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Aseo de mujeres en la antigua Roma


¿Qué sabemos de la mujer romana? Sin embargo, la población femenina representa la mitad de los habitantes de roma antigua, pero sabemos poco sobre su condición y su forma de vida. La estatuaria y el mural son dos importantes fuentes arqueológicas, pero para la higiene del cuerpo y la cosmética, es necesario sobre todo hacer referencia a los textos antiguos, escritos por hombres. Aquí nos vamos a centrar en baño de mujer romana al principio deImperio romano, el momento en que la mujer ya no se considera solo a través de su marido, sino cuando se independiza.

El baño

"El fuerte olor de la cabra no debe asentarse debajo de sus axilas y sus piernas no deben estar erizadas de pelo áspero" Ovidio

Desde el final de la República, el hombre y la mujer romanos prestaron mucha atención a su apariencia: el cuerpo, nacido imperfecto e inacabado, tuvo que alejarse de la animalidad, a través de la educación y el esfuerzo.

En el campo, la regla es lavarse los brazos y las piernas todos los días (sucio en el trabajo) y el resto del cuerpo cada semana o cada 9 días, que corresponden a días de mercado según Séneca. En el hogar, la higiene se limita a la higiene personal de mujeres y niños pequeños.

En la ciudad, solo los ricos tienen baños privados, los demás van a los baños termales todos los días. Desde Adriano, y tras un escándalo, un decreto imperial impone distintos horarios (por la mañana para las mujeres, por la tarde para los hombres) salvo en determinados establecimientos que eran dobles (Pompeya). Pero una mujer que se preocupa por evitar los chismes no va a la piscina que está mezclada. Las mujeres más ricas se bañan en leche (almendra dulce para Cleopatra, burro para Poppea). También se sabía que la leche de burra reducía las arrugas, como los excrementos de vid blanca machacados o de paloma diluidos en vinagre o jugo aceitoso obtenido del vellón de oveja.

Sin saber el jabón, los romanos solían lavar una esponja y sustancias desengrasantes (incluso decapantes) luego eliminaban las impurezas con un strigil:
- espuma de salitre
- sapo: pasta espumosa a base de grasa de cabra y ceniza de haya (inventada por los galos)
- "lomentum": elaborado con harina de frijoles y conchas de caracol saqueadas
- "pumex": piedra pómez
Estos detergentes son muy abrasivos, y después de cada lavado, es necesario cubrir el cuerpo con ungüentos o lociones hidratantes de aceite perfumado destinadas a devolver la suavidad y elasticidad de la piel.

Estas lociones se elaboran con la espuma de las bebidas a base de cereales, o la lanolina extraída de la lana de oveja, pero que imperativamente debe ser perfumada para enmascarar su olor nauseabundo. Las mascarillas de belleza están compuestas por harina de trigo y leche de burra, o cola de esturión cocida mezclada con azufre, orcos, espuma de plata y agua, o incluso migas de pan, ungüento y huevo. Estos apósitos no deben dejarse por más de unas pocas horas, para evitar irritaciones y enrojecimiento. Si se produce irritación, una mezcla de goma de incienso, mirra y nitro, diluida en miel y condimentada con hinojo y rosas secas normalmente debería superarla. Las pecas también deben aliviarse con jugo de pepino, estiércol de ternera amasada a mano con chicle y aceite.

Las recetas son numerosas, como nos cuenta Plinio el Viejo en Historia Natural. Pero muchos de estos productos presentados como humectantes, por el contrario, provocan lesiones más o menos graves, requiriendo siempre más cuidados o maquillaje para disimular los efectos. Los productos menos dañinos siguen siendo los ungüentos a base de aceite. Los romanos también usaban piedra de alumbre como desodorante.

Para la higiene de la boca y los dientes se utilizó un polvo a base de soda ("nitrum" o salitre), llamado "dentifricum". Otros también utilizaron orina, ceniza de cabeza de liebre o polvo de piedra pómez. También había pastillas de mirto o lentisco amasadas en vino añejo o incluso bayas de hiedra, casia y mirra para refrescar el aliento. Para el dolor dental, Plinio el Viejo recomienda la ceniza de cuerno de ciervo, ya sea por fricción o por enjuague bucal. Algunos incluso dicen que el polvo de cuerno de ciervo sin quemar es más efectivo.

