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Vista del monte Ararat desde Armenia



Las montañas armenias

No os sorprenderé si os digo que Armenia es un país montañoso. Cuando digo Armenia, debes imaginar una montaña pequeña pero pintoresca y valiosa en nuestro gran mundo. El altiplano armenio está cubierto por montañas de diferentes alturas y una fauna y flora únicas.

Si estás en Armenia, asegúrate de que siempre hay una montaña que escalar y otra montaña nueva que descubrir. Es difícil diferenciar entre las montañas armenias porque cada una tiene algo único: una vista pintoresca, una rica flora, una fauna extraordinaria, etc. Sin embargo, por esta vez, descubramos algunas de las montañas más famosas de Armenia.


Vislumbres de Ararat desde el otro lado: un turco en Armenia

Comenzó hace cuatro años. Después de otro 24 de abril, decidí buscar un amigo armenio en línea para comprender cómo la otra parte percibe el genocidio armenio. Fue justo después de que vi la conmemoración del genocidio armenio en Ereván. Hablé sobre el "problema armenio", como se lo conoce en Turquía, con un armenio que aceptó mi solicitud de amistad en Facebook. Luego, el número de mis amigos armenios aumentó rápidamente. He hecho muchos & # 8220friends & # 8221 armenios en línea de Siria, Líbano, Francia, Alemania, Gran Bretaña, Estados Unidos y Armenia. Conocí a algunos de ellos en Estambul. Ninguno de ellos rehuyó hablarme sobre el tema del Genocidio. Todos fueron amables y honestos. A pesar de que comenzamos con una pequeña charla, casi en todas las conversaciones volvíamos al genocidio. Siempre que traté de encontrar explicaciones políticas, históricas o sociológicas para las deportaciones de armenios durante la Primera Guerra Mundial, me hablaron de masacres, violaciones, hambre y maltrato hacia los armenios en ese momento.

También hablamos de los temas que demostraron que éramos similares en algunos aspectos. Hablamos de dolma, pastirma, baklava y café turco. Cada uno de ellos tenía versiones armenias & # 8211 dolma se llamaba tolma, baklava era pakhlava y el café era, por supuesto, café armenio.

La pregunta principal que me hicieron mis amigos armenios fue esta: "¿Estás seguro de que no eres armenio?" Se suponía que yo era armenio porque era decente y reflexivo y, por otro lado, porque los turcos eran percibidos como malos. Así que mi respuesta a esta pregunta fue siempre la misma: hay buenos y malos turcos, como hay buenos y malos armenios, como en todas las naciones y depende de las circunstancias.

Después de cuatro años de comunicación multicultural, decidí viajar a Armenia en 2013. Las personas que me rodeaban, como mi madre y mis amigos, estaban bastante seguras de que esta decisión era un gran riesgo. ¿Y si los armenios me hacen daño? Estaba a punto de viajar a un país que estaba destinado a odiarme, como estaba destinado a odiarlo yo. Me dijeron que mi decisión fue descuidada, pero no escuché. Sabía dos cosas: Armenia era un país seguro y ser turco en Armenia iba a ser algo excepcional y emocionante.

En pleno invierno, me dirigí desde Estambul, a Tbilisi y finalmente a Armenia a través de la frontera con Georgia.

Vista del monte Ararat desde el lado armenio / © ianyanmag

Cuando nos instalamos en el apartamento de la calle Arami, la casera dijo que estábamos en el centro del mundo. Según ella, Armenia era el lugar donde había comenzado la vida. "Por eso estoy aquí", dije. Luego, me contó una pequeña historia sobre Ereván: el monte Ararat no muestra su rostro a quienes no le agradan.

La mejor manera de conocer una ciudad es caminando y eso fue excepcionalmente cierto en Ereván. Entré en & # 8220Kentron, & # 8221 o en el centro de la ciudad, durante mucho tiempo. Caminé por las calles cuyos nombres conocía antes: Teryan, Abovyan, Sayat Nova, Saryan, Moskovyan, Baghramyan y también la calle Azatutyan.

Lo más notable de Ereván fueron los monumentos y estatuas. No creo que haya tantos monumentos y estatutos hermosos en ninguna otra ciudad del mundo, ciertamente no en Turquía. Es imposible no dejarse impresionar por estos hermosos monumentos y estatuas. Mis estatuas favoritas fueron el gran compositor armenio Aram Khachaturyan, el pintor Martiros Saryan y el músico Komitas.

El momento más fascinante fue mirar a Ararat. Lo que Ararat significa para los armenios es inexpresable. Durante milenios, esta montaña cubierta de nieve ha sido sagrada para los armenios, de la misma manera que la Kaaba está en el centro del mundo musulmán y # 8211 Ararat está en el centro del mundo armenio.

Es otro trauma para los armenios ver esta gran montaña que flota sobre las nubes, al otro lado de la frontera.

