los tres niveles inferiores datan de ese período, probablemente estaba adosado a una nave y un presbiterio sin pasillo. Hacia el año 1340 se barrió toda la estructura preexistente (excepto la torre) para dar cabida a la nueva obra. La nave actual con sus dos pasillos, y el presbiterio con una sacristía al noreste de la misma (que ahora ha desaparecido), se erigieron luego, agregando inmediatamente después la clara historia. El pórtico sur se construyó con la nave sur, pero fue reformado en algún momento del siglo XVII, y desde ese período ha sido restaurado. Un tablero en la cámara de resonancia registra que el campanario (nota 225) fue derribado y el parapeto de la torre construido en 1752, y que se agregaron galerías en 1783 y 1824. Mucho trabajo de restauración se ha llevado a cabo en los tiempos modernos. principalmente en 1865 y 1871. Las paredes este y sur del presbiterio, la sacristía y la cámara del órgano son todas de fecha reciente, al igual que varias de las ventanas y puertas y otras partes que se mencionan específicamente a continuación. La actual ventana este de cuatro luces reemplazó a una de siete luces, probablemente no muy antigua. El muro a dos aguas está atravesado por una pequeña abertura de cuatro hojas. En el muro sur se encuentra una moderna piscina doble de estilo siglo XIV y un sedile formado por el alféizar de la ventana. Las dos ventanas de este muro, ambas modernas, tienen cada una dos luces con perforaciones en forma de cúspide sobre un arco apuntado. También hay una pequeña puerta de sacerdote con una cabeza puntiaguda. En el lado norte hay una ventana del siglo XIV de dos luces con una abertura en forma de cúspide en una cabeza puntiaguda. La entrada a la sacristía parece ser de mano de obra del siglo XIV, pero probablemente se ha restablecido y tiene dos órdenes moldeadas continuas. Al este de la sacristía, en el exterior, en el muro norte del presbiterio se encuentra una piscina original del siglo XIV, cuya cuenca ha sido retirada. El arco del presbiterio y el arco que se abre a la cámara del órgano son modernos.

Torre de la iglesia de Fladbury desde el noroeste

Las arcadas de la nave del siglo XIV constan de cuatro tramos, los primeros tres de cada uno son de igual envergadura y el cuarto par más estrecho. Los arcos son de dos órdenes biselados apuntados, y las columnas son octogonales con bases moldeadas y capiteles campanarios no hay fustes de respuesta, el orden interior brota de ménsulas moldeadas excepto en el noroeste, donde muere sobre el muro de la torre. torreta de escalera. Las dos ménsulas orientales son modernas. La entrada original a la torreta de la escalera de la torre se abre hacia el este en la nave, pero se ha insertado una moderna en la pared del pasillo oeste exterior. El arco de la torre tiene tres órdenes continuos achaflanados, y sobre él hay una amplia abertura a la cámara circular con un arco segmentario apuntado, que es evidentemente moderno, ya que sobre él se ve un arco similar, ahora rellenado. El claro tiene cuatro ventanas en a ambos lados, de dos luces cada uno, con cabezas cuadradas, el par más occidental es moderno, los otros originales.

Las ventanas este y oeste de tres luces del pasillo norte son modernas, al igual que la más occidental de las cuatro ventanas norte de dos luces, las otras tres son de finales del siglo XIV.

En el muro sur del pasillo sur, junto al arco que da a la moderna cámara de órganos, hay un pequeño armario con bordes rebajados, y al oeste se encuentran los restos de una piscina con un respaldo cóncavo y una cabeza puntiaguda. Las dos ventanas del sur del pasillo son en parte antiguas, cada una con dos luces en una cabecera cuadrada. La puerta sur ha sido completamente modernizada, y al este hay una pequeña puerta cuadrada bloqueada, que evidentemente una vez se abrió a una escalera que conducía a una habitación sobre el porche. Sólo las jambas de la ventana oeste son viejas, y sobre ella externamente hay una hilera de cuerdas, todas modernas excepto la pieza en la esquina suroeste, tallada con la cabeza y los hombros de un ángel. Sobre el curso de cuerdas hay restos de una abertura bloqueada, probablemente conectada con una galería del siglo XVIII. El pórtico sur, aunque muy reparado, es de la misma fecha que la nave y tiene bóveda de crucería, surgiendo de fustes angulares con bases y capiteles moldurados. En el muro este hay una ventana de dos pequeñas lancetas y en el oeste una ventana cuatrifolio, ambas parcialmente renovadas. El arco exterior parece ser una reconstrucción del siglo XVIII, y esto nuevamente ha sido reparado en los tiempos modernos. Sobre la entrada hay una perforación circular trazada con una etiqueta moldeada cuadrada. La pared frontal del porche se remata con un frontón curvo, rematado por un reloj de sol de pedestal.

La torre es de cuatro niveles, el más bajo está reforzado por cierres poco profundos y contrafuertes intermedios, este último atravesado por pequeñas luces de cabeza redonda, rodeado internamente por grandes huecos de poca profundidad con arcos apuntados. Las dos etapas siguientes están atravesadas por estrechas luces rectangulares, y en la cara oeste de la tercera etapa hay un reloj. Aquí todavía se pueden rastrear los contornos de las antiguas ventanas del campanario, que evidentemente se rellenaron cuando se elevó la torre. El escenario superior o cámara de campana está iluminado por una ventana de dos luces en cada pared con una enjuta simple en un arco apuntado. El parapeto está almenado con un remate continuo, la parte inferior está panelada y las almenas perforadas con aberturas en forma de trébol. En los ángulos hay pináculos de paneles cuadrados con otros más pequeños en el centro de cada cara. El muro de la iglesia es principalmente de escombros, pero la torre está revestida de sillar y los pisos transparentes, por encima de las ventanas, están construidos con ladrillo rojo.

Los contrafuertes del muro de la nave norte son originales, pero la mayoría de los demás son modernos. Los techos también son modernos, el presbiterio y la nave tienen hastiales de poca pendiente y el techo de este último es de techo. Los techos de los pasillos son planos, cubiertos de plomo y enlucidos internamente. Todos los techos tienen aleros con cornisas de piedra.

La mesa del altar, el retablo de mármol, el púlpito de piedra y la pila son de fecha reciente.

Debajo de la torre hay una gran tumba de altar de mármol gris para John Throckmorton, quien murió en 1445, Eleanor su esposa y Thomas su hijo. Se trasladó de su posición anterior en el presbiterio en la última restauración de la iglesia. Los lados de la tumba están revestidos con paneles y el pedestal moldeado contiene una banda de cuadrifolios. En la losa están las figuras de bronce de un hombre con armadura y una dama con cinco escudos, uno de los cuales falta y los otros cuatro tienen los brazos de Throckmorton empalando a Azure a fesse o con tres fenones sobre ellos. En el piso del presbiterio hay una losa con la media figura de un sacerdote con capa en latón y una inscripción debajo de Thomas Mordon, Licenciado en Derecho y Tesorero de St. Paul's, Londres, ex rector de esta iglesia, que murió en 1458. El los brazos en los escudos son un cheveron entre dos molets en el jefe y un león en el pie.

Un segundo latón tiene una inscripción en latín a William Plewine, M.A., rector, quien murió en 1504, cuya figura está representada en vestimentas masivas y una inscripción de latón conmemora la esposa de Olive sucesivamente de Edward Harris y John Talbot, quien murió en 1647.

En el extremo oeste de la nave hay un bronce de Edward Peyton, con armadura, faltan las figuras de la esposa y los hijos con tres escudos. Otra inscripción latina sin fecha es la de Godytha (Bosom), esposa de Robert Olney (su hija Margaret se casó con Thomas Throckmorton) rodeada por tres escudos invertidos. Los otros monumentos incluyen uno, en la sacristía, al obispo William Lloyd, 1707, y otro en el pasillo sur a John Darby, 1609.

