Diverso

La China de la canción (宋)


los dinastía de la canción comienza en 960 EC y sigue décadas de caos político. Después de la caída de la anterior dinastía Tang en 907 tras un golpe de estado, se establece un período de inestabilidad, conocido como el período de las Cinco Dinastías en el norte de China y el período de los Diez Reinos. en el sur de China. Entonces China se dividió y en medio de una guerra civil, cada una de las facciones intentaba recrear el Imperio y tomar la iniciativa.

El comandante en jefe de los ejércitos de la dinastía Zhou tardía (uno de los diez reinos del sur de China), el comandante Zhao Hongyin, lidera un levantamiento y depone al emperador anterior antes de tomar el nombre de emperador Taizu. y la fundación de la dinastía Song. Desde el comienzo de su reinado en 960 hasta su muerte 16 años después, conquistó todos los demás reinos excepto el Han del Norte, unificando a China nuevamente bajo una autoridad. Así comenzó la dinastía Song del Norte.

Canción del Norte

La capital de la dinastía Song se establece en el noreste de China, en Kaifeng. Desde el emperador Taizu, se lanzaron reformas en términos de administración. Se están llevando a cabo importantes proyectos de cartografía y obras en las vías de comunicación. Se ha elaborado un mapa preciso de cada gran ciudad y provincia: estos son los primeros atlas. La principal reforma, sin embargo, es establecer una competencia general para el reclutamiento de funcionarios imperiales. Esto tiene el resultado de reducir drásticamente la proporción de funcionarios contratados gracias a su nacimiento, transformando, más o menos, la administración imperial en un sistema meritocrático. Al mejorar el reclutamiento de funcionarios públicos, el Imperio adquirió una administración verdaderamente eficiente. Durante toda la dinastía, esta política continuará.

La idea de este sistema de competencia era promover la movilidad social y la igualdad entre los competidores. En última instancia, el éxito es bastante heterogéneo. Si la competencia administrativa realmente permitió seleccionar a los más adecuados, a menudo procedían de la élite de los literatos, ya que tenían acceso a una educación mucho mejor que la del ciudadano medio del Imperio.

Por otro lado, si la administración se reformó en profundidad, este no fue el caso del sistema legal, que permaneció casi idéntico al utilizado por la dinastía Tang, es decir, basado en los principios resultantes de la filosofía confuciana. El juez era el único juez que podía decidir sobre la culpabilidad de un acusado y la sentencia correspondiente. El cargo de magistrado se consideraba un honor y se suponía que el propio juez sería un ejemplo para estos contemporáneos.

En términos de política exterior, la dinastía Song representó la primera potencia central en China durante más de medio siglo y, en consecuencia, tuvo que restablecer las relaciones diplomáticas con sus vecinos. Los enviados de los emperadores Song recrearon las relaciones diplomáticas con la India, los khans de Asia Central, con los reinos de Indonesia y hasta Egipto. Si bien las relaciones de China con el resto del mundo eran en general bastante pacíficas y centradas en el comercio, las relaciones con sus vecinos directos estaban constantemente al borde de la guerra. En la frontera norte, las dinastías Liao y Xia ocuparon parte del territorio considerado parte integrante de China. Si bien los Song habían emprendido importantes reformas, su poderío militar se redujo, y las tropas de Liao pudieron devastar el norte de China hasta 1005 con impunidad después de rechazar un intento de conquista. A principios del siglo XI, los ejércitos Song casi lograron conquistar los territorios Xia, pero las divisiones internas del personal Song finalmente les costó la campaña. Entre 1075 y 1077, los Song fueron a la guerra con sus vecinos del sur, los Ly, que gobernaban lo que hoy es Vietnam, por una disputa fronteriza. Esta guerra fue particularmente sangrienta y, sobre todo, innecesaria, ya que resultó en un retorno al status quo que prevalecía antes del estallido de las hostilidades.

Los Song, que habían logrado la hazaña de reunificar a China y tomar la iniciativa, mientras comenzaban a reformar la sociedad que había permanecido sin cambios desde la era Tang, eran por otro lado incapaces de defender eficazmente sus fronteras.