Reservé el domingo para el Museo y Memorial del Genocidio. Desafortunadamente estaba cerrado. Pero cuando pensé en esto más tarde, me di cuenta de que no extrañaba mucho. No necesitaba ver imágenes, películas y otros materiales visuales. Mis ojos ya estaban húmedos y sería lo último que lloraría fuerte allí porque conocía la gran tragedia.

Pasé bastante tiempo en este monumento minimalista e impresionante. Había casi 50 metros de acero en forma de flecha que simboliza el renacimiento nacional de los armenios. Las losas se colocan en un círculo, representando las provincias perdidas en Turquía. En el centro del círculo, hay una llama eterna. Eso es nada y el vacío llena todo tu cuerpo, una tristeza interesante. Hicieron un muro muy largo a lo largo del camino hacia el memorial, con los nombres de las ciudades turcas que incluyen poblaciones armenias que fueron masacradas en Anatolia: Kars, Van, Bitlis, Mush y muchas más. El ambiente te hace sentir un profundo dolor, difícil de describir con palabras.

Construido en 1967, el Complejo Conmemorativo del Genocidio Armenio se encuentra en una colina sobre Ereván y está dedicado a la memoria de más de 1,5 millones de armenios que perecieron / © ianyanmag

Una noche, mientras estaba en un bar, un cliente se acercó, puso su mano en mi hombro y gritó "¿eres turco?" # 8220 sí. & # 8221

“Amo a los turcos, pero, & # 8221 comenzó. Otra frase con “pero” y otra conversación sobre genocidio desde hace mucho tiempo, y literatura y música y amor.

Otro día, estaba esperando a otro amigo frente a la Ópera, conocí a varios estudiantes y comencé a hablar al instante, fue muy fácil iniciar una conversación ya que era un extranjero. Me preguntaron de dónde era, les respondí que era turco y que estaba de visita en Armenia. Sin embargo, era casi imposible probar esto, intentaron probar que yo era armenio de hecho. Para ellos era casi imposible que un turco visitara Ereván y la única explicación de mi cariño hacia ellos era que en realidad era armenio.
Mientras pedía direcciones, conocer a armenios que pueden hablar turco fue otra sorpresa para mí. La mayoría de los armenios sirios pueden hablar turco. Querían hablar sobre el apoyo turco a las fuerzas de oposición sirias en lugar del genocidio. No podían entender ese apoyo, para ser honesto, yo tenía la misma opinión. Hicieron predicciones de que la política turca sería contraproducente y Turquía se iba a separar. No tuve más remedio que escucharlos con tristeza.
Me sentía cómodo en la ciudad ya que Ereván era muy seguro, la gente era cálida y amigable. Después de algunas bromas con amigos armenios, una noche decidí decirles a todos los armenios que conocí que era turco. Sabía sus respuestas, pero en general sería bueno observar. Les dije a todos que era turco mientras pedía direcciones, comía algo o pagaba la cuenta. La reacción común fue casi la misma de lo agradable que estás visitando aquí, "he visitado Estambul" o "mis antepasados ​​eran del oeste de Armenia" (escuché a Ainteb, Kars, Van, Bitlis y Mush muchas veces).

El único lugar excepcional en el que comí fue el de Sarkis en Tumanyan Street, Mer Taghe (Nuestro distrito). Es de Antep de raíz. Había oído su nombre antes de visitar Ereván. Comer lahmajoun en su lugar estaba en mi lista de tareas pendientes.

Había comido lahmajoun en muchos lugares de Turquía, incluidos Urfa y Antep, donde eran perfectos. Pero nunca he comido un lahmajoun tan sabroso. Sarkis fue muy amable, al igual que sus empleados. Dijo que los armenios llevaron lahmajoun a Anatolia. Agregó que primero emigraron a Siria y otros países árabes, y luego llevaron la tradición a Armenia. Fue difícil ganar la batalla para poder pagar mi factura.

Una estatua de Mesrop Mashtots, el creador del alfabeto armenio en Ereván / © ianyanmag

Entonces, ¿cómo es ser turco en Armenia? No sé lo que significa ser extranjero en Armenia. Pero estoy seguro de que vivir o pasar unas vacaciones en una cultura hospitalaria y servicial debe ser una experiencia extraordinaria y buena para los estadounidenses o los europeos. Para un turco como yo no es extraordinario. Para alguien que ha crecido en una cultura tan hospitalaria, no es una sorpresa cuando ve armenios serviciales cuando le preguntas una dirección. Porque como siempre digo: no tenemos una cultura similar, tenemos la misma cultura. Más allá de todo, ser turco en Armenia es tan especial y extraordinario. La gente curiosa comienza a hacer preguntas. La pregunta que se hacen es la siguiente: ¿Por qué Turquía no reconoce el genocidio armenio? Las respuestas difieren y la prioridad cambia, pero mis respuestas fueron en su mayoría de esa manera: en primer lugar, los turcos no saben exactamente qué había sucedido en ese momento. Saben que ocurrieron algunos incidentes incómodos, pero la teoría favorita es que los armenios colaboraron con los rusos, por lo que su traición había sido eliminada y fueron castigados. Además de eso, detrás de la decisión de deportación dentro de la misma teoría, creen que las milicias armenias atacaron a civiles turcos por lo que las autoridades otomanas se vieron obligadas a tomar esta decisión. Pero debemos decir que hay una fuerte propaganda e ignorancia detrás de todo eso. Además, debemos agregar que el & # 8220Armenian problem, & # 8221, que se recuerda solo una vez al año, es un problema muy pequeño para los turcos w.