En la ventana noroeste del presbiterio hay seis escudos de vidrio del siglo XIV, de las armas de Beauchamp, Mountford, Moigne, Mortimer, Montfort y Despenser. Fueron retirados de la ventana este para dar paso a la actual vidriera, y se dice que proceden de la abadía de Evesham en la Disolución. Se mencionan en el Diario de Symond en 1644 (nota 226).

Había varias baldosas encáusticas alrededor de la iglesia, la mayoría de ellas fueron recolectadas y colocadas en la entrada norte, ahora bloqueada.

En el cementerio hay una fina hilera de tejos con un camino entre ella y el antiguo muro de ladrillo.

Hay un repique de seis campanas, todas lanzadas por Mears en 1807, y además una pequeña campana sanctus colgada en la ventana sur con una inscripción en letra negra, "Sancta Katerina Ora pro me Edwardo Gregion".

El antiguo plato de comunión fue trasladado en 1801 a las capillas de Throckmorton y Wyre Piddle. (nota 227)

Iglesia de Throckmorton desde el suroeste

Los registros son los siguientes: (i) bautismos y matrimonios de 1560 a 1630, entierros de 1560 a 1629 (ii) bautismos y entierros de 1630 a 1713, matrimonios de 1630 a 1712, con espacios de 1640 a 1660 en este libro (iii) bautismos y entierros de 1713 a 1803, matrimonios de 1713 a 1753 (iv) matrimonios de 1754 a 1812 (v) bautismos y entierros de 1804 a 1812.

La iglesia de THROCKMORTON consta de un presbiterio de 12½ pies por 16 pies, una torre central de 11½ pies por 13½ pies, una nave de aproximadamente 45 pies por 17½ pies y un pequeño pasillo sur de 4½ pies de ancho. Estas medidas son todas internas.

El presbiterio es del siglo XIII, pero la tracería de las ventanas es toda moderna, siendo la oriental de tres luces, con una de dos luces en cada pared lateral. La piscina con trébol en el extremo este del muro sur tiene una cabeza cuadrada con enjutas perforadas y un cuenco medio octagonal. El arco oriental de la torre central contemporánea que se incluye dentro del presbiterio es de dos órdenes biselados, el orden exterior muere en las paredes y el interior brota de ménsulas lisas. El arco occidental es similar, con la salvedad de que el orden interior también muere sobre la cara de la réplica, y un poco por encima de su resorte está interrumpido a ambos lados por grandes ménsulas lisas que deben haber sostenido originalmente la viga de la viga. En el muro sur de la torre hay una ventana de dos luces trébol con tracería moderna. El curso biselado saliente en los muros norte y sur evidentemente sostenía un piso por debajo del nivel de las coronas de los arcos.

En el muro norte de la nave hay una ventana de forma similar a la ventana este del presbiterio. La portada norte es del siglo XIV y es de dos órdenes biseladas. La arcada sur de la nave es de cinco tramos con arcos bicéntricos de dos órdenes lisos biselados y data del siglo XIII. La bahía central es considerablemente más estrecha que el resto. Encima de las columnas donde las etiquetas, si hubieran existido, se habrían cruzado, hay ménsulas frontales. Estos se han colocado recientemente en esta posición para su mejor conservación. Anteriormente estaban sueltos en el edificio y probablemente se habían desprendido de la tela en alguna reparación o restauración. Las columnas son cuatrifolios en planta con capiteles moldeados y bases de retención de agua. La ventana oeste de tres luces data de principios del siglo XIV.

Ambas ventanas de los pasillos son modernas. La puerta sur es una obra restaurada del siglo XIV y tiene una cabecera y jambas biseladas de dos centros. La torre asediada tiene tres niveles de altura, con buenas gárgolas en los ángulos. El campanario está iluminado por ventanas de dos luces y el escenario de abajo por dos pequeñas luces de cabeza cuadrada en la pared sur.

Externamente, el presbiterio está construido con escombros corridos con una mezcla de ladrillos y tejas. Los muros del presbiterio y la nave se han realzado en ladrillo. La nave y la torre están cubiertas con yeso y el pasillo sur es moderno.

La fuente cilíndrica con su grueso tallo ahusado es quizás del siglo XIV.

La torre contiene cuatro campanas: la primera no está inscrita, la segunda se ha caído de su marco y está rota en la corona, la tercera está fechada en 1622 con los nombres de los guardianes de la iglesia, la cuarta está agrietada e inscrita,

'Sea conocido por todos los que veremos
Ese Henrie Farmer nos hizo 4 de 3. '

El plato consta de una copa isabelina con patena de tapa sin marca de pasillo, una pequeña patena de plata lisa batida, también sin sello de pasillo, y una limosna de latón.

Los registros antes de 1812 son los siguientes: (i) bautismos de 1546 a 1717, matrimonios de 1545 a 1717 y entierros de 1661 a 1717 (ii) bautismos de 1717 a 1812, entierros de 1721 a 1750 y matrimonios de 1718 a 1754.

La iglesia en WYRE consta de un presbiterio de 14½ pies por 15½ pies, una nave de 41½ pies por 18 pies y un pórtico norte.

Las paredes parecen seguir el plan de un edificio del siglo XII, pero toda la estructura ha sido reconstruida en los tiempos modernos. La ventana este de tres luces es de estilo del siglo XIV con tracería moderna y jambas originales. En el muro norte hay una ventana moderna de dos luces. La primera ventana del lado sur es de tres luces al estilo del siglo XIV y la segunda es moderna. En la misma muralla se encuentra la mitad de un capitel del siglo XIII, utilizado como credencial, y una típica piscina de pilar del siglo XII, con cuenco cuadrado. El arco del presbiterio es de cabeza redonda, de un solo orden, con una etiqueta biselada y muelles de molduras de imposta biseladas cuadradas. A cada lado hay un estrabismo cuadrado.

Todas las ventanas de la nave son restauraciones modernas, habiendo tres en el muro norte y cuatro en el sur. El par occidental son lancetas modernas, las ventanas restantes son cada una de dos luces, el par oriental tiene tracería de cuatro hojas. La puerta norte es la única entrada a la nave y está cubierta por un moderno pórtico. La ventana oeste del siglo XV es de dos luces y contiene algunas piezas finas de vidrieras contemporáneas. La fuente es circular, con un borde moldeado y un adorno de cheveron debajo. El tallo y la base también son circulares, y debajo del cuenco hay vieiras estriadas. En un hueco del muro norte se conservan algunos fragmentos de obra temprana, con el remate de un escudo y una punta de lanza ligera, descubiertos en el cementerio. También hay uno de un par de candelabros del siglo XIV en la casa del celador. El suelo del presbiterio está empedrado en gran parte con baldosas medievales, las mejor conservadas dentro de las barandillas del altar.

La iglesia tiene un campanario sobre el presbiterio, con espacios para dos campanas. La obra es contemporánea al presbiterio, pero ha sido restaurada. Contiene una campana del siglo XVIII de Rudhall.

El plato incluye una copa reconstruida, el antiguo tallo isabelino, la copa en sí comparativamente moderna, un plato liso con el sello de 1673 y una jarra grande de 1651.

Los registros anteriores a 1812 son los siguientes: en un libro, bautismos de 1670 a 1709, entierros de 1680 a 1713, matrimonios de 1684 a 1709 (nota 228).

La iglesia de S T. JUAN BAUTISTA, Bradley, consta de un presbiterio, una nave, un pórtico norte y una torre noreste. La iglesia fue erigida en 1864-185 en el sitio de un edificio anterior, que según Nash era de madera con una torre de madera. (nota 229) Los materiales son piedra Inkberrow y el diseño es del estilo de principios del siglo XIV. La ventana este del presbiterio es de tres luces con tracería y la nave está iluminada desde el oeste por un gran rosetón. La torre está coronada por una aguja de brocha de piedra. El pórtico norte contiene porciones de dos losas de tumbas medievales. El más antiguo tiene una cruz doble con cabeza de rueda, y probablemente data de alrededor de 1300. La losa posterior y más elaborada tiene una cruz que se aproxima a la forma maltesa, y en su tallo un escudo cargado con tres cruces en una curva. En la iglesia hay un monumento del antiguo edificio a Joseph James, quien murió en 1776.