Entonces, cuando los Jurchens, una minoría dentro del reino de Liao, se rebelaron para formar la Dinastía Jin, los Song les dieron un apoyo militar significativo para finalmente deshacerse de su incómodo vecino del norte en 1125. Los Jurchens, sin embargo, notó las deficiencias de los ejércitos Song y aprovechó la oportunidad para expandir su territorio, lanzando dos campañas sucesivas contra los Song en 1125 y 1127, la segunda que llevó a "La Humillación de Jingkang", donde los Jurchens capturaron al emperador su heredero y la mayoría de la corte imperial. El autoproclamado emperador Gaozong dirigió los restos de la dinastía Song al sur del Yangtze y estableció la dinastía Song del Sur en Lin'an (Hangzhou).

Canción del Sur

Habiendo perdido el control sobre el norte de China militarmente destrozado, los Song tuvieron que encontrar nuevas formas de apoyar su economía y defenderse de los incesantes ataques de los Jin en su frontera norte.

Y, por primera vez en la historia de China, los emperadores Song buscaron una solución fuera de sus fronteras. Solo cinco años después de la humillación de Jingkang, se creó la primera Armada Imperial. Puertos de alta mar, faros, almacenes y astilleros ... todo esto fue creado con una velocidad de la que solo una potencia centralizada era capaz. La Armada Imperial ayudó a apoyar y proteger las rutas comerciales con Japón y Corea, los Reinos del Sudeste Asiático, India y la Península Arábiga. Las innovaciones militares, como el uso de pólvora y los primeros barcos de paletas, permitieron a los Song derrotar a la armada Jin, incluso luchando 1 contra 20, en las batallas de Canshi y Tangdao, en 1161. La La Armada Imperial contaba entonces con 3000 hombres. Cincuenta años después, eran unos 50.000.

Además, con el fin de alimentar la defensa del Imperio, los Song confiscaron algunas de las tierras de la élite como financiación. Este movimiento condujo a un aumento dramático en la evasión de impuestos, con familias terratenientes usando sus conexiones en la administración para evitar pagar sus impuestos. La situación a finales del siglo XI era completamente nueva. Poco a poco pudimos distinguir una serie de familias de latifundistas, habiendo colocado también a algunos de sus hijos en la administración. Estas familias formaron una nueva élite. Además, el sistema de competencia creado durante la Canción del Norte estaba restringido a un cierto número de dignatarios. Como resultado, dado el rápido crecimiento de la población, el número de funcionarios en la administración imperial ya no es suficiente. Al final, el estado se involucró cada vez menos en los asuntos locales. Por ejemplo, cada vez más escuelas fueron financiadas con fondos privados. Fondos de las familias de los propietarios mencionados anteriormente, fortaleciendo su influencia.

A finales del siglo XII, se alcanzó un cierto equilibrio. Las relaciones con los Jin se estabilizaron más o menos y los asuntos internos del Imperio permanecieron bajo control. En los primeros años del siglo XIII, aparecería el final de la dinastía Song. Entre 1205 y 1209, los principales oponentes de Song, los Jin, fueron víctimas de una incursión liderada por los ejércitos mongoles, liderados por Genghis Khan. En 1211, fueron definitivamente aplastados y sometidos al Khan, obligados a pagar tributo. Cuando trasladaron su capital de Beijing a Kaifeng, los mongoles vieron una rebelión allí, y los Jin fueron borrados del mapa. Al mismo tiempo, los mongoles sometieron a Xia occidental y Corea. Parte de las fuerzas mongolas llevaron a cabo incursiones esporádicas en la orilla sur del Yangtze, comenzando en 1259, pero en 1265, una victoria decisiva en Sichuan dio la ventaja a los mongoles. Después de la captura de Xiangyang y la derrota en 1275 de 130.000 soldados chinos, los mongoles no encontraron más obstáculos en su conquista. La dinastía Yuan, fundada en 1271 por Kubilai Khan, finalmente derrotó a la última resistencia de los Song en la batalla del río Pearl (en el sur de China), en 1279. La mayor parte de la familia imperial fue se suicidó y los mongoles se convirtieron en los nuevos amos del Imperio Medio.