Teniendo en cuenta la intensa política interna y la cultura popular en Turquía, podemos concluir que hay indiferencia hacia el & # 8220 problema armenio & # 8221. Como resumen, la gente en Turquía no está interesada en los armenios. Incluso si superamos estos problemas, la demanda de tierras o la reclamación por daños cobran protagonismo en la opinión pública. Y finalmente, considerando cómo la gente duda ante la idea de que sus antepasados ​​llevaron a cabo el genocidio hace que Turquía sea casi imposible de reconocer el genocidio.

Hrant Dink dijo “Somos dos naciones enfermas: armenios y turcos. El uno hacia el otro. Los armenios están sufriendo un enorme trauma hacia los turcos y los turcos una enorme paranoia. Ambos somos clínicos. Pero, ¿quién nos va a curar? ¿Es el Senado francés o estadounidense? ¿Quién dará una receta y quién es nuestro médico? ". Y él respondió de esta manera: “Los armenios son los médicos de los turcos y los turcos son los médicos de los armenios. No hay otro médico ni prescripción médica aparte de nosotros, nuestra medicina es el diálogo ".

Estoy de acuerdo con él. Espero que algún día nuestras dos naciones puedan respetarse y aceptarse nuevamente. En cuanto a mí, sabía que había dejado un pedazo de mi corazón en Ereván e iba a venir aquí una vez más. Sabía que mis aventuras con Armenia acababan de comenzar.

Ertugrul Yilmaz nació en Artvin, Turquía, cerca de la frontera con Georgia, se graduó de la Universidad de Estambul con un título en administración de empresas y ahora vive y trabaja en Estambul. Está interesado en la historia, la cultura y las comunidades no musulmanas del Imperio Otomano y Turquía.


Rutas de senderismo y trekking en Armenia

Tour de aventura en Armenia / 4 días

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Escalada al monte Ararat / 6 días

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Armenia - El viaje hacia arriba / 9 días

Escalando montañas Azhdahak y Aragats / 7 días

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Tour de Trekking al Monte Ararat / 7 Días

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Persiguiendo volcanes armenios / 7 días

Senderismo por Armenia y Georgia / 11 días

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Trekking en las Montañas de Armenia / 11 Días

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Caminata en áreas especialmente protegidas de Armenia / 10 días

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Evidencia etimológica

Mesha significa “ser sacado del agua”, el nombre que probablemente le dio Noé. Nax-xuan es una interpretación griega del hebreo, noach tsywn , "La Sión de Noé" o "La capital de Noé", un nombre dado a la ciudad por generaciones posteriores.

Mesha es una variación de Moshe que significa “salvado a través del agua” como Moisés (Moshe en hebreo) fue salvado del Nilo. En el antiguo Épica de Gilgamesh , Gilgamesh (Nimrod / Herakles) viajó a las montañas de Mashu encontrar Utnapishtim (Noah / Nereus), el hombre que había llevado a la humanidad a través del Diluvio. Gilgamesh (Gl-Gm-Mesh) significa "el hombre que reveló a Mesha".

Génesis 10:21 se refiere al hijo de Noé, Sem, como el "antepasado de todos los hijos de Heber". Se decía que habitaban "hacia Sefar, una montaña de Oriente", habiendo venido "de Mesa" (Génesis 10:30). Los nombres tradicionales kurdos de la montaña en la actualidad son Masher Dag y Mashur Dag es decir, respetuosamente, montaña del fin del mundo y montaña de la resurrección.

Una enorme característica geológica de dos picos en el lugar del anclaje del barco de Noah. El levantamiento de piedra caliza es de aproximadamente trescientos pies de piedra caliza del Cretácico de color blanco puro, un acantilado extremadamente visible e impresionante, que aparece como una pared que llega al cielo cuando uno se encuentra debajo de él. (Imagen: David Allen Deal).

En semítico (del hijo de Noé, Sem), el lugar donde vivía Noé también se llamaba Dilmun que significa “la morada de los colgantes (secos)”, un epíteto apropiado para los que quedaron altos y secos en la montaña después del Diluvio mundial. Ambos nombres, Mesha y Dilmun, dan fe de la salvación de Noé del Diluvio en este lugar.