Hay una campana de 1865, reemplazando a tres fundidas en 1771.

La placa consta de un cáliz y una cubierta de patrón de la Reforma, la cubierta (utilizable como patrón) con la fecha de 1571, una patena de 1865 y una moderna jarra de metal, nunca utilizada.

Los registros anteriores a 1812 son los siguientes: (i) entradas mixtas de 1562 a 1644 (ii) de 1645 a 1718 (iii) de 1719 a 1812.

S T. THOMAS La iglesia en Lower Moor se inauguró el 21 de diciembre de 1869. Fue construida en un sitio cedido por Robert Wagstaff, y el rector y los curas de Fladbury celebran allí el servicio todos los domingos por la tarde. Las salas parroquiales de Fladbury, Moor y Wyre Piddle se utilizan para las reuniones.

AVENTURAS

Posiblemente hubo una iglesia en Fladbury en 1086, ya que entonces había un sacerdote allí. (Nota 230) El advowson siempre ha pertenecido a la sede de Worcester. (nota 231) En 1291 la iglesia fue valorada en £ 26 13s. 4D. (nota 232) En 1317 la Corona se presentó debido a la vacante de la sede de Worcester, (nota 233) y en 1535 se concedió la presentación a Thomas Cromwell y otros a petición de Thomas Bagard, LL.D., vicario -general de Worcester. (nota 234) En 1535 la rectoría de Fladbury, con las capillas adjuntas a ella, (nota 235) valía £ 81 0s. 8D. anual. (Nota 236) En 1543 Christopher Hales, el rector, recibió una licencia para viajar al extranjero durante siete años y llevar consigo un criado y dos caballos. (nota 237)

El 14 de mayo de 1448 (nota al pie 238), Leonor, esposa de John Throckmorton y su hijo Thomas, obtuvieron la licencia para fundar en la iglesia parroquial de Fladbury una capilla de un capellán para celebrar el servicio divino todos los días en el altar de Santa María. La capilla se llamaría "Throkmerton Chaunterie", y Eleanor y Thomas debían dotarla de alquileres por valor de diez libras esterlinas al año. (nota 239) El advowson pertenecía a los señores de la mansión de Throckmorton. (Nota 240) En 1535, la capilla estaba valorada en £ 9 3s. 4D. (nota 241) William Lane, el sacerdote de la capilla, obtuvo la licencia en 1547 para ceder todas las tierras pertenecientes a la capilla a George Throckmorton. (nota 242) Dos años más tarde se disolvió la capilla, y parece que la casa de la capilla fue cedida a Stephen Hales, ya que él y su esposa Joan transmitieron un mensaje llamado Chantry House en 1553 a John Ayland, (nota 243 ) y en 1588 la reina concedió la capilla de Fladbury, a petición de Edward Dyer, a Edward Wymarke. (nota 244) En 1601 se le concedió a Robert Stanford o Stamford. (nota 245)

Había un obituario en la iglesia en relación con esta capilla apoyado por una suma de 5s. de la dotación de la capilla. (nota 246) También había un alquiler de 4D. de un acre de terreno en Fladbury donado para el mantenimiento de una lámpara en la iglesia. (nota 247)

Una capilla, a la que se presentaron los rectores de Fladbury, existía en Ab Lench ya en 1269, cuando tuvo lugar la primera presentación de la que tenemos algún registro. (Nota 248) En esta vicaría se hicieron presentaciones hasta 1419. (Nota 249) Los restos de la capilla eran visibles en 1812 (Nota 250) y aún son recordados por algunos habitantes. Carlisle, escribiendo en 1808, mencionó una capilla demolida. (nota 251) Ab Lench fue anexado a la Iglesia Lench con fines eclesiásticos en 1865. (nota 252)

Las capillas de Throckmorton, Bradley y Wyre Piddle se mencionaron en el Valor de 1535. (nota 253) Las capillas de Throckmorton y Wyre Piddle todavía se anexan a Fladbury. Bradley se separó de Fladbury en julio de 1862 (nota 254) y los vivos fueron declarados rectoría en 1866. (nota 255) Está en el don del obispo de Worcester.

CARIDADES

Las organizaciones benéficas fusionadas son administradas por el rector y los guardianes de la iglesia, que comprenden

1. La organización benéfica conocida como la organización benéfica de Holt, que consiste en £ 49 13s. 6D. consolas, que representan las donaciones mencionadas en la mesa de la iglesia de £ 5 cada una por la Srta. Martin, Nicholas Perks y la Sra. Hester Jones, mejoradas por ofertorios a £ 50.

2. La caridad de Richard Bourne Charlett, 1821, también se menciona en la mesa de la iglesia, fondo fiduciario, consols de 100 libras.

3. La caridad de la señora Joyce Evans, se probará en Worcester el 15 de julio de 1848, fondo fiduciario, £ 44 14s. consuelos.

4. La caridad de Robert Wagstaff, se probará en Worcester el 26 de julio de 1880, fondo fiduciario, 500 libras esterlinas.

Las diversas sumas de acciones están en manos de los fideicomisarios oficiales, cuyos dividendos anuales ascienden a £ 17 7s., se aplicaron en 1908-1909 en regalos de 4s. a 8s. entre veintiocho viudas, 10s. cada uno a dos residentes pobres y otros obsequios en dinero.

En 1825, el reverendo Martin Stafford Smith dio por escrito una suma de £ 1,125 1s. consolidados con los fideicomisarios oficiales, los dividendos anuales, que ascienden a £ 28 2s. 4D., que se distribuirá en carbones, pan y carne, y libros religiosos a los habitantes más pobres de Fladbury, Hill and Moor, Wyre Piddle y Throckmorton el 23 de diciembre o alrededor de esa fecha. Las contribuciones a los ingresos son hechas por los residentes, las distribuciones se hacen principalmente en carbón por el rector y los guardianes de la iglesia, y Biblias, libros de oración y libros de himnos por el rector.

En 1865, el reverendo Frederick Gauntlett dio por escrito £ 100 consols (con los fideicomisarios oficiales), el dividendo anual de £ 2 10s. para ser aplicado al apoyo de las escuelas parroquiales.

Las Tierras de la Iglesia, a las que se hace referencia en la mesa de la iglesia como el regalo en 1403 de Thomas Wilcox y Grysels su esposa, e ideado por voluntad de John Hopkins en 1710, ahora consisten en 11 acres de parcelas alquiladas, adquiridas mediante intercambio en el cercado en 1787. para otras tierras llamadas Cherry Orchard y Rick Ground también 2 acres en la aldea de Hill and Moor. El alquiler neto de aproximadamente 18 libras esterlinas anuales se transfiere a las cuentas de los guardianes de la iglesia.

Caserío de Cerro y Páramo.

—En 1681 William White de Londres, viticultor —como apareció en la mesa de la iglesia— dio £ 5 para el uso de los pobres, posteriormente aumentado a £ 17.

En 1841 William George, por voluntad probada en el P.C.C., dejó 50 libras esterlinas para los pobres. Estos obsequios ahora están representados por £ 72 8s. 8D. consuelos.

En 1885 Miss Mary Wagstaff, por testamento probado en Worcester, dejó £ 200, que se invirtieron en £ 198 10s. 2D. consuelos.

En 1888, la señorita Ann Wagstaff, mediante un codicilo de su testamento probado en Worcester, dejó 200 libras esterlinas, invertidas en 206 libras 9s. consuelos.

Las diversas sumas de acciones están en manos de los fideicomisarios oficiales, cuyos dividendos anuales ascienden a £ 11 18s., se aplican proporcionalmente en cumplimiento de los fideicomisos de las respectivas organizaciones benéficas. La distribución se realiza en pan y dinero en el mes de enero de cada año, dando preferencia a las viudas. En 1909, dieciséis familias necesitadas se beneficiaron de la caridad de la señorita Ann Wagstaff.

Esta aldea también participa en beneficio de la caridad del Rev. Martin Stafford Smith. (Véase bajo parroquia de Fladbury).

Capilla de Stock y Bradley.

