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Luis XI y las artes


Si hay un área en la que Luis XI no está asociado en general, es precisamente el de las artes. Su imagen dista mucho de la de un príncipe patrón italiano, o incluso del bibliófilo Carlos V (rey de 1364-1380). Sin embargo, al contrario de lo que Jean Favier supo afirmar en su biografía del soberano, parecería que Luis XI estaba interesado en las artes, pero en la lógica de su forma de gobernar: no por gusto, por interés político.


Luis XI y el arte como instrumento político

El Rey de Francia tiene la imagen de alguien sobrio, sencillo y que rechaza la pompa y el lujo. Aparece así en la mayoría de las representaciones que tenemos de él. Lo mismo ocurre con su patio y sus diversas residencias. En esto se diferencia de sus contemporáneos italianos (Borso d'Este, Laurent el Magnífico o Federico da Montefeltro), pero también de los duques de Borgoña, sus grandes rivales hasta la muerte de Carlos el Temerario (1477) que , son grandes amantes del arte y la pompa, así como generosos mecenas.

Sin embargo, la corte de Luis XI no está desierta, ya que hay más de doscientas personas, según las fuentes, en el Hôtel du Roi. Si el monarca siempre está muy atento a los gastos, sus medios son importantes (Francia es entonces la monarquía más rica de Occidente) y no duda en utilizarlos para ricas ceremonias cuando recibe invitados extranjeros, embajadores. o gobernantes. Este es el caso, por ejemplo, de la recepción del conde de Warwick en 1468 o de la reina de Inglaterra tres años después. Para su propio caso, utiliza sin vacilar las artes como herramienta para jugar con su imagen, como cuando entró en París en 1461, donde las paredes están adornadas con láminas de oro y un banquete organizado con vajillas de oro. y dinero.

Luis XI usa las artes de la misma manera contra sus enemigos. Lo vemos con la guerra del escudo de armas contra el duque de Borgoña: en 1477, tras la muerte de Carlos el Temerario, el rey ordenó que las imágenes y las armas del duque fueran borradas y reemplazadas por las suyas. Los cuadros infames también se utilizan, a la manera italiana, contra el Príncipe de Orange, representado colgado de sus pies en un lienzo expuesto en Dijon en 1477. Luis XI anima a los panfletos contra los ingleses y los borgoñones, así como la difusión discurso positivo sobre él a través de bufones en lugares públicos.

Como hicieron los italianos en ese momento, y como se generalizaría más tarde en los tiempos modernos, el rey es consciente de la importancia de una imagen omnipresente de sí mismo en el reino. Luis XI es, pues, uno de los reyes de Francia más representados: estatuas, vidrieras, pinturas o medallas (como la de Francesco Laurana) permiten esta difusión, con un acento puesto en los territorios recién adquiridos (como la 'Anjou, tras la muerte del rey René).

Luis XI y los artistas

El acercamiento de Luis XI a las artes obviamente tiene consecuencias para su patrocinio y la elección de artistas.

Primero, está en la continuidad de sus predecesores: como su padre Carlos VII, llama a Jean Fouquet a la corte. También siguiendo el ejemplo del rey René de Anjou, se rodeó de artistas de renombre de la época como el músico Jean Ockeghem y los pintores Colin d'Amiens y Coppin Delf. Si atrae a artistas nacionales como Jean Fouquet, Bourdichon o Jean Galant, Louis XI no duda en atraer a los extranjeros con Francesco Laurana y Georges Hermonyme. Sin embargo, se distingue sobre todo por la contratación de artistas e incluso artesanos locales, incluso para realizar obras importantes (como Notre-Dame de la Salvation, en Compiègne, en 1468). Finalmente, su interés por las artes va más allá de la pintura, la arquitectura o la orfebrería ya que se abre a la literatura humanista, la de François Filelfe, Robert Gaguin o Francesco Gaddi.

Como su gobierno, Luis XI organizó el reclutamiento de sus artistas de manera muy rigurosa. Él los prueba, los pone en competencia y les otorga diferentes estatus: Jean Galant es, por lo tanto, el orfebre del rey, Jean Fouquet pintor del rey y Jean Ockeghem maestro de la capilla de la canción del rey. Todos estos artistas son recompensados ​​con dinero en efectivo, pero sobre todo con títulos y cargos honoríficos. Luis XI, por otro lado, no tenía una relación especial o amistad con ellos, aunque confiaba lo suficiente en Ockeghem, por ejemplo, para enviarlo en misión diplomática a España.

Monarca, que quiere controlar todo a nivel político, Luis XI hace lo mismo con las artes. Delega a intermediarios la supervisión de las obras, como Jean Bourré, que supervisa las obras reales de Amboise y Langeais.

El sabor de Luis XI

El rey de Francia tiene la imagen de un devoto, y esto se confirma en su gusto artístico. Su prioridad es la religión y las donaciones a iglesias, que incluso su asesor Philippe de Commynes considera demasiado desproporcionado. La orfebrería es sobre todo religiosa, como el brazo relicario de Carlomagno ofrecido a Aix-la-Chapelle en 1481. Luis XI quiso mostrar su piedad a través de las artes y el mecenazgo, para dar gloria a Dios, así como a María. ya varios santos (San Martín de Tours, o San Miguel, cuyo nombre da a su orden de caballería, creada en 1469). Esta fe se refleja en su temprano deseo de que se construyera un monumento funerario original, que encargó primero a Fouquet y Michel Colombe en 1471 y luego, decepcionado, a Colin d'Amiens diez años después. Tiene requisitos específicos, como ser representado arrodillado, no acostado como los gobernantes anteriores. Un monumento funerario instalado en Notre-Dame de Cléry, en Loiret, Luis XI se niega a ser enterrado en Saint-Denis.

Para las artes seculares, el rey, como sus contemporáneos, favoreció la arquitectura que, de nuevo, reflejaba su personalidad. Sus palacios están muy lejos del brillo de los palacios italianos, como el Chateau de Plessis, comprado en 1463 y mejorado regularmente durante el reinado. Luis XI insistió más en la comodidad que en el lujo y la magnificencia. De la pintura quedan pocas huellas, pero sabemos que Luis XI era muy aficionado a las iluminaciones (las de Jean Colombe por ejemplo) que adornaban las numerosas obras de su biblioteca. También se le considera un rey letrado y erudito, interesado principalmente en obras políticas. Finalmente, la escultura, el tapiz, la música son artes apreciadas por el monarca, pero en menor medida parece, ya que nos quedan pocas huellas.

Luis XI no ignoró las artes, al contrario. Perfectamente consciente de su importancia, hizo un uso político de ellos. Las artes que promovió estaban lógicamente a su imagen: sencillas y marcadas por la religión. Como dice Sophie Cassagnes-Brouquet, el rey practicó "un mecenazgo moderado e interesado, con un objetivo político".

Bibliografía

- CASSAGNES-BROUQUET, S., Luis XI o mecenazgo de buen carácter, Rennes, 2007.

- LAPEYRE, A., Luis XI, patrón en el campo de la orfebrería religiosa, Meudon, 1986.

- FAVIER, J., Luis XI, París, 2001.

Artículo inspirado en un curso de preparación en Capes en París I.


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