Ereván al monte Ararat

Hola a todos. Mi pareja y yo viajamos a Armenia en septiembre y actualmente estamos planificando nuestra ruta y teniendo ideas.

Estaremos en Ereván por 6 noches, pero lo ideal sería ir a ver el monte Ararat desde un mirador (no escalarlo). Me preguntaba si hay algún pueblo / ciudad agradable cerca que valga la pena ver y pasar una noche allí, tal vez.

¿Cuál es la mejor forma de viajar desde Ereván?

Etc sería muy apreciado

El mejor lugar para ver el monte Ararat es Khor Virap, que es el punto más cercano a la frontera.

La mejor forma de llegar es en taxi. Es una hora en coche hasta allí.

No vale la pena pasar la noche allí, ya que está a solo una hora en coche.

Puedes ver el monte Ararat desde Ereván, bueno, depende de dónde (desde el balcón del Glide Hostel, por ejemplo).

Fui a Khor Virap en autobús, pero solo hay unos pocos cada día,

Podrías alquilar un coche por el día y después de Khor Virap ir a campo traviesa hasta el monasterio de Noravank, luego hasta Martuni, alrededor del lago Sevan y luego de regreso a Ereván.

Parece demasiado, pero es perfectamente posible, hemos hecho algo así dos veces y el paisaje en el camino es espectacular.

Conducir en Armenia es muy fácil y sin estrés, y las carreteras son buenas. Debería obtener una tarjeta SIM a su llegada (asegúrese de que su teléfono esté desbloqueado); puede obtener muchos GB a un precio bastante bajo. Siempre uso Beeline, debería haber una toma de corriente en el aeropuerto. https://beta.beeline.am/en-us/about/about_company/news/details/noviy-ofis-beeline/

¡Gracias por tu gran consejo!

Es genial que hayas decidido visitar la maravillosa Armenia.

Sí, Khor Virap es el punto más cercano para disfrutar de la vista del majestuoso Ararat. No está lejos de Ereván (1 hora), así que durante ese recorrido continúe su camino hacia Noravanq y vea las hermosas rocas rojas y acantilados. Que continúe su camino a Jermuk o regrese a Ereván por el paso Selim y tenga un maravilloso recorrido fotográfico.

Puede disfrutar de la vista del monte Ararat en Ereván, cada mañana y cada noche, desde la altura de la hermosa Cascade. También hay muchos restaurantes con vista al monte: Cascade Royal, restaurante Montmartre y bar de cócteles.

¡Que tengas un maravilloso viaje a Armenia!

La vista que obtendrá del monte Ararat depende no solo de su ubicación, sino también de las condiciones climáticas actuales. Acabo de pasar 2 semanas en Ereván y hubo días en que Ararat estaba completamente escondido, y un día, estaba despejado todo el día y ver la puesta de sol sobre la montaña fue bastante especial.

Como ya se mencionó, Khor Virap y Noravank son lugares que no debe perderse. Tengo que diferir con el número 3 sobre la conducción, no está libre de estrés y las carreteras fuera de la ciudad son desafiantes, por lo que mi sugerencia sería contratar a un conductor local o realizar un recorrido organizado.

Siempre me hace cosquillas cuando la gente dice que las carreteras armenias son desafiantes :) Son posiblemente las carreteras menos desafiantes por las que haya conducido, y en comparación con algún lugar como California o Italia, son un juego de niños, incluso en Ereván. Fuera de Ereván, prácticamente tienes las carreteras para ti solo, la calidad de la superficie es generalmente excelente y, siempre que tengas una tarjeta SIM local y uses Google Maps, no puedes perderte.

Las partes más desafiantes tal vez sean llenarse de combustible cuando un poco de ruso puede resultar útil, pero es bastante fácil hacerse entender.

Vamos todos los años y hemos conducido a todas partes del país, y también a Artsaj (Nagorno-Karabaj) sin ningún problema. ¡Darle una oportunidad!


Vista del monte Ararat desde Armenia - Historia


Monte Ararat 1999 - Cortesía de Rob Michelson

El monte Ararat se encuentra en el este de Turquía en las fronteras de Irán, Armenia (antes U.R.S.S.) y Nakchivan. Esta montaña volcánica se eleva 5,165 metros o 16,945 pies de altura, muy por encima de las llanuras que están a 2,000-3,000 pies de altura, y es el lugar más alto en el antiguo territorio de Urartu, una región que cubría decenas de miles de millas cuadradas con cientos de montañas. . Ararat es el nombre armenio más nuevo de Urartu desde el Torá hebrea escrito por Moisés (c. 1400 aC), que solo incluía las consonantes "rrt". Sin embargo, los traductores de la Biblia reemplazaron el "rrt" con el nombre posterior, "Ararat" o "Armenia". Los reyes asirios escribieron sobre las batallas contra las tribus urartianas desde el siglo XIII aC (c. 1286 aC) hasta el siglo VI aC cuando Urartu fue destruida por los medos. El nombre Urartu luego desapareció de la historia (hasta que los arqueólogos lo redescubrieron en el siglo XIX) y fue reemplazado por Ararat y Armenia en los alrededores, así como en las traducciones de la Biblia en inglés, mapas, etc. A medida que avanzaba la historia en el primer y segundo milenio AD, la montaña se conoció como Ararat y la región como Armenia.