- The Poor's Land, referido en la mesa de la iglesia como el regalo en 1621 de William Jones y en 1653 de Henry Collier, ahora consta de 2½ acres, conocidos como Parish Close, y dos parcelas de tierra de jardín, que contienen en conjunto 1 acre, o más o menos, del valor de alquiler anual de £ 8 10s., que se aplica en la distribución de pan, carne vacuna y carbón.

Las Tierras de la Iglesia.

—La capilla ha estado en posesión desde tiempos inmemoriales de aproximadamente 5½ acres de tierra, ahora alquilada a £ 19 al año, que se lleva a la cuenta de los guardianes de la capilla.

Aldea de Wyre Piddle.

—Las Tierras de la Capilla consisten en una plantación de jardín que contiene 1 a. 2 r. 8 p. deje a £ 8 al año, que se aplica a la reparación de la capilla, la suma de 10s. siendo pagado al rector como diezmo.

Esta aldea también participa en los beneficios de la caridad del Rev. Martin Stafford Smith. (Ver debajo de la parroquia de Fladbury).


Charles D. Rollins

Charles D. Rollins de 1677 Maine Street, Quincy, Illinois murió el viernes 29 de marzo de 2013 a la 1:12 am en Good Samaritan Home.

Hijo del fallecido Franklin Cleatus Rollins y Sarah Alice Ethridge Rollins, Charles nació en la zona rural de Hollis, Oklahoma el 29 de abril de 1934. Se graduó de Dumas High School, Dumas, Texas en 1952, y de la Universidad de Texas en Austin en 1961.

Durante los años entre la escuela secundaria y la universidad, Charles sirvió con orgullo en la Marina de los Estados Unidos. Después de entrenarse en San Diego, California, fue asignado a la Estación Naval de Argel en Nueva Orleans, Luisiana durante un año, y luego, durante el resto de su alistamiento de 4 años, sirvió en la Flota del Pacífico a bordo del USS Naifeh (DE 352). y el USS John R. Craig (DD 885). Charles recibió la Medalla de Buena Conducta y la Medalla del Servicio de Defensa Nacional.

Después de la universidad, Charles aceptó un puesto en la Administración del Seguro Social y trabajó durante los primeros tres años en una oficina de distrito en El Paso, Texas. Luego se trasladó a la sede de la agencia en Baltimore, Maryland, donde trabajó principalmente en las áreas de políticas, regulaciones y administración, y se desempeñó como Oficial de Regulaciones de la agencia durante los últimos años de su carrera.

Charles tenía un gran interés en la preservación histórica y arquitectónica, y en su tiempo libre disfrutaba trabajando con su buen amigo, Riddell L. Noble, restaurando casas antiguas y comprando antigüedades y otros objetos de colección. Charles también tenía un gran interés en la investigación genealógica e histórica, y en sus años de jubilación pasó muchas horas felices (y millas) persiguiendo estos esfuerzos. Charles fue un participante activo en organizaciones comunitarias mientras vivía en Baltimore y apoyó a varias organizaciones sin fines de lucro en Quincy.

A Charles le sobreviven su viejo amigo, Riddell L.Noble de Quincy, un cuñado, Thomas R. Lipscomb de Austin, TX, una sobrina, Barbara Lipscomb de Austin, TX, dos sobrinos, James T. (Robin) Lipscomb de Lake Jackson, TX, y Richard C. Lipscomb de Clear Lake, TX un sobrino nieto, Nicholas Lipscomb de Houston, TX una sobrina nieta, Katelyn Lipscomb de San Marcos, TX y una prima especial, Eva Nelson Beckner de Moody, TX.

Además de sus padres, a Charles le precedió en la muerte Melba June Rollins Lipscomb, su único hermano.

Servicio junto a la tumba: sábado 11 de mayo de 2013 a las 10:00 am en el cementerio Woodland con la reverenda Judith Taylor oficiando.


NCIS: Provenza: El misterio de Van Gogh

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¿NOVELA POLICÍACA? Autorretrato de Van Gogh de 1889.

Por DeAgostini / Getty Images.

Una figura solitaria camina hacia un campo de trigo dorado. Lleva un lienzo, un caballete, una bolsa de pinturas y una mueca de dolor. Prepara su equipo y comienza a pintar con furia, apresurándose a capturar la escena del trigo que se arremolina cuando se acerca una tormenta. Los cuervos asesinos lo atacan. Él los aparta. Mientras el viento azota el trigo en un frenesí, él corre para agregar las ominosas nubes a su lienzo. Luego los cuervos amenazadores. Cuando mira hacia arriba, sus ojos se llenan de locura. Se acerca a un árbol y escribe una nota: “Estoy desesperado. No veo salida ". Apretando los dientes atormentado, se mete la mano en el bolsillo. Corte a un plano general del campo de trigo batido por la tormenta. El repentino sonido de una pistola sobresalta a un conductor de carro que pasa. La música aumenta. “The End” aparece contra un mosaico de pinturas famosas y un choque culminante de platillos.

Es una gran escena, material de leyenda: la muerte del artista más querido del mundo, el pintor holandés Vincent van Gogh. Codicia por vida fue concebido en 1934 por el popular pseudobiógrafo Irving Stone y capturado en película en 1956 por el director ganador del Oscar Vincente Minnelli, con el carismático Kirk Douglas en el papel principal.

Solo hay un problema. Todo es una tontería. Aunque acogido con entusiasmo por un público enamorado de un puñado de imágenes memorables y hechizado por la idea de un artista que se cortaría la oreja, la historia de suicidio de Stone se basó en una mala historia, una mala psicología y, como un nuevo análisis experto definitivo. deja claro y mal análisis forense.

En 2001, cuando visitamos los archivos de la Fundación Van Gogh, en Ámsterdam, por primera vez, no teníamos ni idea de la sorpresa que había al final de nuestro esfuerzo de diez años para escribir la biografía definitiva de Vincent van Gogh. El único prejuicio que trajimos con nosotros ese día fue "¡Por favor, Dios, déjalo ser recto!"

Nuestra biografía de 1998 de Jackson Pollock había suscitado muchas críticas por su conclusión de que el pintor legendario macho tenía anhelos homosexuales (sobre los que ocasionalmente actuaba). La evidencia fue abrumadoramente convincente, ¿cómo no podríamos abordarla? Sin embargo, algunos críticos denunciaron “la acusación” como un insulto indignante. Incluso argumentaron que habíamos sacado el rosa en Pollock porque éramos homosexuales, en una especie de campaña de reclutamiento póstuma. Por ridículo que fuera esto, no queríamos pasar por el guante de nuevo. (Alerta de spoiler: Vincent fue definitivamente heterosexual).

Los archivos ocupan una antigua casa de pueblo al lado del Museo Van Gogh. Nos habían advertido que esperáramos una recepción fría. Van Gogh es un héroe nacional. ¿Quiénes éramos? Para empezar, premio Pulitzer o no, no hablamos ni una palabra de holandés. Sin embargo, los dos archiveros, Fieke Pabst y Monique Hageman, nos recibieron calurosamente. En poco tiempo, nos trajeron montones de carpetas, ofrecidas con una sonrisa y algunas palabras de aliento, como "Pensamos que también te podrían resultar interesantes". Pasamos semanas copiando archivo tras archivo, muchos de los cuales contenían documentos solo en holandés, que luego tendríamos que haber traducido.

Fueron necesarios unos cinco años de tales esfuerzos antes de que el museo nos confiriera el raro privilegio de visitar "la Bóveda". En algún lugar de las entrañas del Museo Van Gogh (la ubicación ha cambiado desde entonces) había una gran sala sin ventanas con paredes de hormigón e iluminación cruel en el almacén. Contra las paredes había pilas de "cajas" de aluminio de alta tecnología que se utilizan para transportar los tesoros del museo a exposiciones en todo el mundo.