Para eliminar los restos de comida utilizamos una pluma (Martial) o un “dentiscalpium” de metal, hueso o madera, una especie de palillo rematado con un gancho, ya en uso entre los griegos. Algunas copias tenían un palillo en un lado y un palillo en el otro.
Algunas bolsas de aseo pueden traer un palillo de dientes, pinzas, un pequeño cuchillo para limpiar uñas, un raspador de piojos y varias espátulas de maquillaje en un anillo.

Depilación

Las mujeres se depilaban axilas y piernas con una crema depilatoria hecha de colofonia (brea) disuelta en aceite y, a veces, mezclada con resina, cera y una sustancia cáustica (o una mezcla de igual peso de semilla de saúco negro de Armenia y litharge plateado). Algunos prefirieron una cera hecha de resina de pino. Más simplemente, las mujeres podrían utilizar pinzas de bronce (cuyo tamaño puede variar de 5 a 11 cm) y cuya forma es muy similar a la nuestra. Los hombres se depilaron la cara y el cuerpo; como Auguste, que solía quemarle las piernas con cáscaras de nuez calentadas "hasta blanquear" para que su cabello volviera a crecer más suave.

Después de largas horas de aseo y embellecimiento, la mujer romana puede maquillarse y maquillarse. Pero una mujer nunca debe dejarse ver en el baño, especialmente por su amante.

La composición de la mujer romana

Para el maquillaje, la mujer romana utiliza un espejo de bronce o metal precioso, muy pulido, y en ocasiones plateado para proporcionar un reflejo más nítido. El maquillaje excesivo es una característica de las prostitutas (o lupa) que asumen las mujeres romanas, para disgusto de algunas como Séneca. Después del cuidado de la piel, procedemos al maquillaje. Los colores utilizados son brillantes y contrastantes. La moda es tez clara. Un rostro demasiado rojo delata a una mujer activa y, por tanto, de menor calidad. Pero tenga cuidado de evitar la palidez que estaba reservada para las mujeres que querían mostrar un dolor de corazón. Como base, aplicamos una capa de albayalde (carbonato de plomo), mezclado con miel o una sustancia grasa que le da al rostro una "blancura juvenil" (el blanco de albayalde procede de Rodas; muy tóxico, está prohibido en Francia desde 1915). Potenciamos el blanco con rojo gracias a la espuma de salitre, tierra de Selina (ocre amarillo), lías de vino o fucus (algas rojas).

Acentuamos y alargamos las cejas para reforzar la pequeñez de la frente (otro criterio de belleza). Subrayamos el contorno de las pestañas con una línea de antimonio o "carbón negro" aplicada con una brocha. El párpado superior luego se sombrea con verde (tomado de malaquita), azul (azurita, carbonato de cobre) o rojo (tintura hecha de azafrán Cydnus). El maquillaje se completó con la adición de un pequeño lunar en la mejilla y el rubor rojo aplicado con una brocha.
Para ocasiones especiales, la cara se roció con lentejuelas de los cristales triturados de hematita (óxido de hierro). Los polvos y cremas se envuelven en pequeños píxidos óseos cilíndricos o viales de vidrio, cuyo contenido se extrae con una espátula o cuchara que puede ser de hueso, metal o vidrio. Usamos pequeños vasos de vidrio para hacer las mezclas.

Todos estos tratamientos para el cuerpo se realizan según los medios de la familia, pero hasta los más modestos se encargarán de ellos y se maquillarán, utilizando otros materiales (amapola en lugar de azafrán para el rojo por ejemplo), para aparecer bajo una hermosa luz. Si algunos de los productos utilizados siguen siendo relevantes en la actualidad (piedra de alumbre, kohl), muchos son los que provocaron problemas en la piel, y muy probablemente cáncer. ¡Úselo con precaución por lo tanto ...!

Bibliografía

- François Gilbert, Danièle Chastenet, La mujer romana al comienzo del Imperio, Ediciones Errance, 2007
- P. Virgili, Vita & costumi dei romani antichi T.VII Acconciature & Makeup ed. Quasar 1989
- Giuntoli Stefano, Arte e Historia de Pompeya, Edición Bonechi, 1989


Vídeo: Por qué las MUJERES del IMPERIO ROMANO se convertían al CRISTIANISMO? BITE (Mayo 2021).