El monte Ararat puede ser la montaña de masa o volumen más grande del mundo, ya que es enorme (uno realmente tiene que verlo en persona para apreciar su inmensidad) y se eleva a 17,000 pies desde las llanuras que lo rodean a 2,000-3,000 pies mientras que la mayoría otras grandes montañas se encuentran en una cadena montañosa con menos diferencial y circunferencia de base. Ararat tiene solo unos pocos árboles nativos que crecen en la aldea de Ahora, arbustos alrededor de Korhan y varios bosques pequeños en Little Ararat. Las opiniones difieren en cuanto a si Ararat formó gran parte de su tamaño después de la inundación (después de la inundación) o parcialmente durante la inundación con levantamientos y flujos de lava posteriores a la inundación. Algunos geólogos como Clifford Burdick han encontrado lava almohadillada (lava arrojada al agua, hielo o nieve) hasta el nivel de 14,000 pies donde generalmente comienza la capa de hielo de 17 millas cuadradas. Sin embargo, dado que la lava de almohada puede formarse con hielo o agua de nieve, no es un argumento convincente para la creación de una montaña en tiempo de inundación. Los geólogos creen que las montañas cilíndricas y muy empinadas como el pequeño Ararat muestran que lo más probable es que sea una montaña posterior a la inundación. También hay afirmaciones de fósiles y capas sedimentarias en el Gran Ararat, pero estas afirmaciones no han sido respaldadas con evidencia concreta a esta fecha, aunque hay evidencia de fósiles en las calizas del valle de Ararat tanto del geólogo Abich como de los exploradores.

De 14,000 pies a 17,000 pies, gran parte de la lava está cubierta por una capa de hielo que tiene un tamaño de aproximadamente 17 millas cuadradas y una profundidad de hasta 350 pies. Según lo calculado por ArcImaging, las coordenadas que cubren el área de la capa de hielo en el Monte Ararat son N 39 grados 41 'a N 39 grados 44', E 44 grados 15 '30 "a E 44 grados 19' 30". El área de este rectángulo es de aproximadamente 31,6 kilómetros cuadrados.

La región del monte Ararat junto con el valle del río Araxes constituye un posible lugar de inicio para la arqueología de la cultura transcaucásica temprana con su distintiva cerámica bruñida en rojo y negro. Hay varios sitios arqueológicos calcolíticos y de la Edad del Bronce Temprano alrededor del monte Ararat en Turquía, Armenia y Nakchivan. A los arqueólogos les gustaría investigar más esta área, pero la región fronteriza es difícil de obtener permiso para investigar y la frontera divide el área de investigación en naciones separadas. Sin embargo, ArcImaging pudo obtener el permiso en 2001 para el primer estudio arqueológico del monte Ararat desde la década de 1980. The Mount Ararat Archaeological Survey, escrito en coautoría por los profesores de arqueología de la Universidad Ataturk en Erzurum, Turquía y Rex Geissler de ArcImaging, fue publicado en la edición de verano de 2008 de Bible and Spade por Associates for Biblical Research (ABR).

Referencia histórica más antigua al arca de Noé en el monte Ararat

La primera referencia histórica obvia a la geografía que rodea el desembarco del Arca de Noé en el monte Ararat es la del relato del historiador de la iglesia primitiva Filostorgius alrededor del año 425 d.C. La traducción de 2007 de Philostorgius fue editada por Philip R. Amidon, originalmente de Joseph Bidez, excepto por los extractos de las crónicas siríacas. Amidon enfatiza cómo Philostorgius hizo un gran uso de los inmensos recursos bibliotecarios de Constantinopla en sus escritos, lo que debería darnos más confianza en su geografía.