El curador principal de dibujos, Sjraar van Heugten, abrió la puerta de la bóveda y nos llevó adentro. Deslizó una caja de Solander sobre una mesa y la abrió para revelar una pila de dibujos que Van Gogh había hecho al principio de su carrera. Las letras también estaban allí. Las letras reales. Los sostuvimos en nuestras manos (enguantadas). En la parte superior de un archivador había un cuenco de cobre que figuraba en uno de sus bodegones más famosos. Allí, la figura desnuda de yeso que aparecía en decenas de dibujos y pinturas. De repente, nos dimos cuenta de que estábamos rodeados no solo por los productos de su imaginación, sino también por los objetos de su vida diaria, y sentimos el hechizo casi religioso adjunto a él. Pero, mientras tanto, nuestra búsqueda en los archivos comenzaba a socavar uno de los pilares de esa fe: la historia de cómo murió el artista.

El propio Van Gogh no escribió una palabra sobre sus últimos días. La película se equivocó: no dejó ninguna nota de suicidio, algo extraño para un hombre que producía cartas con tanta desidia. Un escrito que supuestamente se encontró en su ropa después de su muerte resultó ser un primer borrador de su última carta a su hermano Theo, que publicó el día del tiroteo, el 27 de julio de 1890. Esa carta era optimista, incluso exuberante. acerca del futuro. Había realizado un gran pedido de más pinturas solo unos días antes de que una bala le hiciera un agujero en el abdomen. Debido a que el misil no alcanzó sus órganos vitales, tardó 29 agonizantes horas en matarlo.

Ninguno de los primeros relatos del tiroteo, los escritos en los días inmediatamente posteriores al suceso, mencionaba el suicidio. Solo dijeron que Van Gogh se había "herido a sí mismo". Curiosamente, los habitantes de Auvers, la pintoresca comunidad cercana a París donde permaneció durante los últimos meses de su vida, mantuvieron un estudiado silencio sobre el incidente. Al principio, nadie admitió haber visto a Van Gogh en su última y fatídica salida, a pesar de la aglomeración del verano en las calles. Nadie sabía de dónde habría sacado una pistola, nadie admitió haber encontrado la pistola después, ni ninguno de los otros elementos que se había llevado consigo (lienzo, caballete, pinturas, etc.).Sus médicos en el lecho de muerte, un obstetra y un homeópata, no entendieron sus heridas.

Y, de todos modos, ¿qué tipo de persona, por desequilibrada que sea, intenta suicidarse de un tiro en el abdomen? ¿Y luego, en lugar de rematarse con un segundo disparo, se tambalea una milla de regreso a su habitación con un dolor agonizante de una bala en el estómago?

El principal proveedor de la narrativa del suicidio fue el artista compañero de Van Gogh, Émile Bernard, quien escribió la primera versión del auto-martirio artístico en una carta a un crítico cuyo favor se estaba ganando. Dos años antes, había intentado el mismo truco cuando Van Gogh le cortó parte de la oreja. Bernard hiló un relato completamente inventado del evento que se lanzó a la historia sensacional. "Mi mejor amigo, mi querido Vincent, está loco", dijo efusivamente al mismo crítico. "Desde que me enteré, yo mismo estoy casi loco". Bernard no estaba presente en el momento del tiroteo fatal de Vincent, pero sí asistió al funeral.

Si hay que creer en los relatos posteriores, y a menudo no es así, la policía investigó brevemente el tiroteo. (No sobreviven registros). El gendarme local que entrevistó a Vincent en su lecho de muerte tuvo que incitarlo con la pregunta abierta "¿Tenías la intención de suicidarte?" A lo que respondió (de nuevo, según relatos posteriores) con un equívoco perplejo: "Creo que sí".

Ese relato, como casi todos los otros "relatos tempranos" del suicidio fallido de Van Gogh, se basaba principalmente en el testimonio de una persona: Adeline Ravoux, la hija del propietario de Ravoux Inn, donde Van Gogh se alojaba en Auvers, y donde él murió. Adeline tenía 13 años en ese momento. No habló oficialmente hasta 1953. Cuando lo hizo, canalizó principalmente las historias que su padre, Gustave, le había contado medio siglo antes. Su historia cambia constantemente, desarrollando una forma dramática e incluso un diálogo, con cada narración.

Casi al mismo tiempo, otro testigo dio un paso al frente. Era hijo de Paul Gachet, el médico homeópata que había posado para un famoso retrato de Van Gogh. Paul junior tenía 17 años en el momento del tiroteo. Pasó la mayor parte del resto de su vida inflando su propia importancia y la de su padre para el artista y, no por casualidad, el valor de las pinturas que padre e hijo habían despojado del estudio de Vincent en los días posteriores a su muerte. Fue Paul junior quien introdujo la idea de que el tiroteo había tenido lugar en los campos de trigo en las afueras de Auvers. Incluso el hijo de Theo, Vincent (el tocayo y ahijado del pintor), quien fundó el museo, descartó a Gachet Jr. como "muy poco confiable".

Para cuando aparecieron estos informes tardíos, por supuesto, la historia del suicidio de Bernard se había incorporado a la biografía de Van Gogh a través del canal ilícito del volteador de páginas ficticio de Stone.

Entonces, ¿cómo sobrevivió la leyenda del suicidio con tan poco apoyo? Ayudó que Van Gogh muriera en el momento adecuado. El mundo del arte finalmente estaba cambiando a su manera. De hecho, una reseña apopléjicamente elogiosa de su trabajo había aparecido en una destacada revista de París pocos meses antes de su muerte. El momento no encajaba del todo con la narrativa del suicidio desesperado, pero ese genio había dejado la botella. Impulsada por la apasionante historia de su acto final de martirio, la celebridad de Van Gogh despegó como un cohete. Codicia por vida acaba de completar la trayectoria. La película recibió un banquete de críticas entusiastas, un ramo de nominaciones al Oscar y una victoria (para Anthony Quinn, como un Paul Gauguin estoico, solidario y desafiante de la verdad).

Finalmente, reunimos el coraje para compartir nuestro escepticismo sobre la leyenda del suicidio con amigos en el museo. Para nuestra sorpresa, su reacción fue silenciosa: reservando el juicio pero definitivamente intrigados. Un erudito de alto nivel incluso aventuró algo de apoyo a nuestras dudas. “Su caso es muy fuerte”, reflexionó. "Hay varias cosas que desconciertan a uno si quiere explicar el suicidio ... No mostró ninguna intención de 'dar un paso al frente'". Descubrimos más tarde que otro investigador del museo ya había expresado sus propias sospechas sobre la historia del suicidio. En 2006, los llamó la atención de un alto funcionario, quien le aconsejó que abandonara esa línea de investigación por ser "demasiado controvertida".

Si Van Gogh no se disparó a sí mismo, ¿quién le disparó?

En 1890, René Secrétan era el hijo de 16 años de un farmacéutico parisino cuya familia veraneaba en Auvers. En París, el liceo de René lo admitió en la sociedad burguesa. En Auvers, le dio licencia para intimidar. Dijo que modeló su comportamiento en base a su héroe, Wild Bill Cody, cuyo espectáculo del salvaje oeste que René había visto en París el año anterior. Compró un disfraz de recuerdo (piel de ante con flecos, sombrero de vaquero, chaparreras) y lo complementó con una vieja pistola de pequeño calibre que parecía amenazante pero a menudo fallaba.

Encontró un objetivo fácil en el extraño holandés llamado Vincent. Cuando René llegó para el verano, Van Gogh ya era objeto de rumores y burlas. Caminó penosamente por la ciudad con la oreja destrozada y la carga torpe, preparándose para pintar donde quisiera. Él bebió. Discutió ferozmente en una ininteligible confusión de holandés y francés.

A diferencia de René, cuyo padre era una figura poderosa en la comunidad de verano, Vincent no tenía amigos. Usando a su hermano Gaston, un esteta, como su testaferro, René se deslizó ingeniosamente en el vacío. En las conversaciones de su café con el pintor solitario se acurrucó con Gaston sobre el arte. Pagó otra ronda de bebidas. Después, René se burlaría del extraño holandés para divertir a su alegre banda de veraneantes traviesos.