Arte y Cultura

La dinastía Song marca una verdadera revolución en el campo artístico. Pintura, literatura, cerámica, ópera, ... en todos los campos, nuevos métodos y prácticas están sacudiendo el panorama artístico chino.

La pintura, en primer lugar, ve la aparición del estilo Shanshui (literalmente: montañas y ríos) y la proliferación de pinturas de paisajes. La influencia del taoísmo, según el cual el hombre es solo una pequeña parte de un universo mucho más grande, explica sin duda en parte esta locura por los paisajes. El mismo tipo de representaciones encontramos en la decoración de objetos de madera lacada que datan de este período, así como en grabados en bronce y jade, esculturas e incluso frescos y bajorrelieves. La escena más clásica representaba, con algunas variaciones, altas montañas perdidas en la niebla del fondo y ríos y cascadas que fluían hacia el primer plano. Desde la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Song del Sur, las representaciones cambiaron, centrándose cada vez más en los detalles, como un pájaro en una rama, por ejemplo ... Varios grandes artistas fueron admitidos en la corte imperial , el más famoso de ellos es Zhang Zhuedang (1085-1145), quien pintó el pergamino titulado A lo largo del río durante el Festival Qingming.

En términos de literatura, la dinastía Song vio el nacimiento de las obras de poetas famosos como Su Shi (1037-1101), Mi Fu (1051-1107) y el primer poeta chino, Li Qingzhao (1084-1151). La forma más popular de poesía Song fue la forma ci, desarrollada bajo el Tang. Además de la popularidad del arte poético, la literatura Song también incluye obras históricas impresionantes, como la Historia universal de Zizhi Tongjian, completada en 1184, y que comprende más de 3 millones de caracteres en 294 volúmenes. El "Nuevo Libro de Tang" (1060) y los "Cuatro Libros de la Canción" (a lo largo del siglo X) también fueron obras importantes. Finalmente, bajo la Canción nacieron muchos escritos científicos, cuyo control sobre China se basó entre otras cosas en un avance tecnológico, entre otros los “Ensayos de la Cuenca del Sueño” de Shen Kuo, un trabajo que abarca muchos campos, desde del arte a la estrategia militar a través de la antropología y la arqueología. Entre ellos, muchos libros de agronomía, en particular el “Cha Lu”, sobre el cultivo del té, o el “Zhu Zi Cang Fa”, sobre el manejo de semillas. También se produjeron innumerables atlas y obras de geografía, por orden de sucesivos emperadores que lo vieron como un medio para defender mejor su reino.

El teatro bajo la Canción tenía un estatus ambiguo. Fue bajo la Canción del Norte, en Kaifeng, que el teatro se convirtió por primera vez en una industria en China. Cuatro de los teatros instalados en la capital tenían capacidad para albergar a varios miles de personas. Las tropas que jugaban en las calles y en los mercados eran demasiado numerosas para contar, y se instalaron más de cincuenta teatros fijos en el distrito de recreo de la ciudad. Las piezas siempre fueron recitadas en chino clásico y acompañadas de música, a veces por orquestas completas. Pero al mismo tiempo, y aunque casi tan alfabetizados como los miembros de la administración imperial, los actores seguían siendo vistos como miembros inferiores de la sociedad, con un estatus cercano al de las prostitutas. Pero esto no afectó la popularidad de las compañías de teatro. Algunos tuvieron tanto éxito que se decía que sus miembros se enriquecían en una noche.

Religión y filosofía

La dinastía Song es el escenario de un cambio importante en la historia de las filosofías chinas, un cambio que tendrá un impacto en toda Asia. Al comienzo de la dinastía, el budismo estaba en declive, porque se consideraba una religión "extranjera", y especialmente como muy abstracta, a diferencia de los clásicos confucianos y el taoísmo, que abordaban problemas prácticos como la administración. o vida familiar, y que eran filosofías "nativas", nacidas de pensadores chinos.