¿Cómo es que Philostorgius incluso sabe que el Arca aterrizó en el monte Ararat armenio en ca. 425 d.C. si supuestamente (como afirman Bailey et al.) A nadie se le ocurrió esa idea hasta la época medieval y nadie hizo tal identificación hasta entonces? Amidon afirma lo siguiente en la introducción sobre Filostorgio:

"El erudito y fervientemente eunomiano laico Filostorgius, nacido en Capadocia alrededor de 368, detestaba de todo corazón la historiografía que pueda imaginarse [esta referencia es a los partidarios del Credo de Nicea del Concilio de Nicea como Rufinus, quien tradujo y extendió / masajeó los escritos de Eusebio de Cesarea al latín para mostrar apoyo al cristianismo niceno]. Los restos de sus escritos muestran una viva curiosidad intelectual alentada por su credo sectario, cuyo Dios no es la deidad oculta del gnosticismo, sino uno cuya sustancia misma puede ser conocida por la razón humana dirigida correctamente. de las bibliotecas, museos y archivos de Constantinopla, sus espectáculos disimilarianos enfocan un cuadro del siglo precedente muy diferente al pintado por Rufino, con quien su propia narrativa, cuando llegó a escribirla, era de hecho frecuente. Apareció en algún momento entre el 425 y el 433, en doce libros encuadernados en dos volúmenes, siendo su período adecuado los años del 320 al 425. De hecho, Filostorgio agrupa en un solo partido 'homoousiano' a todos los cristianos que se oponían al eunomianismo (de la misma manera que a los simpatizantes de Nicea les gusta llamar 'arrianos' a cualquiera que rechace el término 'consustancial' como se usa en el Credo de Nicea) . Tal es el trago central de la historia de nuestro autor: la contienda duradera entre la verdadera fe monoteísta del pueblo de Dios y las fuerzas paganas que se levantan contra ella. El gnosticismo es siempre el compañero silencioso en los debates entre los cristianos nicenos y eunomianos, el verdadero enemigo contra quien Aecio libró la batalla que casi lo lleva a la muerte. Y hay alguna evidencia de que este punto de vista proviene del propio Eunomio. Siendo este el tenor de la historia de Filostorgio, no es de extrañar que el gobierno que defendía la fe de Nicea buscara suprimirla, ya que había ordenado previamente la quema de las obras de Eunomio, uno de los grandes héroes de su cuento. Siguió el ejemplo de Herodoto en historiografía, bordando su narrativa con eruditas excursiones a la geografía y la historia natural y, en general, cultivando un estilo que lo recomendaría a sus lectores. El estilo no fue un espectáculo vacío. Su inmersión en los recursos académicos que ofrece Constantinopla nos ha conservado, incluso en la abreviación de su obra original, tradiciones que de otra manera serían desconocidas o que añaden perspectiva a asuntos relacionados en otros lugares ".

Philostorgius declaró lo siguiente sobre el Arca de Noé y el Monte Ararat en el Libro 3 como lo personifica Focio, quien según Amidon "suele ser un epitomizador cuidadoso, aunque hostil, y sus glosas editoriales generalmente pueden detectarse":

"El Golfo Pérsico, que está formado por el océano cuando entra allí, es enorme y está rodeado por muchas naciones. El Tigris es uno de los enormes ríos que desembocan en sus arroyos en su desembocadura. El Tigris parece tener su origen en el este, al sur del mar Caspio en Corduena, y pasa por Siria, pero cuando llega a la región de Susa, el Éufrates se une a su corriente, y así hierve hacia adelante, hinchado ahora a un gran tamaño. dicen que se llama "Tigris" por el animal, pero antes de descender al mar, se divide en dos grandes ríos y luego desemboca en el Golfo Pérsico desde estas dos bocas en su extremo, que se dividen entre sí. Corta así una considerable extensión de terreno en el medio, convirtiéndola en una isla que es tanto del río como del mar, está habitada por un pueblo llamado Mesenes. En cuanto al río Éufrates, parece que nace en Armenia, donde se encuentra el monte Ararat. Los armenios todavía llaman a la montaña con ese nombre. . Es donde, según las Escrituras, se detuvo el arca, y dicen que todavía se conservan considerables restos de su madera y clavos. A partir de ahí, el Éufrates comienza como un pequeño arroyo al principio, creciendo cada vez más a medida que avanza y compartiendo su nombre con los numerosos ríos que desembocan en él. Se abre paso a través del armenio mayor y menor y luego continúa, dividiendo primero la Siria que se llama propiamente Euphratensis y luego también el resto de Siria. Habiendo pasado por esta región, y la parte restante [de Siria], y habiendo dividido las tierras por las que pasa en una serie de circunvoluciones de todo tipo con su curso tortuoso, se acerca a Arabia. Allí, su camino lo lleva en un círculo frente al Mar Rojo mientras gira alrededor de una amplia región, después de lo cual gira hacia el viento de Caecias, a medio camino entre el norte y el este. Luego se dirige hacia el río Tigris, aunque no puede unirse por completo a él, pero desperdiciando parte de sí mismo en el camino, vacía lo que queda de sí mismo en el Tigris bastante cerca de Susa, siendo este resto un poderoso arroyo bastante capaz de llevar buques. Allí también abandona su nombre y fluye con el Tigris hasta el Golfo Pérsico. La tierra entre estos dos ríos, el Tigris y el Éufrates, se llama Mesopotamia ".