René dejó que Vincent lo escuchara a él ya sus amigos cuando importaron "bailarinas" de París. Compartió su colección de pornografía. Incluso posó para algunas pinturas y un dibujo. Mientras tanto, conspiró con sus seguidores para gastar elaboradas bromas al vagabundo sin amigos al que llamaban Toto. Le pusieron ají picante en sus pinceles (que a menudo chupaba cuando estaba absorto en sus pensamientos), le pusieron sal en el té y metieron una serpiente en su caja de pinturas.


¿ERA MCCARTHY DERECHO ACERCA DE LA IZQUIERDA?

LA izquierda AMERICANA tiene un pasado sin examinar. Al igual que los conservadores franceses, que negaron profundamente su colaboración con los nazis hace medio siglo, los izquierdistas estadounidenses y algunos de sus aliados liberales se han negado a resolver sus propias conexiones íntimas con el marxista-leninismo en las décadas de 1930, 1940 y 1950.

En una nota al pie de la página 725 de "Witness", su clásico de 1952 de la literatura confesional estadounidense, Whittaker Chambers explicó cómo sucedió esto. Observó: "No son los comunistas, sino los excomunistas que han cooperado con el gobierno, quienes han sufrido principalmente". Escribiendo en el punto álgido de la controversia sobre los comunistas en el gobierno de Estados Unidos, Chambers explicó: "Vale la pena señalar que ningún comunista fue movido a romper con el comunismo bajo las presiones del caso Hiss. Que aquellos que se preguntan sobre el comunismo y el poder de su fe reflexionen sobre ese hecho ".

Durante décadas después de que Chambers escribiera esas palabras, los liberales e izquierdistas mantuvieron la posición dominante en la disputa sobre si una conspiración comunista realmente existía en los Estados Unidos o era simplemente un subproducto del "estilo paranoico en la política estadounidense". Llegaron a aceptar que existía una amenaza comunista extranjera pero nunca doméstica. Hubo rencorosas divisiones en la izquierda liberal en la década de 1950 sobre quién era un espía y quién era un inocente acusado, quién era un operativo político comunista secreto y quién era un luchador directo por la justicia social. Si bien los liberales anticomunistas y los izquierdistas, desde el senador Hubert Humphrey hasta el escritor Dwight McDonald, condenaron a los comunistas, había una falta de sinceridad transparente y formulada sobre gran parte del anticomunismo liberal de izquierda.

En las universidades de lujo y otros lugares donde prosperaba la forma dominante de liberalismo cortés, los acusadores, que habían nombrado nombres y habían señalado a los espías comunistas, eran despreciados como bichos despreciables. Entre los estudiosos de la corriente principal, como Richard Hofstadter, las fuerzas del anticomunismo doméstico se describieron en gran medida como manifestaciones del subdesarrollo social y la irracionalidad popular, no como una preocupación legítima.

A medida que avanzaba la década de 1960, el salvajismo y la futilidad de la guerra de Vietnam desacreditaron la causa anticomunista. A fines de la década de 1960, la demonización de los anticomunistas había ganado popularidad, y no solo en la extrema izquierda. Todos, desde Richard Nixon hasta Whittaker Chambers y Elizabeth Bentley, una ex agente de espionaje que a principios de la década de 1950 había dado decenas de nombres al Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes, fueron descartados como aventureros, oportunistas, gatos de reacción, psicópatas, horribles, chantajistas y el joven Joe McCarthys.

Como recordó la dramaturga Lillian Hellman, "El grupo McCarthy - un término vago para todos los chicos, cabilderos, congresistas, burócratas del Departamento de Estado, operadores de la CIA - eligió el susto anti-rojo con quizás más cinismo que el antisemitismo elegido por Hitler".

Pero en el último año, como si salieran de un vertedero de desechos tóxicos enterrado, los venenos, moviéndose con la lenta acción capilar de la historia escondida durante mucho tiempo, están insinuando una verdad diferente. Los materiales que llegaron a la superficie por primera vez a principios de la década de 1990 (registros del Centro Ruso para la Preservación y el Estudio de Documentos de Historia Reciente de Moscú) proporcionaron pruebas del pasado, por ventura, de que el Partido Comunista de los Estados Unidos estaba subvencionado por la Unión Soviética. gobierno y se utiliza como base para un extenso espionaje.

Así que ahora los liberales deben enfrentar la pregunta: ¿Tenía razón Joe McCarthy? ¿Podrían haberse equivocado todos los políticos desafiantes, los mártires de las libertades civiles, los maestros y artistas incluidos en la lista negra, los profesores serios y los ejecutivos de fundaciones sinceros? La respuesta es sí y no.

Se sabe desde hace mucho tiempo que la Unión Soviética había pagado al Partido Comunista de los Estados Unidos de América (CPUSA). Pero el reconocimiento de incluso esta verdad ha sido difícil de conseguir. En los círculos liberales e izquierdistas, el término "oro de Moscú" fue acompañado con mayor frecuencia por una risa burlona y la respuesta de que no era el oro de Moscú, sino las cuotas pagadas de los informantes del FBI lo que mantenía a flote al CPUSA. En realidad, fueron ambos.

Ahora viene más de las bóvedas de la Agencia de Seguridad Nacional. En la década de 1940, la NSA tenía un programa de alto secreto llamado Venona que interceptaba (y mucho más tarde decodificaba) mensajes entre Moscú y sus agentes estadounidenses. La reciente publicación de un lote de transcripciones de Venona da evidencia de que las administraciones de Roosevelt y Truman estaban plagadas de espías comunistas y agentes políticos que informaban, directa o indirectamente, al gobierno soviético, tal como lo acusaron sus oponentes anticomunistas. Resulta que la era del macartismo no fue la simple caza de brujas de inocentes por parte de malévolos como se les ha enseñado a dos generaciones de estudiantes de secundaria y universitarios.

La suma y la sustancia de este creciente cuerpo de material es que: Ethel y Julius Rosenberg, ejecutados en junio de 1953 por espionaje atómico, eran culpables Alger Hiss, un favorito del establecimiento era culpable y que decenas de personas menos conocidas como Victor Perlo, Judith Coplon y Harry Gold, cuya inocencia de las acusaciones formuladas contra ellos había sido un principio de fe izquierdista durante décadas, eran traidores o, al menos, los vasallos ideológicos de una potencia extranjera.

Incluso los políticos moderados que insistieron en el hecho, y argumentaron que estas personas podrían haber influido en la política exterior de Estados Unidos, fueron despreciados. El senador Robert Taft de Ohio dijo: "El mayor activo del Kremlin en nuestra historia ha sido el grupo procomunista en el Departamento de Estado que se rindió a todas las demandas de Rusia en Yalta y Potsdam, y promovió en cada oportunidad la causa comunista en China hasta hoy el comunismo amenaza con apoderarse de toda Asia ". El secretario de Estado Dean Acheson, un pilar del establecimiento, concluyó que Taft se había unido a "los primitivos".

El papel desempeñado por Klaus Fuchs, un físico de alto nivel, que había trabajado en Los Alamos, se conoce desde hace muchos años, al igual que la traición de los Rosenberg. Sin embargo, mientras el tema fue una controversia acalorada, fue práctica en los círculos de izquierda burlarse de la noción rústica de que el "secreto" de la bomba podía ser robado. Ahora sabemos, gracias a las últimas transcripciones de Venona, que un físico formado en Harvard llamado Theodore Alvin Hall estaba contando secretos sobre el instrumento que cambió la política mundial en la última mitad del siglo XX.

El desastre provocado por el fin del monopolio atómico estadounidense no pasó desapercibido para los pensadores más perspicaces de la época. En 1947, Bertrand Russell, el científico, filósofo y líder pacifista británico, vio el monopolio como la única oportunidad del mundo para evitar que los soviéticos hicieran su voluntad en gran parte del mundo. Al señalar la naturaleza del "comunismo asiático" (que los liberales estadounidenses a menudo eran incapaces de ver en sus dimensiones más completas), abogó por forzar a Moscú a una capitulación humana, incluso si hacía falta un ultimátum militar para hacerlo. Pero, como el ojo derecho de la política estadounidense estaba ciego al fascismo en la década de 1930, el ojo izquierdo no podía comprender la naturaleza del comunismo, ni entonces ni más tarde.