Nacía el confuciasnime, o mejor dicho, el neoconfucianismo. Los textos de Confucio volvieron a ser imprescindibles para la élite intelectual en la búsqueda de una solución para gobernar el Imperio, y no fallaron, además, como Ouyang Xiu (1007 / -1072) en asociar la implantación del budismo El declive de China (él llama al budismo una "maldición"). Liderado por Cheng Yi (1033-1107) y Zhu Xi (1130-1200), el neoconfucianismo quería purificar el confucianismo de sus aspectos místicos, alejarlo de la religión y acercarlo a la filosofía política. El éxito del movimiento fue deslumbrante, el comentario sobre los Cuatro Libros de Confucio de Zhu Xi, rechazado durante la vida de este último, se convirtió en 1241 en uno de los clásicos necesarios para ingresar a la administración imperial. En las décadas siguientes, Corea y Japón también adoptaron los principios neoconfucianos, tanto en educación como en administración.
Sin embargo, el budismo aún no estaba muerto. El budismo Zen también se desarrolló bajo la Canción, y el monje Wuzhun Shifan incluso fue llamado a la corte del emperador Lizong para compartir los detalles de la doctrina Chan (Zen).

Tecnología

La dinastía Song supuso una auténtica revolución, principalmente gracias a inventos y descubrimientos que revolucionaron totalmente la época, tanto en materia militar como civil.
Primer gran invento: la pólvora. O para ser exactos, el desarrollo de una gran cantidad de armas que emplean pólvora, en particular lanzallamas, minas, granadas, cañones. Estos inventos permitieron a la canción repeler múltiples intentos de invasión durante más de tres siglos. El tratado de Wujing Zongyao fue el primero en el mundo en detallar la fabricación y usos de la pólvora.

En materia civil, los descubrimientos e invenciones son innumerables. Shen Kuo fue el primero en desarrollar una brújula que indica el norte, lo que facilita la cartografía y la navegación. Además, también establece una teoría sobre los cambios de clima a lo largo del tiempo, estableciendo el supuesto de era “fría” y era “caliente”. Sus creaciones no se limitan a eso, con entre otras cosas la fabricación de clepsidra, un telescopio astrológico que le permitió localizar la estrella polar. En términos de matemáticas, la dinastía Song vio la introducción del cero en las matemáticas chinas, abriendo la puerta al álgebra. Los topógrafos de la época fueron empleados principalmente por los emperadores para desarrollar un sistema de mapeo más eficiente, que tomó la forma de los primeros mapas chinos con una escala precisa (1: 900.000). Otro invento de la dinastía Song, la prensa de tipos extraíbles, que corresponde aproximadamente a la prensa inventada o más bien reinventada por Gutemberg. Esta invención data del siglo X en China y jugó un papel importante en la difusión de textos clásicos y, coincidiendo con los nuevos métodos de contratación de la administración, aumentó significativamente la movilidad social. La prensa continuó mejorando durante las siguientes dinastías. Por último, además de la brújula inventada por Shen Kuo, durante esta dinastía se desarrolló un sistema de esclusas que permitía llevar los barcos al dique seco para su reparación. Estos dos inventos dieron a la marina china un avance considerable.

La invención de la brújula, la pólvora y la imprenta se consideran a menudo como los tres elementos que en Europa condujeron al final de la Edad Media y abrieron la puerta al Renacimiento, pero fue en China donde estos inventos fueron realizado por primera vez. La dinastía Song fue un verdadero resurgimiento en la historia de China, tanto social como tecnológicamente. También fue la última dinastía verdaderamente china antes de que los Ming llegaran al poder. Pero en última instancia, las secuelas de la caída de la dinastía Tang también llevaron a la pérdida de Song, quienes para evitar que el ejército se convirtiera en una amenaza para el poder imperial, eligieron mantenerlo bajo estricto control, hasta el punto de que el ejército des Song no logró evitar la conquista de los mongoles. Sin embargo, las revoluciones de la dinastía Song dejarán un legado que la dinastía Ming usará para derrocar el yugo mongol y recuperar el poder durante otros tres siglos.

Bibliografía

Historia de China: desde los orígenes hasta el presente, por John Fairbank. Texto, mayo de 2013.

- El mundo chino: Volumen 1, De la Edad del Bronce a la Edad Media, de Jacques Gernet. Ágora, 2006.

- El mundo chino: Volumen 2, L'époque moderne Xe-XIXe siècle, de Jacques Gernet. Ágora 2006.


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