Bordes del mapa arqueológico de Urartu (rojo) con sitios arqueológicos de Urartu (naranja) según la investigación del Dr. Paul Zimansky

Dado que los tramos superiores de esta montaña volcánica están cubiertos de roca de lava rota por todas partes y actualmente es extremadamente difícil ascender o descender, su estado actual lo convierte en un lugar inadecuado para que el Arca de Noé aterrice y para que todos los animales desciendan fácilmente. Algunos han teorizado si la montaña fue más baja después de la inundación y luego se elevó más tarde con más actividad volcánica alrededor de los conos parásitos similares a Little Ararat. Sin embargo, el monte Ararat tiene la mayor parte de los supuestos testigos oculares de la estructura en forma de barco desde 1850. Estos "supuestos" testigos oculares son una de las razones por las que la búsqueda puede continuar en la montaña.

Dada la extensa investigación que se ha llevado a cabo en el Monte Ararat, parece justo decir que si el Arca de Noé sobrevivió hasta los tiempos modernos y está en algún lugar de Ararat, quedan pocos lugares nuevos en la montaña para buscar a menos que esté enterrada bajo el hielo. gorra o lava. Ha habido muchas expediciones, relatos, supuestos avistamientos, anomalías y afirmaciones de descubrimiento que involucran al Monte Ararat. Lo que falta es cualquier evidencia científica o foto que demuestre que el Arca de Noé sobrevivió hasta hoy. Sin embargo, también se debe considerar la posibilidad de que el arca de Noé aterrizara en el monte Ararat y posteriormente fuera destruida, que es la posibilidad a la que se alude en el artículo Incluso si el arca de Noé no está probada, el arca de Noé todavía podría haber aterrizado en el monte Ararat. .

Dadas todas las expediciones terrestres y aéreas (y una con capacidades de mapeo sofisticadas), uno debe suponer que si los restos del Arca de Noé están en el Monte Ararat, no están a la vista si el barco está allí, debe ser enterrado. Ha habido 2 intentos que utilizaron tecnología de radar subterráneo (radar de penetración de tierra - GPR) en el monte Ararat para mirar debajo del hielo. The 1988 Willis expedition and the 1989 Aaron/Garbe/Corbin expedition used GPR. The 1988 Willis expedition successfully surveyed the eastern summit plateau and the saddle area between the two peaks, concluding there were no Ark remains under the ice. The 1989 expedition was not as successful as the preceding year, where a less-capable GPR system was used in temperate (melting) ice cap conditions on the western plateau of Mount Ararat. However, they were able to determine the ice depth on the western plateau and scale the size of the Ark. As the next generation of commercial RADAR Satellites become available, the GPR will not be needed and it should be clear if any anomalies are underneath the ice cap.

If the remains of Noah's Ark were in moving ice on Mount Ararat (there is only one legitimate glacier, the Black Glacier, though there are other moving ice flows like the so-called Parrot Glacier), the Ark would have been ground to bits. ArcImaging contends that until the entire mountain has been adequately "sub-surface" surveyed using the latest RADAR technology, some people such as the alleged eyewitnesses contended that the Ararat ice cap contains the remains of Noah's Ark since about 90% of the supposed eyewitnesses claim that the boat was sticking out of the ice even though the explorers over the past 50 years did not see the same boat-like structure.

The Urartu/Ararat Boundaries by Rex Geissler, Gordon Franz, and Bill Crouse

Mount Ararat Archaeological Survey by Rex Geissler and Ataturk University Archaeologists


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Mount Armaghan

The Armaghan mountain located in the Gegharkunik region is not only an easy feat but an unforgettable one, too. Located at 2,829 meters, it is considered to be easy to reach both by car and on foot and it’s also possible to climb in the winter (make sure you have snowshoes!). However, most people are attracted by the stunning views at the top, which is why they choose to take on this daring adventure.

When you reach the top of the mountain, not only are you greeted by stunning views of the surrounding area, but there is also a small crater lake at the top of the mountain and a church that was built in 2009.


Mountain Ararat (Masis)

Ararat (5165m) is the highest mountain of Armenian highland. It is an apart mountain massif which consists of 2 cone-shaped parts: Masis (5165m) and Sis (3925m). Masis is the highest summit in the world by relative altitude (4300m).

The base of Ararat has an outline of 130km and covers area of 1200sq.km. Summits are separated by tub-shaped saddle length of 2688m.

The top of Ararat is covered with eternal snow (lower border 4100-4250m) which feeds about 30 glaciers. The glaciers on the south-western slope go down up to 3850m. Traces of Anthropogenic glaciations are evident at altitudes of 2800-3000m. Slops and especially near summit uplands are covered with storm-beaten moraines of volcanic rocks which are called &ldquoStone seas&rdquo.

The name &ldquoArarat&rdquo was first mentioned in VII age BC in the Bible. The name of &ldquoUrartu&rdquo (Ararat) Kingdom is also from here.