¿Y dónde estaba Harry Truman? Sus hagiógrafos lo presentan hoy como el valiente y valiente hombrecito que se enfrentó al comunismo mundial y llevó a Estados Unidos a una nueva era de internacionalismo cosmopolita. Es una descripción que millones de sus contemporáneos adultos habrían encontrado irreconocible. De hecho, la conducta pública de la administración Truman se convirtió en la afirmación de las personas que decían que Truman era blando con el comunismo. Cuando Winston Churchill pronunció su famoso discurso del "Telón de Acero" en Fulton, Missouri, en marzo de 1946, Truman inmediatamente desautorizó al ex primer ministro británico. Por asombroso que parezca para quienes obtienen su historia del cine y la televisión, el presidente estadounidense invitó a Joseph Stalin a venir a Fulton y dar un discurso presentando su versión de la historia. Truman se ofreció a enviar el acorazado Missouri a buscar al tirano soviético.

Truman pronto cambió de dirección dándonos la Doctrina Truman (que llama a la resistencia al comunismo en todas partes), el Plan Marshall (para reconstruir Europa Occidental) y la Organización del Tratado del Atlántico Norte (para defenderla del ataque soviético). Truman instituyó las llamadas juntas de lealtad en todas las agencias gubernamentales. Pero también calificó la investigación de Alger Hiss como "una pista falsa", alentando la sospecha de que el gobierno realmente no estaba abordando la amenaza comunista.

Inevitablemente, vino el senador Joe McCarthy para explotar esta sospecha. Saltó a la fama el 9 de febrero de 1950, cuando pronunció un discurso en el Hotel McClure, en Wheeling, West Virginia. El texto exacto no se conservó, pero los reporteros en la escena citaron a McCarthy diciendo: "Aunque no puedo tomar el tiempo para nombrar a todos los hombres del Departamento de Estado que han sido nombrados miembros del Partido Comunista y miembros de una red de espías, tengo aquí en mi mano una lista de 205 que el secretario de Estado conocía como miembros del Partido Comunista Partido y que, sin embargo, siguen trabajando y dando forma a la política en el Departamento de Estado ”.

McCarthy, como lo demostraría su historia posterior, sabía poco sobre el comunismo, de este lado del océano o del otro. Este matón grosero y engañoso, que no llevaba en su maletín los nombres de los rojos, sino botellas de aguardiente, murió en desgracia y de alcoholismo. Sin embargo, en un sentido global, McCarthy estaba en algo. McCarthy puede haber exagerado el alcance del problema, pero no mucho. El gobierno fue el lugar de trabajo de quizás 100 agentes comunistas en 1943-45. Simplemente no sabía sus nombres.

En respuesta al ataque de McCarthy, John E. Peurifoy, subsecretario de Estado adjunto, dijo que en los tres años anteriores el gobierno había investigado a más de 16.000 de sus empleados y no había podido encontrar un comunista. "Si puedo encontrar uno, lo despedirán antes de la puesta del sol", declaró Peurifoy. Las transcripciones de Venona contienen los nombres en clave de unas 200 personas, aunque algunas de ellas eran claramente personas que habían tenido contacto involuntario con agentes soviéticos. Los documentos de Venona indican que tal vez había una docena de agentes soviéticos solo en el Departamento de Estado. Ahora está claro que la administración de Truman no estaba mirando con mucha atención.

El terror político de principios de la década de 1950, en el que McCarthy iba a desempeñar el papel de un Robespierre de la liga salvaje, fue provocado por fuerzas y conflictos más amplios que una disputa sobre si las administraciones de Roosevelt y Truman habían sido o no penetradas por agentes extranjeros.

La celulosa a la que McCarthy aplicó su combinación fue el consentimiento de la administración Truman a la imposición de dictaduras comunistas en el tercio oriental de Europa. Mientras que los legisladores de Washington argumentaban que solo otra guerra mundial podría detener a Stalin, millones de votantes de origen polaco, húngaro, estonio, checo, alemán, lituano, letón y ucraniano vieron naciones con las que tenían los lazos emocionales más estrechos bajo la esclavitud soviética, a veces por acuerdo real con el gobierno estadounidense o frente a una oposición proforma murmurada por Washington.

Comenzando en Wisconsin, de donde aclamaba McCarthy, la tormenta de fuego político que encendió ardió con más fuerza donde estas poblaciones de emigrados estaban más concentradas. A los ojos del liberalismo de las celebridades, quienes se enfadaban por la aceptación del gobierno de la ambición comunista eran la gente poco apetitosa del aburrido mundo de la clase media baja. Eran los babushkas con patas de piano de la política estadounidense, eslavos impasible y demás, de dedos gruesos y de mente entumecida.

En la actual kulturkampf que divide a la sociedad, las élites de Hollywood, Cambridge y los pensadores liberales tenían poca simpatía por los hombres de piernas arqueadas con sus gorras de la American Legion y sus esposas gordas, sus parloteos sobre Yalta y el bosque de Katyn. Católicos y kitsch, mirando por sus ventanales a sus bandadas de flamencos rosados ​​de plástico, los medios bajos y su angustia por la política exterior eran demasiado infractores para ser tomados en serio.

Una vez al año, estas personas celebraban grandes mítines del Día de la Nación Cautiva en ciudades de todo el país, que los políticos demócratas de buen gusto y sensibilidad evitaban. Los únicos demócratas presentes en estos mítines de anticomunistas poco elegantes fueron a menudo descartados por sus superiores sociales como polis maquinistas, corruptos y tacaños. Auschwitz, Treblinka, Belsen, todos los campos de concentración nazis fueron desmantelados, pero el Gulag creció y los liberales de izquierda como la congresista de California Helen Gahagan Douglas y los editores de la revista New Republic parecían no importarles. Los votantes anticomunistas de la clase trabajadora no dejaron de notar el desdén con que algunos de los intelectuales liberales los miraban. Los primeros años de la década de 1950, no por casualidad, marcaron el comienzo de la gran emigración de los obreros del Partido Demócrata.

Cuando McCarthy y sus aliados en el Congreso comenzaron a exigir el testimonio de supuestos comunistas sobre la infiltración que era real pero indocumentada (el programa Venona era entonces el más sensible de los secretos de estado), los liberales los denunciaron por tácticas de "cámara estelar".

Este término era apropiado, quizás más de lo que sabían algunos de los liberales justos. La "cámara estelar" fue una innovación de la Inglaterra del siglo XVI, cuando la monarquía británica se enfrentó a un desafío muy parecido al de los Estados Unidos a principios de la Guerra Fría. En ambos casos, había una ideología clandestina, suelta en la tierra, apoyada con dinero y poder militar por un gobierno extranjero. En ambos casos, los practicantes estaban comprometidos en secreto, no solo en el espionaje sino en la política ordinaria. En Inglaterra, se interrogó a presuntos agentes españoles en cámaras secretas sobre sus creencias. El interrogatorio de presuntos comunistas cuatro siglos después en Estados Unidos fue bastante similar. Pero los numerosos abusos cometidos en las cámaras estelares no cambian de ninguna manera el hecho de que los métodos clandestinos del poder extranjero eran reales y peligrosos.

Ésta es la verdad esencial que ha eludido el extremo izquierdo del espectro político estadounidense. Las consecuencias para las causas liberales han sido devastadoras. El método clandestino de los comunistas envenenó la política de los derechos civiles en la década de 1950. Mucha gente tenía miedo de apoyar el movimiento debido a la acusación común de que estaba inspirado en los comunistas. La acusación no pudo ser refutada efectivamente porque nadie sabía quién diablos era un comunista.

La política clandestina comunista también fomentó la noción de que el comunismo doméstico tenía que combatirse por medios secretos. La CIA adoptó esta noción al patrocinar ilegalmente a la Asociación Nacional de Estudiantes. Esta intervención en la política nacional fue, por supuesto, una violación de los estatutos de la CIA y una amenaza para la integridad de la democracia estadounidense. Pero fue aceptado, a sabiendas, por algunos jóvenes líderes liberales de la Asociación Nacional de Estudiantes. Una frase popular en ese momento era "combatir fuego con fuego". El secreto comunista había legitimado la idea.