Ararat - is that holy biblical mountain, on which at the time of the Flood Noah's ark stopped. Eight people survived on the top of mountain. Noah- the father of new humanity, his wife, sons and wives of his sons. The history of salvation of Noah and his family is mentioned in the Bible. So, from the top of Masis began a history of a new humanity. Noah went to the south-east from Ararat Mount and called this place Nakhijevan (&ldquoijevan&rdquo in Armenian means shelter).

In ancient times the Ararat Mount with its beautiness and impressiveness had a mysterious effect on the Armenian people. It awarded to be a cult of worship. In the ancient faith of the Armenians, Masis was the repository of the brave souls who had guarded Masis against the people invasions.

According to the ancient legend &ldquoArtavazd&rdquo, the Armenian king Artavazd was chained in Ararat gulf and was trying to get out. According to legend, Artavazd has been tightened by the land at the source of the river Gino.

For the first time, the anchorite Hakob Mtzbetsi tried to get on the top of mount, on purpose of finding and bringing a piece of Noah&rsquos Ark. But on the way he got tired and fell asleep. At that moment an angel of God sent him a cross-piece from the ark. A spring flows out in the same place where he was asleep and then it was called Hakob&rsquos spring. In the IV century St.Hakop monastery was found in the north-eastern slope of Masis, in Akori village.

Ararat is a saint witness of biblical mysterious events. According to legend, the guardian angels of Noah's ark are flying over the Masis.

In 1829 a great Armenian writer Khachatur Abovyan together with Professor Friedrikh Parrot from Dorpat University, and after, in 1846 with an Englishman Semur has climbed Masis mountine. There is a version that he and then rose this mountain but he went astray and disappeared.

Masis has a steep and rocky peak turned to the north. The slopes are separated with radiated gorges and ravines. A gorge, located on the north-eastern slope, which is known as &ldquoMaseats Vih&rdquo (abyss), stretches from top to bottom (about 10km) and near the top it is deepened more then 1000m. The base part is cupola-shaped, with moderate inclined slopes .The separate parts of the base are corrugated uplands, with a height of 3250-3450m.

Sis is a conical mountain range which summit is undulating plain, covered with rocks and heaps of stones. Slopes are fairly steep and splited. It is deprived of eternal snow and glaciers.

Ararat is a volcano, consists of powerful lavas of the Neogene. Lava, being more viscous, was gathered in the eruptive zone, because of what mountain range is also considered to be an extrusion mass. Much of the conical elevations, located on the slopes, are the centers of volcanic lavas.

The base of Ararat Mount is divided into separate parts by tectonic violation, and in the Neogene-Anthropogene was subjected to differential vertical movements.

The origin of the mountain due to the crust of South Araks&rsquo large cleft. Acid has emerged from the gap and later - the main magma, which covered both, the base of fold and the part of mio-politsen and anthropogen lake sediments which were accumulated in related concavity.

Ararat is one of the active seismic zones of the Armenian highland. Destroyable earthquakes (in 139, 1319, 1679, 1840, 1887and so on) took place many times. In 1840, due to the earthquake, were destroyed the monastery of St.Hakob which was located in Maseats gorge and adjacent to it Akori village. Movses Khorenatsi links the origin of Maseats gorge with the earthquake in 139.

Ararat has building materials of volcanic origin. The vertical climatic zone, on the Ararat mount, is expressed very well. Winter is hard, stable and with thick snow cover. In January the average temperature ranges from -6 °C (at the bottom) to -25 °C (on the top), in July-from 26 °C (at the bottom) to 0 °C and low (on the top).

Atmospheric phenomena in the bottom did not excel in 250mm in a year, but in summit it reaches to 1000mm.Precipitations mostly are pouring in spring, lesser-in winter.

Despite the abundant atmospheric phenomena, apical slopes are dry and desert like a stone (known only the spring of St.Hakob and the river of Gino). This circumstance is conditioned by the fracture of volcanic rocks of summit, which rapidly absorbs the rainfalls.

From the northern slope of Mount Ararat, south from the village Dashburun, the source of Araks - Mijin Sevjur(Average Blackwater) flows. From the south, river Gino joins to Sevjur, watering gardens and fields of the &ldquoAkori&rdquo village.

Middle zone vegetation of Ararat (1500-3500m) is quite magnificent. There are luxuriant juniper bushes and pastures. In the lower zone (1500-3500m) semi-desert plants and bushes are dominated, as well in marshes - the reeds, only near the Sardar Boulagh spring grows birch bushes.

Ararat is rich in animal and bird worlds. In ancient times, Ararat has been a hunting place for the Kings.

Ararat has been and continues to be a source of inspiration for the Armenian people.


Ver el vídeo: Mt. Ararat, Khor Virap u0026 Noravank - Another Spectacular Day in Armenia (Diciembre 2021).