La penetración comunista contribuyó al declive de los sindicatos estadounidenses. Cuando la administración Truman impuso "juramentos de lealtad" para sacar a los comunistas del gobierno, los líderes sindicales quedaron atrapados. John L. Lewis, el presidente del sindicato de mineros del carbón y un enemigo (literalmente) violento de los comunistas en su propia base, se resistió a los juramentos de lealtad porque entendía que conducirían a una especie de regularidad política que frenaría la influencia del movimiento obrero. capacidad para desafiar a sus adversarios comerciales. Demostró tener razón. Con la realidad del comunismo doméstico minimizada, los viejos prejuicios políticos se transmitieron y se aceptaron sin pensarlo.

En nuestra propia era, los liberales encontraron la caracterización de Ronald Reagan del comunismo internacional como un "imperio del mal", torpe, de mal gusto y vergonzoso. ¿Habrían preferido un imperio muy, muy malo, malvado o simplemente travieso?

Aún no se ha explorado la posibilidad de que ciertas características de la cultura política de la izquierda estadounidense sean heredadas de este período. El "elitismo" y el didactismo que tanto irrita a sus oponentes puede ser una versión transformada de la doctrina comunista del liderazgo de vanguardia. La inclinación liberal por el giganticismo gubernamental, la burocracia compleja y la planificación centralizada también puede haber echado raíces en la admiración liberal por el sistema soviético en la década de 1930.


Jackson Pollock: una saga estadounidense

Jackson Pollock fue más que un gran artista, fue una fuerza creativa de la naturaleza. Cambió no solo el curso del arte occidental, sino nuestra propia definición de "arte". Era el genio torturado por excelencia, un Vincent van Gogh estadounidense, cortado con la misma tela inconformista que sus contemporáneos Ernest Hemingway y James Dean, y atormentado por los mismos demonios, un "artista de vaqueros" que surgió de la oscuridad para ocupar su lugar entre los titanes. del arte moderno, y cuyas pinturas ahora cuestan millones de dólares.

Naifeh y Smith retratan la vida detrás de ese logro extraordinario: la infancia inconexa, la rivalidad entre hermanos, la ambigüedad sexual y la frustración artística de la que se desarrollaron tanto el artista como el arte. La biografía ganó el Premio Pulitzer en 1991. Fue finalista del Premio Nacional del Libro, la base de la película ganadora del Premio de la Academia "Pollock", una inspiración para John Updike Busca mi rostroy un New York Times Mejor vendido. Fue traducido al francés y al español.


Gene Davis

[Gene Davis fue] una figura importante en la pintura estadounidense del siglo XX cuya contribución fue invaluable para establecer Washington, DC, como un centro de arte contemporáneo. Davis también jugó un papel importante a nivel nacional e internacional en el movimiento de abstracción del color que alcanzó prominencia por primera vez en la década de 1960.

Nacido en Washington, D.C., Davis asistió a escuelas locales y luego trabajó como periodista deportivo y corresponsal de la Casa Blanca antes de seguir una carrera en el arte. Aunque nunca se formó formalmente, Davis se educó a sí mismo mediante visitas asiduas a los museos y galerías de Nueva York, así como a las instituciones de arte de Washington, especialmente la Colección Phillips. También se benefició de la guía de su amigo Jacob Kainen, artista y curador de arte.

Davis consideró su experiencia no académica como una bendición que lo liberó de las limitaciones de la orientación tradicional de una escuela de arte. Sus primeras pinturas y dibujos, aunque muestran la influencia de artistas como el pintor suizo Paul Klee y el abstraccionista estadounidense Arshile Gorky, muestran una distintiva cualidad de improvisación. Esta misma preferencia por la espontaneidad caracteriza la selección de color de Davis en sus pinturas de rayas posteriores. A pesar de su apariencia calculada, los trabajos a rayas de Davis no se basaron en el uso consciente de teorías o fórmulas. Davis a menudo se comparaba a sí mismo con un músico de jazz que toca de oído, y describe su enfoque de la pintura como "tocar a ojo".

En la década de 1960, los críticos de arte identificaron a Davis como líder de la Washington Color School, un grupo de pintores de Washington vagamente relacionado que creaba composiciones abstractas en colores acrílicos sobre lienzos sin imprimación. Su trabajo ejemplificó lo que la crítica Barbara Rose definió como la "primacía del color" en la pintura abstracta.

Aunque el trabajo de Davis de la década de 1960, en su mayoría pinturas de rayas de igual ancho y bordes duros, generalmente se ve en el contexto de la Escuela de Color de Washington, su objetivo difería significativamente de los otros profesionales de la Escuela de Color. Artistas como Morris Louis y Kenneth Noland generalmente preferían lo que Noland llamaba composiciones de "one-shot", en su mayoría imágenes simétricas que se podían comprender de un vistazo.

Por el contrario, Davis experimentó con esquemas complejos que se prestan a períodos prolongados de visualización. Davis sugirió que “en lugar de simplemente echar un vistazo a la obra, seleccione un color específico y tómese el tiempo para ver cómo opera en la pintura. Ingrese a la pintura por la puerta de un solo color, y entonces podrá entender lo que mi la pintura es todo ". Al hablar de su trabajo de rayas, Davis habló no solo sobre la importancia del color, sino también sobre el "intervalo de color": los efectos rítmicos, casi musicales, causados ​​por la apariencia irregular de colores o sombras dentro de una composición.

Davis es conocido principalmente por las obras de bandas que abarcan veintisiete años, pero fue un artista versátil que trabajó en una variedad de formatos y medios: composiciones modulares que consisten en piezas discretas, pero relacionadas, que juntas forman un collage de composición que combina fragmentos recortados. de imágenes y texto con elementos pintados y dibujados Imágenes inspiradas en Klee que se asemejan a partituras musicales y autorretratos de siluetas. Sus obras varían en escala, desde minúsculas micropinturas hasta gigantescas pinturas callejeras al aire libre. Los trabajos en otros medios incluyen piezas conceptuales impresas, cintas de video y composiciones abstractas en neón.

De acuerdo con sus actitudes poco ortodoxas, las obras de Davis no siguen una secuencia ordenada. Davis describió su método como “una tendencia a asaltar mi pasado sin sentir culpa [al] retroceder y captar alguna idea con la que coqueteé brevemente, digamos hace quince o veinte años. Luego tomaré esta idea y la exploraré más a fondo, casi como si no hubiera transcurrido tiempo entre el presente y el tiempo de su concepción original ”. Como resultado, trabajos similares pueden estar separados por años o incluso décadas. Las obras de Davis, que resuenan con su enfoque romántico y libre de la creación de arte, revelan una seriedad equilibrada por la fantasía y una imprevisibilidad que siempre es una fuente de alegría.

Jacquelyn D. Serwer Gene Davis: una exposición conmemorativa (Washington, D.C .: Museo Nacional de Arte Americano, Institución Smithsonian, 1987)

Gene Davis fue periodista antes de comenzar a pintar y trabajó durante un corto tiempo como corresponsal de la Casa Blanca. Creó su primera pintura cuando tenía veintinueve años y pasó varios años experimentando con el expresionismo abstracto. Pero luego se alejó del estilo vivaz y expresivo de este movimiento porque sintió que se estaba convirtiendo en un cliché. Davis desarrolló sus pinturas de rayas de bordes duros a fines de la década de 1950 para minimizar los efectos de la pincelada y la composición, lo que le permitió experimentar puramente con el color. Más tarde dijo que no podía ver por qué "alguien querría unir colores de otra manera". Creó micropinturas, algunas de las cuales solo tienen un cuarto de pulgada cuadrada, así como enormes instalaciones, incluida una enorme pintura en la calle frente al Museo de Arte de Filadelfia que requirió más de cuatrocientos galones de pintura. (Naifeh, Gene Davis, 1982 )


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